12、 《氓》从体裁上看是A、抒情诗B、叙事诗C、散文诗D、格律诗

农家小伙子笑眯眯
抱着绸布来换丝
原来不是来换丝
是来和我商量婚事.
我送你过河渡淇水
一直送到顿丘地.
不是我要推婚期
你无良媒不成礼.
当时我请你别恼怒
约定秋天为婚期.
登上高高破城垣
秋水欲穿望复关
复关茫茫不可见
我暗自哭泣泪涟涟
既是复关小伙子来
有说有笑两相欢
你说占卜又算卦
卦辞没有灾凶言
你赶来车子来娶我
我把嫁妆往上搬
桑树繁茂未凋零
它的嫩叶很新鲜
哎呀斑鸠呀
不要贪吃桑葚甜
哎呀女孩呀
见了男子莫爱恋
男子爱恋女孩子
可以丢在脑后边
女孩子爱恋男子啊
要想解脱难上难
桑叶经霜渐凋落
又枯又黄任飘零
我做妻子嫁给你
三年吃苦受贫穷
淇水浩浩汤汤流
休我回家湿车棚
我做妻子无过失
你坏良心改初衷
你这人做事无定准
三心二意无德行
做你妻子已三年
忙里忙外不得闲
天天起早又睡晚
没有一天偷过懒
咱们生活已安定
你却残暴露狰狞
兄弟不知我苦衷
笑我回家语嘲讽
沉思默想苦无言
暗自伤掉心悲酸
曾经和约共偕老
这话徒然使我怨
淇水荡荡也有岸
沼泽再大也有边
竹马青梅两无猜
有说有笑心中欢
信誓旦旦我牢记
谁想你却把心变
你违誓言不念旧
我就和你一刀断!

（1）夙兴夜寐，靡有朝矣
（2）既见复关，载笑载言

桑之未落,其叶沃若；桑之落矣,其黄而陨.用以形容女子年轻和年老时的容貌

静女——爱而不见,搔首踟蹰.彤管有炜,说怿女美.氓——信誓旦旦,不思其反. 离骚——路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.
惟草木之零落兮, 恐美人之迟暮 .朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 .迢迢牵牛星——盈盈一水间,脉脉不得语 短歌行——对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧,唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心. 山不厌高,海不厌深. 归园田居——少无适俗韵,性本爱丘山.池鱼思故渊 羁鸟恋旧林衣沾不足惜,但使愿无违. 上邪——我欲与君相知, 长命无绝衰. 山无陵, 江水为竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢与君绝! 饮马长城窟行——枯桑知天风 海水知天寒 登池上楼——池塘生春草,园柳变鸣禽
晚登三山还望京巴——余霞散成绮,澄江静如练 阿房宫赋——长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?歌台暖响,春光融融；舞殿冷袖,风雨凄凄.明星荧荧,开妆镜也；绿云扰扰,梳晓鬟也；渭流涨腻,弃脂水也；烟斜雾横,焚椒兰也.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土.秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.赤壁赋——舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
盈虚者如彼,而卒莫消长也.
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.
项脊轩志——三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱.
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣.
与妻书——吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也 逍遥游——覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也. 水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁. 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷. 兰亭集序——群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.仰观宇宙之大, 俯察品类之盛, 所以游目骋怀, 足以极视听之娱, 信可乐也.－－－－－－暂得于己, 快然自足, 不知老之将至. －－－－－－或因寄所托, 放浪形骸之外. 这东西大概就是这个样子.我也不知道到底老师要考什么,反正都过一遍是最好的.

萌之痴痴抱布贸丝,

（1）桑之未落 其叶沃若
（2）青青子衿 悠悠我心
（3）悟已往之不谏 知来者之可追
（4）万里悲秋常作客
（5）银汉迢迢暗度
（6）红藕香残玉簟秋
（7）履至尊而制六合

就是这句,以斑鸠不要吃桑葚来比喻女子不要沉迷爱情.而树叶由绿变黄隐喻男子由“信誓旦旦”变得“二三其徳”.由这些自然景象来比喻感情生活的变化,使全诗的艺术效果明显,形象鲜明,诗意盎然,富有艺术魅力.

《氓》
诗经——《氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.
桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也； 女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.静言思之,躬自悼矣.
及尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!

