以求(18'30)=?为列介绍最大公因数的方法(至少两种)

王羲之爱鹅选自《晋书》列传第五十.“又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇买之.羲之书其扇,各为五字.姥初有愠色.因谓姥曰：“但言是王右军书,以求百钱邪.”姥如其言,人竞买之.他日,姥又持扇来,羲之笑而不答.其书为世所重,皆此类也.”【译文】他又曾经在蕺山看见一个老妇人,拿着一把六角扇在叫买.王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字.老妇人开始有些不高兴,王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的,就可以卖得一百钱了.”老妇人照此一说,许多人都争着来买这把扇子.又一天,老妇人又拿着一把扇子来,王羲之笑而不答.王羲之的书法被世人所推崇,就像这样啊.

应该是
“但言是王右军书,以求百钱邪”
只要说是王右军(王羲之)写的,可以卖上百钱.这是王羲之帮助老妪卖扇子故事中的一句话.

又曾经在蕺山看见一个老妇人,拿着一把六角扇在叫买.王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字.老妇人开始有些不高兴,王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的,就可以卖得一百钱了.”老妇人照他说的一做,许多人都争着来买这把扇子.又一天,老妇人又拿着一把扇子来,王羲之却笑而不答.王羲之的书法被世人所推崇(重视?),就是因为这样啊!

（1）这句话蕴含的道理是每个人都有优点和长处，也都有缺点和不足。
（2）在实践的检验中认识自己。从别人的态度中认识自己。在多重比较中认识自己。在自我观察和内省中认识自己。
（3）在交友的过程中需要发挥我们的主动性。通过集体活动增进彼此了解。主动与老师成为朋友。营造快乐的人际环境，尽快适应新的集体生活。

简：选拔,挑选
“竭诚则吴越为一体” 若能竭尽诚心待人接物 则即使是像春秋时吴国 越国这样世代为敌的国家也能结为一体 .竭诚：竭尽诚心
正：使……正.
宏：使……光大.
前面的不知道具体哪个字

百度

团结就是力量.这道题我们以前老师讲过的!
一个人虽然很渺小但团结在一起那就是一股不可无视的力量!

解题思路：天文望远镜是通过凸透镜对光的折射作用而成像的，凸透镜的直径越大，会聚的光越多，成的像会越明亮．

现代天文望远镜力求把物镜的口径加大，这样可以会聚更多的光，使成的像更加明亮，以求观测到更暗的星体．
故选AB．

点评：
本题考点： 望远镜．

考点点评： 本题主要考查光学器件（望远镜）的作用及特点，对于它们的用途应当了解，属于基本应用常识题．

伯乐令其子执《马经》画样以求马,经年无有似者.归以告父,乃更令求之.出见大虾蟇（读音mā,
虾蟇,蛤蟆）,谓父曰：“得一马,略与相同,而不能具.”伯乐曰：“何也?”对曰：“其隆颅跌目脊郁缩,
但蹄不如累趋（通‘麴’酒糟）尔.”伯乐曰：“此马好跳掷,不堪也.”子笑乃止.
翻译：伯乐命令他的儿子拿着《马经》（关于如何相马的教科书）里面的图样去寻找（好）马,历时
一年没有发现类似的马.回家向父亲汇报,（伯乐）就再次命令他去寻找.（儿子）出来看见大蛤蟆,对父亲
说：“得到一匹马,大略和图样相同,不过不能全部一样.”伯乐说：“什么样子?”回答说：“它的头盖骨
突起眼睛深陷脊背收缩,但是蹄子不象好马（那样）如同堆积的酒糟.”伯乐说：“这马喜好蹦跳,不堪啊.”
儿子笑着没说什么了.

