克苏鲁神话

克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。尽管克苏鲁非常著名，以至于整个传说体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。在克苏鲁传说的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的传说作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。而在他去世后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系，而非神话体系。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

因为建国以后动物不许成精。何况是神呢？

阿撒托斯之书(Book of Azathoth) 多基安之书(Book of Dzyan)塞拉伊诺断章(Celaeno Fragments)水神克塔亚特(Cthaat Aquadingen)尸食教典仪(Cultes des Goules / Cults of the Ghouls)蠕虫之秘密(De Vermis Mysteriis / Mysteries of the Worm)巨噬蠕虫赞歌(Dhol Chants)埃尔特顿陶片(Eltdown Shards)格·哈恩断章(G"harne Fragments)基塔布·阿尔·阿吉夫(Kitab Al-Azif) 等同于《死灵之书》断罪之书(Liber-Damnatus)死灵之书(Necronomicon)波纳佩圣典(Ponape Scripture)格拉基启示录(Revelations of Glaaki)伊斯提之歌(Song of Yste)伊波恩之书(The Book of Eibon / Liber Ivonis)伊欧德之书(The Book of Iod)黄衣之王(The King in Yellow)纳克特抄本(The Pnakotic Manuscripts)拉莱耶文本(The R"lyeh Text)玄君七章秘经(The Seven Cryptical Books of Hsan)苏塞克斯草稿(The Sussex Manuscript)无名祭祀书(Unaussprechlichen Kulten / Nameless Cults)深海祭祀书(Unter-Zee Kulten)

克苏鲁神话里的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”：1.《克苏鲁神话(套装上下册)》由12篇中短篇故事组成，即《疯狂山脉》、《克苏鲁的呼唤》、《节日》、《犬吠》、《无名之城》、《夜魔》、《家门口之事》、《黑暗中的低语》、《超越时光之影》、《印斯茅斯镇之阴影》、《魔屋梦魇》、《敦威治恐怖事件》。2.盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。3.“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。4.而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。

最近上了一款叫《沉没之城》的新游戏，这款游戏是以克苏鲁神话为背景写的故事，所以大家懂的，那这个故事就非常的有意思了，神话色彩非常浓烈了，那么有的不了解克苏鲁神话的人表示这个克苏鲁神话到底讲的是什么样故事呢?还有就是这个克苏鲁神话的宣传的理念和意义又是什么呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧! 克苏鲁神话主要说什么 恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。 克苏鲁神话的故事大概内容 该体系的核心部分，就是旧日支配者(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，嘲笑与矛盾的象征。 经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。 在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。而在他去世后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。 传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。 由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系，而非神话体系。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈(Wendigo)。 克苏鲁神话的理念和意义 克苏鲁神话中的理念就是人类的一切都没有意义，不要去追求意义，因为一切意义只是人类自己的自欺而已，宇宙是混沌的，邪恶的，且人类的一切真善美在其面前都是无力苍白的，人类不应该探求宇宙的奥秘，因为宇宙是无法被理解的，混沌的，当人类强求去认知一些超出的东西，人类会因不能理解而陷入颠狂。总之爱手艺本身是一个思想独特的人，有着自己独特的个人哲学见解。

克苏鲁神话中，有一名位泡泡 克蘇鲁神话中，有一名被称为万物归一者的存在。 他全职全视，常被视为仅次於阿撒托斯的至高外神存在。 他掌管著时间与空间，他是三柱神之一。 他名为犹格索托斯。 犹格索托斯是由阿撒托斯生出的无名之雾产生，形象为聚集着亿万光辉球体。 犹格索托斯比起阿撒托斯作为一切的起源，更容易理解，但是依旧是难以理解的。 他是时间与空间的支配者，或者说就是时间和空间的本身。 他的构成通过逻辑学就能理解到——你是你，我是我，A是A，B是B。 很难理解吗？ 如果你不是你，A不是A，你无法想像出合乎逻辑的结果，这会摧毁世间一切。 但是这就是犹格索托斯，他就是规则，一切问题的最终解。 犹格索托斯有两个化身，分别是亚弗格蒙和塔维尔亚特乌姆尔，前者暴怒後者和善。 或许这是二元论认知持有者对其认知，毕竟人无法认知到神的本质。 犹格索托斯是在直观上和阿撒托斯无二的存在，同样是一切的组成部分。 当然，这是机械唯物主义的认识，在作品中，像我这样的探究者都基本没有好下场。 说起来，整个克蘇鲁文化中实际上是反对唯物主义认识，更反对无限制扩张的人类科学研究。 科学研究能够无限放大人类所能观测到的被观测物，虽然不能被观测的从开始到最後人类都观测不到，但是仅仅是可观测的，人类也没有穷尽。 或许外神的意义是不想让人们对能看到的东西过分看清？ 原因是构造我们世界的一切并不是那麼的稳定？ 我们看到的越清晰，世界就越不稳定，直到突破了某个阈值，世界就会崩塌。 这样就解释了为什麼奈亚拉托提普和人类接触这麼密集，因为不想要世界崩溃，於是让接触过分的人崩溃来换取世界的稳定，同时引领人们进步走向更广阔的地方，而不是放大一点到极致。 但是这样又无法去定义莎布尼古拉斯的行为，创造人类岂不让三柱神中另二位非常尴尬。 到这里，我又以人的视角来度量神了，这就是在文中不应当有的错误，谨记！！！！！！！！！

克苏鲁神话实力排名：盲目痴愚之神阿撒托斯、犹格索托斯、奈亚拉托提普、克托尼亚人、巨噬蠕虫等。1、阿撒托斯宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“奈亚拉托提普”。阿撒托斯是“旧日支配者”和“外神”们的领袖。2、犹格索托斯犹格索托斯是为三柱原神之一时间和空间的支配者。别名“门之钥”或“一生万物，万物归一者”。经常被视为仅次于“阿撒托斯”的至高存在。全知全视，并且与所有时间和时空连为一体。是洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在，外形为聚集着的亿万光辉球体。3、奈亚拉托提普奈亚拉托提普是以阿撒托斯为首的外神们在地球上的使者兼代行者，它常常化作人形在地球上行走，通常表现为一个高大、纤瘦、欢快、肤色黝黑的男人形象。奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。4、克托尼亚人虽然被翻译为“克托尼亚人”，但这种生物与“人”实在没有半点联系。克托尼亚人是一支活动在地球深处的掘地异形种族。它们头部长有流线形的触手，柔软的身体就像一个大布口袋，虽然它们的外形（尤其是前半身）有一点像大鱿鱼，但其实完全不是水生种族，反而会受到水的伤害。克托尼亚人寿命很长，超过数千年。5、巨噬蠕虫与克托尼亚人的习性相似，同为地下异型种族，但与克托尼亚人不同，它们的头部没有触手；它们的身体有数百英尺长，被粘性液体覆盖全身。由于这个种族惧怕阳光，所以绝对不会出现在地面上。噬巨蠕虫大多生活在纳斯谷地底，在克苏鲁神话中，可怕的巨噬蠕虫会生吞其他生物，甚至压扁他们。被巨噬蠕虫压过不但会立即丧命，连尸体可能都不能保留下来。

1、孕育千万子孙的森之黑山羊-莎布·尼古拉丝三柱原神之一，也是一位外神，拥有超强生殖力。最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。2、万物归一者-犹格·索托斯三柱原神之一，形象为聚集着的亿万光辉球体。时间和空间的支配者。根据洛夫克拉夫特在其617号信件中绘制的“阿撒托斯家谱”。犹格·索托斯由“无名之雾”产生。3、蠕动的混沌-奈亚拉托提普三柱神之一，象征着地属性。是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯；亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神，奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。扩展资料旧日支配者旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。

克苏鲁神话里的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”：1.《克苏鲁神话(套装上下册)》由12篇中短篇故事组成，即《疯狂山脉》、《克苏鲁的呼唤》、《节日》、《犬吠》、《无名之城》、《夜魔》、《家门口之事》、《黑暗中的低语》、《超越时光之影》、《印斯茅斯镇之阴影》、《魔屋梦魇》、《敦威治恐怖事件》。2.盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(shub-niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。3.“无名之雾”是犹格·索托斯(yog-sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。4.而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。

克苏鲁神话里有外神、旧日支配者和古神，外神最强，旧日其次，古神再次，旧日抵抗外神入侵地球，古神阻止旧日压迫人类，结果是外神被赶走，旧日支配者被封印，古神渐渐被新神取代，而新神又不知去向了。后来外神又开始想入侵地球，旧日又开始想压迫人类，古神也逐渐回归……

李超、张伟卓、谢继明、赵琦阳、刘晨光、张伟博、等众神

不适合。克苏鲁神话是美国20世纪有影响力的恐怖小说系列，包含了一些极端恐怖、暴力的描绘，因此不适合孩子看。克苏鲁神话是以美国作家霍华德菲利普洛夫克拉夫特的小说世界观为基础，由奥古斯特威廉德雷斯整理完善，并由诸多作者所共同创作的一系列文学作品。

百度文库里找啊，肯定有。

克苏鲁神话是取材于洛夫克拉夫特为主的一众作家所写的科幻、怪奇小说而形成的所谓的神话体系。在该世界观之下，地球上不止存在人类这一种智慧生物，有从宇宙来地球的殖民者（米·戈、伊斯之伟大种族、古老者、盖夏虫族）、有降临在地球上旧日支配者的仆从（深浅者、克苏鲁的星之眷族）、甚至有与人类一样从脊椎动物进化过来的蛇人（从生物学来看应该属于蜥形纲、这点属于和弓纲进化过来的人类不同）出来这些人类还可以理解的存在以外，还有一些怪物与神灵（旧日支配者）。怪物方面比如说人类无法理解的：廷达罗斯之猎犬（生活在角维度的怪奇生物，专门追杀时间穿越（窥探）者）在克苏鲁神话的世界观中普通人是不知道有这些奇怪的东西存在的，而且对于人类而言也有专门对抗解决这些神话生物组织。（光荣——但毫无荣耀的战斗……）虽然有这些组织但或是伪装成其他组织或者不被政府承认。（在与异界敌人的漫长而毁灭性的战争中，即使人类终将失败，讲述人类的艰辛和苦难的故事也不会是徒劳的。——C.A.史密斯）绿色三角洲克苏鲁神话的世界观下这些秘密组织各个国家都有比如：在美国是绿色三角洲(Delta Green)、在英国是“双鱼座”(PISCES)、在俄罗斯是格勒乌第8特务部(GRU SV-8)。梵蒂冈似乎也有同样的“抗神组织”；除了这些在克苏鲁神话的世界观下有一个更神秘的地方：幻梦境在幻梦境之中有数个智慧种族：人类、食尸鬼、猫、月兽等等存在。克苏鲁神话的世界观下幻梦境中存在不少神祇，这些在人类神话中的大部分神灵都在幻梦境中存在。幻梦境不是真的梦，而是一片特殊的精神世界，之所以叫幻梦境是大部分进入其中的方法是通过做梦的形式到让精神进入这个世界，但是也有其他方法来到来到幻梦境，比如食尸鬼的洞穴中一般都存在通往幻梦境的传送门。喜马拉雅山上的某个洞穴可以通向幻梦境。（在这片被施加过魔法的树林里，无数低矮巨大的橡树扭曲盘绕，编织着自己向外摸索的粗壮枝干；奇异蕈类散发出的磷光昏暗地点亮了这个地方。那些隐秘而又鬼祟的祖各就生活在这些由纠缠扭曲的树木构成的通道里。这些小东西知道许多梦境世界里的隐秘秘密，也知道些许有关清醒世界里的事情——因为这片林地中有两处地方与人类的世界接壤，不过要是说出这两处地方在哪儿肯定会引起灾难性的后果。祖各出没的地方总会出现某些无法解释的流言、 怪事与人口失踪案件，万幸的是它们并不能离开梦境世界太远。 ——H·P·洛夫克拉夫特《梦寻秘境卡达斯》）幻梦境全景

克苏鲁神话里的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”：1.《克苏鲁神话(套装上下册)》由12篇中短篇故事组成，即《疯狂山脉》、《克苏鲁的呼唤》、《节日》、《犬吠》、《无名之城》、《夜魔》、《家门口之事》、《黑暗中的低语》、《超越时光之影》、《印斯茅斯镇之阴影》、《魔屋梦魇》、《敦威治恐怖事件》。2.盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。3.“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。4.而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。

这个合集我有的，要吗？

克苏鲁神话中的三柱神是什么？1、孕育千万子孙的森之黑山羊-莎布·尼古拉丝三柱原神之一，也是一位外神，拥有超强生殖力。最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。2、万物归一者-犹格·索托斯三柱原神之一，形象为聚集着的亿万光辉球体。时间和空间的支配者。根据洛夫克拉夫特在其617号信件中绘制的“阿撒托斯家谱”。犹格·索托斯由“无名之雾”产生。3、蠕动的混沌-奈亚拉托提普三柱神之一，象征着地属性。是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯；亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神，奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。扩展资料旧日支配者旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。

三柱神是“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）、“万物归一者”犹格·索托斯（Yog-Sothoth）、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普（Nyarlathotep）。这三位也被称为：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。扩展资料克苏鲁传说中的外神：外神在整个克苏鲁传说系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是Other gods）。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度），会有这样的区别主要是后来从克苏鲁的呼唤(Call of Cthulhu)角色扮演游戏分类出来的。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁传说中心最重要的存在。克苏鲁传说中的古神：早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁传说体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神来称呼。多数的古神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩u2027鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。参考资料：百度百科-克苏鲁神话

达贡...........

