静心诀

瀞吢诀

这么多背不完呀。

《太上老君说常清静经》 作者:不详 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。 三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

静心诀（道家）：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合一，气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。清心诀（道家）：清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成！

《静心诀》是一部能够起到静心安神的特殊功法，由于它不是用来修炼内劲，而是为平神静心增强心神所用，所以这种功法被专门称之为心法。出自《武魂界》 第二章

其一 冰寒千古, 万物尤静. 心宜气静, 望我独神. 心神合一, 气宜相随. 相间若余, 万变不惊. 无痴无嗔, 无欲无求. 无舍无弃, 无为无我. 其二莫叹天之晴好，不畏日之灼滔。步轻轻欲何往，踏人间之正道。炎光无遮，片云飘飘。 将休将休，前林茂茂。 休矣休矣，阴阴翳道。 解衣而松怀，迎风之西东。 有清风以盈袖，落星花于怀中。 愿坐休于树下，瞰天鹤之飞冲。 饮叶下之凝露，啖青果之甜津。 心静心静，凉风轻轻。 闭目以滋神，感万籁皆寂静。 且忘人间之灼色，独窥心中之明清。 拒万物于身外，揽天下于胸心。 且罢且罢，汗息暑清。 既怀心中之茂林，何惧炎之益精 其三 夕日沧海,澎湃汹涌.由是,潜心读经.仍不得其要义.风止之时,吾再闻海,其静为镜矣!为不解时,又看<<周易>>乃知为天地故.于是心中感慨.乃知欲要心静,则欲必平,无意有意,自我心声.我本诚意,不问世风.世风与我,不过迅雷.乃是我欲心静,岂不知无意而行.于是,我自意平如止水.百念不生。 先有静意,而后静心.由是研习经典,是可为圣人.于是,君子坦荡如水.激流终可澄清.乃为大海,纳百川于胸.此之水.性生,则汹涌,可不制性,是为色.乃于食.有我杂念生焉.故此是为祸根.传言百家,恶生焉.于是风云顿起,欲雨而怒.静水澎湃.我心何以静?于是天地皆变,以我静心,终可密云不雨,自我西郊.此天之头顾.肃杀之气盛耳.以肃杀我意.则无意且平,性之根断,食色不可生.则欲平意,可在肃杀之玄机. <<内经>>所谓,四时以调气息.我见四时于四季,四季,自在我心.我本阴阳,我本五行,三才之中,我与世人同.则可感受大千自然.为求平和,我以四季资我身.冬而养,春而生,夏则制.秋则杀之.此为天地道.万物同.于是四季性,可以此生道.欲灭而不可灭,非灭而不可.何谓?乃是因,俗物,俗人,可去此俗者,古琴,古筝,心赋予弦,随风飘然.我欲则刚.秋风掠过,百叶凋零.我意欲平,肃杀我性.于是我可静.我心静如,化若冰雪,于是百也枯黄.则坦然. 此意念诚,心可静,然后可静.静者为何?平视天下,我可众也.乃我俗也!无意可平.平而俗,白衣披身,由是俗变为素,有此素生高雅.乃为我用.于是我为圣雅.可平心也.

《黄帝内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的壮老；神的得失又关系到人的昌亡，人体五脏六腑的精气都上注于目。 静心养神对于终日劳心用脑或长期使用目力者，是大有裨益的。 一、闭目养心 在日常诸事纷扰、头昏脑胀时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。 良久则头脑清醒，心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。 二、闭目降气 凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制情绪，离开是非之地，闭目思量。同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉搓，到眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。 三、闭目行悦 在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，尽量默忆，想象以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。 四、闭目卧思 人有三种思维方式：第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。

静心诀：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合一，气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我