审时度势

委曲求全

1荫此百尺条
荫是荫蔽的意思,后面的不清楚
2秦师遂东
秦的军队东移
3上与盆而养之
上（皇帝或上司）给他一个盆让他养这个
4辄倾数家之产
动辄就残破几家的财产
5以夭梅病梅为业以求钱也
用给梅树治病为本行索取些钱财
6先生之恩,生死肉骨也
先生的恩德,简直是让死人复活
7益奇之
也很奇怪（这个）
8狐鸣呼曰：“大楚兴,陈胜王
狐狸大叫：“大楚将复兴,陈胜要为王!”
9少时,一狼径去,其一犬坐于前
一会儿,一只狼走了,另一只象狗那样坐在前面
10人背得以隶使之
抱歉!
11箕畚运于渤海之尾
用簸箕运石头到渤海边
12日将暮,取儿菜葬
太阳要落山 了,草草安葬了他吧
13夫以秦王之威,而相如廷叱之
秦王那么威风,司马相如都能当廷叱责他
14道芷阳间行
从芷阳小路走
15大江东去,浪淘尽,千古风流人物
长江东流啊!浪花带走多少英雄!
16日与子弟角,无不胜
常与子弟较量,每战必胜
17妾贱留空房
妾身卑微,留在空房
18殚其地之出,竭其庐之入
把自己的地产都献出,把自己的家产收入都献出去
19素善留侯张良
平时与张良最好
老弟!读一读《东周列国志》吧!随日月增累,读完之日,老弟的古文会大长的!

有求必应 【有求必应】yǒu qiú bì yìng
只要有请求就一定答应.

骏马能历险,犁田不如牛,x0d坚车能载重,渡河不如舟,x0d舍长以就短,智者难为谋,x0d生才贵适用,慎勿多苛求.x0d走得快的好马能够穿越艰难险阻的地方,但耕起田地来,就不如牛了；坚固的车子能够载很重的东西,但过河就...

现代天文望远镜力求把物镜的口径加大，这样可以会聚更多的光，使成的像更加明亮，以求观测到更暗的星体．
故选AB．

What you want, I would go through fire and water to; you do not want to, I would go through fire and water to resistance.

商议

砍掉笔直的,削除茂密的,铲除端正的,把梅弄成奇形怪状,弄成病态,拿这作为职业来赚钱.

沟通是人与人之间,思想与感情的传递和反馈的过程,
Communication is such a process that carries on passage and feedback of the mind between us.
以求思想达成一致和感情的通畅.
in this way, our ideas can be converged and feelings can be acted in a harmonious way.

　　伐fá
- 英文翻译
　　伐的中文解释
　　以下结果由汉典提供词典解释
　　部首笔画
　　部首:亻 部外笔画:4 总笔画:6
　　五笔86:WAT 五笔98:WAY 仓颉:OI
　　笔顺编号:321534 四角号码:23250 Unicode:CJK 统一汉字 U+4F10
　　基本字义
　　1.砍：树..
　　2.征讨：.罪（征讨有罪的人）.口诛笔～.
　　3.自夸：善（夸自己的好处）.智.不矜不～.
　　详细字义
　　〈动〉
　　1.(会意.从人,从戈.甲骨文字形,像用戈砍人的头.本义:砍杀)
　　2.同本义 [kill]
　　伐,击也.——《说文》
　　伐,杀也.——《广雅》
　　为酒醴,伐豚羔,舞长袖.——宋· 苏辙《太白山祈雨词》
　　3.又如:伐祭(砍头祭天);伐杀(杀戮)
　　4.砍伐 [hack;fell;cut down]
　　伐竹取道.——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
　　坎坎伐檀兮.——《诗·魏风·伐檀》
　　斯亦伐根以求木茂.——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
　　伐薪烧炭南山中.——白居易《卖炭翁》
　　5.又如:伐取(砍伐取得);伐炭(伐木烧炭);伐薪(砍柴)
　　6.讨伐,进攻 [send armed forces to suppress;attack]
　　齐师伐我.——《左传·庄公十年》
　　凡师有钟鼓曰伐,无曰侵.——《左传·庄公二十九年》
　　其后秦伐 赵.——《史记·廉颇蔺相如列传》
　　季氏将伐 颛臾.——《论语·季氏》
　　7.又如:口诛笔伐;伐叛(讨伐叛逆);伐罪吊民(讨伐有罪的君主,抚慰受难的百姓)
　　8.自吹自擂,夸耀自己 [brag about]
　　愿无伐善,无施劳.——《论语·公冶长》
　　每一令出,平伐其功.——《史记·屈原贾生列传》
　　不伐己功,不矜己能.——《史记·淮阴侯列传》
　　9.又如:伐智(夸耀自己的才智);伐善(夸耀自己的长处);伐功矜能(吹嘘自己的功劳和才能);伐德(自夸其德)
　　10.败坏,损伤 [damage]
　　重被猛术.国本必伐.——宋· 秦观《治势下》
　　11.又如:伐性(危害身心);伐命(残害性命);伐生(残害生命)
　　12.打破、挫败 [defeat;frustrate;baffle]
　　故上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵.——《孙子·谋攻》
　　13.敲击 [knock]
　　征人伐鼓.——《诗·小雅·采芑》
　　14.又如:伐鼓(敲鼓);伐梆(敲打梆子)
　　15.引申为开凿 [dig]
　　乃伐山石,刻之日月.——唐· 韩愈《汴州东西水门记》
　　16.批评,责备 [criticize;blame]
　　伐孔子之说,何逆于礼.—— 王充《论衡·问孔》
　　17.又如:口诛笔伐
　　〈名〉
　　1.通“阀”.功劳,功业 [merit]
　　晋侯使 却至献 楚捷于 周,与 单襄公语,骤称其伐.——《左传·成公十六年》.杜预注:伐,功也.
　　千秋无他材能术学,又无伐阅功劳.——《汉书·车千秋传》
　　自矜功伐,奋其私智而不师古.——《史记·项羽本纪》
　　北救赵而西却 秦,此五霸之伐也.——《史记·魏公子列传》
　　2.如:伐阅(功绩和资历)
　　3.畎上高土 [ridge soil]
　　匠人为沟洫,耜广五寸,二耜为耦,一耦之伐,广尺深尺,谓之畎.——《周礼》
　　常用词组
　　1.伐柯 fákē
　　(1) [follow a principle]∶比喻遵循一定的原则
　　伐柯伐柯,其则不远.——《诗·豳风·伐柯》
　　(2) [matchmaker]∶指做媒
　　2.伐木 fámù
　　[woodcutting;lumbering] 采伐林木
　　3.伐檀 fátán
　　[Fatan] 篇名.《诗经》里的诗,通常拿开头一句里的两个字作为全诗的题目.檀,檀树,木质坚实,古代用作制造车子的材料
　　4.伐罪 fázuì
　　[uprising;attack the tyrant and relieve the people of their sufferings] 讨伐有罪的人
　　吊民伐罪
　　近者奉辞伐罪.——《资治通鉴》
　　吊民洛汭,伐罪秦中.——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

