借物抒情

1. 关于借物抒情的诗句 2. 关于借物言志或抒情的诗句 3. 关于借物抒情情的诗句 关于借物抒情的诗句 1.借物抒情的古诗有哪些 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间. 竹石 咬定青山不放松， 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风. 比蛇 好向人间较短长， 截冈邀路出林塘 纵然身死尤遗直， 不是偷从背后量 赞梅 冬雪压枝枝愈坚， 霜刀雕花花更妍； 历尽三寒含清香； 苦中报春春满圆. 松 沐风浴寒枝倍坚， 霜冻雪冷本性显； 狂风摧吹腰不弯， 垂范高洁留人间. 赏竹 天生抱节志向高， 若谷虚怀凌云笑； 寒暑往来难改色， 纵有狂飙不屈挠. 柏 地冻风摇蟠龙根， 冰天磨砺铁铜身； 三九严寒还本色， 狂雪霜刀岂奈何？ 咏菊 百花凋霜我独艳， 大志自是抵风寒； 丝丝蕊蕊系根本， 苦雨凄风不改颜. 竹 素有凌云志， 坚韧节节高； 空心灭邪气， 汗青丹心耀. 梅 严冬有春色， 寒中吐清馨； 朵朵抗风雪， 岁岁不渝心.。 2.借物抒情的古诗有哪些 举例一首苏轼的《浣溪沙·咏橘》 浣溪沙·咏橘 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 白话译文 一夜霜冻过后，菊花凋残，荷花枯萎，而新橘和绿叶相映衬，光亮照眼，竹篱茅舍掩映在青黄相间的橘林之间。 刚刚剥开橘子，芳香的水雾喷洒出来让人惊喜不已；带着几分胆怯楞尝新橘，甜中带酸的汁水在齿颊间如清泉流过，使人格外欣喜。江南女子的手剥橘后三日还有香味。 扩展资料： 名家评价 中国人民大学教授朱靖华：词人咏物，往往希望能在咏物中有所寄托。但也有一些咏物之作。“纯用赋体”，是对所咏之物作出精确的描绘与刻画，求其逼真。以达到曲尽物之体态，写出物之神韵的目的，这首咏橘词便是此类作品。 全词虽然没有什么高深的寓意，但描绘细致，可谓形神兼备，亦不失为一篇优秀的咏物词。 参考资料来源：百度百科-浣溪沙·咏橘 3.借物抒怀的诗句 四、六言诗七首 1. 兰 净化多少心灵？ 纯洁多少生命？ 淡淡一缕清香， 送来一帘幽梦。 2. 梅 回首万里河山， 人冷地冻天寒。 白雪茫茫一片， 红梅一枝独艳。 3. 竹 虚怀千秋功过， 笑傲严冬霜雪。 一生宁静淡泊， 一世高风亮节。 4. 菊 试问天下群芳， 谁敢笑我狂妄？ 不为春华盛开， 却为秋实怒放。 4.借物抒情的诗句,并写出借什么物 梅花 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 青松 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 梅 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤. 竹 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 菊 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 菊花 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。关于借物言志或抒情的诗句 1.借物言志或抒情的诗句 借物言志的诗 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 思乡爱国的诗句 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 夏天景色的诗句 （一）含“夏”字的诗句 1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。 （李商隐《晚晴》） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 （杜甫《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。 （李昂《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。 （范成大《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。 （秦观《三月晦日偶题》） （二）不含“夏”字的写夏景的诗句 1.小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。（杨万里《小池》） 2.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 （赵师秀《有约》） 3.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。（翁卷《乡村四月》） 4.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 5.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》） 6.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 （高骈《山亭夏日》） 7.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 8.糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。 （杜甫《绝句漫兴》） 9.松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。（戴叔伦《题稚川山秀》） 10.自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。 （杜甫《江村》） 11.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》） 12.梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 （杨万里《闲居初夏午睡起·其一》。 2.小学生学过的借物言志或抒情的诗句 顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 青松 陈毅 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁哗筏糕禾蕹鼓革态宫卡，待到雪化时。 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤. 竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 石灰吟 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 《画菊》 郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 《菊花》黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 沁园春.雪 毛泽东 北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆？ 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物， 还看今朝！ 参考资料：j 3.