《香菱学诗》里的（地灵人杰）怎么翻译

在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在 本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出了光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目来看，她的学识积累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要内容就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱下、冰清玉洁的孤女自由地翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。
（意思对即可）

《智取生辰纲》、《杨修之死》、《范进中举》、《香菱学诗》这四个应该是不用背的,如果考试考到默写的话,那只能说出考卷的人疯了,但最好是背一下他们的故事情节概括,这个在参考书上是有的,照着那个背就OK了.
其中最重要的就是《智取生辰纲》,由他延伸出来关于《水浒》的内容比较多,尤其是很多的故事情节都有可能会考,所以平时要多积累.
《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》这四个都是比较常考的内容,尽量要背熟来,中考默写方面在文言文中它们也算得上是热门了.

生辰纲和香菱已经接近白话文了.

红楼梦》第四十八回讲述了香菱学诗的故事.香菱苦志,精血诚聚,她阶下竹前闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视,一心要作好诗.日间做不出,忽于梦中得了八句.其诗曰：精华欲掩料难应,影自娟娟魄自寒.一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残.绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏.博得嫦娥应自问,缘何不使永团圆.众人看了连声称好,自此大观园里又多了一位会作诗的才女.
香菱进入大观园前,对作诗知之甚少.但后来却一鸣惊人,所作的诗获得一致好评.香菱的学诗历程是怎样的?其间能给我们多少启示呢?笔者斗胆欲妄言一二.
一、是几时孟光接了梁鸿案——如何培养写作兴趣
“是几时孟光杰了梁鸿案”原是《西厢记》中的唱词.宝玉借来询问黛玉是何时与宝钗和好的.笔者也暂且引而用之,探究一下香菱是何时对写诗产生兴趣的.
香菱是几时对写诗产生兴趣的呢? 当然不是在进大观园之后.薛宝钗是最善解人意的.她让香菱陪她一起住进大观园,是因为她知道“你心里羡慕这园子不是一日两日了.”吸引香菱的不是大观园奢侈的生活,而是海棠诗社浓厚的文学氛围.
在探春的倡议下,宝玉等齐聚秋爽斋结社作诗.风庭月榭,终能宴集诗人；帘杏溪桃,亦可醉飞吟盏.诗社中的诗人各有雅致的别号,能吟不俗的诗句.这一切像一块饶有魔力的磁铁,深深吸引着香菱.正是大观园中的诗社让香菱有了一个作诗的梦.
因为有了这个梦,香菱才有了成为诗人的可能.在我们的写作教学中,是否也曾为学生编织梦想呢?许多老师对此可能不屑一顾.但实际情况是：兴趣是最好的老师.让学生拥有一个写作梦想,能激发起他的兴趣、意志,能让他为了实现这个梦想调动自己全部的力量.
是几时学生有了写作梦.可以说这直接关系到写作教学的成败.如何帮助学生编织写作之梦?作为教师,我们应该善于为激发学生的写作积极性营造环境.在教学中,我总是带着欣赏的眼光去看学生作文,我总能发现那稍显幼稚的话语背后张扬着的灵动个性,那虽不精彩的片断中间闪现着的智慧光芒.如果我们充分肯定学生的这点滴成功,并毫不吝啬的送他一顶“作文之星”的桂冠,学生的内心会是多么欣喜.于是我班级里总会诞生一些“作文之星”.当然,我不会制造“作文之星”专业户,这会使其他学生望而却步.虽然学生的水平参差不齐,但只要他有进步就能成为“作文之星”.我也不会让他们太容易就成为“作文之星”,太容易得到的东西一般不会令人珍惜.制造适度的竞争,使他们每个人都看到希望.把握学生心理,使他们在对胜利者投去羡慕目光的同时,内心却响起一个不屈的声音：没什么了不起,下次一定超过你!
二、借得梅花一缕魂——如何指导课外阅读
“借得梅花一缕魂”原是林黛玉作《咏白海棠》而吟,此句一出,众皆折服.林黛玉是大观园中出类拔萃之人物,本就善于“借得梅花一缕魂”.
