民俗与地形有重要关系请举出一个事例来说明这个问题

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 ----王安石

1、“开市不赚”本来是每天开市卖的第一件东西,不论价钱高低,都以成本出售的意思,但是短文中小贩的“开市不赚”却是通常一开门,所有人买的第一件东西,老板都是不赚钱的的意思.
2、“开市不赚”的哲学给小贩带来了什么?生意兴隆.

苗族的民风民俗：
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带,人口：970,000人.苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落.苗族没有文字,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支.苗族居住在高山地带,以农业为主,农作物有旱稻.包谷,荞子,薯类和豆类,经济作物是麻,一般是自己种麻,自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学,如古歌,诗歌、情歌等等.苗族也善舞蹈,芦笙舞最为流行.
苗族有自己的语言,苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇.1956年后,设计了拉丁字母形式的文字方案.由于苗族与汉族长期交往,有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文.
苗族地区以农业为主,以狩猎为辅.苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩,驰名中外.其中,苗族的蜡染工艺已有千年历史.苗族服饰多达一百三十多种,可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美.苗族是个能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名.芦笙是苗族最有代表性的乐器.

解题思路：生物体的形态特征、生理特征和行为方式叫做性状，生物的性状传给后代的现象叫遗传；生物的亲子间和子代个体间的差异叫变异．

遗传现象是指亲代与子代之间在性状上的相似性；变异现象是指亲代与子代之间以及子代的不同个体之间在性状上的差异．生长现象是指生物体由小变大的过程，即生物细胞数目增多，细胞体积增大的过程；适应现象是指生物与环境相适应，每种生物都是与其生存的环境相适应的．
“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，体现了生物亲子代之间具有相同的性状，因此体现了生物的遗传现象．
故选C．

点评：
本题考点： 生物的遗传和变异现象；生物的特征．

考点点评： 解答此类题目的关键是理解遗传的概念．

Народные является давней практикой и местным обычаем, он хочет иметь регулярную деятельность ограничивать поведение людей и сознания. Народные связывания не зависит от закона, не полагаться на исторические записи, но не полагайтесь на научные и культурные проверки, он опирается на силу привычки, прошел вдоль силовых и психологические убеждения. "Тысячи миль различных ветра, Барри различных обычаев", г-н Чжун Jingwen, как написано в 1930 году, "народные песни" и сказал: "Это расширение сада, Есть изысканные, но и Yi Цао." В жизни истории, от колыбели до могилы, в сопровождении со всеми ритуалами. Один Свадьба, можно сказать, что наиболее важные народные частью фольклора, которые должны учитываться как растения, которые растут в саду.

民俗奇葩傣族泼水节
老师、同学们：大家好！五十六个民族犹如五十六朵鲜花，朵朵竞相开放。不同的民族都有着自己独特的节日，其中泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。
泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”，（也就是年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
放高升和孔明灯也是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高射架，届时将自制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。入夜，人们又把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明。
此外，傣族青年还要到林间空地做丢包游戏。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
可是，这样一个隆重的节日是怎么来的呢?让我来告诉大家吧。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。
傣族这个具有悠久历史的少数民族，有着丰富的文化底蕴，堪称民俗之奇葩。要是有机会，大家一定要去西双版纳看看哟！
谢谢大家！

不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。 大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。 参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？ 吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我 虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。 玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。 我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！ 广东民风民俗大观园 “百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！ 凉茶 广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司， 有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。 常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好 几片陈皮去苦。 广东迎春花市 广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。 广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。 每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、 舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢

D

探究结论：我国传统节日和民俗文化数量多、内容丰富，近年来越来越受到重视，但在传承上还存在危机。（意思相符即可）
观点理由：赞同观点1，理由如元宵节闹花灯、中秋节赏月等传统民族节庆，有利于民族文化的传承（民族精神的发扬、民族凝聚力的增强），应该大力保护。赞同观点2，理由如某些传统节日和民俗文化已远离了现实生活，失去了存在的基础，所以被淘汰也是正常的。（言之成理即可）
体验感受：“略”。

民俗意蕴也就是民俗的内容或含义,民俗的特征则可分为民俗本身的内部特征（民族的区别、阶级的差异、全人类的共通性）和民俗不同的时间或空间及其活动过程中显示出的外部特征（历史性、地方性、传承性、变异性）.个人以为,民俗意蕴和民俗特征并没有太大区别.