借物抒情有哪些古诗 借物言志有哪些古诗 分别列举2个 急用 抒情诗 《锦瑟》——唐·李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。《己亥杂诗》——清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。《秋风清》——唐·李白 秋风清，秋月明。 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。 叙事诗 《石壕吏》——唐·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 《木兰辞》——南北朝 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。 阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。 同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 两兔傍地走，安能辨我是雄雌。《卖炭翁》——唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，官使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。送别诗 《别董大》——唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《送元二使安西（一作渭城曲）》——唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送杜少府之任蜀州》——唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。思乡诗 《泊船瓜洲》——宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？《静夜思》——唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《杂诗》——唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？山水田园诗 《过故人庄》——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。《山居秋暝》——唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。《饮酒》其五 ——晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 怀古诗（咏史诗） 《赤壁》——唐·杜牧 折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。 《绝句》——宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 《过华清宫》——唐·杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 咏物诗 《咏石灰》——明·于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。 《题竹石》——清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 《墨梅》其三 ——元·王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 言志。 4.写出借物言志或抒情的两句古诗 抒情：春风又绿江南岸，明月何时照我还。 苏 轼的《江 城 子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 借物言志： 《石灰吟》于谦 （明）千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 《墨梅》 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 希望对你有所帮助关于借物抒情情的诗句 1. 借物抒怀的诗句 四、六言诗七首 1. 兰 净化多少心灵？ 纯洁多少生命？ 淡淡一缕清香， 送来一帘幽梦。 2. 梅 回首万里河山， 人冷地冻天寒。 白雪茫茫一片， 红梅一枝独艳。 3. 竹 虚怀千秋功过， 笑傲严冬霜雪。 一生宁静淡泊， 一世高风亮节。 4. 菊 试问天下群芳， 谁敢笑我狂妄？ 不为春华盛开， 却为秋实怒放。 2. 借物抒情的古诗有哪些 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间. 竹石 咬定青山不放松， 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风. 比蛇 好向人间较短长， 截冈邀路出林塘 纵然身死尤遗直， 不是偷从背后量 赞梅 冬雪压枝枝愈坚， 霜刀雕花花更妍； 历尽三寒含清香； 苦中报春春满圆. 松 沐风浴寒枝倍坚， 霜冻雪冷本性显； 狂风摧吹腰不弯， 垂范高洁留人间. 赏竹 天生抱节志向高， 若谷虚怀凌云笑； 寒暑往来难改色， 纵有狂飙不屈挠. 柏 地冻风摇蟠龙根， 冰天磨砺铁铜身； 三九严寒还本色， 狂雪霜刀岂奈何？ 咏菊 百花凋霜我独艳， 大志自是抵风寒； 丝丝蕊蕊系根本， 苦雨凄风不改颜. 竹 素有凌云志， 坚韧节节高； 空心灭邪气， 汗青丹心耀. 梅 严冬有春色， 寒中吐清馨； 朵朵抗风雪， 岁岁不渝心.。 3. 借物抒情的古诗,如李白,李商隐,龚自珍 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 竹石 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 比蛇 好向人间较短长， 截冈邀路出林塘 纵然身死尤遗直， 不是偷从背后量 赞梅 冬雪压枝枝愈坚， 霜刀雕花花更妍； 历尽三寒含清香； 苦中报春春满圆。 松 沐风浴寒枝倍坚， 霜冻雪冷本性显； 狂风摧吹腰不弯， 垂范高洁留人间。 赏竹 天生抱节志向高， 若谷虚怀凌云笑； 寒暑往来难改色， 纵有狂飙不屈挠。 柏 地冻风摇蟠龙根， 冰天磨砺铁铜身； 三九严寒还本色， 狂雪霜刀岂奈何？ 咏菊 百花凋霜我独艳， 大志自是抵风寒； 丝丝蕊蕊系根本， 苦雨凄风不改颜。 4. 借物抒情的古诗有哪些 举例一首苏轼的《浣溪沙·咏橘》 浣溪沙·咏橘 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 白话译文 一夜霜冻过后，菊花凋残，荷花枯萎，而新橘和绿叶相映衬，光亮照眼，竹篱茅舍掩映在青黄相间的橘林之间。 刚刚剥开橘子，芳香的水雾喷洒出来让人惊喜不已；带着几分胆怯楞尝新橘，甜中带酸的汁水在齿颊间如清泉流过，使人格外欣喜。江南女子的手剥橘后三日还有香味。 扩展资料： 名家评价 中国人民大学教授朱靖华：词人咏物，往往希望能在咏物中有所寄托。但也有一些咏物之作。“纯用赋体”，是对所咏之物作出精确的描绘与刻画，求其逼真。以达到曲尽物之体态，写出物之神韵的目的，这首咏橘词便是此类作品。 全词虽然没有什么高深的寓意，但描绘细致，可谓形神兼备，亦不失为一篇优秀的咏物词。 参考资料来源：百度百科-浣溪沙·咏橘 5. 