刘基的《说虎》中以虎喻人说明什么道理

希望在现2022-10-04 11:39:541条回答

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懒麻雀 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
本文借虎喻人,即借说虎的力气大,又有锋利的爪牙,反而被人捕杀这一事实来总结经验教训,说明不懂得运用智慧,不会凭藉外界力量,只凭自己的力量一味盲干,就会招致失败的道理. 所以我们要做一件事,不能光凭力气,还要讲方法,讲智慧,并借助外力,只有这样,才能取得好效果.
1年前

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刘基的文章象虎的中心十万火急!1
张声1年前1
hanhu0021 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
在我们的生活中,处理事情必须从实际出发,具体问题具体分析,如果不看客观形势的变化,而机械移植、盲目照搬,就容易犯经验主义的错误.
3道语文小题《楚人养狙》 ——明·刘基 楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之
3道语文小题
《楚人养狙》
——明·刘基
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉.或不给,则加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢违也.
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也.”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也.”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤.
其夕,相与伺狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归.
狙公卒馁而死.
郁离子曰:世有以术使民而无道揆者.其如狙公乎?惟其昏而未觉也;一旦有开之,其术穷矣.
使老狙率以“之”山中的之的用法.
山之果的“之”的用法.
第一自然段的通假字?
wangguangwei1年前3
2387975 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
使老狙率以“之”山中的之的用法:到,往.动词.
山之果的“之”的用法:的,助词.
第一自然段的通假字?什,通“十”
翻译文言文:刘基《郁离子》中的以己度人.
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从“南海之岛人食蛇”到“戒皂臣求王虺以致之”.
桂花满袖1年前1
wen1123 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
南海岛上的人们好吃蛇,北游到中原,捕蛇做成肉干当食粮.他们到了齐国,齐人用优厚的待遇接待他们,客人很高兴,他们要用一条长花纹蛇报答主人,主人吓得吐舌而逃,南海客人不明白为什么,还认为是主人嫌礼薄,便命令奴仆去寻找一条毒蛇之王来致谢他
英语翻译题《兰亭帖》 刘基王右军抱济世之才而不用.观其与桓温戒谢万之语③,可以知其人矣!放浪山水,抑岂其本心哉?临文感痛
英语翻译
题《兰亭帖》 刘基
王右军抱济世之才而不用.观其与桓温戒谢万之语③,可以知其人矣!放浪山水,抑岂其本心哉?临文感痛④,良有以也,而独以能书称之后世,悲夫!
——《诚意伯文集》
dbmyu4j6aqd541年前1
馨愈 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
王右军抱济世之才而不用.观其与桓温戒谢万之语[1],可以知其人矣!放浪山水,抑岂其本心哉?临文感痛[2],良有以也,而独以能书称之后世,悲夫!
题《兰亭帖》( 刘基《诚意伯文集》)
注释:[1]与桓温戒谢万之语:指王羲之曾写信告戒桓温,认为谢万矜豪傲物,未可任用,但桓温不听.后谢万率军北征,果遭败而废.[2]临文感痛:《兰亭集序》:“古人云死生亦大矣,岂不痛哉!”
翻译:王羲之有济世的才能但不被重用,看他写给恒温告诫谢万(矜豪傲物,未可任用)的信,就知道他是什么人.但是他经常游山玩水(不参与政务),难道是他的本意吗?写晨的感慨,可谓用心良苦,但只能因为写得一手好字,而被后人称颂,多么另人悲伤啊!
尚节亭记   刘基古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖草取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉
尚节亭记
  刘基古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖草取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹;或以之比德而自励,或以之惩志而自警,进德修业,于是乎有裨焉。
  会稽黄中立,好植竹,取其节也, 故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所 ,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
  夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒署,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉!
   世衰道微,能以节立身者鲜矣 。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!
  夫节之时义,大易 备矣;无庸外而求也。草木之节,实枝叶之所生,气之所聚,筋脉所凑。故得其中和,则畅茂条达,而为美植;反之,则为瞒为液,为瘿肿,为樛屈,而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至,谓之节;节者,阴阳寒暑转移之机也。人道有变,其节乃见;节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。故让国,大节也,在泰伯则是,在季子则非;守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过。必有义焉,不可胶也。择之不精,处之不当,则不为畅茂条达,而为瞒液、瘿肿、樛屈矣,不亦远哉?  
  传 曰:“行前定则不困。”平居而讲之,他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?