3次提到淇水,第一次是结婚时婚姻的见证,第二次是女子被遣送回家时内心的悲伤,第三
次是女子想通时再次联想到戚淇水曾见证二人喜接连里

淇水波涛滚滚,我独自坐在河边纺布.他已经几个月没有回来了.听隔壁的小哥说,他在邻村看到我夫君.唉,想是又被什么姑娘迷住了.我分神的想着,竟不知浪花已打湿了纺车上的布幔.算了,既然他是这样的人,我也就不去伤神了.

《氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.
桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.
桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.
三岁为妇,靡室劳矣；夙兴夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.静言思之,躬自悼矣.
及尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草.
采之欲遗谁,所思在远道.
还顾望旧乡,长路漫浩浩.
同心而离居,忧伤以终老.
《短歌行》曹操
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多.
慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.
呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.
越陌度阡,枉用相存.契阔谈讌,心念旧恩.
月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.
《归园田居》（其一）
少无适俗韵,性本爱丘山.
　　误落尘网中,一去三十年.
　　羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
　　开荒南野际,守拙归园田.
　　方宅十余亩,草屋八九间.
　　榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
　　暧暧远人村,依依墟里烟.
　　狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
　　户庭无尘杂,虚室有余闲.
　　久在樊笼里,复得返自然

1．D
2．D
3．B
4．比 兴
5．（男主人公）：始乱终弃,用情不专.（女主人公）：勤劳、温柔、坚强.
6．《氓》在回忆中运用了对比的手法.前后恋爱、生活的对比,思想感情的对比,表现了女主人公的性格特点和性格变化.比兴手法的运用,激发了读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果.

选A 老师讲过.

桑之未落,其叶沃若.
桑之落矣,其黄而陨.

《氓》中女子的遭遇,真实地反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾,以及夫权对女子的压迫.当时的女子为礼教所缚,一旦离了男子,便是千夫所指,无疾而死.所以即使这男人再不中用,有了他在人前也好像有了块遮羞布——你毕竟是个有人要的女人.亦是因为如此,我们可以理解为什么那时的女子宁愿守着一个男人一辈子当怨妇,也不愿被休下堂当弃妇,而且一旦被休就好像性命攸关的大事那样.令人欣慰的是,这个妇人不是忍气吞声,不是低眉顺眼,也不只是哀伤痛悔,却说“反是不思,亦已焉哉”,——既是你变了心,咱们的关系就此断了吧.她决然而去,是怎样的刚烈和坚强.《氓》所反映的女子悲剧性,正如白居易说得“为君一日恩,误妾百年身.寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人!”氓反映了当时怎样的社会生活?
女性地位卑贱,男性意志主宰女性的社会地位与婚姻生活,即使再美丽,贤德的女子也难逃被抛弃的命运.那么是什么导致这样的局面呢?这是身为女性的我们不得不思考,并面对的一个严肃的话题.我们可以套用无数的专家曾经总结过的那个原因：封建社会制度的不断加强,导致女性地位的降低,对女性的伤害也日益加深.但,我们,是不是更应该反观自身,从女性本身的角度去发现原因.在我看来,女性的依赖心理、从属意识,无不是她们最终沦为男性附属品的真正原因.从第一个甘于这样的女性开始,到整个社会风气的形成,不能不说是女性的悲哀.望采纳谢谢

这句话出现在《氓》的第四节,对于此句,课本译为：“淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔.”这样的翻译并没有争议.但是本句中描写的是什么时候的情景,历来有两种说法.一说此句写女子被休弃后渡淇水而归的情况；另一种观点是认为这是写女子出嫁时的情景（如朱东润主编的《中国历代文学作品选》以及徐中玉主编的《中国古代文学作品选》对两种观点都罗列；王力主编《古代汉语》则采纳前说）.课本只是简单翻译了事,到底是写什么时候的情景,则语焉不详.

那么这句话到底写得是这么时候的情景,需要结合文本进行具体的分析.

此句前一句是“自我徂尔,三岁食贫”.意思是自从我来到这里,多年来过着贫苦的日子.后边一句是“女也不爽,士贰其行”,意为自己本身并没有什么过错,但是男子的行为却前后不一致.由此可见,女主人公在陈说自己在夫家不辞劳苦,任劳任怨,但是却遭到“氓”的背弃,此时尚处在控诉的阶段.二人并没有完全的分手.同样从后文“兄弟不知,咥其笑矣”一句可以看出,女主人公并没有正式和“氓”分手,如果二人已经分手,兄弟不可能完全不知.在《氓》的结尾,女主人公自叙道 “反是不思,亦已焉哉”,由此句可以看出,女主人公在这时方看清了“氓”的真实面目,从而表现出很清醒和决绝的一面,下定决心和“氓”决裂.在控诉的过程中,突然出现一句“淇水汤汤,渐车帷裳”,并且把它理解成女子被休弃后乘车渡淇水乘车归去的情景,显得很突兀,不符合事件发生的先后顺序,让人感到莫名其妙.况且既然是被休弃,在那个时代怎么可能还乘坐着车子如此“张扬”,不合常理.

那如何理解呢,综合分析这写的应该是女主人公回忆过去的结婚时的情景.前边一句“自我徂尔,三岁食贫”诉说自己这些年的辛苦生活.然后追忆“徂尔”时的情景,想当初我渡过浩浩汤汤的淇水而来,嫁到你的家中,任劳任怨,我本身并没有什么差错,但是你为什么感情一变再变,没有定准.这样理解前后文才变得通畅,有逻辑可寻,也能够符合语境的需要.并且此句和诗歌第二节写结婚的场景时的句子“以尔车人来,以我贿迁”相照应.另外一层意思是,从“三岁食贫”句可见,当时“氓”的家庭状况很贫穷,结婚时女主人公可能受到家庭的阻力,用“淇水汤汤”表明自己与“氓”的结合并不是一帆风顺的,就如同如果渡过淇水般的艰难,这样理解也符合诗经惯常使用的“比兴”手法.

郑玄对此句笺注为“我不以汝贫之故,犹涉此汤汤之淇水,渐车之帷裳,冒难而来.言已专心於汝如是.今而见弃,所以悔也.”《毛诗正义》据《郑笺》注解此句时曰：“帏裳在傍,渡水则湿,言已虽知汝贫,犹尚冒此深水渐车之难而来,明已专心於汝,故责复关有二意也.”表达的是同样的意思,也就是此句写的应该是结婚时的情景.
希望对你有帮助,望采纳~~

桑之未落,其叶沃若.（铎韵）落,若 是压uo的韵注明 “铎 duo” 是因为这里要告诉你这句话压的是“铎”这个字的韵母韵 不知道这样说你明白不明白.
再如：乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁（元韵）则是压“元 yuan”的 “an ”韵
后如：氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.（之韵）则是“之 zhi”的“i”韵.（其实在现在看来这句并不押韵,因为zhi、si、i 是不同的,参考文献：现代汉语（上） 高等教育出版社）
这样说,你能明白吗?古代的注音方式和现代有所不同,他们用已知的字注未知的字.

《氓》是一首有张有弛,跌宕生资,一些看似信手沾来的情节,也让人看得津津有味的诗.

这指的是淇水也是有岸的,但男子的心情却是变化多端,难以揣摩的.两者相对比.
“反是不思,亦已焉哉”说的是既然你是这样（的反复无常）绝情,那么我们就这样吧.
表现了女子最终能够斩断情丝,即便是呆在家中接受兄弟的嘲讽,也不愿意接受男子的背叛.

《氓》是一个女的讲述自己和老公认识、恋爱、结婚然后被抛弃的故事,然后女的表示绝不妥协,够刚烈.《静女》好句子是“匪汝之为美,美人之贻”.

诗经的主要表现方法：赋；比；兴.
赋是铺陈；比是比喻；兴乃为托事于物.
成语是：夙兴夜寐（夙兴夜寐,靡有朝矣）
信誓旦旦（信誓旦旦,不思其反）

（1）桑之未落 其叶沃若
（2）青青子衿 悠悠我心
（3）悟已往之不谏 知来者之可追
（4）万里悲秋常作客
（5）银汉迢迢暗度
（6）红藕香残玉簟秋
（7）履至尊而制六合

C女也不爽 士贰其行
赋是直陈其事.其他三句都是比.
楼上的把赋理解错了,这里指的是诗经六义里的赋比兴,是表达方式,不是文体.