借物抒情的词句20个 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 竹石 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 比蛇 好向人间较短长， 截冈邀路出林塘 纵然身死尤遗直， 不是偷从背后量 赞梅 冬雪压枝枝愈坚， 霜刀雕花花更妍； 历尽三寒含清香； 苦中报春春满圆。 松 沐风浴寒枝倍坚， 霜冻雪冷本性显； 狂风摧吹腰不弯， 垂范高洁留人间。 赏竹 天生抱节志向高， 若谷虚怀凌云笑； 寒暑往来难改色， 纵有狂飙不屈挠。 柏 地冻风摇蟠龙根， 冰天磨砺铁铜身； 三九严寒还本色， 狂雪霜刀岂奈何？ 咏菊 百花凋霜我独艳， 大志自是抵风寒； 丝丝蕊蕊系根本， 早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客 苦雨凄风不改颜。 竹 素有凌云志， 坚韧节节高； 空心灭邪气， 汗青丹心耀。 梅 严冬有春色， 寒中吐清馨； 朵朵抗风雪， 岁岁不渝心。 咏梅 送汪纶 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 6. 借物言志或抒情的诗句 借物言志的诗 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 思乡爱国的诗句 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 夏天景色的诗句 （一）含“夏”字的诗句 1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。 （李商隐《晚晴》） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 （杜甫《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。 （李昂《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。 （范成大《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。 （秦观《三月晦日偶题》） （二）不含“夏”字的写夏景的诗句 1.小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。（杨万里《小池》） 2.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 （赵师秀《有约》） 3.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。（翁卷《乡村四月》） 4.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 5.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》） 6.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 （高骈《山亭夏日》） 7.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 8.糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。 （杜甫《绝句漫兴》） 9.松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。（戴叔伦《题稚川山秀》） 10.自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。 （杜甫《江村》） 11.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》） 12.梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 （杨万里《闲居初夏午睡起·其一》。

托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿.采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等.要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”的内在联系.首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点.其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心.物品要能表达自己的意愿. 借物抒情法,是指描写客观事物来表达自己思想感情的写作方法.这种方法的要点是描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等,一草一木,一砖一石,处处都浸染着人物的喜怒哀乐.虽只是对事物的描绘,但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感.借物抒情要求我们在描写物品时,把感情寄托于对事物的爱憎之中,要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情.运用借物抒情的方法,关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方,使物品与感情相统一,使感情有所依托.目标 ：平时多留心身边事物,用多角度观察生活 .善于捕捉食物特征,力求有创意的表达想法.运用多种手法状写事物,或进行介绍说明,或以物喻人,或咏物寄意,或以物忆事多角度训练,不断提高写作水平.

1. 借物抒情的文言文还要有评论 原文： 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 读后感： 高中时读归有光先生的《项脊轩志》，觉得真是一篇情真意切，凄婉动人的好文章。如今重读此文，又不免心生戚戚，不胜凄惶，令人“长号不自禁”！ 先生初写此文时大概在19岁左右，正是踌躇满志，为博取功名、实现平生抱负、光宗耀祖而发愤读书的时候。尽管身处“室仅方丈，可容一人居”的“百年老屋”，且下雨的时候还“尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”，然而心中的理想平生的抱负让他苦中有乐：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，一个充满 *** 、奋发向上的读书郎的形象跃然纸上，让人为之心潮澎湃；尽管读书的生活是那样清苦，陪伴他的只有寂寂的庭阶和时来啄食的小鸟，但只要有书作伴，即使是半墙的明月，斑驳的桂影，也让他觉得“珊珊可爱”。家族的败落离析、祖上的谆谆教导、祖母和母亲的殷切期望，更加激起他立志于学、学有所成的决心，所以当忆起祖母当年对他说的“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”和“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”这些话语时，怎能不令他“长号不自禁”！这长号是奋起的长号，这泪水是坚忍的泪水。在先生的身上，我们看到了众多读书人的影子，特别是那种落拓读书人的影子，而不是那种吊儿郎当挂羊头卖狗肉纨绔子弟读书人的影子。 先生补记《项脊轩志》当在二十多年之后。此时的先生已年届不惑，这样的年龄，本应该是功成名就家庭幸福的时候。然而，英雄有失路之悲，志士有壮志难酬之苦。