描写民风民俗的古诗很多,尤其是描写节日民俗的诗,比如：
描写春节民俗：
元 日
王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.
描写七夕民俗：
七 夕
林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥.
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.
描写重阳节民俗：
九月九日忆山东兄弟
唐.王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.

Folk a ：help to help you,a very common,and give help.in my hometown Gong An xian the old saying goes,is for picking on his back.there is something that he could not reach it,please help ； the next time you feel,i'll give you.so,there's nothing else.i remembered the "help",in my mouth is especially around Gong An xian the lion,someone,邻人乡 people offer.to build a house is a great event,a man or aMake up,even had to build a du fu that old hut was the restling of autumn.it would fight to the roof beams and need his strength,and needs.in the low level of productive forces,could not have a professional architectural the countryside,countryside,in a 劳动日 eight to two cents.the yeomen,please do not.so,to help the folk just produced.the so-called "help",is in a village,a man,The perimeter of the people to volunteer.the volunteers,not paid,but with two meals.of course,the two meal to good quality,on the table at least one to two meaty meal,shandong province in northeast china "hard".actually,the dish,i felt in a strong physical labor,the hungry man is a meaty meal "" more food.when the food and boring,food labels are high gasoline,eating is not only his mouth and have fun after a long time,all these All this food is hard to stay.of course,the pace of food does not mean to eat.the host,and help people have to face.authenticated,the dinner table was left a hard course not move,the evening on the table to eat.a table for dinner,headed by the reverend person,any food he ate all the chopsticks,and the rest of the people to follow.the leave which a dish,on the lead people thought.he never reached chopsticks
江南风景有：
Friend:what is the definition of?have the means to jiangsu province,now?i read in nanjing for four years,i think the nanjing scenery is "the natural and humanism." as the perfect combination of nanking,there are places of interest and sunan economic underdevelopment,where urban development is very reasonable and besides,the palace,玄武湖,and 江楼 莫愁湖 qinhuai he,in his palace,栖霞寺,worth,and there is the nanjing university campus of the normal 随园 for beauty.

无论草原的奥运如何悠长,草原的奥运如何矫健,草原的奥运如何浓郁,草原的风光如何绮丽,草原的鲜花如何明艳,草原的河水如何灵秀,草原的航天人如何写意,这一切,都只能产生在汶川地震中.

不可以,我也刚好学到哪里,老师强调不可以
写国外的民风民俗
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Colorful traditional customs of Spring Festival.

我家幸福年作文
一幅幅对联贴上墙壁；一件件新衣奔离衣柜；一声声爆竹响彻大
地；一片片彩霞空中飞舞；一阵阵欢呼请出红日；一句句祝福口耳相传.
——新年好!
整个神州大地在欢腾,全中华的儿女们欢度春节,迎接新的一年.放眼望去,处处都是一片耀眼的大红,充满了欢乐和喜庆!一对对春
联喜气十足,趣味横生；一个个“福”字遁劲有力,金光灿灿.
年味浓,最浓的是子夜,也就是人们常说的大年三十.一家人围坐在饭桌旁吃一年一顿的特殊大餐——年夜饭.一家人开怀畅饮,共叙亲情.既有了口福,又填饱了
肚子,还温暖了心坎.红灯笼发出火红柔和的光,是那样的美丽!
在这个美好的团圆之夜里,家家户户都在院里或门口燃放烟花爆竹,那万家的灯火,会是多么灿烂的景象啊!此时,你随时都会听到“砰”“砰”的爆炸声,
天空中飞舞着各色各样的礼花,争相斗艳.客厅里早就摆好了干果、水果、糖果,电视机里的主持人也都穿上了节日红装,说着喜庆吉祥的话语,一些往日严肃、冷
冰的节目也变成了人们喜爱的春节奇闻趣事,逗得众人乐开花.但是,只要八点一到,千家万户的视听会变成同一个节目,那面容也会变成同一种模样——“春节联
欢晚会”

