为惠子设计一句话反驳庄子《庄子与惠子游于濠梁之上》

“惠子之言也善譬”中“也”的用法（词性及含义）?

pengxiaojing1年前2

skill0 共回答了17个问题 | 采纳率100%

“惠子之言也善譬”中“也”的用法：语气助词,用于句中,表语气停顿.
如《师说》：“师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.”

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阅读文章后看出庄子是怎么样的人,文中把庄子比作了什么,把惠子比作了什么（自己查一下全文吧~）

wangliqiqi1年前1

ffIII世 共回答了21个问题 | 采纳率81%

庄子将自己比作鹓雏,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态.

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英语翻译陈轸①贵于魏王.惠子②曰："必善事左右.夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生.然使十人树之而一人拔之,则毋

英语翻译
陈轸①贵于魏王.惠子②曰："必善事左右.夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生.然使十人树之而一人拔之,则毋生杨.夫以十人之众,树易生之物,而不胜一人者,何也?树之难而去之易也.子虽工自树于王,而欲去子者众,子必危矣."

叶朝1年前2

陌陌无文 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

“陈轸（《战国策》作“田需”）贵于魏王,惠子曰：‘必善事左右.夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之即生,然使十人树之,而一人拔之,则毋（《战国策》作“无”）生杨.夫以十人之众,树易生之物,而不胜一者,何也?树之难而去之易也,子虽工自树于王,而欲去子者众,子必危矣!’”
译文：魏国的谋士受到魏王的重视、信任,魏相惠施对他说：“你必须善于团结周围的臣僚们.比如杨树,横着种它可以活,倒着种它也可以活,折断了种它还是可以活.但是,让十个人种树,而有一个人毁坏它,就没有一棵活杨树了.以十人之多,种容易成活的杨树,可是经不过一人毁坏它,原因在哪里呢?这是因为种树难而毁树容易的缘故.你虽然善于树立自己的威信取得魏王的信任,可是想要排斥你的人很多,你的处境真危险啊!

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阅读下面的选文，回答问题。　　客谓梁王日：“惠子之言也善譬。王使无譬，则不能言矣。”王日：“诺。”

阅读下面的选文，回答问题。　　客谓梁王日：“惠子之言也善譬。王使无譬，则不能言矣。”王日：“诺。”

阅读下面的选文，回答问题。 　　客谓梁王日：“惠子之言也善譬。王使无譬，则不能言矣。”王日：“诺。” 　　明日见，谓惠子日：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子日：“今有人于此，而不知弹者，日：弹之状何若？’应日：‘弹之状如弹。’谕乎？”王日：“未谕也。” “于是更应日：弹之状如弓，而以竹为弦。’则知乎？”王日：“可知矣。”惠子日：“ 夫说者，固以其所知谕其所不知，而使人知之 ；今王日‘无譬’，则不可矣。”曰： “善！”（选自刘向《说苑·善说》） 1．解释下列句中加粗的词。 （1）惠子之言也善 譬 　　　譬：_________ （2）王日：“未 谕 也。”　谕：_________ 2．翻译文中画线的句子。 ____________________________ 3．从说话、作文方面谈谈你读过这个故事后所受到的启发。 ____________________________

ertxx1年前1

GoOdYyYy 共回答了16个问题 | 采纳率100%

1．（1）打比方。
　 （2）明白。
2．解说的人，本来都是用别人知道的事物去说明别人不知道的事物，而使人知道那事物。（意对即可）
3．“略”。

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阅读文言，回答问题。　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之

阅读文言，回答问题。 　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎？夫鹩鸲发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹩鸲过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” ①文中腐鼠比喻什么？ 　　　　　　　　　　 ②这篇短文表现了庄子怎样的感情？

zgl9811年前1

玻璃娃娃的等待 共回答了15个问题 | 采纳率100%

①相位
②对权欲的厌恶

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文言文阅读。　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“

文言文阅读。 　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子日：“请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 1．解释下列句中加粗的字。 （1）子日：‘ 汝 安知鱼乐’云者___________________ （2）请 循 其 本 ___________________ 2．选出译文正确的一句（ ） 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 A．鯈鱼出来游动，显得那样不慌不忙，是鱼的快乐啊。 B．鯈鱼不慌不忙地出来游动，是鱼很高兴啊。 C．鯈鱼出来游动，那样不慌不忙，这是鱼快乐啊。 D．鯈鱼出来不慌不忙地游来游去，这是鱼的快乐啊。 3．比较庄子和惠子的话语，两人的根本区别在什么地方？惠子的话有什么漏洞？ _____________________________________________________________