克苏鲁神话最核心的话：1、与无限广袤的宇宙相比，人类无比渺小。2、宇宙中有着无数强绝的存在，人类渺小无助、毫无胜算。3、真相往往隐藏在平和表象之下。4、真相往往黑暗残酷，令人绝望。5、人类的感官是有局限的，故而难以了解世界的真相。6、人脑是有局限的，故而难以对貌似无关的事物建立联系。7、最大的幸福是无知。8、最大的恐怖是未知。9、对多余知识的探求，只会招致灾难性的后果。10、世界根本就不是你所想的那样。克苏鲁神话，是以美国作家霍华德菲利普洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特威廉德雷斯整理完善，并由诸多作者所共同创造的架空神话体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治宇宙，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。

克苏鲁神话里的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”：1.《克苏鲁神话(套装上下册)》由12篇中短篇故事组成，即《疯狂山脉》、《克苏鲁的呼唤》、《节日》、《犬吠》、《无名之城》、《夜魔》、《家门口之事》、《黑暗中的低语》、《超越时光之影》、《印斯茅斯镇之阴影》、《魔屋梦魇》、《敦威治恐怖事件》。2.盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(shub-niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。3.“无名之雾”是犹格·索托斯(yog-sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。4.而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。

调查员往往是指克苏鲁中调查神话事件，并且解决神话事件，与神话生物对抗的人。邪教徒也会调查神话事件，一般情况下其属于调查员，但不应该被称为调查员。克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善，并由诸多作者所共同创造的架空文学体系。克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善，并由诸多作者所共同创造的架空文学体系。作为一个自由开放的集体创作系统，克苏鲁神话本身并没有什么明确的结构体系而言。如今所指的克苏鲁神话，是奥古斯特·威廉·德雷斯根据洛夫克拉夫特的作品世界观整理出大致的构造后，再由众多参与者集体参与创作最终得到的产物。洛夫克拉夫特作品的共同主题是人类在宇宙中的渺小和以灾难性结局告终的知识探索 。人类经常受限于强大的存在或其他宇宙力量。但这些存在与其说是恶意的，不如说是对人类漠不关心。洛夫克拉夫特将这种观点称为“宇宙主义(Cosmicism)”，认为人类的宗教信仰只是一种自负，最终人类在一个冷漠的宇宙中是孤独的且没有自保能力。在这样一个浩瀚无边、而又毫无理性与目的可言的宇宙中，人类所认识和规定的法则与观念都是毫无意义的。

克苏鲁神话中的三柱神是什么？1、孕育千万子孙的森之黑山羊-莎布·尼古拉丝三柱原神之一，也是一位外神，拥有超强生殖力。最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。2、万物归一者-犹格·索托斯三柱原神之一，形象为聚集着的亿万光辉球体。时间和空间的支配者。根据洛夫克拉夫特在其617号信件中绘制的“阿撒托斯家谱”。犹格·索托斯由“无名之雾”产生。3、蠕动的混沌-奈亚拉托提普三柱神之一，象征着地属性。是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯；亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神，奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。扩展资料旧日支配者旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。

犹格-索托斯 莎布-尼古拉斯 奈亚拉托提普 你发的图片是奈亚拉托提普。

克苏鲁神话中旧日支配者是曾在远古时代统治宇宙，但是在旧神手中败北，还被禁锢在宇宙各处，除了奈亚拉托提普意外，其他都无法自由行动。从某种程度上看，他们也是要遵循宇宙的法则行事。但是对于普通的人类而言，他们就像是神一样的存在，实在太强大了，普通的人类看到他们都会陷入疯狂。但如果使用合适的咒语，人类也是可以借助旧日支配者的力量，达到远超人类理解范围，只不过要付出严重的代价。旧日支配者和外神之间常常不能分的很清楚，因为外神其实本来就是TRPG从旧日支配者里分出来的概念，虽然说旧日支配者与人类的关系更近。但是能力要比外神弱一些，按照德雷斯的分类，旧日支配者是分成水、火、风、地四个阵营的，而水和风两个旧日支配者之间、以及火和地两个旧日支配者之间互为死敌。旧神就德雷斯最遭诟病的设定之一，与旧日支配者是死敌关系，并且还把旧日支配者给封印起来，让人奇怪的是，旧神竟然对人类表现得比较友善，虽然他们也是难以接近的，但依旧会协助人类对抗旧日支配者。不过对于一些爱好者而言，这完全是对洛夫克拉夫特的被判，关于这一点的争论到现在还能够听见。也有一些人想出来打圆场，比如说，到了旧神这样的级数，就不能以人类的善恶观来度量啦，或者旧神其实也是邪恶的一部分啦??但这些说法本身，就证明了对“旧神”的争议有多大。如果从世界设定的角度来说，当然世界观是越丰满越好；但正如上文所言，它的丰满是否应以整个设定的庸俗化为代价，那就是智者见智了。这也是TRPG划出来的概念。独立种族就无须赘言了。而在旧日支配者（甚至某些独立种族）强大的力量下，它们也可以制造出专门侍奉自己的种族，整个种族作为“神”的眷族，成为它有力的爪牙。无论是哪一种，它们的肉体或智能都要凌驾于人类之上。从“只比人稍微强一点”的，直到“几乎接近神”的，它们构成了这个黑暗宇宙背景中不可或缺的一部分。旧日支配者几乎都不能自由行动，因此更加需要这些“仆从种族”来替它们办事；有的是为了延续对自己的崇拜，有的是为了惩处与自己作对的存在，当然，最首要的任务，就是把旧日支配者们从这该死的束缚中解脱出来??克苏鲁外神是在人们生涯的宇宙之中有许多的神话故事，克苏鲁神话昔日支配者就是其中一种。奥丁和宙斯的故事、希腊神奇传说中的独眼巨人都是神话故事。而昔日支配者是克苏鲁神话系统中最强盛的存在，他可以和外神相媲美。与外神是同种族天下上有很是多经典的神话传说，在克苏鲁神话小说故事中，有许多种角色都是探讨过深，或通过一些机缘遇昔日支配者，或是其他的宇宙种族，他们的效果大多数都是殒命和陷入疯狂。外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强盛的存在，但洛夫克拉夫特本人并无详细的使用过外神这样的称谓。昔日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在昔日支配者中。扩展资料：克苏鲁是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在，是旧日支配者之一，虽然不是地位最高的，却是最知名的，也是克苏鲁神话的形象代表。克苏鲁(Cthulhu)，沉睡之神，拉莱耶之主，象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。克苏鲁沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，有时候封印又自动解开出现在海上。不过由于封印并未完全解开，因此克苏鲁无法远离拉莱耶，之后当星象改变，封印的力量复原后，又会回到拉莱耶继续长眠。克苏鲁和雌性旧日支配者伊德·雅生下了三子一女：加塔诺托亚、伊索格达、佐斯-奥莫格和克西拉。平常来说，外神可说是宇宙运行气力的详细化，是远超宇宙之外的存在，其能力是昔日支配者远远比不上的。其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与厥后降生的“孕育万万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格?索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁神话中央最主要的存在。正如其名，昔日支配者曾在远古时代统治宇宙、但在旧神手中失利后，就被禁锢在宇宙各处，除奈亚拉托提普以外，都无法自由行动。某种水平上，它们也要遵照宇宙的规则行事。但对人类这样的世间生物而言，它们着实是无比强盛，通俗的人类只要看到它们就会陷入疯狂。参考资料：百度百科——克苏鲁（克苏鲁神话小说中的旧日支配者之一）

