夏衍的野草一文中野草指啥?盆花指啥?

蜂房里居住的是生物,把人比作了生物,因而又用生物的蠕动来指代人的起床,也形象的说明了：包身工生活质量差,休息不够,又不得不早起的典型生活状态,蠕动,很累,但又不得不起来.

《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.
书中写了三个世界上赫赫有名的人物.第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰.
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐.贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼.这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪.但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了.由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了.当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了.对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思.我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀.在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败.
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度
他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”.对于我们的时代,这实才是真言.《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之.
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.2. 翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重.老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动.社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来.打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息.” 显然,罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向.在罗曼·罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争.在同一引言中他还说：“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人.”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺.而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰. 他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎.”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在. 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟. 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲.贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择. 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己.” “托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视.”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起.弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱. 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒.

我觉得寓意是瓦砾中生长的小草能够自立根生,坚强的活着；总好过被人养着盆花,脆弱不堪!

直抒胸臆,表现作者想摧毁包身工这一罪恶制度的强烈愿望.同时向帝国主义和反动统治者发出警告.

运用了比喻的修辞手法,写出了夏衍身体削瘦的特点,也向读者展现了他言简意赅,明白透彻的特点.
P.S.答案~

hehe,想着回答来.看不进去

科学家都难以分开的头盖骨,却被一粒小小的种子分开了

《野草》以设问开篇,从讲故事“世界上什么东西气力最大”着手,引人入胜.同时,故事中又有故事,情节层层深入,波澜跌宕,使全文具有生动、形象的底蕴,有力地说明世界上气力最大的东西是植物的种子和野草.

C

　　《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文.夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者.在《野草》中,作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,对民众力量的信赖.本文揭示了一个真理：民众(野草)的力量是不可战胜的.
　　这篇散文最突出的特点,是寓意深刻,哲理性强.作者描写的是自然界的生物现象,但影射和隐喻的却是社会生活现象.作者与当时许多革命文艺家一样,他作的不是风花雪月式的“闲文”,而是革命文学.他如此强调野草的力量,把那些被人们踩在脚下的野草之力说成“世界无比”,其用意就在于唤起民众,使其意识到自己的力量,进而行动起来,达到自己的目的.
　　文中的哲理性,是通过作者对自然现象和社会现象的详细观察,通过对新奇、具体而又相当典型的自然现象的描绘展示出来的.比如,种子的生长之力能够分开机械力难以分开的头盖骨这个例子,就是一般人不易具备的知识,因而显得新颖奇特,也很典型.同时,为了避免以偏概全,作者紧接着又列举了一系列尽人皆知的普通事例来进一步说明之.而用普通事例来说明问题又容易失于平庸和索然寡味,于是作者便对这些普通事例进行了深入的开掘,提炼出微言大义的哲理来.
　　“为着向往阳光,为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,它必定要曲曲折折地,但是顽强不屈地透到地面上来,它的根往土壤钻,它的芽望地面挺,这是一种不可抗的力,阻止它的石块,结果也被它掀翻……”作者从一粒种子的生长过程中发现了不可抗拒的力量,这就提炼升华出一种哲理性很强的思想.
　　这篇散文的立意,是通过层层点染,逐步深化的,到了最后,画龙点睛,妙语惊人.
　　作者目的在于启迪人们的思考,因而没有在抒情方面下功夫,主要是借助于形象展示一种哲理.采取的是夹叙夹议的手法.开始,提出问题：“世界上什么东西的气力最大?”接着破题而入,用特殊和一般的例子,来回答这个问题,说明世上小草和种子的力量最大.最后,指出小草所以有力量就在于它具有两个突出特点：
　　一是它以生命作为力量的源泉,它坚忍不拔,能屈能伸,“长期抗战”,不达目的决不罢休；
　　二是把一切困难、挫折都视为对自己的锻炼,决不悲观叹气.如果我们通过“长期抗战”等字样,把野草的生命之力与当时政治背景联系起来进行思考,就不难看出,作者何以要呼唤野草和生命之力了.
　　由于散文的立意是逐步点染加深的,读起来很有层次,既不平直浅露,和盘托出,使作者的主旨成为枯燥无味的空洞说教,又没有把作者的思想倾向完全隐藏起来,读起来朦胧隐晦,艰深难测,不可捕捉.

能屈能伸
【解释】：能弯曲也能伸直.指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番.
顽强不屈
【解释】：屈：屈服.坚韧、刚毅,毫不屈服.
“为着向往阳光,为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,它必定要曲曲折折地,但是顽强不屈地透到地面上来,它的根往土壤钻,它的芽望地面挺,这是一种不可抗的力,阻止它的石块,结果也被它掀翻……”作者从一粒种子的生长过程中发现了不可抗拒的力量,这就提炼升华出一种哲理性很强的思想.
“世界上什么东西的气力最大?”接着破题而入,用特殊和一般的例子,来回答这个问题,说明世上小草和种子的力量最大.

BDDAB

答案A
B．“长达一倍”,“一倍”是“3万字”.用词不当.C．“开展”缺谓语“的活动”D．缺主语,“就”前面加“人们”.

你们的全解上应该有啊!你是六年级吧!我也是!没有的话,去上百度直接收.

1 不畏艰难勇往直前,泛指广大抗日民众
2容易屈服于困难的人,特指国民党反动派
3透钻挺掀翻

1.在作者看来，种子的力量有多大？用文中的话回答。
答 一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越-切。
2.下面那个说法是正确的？请在括号里画“√”
①只有种子的力才能把人的头盖骨分开。（　）
②一切机械力都不能把人的头盖骨完整地分开。（ √ ）
3.两个故事说明了什么？这样写有什么好处？
答 世界上气力最大的，是植物的种子。这样写让我们在对比中鉴别，给我们留下深刻而鲜明的印象。

顽强不屈的人

C

《游褒禅山记》 王安石山水游记

把一些植物的种子放在要解剖得头盖骨里,给与温度和湿度,使种子发芽,一发芽,种子便以可怕的力量,将机械力所不能分开的头盖骨完整的分开了

①：小草的力量之大是无比伦比的,为什么没有人称小草为“大力士”?
答：因为小草的“力”是一般人看不见的生命力,所以没有人称小草为“大力
士”.
②：“生命开始的一瞬间就带来了斗争的草”,草是在于什么做斗争?为什么
做斗争?
答：草是在与石块和一切阻碍它生长的东西做斗争,因为小草要向上长.

不行,野草透着一种顽强的生命力的意思在里面,正所谓,野火烧不尽,春风吹又生,更符合文章内容,而小草就没有这个意思

当然是洪春幸,夏衍是早期的报告文学家,怎么会写这样的文章?!洪春幸,大学本科,中学高级教师,浙江省特级教师,现任杭州市余杭区实验小学校长.该同志从教18年来一直致力于小学语文教学研究,曾主持多项课题研究,撰写多篇...

D

夏衍,教参里也没有!有人说是的．

yan,第三声

借物抒情是指通过描写某一具体的事物来表达某种情感.本文作者就是通过描写种子和野草顽强的生命力,表达了对抗战军民不畏艰难,坚毅不屈的斗争精神和赞颂之情

面对困难迎然而上

本文通过写植物种子神奇的力量,高度赞颂了野草顽强的生命力,启迪人们面对困难要有顽强的意志,鼓励人们克服阻力,奋然向上,勇于斗争.
绝对正确!

主要采用对比手法,象狮金刚和小草对比,坚硬的头盖骨被柔弱的小草破开.和 玻璃棚中养育着的盆花相对比.
鲜明地突出了小草虽然很纤弱但坚韧有斗志的特点.

C