这二十多年来，先生命运却是困蹇不堪。科举上，惨淡经营，三年一次的会试，一连八次都是落第而归；四十三岁时，失去了最心爱的长子；时隔一年，又失去了任劳任怨、与己分忧的妻子王氏。先生对妻子有着很深的感情，所以后一部分的补记全是记自己的妻子。回想起与妻子“凭几学书”的岁月，物在人亡，睹物思人，怎能不潸然泪下！“吾妻死，室坏不修”，“卧病无聊”，“自后余多在外，不常居”，看似平淡的叙述，却隐含着先生撕心裂肺的痛，尤其是那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，实乃悲中之至悲，读文至此，虽不流涕，谁不流涕！ 林黛玉的《葬花吟》诗中有这么两句：“独倚花锄泪暗洒，洒向空枝见血痕。”《项脊轩志》中的描述看似平实冷静，实际上却是归有光先生面对无花的空枝洒泪而成的文字，此等文字只能一个人在深夜里静读。 2. 借物抒情的文言文还要有评论 后记 诗潮澎湃 有涯沧海，无涯胸怀。 乱世诗狂，盛世英才。 历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。 今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！ 读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。 大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。字字句句落地有声，振聋发聩。 自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。 伟哉！《诗词三百首》。 读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！ 壮哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！ ——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道，恒久不已。 利有攸往，终则有始。 ——《周易》 《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。 不能不让人们引为知己，叹为观止。与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。 她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是：作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。 她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。 前世不忘，后世之师。读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。 是为跋。 ——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明，精彩纷呈。 物华天宝，人杰地灵。 《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。 最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。 通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的 *** 。 《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。 曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。 ——李正刚 《诗词三百首》鉴赏： 诗姿妖娆 太离谱了，太破格了。 太逍遥了，太超脱了。 能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自由的空间。中国的历史是由人民群众创造的，中国的诗词同样也是由人民群众创造的，《诗词三百首》也不例外。 她对钦定的东西向来就不感兴趣，甚至于不屑一顾。据说康熙钦定的诗律词谱，执行得最好的是他的孙子乾隆，作过万余首衙制诗词，然而这么“宝贵”的东西，早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净，岂不可惜？《诗词三百首》说出了自己想说的话，写出了自己想写的诗，作出了自己想作的词，本无意标新立异，只是顺其自然而已。 释放也罢，发泄也罢，都是以自己的方式表达自己的感情，有何不可？（雪松） 好诗多磨 天下大众，和而不同。 童年读之，童心不平。 壮年读之，壮志豪情。 老年读之，老泪纵横。 《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。 过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志。这是不以某个人、或者说某些人的意志为转移的。 （王怀军） 诗心永驻 至柔动刚，至静德方。 得主有常，万物化光。 在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。 （徐晓东论《诗词三百首》） 诗野开阔 独立不惧，遁世无闷。 水流行险，不失其信。 《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。 （翟奉勤） 诗境高远 翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。 如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。 （马先。 3. 借物抒情文言文 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 4. 类似项脊轩志的借物抒情思人的古文有哪些 暂时想起六篇感情真挚的古文，但不一定着重借物抒情。 《祭妹文》，是清代文学家袁枚的一篇散文，是中国古代文学史上哀祭散文的珍品。 《泷冈阡表》是宋代文学家欧阳修的代表作，被誉为中国古代三大祭文之一。这篇文章是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。 《与山巨源绝交书》是魏晋时期文学家嵇康写给朋友山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的散文。 《东轩记》是苏辙的一篇文章。 《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。 《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。 5. 找两篇运用了象征手法的精美短文象征手法（借物抒情）的精美短文 丁 香 赋每当冰雪消融，一股细细的清香立刻浮满北国冰城，是丁香选择了哈尔滨，还是哈尔滨选择了丁香？问花花不语，天地间都在感叹着花与城的奇缘.“忽如一夜春风来，千树万树丁香开.”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒，丁香就像春天的使者，绽满枝头，如霞如烟，哈尔滨的春天实在是太短暂了.丁香就像春天里的一个梦，与哈尔滨的春天交相辉映，有了丁香花，哈尔滨的春天就变得芳香四溢，美伦美奂.春天的丁香花，夏天的太阳岛，冬天的冰雪，是每个哈尔滨人心中的挚爱.