民间传说有女娲补天;牛郎织女;孟姜女哭长城,其中最吸引我的是( ),因为( )

儒家.

There is a folklore about a saying.In ancient China,there was man going out of town and when he was about to leave his family said to him that just go on your way and do not worry about anyone at home.They also told him that they would keep him on their minds.At this moment,the man sneezed,so the family pacified him by saying that if you

（1）艰苦奋斗。
（2）如：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。艰难困苦，玉汝于成。居安思危，戒奢以俭。生于忧患，死于安乐等等。

人都有两面的性格,正如老子所说的事物具有对立的两面性一样.
当然了,反面人物与能工巧匠是不矛盾的.
我们每个人看待他人的方法方式不同,所以看到的事物品质也必定是不同的.我个人认为此人还是比较好的~~毕竟要尽量把人往好处想嘛~~
希望满意

1我国第一部诗歌总集是: 《诗经》
2我国第一位伟大的爱国诗人是: 屈原
3被鲁迅誉为"史学之绝唱"的是: 《史记》
4四大民间传说是:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》

民间传说的神话故事,应该是想向方面.其中保存了远古人们的生活背景,体现了远古人民的条件比较落后,但思想丰富的特点.

《山海经》,
神话故事
地理
奔跑
《淮南子》
《淮南鸿烈》

相信吗?黑嘴端凤头燕鸥(传说中的神话之鸟)在消失了120年后又出现了

神话故事

D

古时生产水平低下,许多自然现象无法解释,就有了传说.统治者为了麻痹人民,把这些加以美化,神话就出现了所有的神话也好,宗教也好～其目的都是为了维护当时的统治者.
封建社会把皇帝称为天子,或龙之类～～都是这个目的.
为了让百姓从主观上就认为皇帝是神～～不是人.
由于古代的人们对科学认识比较少,所以,当发现一些自然现像时,就以为有神、鬼在做怪,（比如晚上见到野外突然有一点火）.
神话中的神是人类信仰的一种表现,是社会发展的产物,是人类精神的一种寄托方式.没有人不需要,
原因:以神话的方式来破解当时不可破灭的危机

第一个故事较短
1春联是怎么来的呢?《山海经》里有这么一则故事.传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山.山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓.这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门.朔山住着各种妖魔鬼怪,要出门就得经过这扇鬼门.天帝怕鬼怪下山到人间作祟,派了两个神将去把守,一个叫神荼,一个叫郁垒.这两个神的名字有特别的念法,神荼要念“伸舒”,郁垒要念“郁律”.两员神将专门监察鬼怪的行为.发现哪个鬼怪为非作歹,便用草绳捆起来送去喂老虎.此后,从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说.于是,那时候,人们每逢过年,便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字,挂在门的两边,叫做桃符,以示驱灾压邪.
2东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴,此时正值年终岁尾,于是王羲之书写了一付春联,让家人贴在大门两侧.对联是：
“春风春雨春色,
新年新岁新景.”
可不料因为王羲之书法盖世,为时人所景仰,此联刚一贴出,即被人趁夜揭走.家人告诉王羲之后,王羲之也不生气,又提笔写了一付,让家人再贴出去.这付写的是：
“莺啼北星,
燕语南郊.”
谁知天明一看,又被人揭走了.可这天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联,惟独自己家门前空空落落,急得王夫人直催丈夫想个办法.
王羲之想了想,微微一笑,又提笔写了一付,写完后,让家人先将对联剪去一截,把上半截先张贴于门上：
“福无双至,
祸不单行.”
夜间果然又有人来偷揭.可在月色下一看,见这付对联写得太不吉利.尽管王羲之是书法名家,可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊.来偷揭的人只好叹口气,又趁夜色溜走了.
初一早晨天刚亮,王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好,此时已有不少人围观,大家一看,对联变成：
“福无双至今朝至,
祸不单行昨夜行.“
众人看了,齐声喝彩,拍掌称妙.

