读了《望月》一文,我记住了许多古诗句：“少时不识月,（ ）.”“（）,（ ）.”

是杜甫的《望岳》吧,
造化钟神秀,阴阳割昏晓

月亮像玉盘,宇宙放美味佳肴的盘子

《望月》和《春望》是五言律诗（简称五律）,《石壕史》是五言古诗

本文主要写舅甥在望月中愉快交谈,表现了小外甥“聪明好学,爱幻想”的特点和人们喜爱月亮,追求美好事物的思想感情

你应该知道太阳每天东升西落,而月亮是太阳忠实的追求者,可惜,她的速度没有太阳快,太阳跑到地球的另一边时,月亮才刚刚爬上地平线.月亮很伤心,哭了,眼睛哭的几乎张不开,所以你就看到了月缺；后来她觉得自己真的很爱太阳,不能就此放弃,于是擦干眼泪,继续追求,眼睛睁得大大的.这就是月圆了.
所以说,只要你认准自己的目标,不放弃,为自己的理想狠狠的奋斗,不论成败,都会有人关注你,欣赏你的

望月
年代：【唐】 作者：【郑锡】
高堂新月明,虚殿夕风清.素影纱窗霁,浮凉羽扇轻.
稍随微露滴,渐逐晓参横.遥忆云中咏,萧条空复情.
望月
年代：【唐】 作者：【刘驾】
清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空.
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中.
望月（一作客中月）
年代：【唐】 作者：【于武陵】
离家凡几宵,一望一寥寥.新魄又将满,故乡应渐遥.
独临彭蠡水,远忆洛阳桥.更有乘舟客,凄然亦驻桡
望月（一作张瑛诗）
年代：【唐】 作者：【刘云】
天汉凉秋夜,澄澄一镜明.
山空猿屡啸,林静鹊频惊.
望月诗
年代：【南北朝】 作者：【庾信】
夜光流未曙.
金波影尚赊.
照人非七子.
含风异九华.
蓂新半壁上.
桂满独轮斜.
乘舟聊可望.
无假逐仙槎.
望月
年代：【宋】 作者：【宋祁】
早月始娟娟,西南寥泬天.
魄中藏暗树,轮外上虚弦.
傍汉含银浅,过云漏叶鲜.
遥知今夜鹊,犹得稳枝眠.
不知道你说的是哪一首

月亮像气球,一会有气,一会漏气.
月亮像妈妈,呵护着小星星.
月亮像小男孩的眼睛,一会睁开,一会闭上.
.

是望岳吧：会当凌绝顶,一览众山小.

月,是哪么的皎洁.她就像个贪玩的孩子似的,竟爬上树梢和我们抓起了迷藏.她一时躲在云里,一时躲在湖里.玩累了,又倚着我们轻轻的进入梦乡.要是冷了,他就把云扯下来当被子盖,热了,又把被子踢到天上去,谁也没他顽皮,谁也拿他没办法.参考资料：灵感+思考

第一段（1-2）深夜,我在甲板上欣赏月下的江景.
第二段（3-13）小外甥和我比赛背诵.
第三段（14-20）小外甥对月亮的独特而富有童趣的想像.
第四段（21）我独自一人在甲板上展开了幻想的翅膀.
码字略辛苦希望采纳~

