《画蛇添足》中“子安能为之足”一句中“为”如何解释?

你读读是译文吗?
用现代文改编这个故事．
有个楚国贵族,在祭祀过祖宗后,把一壶祭酒赏给门客们喝.门客们拿着这壶酒,不知如何处理.他们觉得,这么多人喝一壶酒,肯定不够,还不如干脆给一个人喝,喝得痛痛快还好些.可是到底给谁好呢?于是,门客们商量了一个好主意,就是每个人各自在地上画一条蛇,谁先画好了这壶酒就归谁喝.大家都同意这个办法.
门客们一人拿一根小棍,开始在地上画蛇.有一个人画得很快,不一会儿,他就把蛇画好了,于是他把酒壶拿了过来.正待他要喝酒时,他一眼瞅见其他人还没把蛇画完,他便十分得意地又拿起小棍,边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚,他们也未必画完.”边说边给画好的蛇画脚.
不料,这个人给蛇画脚还没完,手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去,原来,那个人的蛇画完了.这个给蛇画脚的人不说：“我最先画完蛇,酒应归我喝!”那个人笑着说：“你到现在还在画,而我已完工,酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了 现在是趁时间还早,不过是给蛇添几只脚而已.”那人说：“蛇本来就没有脚,你要给它添几只脚那你就添吧,酒反正你是喝不成了!”
那人毫不客气地喝起酒来,那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒,后悔不已.
有些人自以为是,喜欢节外生枝,卖弄自己,结果往往弄巧成拙,不正像这个画蛇添足的人吗?

子安能为之足：为,介词,替.音同“位”.
为蛇足者：为,动词,画.音同“围”.

做事不要多此一举

掩耳盗铃
有一户人家,家里摆了一个很贵重的铃铛.有个小偷就想要偷来.可是他一动那个铃铛,铃铛就发出了巨大的声响,惊动了主人.他连忙逃走了.后来他想：“既然铃铛会发出声响,那我把耳朵堵住,铃铛不就发不出声音来了吗?”于是,他把耳朵堵住,又来到了这户人家家中.小偷拿起铃铛,果然听不到声音了!他十分高兴,拿起铃铛就走.可是堵住自己的耳朵,别人的耳朵还是能听得到的!主人叫来邻居,把小偷抓住了.这个故事说明,掩耳盗铃只能自欺欺人,不能解决问题.

自相矛盾讽刺自己和自己的说法冲突、、
画蛇添足讽刺多此一举反而没有好结果

1.赐--赏 引--执持(端起) 持--拿着 终--终于
2.我能为之足-- 我能够再给它添上几只脚
为蛇足者,终为其酒.-- 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒.
3.这篇寓言告诉人们,凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑.被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败.

楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.
请画地为蛇,先成者饮酒.”
　　一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足.”未成,一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.
译文
　　古代楚国有个人祭过祖宗以后,把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客.门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够,一个人喝它还有剩余.要求大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒.”
画蛇添足
　　一个人最先完成了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说：“我能够为它画脚.”他还没有（画脚）完成,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说：“蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?”于是喝完了那壶酒.
　　那个给蛇画脚的人,最终失掉了那壶酒.

告诉人们做任何事都要实事求是,不卖弄聪明,否则非但不能把事情做好,反而会把事情弄砸.

《唐雎不辱使命》、《公输》
（注意!这些都不是：《关雎》 《蒹葭》 《离骚》 《论语》,他们只能算先秦文学,、《史记》 就更不是了,时代都错了）
只能到先秦诸子散文找,很多.

刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jǜ)锲(qì)其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎
寓意
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.地点发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.
两小儿辩日
原文：孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”
一儿以日初出远,而日中时近也 .
一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中则（8）如盘盂（9）,此不为（10）远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）,及其日中如探汤（12）,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决（13）也.
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎（14）!”
寓意：
1.片面看问题,是得不出正确结论的,要从更多的角度看事物.
2.再大的学问家,也有不懂的事情.
3.不能不懂装懂,要实事求是.

　　画蛇添足,源于《战国策》的成语,被用来形容做多余的事,不能锦上添花反而弄巧成拙.
　　画蛇添足文言文翻译
　　原文
　　楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”
　　一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.
　　画蛇添足
　　.
　　古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒.”
　　有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壳,右手继续画蛇,说：“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去,说：“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!”说罢,便把壶中的酒喝了下去.
　　那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒..
　　注释
　　（1）祠（cí）：祭祀.周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”.祠者：主管祭祀的官员.
　　（2）舍人：门客,手下办事的人.
　　（3）卮（zhī）：古代盛酒的器具.
　　（4）相谓：互相商议.
　　（5）请画地为蛇：要求大家在地上画蛇.画地：在地面上画（画的过程） .为蛇：画蛇（画的结果）.
　　（6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒.引：拿,举.
　　（7）蛇固无足：蛇本来就没有脚.固：本来,原来.
　　（8）子：对人的尊称,您；你.
　　（9）安能：怎能；哪能.
　　（10）为：给；替
　　（11）遂：于是；就.
　　（12）赐：赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐.
　　（13）为之足：给它画上脚.
　　（14）终：最终、最后.
　　（15）引：拿起.
　　（16）且：将要.
　　（17）成：完成.
　　（18）余：剩余.
　　（19）足：脚.
　　（20）亡：丢失,失去.
　　（21）为：给,替.
　　（22）乃左手持卮：却,表示转折
　　（23）夺其卮曰：他的,指代先成蛇者
　　（24）遂饮其酒：那,指示代词
　　（25）终亡其酒：那,指示代词
　　成语出处
　　西汉·刘向《战国策·齐二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
　　《战国策》（Intrigues of the Warring States）是一部国别体史书.主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍.西汉末刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定.宋时已有缺失,由曾巩作了订补.有东汉高诱注,今残缺.宋鲍彪改变原书次序,作新注.吴原师道作《校注》,近代人金正炜有《补释》,今人缪文远有《战国策新注》.