神话故事：精卫填海、西游记、哪吒闹海、田螺姑娘
历史故事：大禹治水、苏武牧羊、荆轲刺秦、
民间传说：孟姜女

后羿射日，牛郎织女，大闹天宫。

神话:开天辟地，夸父追曰，女娲补天

三尺头上有神灵
辽宁省兴城市南街,有一座由青花岗岩石头筑成的石牌坊,距今已有几百年了,但还很壮观,唯有东上顶缺了一角.为什么好好的一座石牌坊怎么缺了个角呢?
传说很久以前,牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子.这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊,来往过道儿的人很多,都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃,一时间,鱼贩子的生意还挺兴隆.可是日子一长,鱼贩子开始动起了歪脑筋.在卖鱼时,鱼贩子用小手指压秤杆头,明明是十四两（古时十六两为一斤）,他用小指向下轻轻一压,再把秤砣往一斤星上一挪,买主一看秤稍高些,定不住星,就乐呵呵的将鱼买回家了.
鱼贩子自认为聪明,可时间一长还是被精明的人发现了他的损招.人们开始议论纷纷,可鱼贩子不但不悔改,反而认为自己招高一筹,不理会别人对他的讲究（议论）,充耳不闻依旧做他骗人的生意.
一天,鱼贩子正在牌坊底下卖鱼,一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的,我刚才从你这买一斤鱼,到那个铺子一称差二两,是不是你的秤有毛病啊?”
鱼贩子一看找上门来了,知道不妙,又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋.见此情景,鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼,要有一次缺斤少两的话,就让这牌坊角掉下来把我砸死!”
话音刚落,就听“咔嚓”一声,人们吓了一跳,等回过神来一看,刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来,鱼贩子已被大石角砸死了.
这个传说一直流传到现在,当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下.
“三尺头上有神灵”,人无论做什么都是在给自己做,这也就是善有善报,恶有恶报的天理,希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发.

恐怕不行,因为在许多老师眼里“风水学”被他们视为迷信.他们对风水学都不认同那么就别想他们会给你高分了.

晕倒!既然是那还不是秦始皇吗?秦始皇,秦始皇,秦始皇!

与黄河有关的民间故事： 传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种...

精卫填海
Jingwei (精卫 or 精卫） is the name of a character in Chinese mythology.Originally the daughter of the emperor Yandi,she perished at a young age in the East Sea.After her death she chose to assume the shape of a bird in order to exact revenge upon the sea by bringing stones and small twigs from the mountains nearby over the sea in an effort to fill it up.Jingwei even has a short dialogue with the sea where the sea scoffs her,claiming that she wouldn't be able to fill it up even in a million years,whereupon she claims that she will then proceed to take ten million years,even one hundred million years,whatever it takes to fill up the sea so that others would not have to perish as she did.
From this myth comes the Chinese expression 精卫填海 ("Jingwei filling the sea") meaning a symbol of dogged determination and perseverance in the face of seemingly impossible odds.
Professor Manyuan Long from the University of Chicago named a new Drosophilia gene after Jingwei because it was - like the princess - 'reincarnated' with a new function and a new appearance (structure).Other related genes were named following the legend.

巫峡神女峰传说：相传,在夏禹治水的年代,瑶池里住着西王母的第二十三个女儿,瑶姬.她聪慧美丽,心地善良,活泼开朗,耐不住宫中的寂寞生活.所以,到了八月十五这一天,她邀了她身边的十一个姐妹,偷下凡间,腾云驾雾,遨游四方.当她们来到巫山时,只见十二条恶龙兴风作浪,正在治水的大禹也被洪水围困其间.瑶姬十分敬佩大禹,决定助他治水.便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书,不料,瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书,就与众姐妹一起,被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池.十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活,她们挣脱了神链,重返人间,帮助大禹疏通了峡道,解除了水患.从此,瑶姬爱上了三峡,成天奔波在巫山群峰之间,为船民除水妖,为樵夫驱虎豹,为农夫布云雨.她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事,久而久之,她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸,称为“巫山十二峰”.瑶姬是十二仙女的杰出代表,所以,她所立的山峰位置最高,每天第一个迎来朝霞,所以又美名曰：“望霞峰”.