君欲买丝来提亲
我定秋期表决心
千里斜晖浓愈淡
百亩桑田化沧海

日日操劳换君椎
夕夕忧思难入眠

唯叹我心非明镜
纳喜纳忧怨旧情

男孩子

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮———《卫风·硕人》
彼泽之陂,有蒲与荷.有美一人,伤如之何!寤寐无为,涕泗滂沱.——《陈风·泽陂》
蒲以喻所说（悦）男之性,荷以喻所说（悦）女之容体也.——郑玄《毛诗笺》
风雨凄凄,鸡鸣喈喈；风雨萧萧,鸡鸣胶胶；风雨如悔,鸡鸣不已.——《风雨》
交交黄鸟,止于棘,止于楚,止于桑.——《黄鸟》
关关雎鸠,在河之洲.——《关雎》
桃之夭夭,灼灼其华.——《桃夭》
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.
溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.——《秦风 蒹葭》
昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.——《小雅·采薇》
他山之石,可以攻玉——《鹤鸣》

《氓》桑之未落,其叶沃若,桑之落矣,其黄而陨.
《采薇》参差荇菜,左右采之.
《离骚》惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.
《孔雀东南飞》孔雀东南飞,五里一徘徊.
《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉,欲采寄所思.
《短歌行》呦呦鹿鸣,食野之苹.
《归园田居》 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.

“桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!”女主人公以桑树的繁茂,比喻男女未成婚时情意的浓厚,以斑鸠贪食桑葚比喻自己的自陷情网.
“桑之落矣,其黄而陨”,女子以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠.

3声
4声
4声

D

氓拼音：
[méng]古代称民（特指外来的）：～隶（充当隶役的平民）.群～.
[máng]〔流～〕见“流”.
méng zhī chī chī ,bào bù mào sī .fěi lái mào sī ,lái jí
氓　之　蚩　蚩　,抱　布 贸　丝 .匪　来　贸　丝 ,来　即
wǒ móu .sòng zǐ shè qí ,zhì yú dùn qiū .fěi wǒ qiān qī
我 谋　. 送　子 涉　淇 ,至　于 顿　丘　.匪　我　愆　期
,zǐ wú liáng méi .jiāng yǔ wù nù ,qiū yǐ wéi qī .　chéng
,子 无 　良　媒　.　将　予 无 怒 ,秋　以 为　期 .　　乘　
bǐ guǐ yuán ,yǐ wàng fù guān .bú jiàn fù guān ,qì tì lián
彼 垝　 垣　,以　望　复　关　.不　见　复　关　,泣 涕　涟　
lián .jì jiàn fù guān ,zǎi xiào zǎi yán .ěr bǔ ěr shì
涟　.既　见　复　关　,载　 笑　载　言　.尔 卜 尔 筮　
,tǐ wú jiù yán .yǐ ěr chē lái ,yǐ wǒ huì qiān .　sāng
,体 无 咎　言　.以 尔 车　来　,以 我 贿　 迁　.　 桑　
zhī wèi luò ,qí yè wò ruò .yú jiē jiū xī ,wú shí sāng shèn
之　未　落　,其 叶 沃 若　.于 嗟　鸠　兮 ,无 食　 桑　 葚　
.yú jiē nǚ xī ,wú yǔ shì dān .shì zhī dān xī ,yóu kě
.于 嗟　女　兮 ,无 与 士　耽　.士　之　耽　兮 ,犹　可
shuō yě .nǚ zhī dān xī ,bù kě shuō yě .　sāng zhī luò
说　也 .女　之　耽　兮 ,不 可　说　也 .　 桑　之　落　
yǐ ,qí huáng ér yǔn .zì wǒ cú ěr ,sān suì shí pín .qí
矣 ,其 　黄　而 陨　.自 我 徂 尔 ,三　岁　食　贫　.淇
shuǐ shāng shāng ,jiàn chē wéi cháng .nǚ yě bù shuǎng
水　　汤　　汤　, 渐　车　帷　　裳　.女　也 不 　爽　
,shì èr qí xíng .shì yě wǎng jí ,èr sān qí dé .　sān suì
,士　贰 其　行　.士　也　罔　极 ,二 三　其 德 .　三　岁　
wéi fù ,mǐ shì láo yǐ ,sù xīng yè mèi ,mǐ yǒu cháo yǐ .
为　妇 ,靡 室　劳　矣 ,夙　兴　夜 寐　,靡 有　 朝　矣 .
yán jì suì yǐ ,zhì yú bào yǐ .xiōng dì bù zhī ,xī qí xiào
言　既 遂　矣 ,至　于 暴　矣 .　兄　弟 不 知　,咥 其　笑　
yǐ .jìng yán sī zhī ,gōng zì dào yǐ .　jí ěr xié lǎo ,
矣 . 静　言　思 之　, 躬　自 悼　矣 .　及 尔 偕　老　,
lǎo shǐ wǒ yuàn .qí zé yǒu àn ,xí zé yǒu bàn .zǒng jiǎo
老　使　我　怨　.淇 则 有　岸 ,隰 则 有　伴　. 总　 角　
zhī yàn ,yán xiào yàn yàn .xìn shì dàn dàn ,bù sī qí fǎn
之　宴　,言　 笑　晏　晏　.信　誓　旦　旦　,不 思 其 反　
.fǎn shì bù sī ,yì yǐ yān zāi .
.反　是　不 思 ,亦 已 焉　哉　.

