孝者荣,不孝为耻的译文原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之.谷年十有五,谏父曰：“祖育女生儿,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?

Today the of filial piety,who can raise,as for all can have a pet were,to the ungodly who don't.

1.祖父一直很不错,生儿育女,勤俭有道,如果在他老了的时候抛弃他,就是忘恩负义---直接劝说 2.如果父母这么做,自己今后也会抛弃他们---类比

D

The secular alleged impiety in five of its four branches: Sui,regardless of the parents to raise, a unfilial also; the gameis good to drink, regardless of the parents to raise, two unfilial also; good goods, private wife, regardless of the parents to raise, three unfilial also; from the eyes and ears of desire, think parents killed, four unfilial also; his and to the danger of parents, five unfilial also.

C

其解有二.其一认为,犬守家看户,马代人劳作,皆能有以养人.但犬马无知,不会对人产生敬意.人假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟犬马养人相比.其二认为,人对犬马,也供给饮食加以饲养,假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟人养犬马相比.

孟懿子向孔子请问什么是孝.孔子说：不要违背.
子游问什么是孝,孔子说：“现在许多人把孝单纯理解为赡养父母.狗和马也有人养,如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?

子夏向孔子请问什么是孝.孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的

荣,别人对你的好感,作用于你身上的愉悦心情.耻,别人对你的厌恶,作用于你身上的失落情绪.是提倡大家孝敬老人,毕竟这样做和睦.任何影响和睦的事,人们都会视为耻.
告诉我们一定要尽孝!以孝为荣!·

吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的,一旦色衰,宠爱也就随之减少.现在夫人您侍奉太子,甚被宠爱,却没有儿子,不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人,立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他,那么,丈夫在世时受到尊重,丈夫死后,自己立的儿子继位为王,最终也不会失势,这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊.不在容貌美丽之时树立根本,假使等到容貌衰竭,宠爱失去后,虽然想和太子说上一句话,还有可能吗?现在子楚贤能,而自己也知道排行居中,按次序是不能被立为继承人的,而他的生母又不受宠爱,自己就会主动依附于夫人,夫人若真能在此时提拔他为继承人,那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦.”

1、孝者荣,不孝为耻
孝顺的人光荣,不孝顺的人可耻.
2、曾子杀猪
有一天曾子的妻子要上街去,她的孩子哭着叫着,也要跟着妈妈上街.妈妈骗他说：“你回去吧,我上街回来杀猪给你吃吧.”妻子从街上回来,看见曾子正在准备杀猪给孩子吃,妻子急忙阻止他.“怎么啦,你真的要杀猪给孩子吃吗?我原是说着骗骗孩子的.”曾子说：“对小孩子怎么可以说谎话呢?孩子们一举一动,都是跟爸爸妈妈学的,你撒谎欺骗了孩子,就等于叫他学撒谎,这样教育孩子是要不得的.”曾子终于杀了猪.
3、教学相长
原文：
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.
译文：
虽然有美味的肉食,不吃,不知道它的甘美.虽然有极好的道理,不学,不知道它的好处.所以学习之后才知道自己有所不足,教人之后才知道自己也有不通之处.知道自己有所不足,然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处,然后才能勉励自己奋发上进.所以说教人和学习是相互促进的.

第一句,因为以前都是说父母对儿女一切担忧

现在称作的孝,是仅仅能供养父母就行了.然而狗、马,也都能得到人得饲养；如果没有对父母的一片孝敬之情,那养父母与饲养狗马有什么区别呢?我觉得孔子认为以敬爱的心理来孝顺.