1.《为学》选自《白鹤堂文集 》,作者（彭端淑 ）,（清 ）代人.著有《白鹤堂文集 》.
2.《搜神记 》是一部记录古代民间传说中关于（神奇怪异 ）故事的书,作者（干宝 ）,字（令升 ）,（晋 ）朝代人.我们学的《宋定伯捉鬼 》就选自于此.
3.《次北固山下》选自《全唐诗 》,作者是（唐 ）代诗人（王湾 ）.
4.《如梦令》选自《漱玉词 》.作者（ 李清照）,字（ ）,号（易安居士 ）,（宋 ）著名的（词人 ）.有《漱玉词 》传世,其词（婉约 ）,被称为“婉约派 ”.
5.《西江月》选自《稼轩长短句 》.作者（辛弃疾 ）,字（幼安 ）,号（稼轩 ）,（宋 ）朝著名（词人 ）.
6.《扁鹊见蔡桓公》节选自（韩非子 ）.韩非,（战国 ）末年（韩 ）国的公子,喜欢研究（刑名法术 ）,是（战国 ）时代重要的（思想 ）家,法家学说的（集大成 ）者.《韩非子 》为（法 ）家重要著作.
7.（蒲松龄 ）,字留仙,一字剑臣,号（柳泉居士 ）,（清 ）代人,著有（短 ）篇小说集《聊斋志异 》.我们学的《狼 》就选自与此.
8.《归园田居》选自《陶渊明集 》,作者（陶渊明 ）,（东晋 ）著名诗人.一名（潜 ）,字（元亮 ）,私溢（靖节 ）,有《饮酒 》.
9.王安石,字（介甫 ）,晚号（半山 ）；因封（荆国公 ）,世称（王荆公 ）.（唐宋 ）八大家之一.著名（诗人 ）,有《王荆文公诗集 》,《临川先生文集》等传世.
10.孟浩然,（唐 ）代著名（田园 ）诗人,与（王维 ）很要好,并称（王孟 ）
11.《 钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》.作者（白居易 ）,字（乐天 ）,晚号（香山居士 ）,（唐 ）代著名（诗人 ）.
供参考!

儒家

牛郎织女、盘古开天地、女娲补天、后羿射日、夸父追日
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三尺头上有神灵
辽宁省
市南街,有一座由青
石头筑成的石牌坊,距今已有几百年了,但还很壮观,唯有东上顶缺了一角.为什么好好的一座石牌坊怎么缺了个角呢?
传说很久以前,牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子.这个鱼贩子在石牌坊底
了一个鱼摊,来往过道儿的人很多,都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃,一时间,鱼贩子的生意还挺兴隆.可是日子一长,鱼贩子开始动起了歪脑筋.在卖鱼时,鱼贩子用小手
秤杆头,明明是十四两（古时十六两为一斤）,他用
向下轻轻一压,再把
往一斤星上一挪,买主一看秤稍高些,定不住星,就乐呵呵的将鱼买回家了.
鱼贩子自认为聪明,可时间一长还是被精明的人发现了他的损招.人们开始议论纷纷,可鱼贩子不但不悔改,反而认为自己招高一筹,不理会别人对他的讲究（议论）,
依旧做他骗人的生意.
一天,鱼贩子正在牌坊底下卖鱼,一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的,我刚才从你这买一斤鱼,到那个铺子一称差二两,是不是你的秤有毛病啊?”
鱼贩子一看找上门来了,知道不妙,又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋.见此情景,鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼,要有一次缺斤少两的话,就让这牌坊角掉下来把我砸死!”
话音刚落,就听“咔嚓”一声,人们吓了一跳,等回过神来一看,刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来,鱼贩子已被大石角砸死了.
这个传说一直流传到现在,当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下.
“三尺头上有神灵”,人无论做什么都是在给自己做,这也就是
的
,希望人们都能从这个
中得到一点启发.