小鱼叶1年前1

heartmap 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

1．（1）你；（2）沿着、顺着；本来、原来
2．C
3．庄子的观点是有事实根据的，惠子是只抓住一点不及其余，因而无法取胜。（意对即可）

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子非鱼安知鱼之乐,这个观点是惠子提出来的.意思是你不是鱼怎么知道鱼的快乐.按照惠子的观点是鱼的心态

子非鱼安知鱼之乐,这个观点是惠子提出来的.意思是你不是鱼怎么知道鱼的快乐.按照惠子的观点是鱼的心态
客观的,只有鱼自身知道,人与鱼是异类,不能相互交流,不能知道.惠子说的话也有道理.但是按照惠子的观点的话,人类探究的客观规律和真理,都不对啦.人不是客观规律本身和真理本身,人是怎么知道的.虽然人可以通过实验研究,研究真理和客观事物,但是人与客观事物是异类,所以人类是不能发现真理的.为什么惠子的道理一开始觉得对,为什么到最后感觉不对啦.那么,惠子的观点到底对不对?

fuliuyu1年前3

10001000 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

子非鱼安知鱼之乐,并不单单是指异类之间而是模糊的对应着不同个体之间难以相互了解,相互间的差别是难以解决的.而你说的人类探究客观规律和真理是一些在相对时间内不会发生改变而由于人们自己观测推论得出的,也并不一定是正确的.
不过你用子非鱼安知鱼之乐来解释就有些对词义的误解了

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庄子于惠子游于濠梁中表达庄子怎样的思想感情急

zzf3231年前1

wellwlw 共回答了21个问题 | 采纳率71.4%

　　表达的是惠子这样的常人对庄子达到的境界的无法体会,在其中惠子的言辞是前后矛盾的.但常人看来惠子的话更有逻辑.
　　梁上那段解释可以这样看：
　　濠上之辩《秋水十七》
　　庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”（《庄子 秋水》）
　　这段对话中庄子的回答常常被人们认为是诡辩,而觉得惠子的推理更符合逻辑.事实上这里涉及到一个逻辑的根本问题,那就是无关联者不发生逻辑关系.惠子希望采用类推的方式从自己对庄子的不了解推及到庄子对鱼的不了解上,却忽略了自己在对庄子说“安知鱼之乐”的时候已经与庄子之间建立起了判断关系,这种判断关系无论是肯定的还是否定的都已经动摇了后面“我非子,固不知子矣“这个基础.这样惠子就陷入了由自身知见限制所产生的所谓悖论中,要么承认我非子却可知,那么庄子知鱼也并不稀奇了；要么承认“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”是没有基础的,那么自己就被隔离于庄子的系统之外与之无法建立逻辑关系,根本无法判定庄子是不是知鱼之乐,从而无从否定庄子鱼乐的判断.因此我们说庄子看似诡辩的回答正好触及了逻辑的基础,而只是思维跨度稍大不易理解而已.
　　所以我们说庄子并不是不了解常人的逻辑,而是明晰常人逻辑受到知见限制的事实,从而在自身的行为中“依附(并不确切)“于更高的行为标准,而在论辩中只要使用他人的逻辑系统进行引申就足以使对方陷入自身知见编制的悖论之中.也通过这种行为使惠子了解到常用的逻辑推论并不能很好的表述世界,而只有去小知及大知才能够更好的了解世界.惠子在这里以己度人,正是与《秋水》前面所说的“夔怜蚿,蚿怜蛇,蛇怜风,风怜目,目怜心.“别无二致.而濠上之辨放在篇末也恰好成为了对看完《秋水》全篇而仍然以己度人者的嘲讽.

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安知鱼之乐 之的意思 庄子与惠子由于濠梁之上 之的意思 子之不知鱼之乐全矣 之的意思

娃哈哈02251年前1

jeting2 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

01 安知鱼之乐：“之”字放在定语和中心语之间,为助词,译作【的】；
02 庄子与惠子游于濠梁之上：“之”字的用法与01相同,为助词,译作【的】；
03 子之不知鱼之乐全矣：前一个“之”字放在主语和谓语之间,作用是取消句子独立性,不译；后一个“之”字与01、02相同,助词,译作【的】.