冰寒千古，万物尤静， 心宜气静，望我独神, 心神合一，气宜相随， 相间若余，万变不惊, 无痴无嗔，无欲无求， 无舍无弃，无为无我。 清心如水，清水即心。 微风无起，波澜不惊。 幽篁独坐，长啸鸣琴。 禅寂入定，毒龙遁形。 我心无窍，天道酬勤。 我义凛然，鬼魅皆惊。 我情豪溢，天地归心。 我志扬迈，水起风生！ 天高地阔，流水行云。 清新治本，直道谋身。 至性至善，大道天成！ 心若冰清，天塌不惊。 万变犹定，神怡气静。 忘我守一，六根大定。 戒点养气，无私无为。 上下相顾，神色相依。 蓄意玄关，降伏思虑。 内外无物，若浊冰清。 尘垢不沾，俗相不染。 虚空甯宓，浑然无物。 无有相生，难易相成。 份与物忘，同乎浑涅。 天地无涯，万物齐一。 飞花落叶，虚怀若谷。 千般烦忧，才下心头。 即展眉头，灵台清幽。 心无罣碍，意无所执。 解心释神，莫然无魂。 灵净归一，气协魄消。 水流心不惊，云在意俱迟。 一心不赘物，古今自逍遥！

老君曰： 大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。 大道无名，长养万物。吾不知其名 强名曰：「道」。夫道者 有清有浊，有动有静。 天清地浊，天动地静， 男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。清者，浊之源。 动者，静之基。 人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好静，而心扰之。 人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。 澄其心，而神自清， 自然六欲不生，三毒消灭。 所以不能者， 惟心未澄，欲未遣也。能遣之者 内观其心，心无其心。 外观其形，形无其形。 远观其物，物无其物。 三者既悟，惟见于空。 观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。 无无既无，湛然常寂。 寂无所寂，欲岂能生？ 欲既不生，即是真静。 真常应物，真常得住。常应常静，常清静矣。 如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。 虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。 老君曰： 上士无争，下士好争。 上德不德，下德执德。 执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，惟有妄心。 既有妄心，即惊其神。 既惊其神，即着万物。 既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死。 常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。 得悟道者，常清静矣。太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。 急急如律令。

　　观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无罣碍无罣碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰　　揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提僧莎诃　　观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘，三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。　　虚之，空之，虚空无物。听佛音，呤佛颂。未能解惑。心静，静心。

静心诀（道家）：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合一，气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。清心诀（道家）：清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成！

静心诀（道家）：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合一，气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。清心诀（道家）：清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。 禅寂入定， 毒龙遁形。我心无窍， 天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成！

《静心诀》（道家）：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神, 心神合一，气宜相随,相间若余，万变不惊, 无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。心不静，事难成。祝诸位心态平和，凝神静气。常读，常思，吾自救，也他救。

这是口诀么,如果是的话,还没有人才教授,那就 经常背颂,会忽然悟出道理的

静心诀冰寒千古，（就像冰千古以来都是寒凉的一样），万物尤静（万物尤其安静）。心宜气静（心与安静相合，气平静），望我独神（看着我就只剩下喜好清净的神了）。心神合一（心神统一，清净安静），气宜相随（气与它们相合相跟随，清净安静起来）。相间若余（三者相间隔如同多余，统一起来），万变不惊（万种变化都不能惊动）。无痴无嗔（没有愚痴没有发怒），无欲无求(没有欲望没有追求）。无舍无弃（也就没有要舍下没有要放弃），无为无我（没有作为没有自我）。

老子

静心诀冰寒千古，（就像冰千古以来都是寒凉的一样），万物尤静（万物尤其安静）。心宜气静（心与安静相合，气平静），望我独神（看着我就只剩下喜好清净的神了）。心神合一（心神统一，清净安静），气宜相随（气与它们相合相跟随，清净安静起来）。相间若余（三者相间隔如同多余，统一起来），万变不惊（万种变化都不能惊动）。无痴无嗔（没有愚痴没有发怒），无欲无求(没有欲望没有追求）。无舍无弃（也就没有要舍下没有要放弃），无为无我（没有作为没有自我）。