  注:①大易:指《易经》;②传:在此指《礼记·中庸》的注。
1.下列句子中划线词的意义解释不正确的一项是
[ ]
A.不 卉木也——特:只是
B.坐右之器以 ——欹:倾斜
C.于是乎有 焉——裨:补偿
D.在子思则 ,在曾子则过——宜:适宜
2.下列各项句子中划线词的意义和用法相同的一项是
[ ]
A.①莲取 出污而不染 ② 人居远未来
B.①或 之比德而自励 ②常 身翼蔽沛公,庄不得击
C.①予观而喜 ②项伯乃夜驰 沛公军
D.①夫竹之 物,柔体而虚中 ②吾属今 之虏矣!
3.下列句子中与“婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也”句式相同的一句是
[ ]
A.天之亡我,我何渡为!
B.州司临门,急于星火。
C.过烽火矶。
D.不者,若属皆且为所虏。
4.下列各项对文意的理解有误的一项是
[ ]
A.古人种花植树是为了修身养性,从中汲取精神营养,而不仅仅是为了玩赏,满足自己的嗜好。
B.会稽黄中立,喜欢培植竹林,后又在竹林中修造了一座“尚节亭”;他认为读书人要效法竹子,虚心有节。作者对此十分赞赏。
C.作者认为,花草树木春、夏秋冬的“节”,体现出阴阳寒暑的中和之道,而作为人的大节,难以达到中庸之道的境界。
D.从文章末段“然则”“苟然”等词句分析 ,作者认为黄中立看到竹有节,联想到为人处世也需求大节,因此植树建亭,以之为“读书游艺”之所。
5.断句。
  用斜线(/)给下面文言文断句。
  谚曰一年之计莫如种谷十年之计莫如树木此之谓也孔子曰居家理治可移于官其义一也。
6.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
 ①故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所。
 译文:______________________________________________
 ②世衰道微,能以节立身者鲜矣。
 译文:______________________________________________
阿克兔儿爷1年前1
newspig 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
1.C
2.B
3.D
4.D
5.谚曰一年之计莫如种谷十年之计莫如树木此之谓也孔子曰居家理治可移于官其义一也。
6.①因此他在竹林间建了一所亭子,起名叫“尚节亭”,作为读书游艺的地方。
  ②世风衰败了,道德沦丧了。
《重财轻信》(文言文)译文作者为明朝的刘基原文第一句话为:济阴之贾人,渡河而亡其舟……
howk861年前1
yiyi0823 共回答了25个问题 | 采纳率84%
济阴之贾人原文
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:"我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!"渔者载而升诸陆,则予十金.渔者曰:"向许百金,而今予十金,无乃不可乎!"贾人勃然作色曰:"若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?"渔者黯然而退.他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉.人曰:"盍救诸?"渔者曰:"是许金不酬也."立而观之,遂没.
译文:
济阴有位商人,渡河的时候沉了船,危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救.一位渔夫驾著小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济上的大户,你能救了我,我送给你一百两银子.” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子.渔夫问他:“我救你的时候你亲口许给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了.过了些日子,这位商人坐船沿著吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方.有人见渔夫没动,便问他:“你怎麼不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人.”於是,渔夫把船停在岸边,看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了.…
文言文《窃槽》选自明.刘基《郁离子》 讽刺了怎样的人
65nnon637smr141年前1
雨过天青6 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
讽刺那些 以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人 (或:有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈的人 )
一个八字成语刘基是明朝的大臣,一天,他买了几个黄澄澄的柑橘,可是掰开一看,里面却像烂棉花一样.于是,他就质问那个卖柑橘的
一个八字成语
刘基是明朝的大臣,一天,他买了几个黄澄澄的柑橘,可是掰开一看,里面却像烂棉花一样.于是,他就质问那个卖柑橘的人.卖柑橘的人哭着说:“你看,***上的那些大臣,一个个仪表堂堂,但是真正有才华的又有几个呢?他们哪个不是外表像金玉,而腹中却是一团烂棉絮呢?”
这个八字成语是:___________________________________________
xhuacn1年前3
mohan4717059 共回答了15个问题 | 采纳率80%
金玉其外,败絮其中
跪求刘基的金鸡峰翻译!灵峰之山,其上曰金鸡之峰.其草多竹;其木多枫槠,多松;其鸟多竹鸡.其状如鸡而小,有文采,善鸣.灵峰
跪求刘基的金鸡峰翻译!
