司空图,字表圣,河中虞乡人.的翻译

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象外有象，景外有景，是创造作品意境的原则之一。而这一原则是诗歌美学家司空图在《与极浦谈诗书》一文中提出来的。我们读某一作品，感到其中的形象描军非常生动、具体，能不能说这就是意境的艺术形象呢？不能。因为它只是使读者感到有“象”，还没有使读者感到“象外有象”。凡是有意境的作品，它能够使读者感到在艺术作品所描写的具体形象之外，还可在自己想象中萌生出一个与此相关的新的形象境界，它远远地超出了作品已经表现的部分。“象外有象”中的第一个“象”，是作品已经描写到的切实的形象体；第二个“象”是借第一个“象”的比喻、暗示、象征作用，由读者发挥想象力来获得的，它是没有直接描写的虚幻的形象体，是在已经描写出来的切实的形象体的指引下产生的。这便是刘禹锡在论到意境时所说的“境生于象外”。比如画云中飞腾的龙，画家画出露在云雾之外的一鳞半爪，使读者由局部的实象想象出腾跃舒卷的全龙整体的虚象。
不但如此，“象外有象”还可以由象征性的实象，萌生出指向性的虚象。如鲁迅的散文《秋夜》着重描写的是枣树的形象。枣树护着底下细小的粉红花，把果实奉献给孩子而默默护盖着他们用打枣的竹竿造成的伤痕，同时不屈地把铁似的枝干刺向黑暗的夜空。《秋夜》所刻画的枣树实象，由于它的隐喻和象征作用，能够使读者在想象中幻化出一个富于人生经验的坚强斗士形象，甚至化为“横眉冷对千夫指，俯身甘为孺子牛”的鲁迅形象。总之，有意境的作品能够用各种艺术方法使读者产生象外有象、景外有景的审美感受。
（1）“象外有象”中，第二个“象”指什么？选出说明不正确的一项（3分）（）
A．指读者根据作者的描军而想象出来的虚幻的形象体。
B．指读者在作者描写的实象指引下产生的虚幻形象体。
C．指在作者自己的想象中萌生出来的新的虚幻形象体。
D．指在作品中实象的比喻、暗示、象征作用下，由读者发挥想象力产生的虚幻的形象体。
（2）要使创造的作品成为具有意境的艺术形象，最根本的是（3分）（）
A．实象必须非常生动、具体、形象。
B．实象必须具有或比喻、或暗示、或象征的作用。
C．实象必须具有指引人萌生虚象的作用。
D．实象必须能使读者产生丰富的想象和联想。
（3）画龙只画出云雾之外的一鳞半爪，就能使读者想象出全龙的形象，这是因为“一鳞半爪”的实象具有（3分）
A.比喻作用 B.隐喻作用 C.象征作用 D.暗示作用
（4）联系第二段中对枣树这一实象的表述，选出与“‘象外有象’还可以由象征性的实象，萌生出指向性的虚象”一句的意思最相符的一项（3分）（）
A．凭借具有象征性的枣树实象，可以幻化出与此相关的新形象。
B．凭借描写得生动形象的枣树实象，可以想象出虚幻的新形象。
C．凭借描写枣树的特征，可以想象出与此相关的新形象。
D．凭借所刻划的枣树实象，可以幻化出一个高大的形象