香菱带着一个作诗的梦进园了,进园后她遇到的最好的老师是林黛玉.林黛玉首先让香菱多看书.她让香菱看了哪些书呢?《王摩诘全集》,老杜的七言律诗,李青莲的七言绝句……推荐的都是名篇佳作.这是很有科学道理的.“见了浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的.”小鹰如果跟着麻雀学飞,是永远不可能翱翔九天的.多看名篇佳作,并达到“细心揣摩透了”的程度,便能于潜移默化中提升自己文学素养,使自己得到名家之神韵.
得名家之神韵,关键在对名篇佳作“细心揣摩透了”.这显然对老师提出了更高的要求.首先,你要能像林黛玉一样能向学生推荐适合他们阅读的名篇佳作.其次,对这些名篇佳作你先要将它们“细心揣摩”透了.“腹有诗书气自华”,作为一名老师,应该是勤于学习,不断充实自我的.
引导学生阅读名篇佳作,我一般分三个层次进行.首先是教师引导.我是语文老师兼班主任,对于每天的午会课,我总是利用“职务之便”将它“挪作他用”,将午会课变成“故事会”.当我讲《红楼梦》时,学生的书包中便多了一本青少版《红楼梦》.由于午会课时间短暂,每每讲到精彩之处,下课铃声却响起来了.学生意犹未尽,赶紧翻开书去看个究竟.无须老师多言,学生自觉翻看课外书,这便是老师讲故事的好处.其次,我注意提供时间让学生静心读书,阅读诸如《草房子》《城南旧事》《今天我是升旗手》之类优秀儿童文学.只有让学生静下心来阅读,他们才能感悟到曹文轩小说的清新纯美；体会到《城南旧事》中的沉沉相思,淡淡哀愁；领略到肖晓（《今天我是升旗手》主人公）身上所具有的阳刚之气.最后,我也注意提供机会让学生当一回“说书先生”.这可是让学生“细心揣摩”文学作品的最好手段.要讲好一个故事,必须将故事情节烂熟于心,并能将书面语言转化为自己的语言.学生能将一个故事讲述生动,意味着他已得名家之神韵.
三、落花满地鸟惊飞——如何进行作文指导
“落花满地鸟惊飞”原是林黛玉自叹寄人篱下,悲切呜咽时,见花落鸟飞,触景生情而吟之诗.她为“落花满地鸟惊飞”而伤感,可做了“老师”的她却险些酿成花落鸟飞的恶果.
光靠看别人的文章是无法提高自己作文水平的.一定量的写作训练是提高作文水平的不二途径.林黛玉深谙此道,她教香菱学诗的第二步便是让她尝试写诗,并给予点评.
黛玉这位老师此刻的表现如何呢?我认为很糟糕.首先,他给香菱出的题目是“吟月” ,而这首诗“我（林黛玉）正要诌一首,竟未诌成.”试想一篇连老师都不能完成的作文,叫学生如何完成.其次,香菱好不容易写成几首,她不是认为“措词不雅”,便是嫌“过于穿凿”.若非香菱学诗志坚,百折不挠,其结果很可能是“落花满地鸟惊飞”了.
一个优秀的教师此时会如何做呢?学生的作文水平是“写”出来的,当然应该让学生多写.关键在于让学生写什么.老师的命题应该贴近学生生活.让学生写身边的事,写周围的事,写自己有真切感受的事.命题贴近学生生活,才能让学生感到有话可说,使文章清新自然,有血有肉.叶圣陶先生说过“生活就是泉源,文章犹如溪水,泉源丰盛而不枯竭,溪水自然畅游不息.”源于生活的作文对学生而言是富有吸引力的,使他们乐于把自己对生活的观察、思考和体验通过作文向他人倾吐.
对于学生的作文,教师应该如何点评呢?我觉得应以表扬为主,让学生享受到成功的乐趣.由于我班开展“作文之星”评比活动,学生写作积极性普遍较高.学生的作文中只要有一点可取之处（事实上不可能只有一点）,我总是有意放大,大张旗鼓地给予表扬,从而给学生一个良性暗示：我是很会写作的.表扬的同时,我也会与学生交流一下如何使文章更完美.通过交流,学生看到了习作中的缺点,有了一次成功习作的经验.也使他懂得了：会写作的我应该更加细心点,今后写出更好的作文来.
四、好风凭借力,送我上青云——总结篇
“好风凭借力,送我上青云”是薛宝钗为咏柳絮而作.柳絮至轻至柔,却能随风而动,飞入青云.其把握机会的能力令人赞赏.香菱在学诗这方面便善于“好风凭借力”,大观园里的闺阁小姐们为解闷而结社作诗,她却能随着股诗风而动,迈进文学大门.进而虚心向林黛玉、史湘云请教,最后终于“飞入青云”.
教师的职责当然是为学生的成长创造条件,为他们的腾飞制造“好风”.思考如何激发他们的写作兴趣,如何提高他们的文学素养,如何鼓励他们在不断享受成功的过程中前进.让他们也能“好风凭借力,送我上青云.”
当然能否“飞入青云”,关键在自身.“海棠诗社”也好,黛玉指导也好,这都是外因.香菱的成功离不开这些外因,但成功的根本原因在于她自身的努力.为了作好诗,她“阶下竹前闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”.被人戏称“诗魔”.教师也应注意留心学生当中的“诗魔”.引导学生欣赏“诗魔”们佳作的同时,让他们说说创作过程,.以身边的榜样激励学生,使他们产生写作的强烈愿望.《香菱学诗》读后感　　谈起文学,我就非常有兴致.说起诗歌,我更是忘乎所以.这回我又找到了一个知已——香菱.她对诗的兴趣可比我大多了,为了学习写诗,她是废寝忘食.
