长五丈,宽三丈一,等于多少平方米?

凡是挖煤经历时间长的人就能辨别土地下游没有煤,然后挖掘大约五丈才看到煤.刚看到煤时,煤里冒出的气烫人.有时用大竹子打通里面的竹节,把一头削尖,插进炭里,毒烟就顺着竹子冒上来.人们在竹子下面开始挖掘.挖煤的有的顺着井一直往下挖,煤炭纵横分布很广,就在井的周围挖掘.支上木板,用来防止坍塌.

卫国有五个男子,都背着瓦罐从井里汲水浇灌韭菜园子,从早到晚,一天辛劳,只能浇一畦.
郑国大夫邓析路经这里,看到他们笨重的劳动,便下了车,教他们说：“你们可以做一种机械,后端重,前端轻,名叫桔槔.使用它来浇地,一天可浇百畦而不觉累.”这五个人齐声说：“我们的老师说过：‘有使用机器的好处,一定就有使用机器的坏处.我们并非不懂,而是不愿制作使用.你走你的路,我们一心使用瓦罐浇灌,决不更改!”后人用“五丈灌韭”这个典故比喻那些反对革新、固步自封拒绝接受先进经验、学习先进技术的保守派的写照.

C
说的是距离

童童如车盖：形容大树枝叶茂密.古帝王车上设有遮幔,叫车盖,形如伞.这里是认为树长得像车盖,就是这家要出贵人的预兆.童童:树木茂盛的样子谢谢

求人回答就有诚意一点嘛,连个上下文都不贴出来,谁知到具体哪个字对应什么意思啊?
先说能解的吧,前古义,后今义
丈夫:男子,女性对其男性配偶的称呼
云:说,天空中由水汽形成的絮状物
但:只,表转折
余:我,剩下的,其他的

[星落秋风五丈原,流芳百世黑泽明 ——《等云到》读后感]
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前不久,不经意间在学校的图书馆让我与野上照代的《等云到》相遇了,这一相遇,奠定了我今天的这些感想,接下来,我想分享一下我看了这本书后的一些舞动的思绪,星落秋风五丈原,流芳百世黑泽明 ——《等云到》读后感.
这是一本关于日本人的传记,而这个日本人,正是在日本鼎鼎大名的传奇性大导演——黑泽明.他就正想一股黑旋风,吹遍了日本这个渺小的国度,也穿越了世界,在世界上成为一颗永恒的星星.
想起当初第一次听到黑泽明这个名字是在上高中的时候,当时的语文课上,我们的语文老师给我们看了一部名叫《罗生门》的电影,而就是这一部电影,奠定了我对黑泽明的崇拜和爱慕.在这一步呢电影里,黑泽明通过从三个不同的人的角度来阐述了人性的种种弱点,使我们深深的体会到了人性的丑恶,鞭挞了这个世界上的不良风气.同时,影片的最后还掺杂了一幕小小的画面——樵夫抱着小孩离开时,天空放晴了,又使我们在深深地绝望后不仅有充满了希望.
回到《等云到》这本书,书中的文字十分质朴,但却字字动人,当讲到黑泽明对电影的投入时,无不对黑泽明的境遇感到着急,就像黑泽明就是自己一样.本书的作者野上照代作为黑泽明导演的左右手,在一点一滴中为我们展现了黑泽明不为人知的一面,使得我们可以了解这一位著名的导演.
这本书之所以叫《等云到》,是因为对于黑泽明这一位对电影执着追求的导演来说,有些东西是不能认为去改变的,所以,为了能制作出最好的电影效果,黑泽明导演会选择去等待,直到理想的情景出现.正是因为他对电影的这种热情和耐心,才使得他的每一部作品都可以成为经典,并且流传于世,读后感《星落秋风五丈原,流芳百世黑泽明 ——《等云到》读后感》.可想而知,等待并不是一件简单的事,尤其当你不知道要等到什么时候时,那样的耐性可想而知会是多大,恐怕连我也达不到那种境界.
从黑泽明身上,我们能学到一种对生活的执着追求,一种不达到目标不放弃的精神,但,更多的是一种乐趣,一个把电影当做自己乐趣的人.有多少人能做到这样呢?
当然,黑泽明的电影之所以如此的闻名于世,还与他的勤奋有关.或许说,是一种天赋.作为一名导演的同时,黑泽明还学会了剪接音乐,所以他的电影中的音乐总是天衣无缝的和电影合为一体.
下面我想和大家分享一下黑泽明电影里的一写优秀的剧本.
“
武士疾驰如风
掠过茫茫大地
瑟瑟风声
呼啸
呼啸
飕飕风声
呼啸
呼啸
昨日想见之人
今何在
今日相见之人
明不存
明日是否来临
未可知
为人身在今日
徒伤悲
”
如此简短的文字里,反映出的却是一种对时间的透彻理解,在电影中给予了我们许多的启迪,让我们从电影中不单单得到的是一种单纯的放松,而是一次灵魂的洗涤,心灵的净化.
“一个人如果接到死亡的预告,他应该以何种方式度过剩余的时间呢?”
一句简短的发问,问出了多少人的心声.有多少人曾经想过死亡,有多少人又能直视死亡,有时,当我们面对死亡的边缘时,我们可能会出现胆怯的心情,甚至在这种恐惧中失去了我们的价值追求,使得我们在深深的绝望中了绝了此生.
真正的大家不是我的三言两语就能说出他的优秀之处的,路还很长,我还要不断地学习,对于今天的我来说,我只是一颗不显眼的尘埃,只有但我们真正解放了自己,我们就有了向往的动力,为着我们的目标前进,带着等云到的决心和毅力,让自己在人生的漫漫道路上绽放出生命的光华.x05x05x05x05x05x05x05
x05x05　　〔星落秋风五丈原,流芳百世黑泽明 ——《等云到》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