《马说》原文　　世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也. 　　马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn,古音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 　　策之不以其道,食（sì）之不能尽其材
世有伯乐,然后有千里马.
,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也.
世间有了伯乐,然后才有千里马.千里马经常有,但是伯乐不常有.所以即使有名马,也只是辱没在仆役的马夫手里,和普通的马一起死在槽枥之间,不因日行千里而著称. 　　日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粟.喂马的人不知道它能日行千里却来饲养.所以这样的马,虽然有日行千里的才能,（但）吃不饱,力气不足,才能和优点不能表现在外面,和普通的马等同尚且都不可能,又怎么能要求它能日行千里呢? 　　驾驭它不按照驾驭千里马的正确方法,喂养千里马却不能竭尽它的才能,千里马鸣叫人们却不能通晓它的意思,手执马鞭站在它的面前,说道：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
《桃花源记》原文　晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林. 　　林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐. 　　见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂（suì)与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也.” 　　既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路. 　　南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
译文 东晋太元年间,有一个武陵人以打鱼为生.（有一次渔人）沿着小溪前行,忘记路程的远近.忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有其它的树,花草遍地鲜艳美丽,落花繁多而纷乱.渔人对此感到非常诧异.(渔人)又向前划去,想划到那片林子的尽头. 　　桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座山,山边有个小洞,里面隐隐约约好像有光亮.（渔人）就跳下船,从洞口进入.起初洞口极其狭窄,仅容一人通过.（渔人）又向前走了几十步,（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了.有平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,肥沃的田地,美丽的池塘,桑树竹林之类的东西.田间小路互相通达,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.人们在村落间来来往往耕种劳作,男男女女的服饰和外面的人全都一样,老人和小孩,乐在其中. 　　（桃花源的人）一见渔人,就大为惊奇,问他是从哪里来的.（渔人）细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他.村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息.（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了.他们问（渔人）现在是什么朝代,（他们）竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情,（他们）听了都很感叹惊讶.其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他.（渔人）居住了几天,告辞离开.这里面的人告诉他说：“这里的一切不值得对外面的人讲!” 　　（渔人）出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,（一路上）处处标上记号.（渔人）到了武陵郡,便去拜见太守,把这些情况作了禀报.太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了. 　　南阳人刘子骥,（是个）高尚的名士,听说了这件事,高兴地计划要去（探访）.没有实现,不久生病死了.此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.
《三峡》原文 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜不见曦月.
至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也.
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
译文
在七百里的三峡中,两岸高山连绵不绝,没有一点空缺的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午,就看不见太阳,如果不是半夜,就看不到月亮.
到了夏天,江水暴涨,漫上两岸山陵,上下航行的船都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这其中有一千二百里,即使乘着奔驰的骏马,驾着风,也没有船行的快.
春冬季节,白色的急流,回旋着清波,碧绿的深潭,映着（山石林木的）影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,确实有很多乐趣.
每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,常有猿猴在高处放声长啸,声音持续不断,凄凉,猿叫的回声在空荡的山谷里传响,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
《观沧海》原文 观沧海 　　曹操（东汉） 　　东临碣石,以观沧海. 　　水何澹澹,山岛竦峙. 　　树木丛生,百草丰茂. 　　秋风萧瑟,洪波涌起. 　　日月之行,若出其中； 　　星汉灿烂,若出其里. 　　幸甚至哉,歌以咏志.
译文 东行登上碣石山,来感悟大海. 　　海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边. 　　树木和百草一丛一丛的,十分繁茂. 　　秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中翻腾着巨大的波浪. 　　太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的. 　　银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的. 庆幸得很呐,就用诗歌来表达我的心志吧!
《爱莲说》原文 水陆草木之花,可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人 甚(有的版本为“盛”）爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯（zhuó）清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉. 　　予谓菊,花之隐逸(yì）者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫（yī）!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
译文 　水上和陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的有很多.晋代陶渊明唯独钟爱菊花.自李氏唐朝以来,世上的人们十分喜爱牡丹.我唯独喜欢莲花从淤泥里生长出来却不被淤泥污染,经过清水的洗涤而不显得妖媚.它的茎中间是贯通（空心）的,外形是挺直的,不牵牵连连的,不枝枝节节的,香气传播得越远越清幽,它笔直地洁净地立在那里,（人们）可以远远地观赏它们,却不可亲近而轻慢的把玩它. 　　我认为,菊花,是花中的隐士；牡丹,是花中富贵的人；莲花,是花中品德高尚的人.唉!爱菊花的人,在陶渊明后就很少听说了.对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?爱牡丹的人,当然人很多了.
至于《望月》,不知道您是问哪一篇?

