王笑是八年级的学生，她善良且擅长唱歌，但她皮肤黝黑，身材矮小，而且体型偏胖，有些男生因此给她起了一些很难听的外号，为此，

外交无小事,尤其在牵涉到国格的时候,更是丝毫不可侵犯.晏子以"针尖对麦芒"的方式,维持了国格,也维护了个人尊严.晏婴是名机智的人.

1:统一中原.2：敌众我寡.3：隐而后发.

1 讥讽
2 反诘
3 尴尬

王笑着说：“好哇.”子顺听说了这件事,向魏王询问说：“李由从哪儿得到这样的话?”王回答说：“假设的来显示自己,也没有什么妨害呀.”子顺说道：“凭空捏造诽谤的话语,来诬陷圣人,不是没有伤害啊.况且圣明君主对于臣子,只看德的表现,不因为小毛病妨害大表现.当初斗子文从女子处生还,然而并不妨害他担任令尹.如今李由可以并且宠信他,哪里还怕对於一般人的伤害之言?从而使横祸从不正确的说法产生出来!

一只猴子死后见到了阎王,（向阎王）要求投胎做人.阎王说：“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉.”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛.刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来.阎王笑道：“看你,连一根毛走舍不得拔,怎么做人呢?”
原来如此…………

因为钢笔的单价是铅笔的6倍,所以买一支钢笔相当于买6支铅笔.
10.8÷（3+6）=1.2元,1.2×6=7.2元.
答：钢笔和铅笔的单价各是7.2和1.2元.

圣人是不可同他开玩笑的,我这是在自讨没趣.

1、对晏子的敬佩.2、其实也是给自己找个台阶下,因为在巧妙又不失礼节的回答下楚王早已是“心服口服”,但他又怕失了面子,所以说这句话也是算打了圆场,维持了尴尬的场面.

小题1:①方：刚，才① 既：既然 ③之：代指猴毛 ④胜：能够承受小题1:翻译（4分 每句2分）①才刚拔掉一根猴毛，猴子就忍不住痛得大叫起来。②看你一毛不拔又怎能做人呢？
小题1:（3分）一毛不拔 一根毫毛都不肯拔出来 十分吝啬自私
小题1:（3分）做人不宜吝啬，有舍才有得。

略

是一种尴尬的笑

一般是自大的心情
不过这里自大是褒义含义在内的
古代君王的心理都是很难揣测的
所以要看是什么文言文了
比如你的是谋士进策给楚王
那么楚王一般有欣赏的含义在.也有可能是在嘲讽谋士.认为他的建议不咋滴
又如果是有大臣给了楚王什么有趣的玩意.那么楚王大多数是高兴了
你把那文言发出来,我看看就知道了
这里有我的参考答案,我是学生,我以我的视角
来回答：”王笑曰“,可见楚王现在是高兴的,他对于使他高兴的人还有话说,可见楚王十分的重视以及对于对话者的欣赏,从而表达出内心的喜悦

一只猴子死后看到冥王,求(他让自己)投胎转人,王说:"如果想要做人,必须将毛去光拔掉."于是就叫夜叉拔他的毛.才拔了一根,猴受不了痛苦叫喊.王笑着说:"看你一根毛也不拔,怎么做人?"

方：刚刚.
既：既然.欲：想要.
之：代词,指猴毛.
胜：承受.不胜：不能承受.