灵峰之山,其上曰金鸡之峰.其草多竹;其木多枫槠,多松;其鸟多竹鸡.其状如鸡而小,有文采,善鸣.灵峰寺居山中,山四面环之.寺之后,薄崖石有阁曰松风阁.
chong825551年前2
早鱼 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
 灵峰山,山上有金鸡峰.峰上的草大多是竹子,树木大多是枫树、松树.鸟类大多是竹鸡,竹鸡的形状像鸡但比鸡小,身上有花纹色彩,喜欢鸣叫.有座寺庙坐落在山中,四面环山.寺的后面临近崖石的地方有座楼阁叫做松风阁.
请问刘基的《说虎》有句“则人之食于虎也,无怪矣.”是什么句式?
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以及蒲松龄的《狼三则》第一个故事“盖以诱敌”的以什么意思?
earthyalina1年前3
乔刚强 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
第一句,被动句.
第二句,以:用来.
英语翻译感怀作者:刘基结发事远游,逍遥观四方.天地一何阔,山川杳茫茫.众鸟各自飞,乔木空苍凉.登高见万里,怀古使心伤.伫
英语翻译
感怀
作者:刘基
结发事远游,逍遥观四方.
天地一何阔,山川杳茫茫.
众鸟各自飞,乔木空苍凉.
登高见万里,怀古使心伤.
伫立望浮云,安得凌风翔
2007yexin1年前2
wushqi 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
成年后去远方游历,悠闲自在看尽四方.
天地苍茫多么辽阔,山川悠远遥远无边.
只见群鸟各自飞去,只留下苍凉的乔木.
登到高处放眼远方,心生怀古幽思凄凉.
长久地站着望流云,如何才能凌空翱翔?
文言文《窃槽》的翻译,选自明.刘基《郁离子》
尉缭1年前1
笑不留痕 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
译文:
有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道理时,一定搬出佛学来压倒对方,得意扬扬认为自己有十分独到的见解.
郁离子对那名客人说:「以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒.鲁国人向他们请教方法,但无法获得.有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说:「这是中山国的酒.」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒.一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道:『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀;但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了.
刘基的《郁离子 捕鼠》的全文和翻译
xingming_dai1年前1
qq343976515 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
原文:
赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之.猫善扑鼠及鸡.月余,鼠尽而鸡亦尽.其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也.吾之患在鼠,不在乎无鸡.夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉.不病于无鸡乎!无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远.若之何而去夫猫也!”
译文:
赵国有个人(他家)老鼠成灾,(他)到中山国求猫,中山国的人给了他(猫).猫善于捕捉老鼠和鸡.一个多月,老鼠没了鸡全没了.他的儿子觉得猫是祸患,告诉他的父亲说:“为什么不去掉猫?”他的父亲说:“这不是你所懂的.我所担心的是老鼠,不是没有鸡.有了老鼠,(它)就偷窃我的粮食,毁坏我的衣服,洞穿我的墙壁,破坏我的器具,我将会挨饿受冻.不担心没有鸡啊!没有鸡的话,不吃鸡就完了,离挨饿受冻还远(着呢).如此怎么能驱除猫啊!”
关于刘基的《说虎》有什么当堂练习题吗?
火箭被横扫1年前1
ychong520 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
一,解释加点的词
1.虎之力于人不啻倍也( )( ) 2.而虎之皮人常寝处之( )
3.则人之食于虎也( ) 4.然虎之食人不恒见( )
二,翻译
1.故力之用一,而智之用百.
________________________________
2.是故天下之用力而不用智者,与自用而不用人者,皆虎之类也.
________________________________
3.其为人获而寝处其皮也,何足怪哉
________________________________
三,作者在本文中告诉我们一个什么道理
____________________________
捕鼠 刘基 文言文
jfrbyfed1年前2
messenger_wong 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
捕鼠
刘基
赵人患鼠,乞猫于山中,中山人予之.猫善捕鼠及鸡.月余,鼠尽而鸡亦尽.其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也.吾之患在鼠,不在乎无鸡.夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉.不病于无鸡乎!无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远.若之何而去夫猫也!”
  注释:
①盍去诸:何不把它赶走呢?
②垣墉:墙壁
  翻译 
  赵国有个人(他家)老鼠成灾,(他)到中山国求猫,中山国的人给了他(猫).猫善于捕捉老鼠和鸡.一个多月,老鼠没了鸡全没了.他的儿子觉得猫是祸患,告诉他的父亲说:“为什么不去掉猫?”他的父亲说:“这不是你所懂的.我所担心的是老鼠,不是没有鸡.有了老鼠,(它)就偷窃我的粮食,毁坏我的衣服,洞穿我的墙壁,破坏我的器具,我将会挨饿受冻.不担心没有鸡啊!没有鸡的话,不吃鸡就完了,离挨饿受冻还远(着呢).如此怎么能驱除猫啊!”