“我认为，人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力，这是世上最仁慈的事了。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上，这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密，但我们并不应该航行过远，探究太深。” ——洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》洛夫克拉夫特的小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣——如果不是怀有恶意的话。“为什么你们要以科幻小说的名义刊登像洛夫克拉夫特的‘疯人山"那样的东西？难道你们真的困难到了如此地步，非登这种废话连篇的东西不可吗？……如果诸如此类的故事——像是两个人看着某个古代废墟中的石刻把自己吓个半死，或是什么人被连作者本人也描述不清的什么东西追逐着，或是谁叽叽咕咕地述说着诸如没有窗户的五维密室、约－梭托等等无可名状的恐惧，等等——就是未来的探险故事《诡丽幻谭》的构成的话，那就只能盼老天爷来援手科幻小说了。”上面的内容摘自《诡丽幻谭》1936年7月号的读者来信专栏，信中提到的令人憎恶的对象当然就是该杂志在同一年里发表的两篇H· P·洛夫克拉夫特的“克苏鲁神话”中的一篇。对于洛夫克拉夫特的故事，读者的反响并不都是消极的，但那些褒扬的评论还是被愤怒、困惑和绝望的大呼小叫淹没了。 20世纪30年代，美国杂志上的科幻小说大部分都是由雇佣文人炮制的情节加冒险的故事，他们不过是把懒散的某牧场改成了某星球，然后胡乱地套用同样的故事情节，用太空强盗取代了偷牛贼罢了。在1936年，那些热衷于科幻小说的人还只是习惯于跳上星际飞船，在比光速还快的驱动器上翻筋斗（别去想什么爱因斯坦的理论），把参宿四上的八脚怪炸个稀巴烂，他们无法理解洛夫克拉夫特苦心描绘的那种气氛，让他的两个勇猛无畏的探险家在南极荒原上，面对无与伦比的恐惧，喋喋不休地说着莫名其妙的话，发狂般地惊声尖叫。洛夫克拉夫特的“神话”故事和史密斯博士及其同党所推崇的星战故事之间是有本质的区别的，而不仅仅是注重情节和注重气氛的差别。在当时那个年代，以太空探险为主题的许多代表人物，如E·E·史密斯、奈特·沙克涅和拉尔夫·米尔恩·法利，都是生于前一个世纪的人，那时的人们依然认为宇宙的运转是遵循着永恒不变的牛顿定律。就像我们的太阳一样，每个星球都是一颗恒星，当19世纪的天文学家将他们的分光镜瞄向太空时，他们得到了可靠的信息，确知那些星球上也有氢、氦、镁、钠以及其它元素，和我们在我们自己的太阳系中所发现的完全一样。19世纪末，当物理学家庆幸地以为他们完全了解了宇宙的时候，人类征服宇宙的终极梦想还真的是如此不可能的任务吗？1905年，阿尔伯特·爱因斯坦开创了20世纪的科学革命，而这场革命最终将彻底粉碎经典物理的教义。随着在相对论、量子力学、亚原子粒子等领域的不断发展，宇宙似乎也不再那么能让人看得懂了。随着哥白尼和伽利略扭转了人类中心说，现代人也开始认识到，他非但不是宇宙的中心，而且他只是宇宙的一个特例。宇宙以及它的中子星、类星体和黑洞对我们来说都是陌生的，我们在宇宙中是一个陌生人。在20世纪30年代所有那些在杂志上发表过科幻作品的作家当中，只有洛夫克拉夫特超越了他的同僚的那种单调乏味，传达了宇宙的神秘性这个20世纪最敏感的话题。“我的所有故事，”洛夫克拉夫特1927年在一封信中写到，“都是基于最基本的前提之上的，那就是平凡的人类的法则、利益和情感在浩瀚的宇宙中都是无效的和没有意义的，”这是一个宣言，实际上概括了当时正在发生的现代科学的变革，其时那些目瞪口呆的物理学家吃惊地发现了一个不为牛顿力学所约束的陌生的新世界。爱因斯坦在阐述他的广义相对论时不得不与非欧几里得几何相抗争，而克苏鲁的海底城市的非欧几里得角所代表的就是同样的非欧几里得几何；在“外太空的色彩”中所描绘的神秘的陨石放射，复制的是20世纪初叶由安托万·亨利·贝克雷尔和居里夫妇所完成的镭的实验。就连当代在高等数学方面的发展——混沌现象——也被克苏鲁神话预示出来了，在洛夫克拉夫特虚构的万神殿里，至高无上的神是白痴盲神亚撒索，而它就是终极的混沌空间里螺旋形的黑色旋涡的主宰。如果适当地用曼得勃罗（Mandelbrot）的分形理论和阿曼德·费根堡姆（Armand Vallin Feigenbaum）的常数理论装备起来后，亚撒索在当代混沌学的数列和扰动中应该很是有如鱼得水的感觉。再更多地谈论克苏鲁神话和20世纪科学发展之间的一致性是没有意义的，因为洛夫克拉夫特借用的这些概念并非出自于相关的高等数学的正规知识，即，相对性，而是出自于一种偶然发现的、出自本性的对“混沌和未探明的太空恶魔的袭击”的洞察力。从历史观点上讲，洛夫克拉夫特已经和那些被现代化的20世纪遗留下来的社会和经济精英密切结合在一起了；他是无所寄托的梦想家，在他自己的时代里是一个局外人，在宇宙中也成了局外人。阿根廷作家胡利奥·科塔萨尔（Julio Cortazar）曾经指出，“所有完全成功的短篇小说，特别是科幻小说，是神经病、梦魇或幻觉通过客观化的中和并且转化为一种在神经领域之外的媒介而形成的产物。”就洛夫克拉夫特来说，他把宇宙看做一个收容可怕的奇迹的避难所，这种观念不过是他病态的局外人心理的鲜明写照；正如洛夫克拉夫特在他的家乡普罗维登斯是一个局外人一样，在克苏鲁神话中，现代人也是一个外来者，迷失了方向，随波逐流，在一个可怕的深渊边缘摇摇欲坠。1936年，当洛夫克拉夫特的“疯人山”在《惊天传奇》上连载时，那些暗示宇宙的浩瀚、神秘的内容被读者斥为胡言乱语，但20世纪的科学革命已经证实了那些内容的正确性。物理学家刘易斯·托马斯在最近的一篇文章中说，“20世纪最伟大的科学成就就是发现了人类的愚昧无知。”记住上面的这句话，停下来一会儿，翻开本书的第一页，读读“克苏鲁的呼唤”的开篇第一段吧。在1937年洛夫克拉夫特去世后，离奇的恐怖故事仍然盛行不衰。洛夫克拉夫特差了几年，没赶上约翰·W·坎贝尔接管《惊天传奇》，他的编辑才能和影响力令美国科幻小说杂志的整个领域有了显著地进步。尽管他有惊人的才干，但他还是保持了一个最基本的设计思想，即对技术胜利、对人类的独出心裁和足智多谋所具备的绝对效力抱有超凡的信心，相比之下，洛夫克拉夫特似乎就像一个在科幻小说的天空下异想天开的异形。孤独的普罗维登斯隐士和他的神话遗产在他的一干朋友和仰慕者心目中是永存的，他们就像一个秘密社团的成员守护它们的神谕和神像一样，维护着“克苏鲁神话”。这其中的努力就包括了由成立于1939年的阿克汉姆出版社发起的、颇受争议的模仿写作计划。 20世纪30年代，洛夫克拉夫特曾经亲自为不同的版本客户编写过仿“神话”故事，他还特别提到过那些故事是“（我）在任何情况下都不会让我的名字与它们联系起来的。”在洛夫克拉夫特去世后的那些年里，以1942年弗朗西斯·T·兰尼的“神话”专门用语词汇表为起点，开创了一个新纪元，在这期间，克苏鲁和他的宇宙同伙被仔细地加以审视、分析、归类、系统化，被分级，被删节得残缺不全。就这样，到了20世纪70年代，在一本很浅薄的关于“神话”的书里，一个美国的科幻作家提出，洛夫克拉夫特的构思存在“脱漏”，并且认为他本人和其他人有责任用新故事来“填补”这些“空隙。”在洛夫克拉夫特之前，蛙类食人族的故事只有相当有限的市场；在他去世后的几十年里，创作仿克苏鲁作品逐步发展成为一种占有很大市场份额的产业。这类衍生出来的作品数量巨大，用已故的E·霍夫曼·普里斯的话来说，都是“可恶的垃圾，”但这对“神话”造成的影响尚不及那些真正的侵权行为为重。洛夫克拉夫特假想的宇宙进化论决不是一个静止的体系，而是一种具有艺术价值的构想，它始终适应于它的创造者的个性发展和兴趣变化。因此，随着哥特式情趣在洛夫克拉夫特生命的最后10年里逐渐让步于宇宙情结，诸如“邓维奇的恐慌”（1928年）之类的早期“神话”还牢牢地倨于衰落的新英格兰的闭塞地区，而仅过了6年之后，在“不合拍的阴影”里，洛夫克拉夫特就开始令人眼花缭乱地叙述起宇宙。同样地，当洛夫克拉夫特在20世纪30年代终于开始对恐怖小说丧失兴趣时，人们可以再次从比较中看出，在“邓维奇的恐慌”里，“神话”的神依然还是带着符咒、栖于海湾的、恶魔似的实体，而在“不合拍的阴影”里，外星生物已经变成了开通的、地地道道的社会主义者，这直接反映出洛夫克拉夫特突然对社会和社会改革产生了兴趣。如果他活到了20世纪40年代，神话还将继续随着它的创造者的变化而发展；对作者身后的那些仿作者来说，根本不存在可以套用的僵化的体系。再者说来，“神话”的精髓既不在于众多的虚构的神灵，也不在于那些尘封已久的禁书，而在于一种令人信服的宇宙态度。宇宙是洛夫克拉夫特在描述他的重要审美观时重复了无数遍的术语：“我选择恐怖小说，是因为它们最符合我的倾向——我要即刻实现我最强烈、最持久的一个愿望，幻想着能神奇地中止或违背永远禁锢着我们并且挫败我们对无限的宇宙空间的好奇心的时间、空间和自然法则所具有的那些恼人的限制……”在某种意义上，洛夫克拉夫特全部的成熟的作品是由宇宙奇迹故事组成的，但在他生命的最后10年里，当他开始放弃邓萨尼式的异国情调和新英格兰黑巫术，转而探索神秘的外层空间的混沌这一主题时，他写出了大量被后人称为“克苏鲁神话”的作品。换句话说，“神话”代表了洛夫克拉夫特的那些宇宙奇迹故事，在那些故事里作者已经开始将他的注意力投向现代科学的宇宙世界；反过来，“神话”里的神灵将这样一个无目的的、冷漠的、陌生得非言语所能表达的宇宙具体化了。因此，那些经年创作拙劣的仿“神话”作品的仿洛夫克拉夫特风格的人应该明白：“神话”不是不费吹灰之力的公式化的表达和词汇表拾遗的串联，而是一种宇宙化的思想状态。本集中收录的带有克苏鲁神话色彩的故事，是这类故事中少数比较成功的作品。其中最早的几篇现在看来也许像是通俗文化的粗劣作品，但其余各篇都是相当精彩的，像出自罗伯特·布洛克（“弃屋中的笔记本”）、弗里茨·莱布尔、拉姆齐·坎贝尔、柯林·威尔逊、乔安娜·拉斯以及斯蒂芬·金的故事就特别体现了H·P·洛夫克拉夫特的风格，并且为传扬“神话”作出了他们自己的贡献。本书最后一篇小说的作者理查德·A·路波夫还给了我们更多的东西：他不仅写出了“发现古里科地带”这篇出色的“神话”故事；他还是我所遇见的除洛夫克拉夫特之外的唯一一位传达了打破传统的创新性意义的作者。在这篇杰出的作品里，路波夫不仅运用了必不可少的“神话”术语，而且还营造了最基本的宇宙奇迹的氛围，并且还再创造了那些“神话”原型里所具有的振奋人心的刺激。如果你想知道，为什么会有1936年时的群情激奋，翻开本书的“发现古里科地带”，看看它的开篇吧。 可以看到，洛夫克拉夫特的一生就如同受到了诅咒，疾病、痛苦、贫穷一直围绕着他——这无疑塑造了他人格中黑色的一面，也导致他的作品总是充满了疯狂、恐怖和邪恶。这种种打击和痛苦的交织，终于在他的笔尖流淌出了克苏鲁神话系统。最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当‘繁星的位置正确之时"，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。”，它们是一切邪恶、魔法、秘仪的根源，是不可探究的。它们来自其它星球，为地球带来了生命——但它们绝不是善良的，它们制造生命只为了奴役！——它们的力量如神一般强大，因此也成为了地球上所有神话的起源。人类根本没有力量与之对抗，一旦它们苏醒，人类只有灭亡！——甚至于在小说中所有试图探究它们秘密的人或是偶然与之接触的人，在看过一眼之后，就会被无边的恐惧所吞噬，随后彻底地疯狂或是死亡。

克苏鲁神话里的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”：1.《克苏鲁神话(套装上下册)》由12篇中短篇故事组成，即《疯狂山脉》、《克苏鲁的呼唤》、《节日》、《犬吠》、《无名之城》、《夜魔》、《家门口之事》、《黑暗中的低语》、《超越时光之影》、《印斯茅斯镇之阴影》、《魔屋梦魇》、《敦威治恐怖事件》。2.盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(shub-niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。3.“无名之雾”是犹格·索托斯(yog-sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。4.而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。

从时代的角度讲克苏鲁神话属于最早的“架空历史”小说之一，通过一点点线索和想象虚构了庞大的设定，对于当时的文学属于颠覆式的。由于爱手艺大神其实每一部作品都很严谨，用了很多部作品慢慢的构筑了这个体系

“旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在,其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成,尽管它们不如外神般强大,其能力依然远远超过人类想像,普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂;但仍有一些外星种族

克苏鲁神话里的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。

盲目与痴愚之神阿撒托斯:阿撒托斯是一切的起源，当他沉睡的时候世界才诞生，外神合力演奏起了混沌的乐章让阿撒托斯美梦。大闹钟格赫罗斯:格赫罗斯代表的秩序属性会让阿撒托斯醒来，所以格赫罗斯被所有外神抵制，但也因为他的秩序属性谁拿他没办法（包括三柱神也无法杀死他）。三柱神:万物归一者犹格索托斯和大母神纱布尼古拉斯代表着精神和肉体的起源，而奈亚拉提普是阿撒托斯梦的具象化所以被称为混乱的使者。克苏鲁和黄衣之主:这两哥们是标准的神二代，还是犹格索托斯和纱布尼古拉斯的血脉，克苏鲁继承了代表肉体的部分，黄衣之主继承了代表精神的部分。

克苏鲁神话中的三柱神是什么？1、孕育千万子孙的森之黑山羊-莎布·尼古拉丝三柱原神之一，也是一位外神，拥有超强生殖力。最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。2、万物归一者-犹格·索托斯三柱原神之一，形象为聚集着的亿万光辉球体。时间和空间的支配者。根据洛夫克拉夫特在其617号信件中绘制的“阿撒托斯家谱”。犹格·索托斯由“无名之雾”产生。3、蠕动的混沌-奈亚拉托提普三柱神之一，象征着地属性。是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯；亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神，奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。扩展资料旧日支配者旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。

克苏鲁神话里的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”：1.《克苏鲁神话(套装上下册)》由12篇中短篇故事组成，即《疯狂山脉》、《克苏鲁的呼唤》、《节日》、《犬吠》、《无名之城》、《夜魔》、《家门口之事》、《黑暗中的低语》、《超越时光之影》、《印斯茅斯镇之阴影》、《魔屋梦魇》、《敦威治恐怖事件》。2.盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。3.“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。4.而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。阿撒托斯尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。一说无名之雾和阿撒托斯并列。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

三柱神是“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）、“万物归一者”犹格·索托斯（Yog-Sothoth）、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普（Nyarlathotep）。这三位也被称为：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。扩展资料克苏鲁传说中的外神：外神在整个克苏鲁传说系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是Other gods）。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度），会有这样的区别主要是后来从克苏鲁的呼唤(Call of Cthulhu)角色扮演游戏分类出来的。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁传说中心最重要的存在。克苏鲁传说中的古神：早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁传说体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神来称呼。多数的古神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩u2027鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。参考资料：百度百科-克苏鲁神话

克苏鲁神话是取材于洛夫克拉夫特为主的一众作家所写的科幻、怪奇小说而形成的所谓的神话体系。在该世界观之下，地球上不止存在人类这一种智慧生物，有从宇宙来地球的殖民者（米·戈、伊斯之伟大种族、古老者、盖夏虫族）、有降临在地球上旧日支配者的仆从（深浅者、克苏鲁的星之眷族）、甚至有与人类一样从脊椎动物进化过来的蛇人（从生物学来看应该属于蜥形纲、这点属于和弓纲进化过来的人类不同）出来这些人类还可以理解的存在以外，还有一些怪物与神灵（旧日支配者）。怪物方面比如说人类无法理解的：廷达罗斯之猎犬（生活在角维度的怪奇生物，专门追杀时间穿越（窥探）者）在克苏鲁神话的世界观中普通人是不知道有这些奇怪的东西存在的，而且对于人类而言也有专门对抗解决这些神话生物组织。（光荣——但毫无荣耀的战斗……）虽然有这些组织但或是伪装成其他组织或者不被政府承认。（在与异界敌人的漫长而毁灭性的战争中，即使人类终将失败，讲述人类的艰辛和苦难的故事也不会是徒劳的。——C.A.史密斯）绿色三角洲克苏鲁神话的世界观下这些秘密组织各个国家都有比如：在美国是绿色三角洲(Delta Green)、在英国是“双鱼座”(PISCES)、在俄罗斯是格勒乌第8特务部(GRU SV-8)。梵蒂冈似乎也有同样的“抗神组织”；除了这些在克苏鲁神话的世界观下有一个更神秘的地方：幻梦境在幻梦境之中有数个智慧种族：人类、食尸鬼、猫、月兽等等存在。克苏鲁神话的世界观下幻梦境中存在不少神祇，这些在人类神话中的大部分神灵都在幻梦境中存在。幻梦境不是真的梦，而是一片特殊的精神世界，之所以叫幻梦境是大部分进入其中的方法是通过做梦的形式到让精神进入这个世界，但是也有其他方法来到来到幻梦境，比如食尸鬼的洞穴中一般都存在通往幻梦境的传送门。喜马拉雅山上的某个洞穴可以通向幻梦境。（在这片被施加过魔法的树林里，无数低矮巨大的橡树扭曲盘绕，编织着自己向外摸索的粗壮枝干；奇异蕈类散发出的磷光昏暗地点亮了这个地方。那些隐秘而又鬼祟的祖各就生活在这些由纠缠扭曲的树木构成的通道里。这些小东西知道许多梦境世界里的隐秘秘密，也知道些许有关清醒世界里的事情——因为这片林地中有两处地方与人类的世界接壤，不过要是说出这两处地方在哪儿肯定会引起灾难性的后果。祖各出没的地方总会出现某些无法解释的流言、 怪事与人口失踪案件，万幸的是它们并不能离开梦境世界太远。 ——H·P·洛夫克拉夫特《梦寻秘境卡达斯》）幻梦境全景