　　2、
　　《春望》
　　唐·杜甫
　　国破山河在,城春草木深.
　　感时花溅泪,恨别鸟惊心.
　　烽火连三月,家书抵万金.
　　白头搔(sāo)更短,浑欲不胜簪（zān).
　　3、
　　《归园田居》其三
　　东晋·陶渊明
　　种豆南山下,草盛豆苗稀.
　　晨兴理荒秽,带月荷锄归.
　　道狭草木长,夕露沾我衣.
　　衣沾不足惜,但使愿无违.
　　4、
　　使至塞上
　　唐 ·王维
　　单车欲问边,属国过居延.
　　征蓬出汉塞,归雁入胡天.
　　大漠孤烟直,长河落日圆.
　　萧关逢候骑,都护在燕然.
　　5、
　　渡荆门送别
　　（唐）李白
　　渡远荆门外,来从楚国游.
　　山随平野尽,江入大荒流.
　　月下飞天镜,云生结海楼.
　　仍怜故乡水,万里送行舟.
　　6、
　　登岳阳楼（其一)
　　宋·陈与义
　　洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.
　　登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时.
　　万里来游还望远,三年多难更凭危.
　　白头吊古风霜里,老木苍波无限悲.
　　1、《望岳》还是《望月怀远》?还是就是《望月》?
　　.《望岳》　　（唐）杜甫
　　岱宗夫如何?齐鲁青未了.
　　造化钟神秀,阴阳割昏晓.
　　荡胸生层云,决眦入归鸟.
　　会当凌绝顶,一览众山小.
　　《望月怀远》
　　唐·张九龄
　　海上生明月,天涯共此时.
　　情人怨遥夜,竟夕起相思.
　　灭烛怜光满,披衣觉露滋.
　　不堪盈手赠,还寝梦佳期.
　　《望月》
　　也很期待一见

海上生[明]月,天涯共此时
[明月]几时有,把酒问青天
春风又绿江南岸,[明月]何时照我还
[明月]别知惊鹊,清风半夜鸣蝉
广泽生[明月],苍山夹乱流
深林人不知,[明月]来相照
[明月]出天山,苍茫云海间
俱怀逸兴壮志飞,欲上青天览[明月]
[明月]出天山,苍茫云海间
举杯邀[明月],对影成三人
举头望[明月],低头思故乡
此生此夜不长好,[明月]明年何处看
[明月]未出群山高,瑞光千丈生白毫
秋空[明月]悬,光彩露沾湿
床前[明月]光,疑是地上霜
清风[明月]入怀抱,猿鹤听我再抚琴
[明月]松间照,清泉石上流
[明月]不知今何在?却道湘江故人愁
我寄愁心与[明月],随君直到夜郎西
当时[明月]在,曾照彩云归

中秋月圆
这个中秋到来了,我感动了一番.似乎一切都来去匆匆,转眼间,已是十八个中秋了.
今夜,心总是不能平静,在澎湃着,翻腾着,不知道"心切"是否能表达.
月,英貌依然,那样的皎洁,使我不曾想过她会改变.静谧的月,已经悄悄月悄悄地爬上了树梢,像孩子天真的脸庞,幽幽地照在树叶上,又轻轻地反射回来,把树点缀,一片片,一点点,显得十分神秘.温柔的银光一缕缕地洒在路上,像母亲的手在抚摸着;她又溜进人的心里,似春天融化的冰雪,滋润着,冰凉又轻快.她也许是来自天堂吧,她有着圣母般的美丽.
如此美好的月夜,我不忍心做些其它的事.这是一个特殊的夜,我不想把它惊动,我怕这位美丽少女隐匿了.恬静的夜,恬美的月儿,这是上帝的宠儿.我总想留住今夜(这是一种奢望).它不能频频的露面,而是上天的安排,这娇贵的美人是给人们带来团圆与幸福的.
我在想:今夜,倒上一杯香茗,摆上一盘可口的月饼,静静地倚在窗台上,风盈盈地吹,茉莉花香从杯中溢出,融入空气.恰若在世外桃源.今夜,一个人独自清凉,只是邀月为伴,听嫦娥歌唱,看嫦娥起舞;与她一起思念,是怎样的孤独,又是怎样的陶醉呢
"中秋节是人的心灵最脆弱的时节".圆月,家乡,亲人,在今夜似乎也有很大的距离.哦!这是思念 亲人在他乡,家乡在远方.我看着明月,突然有一丝欣慰,我收到了远方的祝福.
月儿在云里穿梭,像儿时在捉迷藏,一会儿隐去了,一会儿又出来了.看着云缓缓地经过月儿,我迷糊地想:今夜,我会失眠,和你一样,都默默地为远方祈祷.
明月,你累了吧.来吧!卧在我杯里,今夜,我来为你守夜.
月明亮,我的心也坦然.回首往事,已过了十八个中秋了.