王之侨献琴工之侨献琴 刘基 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰:
王之侨献琴
工之侨献琴 刘基
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰:“弗古.”还之.
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰:“希世之珍也.”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.”
1.解释加点的字
(1)弦而鼓之 弦_____
(2)曰:“弗古.”弗________
(3)抱以适市 适______
(4)岂独一琴哉 岂______
2加点词"而"与其他三项用法不同的一项是 ( )
A斫而为琴 B弦而鼓之 C贵人过而见之 D出淤泥而不染
3.翻译句子
匣而埋诸土,期年出之,抱以适市._________________________________
悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.__________________________________
4.这篇寓言以简洁生动的寓言叙述了工之侨两次献琴而结果不同的故事,讽刺了________________________________________
我不要译文啊
2006991年前2
孤风渐寒 共回答了19个问题 | 采纳率100%
给你译文就好了啦..你对照下就可以会做了..(别吓我哦)
翻译.你自己思考..呵呵
工之侨献琴 刘基
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰:“弗古.”还之.
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰:“希世之珍也.”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.”
译文:
工之侨得到一块好的桐木,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和.他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说:“(这琴)不古老.”便把琴退还回来.
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中.过了一年挖出来,抱着它到集市上.有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买去了它,把它献到朝廷上.乐官传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍宝啊!”
工之侨听到这种情况,感叹道:“可悲啊,这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊.”
道理:判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从浮华的外表来下结论.只有本质上是好的东西,才能满足我们的需求,否则,再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用.同时,我们在实际生活中应该学会变通地适应环境,只有这样,才能具备生存的基本条件.
刘基《卖柑者言》中的“坐”刘基《卖柑者言》中的“坐糜廪粟而不知耻”,中的“坐”怎么解释?不要意译,要准确的有据可考的解释
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xzckvoasdufoaisd 共回答了19个问题 | 采纳率100%
是浪费的意思原文】杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。  予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆、奉祭祀...
王之侨献琴工之侨献琴 刘基 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰:
王之侨献琴
工之侨献琴 刘基
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰:“弗古.”还之.
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰:“希世之珍也.”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.”
1.解释加点的字
(1)弦而鼓之 弦_____
(2)曰:“弗古.”弗________
(3)抱以适市 适______
(4)岂独一琴哉 岂______
2加点词"而"与其他三项用法不同的一项是 ( )
A斫而为琴 B弦而鼓之 C贵人过而见之 D出淤泥而不染
3.翻译句子
匣而埋诸土,期年出之,抱以适市._________________________________
悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.__________________________________
4.这篇寓言以简洁生动的寓言叙述了工之侨两次献琴而结果不同的故事,讽刺了________________________________________
有追加
yaqi5281年前1
sudodo 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
1.解释加点的字
(1)弦而鼓之 弦_____ 动词,拨(击)弦
(2)曰:“弗古.”弗________不
(3)抱以适市 适______到……地方去
(4)岂独一琴哉 岂______哪里
2加点词"而"与其他三项用法不同的一项是 ( D )
A斫而为琴 B弦而鼓之 C贵人过而见之 D出淤泥而不染
3.翻译句子
匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.
“装在盒子里埋在土中,一年后把它挖出来,拿到集市上去.”
悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.
世上的人们真是可悲啊,哪里只是这一架琴呢?没有什么不是这样啊.
4.这篇寓言以简洁生动的寓言叙述了工之侨两次献琴而结果不同的故事,讽刺了
世人只看重外表,而不看重内在品质.
在文言文《续资治通鉴》中,刘基为吴国公提出了怎样的战略方针?原因是什么?
hacao1年前3
rrh23_d9v_b0d43 共回答了20个问题 | 采纳率85%
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因为陈友谅虽然强大,但不得军心和人心,容易攻克..
语文作业本上滴吧··偶们讲评过肋,应该不会错到哪去吧..
刘基《郁离子》[越人寇不韦避兵而走剡.]的翻译
飞翔bluesky1年前1
哭泣de马蹄莲 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
国被贼寇侵入,不韦躲避战乱就逃跑到剡地,贫穷得无力盖房,徘徊在天姥山下,后来找到一棵大树的庇荫,就在那里安身.安歇了一夜,他就要用斧子砍它的根当柴烧,他的妻子阻止他说:“我们没有房屋,就寄托这棵大树来安身了.自从我们来到这里,骄阳似火却烤不着我们,寒露零落却打不湿我们,寒风吹来冻不着我们,雷雨错暗却不能震撼我们,这这借助谁的力量呢?我们应当像对待初生的婴儿那样保护它,像对待慈母那样敬仰它,像对待自己身体那样爱护它,即使这样,还怕它生长不繁茂呢,更何况敢于毁伤它呢?我听说:‘泉水减少而潜鱼惊,秋霜降临而巢鸟悲,那是因为它们害怕那河水干涸、树木落叶啊.’鱼鸟尚且能如此,更何况人呢?”郁离子听了这件事后感叹说:“这个男人可悲啊!而他的见识还不如一个女人呢.唉,岂止是不如一个女人,就是连鸟鱼也不如啊!”