几十万株丁香装点着哈尔滨的街道、公园、庭院.丁香的花小如丁，数不清的小花汇到一起，一蔟蔟的，紫中露白，白中映粉，远远望去，花如云，花如海，花如霞.这情景给寒冬里走过来的人以张力，创造的热情，想象的驰骋.丁香，花香袭人，在花草中，它的香气最为浓酽了，倘若你漫步街头，往往是还没有看见花，香气已先冲入鼻中，一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来.丁香在我国有一千多年的栽培历史，它给中国的文化平添了无限秀色.古时，有许许多多关于丁香的传说，说丁香是“神树”，它能给人带来幸福.历代的文人墨客，又为丁香留下了许多名篇：“五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤”.李商隐则用“芭蕉不展丁香洁，同向春风各自开”的诗句，描述情人的思恋之心.哈尔滨人把丁香作为自己的市花，丁香是他们情感的寄托，审美的移情，更是对生命价值的一种追求.丁香花的生命力很顽强，能绽放在北纬45度线上，深得哈尔滨人的宠爱.这里的丁香外表柔媚，但它的根紧紧地抓住土地，纤细的枝杆，劲健地支撑着一簇硕大的花冠，抵御着北方的风寒和干旱.初春，丁香浓香馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮.哈尔滨人对丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌，她聚小而成大气，抗艰难而争上游，坚韧、顽强，生机勃勃.丁香是哈尔滨人精神的写照，丁香是北国历史的见证，丁香，秀美的花色，繁茂的花丛，把北国冰城装点得分外娇娆.丁香是哈尔滨人的挚爱，哈尔滨是丁香永久的家园.湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖.大雪三日，湖中人鸟声俱绝.是日，更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪.雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸.见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏，是金陵人，客此.及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者.”。 6. 语文古诗文鉴赏.借景抒情和情景交融的区别 借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情.通过景物来抒情，是一种写作手法.它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体.在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”.情景交融指指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密.情景交融包括寓情于景和借景抒情.文学理论上的情景交融是意境创造的表现特征.王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情.”意境创造就是把二者结合起来的艺术.。 7. 要一篇托物言志,借景抒情的文言文 爱莲说 原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 译文： 水上和陆地上草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花从污泥里生长出来却不被污泥沾染，经过清水的洗涤而不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节，香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的；莲花，是品德高尚的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

1、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》 2、东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。——秦观《画堂春·春情》 3、春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 4、欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州引·薄雨初寒》 5、近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》 6、林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》 7、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》 8、流莺枝上不曾啼，知君肠断时。——佟世南《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》 9、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 10、衣沾不足惜，但使愿无违。——陶渊明《归园田居·其三》 11、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》 12、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》 13、细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。——杨基《天平山中》 14、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》 15、都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 16、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》 17、江山如有待，此意陶潜解。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》 18、雨残稍觉江天暮。——柳永《安公子·远岸收残雨》 19、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 20、万水千山迷远近，想乡关何处。——柳永《安公子·远岸收残雨》 21、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》 22、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 23、愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨萧萧》 24、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》 25、夜雨做成秋，恰上心头。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》 26、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——王勃《滕王阁诗》 27、晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》 28、舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 29、林断山明竹隐墙。