这句话出自宋朝苏轼的《记游白水岩》
深者缒石五丈,不得其所置：最深的地方,就是用绳子拴着大石头坠下去达五丈深,还不到底.
缒(zhuì坠),用绳子拴住人或东西从上往下送.所止,即止所,指缒石停止的地方,即潭底 .

先主（刘备,字玄德）很小时,父亲便过世了；他与母亲一起织草鞋,编竹席卖以度日.所住房屋东南方有根桑树,高五丈多,远远望去,一片簇团,好似皇帝出行时的舆盖

一丈为十尺
如果是三国志,那么三国时代的一尺是24.2cm,一丈是242cm
古代不同时期,一尺长短不同
商代,一尺合今16.95cm,按这一尺度,人高约一丈左右,故有“丈夫”之称；
周代,一尺合今23.1cm ；
秦时,一尺约23.1cm ；
汉时,一尺大约21.35——23.75cm ；
三国,一尺合今24.2cm ；
南朝,一尺约25.8cm ；
北魏,一尺合今30.9cm ；
隋代,一尺合今29.6cm ；
唐代,一尺合今30.7cm ；
宋元时,一尺合今31.68cm ；
明清时,木工一尺合今31.1cm.

六出：（六出祁山） 七擒：（七擒孟获） 收二川：（收取东川、西川）
东和：（东和孙权） 北拒：（北拒曹操） 排八阵：（摆设八卦阵）
上下联浓缩了诸葛丞相一生的文治武功

小猴是裁缝,给大象做要五丈,大象体型大；给松鼠做要五寸,松鼠体型小.

一丈大约是3．33米,三丈为10米,五丈的话大约16．667米,一尺约等于33.3厘米,十尺为一丈,大约17.667米.具体要看哪个朝代的书上的数值了自己换算就号了.

这是《三国演义》中三顾茅庐一段中对诸葛亮的描写。
大意是：还没有飞黄腾达就为自己的将来做好准备，等到建立功业后就归因隆中。但是刘备死后托孤使得诸葛亮无法脱身，最后病死在五丈原。
原文：
次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”
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在他(刘备)的家往东南方向,有一颗大桑树,树高出五丈还有余,从远处看,枝叶茂盛,一簇一簇的好像马车的车盖.有算命的人说：这家一定会出现贵人!刘备小时候,和村里的同龄人在树下玩,说：如果我做了天子的话,一定会把这树上的枝叶做成我马车的车盖.他的叔父惊奇地对他说：你这孩子不是平常人可以比的呀!
感受或启发：人的一生有无成就,关键在于对一件事的看待,比如刘备,平常人之知道树下可以遮阴,他却有此大志,注定与人不一样的!还有：年少有志,是最珍贵的,有句话说的好：30岁前没有志向,那叫大器晚成.30岁后没有志向,会一事无成!
这样的回答怎样呢?我高考语文124分咧,
哦,对了,里面的一些词要注意翻译出来,“东南”、“余”就是多出来的意思、遥望之的“之”,代词,指那棵树.于树下的“于”,在的意思、还有就是常人也的“也”.拟声词,啊,呀.

1.措施一是排除毒烟之法；措施二是防崩之法.
第二问我没有读过,不知道怎么比较,抱歉

二百五十米

此题考文言文呢.应该是周裨算经或九章算术上的题吧?
翻译过来就是：十尺为一丈,十丈为一引.现有一座城,下面宽四丈,上面宽两丈,城高五丈,长一百二十六丈五尺（即126.5丈）.问该城墙体积是多少?
很简单的,体积为：
(2+4)*5/2*126.5=1897.5（立方丈）=1.8975立方引

一丈等于10/3米
三丈一等于10/3*31/10=31/3米
长五丈,宽三丈一
=10/3*31/3
=310/9平方米

3丈=10m,3亩=2000平方米,所以由面积计算公式πr的平方=百亩=2000/6 平方米,由勾股定理：五丈的平方=（5*10/3)的平方=h的平方+r的平方,r的平方由前面的式子可以带入进来,然后求解出高度h.只是题目出的不严谨.