古朗月行的诗

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古诗古朗月行的诗词

古朗月行【作者】李白 【朝代】唐代小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。译文小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。赏析: 这是一首乐府。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。  李白有《古朗月行》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

古诗古朗月行的诗意是什么?

意思是小时候我不知道月亮是什么,就把它叫做白玉盘.又怀疑是王母娘娘在瑶台上化妆用的镜子,不小心飞到了蓝天上。

关于古朗月行的诗句

1.《古朗月行》全诗及意思 古朗月行 唐 · 李白小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。 羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。 忧来其如何,凄怆摧心肝。译文:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。 又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。 后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。 心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。 2.古朗月行全诗的诗意 《古朗月行》诗意:小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢? 蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。 【出处】《古朗月行》——唐代:李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。 羿昔落九乌,天人清且安。 阴精此沦惑,去去不足观。 忧来其如何?凄怆摧心肝。 扩展资料 1、《古朗月行》创作背景 《古朗月行》出自《全唐诗》,是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗应该是创作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。 2、《古朗月行》作者介绍 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。 李白在词坛上处于开山祖地位,这是词学家的共识。即便传世“李白词”确实全部是伪作并不属于词体,李白仍然是词体发展链上不可或缺的一环,没有这一环,就无法全面地说明词体的发展史。从唐末五代《花间集》以来,所有的唐宋词选集、总集,在具体操作中,都不会忘记李。 3.《古朗月行》前四句的诗意 《古朗月行》前四句的诗意:小时候因为不认识月亮,把它叫做白玉盘。又猜想它是天宫里的明镜,飞到青蓝色的云端。《古朗月行》整首诗原文如下: 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。 诗句意思: 小时候因为不认识月亮,把它叫做白玉盘。 又猜想它是天宫里的明镜,飞到青蓝色的云端。 月亮初升,先看到神仙露出两只脚,然后才见圆月中桂树的样。 陪伴嫦娥的小白兔,一直在忙着捣药。真想问问它,药捣成以后是给谁吃的呢? 蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。 后羿射下了九个太阳,使天上人间免除灾难,有了清凉和安乐。 月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢! 不如趁早走开吧。我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊! 扩展资料 作品鉴赏 此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。 诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。 全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。 参考资料:百度百科-古朗月行 4.古朗月行四句古诗 古朗月行[ 唐 ] 李白xiǎoshíbùshíyuè小时不识月,hūzuòbáiyùpán呼作白玉盘。 yòuyíyáotáijìng又疑瑶台镜,fēizàiqīngyúnduān飞在青云端。xiānrénchuíliǎngzú仙人垂两足,guìshùhétuántuán桂树何团团。 báitùdǎoyàochéng白兔捣药成,wènyányǔshuícān问言与谁餐。chánchúshíyuányǐng蟾蜍蚀圆影,dàmíngyèyǐcán大明夜已残。 yìxīluòjiǔwū羿昔落九乌,tiānrénqīngqiěān天人清且安。yīnjīngcǐlúnhuò阴精此沦惑,qùqùbùzúguān去去不足观。 yōuláiqírúhé忧来其如何,qīchuàngcuīxīngān凄怆摧心肝。 5.古朗月行的古诗与大意,要8句的 这是一首乐府诗。 “朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。 李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。 诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。 诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。” 以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。 这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。 当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。 然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。 传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。 古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观”。 月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢!不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝”。 诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。 这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。 唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。 沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)。 然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。 6.古行月朗的诗句 一、《古朗月行》诗句如下:(没有古行月朗) 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。 仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。 二、扩展知识: 1、白话翻译:小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊! 2、诗文简介:《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。 3、作者简介:李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。 7.古朗月行古诗 古朗月行 李白 小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。羿昔落九乌, 天人清且安。 阴精此沦惑, 去去不足观。忧来其如何? 凄怆摧心肝。 我还整理了其他的关于月的诗也奉上,作者不详。 无题 致语明月寄樽前, 归赵玉璧挂江边。 天生丽质世难求, 千古位靖山海间。 无题 碧水城郭新月高, 寒星繁密若飘摇。 多愁怎安秋夜里? 暂把杜康倚渭桥。 举酒叹月 空有吾曹垒壮志, 何来慧眼识英才? 嫦娥应是知我意, 莫笑杯前对月哀。 复友人 月江碧淌城郭北, 千里翠叠书画中。 山河姿丽秀满目, 春颜秋色太匆匆! 致伊人 情愁最苦痴情人,泪流顺入昨泪痕。 万愿尽付真心去,只求孤独你伴来。 凝眸望穿天边云,痴痴风雨立楼台。 忍看枝头双双雀,伊人容貌乱徘徊。 何堪花前蝶相追,心欲破碎无限哀。 东山红月无声起,相思如浪狂奔来。 心念伊人入梦寐,红影飘飘梦里归。 梦中不见伊人笑,梦醒腮边泪双垂。 临窗自语一声叹,无人知此独伤悲。 唯将此心寄明月,应照伊人小芳闺。 无题 春重秋复度去十八回,花香月明总是往时美。 又是一番风雨凋落叶,哪堪睹物心伤催人泪? 亲人故去近为半,昔友分散几相随? 世事沧桑幻如梦,总是空留梦中悲。 秋夜 明月照秋窗, 独伴夜凄冷。 吹彻碧箫寒, 何处有知音? 擂鼓峰其五 高山雨罢暮生寒,云海群峰雾缥缈。 万里星河横望处,一弯弓月正娇娆。 8.古朗月行古诗 原发布者:暖阳古朗月行作者:李白小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青天端。仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。 阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。 古朗月行【诗文解释】小时侯不认识月亮, 把它叫做白玉盘, 又以为是仙女用的圆镜, 高挂在夜晚的云间,新月两端尖尖,很像仙人的双足,变化到桂树出现时,怎么会那样圆!问一声白兔,你捣成的仙药是给谁吃的?因为蟾蜍食月,才会出现月食,等到恢复圆月的明亮, 夜已经过去了大半。古代的后羿射落了九个太阳,使天上人间免除灾难,有了清凉和安乐,月亮现在正遭受月食的灾难,失去了光明,赶快离去吧,已不值得观赏,担忧月亮被蟾蜍食后会变成什么样,满腹悲伤仿佛撕裂了心肝。 古朗月行【词语注释】瑶台:传说中神仙的住处。“仙人”二句:新月两端尖尖很像仙人的双足,变化到桂树出现时月亮怎么那样圆。 白兔:古代传说月亮里有白兔在捣药。餐:吃。 蟾蜍:癞蛤蟆。大明:恢复圆月的明亮。 羿:后羿,古代神话中善射的英雄。落九乌:射落九个太阳。 天人:指天上人间。阴精:月亮。 沦惑:柜失、昏暗的意思。古朗月行【诗文赏析】。