【评语】
泉水少而潜鱼惊,秋霜降而巢鸟悲.不韦身受大树荫庇却要砍断树根,知恩不报,鸟兽不如,更何况树死而荫失,于已何利?真是利令智错,愚蠢之至.
求古诗赏析如梦令作者:刘基 朝代:明代 体裁:词一抹斜阳沙觜,几点闲鸥草际,乌榜小渔舟,摇过半江秋水.风起,风起,棹入白
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如梦令
作者:刘基 朝代:明代 体裁:词
一抹斜阳沙觜,几点闲鸥草际,乌榜小渔舟,摇过半江秋水.
风起,风起,棹入白苹花里.
fymxs12341年前1
wq_qianqian 共回答了21个问题 | 采纳率100%
建议楼主先看下刘基这个人,他是很向往田园生活的,这首词也表达他对田园生活的热爱:
残阳一抹,闲鸥几点,景极悠远淡雅;秋水荡舟,风起白苹,更是风韵别具,令人
神怡.此词短小精致,意境美,文辞亦美.堪称明词中之佳作.
古文 :象虎(刘基所写)
nn混血儿1年前1
沙漠穹鹰 共回答了20个问题 | 采纳率90%
  原文:楚人有患狐者,多方以捕之,弗获.或教之曰:“虎,山兽之雄也.天下之兽见之,咸詟而亡其神,伏而俟命.”乃使作象虎,取虎皮蒙之,出于牖下.狐入,遇焉,啼而踣.他日,豕暴于其田,乃使伏象虎,而使其子以戈掎诸衢.田者呼,豕逸于莽,遇象虎而反奔衢,获焉.楚人大喜,以象虎为可以皆服天下之兽矣.于是,野有如马,被象虎以趋之.人或止之曰:“是驳也,真虎且不能当,往且败.”弗听.马雷呴而前,攫而噬之,颅磔而死.
  翻译:
  楚国有个遭狐狸祸害的人,他想了许多方法捕捉它,总是捉不到.有人开导他说:“老虎是百兽之王,天下的野兽见到它,都吓得失魂落魄的,伏在地上唯唯诺诺的任它摆布.”于是他就让人做了只老虎的模型,再用一张虎皮蒙好,放到窗户下面.一只狐狸进来,遇见了,吓得惊叫着跌倒在地.一天,野猪在他的田里为害,他先让人埋伏好老虎的模型,又让儿子手执长戈守候在大路口.(他在)田里一呼喊,野猪吓得逃往草丛之中,正碰上老虎的模型,回头又跑上路口,终于被捉住了.楚人非常高兴,认为老虎的模型可以制服天下所有的野兽.这时,旷野里出现了一只似马非马的怪物,他赶紧披好象虎迎着它奔向前去.有人制止他说:“这是驳啊,真的老虎尚且敌不过它,你迎上去是要吃亏的.”他不听.那似马非马的怪物,雷鸣般地吼叫着,抓住他就咬起来,他的头颅被咬裂,死掉了.
  患狐:遭受狐狸的祸害.患:以…为患,把…当做祸患.(意动用法) 方:方法.以:来 之:它,代狐狸.弗:不,没有.或:有的人 之:他,代楚人.雄:王者.咸詟而亡其神:全都害怕得丧魂落魄.咸:全,全都.詟:恐惧,害怕.亡:丧失.伏:趴在地上.俟命:听候处置.俟:等待.乃使伏象虎:(楚人)就让(木匠)做了个老虎模型.乃:于是.使:让.作:制作.蒙:覆盖.牖:窗户.焉:它,代象虎.啼:尖叫.踣:扑倒.暴:损害.伏:埋伏.使:让.掎诸衢:把守在大道上.掎,牵制,这里有“把守”的意思.诸:之于.之:代“豕”.衢,大路.田者:种田的人.逸于莽:逃入草木丛中.逸:逃跑.于:到.莽:草丛.反:同“返”,返回.获:捕获.大:非常.以:认为.为:是.皆:全,都.服:制服,使.降服,降服.于是:在这(时候).野有如马:旷野里有个似马非马的动物.被象虎以趋之:披着老虎模型迎上去.被,同“披”,穿着.趋之,奔向它.驳:传说中的猛兽名.《尔雅·释兽》:“驳如马,倨牙,食虎豹.” 且:尚且.下文“往且败”中的“且”意思是将.雷呴而前:雷鸣般地吼叫着奔上前来.呴,同“吼”.攫而噬之,颅磔而死:抓住他就咬,楚人被撕裂了头颅死去了.攫,用爪子迅速抓取.噬,咬.磔,裂开.
