求《镜喻》译文原文：五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不如目

来个原文及翻译先：
五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不知目；镜不求于目,而目转求于镜.染世未尝以镜之助目而咎目之失明.镜何负于目哉!
客有任目而恶镜者,曰：“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?久之视世所称美人鲜当意也而不知已面之黑子泰然谓美莫已若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
五官中没有哪一个比眼睛更明察的,脸面上有黑点,眼睛却看不到,它的明察表现在哪里?眼睛可以看见（其他）物体,却看不见自己的脸,于是借用镜子来看（自己的脸）.镜子可贵在不知道有眼睛,也不求于眼睛.而眼睛有求于镜子.这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明.镜子有什么对不住眼睛的地方呢?
有人因有眼睛而讨厌镜子,说：“这（镜子）使我好痛苦,我有眼睛,要镜子有什么用!”看世间赞许的美人,很少合自己意的,却不知道自己脸上的黑点,安然自得地认为没有谁像自己漂亮.周边的人都偷偷的笑（他）,他却一直不能醒悟,可悲呀!
启示：知人者智,自知者明.人贵在自知之明～需要寻求其他的参照来更好的了解自身,不能主观自我盲目,不去求证～

久之视世所称美人鲜当意也而不知己面之黑子泰然谓美莫己若.

原文:五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不如目.镜不求于目,而目转求于镜.然世未尝以镜之助目百咎目这失明.镜何负于目哉!
客有任目而恶(wu)镜者,曰：“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?久之视世所称美人鲜当意也而不知己面之黑子泰然谓美莫己若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
译文:五官之中,没有比眼睛更明察的了,然而脸上有黑痣,眼睛却看不到,它的明察在哪里呢?眼睛能看到别的东西,却看不到自己的脸,只有借助于镜子才能见到.镜子的宝贵不如眼睛,但镜子不需要借助于眼睛,而眼睛却要借助于镜子.可是世人不曾因为镜子帮助了眼睛,而怪罪眼睛不能够明察.镜子哪里不如眼睛呢?
有个相信眼睛而厌恶镜子的人,他说：'镜子害得我好苦.我自己有眼睛,哪里需要用镜子呢?’时间长了,人们所称赞的美人,他很少有满意的,却不知道自己脸上有黑痣,泰然自若的说：'没有比我美的.’周围的人都偷笑他,他始终不悟,可悲啊!”

原文：
五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不如目.镜不求于目,而目转求于镜.然世未尝以镜之助目百咎目这失明.镜何负于目哉! 客有任目而恶(wu)镜者,曰：“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?久之视世所称美人鲜当意也而不知己面之黑子泰然谓美莫己若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
译文：
五官之中,没有比眼睛更明察的了,然而脸上有黑痣,眼睛却看不到,它的明察在哪里呢?眼睛能看到别的东西,却看不到自己的脸,只有借助于镜子才能见到.镜子的宝贵不如眼睛,但镜子不需要借助于眼睛,而眼睛却要借助于镜子.可是世人不曾因为镜子帮助了眼睛,而怪罪眼睛不能够明察.镜子哪里不如眼睛呢?有个相信眼睛而厌恶镜子的人,他说：'镜子害得我好苦.我自己有眼睛,哪里需要用镜子呢?’时间长了,人们所称赞的美人,他很少有满意的,却不知道自己脸上有黑痣,泰然自若的说：'没有比我美的.’周围的人都偷笑他,他始终不悟,可悲啊!”