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《庄子•秋水》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”

《庄子•秋水》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣：子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”以下理解,哪一项更合理——.
A.“循其本”,意思是循回到对话的开头,安知,意思是“知道什么”.
B.“循其本”,意思是循回到问题的根本,安知,意思是“怎么知道”.
C.“循其本”,意思是循回到对话的话题,安知,意思是“在哪里知道”.
D.“循其本”,意思是循回到对话的本来问题,安知,意思是“知道在哪里”.
选B?选C?

胥愿1年前1

84812078 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

应该先A吧 循其本：从最初的话题说起.循：顺着.其,话题.本：最初.
你可以上人教网上找教参 参考一下中心思想是什么 然后再选

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庄子和惠子到底又怎么样的关系一句话

额外额外1年前1

xuminwithyou 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%

这个现在还是没有确切说法的

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精段精析。 惠子相梁 　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是

精段精析。 惠子相梁 　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是

精段精析。

惠子相梁

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 1．解释下面句子中加粗的词语。 （1）欲 代 子相_________________ （2）非 醴泉 不饮_________________ （3） 或 谓惠子曰________________ （4）非练实不 食 ________________ 2．翻译下面的句子。 非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。 ___________________________________________ 3．分析“鹓鶵”、“鸱”这一比喻的妙处所在？ ___________________________________________ 4．《惠子相梁》这篇短文告诉人们什么道理？ ___________________________________________ 5．庄子在《惠子相梁》一文中，是通过什么方式来说理的，这样说理有什么好处？ ___________________________________________

yurongyongqing1年前1

ibii7777 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

1．（1）取代；代替；（2）甘泉，甜美的泉水；（3）有人；（4）吃
2．不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
3．“鹈鹄”比喻志向高洁之士，“鸱”比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作“鹪鹪”．将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子。
4．人和人之间的交往，应该胸怀坦荡，以诚相待，要大度，而不能以小人之心度君子之腹。
5．作者在文中主要通过比喻的方式说理，这样可以使文章更加生动形象。说理富有趣味性。
（意思对即可）

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英语翻译惠子相梁,庄子往见之.或惠子曰:"庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰:"南方有鸟,

英语翻译
惠子相梁,庄子往见之.或惠子曰:"庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰:"南方有鸟,其名为鸢雏,子知之乎?夫鸢雏鸟发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮.于是鸱得腐了鼠,鸢雏过之曰:"吓,今子欲以子之梁国而吓我邪?”

refef1年前1

大明同学 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

惠子相梁
惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝.在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

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《大瓠之种》 ① 惠子谓庄子曰：“魏王，贻我大

《大瓠之种》 ①

惠子谓庄子曰：“魏王，贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容 ② 。非不呺然大也，吾为其无用而掊之 ③ 。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事 ④ 。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之 ⑤ 。能不龟手一也，或以封，或不免于，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（选自《庄子·逍遥游》） 补充注释：①《大瓠之种》，标题是编者加的。大瓠（hù）之种，大葫芦的种子。②〔瓠落无所容〕又平又浅的，装不了什么东西。③〔非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之〕葫芦并非不大，我因为它无用而砸碎它。然，空空的样子。掊，击碎。④〔世世以洴澼（piánpì）（kuàng）为事〕世世代代以漂絮为业。洴澼，漂洗。絖，絮、丝绵。⑤〔裂地而封之〕指吴王划定一块土地封给他。 1．解释句中划线词的意思。 （1）我 树 之成而实五石（ ） （2）夫子 固 拙于用大矣（ ） （3）越有难，吴王使之 将 （ ） （4）宋人有善为不 龟 手之药者（ ） 2．翻译文中的句子。 （1）能不龟手一也，或以封，或不免于，则所用之异也。 （2）则夫子犹有蓬之心也夫！ 3．运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。 4．惠子和庄子在对话时，各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，都有什么用意？ 5．文章的结尾是耐人寻味的，你能想像一下，在庄子说完“夫子犹有蓬之心也夫！”一句后惠子会有什么表现吗？

shngb1年前1

hnwhiterose 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

1．（1）种植 （2）实在 （3）率领军队 （4）龟，同“皲”，皮肤冻裂
2．（1）同样能够使手不冻裂，有人靠这个得到封地，有人却不免于漂絮，则是由于对药方的使用不同。
（2）（如此那么）先生你还是心窍不通啊！
3．惠子：愚笨 庄子：有大智慧 善辩
4．惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。
5．“略”

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下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 [ ] A．庄子与惠子／游子／濠梁之