《唐代传奇小说》：南柯一梦

1、《夸父逐日》选自《山海经》,这部书的内容主要为民间传说中的（地理知识）,其中保存了不少远古的（神话传说）.
2、《共工怒触不周山》选自《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,它是由（西汉）时（淮南王刘安）及其门客集体撰写的一部著作

寓言,文学体裁的一种.以 散诗或韵诗 的形式,讲述带有劝喻或讽刺意味的故事.篇幅大多短 ,主人公多为动物 ,也可以是人 或非生物 .主题多是惩恶扬善,多充满智慧和哲理

荷马史诗

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端.龙门之南,就是开阔平坦的关中平原.黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化.龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流.每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说.沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水.该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙.只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙.这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息.古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”.

牛郎织女、女娲补天、盘古开天地

　　提起安岳县木门寺,民间流传着这样一个传奇故事：相传明朝永乐年间,安岳县姚市有个手艺精湛的木匠叫赵巧,此人心灵手巧,喜欢争强好胜.人们尊称他为“赛鲁班”,他认为自己手艺天下第一,古今莫二,甚至夸口说鲁班先师也不过如此.有一天鲁班先师在天庭忙完了宫殿修建任务,便到凡间走走.听到人们说起赵巧后,便想与他比比手艺,挫挫他的锐气.
　　他化成一个老石匠,对赵巧：“听说你手艺非常了得,我想与你比试一下.”赵巧说：“这也好.不过,你是石匠,我是木匠,怎么才知道各人手艺高低呢?不如我俩在规定的时间内各修一座庙宇,看谁先修好.”鲁班愉快地答应了.他俩约定当晚开始比赛,天黑开工,鸡叫停工,看谁先修好.赵巧在安岳姚市镇狮子山修一座木庙,鲁班在安岳石鼓乡清泉山上修一座石庙.天刚黑,鲁班就使出浑身解数,开始修建庙子.修到夜深人静时,山下农民只听到清泉山上传来了石匠的号子声,铁锤錾子的叮当声.石庙已修好,只差两扇门的时候,鲁班已累得汗流浃背.正在这时,他忽然听到东边山上传来了清脆嘹亮的鸡叫声,接着听见赵巧兴奋地喊道：“老石匠,我已经修好了木庙,你的石庙修好了吗?”鲁班一听,心里惊慌,急中生智,顺手在地上抓起一把用来垫石料的木渣向石庙门前一抹,于是,两扇木门立在了石庙前.这样,鲁班修的庙子叫木门寺,赵巧修的庙子叫道林寺.木门寺就成了除门为木质的外,其余均为石材的庙宇,因为十分奇特,吸引了众多的人前来参观.

愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事.
何谓神话?是单指神佛、英雄们的故事吗?在学术上,学者们所谓的神话,神话是指叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且,承传者对这些事件、故事必须信以为真,而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同.
寓言故事是文学体裁的一种.含有讽喻或明显教训意义的故事.它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.
依照上述定义,显然对于愚公移山,传承者很难对信以为真,而重点是在说明其中的教育意义,所以它是一个寓言故事.和神话故事