1：“桑之落矣,其黄而陨.”既用桑叶由绿变黄,比喻女子年老色衰,同时又引出下文女子的被遗弃“桑之落矣,其黄而陨”两句,透过桑叶衰败的景象让人预感到不如意的事情终究发生了. 2：好在桑叶形象地表现出女子年老色衰的过程,一语双关,既说明时间的流逝,又暗示了女子的老去.

《氓》是《诗经》中的一篇叙事抒情长诗,属于“卫风”,叙述一个女子从恋爱到被弃的经过,感情悲愤.《氓》是中国文学史上最早最好的一首弃妇诗.它可能是春秋初期卫国的一首民歌.诗歌通过一个妇女的哭诉,生动地叙述了这个妇女从恋爱、结婚直到被遗弃的完整过程,抒发了她的悲愤与怨恨,客观上揭露了当时的阶级压迫,因为“最初的阶级压迫是同男性对女性的压迫同时发生的”.选风

氓之蚩蚩,抱布贸丝（1）.匪来贸丝,来即我谋（2）.送子涉淇,至于顿丘（3）.匪我愆期,子无良媒（4）.将（5）子无（6）怒,秋以为期.[1]
乘彼（7）垝垣（8）,以望复关（9）.不见复关,泣涕涟涟（10）.既见复关,载笑载言（11）.尔卜尔筮,体无咎言（12）.以尔车来,以我贿迁（13）.
桑之未落,其叶沃若（14）.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮（15）,无与士耽（16）!士之耽兮,犹可说也（17）.女之耽兮,不可说也.
桑之落矣,其黄而陨（18）.自我徂尔,三岁食贫（19）.淇水汤汤,渐车帷裳（20）.女也不爽,士贰其行（21）.士也罔极,二三其德（22）.
[2]三岁为妇,靡室劳矣（23）；夙兴夜寐,靡有朝矣（24）.言既遂矣,至于暴矣（25）.兄弟不知,咥其笑矣（26）.静言思之,躬自悼矣（27）.
及尔偕老,老使我怨（28）.淇则有岸,隰则有泮（29）.总角之宴,言笑晏晏（30）.信誓旦旦,不思其反（31）.反是不思,亦已焉哉（32）!

“比”的表现手法：“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”.x0d“桑之未落,其叶沃若”——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽.另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时.x0d“桑之落矣,其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃.从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移.另一说,喻男子情意的衰落.x0d“于嗟鸠兮,无食桑葚；于嗟女兮,无与士耽”——桑葚是甜的,鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗.男人沉溺于爱情犹可解脱,女子一旦堕入爱河,则无法挣离.这是多么沉痛的语言!x0d“兴”的表现手法：“兴”就是朱熹所说的“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”.“兴”的意思是“起”,是托物寓情,是寄托,是联想,其作用是含蓄、蕴藉,是言有尽而意无穷.有些情感如果直言表达,容易穷尽.把情感寄寓在形象之中,让读者不知不觉地从形象中受到感染,产生意味无穷的效果.比如,“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”（《诗经·小雅·采薇》）,如果舍去景物,不过是说“去时是春天,回来是冬天”,还有什么意味呢?x0d《氓》中的第3、4两章——这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过.“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽.“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃.

“比”的表现手法：“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”.
　　“桑之未落,其叶沃若”——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽.另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时.
　　“桑之落矣,其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃.从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移.另一说,喻男子情意的衰落.
　　“于嗟鸠兮,无食桑葚；于嗟女兮,无与士耽”——桑葚是甜的,鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗.男人沉溺于爱情犹可解脱,女子一旦堕入爱河,则无法挣离.这是多么沉痛的语言!
“兴”的表现手法：“兴”就是朱熹所说的“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”.“兴”的意思是“起”,是托物寓情,是寄托,是联想,其作用是含蓄、蕴藉,是言有尽而意无穷.有些情感如果直言表达,容易穷尽.把情感寄寓在形象之中,让读者不知不觉地从形象中受到感染,产生意味无穷的效果.比如,“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”（《诗经·小雅·采薇》）,如果舍去景物,不过是说“去时是春天,回来是冬天”,还有什么意味呢?
　　《氓》中的第3、4两章——这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过.“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽.“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃.

氓 ：氓之蚩蚩,抱布贸丝. 匪来贸丝,来即我谋. 送子涉淇,至于顿丘. 匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期
采微： 采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止. 靡室靡家,猃狁之故.不遑启居,猃狁之故

《阿房宫赋》全背、、
《离骚》就是背这个
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降.
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮,字余曰灵均.
纷吾既有此内美兮,又重之以修能.
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与.
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽.
日月忽其不淹兮,春与秋其代序.
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
氓
全背的
绝对准确,

桑之未落，其叶沃若

C

在古代多读作méng,在现代多读作máng

那盛开的是什么花?,是棠棣花
士兵们没有时间安居下来,是因为猃狁入侵的缘故.要说特殊句式,应都是判断句.

《赤壁赋》：
清风徐来,水波不兴.
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
(其声呜呜然：如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕；舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.)
(况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷；挟飞仙以遨游,抱明月而长终；知不可乎骤得,托遗响于悲风.)
逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.
《兰亭集序》：
俯察品类之盛,
所以游目骋怀,
足以极视听之娱
信可乐也.
暂得于己,
快然自足,
不知老之将至.
或因寄所托,
是日也……信可乐也
或取诸怀抱,晤言……所托,放浪形骸以外.
固知一逝世生为虚诞,齐彭殇为妄作.
《游褒禅山记》：
既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也.
于是予有叹焉.古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远
尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也
诗经·氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.
送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.
将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.
既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.
以尔车来,以我贿迁.
涉江采芙蓉
同心而离居,忧伤以终老
短歌行
山不厌高,海不厌深.
周公吐哺,天下归心.
归园田居（其一）
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
久在樊笼里,复得返自然

这几首确实很难背,作为过来人,很能理解即将要考试默写的那种紧张.以前读高中的时候背诵的时候也跟你一样,觉得很难背,一直都记不住.不过经过高三那疯狂的训练后（高三那本古诗文默写天天背,天天默写,背到书都烂了）,不得不感慨,背诵,没有什么捷径的,没什么IQ含量.背诵全靠孰能生巧!
真正想要背下来,还是得靠自己的努力,悟出专属自己的记忆小窍门.所以现在就算有人帮你列出所谓你要的理解性默写,也是属于别人记忆的东西,对你帮助真的不大的.
现在你能做的就是,对照课文翻译,结合诗词的意思,嘴勤点,多背几遍,肯定能记下来.最好能在考前自我检验一下,自己先默写一遍,那些难写,易错的字留意一下,多写几遍.
这几篇背起来朗朗上口,也没有什么特别难写的字.所以这几天多下点功夫,呵呵,记得别偷懒,从今天开始就得开始背了,到周六默写考试之前肯定能记下来!
加油!

国风

C

这句话是说女主人公回到家之后,在这里首先要明白一个问题,即古代女子回家的含义,古代女子因为节操或者品德有问题会被赶离婆家,在这里主人公在没有娘家人去接的情况就回家会被人认为是个人品德不行,同时由于女子在古代地位非常低,没有发言权,男子在心理上有一种高高在上的态度.笑话自然是不可避免的.

“隰”有两种解释
一说就是低湿之地,
另一说是其指漯河,和文中的淇相邻,同在河南（当时为卫国）.
如果翻译成沼泽,估计是取前一种意思吧.