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 30、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》 31、凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。——元好问《秋怀》 32、云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》 33、石龙舞罢松风晓。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》 34、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》 35、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》 36、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》 37、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》 38、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》 39、报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》 40、山中一夜雨，树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》 41、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——与恭《思母》 42、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》 43、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》 44、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 45、倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 46、雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。——郑谷《鹧鸪》 47、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》 48、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》 49、一种可怜生，落日和烟雨。——纳兰性德《卜算子·新柳》 50、长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。——钱起《赠阙下裴舍人》 51、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》 52、海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——陈与义《春寒》

1. 关于咏物抒情的诗句 关于咏物抒情的诗句 1.有什么咏物抒怀的古诗 一、咏物抒怀在狱咏蝉（骆宾王）咏柳（贺知章）房兵曹胡马诗（杜甫）赏牡丹（刘禹锡）流莺（李商隐）白莲（陆龟蒙）十日菊（郑谷）二、山水纪行凌朝浮江旅思（马周）和晋陵陆丞早春游望（杜审言）次北固山下（王湾）秋登宣城谢朓北楼（李白）游终南山（孟郊）谪岭南道中作（李德裕）秋日赴阙，题潼关驿楼（许浑）三、田园隐逸山中留客（张旭）夏日南亭怀辛大（孟浩然）钓鱼湾（储光羲）渔翁（柳宗元）题李凝幽居（贾岛）谷口书斋寄杨补阙（钱起）晚秋归故居（李昌符）四、羁旅乡思杂诗（三首其二）（王维）逢入京使（岑参）除夜宿石头驿（戴叔伦）秋思（张籍）邯郸冬至夜思家（白居易）雁（罗邺）春夕（崔涂）五、恋情闺怨闺怨（王昌龄）月夜（杜甫）江南曲（李益）题都城南庄（崔护）谴悲怀（三首其一）（元稹）无题（相见时难）（李商隐）写真寄夫（薛媛） 六、旧雨新朋七、边塞军旅八、咏史怀古九、感时讽世十、科场内外。 2.关于咏物抒情的诗 景抒情 这是诗歌惯用的“伎俩”，凡诗歌中有描写的景物，一般都具有这一作用。 “秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞” “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇” 曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。” 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔灏《黄鹤楼》） 日暮乡关何处去，烟波江上使人愁。（同上） 但去莫复问，白云无尽时 （王维《送别》 山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。（王维 《田园乐七首》） 渭北春天树，江东日暮云（杜甫《春日亿李白》） 极蒲三春草，高楼万里心 （贾至《岳阳楼宴》） 青山数行泪，沧海一穷鳞 （刘长卿《负谴后登干越亭》 暮热游荷池上 杨万里 细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。 齐安郡中偶题 杜牧 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 3.咏物抒怀的诗句 《赋得古原草送别》 唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 乐府·杨柳枝 依依袅袅复青青， 勾引春风无限情。 白雪花繁空扑地， 绿丝条弱不胜莺。 词·秋风清（李白） 秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日，此时此夜难为情。 七绝·山中问答（李白） 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 4.有什么咏物抒怀的古诗 咏物抒怀的古诗 梅花 / 梅 作者：王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 春夜喜雨 作者：杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 咏柳 / 柳枝词 作者：贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 墨梅 作者：王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。（版本一） 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（版本二） 草 / 赋得古原草送别 作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 菊花 作者：元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 5.