　　刚和她接触,我就感到她对文学是多么的如饥似渴,薛蟠外出经商,她随薛宝钗搬进了大观园.她学诗的热情就愈加高涨,进大观园的当晚,就去找黛玉学诗.没想到平时骄傲尖刻的黛玉,竟然收了这个弟子,还热情地指导香菱,不厌其烦地教她.从这里我也看到了黛玉没有小性子时的诗人的胸襟.香菱后来学会了作诗,还加入了海棠社,这归功于两个人,一个是黛玉,一个是她自己.黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排,从这也可看出,黛玉的学识是非常深厚的,同时也让我看到了一个孤独女孩的内心,只有读诗、写诗才能抚平她内心的寂寞,只有在诗的世界里,她才能自由翱翔.虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅,但是如果没有香菱自己的勤奋努力,也是不会有学成写诗的结果的.香菱在学作诗时茶不思,饭不想,一心只惦记着诗,甚至连梦中也还在作诗.正是因为她如此的虚心、好学、刻苦,才能摘取这么硕大的胜利果实.
　　尽管香菱是如此勤学好问,但是上天却对她非常的不公,让她的人生十分悲惨.原本出生乡宦家庭的她,却在三岁时被拐走,长大后被薛蟠买去做妾,后来又被夏金桂折磨至死.我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才,无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶.
　　在这样的发达、开放、文明的今天,我们拥有舒适的读书环境,随意挥撒的空间,更要借鉴香菱的学习精神,长江后浪推前浪,成为世界的栋梁. 读 《香菱学诗》《香菱学诗》来自于曹雪芹的〈〈红楼梦〉〉,这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事.
黛玉先教香菱读诗,俗话说：“书读百遍,其义自见.”让香菱学会识记,理解运用五言律、七言律等,因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础,理解能帮助识记,只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗.成为“诗翁”.
最后香菱不负众望,理解了作诗的技巧,如：“大漠孤烟直,长河落日圆.”她想来烟如何直?日自然是圆的,这“直”字似无理,“圆”字似太俗,“日落江湖白,潮来天地青.”这“白”“青”两字也似天理,但这两字形容得尽,念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日,墟里上孤烟.”这“余”字和“上”字形容的正是如此,联合实际想到那年上京去,下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上,明白“暧暧远人村,依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的,但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了.黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗.起初,香菱作了一首诗,黛玉批道：“意思却有,只是措词不雅.皆因你看的诗少,被他缚住了,把这首诗丢开,再作一首只管放开胆子去做.”香菱听了,默默回来,连房也不入,只有在池边,树下或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,一会儿皱眉,一会儿含笑,默默天地至公,香菱做出来拿与黛玉看.黛玉说：“还是不好,过于穿凿,还得另作.”香菱自以为很妙的诗被说如此,于是思考不断,结果在梦中出现,这不就是灵感么?不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么?
是的,成功源于勤奋,青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键.泉水叮咚奔向大海,雄鹰展翅搏击长空,香菱正是有追求,才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣,泉涓涓而流始,才能快乐的成长.〈〈香菱学诗〉〉教给我们这些,让我们共同努力,为明天创造更多希望,为明天设下更多追求,一步步地踏上成功之路.