我可以告诉你哦

姜太公钓鱼
A Willing Victim Letting Himself Be Caught
The story happened around 3000 years ago.There was a wise man named Jiang Ziya living in a village near the Weishui River.He often went fishing at the Weishui River,but he would fish in an unusual way.He hung a straight fishhook,without bait,there feet above the water One day a farmer named Wu Ji went to the river,and saw the strange way of fishing by Ji He laughed and said,“How stupid it is to even think about fishing this way,how many fishes can you get?” Jiang Ziya replied,” lf a fish doesn’t want to live any more,it will come and swallow the hook itself.” Soon his strange way of fishing was reported to Ji Chang,the Count of the feudal estate .Ji Chang was very interested,and went to visit Jiang personally.Soon they became great friends as Ji Chang realized that Jiang might be a great talent.He invited Jiang to work for him .Jiang helped Ji Chang and his son turn over the Shang Dynasty and establish the Zhou Dynasty.Jiang was given the title of Taigong,so people called him ’’Jiang Taigong.” Today,people use this old idiom “A willing victim Letting Himself Be Caught” to describe someone who willingly falls in a trap or does something regardless of the result.
毛遂自荐
Mao Sui Recommended Himself
In the Warring States Period ,the king of Zhao planned to ask the King of the State of Chu to resist Qin’s attacks together .He sent Pingyuan to Chu convince their king Before Pingyuan left ,a man called Mao Sui showed up ,volunteered to go with him .Pingyuan said ,”I haven’t heard that you have any special abilities ,so what help can you do over there ” Mao Sui said ,”You put me in a bag ,and my special abilities will stick out like an awl .” So Pingyuan agreed to take Mao Sui to the State of Chu .The negotiations between the two states lasted from morning to noon ,and still couldn’t come to a conclusion.At this time Mao Sui came up and said ,”Chu is a state big enough to rule the world .However ,you are so afraid of Qin.It is such a shame that we Zhao people are embarrassed by you .Now we ask you to combine our troops ,but you are acting like a coward !” The king of Chu felt ashamed after Mao Sui’s passionate words .He finally agreed to send troops tp fight Qin .This idiom describes the courage of self –recommending by people with great abilities .
对牛弹琴
Playing the Lute to a Cow
Once upon a time ,there was a man who played the lute very wellOne day ,he played a tune in front of a cow ,hoping that the cow would appreciate it .The tune was melodious ,but the cow showed no reaction ,and just kept on eating grass.The man sighed ,and went away .This idiom is used to mock the idea of reasoning with stupid people or talking to the wrong audience .

寓言故事
鹬蚌相争 守株待兔 画蛇添足 自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心 无价之宝 曲高和寡 囫囵吞枣 庖丁解牛 起死回生 患得患失 庸人自扰 嗟来之食 塞翁失马 痴人说梦 井底之蛙 刻舟求剑 滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟 对牛弹琴 掩耳盗铃 叶公好龙 黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天 狐假虎威 买椟还珠 画饼充饥 不可救药 拔苗助长 疑邻盗斧
民间传说
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
牛郎织女
精卫填海
开天辟地
火眼金睛
女娲补天
盘古开天
叶公好龙
井底之蛙
天衣无缝
涸辙之鱼

Literature must be a long time ago in human history has been formed. In the creation written language before, our ancestors began to oral some called folk legend story then people use some special mark record had said things, the mark is formed for the written language, literature begins prosperity. Written language development than oral language development much faster, so the former helps the development of literature width and speed, literature can go to people to understand in human history, in different regions of the world what was happening. It not only provides us with both material and social material, but also make us get the enjoyment of pleasure. Due to the translation of communication in different languages, their people may appreciate to other countries of literature. Literature is a kind of important world wealth, it can enrich our brain, enrich our life. Literature is eternal.

　“压岁钱”的传说
　　除夕之夜,每个孩子都能够得到压岁钱.
　　最早的压岁钱出现于汉代,又叫压胜钱,并不在市面上流通,而是铸成钱币形式的玩赏物,有避邪的功能.钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案.
　　关于压岁钱,有一个故事.传说古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出来,专门摸睡熟的小孩的脑门.小孩被摸过后就会发高烧说梦话,退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了.人们怕祟来伤害孩子,整夜点灯不睡,就叫“守祟”.
　　据说嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍爱.在年三十晚上,为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩,小孩用红纸包了八枚铜钱,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包着的八枚铜钱就放在枕边.半夜里,一阵阴风吹过,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头,突然孩子枕边迸出一道金光,祟尖叫着逃跑了.于是这件事传扬开来,大家纷纷效仿,在大年夜用红纸包上钱给孩子,祟就不敢再来侵扰了.因而人们把这种钱叫“压祟钱”,“祟”与“岁”发音相同,日久天长,就被称为“压岁钱”了.

孟姜女哭长城 相传秦始皇为抵外敌攻打，决定修一条长城，孟姜女的丈夫也被抓去，几年后，孟姜女来长城找丈夫，听说为修长城累死了，孟姜女悲愤欲绝，竟将长城哭倒。亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。...

