在鱼我所欲也中,文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,好处是什么

鱼我所欲也写鱼和熊掌的原因

nnibm1年前1

我家卡卡最棒 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

这里作者以鱼和熊掌不可以同时兼得的情况下,一把不要设于而取熊掌的生活常理为喻,自然地引出再生和义无法同时兼顾的情况下,应舍生取义的观点,设喻说理,易于读者接受.

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关于生命意义的理解的名人名言要差不多10句,可以是古诗歌生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.－

关于生命意义的理解的名人名言
要差不多10句,可以是古诗歌
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.－孟子 生命诚可贵,爱情价更高.…

2024ld1年前1

我Y故我在 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%

生命是惟一的财富.
懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长.
生命是珍贵之物,死是最大的罪恶.
有生命,那里便有希望.
生当作人杰,死亦为鬼雄.
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的.

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鱼我所欲也用鱼于熊掌的关系来对比什么和什么之间的关系,

jsqfc1年前2

偶是22 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

指生和义,用比喻类比的手法引出并证明论点——舍生取义

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鱼我所欲也中作者提及鱼和熊掌的用意是什么?

sissi2121年前1

天堂之涯 共回答了10个问题 | 采纳率90%

鱼和熊掌一个当鲜之首,一个为珍馐之最!作者分别以鱼和熊掌比喻为自己的生命和自己的高尚情操…在生命和大义情操之间他选择了义!表明他舍身取义的决心…

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文言文阅读（12分）鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所

文言文阅读（12分） 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得 生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 小题1:．下列加点字的解释不正确的一项是（） A．所欲有甚于生者甚：厉害 B．故不为苟得也苟得：苟且得到 C．万钟于我何加焉加：增加 D．所识穷乏者得我欤得：通“德”，恩惠，这里是“感激” 小题2:．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（） A．中峨冠而多髯者为东坡 B．学而不思则罔 C．然得而腊之以为饵 D．朝而往，暮而归 小题3:．下列表述不正确的一项是（） A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。 B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。 C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。 D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”、“得道多助，失道寡助”等。 小题4:把文言文中画线的句子翻译成现代汉语 。（6分） （1）则凡可以得生者何不用也。 （2）蹴尔而与之，乞人不屑也。

百木丁十1年前1

黑燕子 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

小题1:C
小题1:B
小题1:A
小题1:（1）那么一切可以用来得到生存的办法，什么手段不用呢？
（2）用脚踢着（践踏或踩过）（的东西）来给别人（人家）吃，是乞丐也不愿意接受。

略

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英语翻译1.论语十则 2.鱼我所欲也 3.生于忧患,死于安乐 4.曹刿论战 5.邹忌讽齐王纳谏 6.出师表 7.桃花源记

英语翻译
1.论语十则 2.鱼我所欲也 3.生于忧患,死于安乐 4.曹刿论战 5.邹忌讽齐王纳谏 6.出师表 7.桃花源记 8.三峡 9.马说 10.小石潭记 11.陋室铭 12.岳阳楼记 13.醉翁亭记 14.记承天寺夜游 15.爱莲说 16.送东阳马生序 这几篇文言文是中考说明里的 必考 告诉告诉我这些文言文需要掌握的重点 和文言文答题技巧 明天就考了 体谅体谅

心波流动1年前1

beecanfly 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

你快看语文书里给出的!那个是最基础的!我现在也没法完全回忆起来,就是一定要看重点的实词!有时间的话,从头到尾看一下词语翻译,没有笔记的话买参考书,文言文全解就成.那里面给出的诗词就是重点,尤其是古今异义的,必须掌握!我是上届刚中考的,很清楚这些重点,具体你有什么不理解的再问,希望采纳!

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鱼我所欲也 以鱼和熊掌作喻有什么好处

哲燕双飞1年前3

星海宝贝 共回答了28个问题 | 采纳率85.7%

鱼和熊掌在古代都是很贵重的东西,故此来比喻两个美好的东西只能选择一个,熊掌比鱼更贵重,则弃鱼取熊掌.
比喻两个美好的事物,只能取一个,则求最好的那一个.

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与鱼我所欲也相关的两个成语是什么?

地和天1年前1

lhike 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

鱼和熊掌不可兼得
很高兴为你解答,可以的话,

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鱼我所欲也中一个人不能失其本心的要件是什么

huyu_1281年前1

風繼續刮 共回答了20个问题 | 采纳率95%

就是“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”,人们所想要的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比死亡更严重的事情.
从文章第一段最后两句可以看出.