下列句子朗读节奏划分不正确的一项是

[ ]

A．庄子与惠子／游子／濠梁之上 B．安知我／不知鱼之乐 C．惠子／相梁，庄子往／见之 D．夫／鹅鹪／发于／南海

鸢鸢飞来1年前1

你是Z05 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

B

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犯了什么逻辑错误[原文]庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄

犯了什么逻辑错误
[原文]
庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣.子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰：‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”（《庄子•秋水》）
[译文]
庄子和惠施二人一天外出散步,走到濠水的一座桥上.庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说：“你看,鱼多么快乐!”惠施回答说：“你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?”庄子反问道：“你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?”庄子解释说：“让我们把道理详细地谈一谈吧.刚才你问我怎么知道鱼的快乐,可见你已经知道我是晓得鱼的快乐的.你既知道我,我自然知道鱼.”

lkw19841年前1

wholovebaby 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

首先,作为正确的提问,惠施应对庄子说：“你怎么知道鱼快乐呢?”而惠施却又加上了一个前提：“你不是鱼,怎么能知道鱼快乐呢?”这就构成了一个省略推理,省略的大前提是：“凡鱼以外的事物,都不能知道鱼快乐.”其次,作为正确的回答,庄子应当说明自己为什么知道鱼快乐的理由.庄子避开了正面回答,而是抓住了惠施的“子非鱼,安知鱼之乐”这句话反问道：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”这个反问也构成了一个省略推理,省略的大前提是：“凡不是我的人,都不能知道我知道鱼的快乐.”我们认为,在惠施的问和庄子的反问中所省略的两个大前提都是不能成立的,因为在二者之上都隐藏着(或省略)一个更一般性的前提：“一个人对自己以外的任何事物都不能认识.”这是不可知论的观点,是不正确的.

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惠子欲之梁的之的意思 梁无相,吾欲往相之的相的意思

kingstronger1年前2

emily841300 共回答了29个问题 | 采纳率93.1%

之：去,到
（惠子要到梁国）
相：1.丞相；2.当丞相
（梁国没有丞相,我要去当它的丞相）

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庄子如果将讲故事改为直言痛斥惠子,表达效果有什么不同?

庄子如果将讲故事改为直言痛斥惠子,表达效果有什么不同?
一定要快啊~~

他拥有的1年前1

茶韵 共回答了28个问题 | 采纳率92.9%

指桑骂槐!

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庄子送葬过惠子之墓,顾谓从者曰：“郢人垩慢,其鼻端若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风,听而斫之,尽垩

庄子送葬过惠子之墓,顾谓从者曰：“郢人垩慢,其鼻端若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风,听而斫之,尽垩
这个故事引出的成语是什么?

www99881年前1

lijun0104 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%

匠石运斤
【说明】这是庄子路过惠子墓前讲的一则寓言.在这则寓言里,表达了庄子对惠施的怀念.郢都人信赖石匠,才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍,并且在石匠的利斧挥动之下,面不改色心不跳,对于石匠得以发挥卓越本领,信任是必不可少的条件.它告诫人们,要以诚相托,以心相印；信赖,能够产生力量.

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英语翻译庄子与惠子游于壕梁之上.庄子曰：“慷鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,

英语翻译
庄子与惠子游于壕梁之上.庄子曰：“慷鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰,“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘女安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之壕上也.”

jnlp1年前5

极品乐色 共回答了10个问题 | 采纳率90%

庄子和惠子一同出游,走到壕梁上.庄子说：“鱼儿冒出来游玩了,看上去多么愉悦从容啊.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道它的快乐?”庄子说：“你不是我,那你又怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说：“我不是你,当然不知道你想什么；但你本来不是鱼,应该不知道鱼的快乐才对啊.”庄子说：“请看我们争论的基点.那些说“你怎么知道鱼是快乐的啊”的人,表示他已经知道我知道鱼的快乐了,却还来问我,我是在壕上看到鱼儿嬉戏才知道的.”
道理：看事情不要看表面,请站在被评论的对象的角度看一看,就会大不同.