克苏鲁神话(CthulhuMythos)是以霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。克苏鲁并非此架空世界中的主神，虽然它是在地球上很常见的信仰，这些神话的题材可能来自世界各地神话传说的再诠释（如北美传说中的雪怪温迪戈(Wendigo)）。只要是接受洛夫克拉夫特小说的概念而衍伸创作的小说都可以纳入此神话的一部分，所以此神话系统至今还在扩展，仍有许多新的创作。洛夫克拉夫特出生于位在美国罗得岛州普罗维丹斯Angell街194号其家族宅第。其父为WinfieldScottLovecraft，一位四处旅行的推销员。其母为SarahSusanPhillipsLovecraft，母系的祖先可追溯到1630年抵达麻萨诸塞州的BayColony。【生平】在其三岁时，他的父亲据说在一间芝加哥的旅馆房间内精神崩溃之后被带回Butler医院，在那里他持续待了五年才去世。这个精神崩溃的故事仅是一个掩护，避免家族承受尴尬的情况，洛夫克莱夫特的父亲被证实因梅毒影响其心智并促成他的死因。洛夫克莱夫特由其母，两位阿姨和及其厚爱他的外祖父扶养长大。洛夫克莱夫特从小就表现出其天份，两岁能背诵六岁能写作。其外祖父鼓励他阅读提供他经典文学作品如天方夜谭，Bulfinch"sAgeofFable和儿童版的伊利亚德以及奥德赛，外祖父也激起小霍华对超自然的兴趣借着诉说他的原创Gothic恐怖故事。洛夫克莱夫特在幼时经常生病，在校他时有时无的出席但他饱读书籍，1899年TheScientificGazette少量的刊行他的一些作品。其外祖父于1904年过世随后家族由于理财不善陷入了穷困，家族被迫迁出在Angell街的宅第到大小差很多且较不舒适的住处洛夫克莱夫特深受失去他的家和出生场所的影响甚至曾一度打算自杀他在1908年受精神崩溃所苦因此他也没获得他的高中文凭未能顺利完成学业进入他所期望的布朗大学在其余生中不断的困扰着他。洛夫克莱夫特的第一部精美的故事在1917年前后出现(墓中奇谈,达贡)在这个时期他也建立庞大的通信网络他的长期并且经常的信件使他可能成为一位二十世纪最伟大的信件写作者在他的通信笔友里有年轻的ForrestJ.Ackerman,罗伯特u2022Au2022布洛克和罗伯特u2022Eu2022霍华德(蛮王科南系列的作者)。洛夫克莱夫特的母亲于1921年5月21日死于外科手术并发症不久之后他参加一个业余作家聚会在那里他认识了SoniaGreene她是一位乌克兰犹太人出生于1883年比洛夫克莱夫特年长几岁他们之后结婚虽然洛夫克莱夫特的阿姨们并不满意这项安排夫妇搬到纽约的布鲁克林区他讨厌那个地方仅仅数年后他和Greene温和的离婚了之后他回到Providence余生与他的阿姨同住由于这段不快乐的婚姻部份自传作家猜测他缺乏性欲。在他回到家乡之后到他去世的十年之间是其最具生产力的时期在这段期间他创作了大部分他最闻名的短篇故事带领pulp杂志的风潮(主要在惊奇故事)同时也有较长的作品像他经常修订其它作家的作品以及写作大量的鬼故事。尽管他尽其所能的写作他的财务每况越下他与他仅剩的阿姨搬到更小更恶劣的租屋他也深受罗伯特u2022Eu2022霍华德自杀的影响在1936年他被诊断出患有肠癌同时他也受营养不良所苦他承受着经常性的疼痛直到他来年死去为止。洛夫克拉夫特与克苏鲁神话“我认为，人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力，这是世上最仁慈的事了。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上，这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密，但我们并不应该航行过远，探究太深。”——洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》洛夫克拉夫特的小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣，——如果不是怀有恶意的话。神话的核心部分，就是所谓“旧日支配者”(GreatOldOnes)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但现在却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当“繁星的位置正确之时”，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想：宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征恐怖的源泉“人类最古老而强烈的情绪，便是恐惧；而最古老最强烈的恐惧，便是对未知的恐惧。”——洛夫克拉夫特，《文学中的超自然恐怖》奥古斯特·德雷斯的改造洛夫克拉夫特逝世后，作为其作品版权的继承者，奥古斯特·威廉·德雷斯进一步完善了克苏鲁神话的体系，并构筑了一个大致的框架。但德雷斯在这一建构过程中不可避免地将他自己的基督徒价值观和善恶二元论融入其中；取代洛夫克拉夫特笔下那无意义且混乱的宇宙，他给予这个宇宙以善恶斗争的主题。“正如洛夫克拉夫特在他的神话理论里所设想的那样，最初出现的是那些“古神”(ElderGods)……这些古神都是仁慈的存在，代表善良的力量，它们安静地居住在猎户座中靠近参宿四的地方，很少干预地球种族与邪恶力量进行的斗争，这些邪恶力量有时被称为“旧日支配者”，有时则被称为“太古支配者”(AncientOnes)……”——奥古斯特·德雷斯，《克苏鲁神话》而实际上，洛夫克拉夫特本人是一个无神论者，并且曾经声称康德的道德准则“是个笑话”。德雷斯创造的神话体系就本质上来说是和洛夫克拉夫特的构想不相一致的，而且，基于克苏鲁神话的集体创作特点，也不能将它视为一个完整、不可分割的整体，而最好将它作为一个许多基于同样世界观的故事和设定的集合看待。德雷斯体系中的一个问题是，除了少数含糊的例子之外，洛夫克拉夫特从未在他的作品里直接提到过旧神(OldGod)或古神，此外，对那些旧日支配者（或称太古支配者），他也从未想过建构一个全面、统一的设定。而引起更大争议的，就是德雷斯将所谓“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。他将旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营：水、火、风、地。为了填补这一系统中的空白，德雷斯甚至专门创造了克图格亚(Cthugha)（象征火）和伊塔库亚(Ithaqua)（象征风）两个旧日支配者的形象。但是，这一分类依然存在很大问题：例如，德雷斯将克苏鲁划为象征“水”的存在，但若是如此，它为何会被困在海底，被水阻隔？而且，在德雷斯的系统里，“火”与“地”敌对，“水”与“风”敌对；这与传统的元素阵营（水敌火、风敌地）相比，有着很大的区别。对德雷斯体系的不同见解“正是德雷斯经常使用‘克苏鲁神话"一词，来描述洛夫克拉夫特的宇宙观。可惜的是，就连他自己的写作都扭曲了这个用语的意涵，这或许和他是一位叛道、散漫的天主教徒有直接关系。不管怎么说，他将洛夫克拉夫特笔下的‘旧日支配者"分成好、坏两个阵营，彼此争夺着土地和农场。后来还有一些仿效者继续采用这个说法，因而远远脱离了洛夫克拉夫特的轨道之外。”——罗伯特·A·布洛克，《恐怖的遗产》有很多洛夫克拉夫特的爱好者对德雷斯的世界观抱着强烈的蔑视态度，认为它违背了洛夫克拉夫特的本意（事实的确如此），把一个奔放且充满想象力的恐怖世界变成了庸俗的“只会罗列神话名词的”现代奇幻冒险故事的舞台；在极端情况下，这种争议甚至导致了爱好者间派别的对立，有些爱好者完全不将非洛夫克拉夫特的创作包含入克苏鲁神话的范畴。在洛夫克拉夫特逝世后的一段时间内，德雷斯以自己继承的著作权为理由，禁止其他作家用克苏鲁神话为背景创作故事。但到了1960年，他放弃了这个要求；自此之后，克苏鲁神话方真正成为一个集体创作的世界。德雷斯对克苏鲁神话的推广和完善居功甚伟，尽管他所创建的体系里也塞进了许多无聊的东西；但如果没有德雷斯的努力，洛夫克拉夫特和他的作品大概早已被人遗忘，克苏鲁神话也不会有着今天这样的广泛影响。

克苏鲁神话里的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”：1.《克苏鲁神话(套装上下册)》由12篇中短篇故事组成，即《疯狂山脉》、《克苏鲁的呼唤》、《节日》、《犬吠》、《无名之城》、《夜魔》、《家门口之事》、《黑暗中的低语》、《超越时光之影》、《印斯茅斯镇之阴影》、《魔屋梦魇》、《敦威治恐怖事件》。2.盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(shub-niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。3.“无名之雾”是犹格·索托斯(yog-sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。4.而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。

三柱神是“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）、“万物归一者”犹格·索托斯（Yog-Sothoth）、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普（Nyarlathotep）。这三位也被称为：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。扩展资料克苏鲁传说中的外神：外神在整个克苏鲁传说系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是Other gods）。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度），会有这样的区别主要是后来从克苏鲁的呼唤(Call of Cthulhu)角色扮演游戏分类出来的。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁传说中心最重要的存在。克苏鲁传说中的古神：早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁传说体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神来称呼。多数的古神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩u2027鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。参考资料：百度百科-克苏鲁神话

克苏鲁神话是取材于洛夫克拉夫特为主的一众作家所写的科幻、怪奇小说而形成的所谓的神话体系。在该世界观之下，地球上不止存在人类这一种智慧生物，有从宇宙来地球的殖民者（米·戈、伊斯之伟大种族、古老者、盖夏虫族）、有降临在地球上旧日支配者的仆从（深浅者、克苏鲁的星之眷族）、甚至有与人类一样从脊椎动物进化过来的蛇人（从生物学来看应该属于蜥形纲、这点属于和弓纲进化过来的人类不同）出来这些人类还可以理解的存在以外，还有一些怪物与神灵（旧日支配者）。怪物方面比如说人类无法理解的：廷达罗斯之猎犬（生活在角维度的怪奇生物，专门追杀时间穿越（窥探）者）在克苏鲁神话的世界观中普通人是不知道有这些奇怪的东西存在的，而且对于人类而言也有专门对抗解决这些神话生物组织。（光荣——但毫无荣耀的战斗……）虽然有这些组织但或是伪装成其他组织或者不被政府承认。（在与异界敌人的漫长而毁灭性的战争中，即使人类终将失败，讲述人类的艰辛和苦难的故事也不会是徒劳的。——C.A.史密斯）绿色三角洲克苏鲁神话的世界观下这些秘密组织各个国家都有比如：在美国是绿色三角洲(Delta Green)、在英国是“双鱼座”(PISCES)、在俄罗斯是格勒乌第8特务部(GRU SV-8)。梵蒂冈似乎也有同样的“抗神组织”；除了这些在克苏鲁神话的世界观下有一个更神秘的地方：幻梦境在幻梦境之中有数个智慧种族：人类、食尸鬼、猫、月兽等等存在。克苏鲁神话的世界观下幻梦境中存在不少神祇，这些在人类神话中的大部分神灵都在幻梦境中存在。幻梦境不是真的梦，而是一片特殊的精神世界，之所以叫幻梦境是大部分进入其中的方法是通过做梦的形式到让精神进入这个世界，但是也有其他方法来到来到幻梦境，比如食尸鬼的洞穴中一般都存在通往幻梦境的传送门。喜马拉雅山上的某个洞穴可以通向幻梦境。（在这片被施加过魔法的树林里，无数低矮巨大的橡树扭曲盘绕，编织着自己向外摸索的粗壮枝干；奇异蕈类散发出的磷光昏暗地点亮了这个地方。那些隐秘而又鬼祟的祖各就生活在这些由纠缠扭曲的树木构成的通道里。这些小东西知道许多梦境世界里的隐秘秘密，也知道些许有关清醒世界里的事情——因为这片林地中有两处地方与人类的世界接壤，不过要是说出这两处地方在哪儿肯定会引起灾难性的后果。祖各出没的地方总会出现某些无法解释的流言、 怪事与人口失踪案件，万幸的是它们并不能离开梦境世界太远。 ——H·P·洛夫克拉夫特《梦寻秘境卡达斯》）幻梦境全景