千人千脾气，万人万模样。
谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。
前三十年睡不醒，后三十年睡不着。
强扭的瓜果不甜。
强中更有强中手，能人背后有能人。
巧言不如直道，明人不必细说。
亲不过父母，近不过夫妻。
秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。
勤能补拙。
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
擒龙要下海，打虎要上山...

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.
唐代诗人贾岛诗云“岩峦叠万重,鬼恒浩难测”,点出了恒山的地貌特征.
题黄河壶口瀑布
玉帝把壶谁不尊,山呼雷动谢天恩.
九州飞溅瑶池液,一醉炎黄万古春.

第六课：本文作者用充满京味的朴实无华的语言,描绘了一幅幅北京的民风民俗表现了春节的隆重与热闹展现了中国传统节日习俗的温馨和美好,表达了作者对传统文化的喜爱之情.
第七课：本文通过介绍藏戏的特点,传说,神秘的独特魅力,表达作者对藏戏母体的藏文化的尊重与敬仰之情.

　　马尔代夫人讲礼貌、重礼节,他们相见时互相拉住对方的手问好.马尔代夫人纯朴、好客,朋友到家,主人会拿出家里最好的食物款待客人.
　　马尔代夫人以伊斯兰教为国教,有许多宗教习俗,如禁酒、禁食猪肉、每天祷告五次等.
　　Maldivians polite,heavy etiquette,they meet each other when pull the other hand to say hello.Maldivians simplicity and hospitable,friend home,master meeting took home the best food to guests.
　　Maldivians with Islam is the state religion,there are many religions customs,such as alcohol,fasting pork,the daily prayer five inferior.
　　The maldives,the main traffic is a ship,bicycle and water planes.The maldives tourism island itself has its own traffic,carrying their guests.Tourists arrived at the airport,the relevant tourism island management may send vessels,helicopters or flight receivement and tourists to choose the resort hotel.
　　Ship:
　　Ships is the main mode of transport,maldives it price also is calculated according to the distance,could start on the boat,after to buy tickets.
　　The maldives,the most common maritime traffic tool is called a rudder ness (Dhoanis) local manufacturing ships.Trip fee is about in MRF50 to MRF100 between,this will depend on the individual owners and decide.Of course,the weather is considered one of the factor.Rudder nice ships is through the horse tired international airport (Hulhule) and horse tired capital between main transport.
　　马尔代夫的主要交通工具是船、自行车和水上飞机.马尔代夫群岛的旅游岛屿本身拥有自己的交通,运载他们的客人.游客抵达机场后,有关旅游岛屿的管理层就会派船只、直升机或飞机接送游客到选择的渡假旅馆.
　　船:
　　船只是马尔代夫的主要交通工具,它的价格也是按距离计算的,可以先上船,后买票.
　　马尔代夫最常见的海上交通工具是一种称为舵尼斯(Dhoanis)的当地制造船只.一次行程的收费大约是在MRF50至MRF100之间,这需视个别的船主而定.当然,天气也是考虑因数之一.舵尼斯船只也是穿行在马累国际飞机场(Hulhule)与马累首都之间主要交通工具.

让我们衷心祝愿这美丽的民族奇葩永远绽放,带给（ ）民族更加绚丽多彩的未来!