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写梅花的诗句(一句),写菊花的诗句(两句),[ ]心所欲(加反义词),慷慨反义词,含花字的成语(多一点),偏僻的反义词,

写梅花的诗句(一句),写菊花的诗句(两句),[ ]心所欲(加反义词),慷慨反义词,含花字的成语(多一点),偏僻的反义词,嘲笑的反义词,[ ]心[ ]意(加反义词)

wozhenfule1年前2

玉钗 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

写梅花的诗句：梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.
写菊花的诗句:不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
菊花 (元稹)
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
咏菊 (黄巢)
待到秋来九月八,我花开后百花杀.
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.
随心所欲 山花浪漫 百花怒放 琼花玉叶 铁树开花 奇花异草

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“子曰：富与贵是人之所欲也,不以其道之,不处也；贫与贱是人之所恶也,不以其道之,不去也；君子去仁,

vipcn1年前1

simonlee2005 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

【原文】
子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.”（《论语•里仁》）
【译文】
孔子说：“富和贵,是人所想要的啊；不用他的道得到它,不要啊.贫和贱,是人所厌恶的啊；不是他的道得到它（贫贱）,不去掉啊.”
【理解】
（1）富有显贵,这是人人都想得到的；如果不能用正确的方法获得它,君子是不会接受.贫穷卑贱,是人人都厌恶的.如果不能从正确途径摆脱它,君子是不会逃避的.
（2）富和贵,人人向往,不以正当的方法得到的,不要享受；贫和贱,人人厌恶,不以正当方法摆脱的,不要逃避.
（3）富和贵当然是人们所想要的,但不是行“仁道”而得到了它,那么,也是不应当拥有它的；贫和贱当然是人们所厌恶的,如果履行仁道而得到了贫贱,那就是道的原因,是不能摆脱的.

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鱼我所欲也原文及重要字词鱼我所欲也里面有哪些重要字词?

baifeiyu1年前1

hwc253 共回答了20个问题 | 采纳率90%

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也. 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.

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鱼我所欲也中的是心指什么

ser8jk4u1k1年前1

新牧童 共回答了16个问题 | 采纳率75%

这样的心,指本心,有辞让之心,是非之心,羞恶之心,恻隐之心

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鱼我所欲也中两处比喻一箪食,一豆羹是比喻吗,本体喻体是什么

樟茶滋味1年前5

xx传奇1 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

鱼和熊掌分别比喻 生命与礼义
文章主旨：在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并且进一步指出这是每个人都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了

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生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也

抬抬131年前1

待梦 共回答了13个问题 | 采纳率100%

全句是：生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也 生命本是我喜欢的,（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的,所以（我）不肯干苟且偷生的事.死亡本是我厌恶的,（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的,所以（遇到）灾祸也不躲避呀.

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鱼我所欲也的写作目的?20-30词左右 课文《鱼我所欲也》......

2825068201年前3

iammeimei 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

为了说明人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”,“贤者能勿丧耳”.

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“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.”“兼”“欲”是什么意思

糖ド甜1年前1

喜欢海的金龙 共回答了24个问题 | 采纳率100%

孟子说：鱼是我喜欢吃的,熊掌也是我喜欢吃的；如果不能两样都吃,我就舍弃鱼而吃熊掌.
兼——两样都（吃）
欲——喜欢（吃）的

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生,亦我所欲也,死,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也.意思是什么

rose_20061年前1

飞短留长 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

意思是：
生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了 .

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生,我所欲也,义,亦我所欲也.这里的生,

声带也创1年前1

neriya26 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

《生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可的兼,舍生取义着也 》选自《孟子·告子上》,是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文.孟子以严肃的态度,庄重的语言,阐述了一个重要的主张：义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义.一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”.不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的.
》选自《孟子·告子上》,是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文.孟子以严肃的态度,庄重的语言,阐述了一个重要的主张：义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义.一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”.不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的.
翻译：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了