从刘基《郁离子.捕鼠》这篇古文中悟出了什么道理?
从刘基《郁离子.捕鼠》这篇古文中悟出了什么道理?
赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之.猫善扑鼠及鸡.月余,鼠尽而鸡亦尽.其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也.吾之患在鼠,不在乎无鸡.夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉.不病于无鸡乎!无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远.若之何而去夫猫也!”
选自刘基《郁离子.捕鼠》
赵国有个人(他家)老鼠成灾,(他)到中山国求猫,中山国的人给了他(猫).猫善于捕捉老鼠和鸡.一个多月,老鼠没了鸡全没了.他的儿子觉得猫是祸患,告诉他的父亲说:“为什么不去掉猫?”他的父亲说:“这不是你所懂的.我所担心的是老鼠,不是没有鸡.有了老鼠,(它)就偷窃我的粮食,毁坏我的衣服,洞穿我的墙壁,破坏我的器具,我将会挨饿受冻.不担心没有鸡啊!没有鸡的话,不吃鸡就完了,离挨饿受冻还远(着呢).如此怎么能驱除猫啊!”
我不喜欢yy1年前1
狂想乐章 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
做事要善于抓住主要矛盾,解决主要问题,不能因噎废食,因小失大.
英语翻译工之侨献琴 刘基 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰:“
英语翻译
工之侨献琴 刘基
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰:“弗古.”还之.
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰:“希世之珍也.”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.”
.”
问:(1).匣而埋诸土.期年出之,抱以适市.
(2).悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.
翻译
湘南夏天1年前1
我爱傻豆 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
不可能完全对.
1 用匣子装着埋到土里.一年以后取出它,把它抱去卖了.
2 可悲的世道啊!难道只是一把琴吗?不是这样的啊.
文言文阅读(19分)饮泉亭记【明】 刘基①昔司马氏 ① 有廉臣焉,曰吴君隐之,出刺广州,过贪泉而饮之,赋诗曰:“古人云此
文言文阅读(19分)
饮泉亭记
【明】 刘基
①昔司马氏 有廉臣焉,曰吴君隐之,出刺广州,过贪泉而饮之,赋诗曰:“古人云此水,一歃杯千金。试使夷齐饮,终当不易心。”其后,隐之卒以廉终其身,而后世之称廉者,亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时,名其亭曰“饮泉”,慕刺史也,而宪副之廉,卒与刺史相先后。
②至正十四年,宪副之孙以时,以故征士 京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字,征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事,或病其为矫心,甚不以为然。夫君子以身立教,有可以植正道,遏邪说,正人心,扬公论,皆当见而为之,又何可病而讥之哉?
③人命之修短系乎天,不可以力争也,而行事之否臧由乎己, 人心之贪与廉,自我作之,岂外物所能易哉 ?向使有泉焉,曰饮之者死,我乃奋其不畏之气,冒而饮之,死非我能夺也,而容有死之理而强饮焉,是矫也,是无益而沽名也,则君子病而不为之矣。大丈夫之心,仁以充之,礼以立之, 驱之以刀剑而不为不义屈,临之以汤火而不为不义动 ,夫岂一勺之水所能幻移哉?