寐

(1)对不如自己的人,询问他来求得一点收获,就是所说的有才能的向才能低的人求教,学识多的向学识浅的请教啊.
(2)圣人所不知道的事物,不一定不被愚笨的人所知道；愚人所能做到的,不一定不是圣人所不能做的.

B

本题考查全面、客观地来认识自己。要认识自己，根本的方法是：要全面 地、发展地看待自己。具体的方法是：自我观察，在与他人的接触中、从他人的态度与评价中认识自己。正确认识自己，努力发现和发挥自己的潜能，这样才能使自 己得到充分的发展。题干中骏马、坚车、智者都没能全面地认识自己，故自身的潜能与优势也不能很好地挖掘出来。

1.people eat mooncakes for good luck
2.people eat mooncakes to achieve good luck
3.people eat mooncakes as they believe this would bring them good luck
4.people eat mooncakes to bring themselvses good luck

我没怎么念书,所以 念奴娇 夜阑抒怀 没印象
我就以一篇新词来欣赏,感觉不错,相当豪迈,而且字里行间都融会贯通.就是不知道二十载是怎么个数字.如果只有二十岁,就觉得诗歌的背景不够.如果有其他意思,

应接不暇
委曲求全

工程已经完成,您和大家喝酒,同时写信命令我替你记录这件事情.
修治他就停止.没有比前人奢侈,没有荒废作为后人的景观.

原本是尺,没有灭；
“尺蠖之屈,以求信（伸）也.”出自《周易·系辞下》.“．．．尺蠖之屈,以求信也；龙蛇之蛰,以存身也.精义入神,以致用也；利用安身,以崇德也.过此以往,未之或知也；穷神知化,德之盛也.”
“尺蠖之曲,以求伸也”意思是尺蠖用弯曲来求得伸展.比喻以退为进的策略.
明·王士桢《鸣凤记》第五出：尺蠖欲求伸,卑污须自屈.

忧愁
我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.

又曾经在蕺山看见一个老妇人,拿着一把六角扇在叫买.王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字.老妇人开始有些不高兴,王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的,就可以卖得一百钱了.”老妇人照他说的一做,许多人都争着来买这把扇子.又一天,老妇人又拿着一把扇子来,王羲之却笑而不答.王羲之的书法被世人所推崇(重视?),就是因为这样啊!
自己翻译,大体没错,细微错误多多包涵!