首先，我们应该明确克苏鲁神话的定义。它不是一个长篇小说。狭义的克苏鲁神话是指洛夫科拉夫特（后文简称洛老）的众多短篇小说中“神话生物”和“神”构成的体系。广义的克苏鲁神话也可以包括后人对洛老作品的延伸和发展。洛老的作品来说，大多数作品讲的就是调查员因为某种原因招惹了某些人外生物，然后击退了人外生物，最终因为理智太低非死即疯的故事。恐怖的来源其实自己在阅读中体会最佳。首先洛老的文章给人一种代入感极强的感觉，很容易和角色产生共鸣，同时对于人外生物的描写很真实，所谓"不可名状"写的非常具体。假如说一般人的文章是把两种或多种内容混合，那么可以说洛老就是在创造内容。当然，恐惧感是基于“人类最纯净的恐惧是对过度未知的恐惧”这个观点的，请按照自己的想法理解。

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。阿撒托斯尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。一说无名之雾和阿撒托斯并列。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

克苏鲁神话中的三柱神是什么？1、孕育千万子孙的森之黑山羊-莎布·尼古拉丝三柱原神之一，也是一位外神，拥有超强生殖力。最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。2、万物归一者-犹格·索托斯三柱原神之一，形象为聚集着的亿万光辉球体。时间和空间的支配者。根据洛夫克拉夫特在其617号信件中绘制的“阿撒托斯家谱”。犹格·索托斯由“无名之雾”产生。3、蠕动的混沌-奈亚拉托提普三柱神之一，象征着地属性。是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯；亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神，奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。扩展资料旧日支配者旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。

包含关系。克苏鲁神话中的死灵之书是一本记载着许多召唤方式与有关外神旧日的知识的邪道书籍，现实中的死灵之书有两种：一种是盗版书跟死亡笔记一样，一种是最近出的洛夫克拉夫特全集。洛夫克拉夫特即克苏鲁神话的创始人。克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善，并由诸多作者所共同创造的架空文学体系。背景介绍我所有的故事，都建立在这样一个基本前提之上，那就是人类共同的法则、兴趣和情感在广阔的宇宙中毫无意义……要想了解那世界以外的真相，无论是时间、空间还是维度，人们必须忘记诸如有机生命、善与恶、爱与恨，以及人类这个种族所有的微不足道的临时特性。这些东西是存在的，只有人类的场景和人物才会具备人类的特性，我们必须用无情的现实主义来处理这些问题。但当我们越过界限，进入到无边无际、阴影笼罩的可怕未知世界时，我们必须记住，把我们的人性和地球主义抛在脑后。——H.P.洛夫克拉夫特克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善，并由诸多作者所共同创造的架空文学体系。作为一个自由开放的集体创作系统，克苏鲁神话本身并没有什么明确的结构体系而言。如今所指的克苏鲁神话，是奥古斯特·威廉·德雷斯根据洛夫克拉夫特的作品世界观整理出大致的构造后，再由众多参与者集体参与创作最终得到的产物。洛夫克拉夫特作品的共同主题是人类在宇宙中的渺小和以灾难性结局告终的知识探索。人类经常受限于强大的存在或其他宇宙力量。但这些存在与其说是恶意的，不如说是对人类漠不关心。洛夫克拉夫特将这种观点称为“宇宙主义(Cosmicism)” ，认为人类的宗教信仰只是一种自负，最终人类在一个冷漠的宇宙中是孤独的且没有自保能力。在这样一个浩瀚无边、而又毫无理性与目的可言的宇宙中，人类所认识和规定的法则与观念都是毫无意义的。

克苏鲁神话里的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”：1.《克苏鲁神话(套装上下册)》由12篇中短篇故事组成，即《疯狂山脉》、《克苏鲁的呼唤》、《节日》、《犬吠》、《无名之城》、《夜魔》、《家门口之事》、《黑暗中的低语》、《超越时光之影》、《印斯茅斯镇之阴影》、《魔屋梦魇》、《敦威治恐怖事件》。2.盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(shub-niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。3.“无名之雾”是犹格·索托斯(yog-sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。4.而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。

只能简要介绍一下了：先说明一下神祗的划分：外神　　外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特（克苏鲁神话最初的作者）本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是其他神Other Gods）。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度）。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”亚撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉斯（Shub-Niggurath）、“万物归一者”约格·索托斯（Yog-Sothoth）、“蠕动的混沌”尼亚拉特霍特普（Nyarlathotep）等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。旧日支配者　　旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，除尼亚拉特霍特普之外，均无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。 　　古神 即地球原有的神，资料不多也不常出现，虽然用古神之钥封印了外神，但是古神之钥原本是外神的东西。个体实力不及外神，也不及旧日支配者，克苏鲁神话中的配角。 早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神（Elder Gods）来称呼。在德雷斯的设定中古神对抗著旧日支配者与外神，曾在远古时代与旧日支配者们作战，并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意，并协助人类反对旧日支配者；许多爱好者认为古神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背，因此拒绝承认它们的正当性；但也有一部分爱好者反驳说，古神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。多数的古神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩?鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。 盲目痴愚之神亚撒托斯(Azathoth)是众神之首，宇宙初始混沌原核，形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块，是一尊完全没有智慧，全凭本能运行的神（一说是在封印时被古神剥夺了理智），它本身象征着冰冷宇宙的本质恐怖性。 亚撒托斯没有固定形状，体积相当于一个巨大的、无边无际的星系（在地球上被召唤出来的场合直径也将近数千公里），是一团泡沫状混沌物质的**体。他存在于“有序宇宙”之外，其王座位于无限的混沌空虚之核心，被一些黑魔术书描述为“原子混沌”——这里的“原子”并不是指原子能，而是对亚撒托斯在宇宙中所处核心位置的描述。亚撒托斯处于永久的封印状态中，在他的王座周围环绕着无数不定形的舞者，它们永无休止地吹奏着不可见的长笛，发出可憎的、单调的音色，同时疯狂地敲打低劣的手鼓，以此使亚撒托斯保持平静。后来亚撒托斯又生出了地位仅次于其本身的三柱原神，即黑暗——至高母神莎布·尼古拉斯(Shub-Niggurath)、无名之雾——号称“虚空之扉”的万物归一者约格·索托斯(Yog-Sothoth)和混沌——无貌之神尼亚拉特霍特普(Nyarlathotep)，其中约格·索托斯的地位最接近于亚撒托斯。约格·索托斯存在于次元宇宙之外，全知全视，并与所有时间和空间联为一体——简单地说，他是单一时空的统一体，过去、现在和未来对他来说只是一个点，这个点就是所谓“时空的裂缝”，而约格·索托斯就是时空裂缝的守护者，对他而言，时间和空间可以说实际上是不存在的。传说崇拜约格·索托斯的信徒有可能得到超越人类想象的无穷智慧，也可能通过召唤他而穿过时空裂缝从而到达难以想象的地方——但也存在极度的危险性，与他接触或索求离人类思维差异过大的知识只会导致自我的崩溃，同时也有可能使崇奉者成为其非人类的奴仆。不同于约格·索托斯，莎布·尼古拉斯是一尊生育能力极强的神（几乎和除亚撒托斯之外的所有外神和旧日支配者都发生过关系）。莎布·尼古拉斯可谓是最受崇拜的神了，宇宙的各个角落（包括地球）都遍布着其信徒，在英格兰的羊木镇（Goatswood），它（莎布·尼古拉斯实在不能说“男女”“雌雄”，因为它只是个拥有无数触手以及滴著黏液的大嘴的黑云般的巨大肉块）将信徒吃下去再反刍出来，将其变为半人半羊的怪物，并赋予他们永生。尼亚拉特霍特普是沟通外神与旧日支配者中间的存在，由于亚撒托斯的愚钝，它直接充当了亚撒托斯的使者和意志代理人。尼亚拉特霍特普有着明确的目的和计划，善于通过布道和欺骗达到其目的。与其他神不同的是，它对人类的语言了如指掌，并经常化身或附体于人类，很少有人能识破其伪装。尼亚拉特霍特普没有真正的形态，它的形态总在不断的变化——如巨大、嚎叫、没有面孔，在头部长有触手的“暗中嚎叫者”、浮肿的、蝙蝠般的拥有燃烧着的三片叶状复眼的夜魔、没有面孔的狮身人面体等等，据说最接近于它原始形态的是“爬过天空的一大团黑色物体”，这只在体现其宇宙联系时才出现。尼亚拉特霍特普唯一的弱点是惧怕光线——哪怕有一点儿微光也不行，，就连召唤它的法器——“闪耀的斜方三八面体（Shining Trapezohedron）”都必须放在打开的盒子内才能阻止他的出现，关闭盒盖反而会把它召唤出来。注：在附体时尼亚拉特霍特普的惧光性不会显现。 后来由三柱原神分别衍生出其他神。 很久之后，一部分神出于某种原因来到了地球——传说正是它们创造了人类以为其服务，并分化出了四个不同的属性——即火[代表者为“爆燃者”克图格亚(Cthugha)]、风[代表者为深空星海之主哈斯特尔(Hastur)和号称“风行者”的冰寒死寂之神伊萨卡(Ithaqua)]、水[代表者为“沉睡的莱尔之主”克苏鲁(Cthulhu)]、地（可以说是最为高贵的属性，因为三柱原神均属此列，而其他属性的神都是旧日支配者），其中火与地、水与风之间互相对立，均将对方视为死敌。但这些外来的神极其悲观，而地球是一个乐观的星球（这点比较抽象），于是随着时间的推移，它们的力量逐渐衰弱，同时与旧日支配者不相容的古神对其展开了攻击，并最终利用外神的神器封印了大部分的旧日支配者和除尼亚拉特霍特普和格赫罗斯（Ghroth）之外的全部外神。被封印的神或是沉睡，或是只能在小范围区域内活动，或是只能用化身活动（而化身的力量远低于本体），直至星位正确之日经由外力才可解除封印（可能只是暂时的），否则只能利用魔法暂时地将其召唤出来。而免于封印的尼亚拉特霍特普化身为人，引导人类自行毁灭，为众神的再次苏醒作准备；格赫罗斯则以一颗表面生有巨大红色眼球的锈红色彗星体的形象在宇宙间游荡，它吟诵的圣歌“天体之音”（Music of the Spheres）能够唤醒沉睡的外神和旧日支配者，并（很可能）导致星体的彻底毁灭。 ...... 神话中讲的主要就是地球上的某些人发现并设法阻止魔神逃脱封印的（当然也有糊里糊涂意外帮助了恶神苏醒或成为其牺牲品的）故事。

三柱神是“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)、“万物归一者”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普(Nyarlathotep)。

克苏鲁神话是由美国作家H.P. Lovecraft创建的一系列想象性作品，在其中出现了众多的神与生物。以下是一些克苏鲁神话中常见的神：克苏鲁（Cthulhu）：克苏鲁是克苏鲁神话中最为知名的神，被描述为一个巨大的、触手似的生物，掌握着巨大的力量和邪恶的智慧。邪神亚特拉海斯（Yog-Sothoth）：亚特拉海斯是一个无形的存在，具有无限的智慧，可以穿越时间和空间的存在。深渊之主达贡（Dagon）：达贡被描绘为一个鱼人的神祇，统治着深海和水域之中的领域。神祇拜斯（Nyarlathotep）：拜斯是变形的神祇，以众多不同的形态出现，他是克苏鲁神话中的使者和传播者。猎手之神亚格索托斯（Shub-Niggurath）：亚格索托斯是一个神秘的生物，被描绘为一个庞大的黑暗之母，与生育和繁殖有关。梦神纳托克瓦（Nodens）：纳托克瓦是克苏鲁神话中的梦境之神，掌管着人类的梦境和幻象。这只是克苏鲁神话中一小部分的神祇，还有许多其他的神和生物在其中扮演重要角色。此外，需要注意的是，克苏鲁神话中的神明和生物常常是模糊而不可理解的，被描绘为邪恶、恐怖和超越人类理解的存在。

该体系的核心部分，就是旧日支配者(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，嘲笑与矛盾的象征。经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。而在他去世后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。 传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。 由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系，而非神话体系。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