会当凌绝顶,一览众山小

杜甫《望月》
今夜鄜州月,闺中只独看,
遥怜小儿女,未解忆长安.
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.
何时倚虚幌,双照泪痕干.

闭上了是指雨雾或云把月亮给挡住了,偷偷睁开指云或雨雾散了,圆圆睁大一次是指每个月的15.16日那天；睁不开眼睛是指每个月的1.2号,应该是吧!最后一个不太确定!

相关的自然段或课文打出来给我看看好吗?我是初中生,说不定能帮到你.

《望岳》中“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句用虚笔写出了泰山的秀美,用实笔写出了泰山的高大.

会当凌绝顶, 一览众山小是杜甫《望岳》的名句


《望岳》
杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.

【诗文解释】
泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际.大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼.望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林.我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小.

换一个写吧……
梦游天空
一天晚上,我闲来无事,便坐在门前的草地上望着阴云密布的天空出神了.忽然觉得恍恍惚惚的,此时,一匹飞天的骏马从天而降,停在我的面前,我立刻振奋起来.这飞马难不成是驮我驰骋天空的吗?我心里不禁冒出一个大问号.这匹飞马仿佛能看见我心中的疑问,会心地点了点头.
我欣喜若狂,翻身跃上了马背.在无边无际的天空中纵马奔驰.远远望去,呀!天空中的一群群温顺的小绵羊,在静静打着瞌睡……也许是疾驰的飞马把它们惊醒了,它们开始四处奔跑起来……不一会儿,天空中出现了一个美丽的牧羊女,长长的秀发如同瀑布一样在空中飘动着.她挥动着银色的长鞭儿,想把羊群聚拢到一处,可是羊儿们偏偏不听话,跑得更加快,更加欢了……牧羊女就追着羊儿在天上跑啊跑啊……
飞马超过羊群,向着皎洁无瑕的月亮飞去.一路上,我看见了一个猎人,手举棒子,弯腿弓腰,上身前倾,正领着凶猛的猎狗在与金牛打架呢.正在赞叹,飞马忽然停了下来.哦!原来我们已经到了月宫了.我隐约听见“沙沙”的砍树声,便循声望去,原来是月宫里的吴刚又开始砍桂树了.他用强健的双臂使出浑身气力挥动着一把巨大的钢斧,一下又一下向桂树砍去.可是桂树被砍过一下后又长好了,好像从来都没有被砍过一般,但是桂树却剧烈地摇晃着,一片又一片桂花被震了下来,飘飘洒洒,像是翩翩起舞的蝴蝶,向大地飞去.霎时,大地上面落泪一层层厚厚的桂花瓣儿,像是盖上了一层雪白的桂花被.我想带几片回去留作纪念,便从空中接了几片桂花,哪知这桂花一留到手上便化作几滴清水里.只见,一只小白兔披着雪白的绒毛,欢快地围着桂树又蹦又跳的吴刚不地砍呀砍.桂花不断地落呀落……一阵吵闹声将我惊醒,原来这只是一个梦啊!

“闭上了”指（农历月底时的月亮 ）；“忍不住偷偷睁开”指（农历月头后的月亮 ）；“圆圆地睁大一次 ”指（农历十五的月亮 ）

百度

拟人的修辞

【释义】
把人物的声音、神色都描绘出来.
形容叙述或描写生动逼真.