“尺蠖之屈,以求信（伸）也.”出自《周易·系辞下》.“．．．尺蠖之屈,以求信也；龙蛇之蛰,以存身也.精义入神,以致用也；利用安身,以崇德也.过此以往,未之或知也；穷神知化,德之盛也.”
“尺蠖之曲,以求伸也”意思是尺蠖用弯曲来求得伸展.比喻以退为进的策略.
明·王士桢《鸣凤记》第五出：尺蠖欲求伸,卑污须自屈.
尺蠖是一种蛾的幼虫,这种蛾,就叫尺蠖蛾.尺蠖蛾也有十几种之多,但
它们的幼虫,都叫尺蠖,这种虫的样子有点像蚕,身子细,约有三寸长,好像
是一节四季豆,脚生在头部和尾部,所以行动起来,样子就非常怪,要将长在
尾部的脚,移到了齐近头部的脚,在头部的脚,再向前移去,如此继续不断.
当头部的脚,和尾部的脚,靠在一起的时候,整个身子,就弯了起来,所以它
在向前行进之际,实际上就是不断弯成弓形再放直的动作.

这是韩愈和孟郊《秋雨联句》中孟郊的四句.
搜心：搜心挖胆的省语,俗作“搜肠刮肚”,苦苦思索的意思.
抽策：即俦策,指计谋、策略.
求：救.
颠沛：困顿.
大意：苦思冥想地思考有效的办法,希望这个办法是最好的.不但要考虑眼前的收成,还要想办法解救那些穷苦的人们（因当时秋雨为患,所以诗人这么说）.

我用口语化表达,你自己整理下吧.
1.陶渊明想当官时就去求官做,不会觉得自己丢人；想归隐时便去归隐,不会觉得这样很清高.陶渊明生活十分潦倒,经常无米下锅,他也会去别人家乞讨；而稍微富裕一点时,也不吝啬,来了客人他会杀鸡款待.古今的贤能智者,最可贵的就是这份率真了.
2.陶渊明的这一特征：率真 洒脱
说真的,很佩服他,在这种潦倒的境遇中,陶渊明还能悠然自得...很多人是做不到的.这才是真正的散仙,一切随心随性.人人都想去桃花源一游,而真正的桃花源在心中.

共商大计

春天里,草发芽了,为大地点缀绿色的外衣,以求得到大地的赞赏.

王曰：“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
宣王说：“不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿.”
曰：“王之所大欲可得而闻与?”
孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”
王笑而不言.
宣王笑而不答.
曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗?轻软温暖的衣服不够身体穿着吗?艳丽的色彩不够眼睛观赏吗?美妙的音乐不够耳朵聆听吗?左右的侍从不够使唤吗?这些,大王的臣下都足以供给,大王难道是为了这些吗?”
曰：“否,吾不为是也.”
宣王说：“不,我不为这些.”
曰：“然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也.以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.”
孟子说：“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君临中原、安抚四周的民族.（不过,）凭您的做法去追求实现您的心愿,真好比是爬上树去捉鱼一样.”
王曰：“若是其甚与?”
宣王说：“像这么严重吗?”
曰：“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾.以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾.”
孟子说：“只怕比这还严重呢!上树捉鱼,虽然捉不到鱼,不会有后患.按您的做法去实现您的心愿,费尽心力去做了,到头来必定有灾祸.”
曰：“可得闻与?”
宣王问：“（道理）能说给我听听吗?”
曰：“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
孟子说：“邹国跟楚国打仗,大王认为谁会获胜?”
曰：“楚人胜.”
宣王说：“楚国胜.”
曰：“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地方千里者九,齐集有其一.以一服八,何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣⑧.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者皆欲赴■于王.其若是,孰能御之?”
孟子说：“是这样,小的一方本来不可以同大的一方敌对,人少的本来不可以同人多的敌对,势力弱的本来不可以同势力强的敌对.天下千里见方的地方有九块,齐国的土地截长补短凑集在一起,占有其中的一块.靠这一块地方去征服其他八块地方,这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢?（大王）何不回到（行仁政）这根本上来呢?如果现在大王发布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市场上做买卖,旅客都想从大王的道路上来往,各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说.果真做到这样,谁能阻挡大王统一天下?”

