彩陶纹样

彩陶纹样中另一部分几何纹很可能与陶器制作起源时期的某些印纹有关。恩格斯曾指出：“可以证明，在许多地方，也许在一切地方，陶器的制造都是由于在编织的或木制的容器上涂上粘土使之能够耐火而产生的”。陶器成熟后在不需要这些编织物时仍把它们的纹路或印或绘于陶器上，早期的裴李岗文化陶器上就出现大量弦线纹，篦点纹，在彩陶上更有很多模拟编织物的纹样，如方格纹、网纹等。另外在用手抹平或拍打陶器时印在陶器上的指纹及对指纹的联想也很可能是同心圆纹、回纹、旋涡纹等纹样的来源。

植物纹一般比较写实，在河姆渡、大汶口文化中常见，有四叶形和枝叶形纹等，多用曲线连接，工整对称。但在仰韶文化半坡类型中比较少见植物纹，而庙底沟型则普遍采用，以单叶状纹为母题，联系起来组成图案。

有非常密切的关系。这是因为彩陶纹样和青铜器上面的纹样有很多都是特别相似的，然后也有一定的借鉴作用，可以说是相辅相成的。

几何纹是用直线、斜线、三角形、圆点及折波状的线条等四种主要元素，有规律地排列而组成的。马家窑文化多把动物、植物的形象经过演化而纳入几何纹之中，大量采用漩涡纹、波形纹、平行条文、大圆圈纹等，并把种种单独的几何形纹组合成二方或四方连续纹样，适应器物的圆形造型，形成一定的结构规律，造成一种对称均衡、连续不断、首尾相接、气象万千的审美效果。

人面形花纹也以半坡型彩陶最具特色，多装饰在翻唇浅腹盆的内壁。人面作圆形，眼上部涂有黑色或空白的三角形状，耳部或作对称向上的弯钩，或饰两条鱼纹。还有人面与鱼纹合体的花纹，即在鱼头形轮廓里绘出人面形，具有“寓人于鱼”的特殊意义。对人物形象体现最生动的，是发现在青海大通县马家窑文化墓葬中的一件舞蹈纹彩陶盆，盆高14厘米，卷唇平底，内壁绘有三组舞蹈人，每组五人，手拉手，足下配有四道平圆圈线，人像用笔简练，头上飘带和下袍边的兽尾装饰，既显现出舞人的英姿，又增加了有节奏的运动感，图案构成巧妙，手法高度概括，是一件精致的彩陶工艺品。

彩陶纹样当中有写实的，也有抽象的，青铜器纹样当中有一些巫术仪式有关的东西，比如说鸟图案，可以说还有密切的联系。

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