三山五岳中三山指( )A 泰山.衡山.华山B 蓬莱.方丈.瀛州C 华山.恒山.嵩山D 峨眉山.九华山.五台山

五湖:洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖、巢湖. 四海:渤海、黄海、东海、南海. 汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海,四海之内有九州.”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒,乃八方荒芜极远之地也.”那么,四海呢?《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海.”也有人认为,“四海”是围绕“九州”四面的海.《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”,只是没有明确海域.宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”,认为“四海”是连为一体的. “五湖”的说法也很多.《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”.而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”.不过,近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”. 虽然古今对“五湖四海”的具体指认不同,但其含义却一直不变,就是泛指四方,即全国各地. 五岳：东岳——泰山（雄伟、庄重、气势磅礴）,山东.（历代帝王封禅之地） 西岳——华山（雄伟、险峻）,陕西 南岳——衡山（山势雄伟,古木参天）,湖南.“衡山四绝”——祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘洞之奇. 北岳——恒山（山势陡峭,断崖林立）,山西.不少楼台殿宇都背崖临谷,巧为构筑,著名的有悬空寺. 中岳——嵩山（山势挺拔,丛峦叠嶂）,河南.以少林寺闻名,山借寺名,寺借山威. 三山: 黄山、庐山 峨眉山、

五岳：东岳——泰山（雄伟、庄重、气势磅礴）,山东.（历代帝王封禅之地）
西岳——华山（雄伟、险峻）,陕西
南岳——衡山（山势雄伟,古木参天）,湖南.“衡山四绝”——祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘洞之奇.
北岳——恒山（山势陡峭,断崖林立）,山西.不少楼台殿宇都背崖临谷,巧为构筑,著名的有悬空寺.
中岳——嵩山（山势挺拔,丛峦叠嶂）,河南.以少林寺闻名,山借寺名,寺借山威.
三山:黄山、庐山 峨眉山、

古人所说的“三山五岳”,应是：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山,以及指传说中的蓬莱、瀛州、方丈三山.
因为在古代有这个说法的时候另外两种说法的三山还不为人知道.其实类似三山五岳的说法早在汉代就有了,现在可考的第一个在文学作品里明确“三山五岳”的是曹雪芹的祖父.他在一首诗里这样说：三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮.
当然,最重要的是三山五岳本身都和道家文化有很深渊源.尤其是三山,魏晋时期,求道升天成仙的风气较浓,文人著作里体现出了这些内容.三山,又称三神山,传说是神仙居住之地,令古人神往.相传山上有长生药,宫殿皆用黄金白银建造.三山的描述可见於《史记》的“秦始皇本纪”：“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之,请得斋戒与童男女求之.于是遣徐巿发童男女数千人入海求仙人.”结果徐巿没有找到三神山,也没有得长生药.
据晋朝的王嘉在《拾遗记·高辛》中记载：“三壶,则海中三山也：一曰方壶,则方丈也；二曰蓬壶,则蓬莱也；三曰瀛壶,则瀛洲也.”由此可知,“三山”指的是：方壶（方丈）、蓬壶（蓬莱）和瀛壶（瀛洲）,但只是传说,未必实际存在.
至于五湖四海,也是说法各异,百度百科的说法提供给你参考吧：
■五湖：我国的几个大湖,说法不一,一般指洞庭湖,鄱阳湖,太湖,青海湖,洪泽湖.在《地理通释十道山川考》中 ,原先的五湖名称是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖.(彭蠡即鄱阳湖.鉴湖到了清代则被洪泽湖代替.) ★ 但根据《史记河渠书集解》 五湖,湖名耳,实一湖,今【太湖】是也.★饶州鄱湖,岳州青草,润州丹阳,鄂州洞庭,苏州太湖,此为天下五湖.青草湖现已和洞庭湖连成一体,而润州丹阳湖则已经逐渐瘀塞.
一般说来,现在用这些词语或者文学作品里这么说泛指祖国各地华夏大地而已.而不是具体针对某些地方.如果那些地方借这些说法抬高自己,那就是托着自己的屁股要上天,无聊加无耻.

东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；

三山: 黄山、庐山 峨眉山 五岳: 华山、泰山、嵩山、衡山、恒山 五湖：洞庭湖,鄱阳湖,洪泽湖,巢湖,太湖 四海：东海,南海,黄海,渤海

五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山.泛指名山或各地.传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方,格外受到古人的神往.《史记》载：“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”.从此以后三山的名字,便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现,然而它是传说,不存在的.后人为了延续三山五岳的美丽神话,就在五岳之外的名山中间选择新的三山,广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

三山之一：雁荡山 三山之二：庐山 三山之三：黄山

五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山.泛指名山或各地.传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方,格外受到古人的神往.《史记》载：“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”.从此以后三山的名字,便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现,然而它是传说,不存在的.后人为了延续三山五岳的美丽神话,就在五岳之外的名山中间选择新的三山,广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

古人所说的“三山五岳”,应是：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山,以及指传说中的蓬莱、瀛州、方丈三山.
因为在古代有这个说法的时候另外两种说法的三山还不为人知道.其实类似三山五岳的说法早在汉代就有了,现在可考的第一个在文学作品里明确“三山五岳”的是曹雪芹的祖父.他在一首诗里这样说：三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮.
当然,最重要的是三山五岳本身都和道家文化有很深渊源.尤其是三山,魏晋时期,求道升天成仙的风气较浓,文人著作里体现出了这些内容.三山,又称三神山,传说是神仙居住之地,令古人神往.相传山上有长生药,宫殿皆用黄金白银建造.三山的描述可见於《史记》的“秦始皇本纪”：“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之,请得斋戒与童男女求之.于是遣徐巿发童男女数千人入海求仙人.”结果徐巿没有找到三神山,也没有得长生药.
据晋朝的王嘉在《拾遗记·高辛》中记载：“三壶,则海中三山也：一曰方壶,则方丈也；二曰蓬壶,则蓬莱也；三曰瀛壶,则瀛洲也.”由此可知,“三山”指的是：方壶（方丈）、蓬壶（蓬莱）和瀛壶（瀛洲）,但只是传说,未必实际存在.

五湖四海任人遨游! 三山五岳唯我独尊! 一生清闲无忧愁事! 衣着光鲜自貌出来! （自由自在） 补充： 祝福缘开心就好! 祝福缘天天好心情!
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