牛郎织女的故事

从前，鱼是没有刺的。那时人们不必担心鱼刺卡住喉咙。所以鱼那时是十分珍贵的，鱼那时已近濒临绝种了。 一天，鱼到众神之神宙斯的宫殿去了，鱼见了宙斯说： 宙斯大人你要为我们鱼族主持公道啊！ 宙斯说： 什么事呀？ 鱼说： 人们把我的兄弟们都吃了，宙斯大人你要惩罚人类呀。 宙斯说： 你要怎样惩罚人来呀。 鱼说： 将人类全变成鱼。 宙斯说： 不行，世间万物都有它的循环万万不可破坏。我送你一件法宝，你把它穿上你身体里边会长出刺来那样人类便不会吃你的同类了。 鱼说： 好吧。那你给我吧。 从此以后鱼身体里边会长出刺了。 篇二：五指山传说 我读了本《中外民间故事》。其中有一个故事叫 五指山传说 ，现在我来给大家介绍一下这个故事。 在海南有一对夫妻，他们有五个儿子。可是他们田种的不好。一天父亲做了一个梦，一个老人说他们门前的土里有一把宝剑和一个锄头。得到宝剑对宝剑说 砍 ，就可以把周围的树砍了，对着锄头说"锄"，就可以收获庄稼。第二天，他们果然得到了那些东西，从此过上了幸福的生活。 后来父亲去世了，宝剑也也埋了。一些坏人想得到宝剑，杀害了母亲，抓走了五个儿子，逼问宝剑。 但是儿子们都不肯说，也被坏人杀害了。动物们给他们报了仇，五个儿子化成了五指山。 篇三：孟姜女传说 古代民间传说。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。 篇四： 年 的传说 今天我看了一个民间故事，知道了过春节又叫过年的来历。 传说古时候有一个叫 年 的怪兽，非常凶猛。每到除夕就出来伤人，因此每到除夕，人们都会逃往深山，躲避伤害。又到了一年除夕，来了一个白发老人，他对村里的人说让他住一晚，他一定能将 年 赶跑。大家不信。当 年 像往年一样准备闯进村里的时候，突然传来老人燃响的爆竹声， 年 吓地不敢往前了，原来 年 最怕红色、火光、炸响。这时大门大开，身披红袍的老人哈哈大笑， 年 逃跑了。 从此每年的除夕，家家都贴红对联，燃放鞭炮，灯火通明，成了我们最隆重的节日 过年

吸引我的是牛郎织女,因为他们的爱情感动了天地,也感动了我.汗!都是讲爱情的,意思都一样!

“Impression .West Lake”
Strong history and culture to the West Lake and the beautiful natural scenery as a source of creativity,in-depth digging Hangzhou,an ancient folk tales,myths,cultural and historical representation of the elements of the West Lake to reproduce the same time,re-use of high-tech way,"West Lake Rain",from a side of West Lake and West Lake in the rain to reflect the natural charm of the rain.The entire landscape Virtual performances,through dynamic interpretation,realistic reproduction of the Hangzhou City connotation and condensed into a natural landscape to a high standard of art in the world,introduced to the world.

的内容主要是民间传说中的_神话故事_,其中的__《山经》_为世界最早的有关文献.夸父是我国古代神话中一个善于_奔跑_的巨人.
选自,该书内容多为__我国古代大思想家__,寓言和__故事__.