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《庄子》中惠子认为，“子(指庄子)非鱼，安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看，惠子 A．认为思维与存在不具有同一性 B．体

《庄子》中惠子认为，“子(指庄子)非鱼，安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看，惠子 A．认为思维与存在不具有同一性 B．体现了可知论与不可知论的分歧 C．表明世界上没有不可认识的事物 D．属于朴素唯物主义的观点

醉红传媒1年前1

pk9394 共回答了15个问题 | 采纳率100%

A

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《庄子与惠子游于濠梁》的译文求助!《庄子于惠子游于濠梁》的译文

伤势五月雪1年前1

weyhjud5trj 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

作品原文
庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”
译文
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼儿的快乐呀.”惠子说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你,固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的.”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪里知道鱼的快乐’等等,说明你已经知道了我知道鱼的快乐,而又问我,那么我说我是在濠水的桥上知道的.”

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有个问题我不明白,一直困扰我.就是“子非鱼安知鱼之乐乎”庄子和惠子的观点谁的正确?求大家急需帮忙.

简单蚂蚁1年前1

shouji21 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

这没有正确答案的,只是看问题角度不同而已.世界上很多事都是这样,不用去追究对错,本来就不存在对错.

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濠梁观鱼 惠子曰 “子非鱼,安知鱼之乐'' 庄子曰“子非我,安知我不知鱼之乐?” 反驳妙在哪里?

ningmengjolin1年前1

whitevalley 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

用相同的问回答了对方,在观鱼时得到感悟,知道鱼是鱼,我是我,鱼的自由自在是鱼的外在表现,我对鱼的感悟是我的内在感悟

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庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子的论点是( ),通过这可以看出,庄子注重（）,惠子注重（）＂请循其本＂中＂本＂指的是（）,庄

庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子的论点是( ),通过这可以看出,庄子注重（）,惠子注重（）
＂请循其本＂中＂本＂指的是（）,庄子用()方法战胜惠子?

ahjie1年前1

fredy1983 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

庄子是否知道“鱼乐”的问题
自然 人为
汝安知鱼乐?
诡辩（也就是偷换概念） 是曲解词义法,来回转话题

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下列句子中加粗词古今意义不同的一项是 [ ] A．于是惠子恐，搜 于 国

下列句子中加粗词古今意义不同的一项是

[ ]

A．于是惠子恐，搜 于 国中三日三夜 B．鯈鱼出游 从容 C． 于是 鸱得腐鼠 D．庄子 往 见之

wkblue1年前1

穆吉卜 共回答了25个问题 | 采纳率76%

C

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庄子与惠子游于濠梁,如果庄子不讲故事而直接指责惠子他不是,有何不同?

gaohuifen1年前1

譕鎩 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

惠施和庄子是朋友,他们在一起经常辩论,惠施作为名家的代表,在辩论之中常常不胜庄子,因为庄子的思想更广阔,飘逸,不实,更因为庄子会用诡辩.
子非鱼这个典故就是庄子一种机智的诡辩.庄子说,这鱼游得很快乐.惠子问他：你不是鱼,你怎么能知道它在快乐?然后庄子转移了对象,把人对鱼是否存在情感以及这个情感能否被人正确认识的问题转为了人与人之间的认识问题.他说,你又不是我,怎么知道我不知道.惠施用逻辑推出：我不是你,所以不知道你知道,你不是鱼,你从哪里知道鱼的快乐这件事呢.庄子马上又转换问题说,你既然问我为什么知道鱼快乐,这就说明了你已经知道我知道鱼是快乐的而才问的,而我是在这桥上知道的.
大概就是这个意思,不是为了要指责惠施而记录这个故事,而是因为庄子的一句话而产生了这段辩论.

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英语翻译客谓梁曰：“惠子之言也善譬.王使无譬,则不能言矣.”王曰：“诺.”明日见.魏惠子曰：“愿先生艳尸则直言而,无譬也

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客谓梁曰：“惠子之言也善譬.王使无譬,则不能言矣.”王曰：“诺.”
明日见.魏惠子曰：“愿先生艳尸则直言而,无譬也.”惠子曰：“今有人于此,而不知弹者,曰：‘弹之状何若?‘应曰：‘弹之状如弹.’谕乎?”王曰：“未谕也.”于是更应曰：“‘弹之状如弓,而以竹为弦.’则知乎?”王曰：“可知矣.”惠子曰：“夫说者,固以其所知谕其所不知,而使人知之；今王曰‘无譬’,则不可矣.”曰：“善!”

仙人掌有营养1年前2

weichao758 共回答了15个问题 | 采纳率100%

有客人对梁王说:"惠子说话的时候喜欢打比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了."梁王说"好".第二天见惠子,对惠子说"我希望先生你说话的时候直接说,不要用比喻."
惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里,他问你：‘弹的形状象什么?’如果回答说：‘弹的形状就象弹’,那他明白吗?”梁王说：“不明白.”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓,却用竹子做它的弦’,那么他会明白吗?”梁王说：“可以明白了.”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西,从而使人们真正弄懂它.现在您却叫我不打比方,这就行不通了.”梁王说：“你讲得好.”