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鱼我所欲也 作者列举两种不同的人生观,对他们持什么态度及答案

meilipifawang3771年前1

m1an眠 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

第一段包括两层,从“鱼,我所欲也”到“故患有所不避也”是第一层.这一层的开头两句：“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.”只是作为一个比喻,借以说明“我”“舍生取义”的果敢,只具有使文章生动形象,鲜明可感,富于气势的修辞效果（孟文的特色之一）,完全没有使论点得以证明的论据作用.因为人能“舍鱼而取熊掌”并不能证明人就能“舍生取义”.所以,如果把上述两句换成“果敢地”三字放在“舍生取义”四字的前面作状语,是不影响文章的思想内容和结构的.可见,这一层的重心全在后面的几句话中.后面几句中的“舍生取义”、“不为苟同”、“患有所不避”是同一个意思,即不贪生怕死.这些都是作为事实论据的,分别放在第一个分论点我“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的前后,进行回环论证,即从事实得出结论,再用事实证明它（孟文常用的方法）.所以这一层不是用“舍鱼而取熊掌”为论据证明“舍生取义”.而是用“舍生取义”,（即“不避患”、“不苟得”）为论据证明：“我”有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”.从“如使人之所欲”到“贤者能勿丧耳”是第二层,首先用“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?”两个假设反问句所蕴含的普遍事实,从反面证明第二个分论点：人们具有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的本心.接着又用两个肯定句：“由是则生而有不用”；“由是则可以避患而有不为”从正面论证分论点.然后顺承上文的事实论证,正反论证和酣畅的行文气势,概括性地提出了中心论点：“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳”.（体现了孟文的辩论色彩）,可谓水到渠成,顺当明快.概括上面两层可知：第一段是用“我”“人”的行为作事实论据,通过推究原因论证了中心论点.承接第一段,文章的第二、第三段又用具体的事实进一步论证中心论点,使论证更加严密有力.第二段（从“一箪食”到“乞人不屑也”）举出“呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也”的事实证明饥者照样有人的“本心”：“所欲有甚有于生,所恶有甚于死”.第三段用反问排比句式,通过把“向为身死而不受”与“今为宫室之美而为之；……今为妻妾之奉而为之……今为所识穷乏者得（德）我而为之”作比较,深刻地提示了“万钟不辨礼义而受之”是失去了“本心”的行为,从而证明了他们也是有“本心”的,只是已经丧失罢了.“是亦不可以已乎!”是在中心论点得以充分论证后提出的一句号召,增强了文章的现实批判性.

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阅读下文，完成问题。 鱼我所欲也 　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

阅读下文，完成问题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．解释下列加粗词在文中的含义。 （1）故 患 有所不辟也　患：________ （2） 蹴 尔而与之　蹴：_________ （3） 乡 为身死而不受　乡：________ （4）是亦不可以 已 乎　已：________ 2．下列各组加粗词意思和用法相同的一项是（　） A．由是则生 而 有不用也　妇拍 而 呜之（《口技》） B．此之谓失 其 本心　 其 真不知马也（《马说》） C．所识穷乏 者 得我与　至于 负 者歌于途（《醉翁亭记》） D．万钟则不辩礼义而受 之 　此则岳阳楼 之 大观也（《岳阳楼记》） 3．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ___________________________________________ （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ___________________________________________ 4．文章反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？ ___________________________________________

给L1年前1

fmxq2009 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

1．（1）祸患，灾难（2）用脚踢（3）通”，从前（4）停止
2．C
3．（1）如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢？
（2）不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
4．人在，应该舍生取义。比喻论证、举例论证和对比论证。

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鱼我所欲中“是亦不可以已乎“的是指代什么（用原文回答）

ashura10031年前1

kexoo 共回答了6个问题 | 采纳率50%

向为身死而.……

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英语翻译子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶成名?

英语翻译
子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.

琼燕的琼1年前1

rimrock 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

孔子说：富与贵（不用译吧）,是人都想要的.但不按应有的途径而得到,我宁可不得到.贫与贱,是人人都厌恶的.如果不按应有的途径而得到好处,我宁可不去掉（贫贱）.君子如果没有了仁,怎么能成名?君子即使在一个吃不完一顿饭的短时间内违背了仁义,也会引起困顿与流离.
参看：造次颠沛 ：
zào cì diān pèi
1.流离困顿.语出《论语．里仁》:"君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是."

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鱼我所欲也 中 从全文来看文章开头的鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也.用的是什么修辞方法?

liuyyuer1年前1

bicda 共回答了24个问题 | 采纳率100%

比喻

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鱼我所欲也的有关问题鱼我所欲也 的结构是什么?逻辑性好象很强吗!

xiaolee20061年前1

四hh 共回答了19个问题 | 采纳率100%

第一段:先运用比喻论证引出中心论点:舍生取义; 然后从正反两个角度论证观点; 最后的出结论:向善之心人皆有之.
第二段:运用举例论证和对比论证论证观点.