刚体的转动动能为：
Ek = 1/2 J ω^2
此题
Ek = 1/2 2/5 m r^2 (v/r)^2
= m v^2 / 5
可以积分计算,得到的结果一样.

出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇,大概意思是一个男人外出打仗,中途扎营驻防的时候把战马弄丢了,赶紧去找,在树林里找到了.后面还有一句千古名句,就是“执子之手,与子偕老”.

古,人名
现,指善于利用人才的人
2,伯乐让他的儿子拿着《马经》画出马的的样子去找马,过了很多年都没有和画上一样的马.就回去告诉他的父亲,他的父亲又让他去找马,他找捡了一只大蛤蟆,就对他父亲说,“我得到了一只马,有一点想通,但不全像相同”伯乐说：”怎么不相同呢”他儿子回答说“他大头眼睛突出脊背缩着,但是蹄子不像画中一样.”伯乐说,这匹马喜欢跳,不错
3顺藤摸瓜

从此,指出一件事物就能马上作出诗来,诗的文采道理都到了较高程度

无暇顾及
梦寝以求
如火如荼
记利忘义 见利忘义
重峦叠障 重峦叠嶂
因地置宜 因地制宜
肆无忌惮
毛骨悚然

人并非 生下来就可以知道一切,要考勤奋与努力去掌握那些知识,不要把先天的天赋误认为只以后的所有,有天赋固然比没有要强,但是后天是一样重要的,不要眼馋那些学者,觉得自己一无所知,他也是一步步得来的,不要因为这样就输在了起跑线上,我们所羡慕嫉妒的是他后天凭付出所得来的一切的 ,不可以是那些白来的东西.

孔子用自己为例子来说明具体的个体如何获得智慧的问题. “生”,天生、先验的；“之”指代“生”,“知之”,以之而智,依生而智,依天生、先验而有智慧.所谓“好古”,喜爱先哲的遗典、古代的典章等. “敏”,假借为“拇”,大拇指,转义为“印证”的意思.“好古”不能光从书本到书本,必须在现实的实践中得到“印证”；“求”,选择,“敏以求”,印证并选择.

安顺序
1 形容词 有病的病态的
2 动词 使动 使……变成病态
3 动词 成为病态
4 形容词 困囧 贫困

爰：yuan阳平,句首语气词,无实际意义
丧：丢失
于以：即于何,在何处
于：在
契阔：离合
成说（shuo阴平）：《诗经》中说一般读yue去声,但也有特例,此处读shuo阴平,意为成言,即誓言
全意为：（我却）身在何方,身处何地?我的马儿丢失在哪里?在那林泉之地.
生生死死离离合合,我与你立下誓言.（一定要与你的手相互执握,和你一起到老）

孜孜以求
秉烛夜游
包公断案__铁面无私
回答者：zhede135 - 举人 四级 7-29 09:56
梦寐以求
瞻前顾后
赏心悦目
置之不理
秉烛夜游
回答者：AJHappy - 助理 二级 7-29 09:59
包公断案__铁面无私
梦寐以求
瞻前顾后
赏心悦目
置之不理
秉烛夜游
回答者：冰兰宝贝 - 见习魔法师 二级 7-29 10:18
势不可当
孜孜以求
瞻前顾后
刻不容缓
赏心悦目
置之不理
秉烛夜游
孔明大摆空城计——化险为夷
曹操败走华容道——不出所料
愚公的居处——开门见山
包公断案——铁面无私

当车与小球做加速运动的时候,a点可能不受力,小球的加速度由斜面的支持力和重力的合力提供,这个时候他们合力的方向刚好是水平的,a点不受力,当车与小球做匀速直线运动的时候,b点不受力

要取得某个方面的成就,必须经历一个认真努力的过程.知道更多,颈霜风雪,都是一个道理.

第一个问题,整个句子为：不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人,因此不知人理解为不了解别人；
第二个问题,我认为是二种
1,谈论人应该多思考多学习,了解别人增长知识包括以下三句：
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
子曰：“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”
子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”
2,谈论策略方法
子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
子曰：“过而不改,是谓过矣”
子曰：“巧言乱德,小不忍则乱大谋.”
三、对我启发最深的是
子曰：“过而不改,是谓过矣”
做人就应该不断纠正自己的不足,不断让自己成长.