克苏鲁神话是取材于洛夫克拉夫特为主的一众作家所写的科幻、怪奇小说而形成的所谓的神话体系。在该世界观之下，地球上不止存在人类这一种智慧生物，有从宇宙来地球的殖民者（米·戈、伊斯之伟大种族、古老者、盖夏虫族）、有降临在地球上旧日支配者的仆从（深浅者、克苏鲁的星之眷族）、甚至有与人类一样从脊椎动物进化过来的蛇人（从生物学来看应该属于蜥形纲、这点属于和弓纲进化过来的人类不同）出来这些人类还可以理解的存在以外，还有一些怪物与神灵（旧日支配者）。怪物方面比如说人类无法理解的：廷达罗斯之猎犬（生活在角维度的怪奇生物，专门追杀时间穿越（窥探）者）在克苏鲁神话的世界观中普通人是不知道有这些奇怪的东西存在的，而且对于人类而言也有专门对抗解决这些神话生物组织。（光荣——但毫无荣耀的战斗……）虽然有这些组织但或是伪装成其他组织或者不被政府承认。（在与异界敌人的漫长而毁灭性的战争中，即使人类终将失败，讲述人类的艰辛和苦难的故事也不会是徒劳的。——C.A.史密斯）绿色三角洲克苏鲁神话的世界观下这些秘密组织各个国家都有比如：在美国是绿色三角洲(Delta Green)、在英国是“双鱼座”(PISCES)、在俄罗斯是格勒乌第8特务部(GRU SV-8)。梵蒂冈似乎也有同样的“抗神组织”；除了这些在克苏鲁神话的世界观下有一个更神秘的地方：幻梦境在幻梦境之中有数个智慧种族：人类、食尸鬼、猫、月兽等等存在。克苏鲁神话的世界观下幻梦境中存在不少神祇，这些在人类神话中的大部分神灵都在幻梦境中存在。幻梦境不是真的梦，而是一片特殊的精神世界，之所以叫幻梦境是大部分进入其中的方法是通过做梦的形式到让精神进入这个世界，但是也有其他方法来到来到幻梦境，比如食尸鬼的洞穴中一般都存在通往幻梦境的传送门。喜马拉雅山上的某个洞穴可以通向幻梦境。（在这片被施加过魔法的树林里，无数低矮巨大的橡树扭曲盘绕，编织着自己向外摸索的粗壮枝干；奇异蕈类散发出的磷光昏暗地点亮了这个地方。那些隐秘而又鬼祟的祖各就生活在这些由纠缠扭曲的树木构成的通道里。这些小东西知道许多梦境世界里的隐秘秘密，也知道些许有关清醒世界里的事情——因为这片林地中有两处地方与人类的世界接壤，不过要是说出这两处地方在哪儿肯定会引起灾难性的后果。祖各出没的地方总会出现某些无法解释的流言、 怪事与人口失踪案件，万幸的是它们并不能离开梦境世界太远。 ——H·P·洛夫克拉夫特《梦寻秘境卡达斯》）幻梦境全景

在我的感之中就相当于是诸神之战那种类型的题材。只不过是换了另外一种大家觉得陌生的生物而已。最后的结局也是被神灵封印起来了

苏克鲁神话当中是拥有一种上古力量的生物，他们是非常古老的存在，曾经也一度统治过地球，最后跟在神灵战斗的时候被古代神灵封印。这也就是克苏鲁神话的主要表达，而且克苏鲁神话在整个神话体系中是非常有影响力的很多，神话体系都以他为命名，他主要讲了邪神的一些故事。让人类更加频繁的接触到邪恶力量，这就是当时那个世界之初的样子。克苏鲁神话也是洛夫克拉夫特在生前的时候整理出来的一种神话体系，不过在他生前没有得到很大的支持，但是在他去世之后，被威廉德雷斯进行了一些翻译和理解并且加以改正，这才是我们如今看到的克苏鲁神话。虽然这个神话有很大的消极意义，但是其中赞扬的那些不畏惧生死的凡人与邪神斗争。随着时代的发展，在当时被看上去10分荒谬的神话，在如今看来是多么的讽刺和有现实意义。那个时代他们就明白，人类并不是万物的中心，而是被外星力量支配的凡人。一伟大的设想也是克苏鲁神话你要的构思点，而这个构思点的创立者洛夫，克拉夫特已经在当时把所有的社会和精英关系，都融入到了他这个构思点当中，也把自己的思想留给了后世在一些整理过后，完全就是当时社会的一本黑暗写照。在克苏鲁神话之中，他的神话体系也被很多宇宙学家所敬佩。在当时的那个时代当中，揣测宇宙的态度可以说是绝无仅有的。但它对于宇宙的揣测以及对人类内心对邪恶的看法，已经将他们完全具体化了。

克蘇鲁神话中，有一个唯一的，没有等同的存在。 有一个诞生了一切的存在。 有一个在诗歌中被被称之为“万物起源”的存在。 若醒来将毁灭世界的造物神。 他就是万物归一者。 他就是盲目痴愚之神、原初混沌之核——阿撒托斯。Azathoth 阿撒托斯是克蘇鲁神话中的外神，他的能力远远超越了所有的旧日支配者以及其他外神。 他作为外神们伟大而全能的统治者，无限神而存在。 传说就是从它之中诞生出来的其他三柱神。 黑暗对应了“至高母神”莎布尼古拉斯，无名之雾对应了“门之钥”犹格索托斯，奈亚拉托提普较为特殊，作为阿撒托斯的信使存在。 撒达赫格拉是阿撒托斯的化身之一，被夏盖虫族所崇拜。 阿撒托斯就是世界的本源的存在，只不过人无法认知到他，他与我们在空间上没有距离，你我都是广义上的阿撒托斯的一部分，但是他却和我们有维度的距离，因此对我们的影响会由奈亚拉托提普来达成。 但是这个距离不是不可达的，仅仅是阿撒托斯没有想要“达”的这个思想。 同理我也认为一切被封印的神，不存在所谓的我们人能理解的对立争执，更不存在被人所封印，所有的被认为是封印的结果都是神远去了而已。 注意，这里的神是超人的意思，只要是我们认识之外的，都能称之为神。 神不能被人感知，当人真正感知到神的时候，这个人就不能被称之为人了，这个人的感知能力和一般人是不一样的，这个人是被神改造过的。 因此我认为当下大部分小说没有了爱手艺书中的味道的基本原因是认为人能够认识神，甚至能通过思想战胜神。 洛氏恐惧的根本在於无力，在於希望後的绝望，所以我对所有克蘇鲁的书中的人的光辉解决都认同为人的认知不够造成的幸福。

克苏鲁神话里貌似没有机械的旧日支配者和外神，如果只是对人类来说的话，伊斯之伟大种族的科技对于人类来说已经是神一般的存在了。

拉莱耶 印斯茅斯 敦威治 阿卡姆

作者Lovecraft（戏称，爱手艺）这样写道：人类最古老最强烈的感情是恐惧，最古老最强烈的恐惧是对未知的恐惧。 克苏鲁神话体系以对未知的恐惧进行描述而著称，模糊的描写，模糊的用词。看了几篇短篇后，我很难体会到恐惧，应该是我的想象力不够吧，因为太过于抽象和模糊了。摘抄一段 这样的描写已经相当的具体了。读了好几遍，也不知道为什么当事人要恐惧到如此地步，面对这样的“只展现出蛮力”的怪物，竟然要恐惧到发疯。也许是克苏鲁对人精神的冲击吧，俗称“掉san值”。感觉上，爱手艺完全是靠一些形容词来渲染恐惧和未知的气氛，主角从克苏鲁的雕像就感觉到“恐怖和非自然的恶意”“邪恶”，他说的“古怪”、“荒唐”、“异乎寻常”、“庞大”、“恐怖”、“恶心”……我完全没有办法体会，这样直白地写出这样的词语，我只能说从技巧上就不如斯蒂芬金。就像某小说作者非要写超高智商的角色，但是自己又没有办法体会到那种境界，只能拙劣地进行猜想的描写，充满了笔力未逮的感觉。 人为什么对未知会产生恐惧呢？ 先得知道为什么产生恐惧。我以为一切的恐惧，来源都是对生命的威胁。比如锋利的刀刃，奇诡的妖魔，血腥的味道等等。而配合恐惧的好朋友，想象力，则产生了更多恐惧，比如对黑暗的恐惧，对未知的恐惧。一个很典型的例子就是黑暗森林吧，尽管你没有办法判定对方的好坏，但是为了自己的安全，会先假定对方是坏的。大脑帮助脑补的“额外的危险”，让我们感到更加的恐惧。 同样，在面对黑暗和未知的时候，自己的安全处于不定的情况，这时候为了保命，就会产生恐惧，让你尽快逃离这里，到一个“看起来”更加安全的地方去。这也是恐怖大师的惯用伎俩——让你自己吓自己。 曾经看过的电影《惊魂记》里，女主角在雨夜开车，恍惚的远景、闪烁的灯光和节奏紧张的BGM无不让我浮想联翩——这怕是要出点什么交通事故了啊！一路上提心吊胆，结果却又有惊无险。 我暂时总结了克苏鲁在小说中表现了几种具体的特殊的能力：悠长的生命，影响人的梦境，影响人的精神稳定，巨大，力气大。 和朋友讨论了一下后，感觉我对神的理解出现了问题，即——神是什么？什么是神？ 暴雪的魔兽世界里，有四大古神，他们有各种非凡的能力，有精神控制，有精神污染，有庞大的身躯和无穷的力量。 希腊神话里，我们最熟悉的第三代神中，有控制雷电的能力，有操控大海和海中生命，有控制大地和亡灵，有控制农耕和战争，有引导生育和艺术。 中国传统神话中，神仙的能力其实和希腊神话类似，但多的是保佑人民的特点，而希腊神话中的神看利益更多。 宗教中，印度教，佛教，基督教等等，神的能力也很雷同。 总而言之，神，即一些拥有凡人无法想象的能力的一些造物，这些能力一般包括无穷的生命，力量，飞翔，附加一些不同的神也相应不同的能力。 那，有这些特点的，就是神了吗？如果不是，那什么样的才是神呢？ 我不知道。如果拥有非人的能力就是神，那超级英雄们不也是神咯？我觉得，或许是时候把神这样的词，重新审视一下了。神，或许只是一群拥有特殊能力，能把人类玩弄于鼓掌的，不知其善恶的，区别于普通的造物罢了。于蝼蚁的世界观，我们，不也是神？ 我完全是出于好奇而了解的克苏鲁神话，听说的这个神话体系是现代恐怖的起源，而且有很多克苏鲁主题的跑团。 建议有丰富想象力和理解能力的朋友去看看克苏鲁神话。

克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系，只要是接受洛夫克拉夫特小说的概念而衍伸创作的小说都可以纳入此神话的一部分，所以此神话系统至今还在扩展，仍有许多新的创作。 克苏鲁神话的核心思想就是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。在《克苏鲁的呼唤》这篇文章中有具体的阐述。 在克苏鲁神话中，通常主角们都因为过度探究宇宙中的奥秘而招致不可名状的灾难，通常非疯既死。如果你去贴吧问会得到更详细的解答。

思想空虚。克苏鲁神话是由美国作家霍华德先生写的一本架空神话体系的小说，让人们感到心灵上的空虚。出自《克苏鲁神话》。

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克苏鲁神话英文名Cthulhu Mythos，一般没有什么缩写。 克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善，并由诸多作者所共同创造的架空文学体系。 作为一个自由开放的集体创作系统，克苏鲁神话本身并没有什么明确的结构体系而言。

三册。作家出版社的这套克苏鲁神话是个合集，包含了三册书，共36篇文章。主要收录了克苏鲁神话中较具代表性的10部中短篇小说。内容简介《克苏鲁神话》被誉为20世纪最伟大、最具影响力的恐怖小说体系。

最近上了一款叫《沉没之城》的新游戏，这款游戏是以克苏鲁神话为背景写的故事，所以大家懂的，那这个故事就非常的有意思了，神话色彩非常浓烈了，那么有的不了解克苏鲁神话的人表示这个克苏鲁神话到底讲的是什么样故事呢?还有就是这个克苏鲁神话的宣传的理念和意义又是什么呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧! 克苏鲁神话主要说什么 恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。 克苏鲁神话的故事大概内容 该体系的核心部分，就是旧日支配者(Great OldOnes)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，嘲笑与矛盾的象征。 经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。 在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。而在他去世后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。传说也是民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系，而非神话体系。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈(Wendigo)。 克苏鲁神话的理念和意义 克苏鲁神话中的理念就是人类的一切都没有意义，不要去追求意义，因为一切意义只是人类自己的自欺而已，宇宙是混沌的，邪恶的，且人类的一切真善美在其面前都是无力苍白的，人类不应该探求宇宙的奥秘，因为宇宙是无法被理解的，混沌的，当人类强求去认知一些超出的东西，人类会因不能理解而陷入颠狂。总之爱手艺本身是一个思想独特的人，有着自己独特的个人哲学见解。