王曰：“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
宣王说：“不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿.”
曰：“王之所大欲可得而闻与?”
孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”
王笑而不言.
宣王笑而不答.
曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗?轻软温暖的衣服不够身体穿着吗?艳丽的色彩不够眼睛观赏吗?美妙的音乐不够耳朵聆听吗?左右的侍从不够使唤吗?这些,大王的臣下都足以供给,大王难道是为了这些吗?”
曰：“否,吾不为是也.”
宣王说：“不,我不为这些.”
曰：“然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也.以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.”
孟子说：“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君临中原、安抚四周的民族.（不过,）凭您的做法去追求实现您的心愿,真好比是爬上树去捉鱼一样.”
王曰：“若是其甚与?”
宣王说：“像这么严重吗?”
曰：“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾.以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾.”
孟子说：“只怕比这还严重呢!上树捉鱼,虽然捉不到鱼,不会有后患.按您的做法去实现您的心愿,费尽心力去做了,到头来必定有灾祸.”
曰：“可得闻与?”
宣王问：“（道理）能说给我听听吗?”
曰：“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
孟子说：“邹国跟楚国打仗,大王认为谁会获胜?”
曰：“楚人胜.”
宣王说：“楚国胜.”
曰：“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地方千里者九,齐集有其一.以一服八,何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣⑧.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者皆欲赴■于王.其若是,孰能御之?”
孟子说：“是这样,小的一方本来不可以同大的一方敌对,人少的本来不可以同人多的敌对,势力弱的本来不可以同势力强的敌对.天下千里见方的地方有九块,齐国的土地截长补短凑集在一起,占有其中的一块.靠这一块地方去征服其他八块地方,这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢?（大王）何不回到（行仁政）这根本上来呢?如果现在大王发布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市场上做买卖,旅客都想从大王的道路上来往,各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说.果真做到这样,谁能阻挡大王统一天下?”

王曰：“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
宣王说：“不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿.”
曰：“王之所大欲可得而闻与?”
孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”
王笑而不言.
宣王笑而不答.
曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗?轻软温暖的衣服不够身体穿着吗?艳丽的色彩不够眼睛观赏吗?美妙的音乐不够耳朵聆听吗?左右的侍从不够使唤吗?这些,大王的臣下都足以供给,大王难道是为了这些吗?”
曰：“否,吾不为是也.”
宣王说：“不,我不为这些.”
曰：“然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也.以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.”
孟子说：“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君临中原、安抚四周的民族.（不过,）凭您的做法去追求实现您的心愿,真好比是爬上树去捉鱼一样.”
王曰：“若是其甚与?”
宣王说：“像这么严重吗?”
曰：“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾.以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾.”
孟子说：“只怕比这还严重呢!上树捉鱼,虽然捉不到鱼,不会有后患.按您的做法去实现您的心愿,费尽心力去做了,到头来必定有灾祸.”
曰：“可得闻与?”
宣王问：“（道理）能说给我听听吗?”
曰：“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
孟子说：“邹国跟楚国打仗,大王认为谁会获胜?”
曰：“楚人胜.”
宣王说：“楚国胜.”
曰：“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地方千里者九,齐集有其一.以一服八,何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣⑧.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者皆欲赴■于王.其若是,孰能御之?”
孟子说：“是这样,小的一方本来不可以同大的一方敌对,人少的本来不可以同人多的敌对,势力弱的本来不可以同势力强的敌对.天下千里见方的地方有九块,齐国的土地截长补短凑集在一起,占有其中的一块.靠这一块地方去征服其他八块地方,这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢?（大王）何不回到（行仁政）这根本上来呢?如果现在大王发布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市场上做买卖,旅客都想从大王的道路上来往,各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说.果真做到这样,谁能阻挡大王统一天下?”

一毛不拔的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.
【出自】：《孟子·尽心上》：“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”
【示例】：沈姑娘,你也太拿老了!叫我们管山吃山,管水吃水,都象你这～,我们喝西北风.◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回
【近义词】：斤斤计较、锱铢必较、爱财如命
【反义词】：一掷千金、挥金如土
【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义
一毛不拔原来是指战国思想家杨朱所倡导的“为我”、“贵己”、“贵生”学说.他反对墨子兼爱及儒家伦理主张,认为治国的大前提是既不损己为人,亦不损人为己.但这套思想在历史上屡受非议,没有受到重视.孟子说“扬子取为我,拔一毛而利天下,不为也”.后来“一毛不拔”成为讽刺自私自利的成语,也常与“铁公鸡”连用.
孟子·尽心上》:"杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也."意思是为他人连拔下一根汗毛的事都不做.后用"一毛不拔"形容极端自私吝啬.