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英语翻译庄子曰：“射者非前期而中谓之善射,天下皆羿也,可乎?”惠子曰：“可.”庄子曰：“天下非有公是也,而各是其所是,天

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庄子曰：“射者非前期而中谓之善射,天下皆羿也,可乎?”惠子曰：“可.”庄子曰：“天下非有公是也,而各是其所是,天下皆尧也,可乎?”惠子曰：“可.”庄子曰：“然则儒墨杨秉四,与夫子为五,果孰是邪?或者若鲁遽者邪?其弟子曰：‘我得夫子之道矣!

enenen021年前1

tawj79 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

庄子说:射箭的人不是预先瞄准而射中靶的,称他善于射箭,那么全天下的人都是(像)羿那样(会射箭)的人,可以这样说吗?惠子说：可以.
庄子说：天下没有共同认定的标准,却各以自己认定的标准为正确,那么全天下的人都是(像)尧那样(圣明)的人,可以这样说吗?惠子说：可以.
庄子说：那么儒、墨、杨、秉四家（看了另外一个标点版本的书,里面是这样句读的,是四家么?）,和先生你（加在）一起便是五家,到底谁是正确的呢?或者都像鲁遽那样吗?鲁遽弟子说：我学到先生的学问了!
这样可以吧?

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庄子与惠子游于濠梁 帮惠子反驳！！！

庄子与惠子游于濠梁 帮惠子反驳！！！
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
请帮惠子反驳！！！

bingo88501年前4

大负富 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%

不可知论者的论调很难站在正常人的角度加以诠释

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在《庄子与惠子游于濠梁》中为惠子设计一句话来反驳庄子。（用现代汉语表述）

在《庄子与惠子游于濠梁》中为惠子设计一句话来反驳庄子。（用现代汉语表述）
***古人辩论中有“后息为胜”的说法，就是谁说了最后一句话谁就胜利。在初三课文《庄子》故事两则中的《庄子与惠子游于濠梁》中庄子和惠子的争论，以庄子的话结束，显示庄子胜利了。请你根据对课文的理解，为惠子设计一句话来反驳庄子。（用现代汉语表述）

wangyi123com1年前6

lwujizhe 共回答了20个问题 | 采纳率80%

惠子：我不是知道你知道鱼快乐而问你，我那句话的意思并不是要问你，而是要告诉你一个事实——你不是鱼，所以你不应该知道鱼是否快乐。

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英语翻译庄子与惠子游于梁之上庄子曰鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不

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庄子与惠子游于梁之上庄子曰鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之上也

ttsagy1年前1

树立另 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.”惠施说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你,固然不知道你；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.”

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庄子与惠子游于濠梁中庄子最后辩驳惠子的那句话是改变了“安”的意思,如果不改变“安”的意思,应该怎样说?、、、求求各位了、

庄子与惠子游于濠梁中庄子最后辩驳惠子的那句话是改变了“安”的意思,如果不改变“安”的意思,应该怎样说?、、、求求各位了、、给个回答吧.

伊丽斯橱柜1年前1

zrx1201 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

　　以下是我的一点见解,可参考.
　　庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰：“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也.”
　　惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”
　　庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”
　　（庄子故意照此一说,引诱惠子上钩,陷入自相矛盾的泥潭）
　　惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”
　　（哈哈,惠子果然上钩了,我想他一定在心里乐着呢?）
　　庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”
　　从这个有趣的对话中,我们可以一究庄子所运用的反证思想：庄子先是假设惠子是对的,即自己不可能知道鱼的快乐,也就是说,观察者并不是观察对象本身,因此不可能发现观察对象的性质,如果这样,同样可以得出惠子不是庄子本人,因此也不可能知道庄子的所思所想；可是惠子责问庄子怎么知道鱼的快乐,说明惠子已经知道庄子的想法才来问的,这跟假设相互矛盾.所以说,庄子可以知道鱼的快乐.
　　至于有人提出的庄子“偷换概念”问题,即将“安知”的原意“怎么知道”故意曲解成“哪里知道”的问题,并不能说明庄子答非所问,也不能说明惠子的辩证就是对的,因为这不是他们讨论的核心所在.他们所讨论的,是“能或者不能”,而不是“怎么”或者“哪里”.
　　OK,此辩论庄子胜出!