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鱼我所欲也中文章结尾处的本心指什么

bluesky19721年前4

f_l_w 共回答了20个问题 | 采纳率95%

天性天良即羞恶廉耻之心

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生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.的作者和意思!

流星族1年前1

zgz1jo 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

《鱼我所欲也》出自《孟子》 作者孟子
生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了

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子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.”中,孔子对富与贵的态度是什么?

子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.”中,孔子对富与贵的态度是什么?
急,

jj1121121年前3

lwwnet 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

君子爱财 取之有道

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一道九年级语文题“此之谓失其本心”指上文中的哪句话?我感觉是 生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可兼得,舍生而取义者也.你们

一道九年级语文题
“此之谓失其本心”指上文中的哪句话?
我感觉是 生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可兼得,舍生而取义者也.
你们感觉呢?
对不起，是“本心”指的是：

izam20031年前5

恋冬的人 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

指‘今为宫室之美为之’,‘今为妻妾之奉为之’,‘今为所识穷乏者得我而为之’ 这种做法叫做 ‘失其本心’
与 ‘乡为身死而不受’ 对比 是两种做法
原文中 ‘是亦不可以已乎?此之谓失其本心’ 中间省略了
意思是 这种做法难道不应该停止了吗?（如果不停止）这种做法就叫做丧失了本心.

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鱼我所欲也 与文中义的含义相同的四字成语

鱼我所欲也 与文中义的含义相同的四字成语
鱼我所欲也一文中 与文中"义"的含义相同的四字成语

忒忒的1年前1

轮回的束缚 共回答了24个问题 | 采纳率75%

舍生取义
【解释】：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义.舍弃生命以正义.指为正义而牺牲生命.
【出自】：《孟子·告子上》：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”
【示例】：～兮捐微躯,谁云女妇兮夫弗如? ◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
【近义词】：以身报国、舍身求法
【反义词】：苟且偷生、贪生怕死
【语法】：连动式；作主语、谓语、定语；含褒义
原文：
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.
译文：
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了.生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了.

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生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!
表现了两种不同的人生态度和价值取向,请分别用一个成语来概括.

极度深寒251年前1

火冲 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

表现了两种不同的人生态度和价值取向,请分别用一个成语来概括.
1、舍生取义
2、不为苟同

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鱼我所欲也习题求答案1.“此之谓失其本心.”该句中的“此”指什么?2.“非独贤者有是心也”节奏划分 3.下列“而”字用法

鱼我所欲也习题求答案
1.“此之谓失其本心.”该句中的“此”指什么?2.“非独贤者有是心也”节奏划分 3.下列“而”字用法不同类的一项是（ ） A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也 C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之

苦命的宝贝1年前1

wzrlm003 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

1、“此”--“这”的意思,这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心 2、非独/贤者/有/是心也 3、C,而表转折与其它3个不同

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鱼我所欲也的"所欲"翻译

andy_w20071年前1

haha9622 共回答了14个问题 | 采纳率100%

意思是“想要的”
全句翻译为“鱼,是我想要的”
望采纳···········

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翻译：子曰:“富于贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也?”

翻译：子曰:“富于贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也?”
翻译一下```急急急``

joyci271年前2

委托xx 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

富和贵，是人们所希望得到的；若不是按正道所取得，这样的富贵是不应该要的。贫和贱，是人们所厌恶的，但假如不是按正道来摆脱贫贱，那宁可不摆脱它。

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鱼我所欲也 和 滕文公下 孟子论述的观点一致的地方是什么

又有何妨1年前3

gegory 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

知道错了的时候,要及时改正,决不能借故拖延,明知故犯.------------滕文公下的启示
而鱼我所欲也是关于生与死的取舍、个人尊严的阐述、、、实在说不上一致吧.
唯一一致的应该算是做人要有原则.

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仿照《鱼我所欲也》中心句“生,亦我所欲也……舍生而取义者”,仿写两句表达你的取舍观

经伟701年前1

tom5044 共回答了23个问题 | 采纳率87%

娱,亦我所欲也；智,亦我所欲也.二者不可得兼,舍娱而取智者也.

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谁知道鱼我所欲也第一段

闪耀550936591年前4

天下翎 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（bì）患者,何不为（wéi）也?由是则生而有不用也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.

