人法地地法天天法道道法自然自然法王王法玉

imagine_cz2022-10-04 11:39:541条回答

人法地地法天天法道道法自然自然法王王法玉
我记得好象是自然的法则就是弱肉强食什么的,然后就有自然法王,最后那个谁知道哪来的

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天翔商务共回答了18个问题 | 采纳率94.4%: “人法地地法天天法道道法自然”倒是确有出处,在《老子》（或称《道德经》）第二十五章：“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰：道,强为之名曰：大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.”大致译文是：有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本.我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”.它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原.所以说道大、天大、地大、人也大.宇宙间有四大,而人居其中之一.人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然.
后面的两句“自然法王王法玉”应是后人自己添加的,或是杜撰的,不作详解.; 1年前

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有物混成先天地生.寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大、天大、地大、人亦大.域中有大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离轻重.虽有荣观燕处超然.奈何万乘之主而以身轻天下.轻则失根,躁则失君

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人法地地法天天法道道法自然出自哪一本书如题谢谢了 人法地地法天天法道道法自然出自哪一本书如题谢谢了 人法地地法天天法道道法自然出自哪一本书的哪一章? maiqingqing1年前1: meinvda 共回答了13个问题 | 采纳率100%

出自《老子》第二十五章第二十五章有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉. 人法地,地法天,天法道,道法自然.

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之前的原文是“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远.远曰反.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王处一焉.”出自《道德经》第二十五章.

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人法地地法天天法道道法自然是出自老子的道德经么?是哪一章所讲的? 人法地地法天天法道道法自然是出自老子的道德经么?是哪一章所讲的? 如题 米花饭团c91年前1: THEGOLDFISH 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

二十五章（69）有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母 .吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大, 天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道, 道法自然.

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《小而无内,大而无外.道大,地大,人亦大,人法地,地法天,天法道,道法自然.
《小而无内,大而无外.道大,地大,人亦大,人法地,地法天,天法道,道法自然.
翟鸿燊大师这句***的意思,佛家是如何讲解这句话的?

司马雄师1年前1: liuxing02084 共回答了20个问题 | 采纳率100%

这句话怎么是他说的呢?老子说的!佛性据说是这样的,意思是说本体涵容一切现象,这就是大而无外；同时本体又在一切现象之内,这就是小儿无内.
　　
　　老子的道也是如此,基本上与佛祖的妙明本体是一个概念,只是说法不同.　
大是同一性.
所以,我们不是要征服天地,而是要替天地说话,替天地说话就是替我们本身说话,于是,天、地、人都是同道.
地法天,天法道,道法自然主要是讲的天人之间的关系这句哈的意思说的是人取得道的渠道要靠从天和地之中所领悟而真正的道是随遇而安不拘规矩的自然而随意
这也就是道家的最高追求了
楼主这些话是老子说的,只不过翟鸿燊复合了下

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人法地地法天天法道道法自然什么意思(不要太笼统的解释,可以用几行字给我简单说说吗?) xiaoliuu1年前1: lindentree 共回答了11个问题 | 采纳率100%

这是道家的经典之一道德经中的句子主要是讲的天人之间的关系这句哈的意思说的是人取得道的渠道要靠从天和地之中所领悟而真正的道是随遇而安不拘规矩的自然而随意
这也就是道家的最高追求了
就是这样了

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人法地,地法天,天法道,道法自然,此为道 人法地,地法天,天法道,道法自然,此为道 希望说出每个语段的大概意思和这个句子的中心意思 下雨天后1年前1: 雾里采苓共回答了14个问题 | 采纳率71.4%

比较平民化的真实意义：“人效法大地,地效法上天,天效法道,道效法着整个的大自然”,也就是说,整个大自然,都是在“道”的管理下,按照一定的法则在运行着

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