与黄河有关的民间故事：
传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活.
那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水.
传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地.老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨.
有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜.他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜.
这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了.
他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说：“今天有两场大风,你要注意.中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落.不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来.
尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了.尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了,他心里非常难过,一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动.
到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层.尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河.黄河马上断了一条线.像神仙用刀切过一样,清清楚楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了.老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了.
这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话.可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了.你不能心急,要耐心,要下更大的工夫.明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里.那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖,驯服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里.”
第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜.工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙.老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟.
这一天,天气晴得没一点子云彩.尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里.这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚.尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙应有尽有.老汉拿了些,刚往出走时,听得一阵暴风狂吼,一时河面上波涛滚滚,一浪高过一浪.尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑.一会儿,黑风和黄风吹出天边去了.
这时,黄河的断缝渐渐地合严.尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐,这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想：我要叫黄河填满沟壕,淤平山梁.老汉手持两把宝剑,向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了,好像前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人.
三天以后,南至六盘山,西至贺兰山,到处都是水,只留下几个山尖尖.尔德老汉这才抽出宝剑,叫黄河水向前流去.
从此以后,山大沟深的宁夏,变成了一马平川,居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手,开渠造田,过上了幸福的生活.
神话传说：
大禹治理黄河时有三件宝,一是河图；二是开山斧；三是避水剑.传说河图是黄河水神河伯授给大禹的.
古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙.他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体.于是就到处找水仙花.
大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾.地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水.冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道.转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了.冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花.这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了.他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死.
冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状.玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火.他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河.冯夷喜出望外.满口答应.这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇.
冯夷当了黄河水神,人称河伯.他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任,束手无策,发了愁.咋办呢?自己道行浅,又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法.玉帝告诉他,要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦.
河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙.乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人答理他.他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志.后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他.从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情.两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了.后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情.分手时,后老汉再三嘱咐河伯,干事要干到底,不要中途而废,画好图就动手治理黄河,人手不够,他说服乡亲们帮忙.
查水情,画河图,是个苦差事.等河伯把河图画好,已年老体弱了.河伯看着河图,黄河哪里深,哪里浅；哪里好冲堤,哪里易决口；哪里该挖,哪里该堵；哪里能断水,哪里可排洪,画得一清二楚.只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心.河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心.
河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面.不料,黄河连连涨水,屡屡泛滥.百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活.
后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面.他对治理黄河的事不放心,要去找河伯.他儿子叫羿,射箭百发百中.无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯.后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口,被冲走淹死,连尸体都没找到.后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死.
后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他.
这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹.河伯和大禹没见过面,谁也不认谁.河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人.这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来：“喂,你是谁?”
对岸的年轻人不是大禹,是后羿.他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道：“你是谁?”
河伯高声说：“我是河伯.你是大禹吗?”
后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说：“我就是大禹.”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼.河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗.心里骂道：“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图.正在这时,猛地传来一声大喊：“河伯!不要撕图.”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿.这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢.后羿推开大禹,又要搭箭张弓.大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼.
后羿随大禹一同趟过河.后羿向河伯承认了过错.河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪.大禹对河伯说：“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩.”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧.”
大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚.大禹高兴极啦.他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了.
大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河.
历史人物：
夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜
俗语、谚语：
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流.
成语：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
王昌龄的“白花垣上望京师,黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”.
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群. 黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟.愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉.
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门,三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句,黄河之水手中来!”.
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流,而今作耕地.都道变通津,沧海化为尘.”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”.
王维的“独树临关门,黄河向天外”.
李商隐的“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”.
白居易的“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”.
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲.喜边尘、今度还静.一线乍添,长觉皇州日永.楼外崇牙影转,拥千骑、欢声万井.太平官府人初见,梦熊三占佳景.皇恩夜出天闱,云章粲、凤鸾飞动相映.宝带万钉,与作今朝佳庆.勋业如斯得也,况整顿、江淮大定.这回恰好,归朝去、共调金鼎.
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山.
民谣：
黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎? 几十几道湾上,几十几只船哎?
几十几只船上,几十几根竿哎? 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?
我晓得天下黄河九十九道湾哎, 九十九道湾上,九十九只船哎,
九十九只船上,九十九根竿哎, 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬.

谢谢

1.安史之乱
2.长江三峡:瞿塘峡、巫峡、西陵峡
岁寒三友:松、竹、梅
花中四君子:梅、兰、竹、菊
3.《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
4.唐诗、宋词、元曲

牛郎织女、女娲补天、盘古开天

多深的根基,筑多高的墙 不到九门口,枉来长城走 万里长城最长,学汉语最难 你走你的阳关道,我过我的独木桥 不到长城非好汉 万里长城永不倒,千里黄河水滔滔 长城易到,好汉难为 长城内外皆故乡 筑就长城千夫苦,何止孟姜...