C

遗传现象是指亲子间的相似性；变异现象是指亲子间和子代个体间的差异．生长现象是指生物体由小变大的过程，即生物细胞数目增多，细胞体积增大的过程；适应现象是指生物环境相适应，每种生物都是与其生存的环境相适应的．
“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，体现了生物亲子代之间具有相同的性状，因此体现了生物的遗传现象．
故选C．

①文化与经济相互交融，给经济以重大影响。某市打造良好的人文环境，为经济发展提供了文化支撑，吸引了大量投资，促进了经济的发展。②文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。某市积极发展旅游文化产业，促进了经济的增长。③劳动者素质对经济发展的作用越来越重要。某市大力发展教育事业，开展技术培训，提高了劳动者素质，为经济发展提供了智力支持。

　　Nothing to sell and nothing to buy 不卖也不买
　　It has been said that everyone lives by selling something.In the light of this statement,teachers live by selling knowledge,philosophers by selling wisdom and priests by selling spiritual comfort.Though it may be possible to measure the value of material goods in terms of money,it is extremely difficult to estimate the true value of the services which people perform for us.There are times when we would willingly give everything we possess to save our lives,yet we might grudge paying a surgeon a high fee for offering us precisely this service.The conditions of society are such that skills have to be paid for in the same way that goods are paid for at a shop.Everyone has something to sell.
　　Tramps seem to be the only exception to this general rule.Beggars almost sell themselves as human beings to arouse the pity of passers-by.But real tramps are not beggars.They have nothing to sell and require nothing from others.In seeking independence,they do not sacrifice their human dignity.A tramp may ask you for money,but he will never ask you to feel sorry for him.He has deliberately chosen to lead the life he leads and is fully aware of the consequences.He may never be sure where the next meal is coming from,but he is free from the thousands of anxieties which afflict other people.His few material possession make it possible for him to move from place to place with ease.By having to sleep in the open,he gets far closer to the world of nature than most of us ever do.He may hunt,beg,or steal occasionally to keep himself alive; he may even in times of real need,do a little work; but he will never sacrifice his freedom We often speak of tramps with contempt and put them in the same class as beggars,but how many of us can honestly say that we have not felt a little envious of their simple way of life and their freedom from care?

　　民风民俗的作文
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　　百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色.今天,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!
　　凉茶
　　广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司,
　　有病服即能治病,无病服也能防病.如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉）,婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障.
　　竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效.
　　常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症.其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对平和一些.小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症.适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者.但是,喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好
　　几片陈皮去苦.
　　广东迎春花市
　　广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目.春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市.
　　广州种花为业,已有100O多年的历史.早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有许多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女. 金桔象征“大吉大利”.与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌：佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青.
　　每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,精心培植,通过对水温和日照的调节来控制花期.水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣.俗语说,“花开富贵”,这正巧取了个好兆头.加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备.
　　当然,广东还有好多民风民俗.比如：煲汤、
　　舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发现它呢!

呵呵,旧衣服的布料可以用来做鞋垫,做布鞋,或者小麦的杆,可以编成草编,然后做成草帽,编成收纳筐,上色或不上色都可以,

黄土高原与云贵高原的地质构成不同,地貌差异较大,地形起伏变化特点不同,所处主要气候带不同（温带/亚热带）,主要植被构成和密度不同,水资源保有、分布和形式有不同,土壤成分,耕地比重,农作物和经济作物类别等等都不同.
民俗,具有民族特性和地域特性,各个民族都有不同共或共同/相似的风俗习惯,有的是各民族的传统风俗习惯性的沿袭而完整保留,有的是在不同的自然地理环境下的生产生活过程中逐步形成.历史上战争和朝代变更常常引发大规模的人口迁徒,高原和山地上的民族构成不同历史时期有变化,北部的黄土高原处在农耕与游牧地域相接位置,经历的战火洗礼相对较多,民族种类相对较少,南方的云贵高原距中原地区较远,且山高谷深,较少经受战乱的清洗和文化的同化,保留下来的民族和迁入的民族较多.
一方水土一方人,简而言之,这两处高原上的人们都热爱歌舞,黄土高原上的歌舞惊天动地排山倒海气势磅礴,有如黄河之水滔滔而下,有如大塬深沟纵横壮阔；云贵高原上的歌舞婉转多姿款坎翩跹应节随律,似高山之水哗哗流落,似群峰云海巧妙恢宏.歌舞饮食祭祀劳作皆为俗,习袭之于四时.
简单说,地形影响民俗.