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红楼梦 曹雪芹

首先,王维和杜甫都是现实主义,李白是豪放派浪漫主义,他的诗不拘一格,比起现实主义来难理解一些!
然后,王维的现实主义是山水田园风格,杜甫的诗大多着眼于人伦,而且王维写诗格律很严谨,比杜甫又要好懂一些!
所以黛玉推荐这个顺序!

拜黛玉为师,并在黛玉的指导下细细品味王维诗；
是一边读杜甫诗,一边尝试作诗；
经历了两次失败,终于成功.
（意思对即可）

（1）líng　榄　错别字：竞改正字：竟
（2）土　村落、村庄
（3）④
（4）“略”。

因为爱情,是真的,没开玩笑

1.不以互相学习为耻.
2.谦逊、谦虚、虚心等
雅量、度量、胸怀等

　　对于一个诗学根基很浅的人来说,最需要冲破规范,放胆去写,宝钗对香菱的教导正是“因材施教”的方法,其实黛玉在教香菱时也有这样的点拨.黛玉说：“皆因你看的诗少,被它缚住了.把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作.”目的都是要学诗者在广泛阅读后,放弃畏惧心理,以诗胆激起“心游万仞”的灵感.
　　引申：
　　《红楼梦》第四十八回以较多的篇幅写香菱“挖心搜胆”地学诗.值得引起读者注意的是宝钗的一句话：“原来诗从胡说来”.从诗的产生和特征看,宝钗的这句话有违传统诗教,简直是惊世骇俗的“奇谈怪论”.
　　中国古代的诗教儒家教育的一个重要组成部分.“诗言志”、“温柔敦厚”、“思无邪”成了千载不移的诗家圭臬.宝钗是个“君子儒”,她博览群书,学养深厚,其“胡说”论亦是总结了诗歌中形象思维非理性的物点,针对浪漫主义流派而作的深入浅出的概括.“胡说”
　　即不按常规思维,而采取奇特的想像、夸张等手法创作,古代诗人屈原、李白、李贺等人的诗作就具有这种特征.如李白和“白发三千丈,缘愁似个长”、“狂风吹我心,西挂咸阳树”等等 ,对于这种创作手法历代诗论家都有所论述,如吴乔的“诗有别裁”（《围炉诗话》）、张戒的“拙语亦诗“（《岁寒堂诗话》）,西方亚里士多德也说法过类似的话：“诗需要一个人对此具有特殊的赋予,或其人有疯狂的成分”（《诗学》）.可见“诗人胡说来”是符合诗的原理的.宝钗的这个诗学观也不是她的独创,类似的说法前人已有过.明人黄山说：“诗人乱道得.”又云“我平生作诗,得猫儿狗子力.”虽然后人对他的话有所批评,但与他主张“寻常言语口头话,便是诗家绝妙词”的观点统一起来看,还是有一定价值的.
　　对于一个诗学根基很浅的人来说,最需要冲破规范,放胆去写,宝钗对香菱的教导正是“因材施教”的方法,其实黛玉在教香菱时也有这样的点拨.黛玉说：“皆因你看的诗少,被它缚住了.把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作.”目的都是要学诗者在广泛阅读后,放弃畏惧心理,以诗胆激起“心游万仞”的灵感.
　　善用俗语写深刻的道理,正是曹雪芹的大手笔.写出黛玉、宝钗教人学诗,其意义绝不仅在诗的方面.

铺张扬厉过秦论《过秦论》
感天动地窦娥冤《窦娥冤》
读赤壁心知谪居苦《前赤壁赋》
阅师说内明为师难《师说》
河伯观海洋敛傲气《秋水》
香菱问黛玉晓诗情《香菱学诗》
那个,黔驴技穷了.

动作描写

1．拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；一边读杜甫诗，一边尝试作诗；经历了两次失败，终于成功。
2．①专心致志，废寝忘食、苦志学诗，精血诚聚。②自身有良好的资质、较高的领悟力。③有好老师的指点。④与大观园这个优雅、美好、洁净的环境分不开，环境造就人，在这里香菱得到了精神的解放，她的聪明才智才得以显露出来。
3．不矛盾。宝钗所说的“呆头呆脑”从上下文看，并不是贬语，实际是对香菱的一种戏评，是出于对香菱专注、入神学诗的形象评说。
（意对即可）

1.说明中举发疯在当时不是个别现象.安排这一情节表现了作者对这类读书人的无情鞭挞,也表达了作者对封建科举制度的深切痛恨和无情批判
2.黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热情大度的一面.她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以使香菱很快悟入门径,获得成功.她热情,富于同情心,不虚伪,不做作.