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庄子与惠子多有辩论,观点每每针锋相对,互不相让,但是惠子死后,庄子又感叹没有了谈话的对象.

庄子与惠子多有辩论,观点每每针锋相对,互不相让,但是惠子死后,庄子又感叹没有了谈话的对象.
对于这样的对手式的朋友关系,你有着怎样的看法?
根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章.除诗歌外体裁不限.

舒适甜蜜小屋1年前1

zealboy 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

什么对手式,其实这才是真正志同道合的朋友知道吗,能有人能争论得起来,说明两人的思想高度一致,这是一种福.你就写“真朋友”吧,才800字,有感而发小菜一碟,没有感那叫你写两个字都难.

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求一首惠子不哭的诗,要求诗的每句的第一个字能组成这句话

mjmmyl1年前1

急风 共回答了16个问题 | 采纳率100%

惠浅静磷磷
子孙交契深
不知秦与汉
哭杀画眉人

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《庄子•外篇•秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鯈（鯈鱼）出游从容，是鱼之乐也。”

《庄子•外篇•秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鯈（鯈鱼）出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”。庄子与惠子争论的是 ①思维能否正确认识存在 ②思维和存在有没有同一性 ③思维和存在何者为第一性④唯物主义和***的根本分歧 a．①② b．③④ c．②③ d．①④

阿B为什么1年前1

兴安雪松 共回答了13个问题 | 采纳率100%

A

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王奶奶家买来了一个长方形的柜子,柜子长1.6米,宽0.8米,3米.这个惠子的表面积是多少平方米?

偷心1年前2

薛燃斩绝情 共回答了16个问题 | 采纳率100%

（1.6*0.8+0.8*2.3+1.6*2.3）*2=13.6平方米

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庄子是不是有病庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌

wjfde1年前1

无为秋日 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

那你注意到下面还有：察其始而本无生,非徒无生而本无形,非徒无形而本无气.杂乎芒忽之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也.人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也.”
只是说明庄子是有大智慧的：生生死死,就像来来往往,就如同春夏秋冬四时的更替.生并不是获得,死也并不是丧失,生并不比死具有更大的意义.庄子只是比一般人看的透,知道妻子的逝去不是一无所有的死亡相反是真正回归混沌自然地解脱,所以他大笑,这篇短文的名字也为《至乐》况且庄子是著名的哲学家,这些思想在当时很超前而且“人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之”说明庄子并不是不爱其妻子,只是明白了生命的真谛而已!
希望帮到你!

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庄子的故事庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌(1).惠子曰：“与人居(2),长子老身(3),死不哭亦足

庄子的故事庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌(1).惠子曰：“与人居(2),长子老身(3),死不哭亦足
从中可以看出庄子的什么性格特点?

daliangate1年前1

blueanthrax 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

旷放,肆意,自然,快乐,天地并流,物我一体.
他提出“天道自然无为”,“道”是不能以人为的力量去改变的自然规律,所以死亦不足悲.

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庄子说完夫子犹有鹏之心耶夫一句后惠子有什么表现

淋雨551年前1

shaoming82 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

示例:惠子面有惭色,缄默不语.

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在庄子说完“夫子犹有蓬之心也夫”一句后惠子会有什么表现么?

lhboyzk03951年前1

xiamyspa 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事.客闻之,请买其方百金.聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之.’客得之,以说吴王,越有难,吴王使之将.冬与越人水战,大败越人,裂地而封之.能不龟手,一也.或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也.今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 惠子谓庄子曰：“吾有大树,人谓之樗.其大本臃肿而不中绳墨；其小枝卷曲而不中规矩；立之途,匠人不顾.今子之言,大而无用,众所同去也.”

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庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?请用一个词概括庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异.

重金属狂1年前1

113hjjk 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

这里表现的当然是庄子性格洒脱,无拘无束的自由快乐的心境,庄子一生淡泊名利,也就不为名利所累,所以自始至终都是自由的.
庄子和惠子是好朋友,二人经常在一起辩论,用一个词概括二人
在思想、性格、气质等方面的差异——悟.也许不是很贴切,但是暂时没有想到更好的,或者用“自在”吧.
庄子看透了这世界和人生的很多本质的东西,而惠子没有透悟,当然惠子也是个学者,但二人有层次上的差别.

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惠子说「子非鱼,庄子说「既己知吾知之而问我」又是什么意思?试分别说明?