各地的博物馆,图书馆,网络,文化馆,想不到了

我的家乡昆明是满城山色半城湖,一年春光四季花.

乙卯重五诗
　　陆游
　　重五山村好,榴花忽已繁.
　　粽包分两髻,艾束著危冠.
　　旧俗方储药,羸躯亦点丹.
　　日斜吾事毕,一笑向杯盘.
　　这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯.作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝.依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病.到了晚上,他身心愉快地喝起酒来.从中可以反映出,江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容.
　　竞渡曲
　　刘禹锡
　　沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟.
　　灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起.
　　扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然.
　　蛟龙得雨耆鬣动,螮蝀饮河形影联.
　　刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌.
　　先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮.
　　百胜本自有前期,一飞由来无定所.
　　风俗如狂重此时,纵观云委江之湄.
　　彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,
　　曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注.
　　刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动.在州刺史的主持下,各队龙舟决一胜负.胜者欢欣,败者沮丧.赛后女子在水中嬉戏,与岸边彩旗相映生辉,为节日增添了无限的生趣.
八月十五日夜湓亭望月－白居易
　　昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.
　　今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.
　　西北望乡何处是,东南见月几回圆.
　　昨风一吹无人会,今夜清光似往年.
太常引－辛弃疾
　　一轮秋影转金波,飞镜又重磨.
　　把酒问姮娥：被白发欺人奈何!
　　乘风好去,长空万里,直下看山河.
　　斫去桂婆娑.人道是清光更多.
中秋－李朴
　　皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声.
　　平分秋色一轮满,长伴云衢千里明.
　　狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生.
　　灵槎拟约同携手,更待银河彻底清.
八月十五夜玩月－刘禹锡
　　天将今夜月,一遍洗寰瀛.
　　暑退九霄净,秋澄万景清.
　　星辰让光彩,风露发晶英.
　　能变人间世,攸然是玉京.

桃花源上接五强溪,下连武陵,相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所.他们在这与世隔绝的地方自劳自食,繁衍子孙,独成一方风水.至今这里古扑的民风民俗,仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫.桃花源有秦人洞,...

广东民风民俗大观园
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色.今天,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!
凉茶
广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司,
有病服即能治病,无病服也能防病.如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉）,婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障.
竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效.
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症.其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对平和一些.小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症.适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者.但是,喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好
几片陈皮去苦.
广东迎春花市
广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目.春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市.
广州种花为业,已有100O多年的历史.早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有许多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女.金桔象征“大吉大利”.与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌：佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青.
每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,精心培植,通过对水温和日照的调节来控制花期.水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣.俗语说,“花开富贵”,这正巧取了个好兆头.加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备.
当然,广东还有好多民风民俗.比如：煲汤、
舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发现它呢!

民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分

在这个万象更新的时候,人们张灯结彩,演绎出敦厚的韵味,小孩子的一句话惹得大家哄堂大笑,
一派和睦的景象.

不写好不好

民俗散文《端午的鸭蛋》作者是汪曾祺,以“_家乡端午 ”的特点和 质 朴 的笔调介绍了家乡高邮咸鸭蛋的 与众不同的几种吃法. ——吃

鸭蛋,挂鸭蛋络子,表现了作者的童心 .

北京的春节 按照（时间)的顺序,描绘了一幅幅北京的春节民风民俗画卷.一眨眼,到了残灯末庙,春节正月十九结束了,这句话在文中起（承上启下）作用.

