读“方孝孺和布鲁诺之死”之感想,简短一点

微雪初消月半池,篱边遥见两三枝.
清香传得天心在,未许寻常草木知
表现作者独立尘世的傲气吧 古代文人都这么闷骚的

惠帝建文元年(1399),燕王朱棣发动争夺皇位的战争.惠帝廷议讨伐,诏檄也都出于方孝孺之手.朱棣夺得皇位后要他投降并命他起草诏书,他却写了“燕贼篡位”四字,于是被杀,宗族亲友株连者数百人.

诛父族四、母族三、妻族二.父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外、孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母.诛十族,就指明代方孝孺一案了,第十族:方孝孺的所有弟子,也有的说所有朋友门生.

尽信书,则不如无书.
如果相信书籍上写的所有的话,那么还不如什么书籍也不要看呢!
书籍所记载的,是历代圣人贤哲们所思考或要传达给我们后代的知识和真理,是人类宝贵的精神财富.我们透过对前人著作的学习,来获得知识、经验和智慧,并且给予发展和创造,从而形成新的书籍.
书籍是有益的,但是如果任何事情都要依照书上说的去做,那就太一成不变、不知变通了.因为社会在发展,书籍上所记载的智慧也需要有所发展,所以必须选择性地学习和借鉴.
多借鉴一些古人的智慧,我们可以少走弯路,但决不能把书上所写的东西全部当成真理趋向心.否则,吃亏的便是自己了

当时讨伐燕王朱棣的诏书檄文都出自方孝孺之手.朱棣夺了自己侄子建文帝的皇位,儒生中尤其是建文帝最亲近的大臣方孝孺,已经是名闻天下的第一大儒,其学识品德为四海所称颂,在他看来这是违反纲常伦理道德的.明成祖朱棣要拟即位诏书,大家纷纷推荐方孝孺,方孝孺不肯,明成祖威胁说“你不怕被诛九族吗?”,方孝孺说“即使诛我十族又怎样?”,于是又加了门生这一族.

方孝孺是最后一个受刑的,据说方孝孺被腰斩后,只剩上半身的他以肘撑地,用手蘸着自己的鲜血,在地上连书“篡”字,一共写了十二个半才断气.
参考：百度