④人之好利与好名,皆蛊于物者也,有一焉,则其守不固,而物得以移之矣。若刺史,吾知其决非矫以沽名者也,惟其知道,明而自信,笃也,故饮之以示人,使人知贪廉之由乎内,而不假乎外,使外好名而内贪浊者,不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道,遏邪说,正人心,扬公论,真足以启愚而立懦,其功不在伯夷、叔齐下矣。
……
(《诚意伯文集》卷六)
【注】①司马氏:代指西晋。②征士:不就***征聘之士。
小题1:对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)
a.卒与刺史相先后卒:最终
b.夫岂一勺之水所能幻而移哉幻:惑乱,迷惑
c.或病其为矫心病:疾病
d.惟其知道道:道义
小题2:下列各组句子中,全都属于赞扬吴刺史的一组是 (3分)
① 其后,隐之卒以廉终其身
② 而容有死之理而强饮焉
③ 明而自信,笃也
④ 有一焉,则其守不固
⑤夫是之谓植正道,遏邪说,正人心,扬公论
⑥予旧见昔人论刺史饮泉事
a.①③⑤ b.②④⑤ c.②④⑥ d.①③⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( 3 分)
a.首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗,廉洁终老,宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情,为下文议论张本。
b.第②段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议;认为君子树立廉洁的榜样,有利于匡正世风。
c.第③段中作者假设冒死饮泉,具有无所畏惧的勇气,但这不是大丈夫之所为,这是为了印证吴刺史的行为不是矫心。
d.末段指出“其功不在伯夷、叔齐下矣”表达了作者对吴以时求取文章行为的称赞。
小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1人心之贪与廉,自我作之,岂外物所能易哉?(4分)
(2)驱之以刀剑而不为不义屈,临之以汤火而不为不义动(6分)
无言立夏1年前1
qingcheng55 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
小题1:C
小题2:A
小题3:D
小题4:(1)(4分)人心的贪婪与清廉,是从人的内心产生的,哪里是由外在事物能改变的呢?
(2) (6分)用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服,面对如汤似火的险境而不被不义之行所撼动。


小题1:
猜一明朝开国功臣(徐达,常遇春,李善长,刘基)
帐号使用中1年前1
挣钱娶媳妇 共回答了20个问题 | 采纳率85%
徐达
阅读文章,回答问题。 窃槽 刘基   客有好佛者,每与人论道理 ① ,必以其说驾 ② 之, 欣欣然自以为有独得焉 。郁离
阅读文章,回答问题。
窃槽
刘基
  客有好佛者,每与人论道理 ,必以其说驾 之, 欣欣然自以为有独得焉 。郁离子 谓之曰:“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方 弗得。有仕 于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰”中山之酒也。“鲁人饮之,皆以为中山之酒也。
  一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:“是余之糟粕也。”今子以佛夸予,可也;恐真佛之笑子窃其糟也。“(选自《郁离子》)
  注释:①道理:这里指宋元道学、理学。②驾:驾驭、统摄。③郁离子:原为刘基所著的书名,这里借为作者自称。④方:酒方。⑤仕:***。
1.用”/“给下面的文字断句(断3处)。
昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得
________________________________________
2.选出下列句中加粗词的解释不正确的一项( )。
a. 酒家(主持,掌管)
b.以鲁酒 之(浸泡)
c. 而饮之(索取)
d.今子以佛 予(夸奖)
3.用现代汉语写出文中画线句的意思。
欣欣然自以为有独得焉。
________________________________________
4.本文讽刺了怎样一类人?
________________________________________
谁能证明爱情存在1年前1
yuan2ban 共回答了20个问题 | 采纳率90%
1.昔者鲁人不能为酒/唯中山之人善酿千日之酒/鲁人求其方弗得
2.D
3.自鸣得意地自以为有了独到的见解。
4.讽刺那些以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人(或:有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈的人)。
求刘基传 文言文阅读答案刘基,字伯温,青田人.基幼颖异,其师郑复初谓其父龠曰:“君祖德厚,此子必大君之门矣.”元至顺间,
求刘基传 文言文阅读答案
刘基,字伯温,青田人.基幼颖异,其师郑复初谓其父龠曰:“君祖德厚,此子必大君之门矣.”元至顺间,举进士,除高安丞,有廉直声.行省辟之,谢去.基博通经史,于书无不窥,尤精象纬之学.西蜀赵天泽论江左人物,首称基,以为诸葛孔明俦也.
及***下金华,定括苍,闻基名,以币聘,基未应.总制孙炎再致书固邀之,基始出.既至,陈时务十八策.***大喜.会陈友谅陷太平,谋东下,势张甚,诸将或议降,或议奔据钟山,基张目不言.***召入内,基奋曰:“主降及奔者,可斩也.”***曰:“先生计安出?”基曰:“贼骄矣,待其深入,伏兵邀取之,易耳.天道后举者胜,取威制敌以成王业,在此举矣.”***用其策,诱友谅至,大破之,以克敌赏赏基.基辞.友谅兵复陷安庆,***欲自将讨之,以问基.基力赞,遂出师攻安庆.
大旱,请决滞狱.即命基***,雨随注.因请立法定制,以止滥杀.***方欲刑人,基请其故,***语之以梦.基曰:“此得土得众之象,宜停刑以待.”后三日,海宁降.***喜,悉以囚付基纵之.寻拜御史中丞兼太史令.