参考答案：

游西湖
西湖水,波光闪,坐上画舫来游览.
苏堤长,白堤短,像个八字写水上.
湖心亭,把花看,阮公墩,把戏赏,
三潭映月留影忙,西湖处处好风光.

一只鸡,二会飞,
三个铜板买来滴,
四川带来滴,
五颜六色滴,
七高八低滴,
酒里浸过滴,
实在没有滴!

望采纳~~

普罗米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子.最有智慧的神之一,被称为“先知者”.人类的创造者和保护者.因触怒宙斯被锁在高加索山上,每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好,周而复始.后被赫拉克剌斯救出.墨提斯(Metis)：智慧女神,俄克阿诺斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲 雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧,理智和纯洁的化身 “般若”（音bo-re）：智慧的梵语意译.佛教谓超越世俗虚幻的认识,达到把握真理的能力.文殊菩萨----代表智慧之神 动物：老狐狸----圆融通达、睿智明澈（拟人化的动物不知道该如何分类.） 鹰----该出手时就出手,“鹰”不走空啊,智者.狼----看完《狼图腾》我不得不说狼是智慧的.以鸟形象出现的透特(Thoth),代表智慧、艺术、建议和神奇之事.大象代表有力量但是却温静和平、从容不迫、在印度它还代表智慧.其它：苹果代表智慧,正因为那个掉到牛顿脑袋上的苹果,人类才迈出了克服地球引力的一大步.扑克牌中的草花代表智慧.代表智慧与幸运的水星星座,射手座代表智慧和哲学.有人说智齿代表智慧,越多说明越有智慧.麦穗代表智慧.南方增广天王手上的剑,代表智慧之剑.精灵代表智慧.

北京的公园和好看的景点和风味小吃吸引了好多外地的游客,外国人.尤其是过年过节到处都弄得很漂亮,更加吸引人了.使北京北京变得更加漂亮

　　白族,分布在云南、贵州、四川等地,人口一百五十九万人.善于经营农业.有自己的语言.
　　白族服饰非常好看,因为是“白”族,所以衣服是白色的,有几朵粉色的小花绣在白衣服上,显得格外漂亮；头饰也很有特色,头冠以风、花、雪、月为题,冠左边有一缕穗,代表“雪”,他的长短就是代表人的大小（年龄）.白族人称女士为“金花”,称男士为“阿鹏哥”（不包括小孩）.
　　白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬、热情.三道茶是白族待客礼节.白族人常以“三道茶”款待亲朋.一道茶以土罐烘烤的绿茶泡制而成,味香苦；二道茶以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成,味甜香；三道茶是蜂蜜泡开水,味醇甜.因开始喝的是苦茶,喝了二三道茶后,嘴里有苦甜混合的舒适感,故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的说法.
　　有一次,我和爸爸妈妈一起到云南大理去玩,导游带我们到一家茶馆品茶.到了大厅,我看见两位白族阿姨正在泡茶,一位白族阿姨看见了我们,就请我们坐下,等候茶.一会儿,茶泡好了,他们请我们先品尝第一道茶,我以为很好喝,就拿了一杯,咕噜咕噜喝了下去,“好苦啊!”我大叫起来,一位白族阿姨见我大叫,就说：“这三道茶一苦二甜三也苦.”我听了对爸爸说：“爸爸,我们走吧,这三道茶很苦,我喝不下去.”爸爸笑着说：“傻孩子,这三道是补血的.”我一听,很惊讶：苦茶也能补血,真是太棒了.我叫阿姨给我把三道茶都倒上,咕噜咕噜地喝了下去,爸爸问我：“感觉怎么样?”“好极了!”我高兴地叫起来.我就这样反复品尝这“三道茶”.感觉真是好极了!
　　白族的习俗是“三道茶”,你有空,也去那里 尝尝吧.