咏物抒情的诗有哪些 抒情诗 《锦瑟》——唐·李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。《己亥杂诗》——清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。《秋风清》——唐·李白 秋风清，秋月明。 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。 叙事诗 《石壕吏》——唐·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 《木兰辞》——南北朝 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。 阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。 同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 两兔傍地走，安能辨我是雄雌。《卖炭翁》——唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，官使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。送别诗 《别董大》——唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《送元二使安西（一作渭城曲）》——唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送杜少府之任蜀州》——唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。思乡诗 《泊船瓜洲》——宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？《静夜思》——唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《杂诗》——唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？山水田园诗 《过故人庄》——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。《山居秋暝》——唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。《饮酒》其五 ——晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 怀古诗（咏史诗） 《赤壁》——唐·杜牧 折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。 《绝句》——宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 《过华清宫》——唐·杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 咏物诗 《咏石灰》——明·于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。 《题竹石》——清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 《墨梅》其三 ——元·王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 6.咏物抒情的诗词 葬花吟 《红楼梦》 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处； 手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞， 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情； 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？ 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人； 独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！ 怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。 质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　所谓借物抒情，即作者在抒情时，不是直白地把感情说出来，而是借助某一事物来体现。下面我为大家带来关于借物抒情的散文精选800字的内容，希望对你有用。　　关于借物抒情的散文精选800字篇一：印象明湖 　　明湖的四季都是美的，先单说明湖的秋，秋天是萧瑟的，古人大多有伤秋之感，但到了济南，到了大明湖你就感觉到秋天不光是悲伤的，还略带有些的诗情画意，更加上他一千多年的历史，更给人以深沉的感觉，神游大明湖似乎可以感受到那种历史的厚重感，让你不禁神往。 　　——题记 　　初晨，漫步大明湖，昨落了一夜的雨，迎着清晨的薄雾，踩着一夜的秋雨，微风拂过，不仅有一些凉意，使精神略微一阵，当晨雾润湿我惺忪的双眼的时候，朝阳已经露出了半张脸，一丝半缕的晨光透过云层洒在湖面上，我站在岸边，垂柳微黄，丝绦般的枝叶像是一副窗帘悬挂在我的眼前，如有如无的遮盖着还未苏醒的大明湖，好像害怕我审视的目光，我沿着岸边的石栏杆，踏着被秋风吹落的柳叶，转过一弯，突然眼前只是满目的绿色，一直涌到天边，在这样的秋天，还能见到这样的绿色，不是盛夏被骄阳烤的微黄的绿，也不是向春天那般娇嫩的绿，这是经过了春夏的历练而来的深绿色，但却又不失鲜亮的颜色，我想这也许是受了这泉水滋润之故吧!“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”我想这是吟诵这首诗，确实再恰当不过了。 　　在秋天，在大明湖的秋天，其实最宜也晚来——明湖秋月。月生日落，一湖碧水，天上一轮明月，倒映在水中，此时再来阵微风，柳条轻抚，荷香浮动，轻雾被微风一吹，仿佛有了形态，在皎洁的月光下起舞，湖面的圆月，碎了又圆，圆了又碎。如果还能荡舟湖上，那就更加的妙不可言，想想，用手掬一捧冰凉的湖水，似乎像是捧了一手的月华，任由冰冰凉凉的湖水在指尖间溜走，在采点莲子。呵呵!便真有满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌之感。 　　秋天的大明湖不紧是梦幻的，还是丰富的，老舍先生记：茭白，蒲菜，白花藕，莲藕湖鱼等等。这就是明湖得秋，可以在现实中寻求诗人营造梦幻般场景的地方。 　　关于借物抒情的散文精选800字篇二：夏之夜 　　朋友，你注意到了吗?夏的夜晚，是什么美景?来，让我们一同来感受它的安谧，恬静温馨吧! 　　夕阳啊，你多像一个贪杯的汉子，红着脸向西边的温床倒下，刹那间，你那火红的脸印红了半边天，天啊，这一切都笼罩在红色的梦里!这红彤彤的的景象杀是可爱，似乎可以和七仙女所织的锦云与之一娉美。而且绝不逊色。 　　牧笛声消失了，换来的是那牛儿“哞哞”，放牛娃扛着锄头夜归的人吆喝农家房屋底升起了浮云般的炊烟，这一切都成了山野粗犷的神韵不或的乡歌，好一副“世外桃园”般的暮归图。 　　