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下列句子与课文表述完全相同的一项是 A．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未有之也。 B．生，我所欲也，义，亦我

下列句子与课文表述完全相同的一项是 A．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未有之也。 B．生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。 C．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。 D．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

deve_vin1年前1

ヘ飛ノ得更髙 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

D

（A未之有也 B二者不可得兼 C知明而行无过矣）

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鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.是哪个成语的出处

tqwl1年前1

失去已失去 共回答了25个问题 | 采纳率92%

舍生取义

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孔子说：“己所不欲，勿施于人。”今天，人们常说：己所欲，也勿施于人。对于这两句话正确的理解是： [

孔子说：“己所不欲，勿施于人。”今天，人们常说：己所欲，也勿施于人。对于这两句话正确的理解是：

[ ]

A、自己不想要的东西，不要强加给他人 B、自己想要的东西，不要强加给他人 C、对待他人应有一颗宽容之心　 D、不管是自己的欲望还是不是，都别给他人

清香树1年前1

99catcher 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

C

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鱼我所欲也主旨句

盖房子的熊1年前1

ducao12 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.

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九年级下最容易考到的语文文言文 1.公输 2.（孟子）两篇 3.鱼我所欲也 4.（庄子)故事两则

他乡的我hh1年前6

安静的燕子 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

2,3挺容易考到的,容易和另一篇主旨大同的课外文言文考,多看看哪

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求《鱼,我所欲也》重点字词翻译

huanzhilin1年前1

v1v11218 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

选自题目是编者加的.[熊掌]熊的脚掌,是极珍贵的食品.[得]能.[苟]苟且.这里指为了生而不择手段.[如使]如果,假使.[由是]由于这个原因.是,指代上文反问的结果.[生]可以获得生存的手段.[是故]因为这个缘故.[丧]丧失"所欲有甚于生者,所恶有甚于死者"的思想境界.[豆]古代的一种食器,高足,上呈圆盘行.[呼尔]盛气凌人喊叫的样子.[行道之人]路上饥饿的行人.[蹴尔]踩踏食物的样子.[万钟则不辨礼义而受之]不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄.钟,古代容量单位.[加]增加,指带来好处.[得我欤]感激我的恩德吗?得,现在写作"德"[本心]天性,天良.

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《孟子》鱼我所欲也中“义”有什么内涵?如何理解这一观点的现实意义?

《孟子》鱼我所欲也中“义”有什么内涵?如何理解这一观点的现实意义?
说白话.要简洁明了

tycscq1年前1

红藕香残玉蕈秋 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

《孟子语录》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”）.因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”.

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鱼我所欲也告诉我们鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,舍生取义者也.只是节选,

鱼我所欲也告诉我们
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,舍生取义者也.只是节选,这段节选告诉我们什么,只要节选告诉我们的,快

科远1年前1

xtfs 共回答了10个问题 | 采纳率100%

提出本文的论点.作者先讲一个生活常理,即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下,一般要“舍鱼而取熊掌”,以这个生活常理为喻,自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论,这也是本文的主旨.

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子曰:“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子

子曰:“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造以必于是,斯沛必于是.”
《论语·里仁》
（孔子是怎样认识富贵与仁德的关系的?）
Ps：回答括号里的问题,无须翻译啦!

daylily20051681年前3

寒月夜无声 共回答了19个问题 | 采纳率68.4%

《论语》富贵观念是孔子仁学的组成部分,是以人为本位的人本主义富贵观.它既肯定富贵是基于自然情感的“人之所欲”,也要求谋求富贵时坚持遵“道”、循“义”、守“信”的原则.富贵具体可以分为君子富贵和小人富贵.富贵不是终极的人生目标,“富贵,然后学”,这为通达完善的人格和充实的精神提供了条件.

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生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,(二者不可得兼,舍生而取义者也.) 啥意思啊

西门大牛1年前1

手绢 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

生,是我想要的,义,也是我想要的.这两者不能同时得到,那就舍弃生命而选择道义.

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英语翻译鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也；义亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取

英语翻译
鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也；义亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义也.
注译：1、我所欲也：是我所想要的.
2、熊掌：熊的脚掌,是珍贵的食物.
3、亦：也
4、兼：同时都得到
5、舍：舍弃
6、取：选择
7、生：生命
8、义：正义
译文：

baidu19261年前1

yuan_yeah 共回答了25个问题 | 采纳率80%

鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,（如果）这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所喜爱的,正义也是我所喜爱的,（如果）这两种东西不能同时拥有,我宁愿舍弃生命而选取正义.

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捐躯赴国难下一句是什么?生,亦我所欲也下一句是什么?二者不可得兼下一句是什么?

william135791年前2

从早到晚都没闲着 共回答了15个问题 | 采纳率80%

“捐躯赴国难,视死忽如归.”
“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”

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