苗族花山节 农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。 “踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。 滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。 这就是苗族热闹的花山节。

1.摘不着的是镜中月 捞不着的是水中花——平面镜成的像为虚像.2.人心齐,泰山移——如果各个分力的方向一致,则合力的大小等于各个分力的大小之和.3.麻绳提豆腐--提不起来——在压力一定时,如果受力面积小,则压强就大.4.真金不怕火来炼,真理不怕争辩——从金的熔点来看,虽不是最高的,但也有1068℃,而一般火焰的温度为800℃左右,由于火焰的温度小于金的熔点,所以金不能熔化.5.釜底抽薪——液体沸腾有两个条件：一是达到沸点,二是继续吸热.如果"抽薪"以后,便能制止液体沸腾.6.墙内开花墙外香——由于分了在不停的做无规则的运动,墙内的花香就会扩散到墙外.7.坐井观天 所见甚少——由于光沿直线传播,由几何作图知识可知,青蛙的视野将很小.8.如坐针毡——由压强公式可知,当压力一定时,如果受力面积越小,则压强越大.人坐在这样的毡子上就会感觉极不舒服.9.一只巴掌拍不响——力是物体对物体的作用,一只巴掌要么拍另一只巴掌,要么拍在其它物体上才能产生力的作用,才能拍响.10.四两拨千斤——杠杆的平衡条件,增大动力臂与阻力臂的比,只需用较小的动力就能撬起很重的物体.11.水银落地——无孔不入——水银的密度大于组成地面各物质的密度,水银又具有流动性,故它总是沉在其它物质的下面.12.泥鳅黄鳝交朋友——滑头对滑头——泥鳅黄鳝的表面都光滑且润滑,摩擦力小.12.鸡蛋碰石头——完蛋——蛋壳承受的压强远小于石头能承受的压强,鸡蛋碰石头,鸡蛋先破.13.大船漏水——有进无出——液体内部存在压强,船破后,船外的水被压进船内,直到船内外水面相平,此刻船内的水也不会向外流.14.水上的葫芦——沉不下去——葫芦的密度小于水的密度,故只能漂浮在水面上.

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝——《乐府诗集·鼓吹曲辞一》邪 音yē长 音cháng原诗是“山无陵(líng)”.“山无棱(léng)”的说法是站不住脚的.这里的陵,应解释...

端午的鸭蛋（偏正 ）世间最美的坟墓（ 偏正）民俗民风（并列 ）关爱自然（动宾 ）阿长与《山海经》（并列 ）雷电颂（动宾 ）与朱元思书（ 介宾）红得发紫（动补 ）热烈欢迎（ 偏正）在大海上飞翔（介宾 ）敬业与乐业（ 并列）湖心亭看雪（动宾 ）坚决支持（动宾 ）热爱生命（动宾 ）彻夜不寐（偏正 ）心旷神怡（ 并列）冷若冰霜（ 偏正）威尼斯商人（偏正 ）智取生辰纲（动宾 ）香菱学诗（ 主谓）

就写你的那个地方有什么习俗

1）设计一个能够让多数同学都能参与的活动,并写出设计的基本思路.活动内容：猜谜语（成语接龙） 基本思路：由班委会成员收集谜语让大家在活动课上猜并提供一定的奖品,如学习用品小饰品等___________________________...

Culture is the soul of tourism. The profound culture and ancient unsophisticated customs of Sani Ethnic and the natural miracle of Stone Forest make compliment to each other. The unique language, wedding and funeral customs, costumes and colorful embroidery, folk songs and dances, meaningful poetry and legends, powerful wrestling,bullfight and goatfight, all leave a deep impression on tourists. It is the demand for developing Stone Forestry tourism industry to explore and inherit and carry forward traditional culture of Yi and Sani ethnics. Based on the current situation of interactive development of tone Forestry tourism industry and Yi and Sani culture, the essay focused on existing problems in this interaction and proposed strategies that help benign interaction between the two aspects and integrate the two elements to create more value and further promote economic development in Stone Forestry area.