精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒.
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残.
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏.
博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆?
精华欲掩料应难：月光璀璨,即使想要遮掩也掩盖不了.
精华：月亮的光华；掩：掩盖、掩藏；料应难：想必是不可能的.
影自娟娟魄自寒：月亮的外表看起来是那么美丽优雅,但是实质上却孤单冷清,不胜其寒.
影：指月亮的外表；娟娟：美好的样子；魄：指月亮的本质和内在；寒：孤寂、无助等感觉.
一片砧敲千里白：在一泻千里的月光下,捣衣声不绝于耳.
砧,捶衣时垫在下面的石头；千里白：指月光一泻千里.
半轮鸡唱五更残：月半残,鸡鸣早,五更将尽,已是黎明.
半轮：指黎明时月影残淡；五更,相当于凌晨四至六时；残：将尽.
绿蓑江上秋闻笛：泛舟江上的旅人,在秋月的照映下听到笛声,想起了故乡.
绿蓑：渔翁,泛指江上的人；秋闻笛,可理解为秋夜月下闻笛.
笛声凄清、高远,能引发人们对故乡以及远方亲友的思念.
红袖楼头夜倚栏：女子在楼上倚栏望月
红袖：代指女子；“楼头夜倚栏”：在楼头倚栏望月.
博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆：嫦娥看到人间的悲欢离合,也不禁自问,“为什么不能使得人们团团圆圆,永不分离呢?”
呵呵

指导读诗；练习写诗

香菱学诗是和她半主半奴的身份极不相符的,达到同样层次需要她付出比其他小姐更多的努力,而她的成功与她孩童般纯洁善感的心和疯魔的诗兴息息相关.她就像一个长不大的孩子,一位永远痴迷的诗人,一轮精华难掩的明月.
香菱学诗异常专注,而且不怕失败,不达目的,决不罢休,这表现了她执着的性格.从这个角度来看有关她的神态描写和细节,才能体会出它们的传神之处.如：“……只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土……皱一回眉,又自己含笑一回.”这段文字表现香菱构思时的专注神情.“出神”,是因为“神与物游”（刘勰语）,说明她此刻已是浮想联翩.“抠土”,有费尽心力之意,写她在立意时的反复斟酌之态.“皱眉”也许是因为所用字眼不好；“含笑”,大约是有了奇句,因而感到满意.总之,这是香菱第二稿的构思全过程,从下文“香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了”“自为这首妙绝”等语都可以看出,香菱对自己这番苦吟的结果感到欣慰.

“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”通过描写香菱学诗时的动作,神态,充分的体现出了香菱的专心与刻苦

这个里面有链接,你可以去看下...初中语文全部翻译

大漠孤烟直,长河落日圆.
这是唐代大诗人王维写下的千古流传的名句. 诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光.“大漠孤烟直,长河落日圆”,笔力苍劲,意境雄浑,视野开阔,被王国维赞为“千古壮观”的名句.

首先红楼梦中宝钗和黛玉的才华不相上下,对于香菱习作的看法是相似的.但当香菱写诗寻求指正时,宝钗的态度是大概告诉她,并不详细发表意见,让她去求教黛玉.而黛玉则欣然指导,教他具体的学诗途径.x0d这是因为宝钗比较含蓄洞明,认为“女子无才便是德”,女子应以针黹为要,不愿显得自己在诗书上高于旁人.而黛玉虽然说闺阁笔墨不过玩玩,只是因为她识大体,而本性仍然恃才傲物,重视才情.

精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒.
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残.
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏.
博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆?
精华欲掩料应难：月光璀璨,即使想要遮掩也掩盖不了.
精华：月亮的光华；掩：掩盖、掩藏；料应难：想必是不可能的.
影自娟娟魄自寒：月亮的外表看起来是那么美丽优雅,但是实质上却孤单冷清,不胜其寒.
影：指月亮的外表；娟娟：美好的样子；魄：指月亮的本质和内在；寒：孤寂、无助等感觉.
一片砧敲千里白：在一泻千里的月光下,捣衣声不绝于耳.
砧,捶衣时垫在下面的石头；千里白：指月光一泻千里.
半轮鸡唱五更残：月半残,鸡鸣早,五更将尽,已是黎明.
半轮：指黎明时月影残淡；五更,相当于凌晨四至六时；残：将尽.
绿蓑江上秋闻笛：泛舟江上的旅人,在秋月的照映下听到笛声,想起了故乡.
绿蓑：渔翁,泛指江上的人；秋闻笛,可理解为秋夜月下闻笛.
笛声凄清、高远,能引发人们对故乡以及远方亲友的思念.
红袖楼头夜倚栏：女子在楼上倚栏望月
红袖：代指女子；“楼头夜倚栏”：在楼头倚栏望月.
博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆：嫦娥看到人间的悲欢离合,也不禁自问,“为什么不能使得人们团团圆圆,永不分离呢?”