一、起源克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说洛夫克拉夫特洛夫克拉夫特于1890年8月20日早上9点出生在位于普罗维登斯安格尔街194号的家宅里。他是珠宝推销员温菲尔德·斯科特·洛夫克拉夫特与其妻莎拉·苏珊·菲利普斯·洛夫克拉夫特的独子。洛夫克拉夫特的人生充满悲剧，在其三岁时，他的父亲在一间芝加哥的旅馆房间内精神崩溃之后被带回巴特勒医院，在那里他持续待了五年才去世。其外祖父于1904年过世，随后，家族由于理财不善陷入了穷困，家族被迫迁出宅第，此后生活一直非常困苦。洛夫克拉夫特深受失去他的家和出生场所的影响甚至曾一度打算自杀。他在1908年受精神崩溃所苦，后来母亲得了抑郁症，也去世了。就连他的好基友——《蛮王柯南》的作者罗伯特——也开枪自杀。他终于经受不住接二连三的打击，患上了肠癌，没两年就追随好基友而去了。生活的不幸和精神的崩溃，让他写出来的东西自然的充满了悲观厌世的色彩。他和《变形记》的作者卡夫卡有相似之处，和孤独、绝望的卡夫卡一样，洛氏也为自己编织了一座心中的巨大城堡，他用神经质的触角摸索这个冰冷而迷茫的宇宙，想要知道自己那被诅咒的的命运有何意义。最终，洛氏用自己的作品告诉我们：他的命运毫无意义，你，我，以及全人类的命运也是如此。在克苏鲁神话里面，原子弹的发明就是奈亚拉托提普教给爱因斯坦的，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。真正能在这个世界里闲庭信步安然入睡的存在是那些不可名状的疯狂的邪恶的远古支配者们，他们的存在不需要解释，他本身象征着的就是毫无理由的破坏和混沌。所谓的文明的智慧在他们伟大的愚钝和疯狂面前不堪一击，智慧种族的挣扎不过是在他们手掌里上演的闹剧罢了。简而言之，克苏鲁神话，是与常规的神话体系建立秩序，神明为人类所见的主线所完全相背的，它代表着无序、疯狂、混沌。人类自以为是最强大的种族，迟早要征服宇宙。但是殊不知，真正的宇宙掌控者，沉睡在各种各样的空间之中，智慧种族只是他们手中的玩具。人类只要窥得古神/旧日支配者/外神的全貌就会癫狂致死！当他们从沉眠之中醒来的时候，就会夺取人类对地球、对宇宙的支配，让这个世界重归混沌，被无知与疯狂所笼罩。在克苏鲁系列的作品中我们也可以看到，其主角不是疯掉了，就是死掉，或者是被抹去记忆，然后继续无知地活在这个世界上。完全没有所谓的正义，也没有所谓的主角光环，只有混乱的无序在默默执掌着一切。所有的一切都被一个痴愚无知的阿撒托斯，也就是旧日支配者的首领掌握。二、发展作为一个自由开放的集体创作，克苏鲁神话其实根本就没有明确的结构体系，洛夫克拉夫特本人的设定并不完整，更有可能是只提出了一个构想就因他本人的死亡而中断了，更多的完善来自于另一个人：奥古斯特·威廉·德雷斯。洛夫克拉夫特逝世后，作为其作品版权的继承者，奥古斯特·威廉·德雷斯进一步完善了克苏鲁神话的体系，并构筑了一个大致的框架。但德雷斯在这一建构过程中，不可避免地将他自己的基督徒价值观和善恶二元论融入其中；相比于洛夫克拉夫特笔下那无意义且混乱的宇宙，他则给予了这个宇宙以善恶斗争的主题。而实际上，洛夫克拉夫特本人是一个无神论者，并且声称康德的道德准则是个笑话。德雷斯创造的神话体系就本质上来说是和洛夫克拉夫特的构想不相一致的，而且，基于克苏鲁神话的集体创作特点，也不能将它视为一个完整、不可分割的整体，而最好将它作为一个许多基于同样世界观的故事和设定的集合看待。除了少数含糊的例子之外，洛夫克拉夫特从未在他的作品里直接提到过古神，此外，对那些旧日支配者，他也从未想过建构一个全面、统一的设定。但是，在克苏鲁神话中，还是有一些大家都承认的基础设定的，比如魔神之首阿撒托斯，以及由他派生出来的三柱神：至高母神——莎布·尼古拉斯、门之匙——尤格·索托斯、混沌——奈亚拉托提普。阿撒莎布·尼古拉尤格·索托斯奈亚拉托提普三、世界体系克苏鲁神话体系分为古神和外神两大派系，这两大派系是死敌。外神中有我们熟知的阿撒托斯和三柱神，旧日支配者和其他外神。旧日支配者的阵营中，分为四派，其中地与火、水与风，都是敌对阵营。当面对古神的驱逐之时，他们会团结起来，共同对抗古神；其他时候他们就是生死仇敌。其实严格来说，阿萨托斯和三柱原神也属于外神之一，但是，他们比寻常的外神强大多。外神本质上属于旧日支配者。但是旧日支配者的能力，较之于外神要远远落后了。外神是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在。其能力，足以碾压所有的普通旧日支配者。然后克苏鲁神话体系又分为几种种族，其中有上级独立种族，下级独立种族，上级仆从种族，下级仆从种族。上级独立种族种族中，有巨噬蠕虫、星之彩、飞天水蛭等；下级独立种族中有食尸鬼等一些种族；上级仆从种族以及下级仆从种族中就是一些我们，在各类影视游戏中遇到各种怪物原

没有，因为克苏鲁是外星生命体，所以没有善恶之分。克苏鲁（Cthulhu）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的存在，是旧日支配者之一。虽然不是地位最高的，却是最知名的，也是克苏鲁神话的形象代表。全称为“伟大的克苏鲁（Great Cthulhu）”，沉睡之神，拉莱耶之主，奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的元素论中其为象征“水”的存在之一。在《伊波恩之书》中克苏鲁被称作克图尔特（Kthulhut）。权能：克苏鲁梦于沉没的深渊之城拉莱耶中，他的梦会影响到人类的梦境。无数世纪以来，某些敏感的人不断的受到这种梦境影响。通常被影响的都是艺术创作能力，使接受者从梦中醒来并驱使他们去创作梦魇般的绘画或雕塑。若长时间受到这种梦境影响，一些无处宣泄他们的感受和梦中所见之物的人最终会发疯乃至自杀。以上内容参考：百度百科——克苏鲁

战力对比即刻中止

什么外神旧神都是宇宙中一些乱七八糟的东西组成的。在其他维度诞生的就是外神，我们这个宇宙中的就是旧神。旧日支配者就是来地球的外神，和旧神打架(不知道原因)然后旧日支配者打输。

克苏鲁神话是取材于洛夫克拉夫特为主的一众作家所写的科幻、怪奇小说而形成的所谓的神话体系。在该世界观之下，地球上不止存在人类这一种智慧生物，有从宇宙来地球的殖民者（米·戈、伊斯之伟大种族、古老者、盖夏虫族）、有降临在地球上旧日支配者的仆从（深浅者、克苏鲁的星之眷族）、甚至有与人类一样从脊椎动物进化过来的蛇人（从生物学来看应该属于蜥形纲、这点属于和弓纲进化过来的人类不同）出来这些人类还可以理解的存在以外，还有一些怪物与神灵（旧日支配者）。怪物方面比如说人类无法理解的：廷达罗斯之猎犬（生活在角维度的怪奇生物，专门追杀时间穿越（窥探）者）在克苏鲁神话的世界观中普通人是不知道有这些奇怪的东西存在的，而且对于人类而言也有专门对抗解决这些神话生物组织。（光荣——但毫无荣耀的战斗……）虽然有这些组织但或是伪装成其他组织或者不被政府承认。（在与异界敌人的漫长而毁灭性的战争中，即使人类终将失败，讲述人类的艰辛和苦难的故事也不会是徒劳的。——C.A.史密斯）绿色三角洲克苏鲁神话的世界观下这些秘密组织各个国家都有比如：在美国是绿色三角洲(Delta Green)、在英国是“双鱼座”(PISCES)、在俄罗斯是格勒乌第8特务部(GRU SV-8)。梵蒂冈似乎也有同样的“抗神组织”；除了这些在克苏鲁神话的世界观下有一个更神秘的地方：幻梦境在幻梦境之中有数个智慧种族：人类、食尸鬼、猫、月兽等等存在。克苏鲁神话的世界观下幻梦境中存在不少神祇，这些在人类神话中的大部分神灵都在幻梦境中存在。幻梦境不是真的梦，而是一片特殊的精神世界，之所以叫幻梦境是大部分进入其中的方法是通过做梦的形式到让精神进入这个世界，但是也有其他方法来到来到幻梦境，比如食尸鬼的洞穴中一般都存在通往幻梦境的传送门。喜马拉雅山上的某个洞穴可以通向幻梦境。（在这片被施加过魔法的树林里，无数低矮巨大的橡树扭曲盘绕，编织着自己向外摸索的粗壮枝干；奇异蕈类散发出的磷光昏暗地点亮了这个地方。那些隐秘而又鬼祟的祖各就生活在这些由纠缠扭曲的树木构成的通道里。这些小东西知道许多梦境世界里的隐秘秘密，也知道些许有关清醒世界里的事情——因为这片林地中有两处地方与人类的世界接壤，不过要是说出这两处地方在哪儿肯定会引起灾难性的后果。祖各出没的地方总会出现某些无法解释的流言、 怪事与人口失踪案件，万幸的是它们并不能离开梦境世界太远。 ——H·P·洛夫克拉夫特《梦寻秘境卡达斯》）幻梦境全景

金 银 铁 三柱子

克苏鲁神话是一种小说体系，不是真正的神话，而是一种恐怖小说。详见 http://baike.baidu.com/subview/774884/11149882.htm?fr=aladdin克苏鲁神话是由许许多多的短篇、中篇小说组生成的，克苏鲁神话式的结局就是指广泛见于克苏鲁神话作品中的结局。并无规范的定义，结局大多是敏感而好奇的主人公在对邪神做了无用的反抗或者调查后疯掉，绝对不会有一个好的结局，对邪神们的一切作为皆是没有意义的。

三柱神是“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）、“万物归一者”犹格·索托斯（Yog-Sothoth）、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普（Nyarlathotep）。这三位也被称为：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。扩展资料克苏鲁传说中的外神：外神在整个克苏鲁传说系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是Other gods）。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度），会有这样的区别主要是后来从克苏鲁的呼唤(Call of Cthulhu)角色扮演游戏分类出来的。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁传说中心最重要的存在。克苏鲁传说中的古神：早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁传说体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神来称呼。多数的古神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩u2027鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。参考资料：百度百科-克苏鲁神话

他具有凡人所不具备的能力，却开始作恶。某种程度上，他应该是邪恶的代表，也是人类内心的真实写照，所谓罪大恶极，罄竹难书，大概就是这个意思吧！

解释：克苏鲁风格是一种反神话体系，里面的神不是神，魔不是魔。没有善恶之分，对人人类没有怜悯、慈悲、愤怒、讨厌等情感，它们甚至根本懒地看上一眼，除非人类主动招惹了它们。出处：上世纪以洛夫克拉夫特为首的一帮作家创造了一个怪异的神话体系。即宇宙中有着各种各样的恐怖未知存在，人类相对于它们十分渺小，对它们的探索和研究将召致毁灭性的灾难。这些存在大都有着毁天灭地的力量和难以名状的恐怖身形，普通人光是看到其一部分都会吓得发疯。人类相对于它们来说是极低等的存在，人类的行为、文明、文化等等一切社会结构与现象对它们而言都是没有意义的，由此出现了克苏鲁风格。