夕阳躲进了云层，沉睡在山凹中，夜幕渐落下来，缕缕沁人心脾的晚风悠悠然挂满树梢，轻轻吹拂这山村滑美的肌肤，如一位母亲用温柔的手抚摸她的宝贝孩子，晚风轻轻地叹出了山村夜的安谧，恬静温馨u2026u2026 　　蓦地，灯亮了我远看时似乎带了些黄晕，那些灯光如天幕那眨着小眼睛窥视着人间的星星，村庄汇入了一江灯火的海洋，整个村庄如一颗晶莹剔透的璀璨明珠。 　　风儿吹，人儿笑，灯儿灭了u2026u2026 　　树儿睡了，草儿睡了，人儿也睡了u2026u2026 　　惟有月儿还醒着! 　　她不知不觉地爬上了树梢，皎洁的圆月仿佛悬挂在天穹的玉盘，泻下缕缕冰清玉洁的如水般的温柔的月光，使整个山村都沐浴在着月光中，走在山中无人的林间小路上，追逐着月光从树叶的余隙洒下的点点银斑，心中想着月亮里嫦娥姑娘是否在逗着玉兔，山村之夏夜多温馨啊! 　　听，青蛙似乎在羡慕这美好的月夜，他们也彼此引亢高歌，在这寂静的夏夜里显得格外响亮，仿佛是一曲雄壮高亢，激昂啊“田园交响曲”。 　　月儿姑娘漫步到了中天，蛙儿们的鸣唱也渐渐停下，这群山环抱的山村，仿佛婴儿般睡在摇篮里，山村偶尔传几声老农的梦话和小孩醒了的轻哭，又接着来的哼着摇篮梦的声音u2026u2026 　　偶尔，从大街小巷中传来几声叫u2026u2026 　　啊，这安谧、恬静、温馨的夏夜哦! 　　关于借物抒情的散文精选800字篇三：故乡的雨水 　　异乡，恰在这思念的季节下起了惆怅的雨。 　　夜深了，睡不着，索性坐了起来，倚着一盏孤灯，静静地听雨。窗外，雨正下得欢，但似乎少了一些什么，亲切?熟悉?抑或这雨原本就不是属于我的?我想起余秋雨先生的一句话：“雨夜，你用温热的手指去划窗上的雾气，看见窗户外层无数晶莹的水珠。新的雾气又蒙了上来，你还是用手指去划，终于划出了你思念中的名字。”我没有用手指去划窗户，但心头却不自觉地刻下了深深的痕迹―故乡的雨! 　　故乡是一座小小的县城，虽不比江南古镇幽雅，却也多雨，却也在雨中有着婀娜的姿态，却也有着一种朦胧的美。 　　记得儿时，每逢雨天，我都爱趴在小阳台上，痴痴地望着远处迷蒙的青山，迷蒙的小河，迷蒙的屋舍;看近处的一朵朵伞花儿，一辆辆飞驰的汽车，看那汽车驶过溅起的水花u2026u2026 　　那时候，心中满是拙稚的幻想：山的那一边是什么?海，城市，抑或是神仙的乐土?那儿也在下着这一样的雨么?这雨又是哪儿来的?天上?天上的天上又是哪儿呢? 　　雨，依旧淅淅沥沥地下着，不善言辞的我只知道拽着父亲的衣襟，叫道：“哎呀，多美呀!”父亲便摸着我的手：“是呀，多美!”u2026u2026淅淅沥沥u2026u2026 　　在雨声中，我度过了愉快的童年;在雨声中，我已不再是那个曾经趴在阳台上的快活的小孩，我学会了烦恼、忧郁。 　　但我依然爱看雨。欣喜时，我看雨，沥沥的雨声告诉我：“得意淡然。” 　　失意时，我看雨，放一曲伤感的音乐，低吟“潇潇雨歇”，重新振奋。 　　故乡的雨分享着我成长途中的喜怒哀乐，指引着我前方的道路。我曾在日记中写道：“你是我的―故乡的雨，我是你的―故乡的雨!"如今，为了给自己打造美好的前途，我离乡背井，求学在异乡，大概是“月是故乡明”的缘故吧，我总觉得异乡的雨不及故乡的雨。每逢异乡的雨飘然而至之时，我便不自觉地想起故乡的雨，眼前浮现出一幅幅画面：雨中的山，雨中的水，雨中的屋舍，雨中的人，一个小孩趴在阳台上，拽着父亲的衣襟叫道：“哎呀，多美呀!”

借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格。有时也叫托物言志。这也是 作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。无论写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法：可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄；可以大大增强文章的表现力 和感染力。借物喻理，就是通过一个事物说明一个道理。这种写法，表面上看，好像是状物为主的，其实，状物的目的是为了说明某种道理。借物抒情，是指描写客观事物来表达自己思想感情的写作方法。这种方法的要点是描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。1、朗如日月，清如水镜。《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。杨炯2、兰在幽林亦自芳。兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。刘禹锡3、以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。4、如果以书籍来比喻人生，那么前四十年是本文，后四十年是注释。5、犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。6、他这篇作文连篇累牍都是写景喻人,让人看了真觉得乏味。7、移山倒海：搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。8、我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛："我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。"。9、后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。10、世界卫生组织劝喻人们尽量不要前往SARS疫区，包括中国、香港、越南和新加坡。11、美国、英国和澳洲政府劝喻人民不要到印尼和菲律宾部分地方旅游。12、世界卫生组织劝喻人们尽量不要前往沙士疫区，包括中国、香港、越南和新加坡。13、以珠宝世界为舞台，以璀璨钻石比喻人生，台前幕后巨星云集，多国实地摄制，延续翡翠长剧深化经典。14、中国家具协会副理事长朱长岭对此给出了一个形象的比喻：“人们买高档的服装不会去超市买，因为档次上不去。”。15、陈胜国以神喻人,主角李玄自恃拥有种种优越的禀赋,有美貌、青春、才智、名望、乃至财富,却骄傲自大,目中无人。16、古人很看重玉,将玉的坚致、光彩、纯粹、发声等来比喻人的品德,并且寄以吉祥的象征,所以佩带玉是很光彩的事。17、是暗喻人生还是针对艺术而言,妙就妙在没有一字跋语,留让读者去咀嚼。18、成语“作茧自缚”比喻人自扰自困;“剥茧抽丝”比喻喻根据顺序寻求事物的发生发展过程;“独茧抽丝”比喻诗文条理分明,脉络清晰或单方思慕。19、朗如日月，清如水镜。出自：唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。杨炯20、兰在幽林亦自芳。出自：唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。刘禹锡

借物喻理，就是通过一个事物说明一个道理。这种写法，表面上看，好像是状物为主的，其实，状物的目的是为了说明某种道理。

抒情与抒怀是同义词，都是抒发感情，情与怀都是指感情，只不过“抒怀”属于古文言词，指抒发情怀。也有表达发泄，免除，减轻，解闷，舒畅等意思。“抒情”属于现代汉语词语，表达情思，抒发情感——包括表达发泄，免除，减轻，解闷，舒畅等意思。“借景抒怀”就是从表面看，文章是在描写景物，而通过细心的品味，可以体会到文章实际是在抒发作者的某种感情。

不明白你什么意思。如果只是为了抒情，那就是一样的。要只是抒情的话，有时候什么都不借，直接说（喊）出来的效果甚至会更好，看情况了。如果只分析“借物抒情”与“借景抒情”这两个词的话，我感觉借物的范围较大，里面包含借景，或着说借景是借物的表现之一。

木木大答的