古时候,楚国有一家人,祭了祖宗之后,便将祭祀用的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.参加的人不少,这壶酒如果大家都喝是不够的,若是让一个人喝,那能喝个痛快.这一壶酒到底给谁喝呢? 大家都安静下来,这时有人建议：每个人在地上画一条蛇,谁画得快又画得好,就把这壶酒归他喝.大家都认为这个办法好,都同意这样做.于是,在地上画起蛇来. 有个人画得很快,一转眼最先画好了,他就端起酒壶要喝酒.但是他回 头看看别人,还都没有画好呢.心里想：他们画得真慢.再想显示自己的本领, 于是,他便左手提着酒壶,右手拿了一根树枝,给蛇画起脚来,还洋洋得意地说： "你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!" 正在他一边画着脚,一边说话的时候,另外一个人已经画好了.那个人 马上把酒壶从他手里夺过去,说："你见过蛇么?蛇是没有脚的,你为什么要给 他添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你,而是我了!" 那个人说罢就仰起头来,咕咚咕咚把酒喝下去了.

刚开始心理肯定很不爽啊,然后再想想就是觉得自己聪明过头了,认栽

原文:
楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”
一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇,曰：“吾能为之足.”未成,一人之蛇成,夺其卮,曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.
为蛇足者,终亡其酒.——选自《战国策·齐二》
[编辑本段]译文:
古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒.” 有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说：“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去,说：“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!”说罢,便把壶中的酒喝了下去.那个给蛇添脚的人最终失去了到嘴的那壶酒.
注释:
①祠（cí）——祭祀.周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”.
②舍人——指待从宾客,左右亲近的人.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称,您.安——怎能,哪能.
⑦遂——于是.
⑧亡——失去.
⑨为——这里解释为画.
⑩赐——赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐.
画蛇添足的人,最终失去了他的酒.

比喻有的人自作聪明,常做多余的事,反而把事情办糟了.
揭示道理
1：做事不可多此一举了,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙.
2：无论做什么事情都要尊重客观事实,实事求是.
3：这篇寓言告诉人们,凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑.被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败.

这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。这个故事的意义是深刻的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。...

画蛇添足
楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.
刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!
狐假虎威
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽.今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也.”
守株待兔
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.

比喻有的人自作聪明,常做多余的事,反而把事情办糟了.
揭示道理
1：做事不可多此一举了,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙.
2：无论做什么事情都要尊重客观事实,实事求是.
3：这篇寓言告诉人们,凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑.被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败.

　楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。 

上课大家一起背课文,有些人不会,就滥竽充数 .
对于自己喜欢的事物和需要投入的事物,不要仅凭兴趣进行漫无边际的投入,要对资源进行经济化使用,宁缺毋滥.

蛇无足,子不可为之足
做事要做到要点,不要过度的虚浮,做些没有意义的事

刘向的

刘向的

古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒.”
有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壳,右手继续画蛇,说：“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去,说：“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!”说罢,便把壶中的酒喝了下去.那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒.

百度。

【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.

第一个应该是代词,代前面所指事物,第二个第三个应该是的的意思,第四个也是代词,指酒

不论对国家、人民或自己,都具有安全性.这个故事的意义是肤浅的,“画蛇添足”的教训,值得我们记取.不要因为一个小小的错而丧失了自己本该有的东西.
[编辑本段]道理：
做事不可多此一举,否则有时还会失去一些东西,得不偿失

我来

S版的课文原文如下：

《自相矛盾》
　　楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子难一第三十六》

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《画蛇添足》
　　楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”　　
　　一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
　　为蛇足者，终亡其酒。

我能够为他添上脚

楚国有个人搞祭祀活动.祭祀完了以后,取出一壶酒来赏给门人们喝. 门人们见只有一壶酒,就互相约定说:"这壶酒几个人一起喝,肯定不够喝;如果一个人喝,才会有点剩余.我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好,这壶酒就归谁喝,一人画完后,却没有饮酒,左手拿着酒壶,右手拿着笔说：我给它画个脚!”还没有画完,旁边一人夺其酒壶说道：“蛇是没有脚的,你怎么能给它画脚呢?”于是喝起了酒.

1.这壶酒
2.画的蛇
3.给蛇添脚的人
4.做了多余而不恰当的事,反而把事情弄糟了.

1.许多
2.剩下的
3.给
4.代指酒；代指蛇；画画

画上蛇的脚的人,最终丢掉了他的酒

“蛇固无足,子安能为之足?”

画蛇添足
楚国有一个官员,在春天祭过了祖宗之后,便将一壶酒赏给他的办事人员喝.有人提议："我们只有一壶酒,肯定不够我们大家喝的,一个人喝倒是绰绰有余.我们每人在地上画一条蛇,谁画得最快,就把这壶酒给他." 大家都同意了.
有一个人很快就把蛇画好了.他正打算喝这壶酒时,看见别人都还忙着画呢.他就得意扬扬地说："你们画得好慢呀,等我再画上几只脚吧!" 他的蛇脚还没画完,另一个人已经把蛇画好了.那人把酒壶夺了过去说："有谁见过长脚的蛇?你画的不是蛇,这壶酒应该是我的了."说罢,就喝起酒来.那个给蛇画脚的人没办法,只能懊悔自己的愚蠢.
道理
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.