写在前面 各位可曾在睡梦中到达过 拉莱耶古城 （旧日支配者克苏鲁沉睡之地）？可否见过那海底的巨大身影？各位吃章鱼的时候有没有这样的幻想：看！我把克苏鲁咬在了嘴里！各位可曾读过《诡秘之主》？上述的所有的所有都有 克苏鲁 神话背景。那么，你真的明白克苏鲁是什么吗？克苏鲁 是 洛夫克拉夫特 所创作的神话中的著名 旧日支配者 之一，以其近似于章鱼的形象及空耳党所听到的英文空耳 克总发糖了 而闻名。关于克苏鲁神话，我认为洛夫克拉夫特的克苏鲁神话仅仅提出了一个概念、大纲。真正的内容还需要后人去补充，所以我参考了大部分的克苏鲁世界观作品，除了某些三流著作如旧日支配者大战古神之类的。克苏鲁神话兴起的原因 神话传说是人在远古时期对于未知的解释，比如雷公电母，比如屈原的《天问》。克苏鲁神话代表了现代性的人类对自身存在的再认识和对科技万能理论的反叛。从宏观上看，克苏鲁的创造乃是必然的思潮。克苏鲁世界观是站在科学理性探索角度上的狂想，而非浪漫主义的史诗故事，给读者的感觉是冷硬且黑暗。与奇幻类童话故事不同，神与人的接触通常是浪漫的、离奇的、神秘的，而克苏鲁神话是强硬的、蔑视的、压迫的。这就是洛夫克拉夫特亲自撰写的克苏鲁神话里清一色邪神的原因。在我看来，邪神并不是真正的本性邪恶（虽然本性可能也是邪恶的），但是站在人的角度上一定会是邪神。由于生命形态与层次上的巨大差异，神对于人的态度也就可想而知。试问，你会对于踩死一只蚂蚁而感到抱歉吗，可能你都不会知道自己究竟是否踩死了蚂蚁。由此出发，也就可以推测出为什么当人类直面旧日支配者的时候会理智全无乃至发疯。当一个生活在二维世界中的蚂蚁，见识到了三维的人类世界，二维生物会理解三维生物吗？这已经超出它的认知，所以克苏鲁宇宙整体相对于人类来说都是黑暗的，见不到光明的。总的来说，神只是一种在生命形态上比普通人类更加高级的生物，只是以人类的科技水平还无法探究。关于克苏鲁神话，你读的越多，就越会觉得无知真的是种幸福。当然那是在克苏鲁世界观中，在现实生活中最好还是有适当的好奇心。旧日支配者们的所属结构 不仅如此，正如每一位君主的麾下都拥有众多的追随者，每一位旧日支配者的身后也拥有独属于自己的跟随者。不同于人类社会的追随者，旧日支配者们的追随者们更多的还是由旧日支配者本身所分裂或创造，这些跟随者们也被称为 神话生物 。而关于旧日支配者的眷属这里就不做更多介绍了，有时间可以放在下一期的文章中。所以从某种程度上说克苏鲁体系中的地位关系更多还是与早期人类社会相似，当然克苏鲁中的设定也是旧日支配者们到达地球的时间早于人类出现的时间，所以只有早期人类对于旧日支配者们有一定了解，而现在所熟知的神话都是由过去口口相传而来。克苏鲁神话中的众多神灵 根据所有已创作的克苏鲁神话中，主要分为 外神（最原始最强大的旧日支配者） ， 普通旧日支配者 与 古神（地球原始神） 。早期的外神有 阿萨托斯 ， 莎布·尼古拉斯 ， 索格·索托斯 和 奈亚拉拖提普 。而他们的称呼最为人熟知的是万物之主，孕育万千子孙的森之黑山羊，时间与空间的支配者与 奈亚子 ？ 奈亚拉拖提普 与人类接触最为频繁，永远众多化身，而大多数人对这一特点进行二次加工，比如 奈亚子 ，以及 奈亚子 ，当然这也对克苏鲁神话在二次元的传播做出了贡献，但是话说这么意淫一个邪神真的好吗历史上旧日支配者与古神持续敌对，后由于星体之间位置的变动，导致旧日支配者们陷入沉睡，处于一种混沌状态，由古神看守，但旧日支配者们仍然可以通过梦境或创作的戏剧等与精神力量强大的人类交流，并在星体运动恰当的时候由信奉者用咒语唤醒。而 旧日支配者 中又以 克苏鲁，克图格亚，哈斯塔 等，而各位熟知的 黄衣之王 是 哈斯塔 被囚禁时期在外行走的化身。 总结 所以根据我个人的总结，洛夫克拉夫特所创作的克苏鲁世界观充分地展示了人类的渺小，神人无情，未知才是真正的恐惧，宇宙的浩瀚，疯狂与混沌才是永恒。展现出的天命难违是对人类人定胜天的思考方式的一次反省（也不是说人定胜天不好，但是上头了就真的会影响很大，比如大跃进时期）。 当然爱手艺大神只是写出来一个框架，后人完善中有些内容并不为人所认同，我也只是写出了我认为较为合理的部分，如果各位认为我的内容哪里存在问题，也可以在下方留言进行讨论。 我们作为一个新团队十分缺乏经验，可能会存在种种疏漏，还请各位大佬嘴下留情，反馈问题。感激不尽！文/ 兰秋廿六 责编/M.韦伯 小蓬软件工作室

首先，我们应该明确克苏鲁神话的定义。它不是一个长篇小说。狭义的克苏鲁神话是指洛夫科拉夫特（后文简称洛老）的众多短篇小说中“神话生物”和“神”构成的体系。广义的克苏鲁神话也可以包括后人对洛老作品的延伸和发展。洛老的作品来说，大多数作品讲的就是调查员因为某种原因招惹了某些人外生物，然后击退了人外生物，最终因为理智太低非死即疯的故事。恐怖的来源其实自己在阅读中体会最佳。首先洛老的文章给人一种代入感极强的感觉，很容易和角色产生共鸣，同时对于人外生物的描写很真实，所谓"不可名状"写的非常具体。假如说一般人的文章是把两种或多种内容混合，那么可以说洛老就是在创造内容。当然，恐惧感是基于“人类最纯净的恐惧是对过度未知的恐惧”这个观点的，请按照自己的想法理解。

克苏鲁神话中的三柱神是“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。

克苏鲁是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在，是旧日支配者之一，虽然不是地位最高的，却是最知名的，也是克苏鲁神话的形象代表。 全称为“伟大之克苏鲁(Great Cthulhu)”，沉睡之神，拉莱耶之主，德雷斯构建的元素论中象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。 克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。 克苏鲁沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，有时拉莱耶城会解开封印出现在海上。不过由于封印并未完全解开（也可能是为了等待眷族们的苏醒），因此克苏鲁无法远离拉莱耶，之后当星象改变，封印的力量复原后，又会回到拉莱耶继续长眠。 克苏鲁和雌性旧日支配者伊德·雅生下了三子一女：加塔诺托亚、伊索格达、佐斯-奥莫格和克西拉。 基本介绍 中文名 ：克苏鲁 外文名 ：Cthulhu 其他名称 ：拉莱耶之主 神话体系 ：克苏鲁神话 所属 ：旧日支配者 居所 ：拉莱耶 象征 ：水（为后人的设定，很缺乏合理性，甚至违背克苏鲁神话的原旨） 父母 ：约格·索托斯 配偶 ：伊德·雅 兄弟姐妹 ：哈斯塔 子女 ：加塔诺索阿（Ghatanothoa）、伊索格达（Ythogtha）、佐斯-奥莫格（Zoth-Ommog）和克西拉（Cthylla） 出处 ：《克苏鲁的呼唤》 设定,能力,外貌,信仰, 设定 Cthulhu这个名称据洛氏所说，是人类发音方法所最接近其原音的模糊拼写，其本名用人类的语言是根本没有办法表达的。《克苏鲁的召唤》是克苏鲁神话的代表性名篇，其中对克苏鲁作了正面的、详尽的描绘。 克苏鲁 克苏鲁是从外星球飞来地球的邪神。克拉克称他为约格·索托斯之子，在奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中，克苏鲁属于旧日支配者之一，“火风土水”四大派系旧日支配者中的水属性神（虽然这一说很缺乏合理性，也不被大部分人认同），风属性的旧日支配者哈斯特是他的表亲兼死敌。 由于星位错误（或旧神所为），他被封印在太平洋中南部深海中的拉莱耶（R"lyeh）古城中，处于假死状态，无法活动，但绝不是真正的死亡，而会不断地做梦——海水禁止了这种精神波动，但世界上那些具有艺术天赋、精神敏感的人或神经异常者常常能感觉到这种波动，从而在他们的梦中出现克苏鲁和利耶城的形象，最终导致重病、昏迷乃至发疯。 拉莱耶 恶魔与艺术的组合决不少见，但是人为了追求艺术与恶魔订契约而招致疯狂的说法并不太正确。一种新的解释是，艺术乃是恶魔自然流露的疯狂中所产生的副产物。 和其他克苏鲁神话中的神明一样，克苏鲁对人类的恶意是没有理由的。 据说一旦星位正确，克苏鲁就会苏醒并与拉莱耶城一起浮出海面，人类就会灭亡。而且据《克苏鲁的召唤》描述，克苏鲁粘性的身体不是由地球上的物质构成的，而且他的身体结构虽然可以破坏，但却无法毁灭。另外还有说法称克苏鲁不但是旧日支配者，同时也是史前一个外来文明种族的大首领。 克苏鲁还在双星Xoth和雌性旧日支配者伊德·雅（Idh-yaa）生下了三子一女（都是旧日支配者）：加塔诺索阿（Ghatanothoa）、伊索格达（Ythogtha）、佐斯-奥莫格（Zoth-Ommog）和克西拉（Cthylla）。 能力 所有克苏鲁神话的相关作品都不曾对克苏鲁的神力做过具体的描述。因为克苏鲁多半处在被封印的状态，有些时候可以透过心电感应与外界沟通。克苏鲁会通过这些感应让人做噩梦，或者产生强迫思考，强烈暗示等作用。 克苏鲁 有些时候克苏鲁还会透过心灵传授的形式传授他人他的法术或者一些常人无法理解的知识，但是因为他与人类的精神层次相去甚远，有些时候与他接触的人类会变成痴呆或发狂。 外貌 作为旧日支配者的一员，克苏鲁的形象粗糙地带有一些章鱼、蝙蝠和人类的特征，他全身绿色，身躯极其巨大，据说有一座山那样高；他柔软的头部生有无数的触须，身体肥胖并长著鳞片，前肢生有软塌塌的类似爪状物，背后有一对破破烂烂、似乎没有长成形的翅膀。 克苏鲁 信仰 克苏鲁的秘密崇拜遍及世界的每一个角落，从阿拉伯的沙漠到格陵兰的冰原，从愚昧的美国路易斯安那腹地到靠近其禁闭地的纽西兰岛屿，甚至在中国的山中都有他的狂热信徒。克苏鲁主要的信仰者是深潜者。 深潜者

苏克鲁神话当中是拥有一种上古力量的生物，他们是非常古老的存在，曾经也一度统治过地球，最后跟在神灵战斗的时候被古代神灵封印。这也就是克苏鲁神话的主要表达，而且克苏鲁神话在整个神话体系中是非常有影响力的很多，神话体系都以他为命名，他主要讲了邪神的一些故事。让人类更加频繁的接触到邪恶力量，这就是当时那个世界之初的样子。克苏鲁神话也是洛夫克拉夫特在生前的时候整理出来的一种神话体系，不过在他生前没有得到很大的支持，但是在他去世之后，被威廉德雷斯进行了一些翻译和理解并且加以改正，这才是我们如今看到的克苏鲁神话。虽然这个神话有很大的消极意义，但是其中赞扬的那些不畏惧生死的凡人与邪神斗争。随着时代的发展，在当时被看上去10分荒谬的神话，在如今看来是多么的讽刺和有现实意义。那个时代他们就明白，人类并不是万物的中心，而是被外星力量支配的凡人。一伟大的设想也是克苏鲁神话你要的构思点，而这个构思点的创立者洛夫，克拉夫特已经在当时把所有的社会和精英关系，都融入到了他这个构思点当中，也把自己的思想留给了后世在一些整理过后，完全就是当时社会的一本黑暗写照。在克苏鲁神话之中，他的神话体系也被很多宇宙学家所敬佩。在当时的那个时代当中，揣测宇宙的态度可以说是绝无仅有的。但它对于宇宙的揣测以及对人类内心对邪恶的看法，已经将他们完全具体化了。

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R"lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。阿撒托斯尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。一说无名之雾和阿撒托斯并列。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo）。

《克苏鲁神话 Ⅰ》（[美] H.P.洛夫克拉夫特）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/10zuPdGV7_wRwbqpVnA-oHA 提取码：i5e3书名：克苏鲁神话 Ⅰ作者：[美] H.P.洛夫克拉夫特译者：竹子豆瓣评分：7.9出版社：作家出版社出版年份：2019-9内容简介：《克苏鲁神话I 克苏鲁的呼唤》收录洛夫克拉夫特名篇：《克苏鲁的呼唤》《大衮》《魔宴》《异乡人》《皮克曼的模特》《墙中之鼠》《敦威治恐怖事件》《印斯茅斯的阴霾》。《克苏鲁神话I 克苏鲁的呼唤》小说往往以日记、报道、研究手记等半正式的形式，以谜题开始，拼贴出一个模糊却相当真实的怪奇世界：近亲通婚、诡异命案、小镇怪事、邪神召唤、异教崇拜、家族宿命……而迷案的源头，*终指向一种打破时间、空间、自然法则的伟力……《克苏鲁神话I 克苏鲁的呼唤》超越时代的“宇宙主义”内核和其庞大的神灵世界，成为后世无数作品的精神内核和灵感源泉。从《魔兽世界》的大“Boss”克苏恩到《惊奇队长》中战斗力爆表的“噬元兽”；从斯蒂芬u2022金弥漫着压抑和无助的小说《迷雾》到人类用科技和献祭取悦神祇的《林中小屋》，宇宙中强大的存在、脆弱的人类、未知的恐惧……“克苏鲁神话”影响西方恐怖想象已逾百年！作者简介：霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日）是美国恐怖，科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称。洛夫克拉夫特最著名的作品是后来被称为《克苏鲁神话》（Cthulhu Mythos）的小说集，以及《死灵之书》（Necronomicon)，又译作《死者之书》。虽然洛夫克拉夫特的读者群在他有生之年一直很小，但他死后其名声却日益高涨；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，洛夫克拉夫特以及19世纪的埃德加·爱伦·坡对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响。”斯蒂芬·金称洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。”

题主是否想询问“克苏鲁神话最弱的外伸是谁”？伽达蒙。克苏鲁神话（CthulhuMythos）是以美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（HowardPhillipsLovecraft）创作的小说世界为基础，结合多个作者设定、思路创造的架空神话故事体系，最弱的外伸是伽达蒙。伽达蒙别称“阿撒托斯之种”，是旧日支配者之一，它的样子就像一个大型变形虫群，它的身体是由一种蓝褐色的粘液组成，在它体表不断的生成水泡和疮疤，并周期性的裂开，喷射出恶心的毒素；它能够随意改变自己的形体以此运动。