两个凡是

真理标准问题发讨论社会实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。马克思主义的理论宝库不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不再适合新情况的个别旧观点、旧结论。这篇文章在广大干部群众中引起强烈反响，一场规模宏大、内涵丰富、影响深远的关于真理标准问题的大讨论，在全国轰轰烈烈地展开。这场大讨论，冲破了“两个凡是”的严重束缚，重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础，成为实现党和国家历史性伟大转折的思想先导。

从两个凡是到实践是检验真理的唯一标准的确立告诉我们。人的认识是具有反复性无限性，上升性。不断的发展的。也告诉我们真理具有客观性，对同一确定客观事物而言，真理只有一个真理面前人人平等。也告诉我们实践决定认识实践是检验真理的唯一标准。

两个凡是是1977年提出的，在当时特定的社会环境下，为了稳定国家局势，继承道路与路线，提出了"两个凡是"。有一定的历史背景。当然"两个凡是"后来成为"盲目崇拜"，缺乏科学真理的讨论，一味的照搬，不结合实际情况，不符合时代的发展

高举贯彻一样。

一、1978年5月11日光明日报发表题为：《实践是检验真理的唯一标准》，的特约评论员文章，从根本上、理论上否定了“两个凡是”的错误方针，揭开了真理标准问题讨论的序幕。二、《实践是检验真理的唯一标准》：978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。

关键是不符合马克思主义1.真理是相对具体的。在一定历史条件下正确的真理不一定任何时候都适用...2.没有从具体的实践出发，教条化了3.认识过程是无限的，但是一个人的具体的认识过程是有限的...基本上回答围绕以上三点，展开就可以了

党的十一届三中全会批评了“两个凡是”的错误方针。（） A.正确 B.错误 正确答案：A

是主观唯心主义

十八大报告中的建立健全权力制约和监督体系中提到两个凡是是：1、凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众的意见2、凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正。

选A.实践是检验真理的唯一标准

1978年5月11日，《光明日报》刊载特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。当日，新华社转发了这篇文章，第二天，《人民日报》和《解放军报》同时转载。开始向“两个凡是” 的思想禁区发起攻击，从而引发了一场全国的真理标准大讨论。 这场讨论，冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的思想解放运动，为具有划时代意义的党的十一届三中全会作了重要的思想准备，在党和国家的历史进程中产生了重大而深远的影响。 1978 年 12 月 18日—22 日召开的十一届三中全会，完成了指导思想从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心的战略大转移，揭开了中国改革的序幕。 但许多人经历“文化大革命”之后，对改革缺乏充分的思想准备，全国各地情况也不一样。为进一步帮助人们解放思想，统一认识，已经75岁高龄的邓小平，在全国四处奔走，给大家“补课”。

【答案】：C“两个凡是”是指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。“两个凡是”提出后，引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。邓小平最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了老一辈政治家的支持。故本题答案选C。

两个凡是错在没有做到实事求是，是把“左”倾错误延续下去。马克思主义科学实践观的确立，同时也正确地解决了真理标准问题，认为人类的全部实践是检验真理的唯一标准。只有在改造客观世界的实践活动中,才能使主观认识客观化,从而使思维真正与客观现实紧密联系起来，能够加以比较；只有实践获得了预见的成果，才能证明人们的思维与它所反映的事物的客观本性相符合。除此之外，没有别的方式能够对“主观认识是否符合客观现实”这一问题给予根本可靠的回答。实践作为真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明在其中的作用。合乎逻辑的思维是实践的指导思想，又是理解和表达实践成果的必要条件。但是逻辑证明并不能脱离或代替实践。逻辑本身是实践亿万次重复的结果，逻辑方法和作为逻辑推论前提的判断，其真理性也要靠实践来确证。因此，实践高于逻辑证明，归根结柢只有实践才是真理的唯一标准。辩证唯物主义强调，逻辑分析的每一步都要用事实，即通过实践来检验。

Stand firm to the "Two 1st priority" law, and work along both lines- work along both line 双管齐下

两个凡是”指的是“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。” “两个凡是”有特定的指向，目的是“强调了高举毛主席的...