惠子说「子非鱼,庄子说「既己知吾知之而问我」又是什么意思?试分别说明?
写得清楚D,米我会5合格,帮下忙!
5系解释咁容易，还要试分别说明？

云边一片天1年前3

libin_681 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1.“子非鱼,安知鱼之乐?”：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”
2.“请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也”：“还是让我们顺着先前的话来说.你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的.”
参见以下全文翻译：
【原文】
庄子与惠子游于濠梁之上(1).庄子曰：“儵鱼出游从容(2),是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰：“请循其本(3).子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”
【译文】
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你,固然不知道你；你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的.”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说.你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的.”

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《庄子与惠子游于濠梁》中、庄子和惠子的辩论、谁胜?

joanna6464741年前1

任猖狂 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

庄子胜!（事情是这个样子的：当庄子说鱼很快乐时,惠子问他,“子非鱼,焉知鱼之乐?”,庄子笑而答曰“子非我,焉知我不知鱼之乐?”惠子无言以对之…故事大致如此…
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惠子相梁,庄子往见之是什么句式于是惠子恐,搜于国中三日三夜是什么句式

空气的颜色1年前1

qianda 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

宾语后置

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《庄子与惠子游于濠梁》中“安知鱼之乐”之“安知”被庄子解释成了什么?惠子的本意又是什么

《庄子与惠子游于濠梁》中“安知鱼之乐”之“安知”被庄子解释成了什么?惠子的本意又是什么
急呀呀!要快

风苒1年前1

lisen0001 共回答了25个问题 | 采纳率100%

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你,固然不知道你；你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的.”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说.你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的.”

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阅读下面的选文，回答问题。　　客谓梁王日：“惠子之言也善譬。王使无譬，则不能言矣。”王日：“诺。”　　明日见，谓惠子日：

阅读下面的选文，回答问题。 　　客谓梁王日：“惠子之言也善譬。王使无譬，则不能言矣。”王日：“诺。” 　　明日见，谓惠子日：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子日：“今有人于此，而不知弹者，日：弹之状何若？’应日：‘弹之状如弹。’谕乎？”王日：“未谕也。” “于是更应日：弹之状如弓，而以竹为弦。’则知乎？”王日：“可知矣。”惠子日：“ 夫说者，固以其所知谕其所不知，而使人知之 ；今王日‘无譬’，则不可矣。”曰： “善！”（选自刘向《说苑·善说》） 1．解释下列句中加粗的词。 （1）惠子之言也善 譬 　　　譬：_________ （2）王日：“未 谕 也。”　谕：_________ 2．翻译文中画线的句子。 ____________________________ 3．从说话、作文方面谈谈你读过这个故事后所受到的启发。 ____________________________

btlee00181年前1

谁是神 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

1．（1）打比方。
　 （2）明白。
2．解说的人，本来都是用别人知道的事物去说明别人不知道的事物，而使人知道那事物。（意对即可）
3．“略”。

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庄子与惠子游于濠梁之上这是一篇文言文开头第一句,我要这篇文言文的翻译,急用,

蝴蝶千秋上1年前2

lhf2cy 共回答了15个问题 | 采纳率80%

（文言文）
庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“囗（“修”字以“黑”代“ 彡”音tiao2）鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰∶“子非鱼 ,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我 .我知之濠上也.”
（白话文）
庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步.庄子看着水里的苍条鱼说：“苍条鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊.”
惠子说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠子说：“我不是你,固然不知道你；你不是鱼,无疑也没法儿知道鱼是不是快乐.”
庄子说：“请回到我们开头的话题.你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话,这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了.

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文言文翻译 急救！！客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事

文言文翻译 急救！！
客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状何若？’应曰：‘弹之状如弹。’谕乎？”王曰：“未谕也。”“于是更应曰：‘弹之状如弓而以竹为弦。’则知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者固以其所知，谕其所不知，而使人知之。今王曰无譬则不可矣。”王曰：“善。” 翻译 紧！！

尼嫫1年前1

qzbb 共回答了16个问题 | 采纳率100%

惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里，他问你：‘弹的形状象什么？’如果回答说：‘弹的形状就象弹’，那他明白吗？”梁王说：“不明白。”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓，却用竹子做它的弦’，那么他会明白吗？”梁王说：“可以明白了。”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西，从而使人们真正弄懂它。现在您却叫我不打比方，这就行不通了。”梁王说：“你讲得好。”

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