《上枢密韩太尉书》中,解释下列句中加点词的意思： 1.太尉执事（执事） 2.称其气之大小（称）

孟子曰：“我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大.太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气.此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,...

养浩然之气（孟子曰：吾善养我浩然之气）
行天下（太史公行天下）

养气为文

自己编的啊,就当帮助你了,但是这种事还是自己写的好,只要是自己的,肯努力,慢慢就会写好的,靠别人的东西没用,最终只是过眼云烟
呈师书
生愚钝,非生而聪者,然生自知天道酬勤,愿奋力以追前,苦于无师教导,进步微小.久闻师名,大贤者也,生无凌云壮志,但愿随师道,学点墨以超前.生虽双八年华,然深感勤之效,若入师门,必不负师望.虽愚,勤以免以,思文道,醒自身,追前辈.英姿发,朝气勃,随贤士,学点墨.

文中有这样的句子：“孟子曰：‘我善养吾浩然之气.’今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之大小.太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气.”据此回答孟子和司马迁文章之所以写得好的原因.

1、状语后置.
其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文.（“乎”后面的词语为后置部分）
2、定语后置.
听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟.（“之”后面的语词为后置部分）

公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识.第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下.苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《上枢密韩太尉书》.
关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉.如果再深入一步问,苏辙拜见韩太尉的目的何在呢?原来,嘉佑二年（公元1057年）,苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去.时韩琦任枢密使,可谓位尊权重.苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识,进而希望韩琦能在仕途上对自己有所帮助.也就是说,苏辙写此文的目的并非是要和太尉韩琦探讨做文之道,而是为自身仕途着想.但这一点却被后人有所忽视,而只抓住苏辙在文中提出的“文气说”大做文章.

他写得那么好~一直夸韩太尉~最后1段还说如韩太尉教他,他会感激并报效祖国.所以,应该有见才对~

1．①指人的修养、气质、精神力量。（意近即可）　②相当，配合　③显现，（表达）。　④无拘束。
2．B
3．如不先养气，只是学作文，文章是写不好的，而气可以通过修养获得。
4．为文与养气　文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
5．加强内在修养　丰富外在阅历丰富外在阅历
6．示例：作者“求见”的目的能够达到。因为文章能以恳切的言辞、真挚的感情打动人，以卓越的见识、非凡的才华吸引人，以正当的理由、严密的推论说服人。（意对即可）

苏辙《上枢密韩太尉书》全文
太尉执事：辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致.孟子三苏祠曰：“吾善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大.太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气.此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也.辙生十有九年矣.其居家,所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广；百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气.恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大.过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰.至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽.见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也.太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎.而辙也未之见焉.且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也.故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣.辙年少,未能通习吏事.向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非其所乐.然幸得赐归待选,便得优游数年之间,将归益治其文,且学为政.太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣!