在《劳山道士》中,为什么道士叫王生“俯首骤入,勿逡巡”?

helloboy122022-10-04 11:39:546条回答

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名门出xxcc 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
1、晏子亦不饱.使者反,言之公.公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也.”使吏致千金与市租,请以奉宾客.晏子辞.三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫,以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也.婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也.夫十总之布,一豆之食,足于中,免矣.”
景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得.
2、仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.
3、邑有王生,行七,故家子.少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游.登一顶,有观宇甚幽.一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈.叩而与语,理甚玄妙.请师之,道士曰:“恐娇情不能作苦.”答言:“能之.”其门人甚众,薄暮毕集,王俱与稽首,遂留观中.
凌晨,道士呼王去,授一斧,使随众采樵.王谨受教.过月余,手足重茧,不堪其苦,阴有归志.一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛.师乃剪纸如镜粘壁间,俄顷月明辉室,光鉴毫芒.诸门人环听奔走.一客曰:“良宵胜乐,不可不同.”乃于案上取酒壶分赉诸徒,且嘱尽醉.王自思:七八人,壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先釂,惟恐樽尽,而往复挹注,竟不少减.心奇之.俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮,何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中.见一美人自光中出,初不盈尺,至地遂与人等.纤腰秀项,翩翩作“霓裳舞”.已而歌曰:“仙仙乎!而还乎!而幽我于广寒乎!”其声清越,烈如箫管.歌毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸.三人大笑.又一客曰:“今宵最乐,然不胜酒力矣.其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中.众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影之在镜中.移时月渐暗,门人燃烛来,则道士独坐,而客杳矣.几上肴核尚存;壁上月,纸圆如镜而已.道士问众:“饮足乎?”曰:“足矣.”“足,宜早寝,勿误樵苏.”众诺而退.王窃欣慕,归念遂息.
又一月,苦不可忍,而道士并不传教一本.心不能待,辞曰:“弟子数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心.今阅两三月,不过早樵而暮归.弟子在家,未谙此苦.”道士笑曰:“吾固谓不能作苦,今果然.明早当遣汝行.”王曰:“弟子操作多日,师略授小技,此来为不负也.”道士问:“何术之求?”王曰:“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣.”道士笑而允之.乃传一诀,令自咒毕,呼曰:“入之!”王面墙不敢入.又曰:“试入之.”王果从容入,及墙而阻.道士曰:“俯首辄入,勿逡巡!”王果去墙数步奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣.大喜,入谢.道士曰:“归宜洁持,否则不验.”遂助资斧遣归.抵家,自诩遇仙,坚壁所不能阻,妻不信.王效其作为,去墙数尺,奔而入;头触硬壁,蓦然而踣.妻扶视之,额上坟起如巨卵焉.妻揶揄之.
1年前
tye01tyyushj 共回答了9个问题 | 采纳率
俯首(低头)骤(快,快速)入,勿逡巡(徘徊、来回犹豫)
1年前
xgzyb 共回答了4个问题 | 采纳率
因为王七想过墙,但是却不敢,所以道士说“俯首骤入,勿逡巡”意思就是低下头,往前闯。
1年前
大牛车 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
叫他低下头赶快走,不要到处看。
1年前
8厘猎人 共回答了5个问题 | 采纳率
这实际上是告诉王七面对阻碍不要徘徊犹豫不进,要勇往直前,敢于尝试。同时告诫王七不要心生杂念,要洁身自好,只有心无杂念保持不受外界干扰的心境才能成功。
1年前
chenhuade 共回答了5个问题 | 采纳率
俯首(低头)骤(快,快速)入,勿逡巡(徘徊、来回犹豫)怕他来回犹豫,耽误时间
1年前

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读了《劳山道士》这个故事后,你悟出了什么道理?请写下来
lujiarui77671年前1
winnezhan 共回答了29个问题 | 采纳率93.1%
一、学本领要学点有用的.
二、无论做什么事,都要有明确的目标.
三、无论学什么,都要有一颗正常善良的心.
作文:读《劳山道士》有感
Nancy03101年前1
xjf2004 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
学习不能怕吃苦
——读《劳山道士》有感
从前,有个姓王的书生,排行第七,就姑且叫他王七吧.王七想学道术,听说劳山有很多仙人,便前往求学.老道士收下了他,让他每天去砍柴割草.干了一个多月,他嫌苦,便想回家.这时看到了老道士施法术跟弟子们饮酒娱乐,非常羡慕,就又留了下来.又过了一个月,受不了苦,又没学到什么道术,就又想回家了.为了不白来一趟,临走时,跟老道士学了穿墙术,结果回家后因为炫耀而不灵验,头上撞出个大包.
这虽然只是个虚构的故事,但它却告诉了我们一个很简单的道理:学习不能怕吃苦.
具有坚强的意志和吃苦耐劳的精神,是学知识学本领的前提.因为学习是一种艰苦的劳动,需要认真听讲、阅读和思考,需要反复练习、勤于实践.听不明白读不懂,苦苦思索而没有结果的情况会时常出现的.如果缺乏意志、毅力和吃苦精神,是不可能学好的.老道士之所以让王七天天去砍柴,无非是磨练他的意志,让他能吃苦,可他不懂得这个道理,受不了苦,总想当逃兵,最终什么也没学到.
请看那些取得成就的人,哪一个不具有坚强的意志和吃苦耐劳精神?乒坛名将邓亚萍多次获得国际比赛冠军,因突出的成就,而成为国际奥委会委员.我们更多的是看到她金牌的闪耀,可你是否知道,通向她成功的路上,浸透了多少汗水?邓亚萍在平时训练中,每天都要比别的运动员多训练两小时.她每次去训练,都是脚上穿一双鞋,还另外带一双鞋,因为每次训练,汗水都会像雨水一样流进鞋里,使她无法继续训练.邓亚萍正是靠这种拼劲儿,才成为乒坛王后的.乒乓球比赛和训练,是远远要比砍柴割草辛苦的,试想,如果邓亚萍也像王七那样,害怕吃苦,她怎么能会有今天呢?
的确有一些因怕苦怕累而不能很好的坚持学习的人.人生的道路是漫长的,其中的许多路段是要靠自己去开拓的,今天吃的苦少,明天我们遇到的坎坷可能就要多,我们吃的苦可能就会更多.要知道,苦和甜是一对孪生姐妹,没尝过拼搏的辛苦,也就感受不到成功的甘甜.为了那明天的甜,今天我们就不要怕吃苦,相反,我们还应该主动地去吃苦.
千万不要学《劳山道士》中的那个王七.
《劳山道士》语言具有什么特点 举例说明
落81片叶子1年前1
fnj163 共回答了23个问题 | 采纳率100%
从“又一月,可不可忍,而道士并不传教一术……”到“道士曰:‘归宜洁持,否则不验.’遂助资斧,遣之归.”
要这段文言文的翻译 及练习:
①今阅两三月 阅( ) ②我固谓不能作苦 固( )
1.文中刻画人物用了什么描写方法?从文段中看出王生是个什么样的人?
2.根据选文末道士的一句话,试想王生回家后道法是否灵验,为什么?
3.阅读文段,从中你能感受到本文语言具有怎样的特点?试举例说明 阅:通“越”,超过.固:原本就,本来就
1.主要运用了肖像、语言、动作和心理描写(具体的你可以结合课文说说)
关于王生,我看出来的,仅供参考:心术不正,急功近利,投机取巧,无恒心
2.因为文章中对王生的行为的刻画反映出他并非能“洁持”之人,你可以结合课文具体再说说.
3.言简意赅,平实、无华丽词藻(例子文中很多,你截取点说说,我就不举出来了).
以上仅供参考.
关于文言文《劳山道士》的问题而的意思 即而与语:而往复挹注:而还乎:众诺而退:还有一些通假字,还有一些词类活用的现象……
关于文言文《劳山道士》的问题
而的意思
即而与语:
而往复挹注:
而还乎:
众诺而退:
还有一些通假字,还有一些词类活用的现象……
都麻烦一一说明哈!
命运我来掌握1年前1
博浩 共回答了25个问题 | 采纳率92%
“而”作为虚词,既可是连词,又可是介词,因此必须联系上下文才能推知它的准确意思.
像“而往复挹注:而还乎:”没有上下文,很难猜测.谁要是给你答案,那是在骗你.