初,***以事责丞相李善长,基言:“善长勋旧,能调和诸将.”***曰:“是数欲害君,君乃为之地耶?吾行相君矣.”基顿首曰:“是如易柱,须得大木.若束小木为之,且立覆.”及善长罢,帝欲相杨宪.宪素善基,基力言不可,曰:“宪有相才无相器.夫宰相者,持心如水,以义理为权衡,而己无与者也,宪则不然.”帝问汪广洋,曰:“此褊浅殆甚于宪.”三年授弘文馆学士.十一月大封功臣,授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军,封诚意伯.明年赐归老于乡.
基佐定天下,料事如神,性刚嫉恶.至是还隐山中,惟饮酒弈棋,口不言功.八年,疾笃,居一月而卒,年六十五.

(节选自《明史·刘基传》)
4、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
a.举进士,除高安丞 除:授予***
b.大旱,请决滞狱 狱:监狱
c.***以事责丞相李善长 责:责怪
d.寻拜御史中丞兼太史令 寻:不久
5.下列各组句子中,全都表明刘基清廉正直的一组是(3分)
①既至,陈时务十八策.②基奋曰:“主降及奔者,可斩也.” ③以克敌赏赏基.基辞.④基力赞,遂出师攻安庆⑤基顿首曰:“是如易柱,须得大木.若束小木为之,且立覆.”⑥帝问汪广洋,曰:“此褊浅殆甚于宪.”
a.①③⑤ b.①④⑥ c.②③⑤ d.②③⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
a.刘基小的时候很聪明,博通经史,凡是书都要阅览,尤其精***象地理,西蜀人赵天泽认为他是诸葛孔明之类的人.
b.刘基清廉正直,敢于直言,深受明***赏识重用,由高安县县丞连续升职,封为诚意伯后,才告老还乡.
c.刘基淡泊名利,明***攻下金华,平定了括苍,听说刘基的名气,拿钱币来聘用他,刘基没有答应.大败了陈友谅,朱元璋用打败敌人的奖赏奖励刘基.刘基推辞了.还乡后,隐居山林,喝酒下棋,从不提自己的功勋.
d. 刘基生性刚直,嫉恶如仇.但他不记***,替多次要陷害他的李善长说情.
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分)
(1)会陈友谅陷太平,谋东下,势张甚,诸将或议降,或议奔据钟山,基张目不言.

(2)及善长罢,帝欲相杨宪.宪素善基,基力言不可,
是的兄弟1年前1
缄默之声 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
4.B(狱:诉讼案件)5.D(4句表明刘基的胆略;5句表明刘基为人谦逊)  6.B.(“由高安县县丞连续升职”错,被任命为高安县县丞是在元朝至顺年间,当时的皇上不是明太祖.)7.(1)恰逢陈友谅攻陷了太平镇,图谋东下,实力...
下面这个故事猜一八字成语:刘基是明朝的大臣.一天,他买了几个黄澄澄的柑橘,可是掰开一看,……
下面这个故事猜一八字成语:刘基是明朝的大臣.一天,他买了几个黄澄澄的柑橘,可是掰开一看,……
八字成语是什么?刘基是明朝的大臣.一天,他买了几个黄澄澄的柑橘,可是掰开一看,里面却像烂棉花一样,于是,他就质问那个卖柑橘的人,卖柑橘的人哭着说:“你看,***上的那些大臣,一个个仪表堂堂,但是真正有才华的有几个呢?他们哪个不是外表像金玉,而腹中却是一团烂棉絮的呢?”
fuguixuan1231年前3
心似飘渺 共回答了20个问题 | 采纳率100%
金玉其外 败絮其中
《重财轻信》(文言文)译文作者为明朝的刘基原文第一句话为:济阴之贾人,渡河而亡其舟……
还是唱歌吧1年前1
阿夏芙 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
济阴之贾人原文
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:"我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!"渔者载而升诸陆,则予十金.渔者曰:"向许百金,而今予十金,无乃不可乎!"贾人勃然作色曰:"若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?"渔者黯然而退.他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉.人曰:"盍救诸?"渔者曰:"是许金不酬也."立而观之,遂没.
译文:
济阴有位商人,渡河的时候沉了船,危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救.一位渔夫驾著小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济上的大户,你能救了我,我送给你一百两银子.” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子.渔夫问他:“我救你的时候你亲口许给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了.过了些日子,这位商人坐船沿著吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方.有人见渔夫没动,便问他:“你怎麼不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人.”於是,渔夫把船停在岸边,看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了.…