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太绝对了。

凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护； 凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循. 错误原因：严重的个人崇拜主义.、这是我党坚决反对的、

2012年11月8日，十八大报告以不容置疑的坚定语气，提出了让人耳目一新的“两个凡是”：“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”，对照改革开放前夕的旧“两个凡是”，我们不禁感慨系之。执政党的执政方式显然正在朝现代化的方向转变。新“两个凡是”的核心内涵一方面充分体现了“以人为本”的发展理念。人民群众既是中国特色社会主义事业的建设主体、动力主体、价值主体，也是建设社会主义小康社会的发展主体、发展目标。是否始终站在最广大人民群众的立场上，能否尊重人民主体地位，发挥人民群众首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，这既是区分唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。另一方面，新“两个凡是”充分体现了中国共产党科学执政的理念。“权为谁授”、“政为谁执”、“利为谁谋”，是权力观的基本问题。我国是社会主义国家，人民是国家的主人，国家的权力属于人民，领导干部的权力是人民赋予的，领导干部是为人民服务的，是人民的公仆，而不是“官老爷”。因此，树立正确的权力观最根本的是始终保持党同人民群众的血肉联系，按人民的意愿执好政、掌好权、用好权，真正地实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。

１９７７年２月７日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》同时发表的社论提出“两个凡是”的指导方针，即：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”

“两个凡是”的错误方针，即：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。“两个凡是”的实质是要把毛泽东晚年的“左”倾错误延续下去。

为了冲破“两个凡是”的严重束缚，邓小平提出（）。 A.要完整地、准确地理解毛泽东思想的科学体系B.毛泽东思想的精髓是实事求是C.“两个凡是”不符合马克思主义D.要制定科学技术发展远景规划正确答案：ABC

邓小平说:“两个凡是”不行，“两个凡是”是错误的“文革”十年，中国经历了一场深重的灾难。“四人帮”的倒台，让从梦魇中醒来的人们看到了希望，也充满了期待。然而，中国要前进，就必须打破把毛泽东的话作为判断一切是非标准的神学信条，也就是说必须打破“两个凡是”的精神枷锁。1977年3月的中央工作会议召开后不久，邓小平对前来看望他的中央办公厅的两位负责人说:“两个凡是”不行。按照“两个凡是”，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定1976年广大群众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题。在1977年4月10日写给党中央的信中，他提出，“必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。所谓“准确”、“完整”，就是强调要把毛泽东思想作为一个科学的理论体系看待，强调着重掌握贯穿其中的科学观点和科学方法，而不是搞断章取义和“句句是真理”。“准确的完整的毛泽东思想”概念的提出，为批判“两个凡是”提供了有力的理论武器。在7月召开的中共十届三中全会上，恢复了邓小平的职务。他在全会闭幕时发言，进一步阐述了完整地、准确地理解毛泽东思想的问题，强调不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们的各项工作，这样才不至于割裂、歪曲毛泽东思想。在毛泽东逝世一周年之际，聂荣臻、徐向前、陈云、张鼎丞等老一辈革命家纷纷撰文纪念。他们在文章中响应邓小平的主张，强调要用科学的态度对待毛泽东思想。聂荣臻指出:我们的一切正确思想，归根结底，只能从实践中来，从实际经验中来，并且必须回到实践中去，通过实践的检验。陈云也在文中写道:实事求是不是一个普通的作风问题，而是马克思主义唯物主义的根本思想路线问题。全党都在思索如何冲破“两个凡是”的思想迷障，胡耀邦走在了最前沿1977年3月，胡耀邦受命出任中央党校副校长。1977年底，在中央党校学习和工作的1000多名高中级干部为研究“文革”以来的党史问题时，提出了不少现实中和理论中的难题。胡耀邦听取汇报后，让大家解放思想，突破禁区，大胆研究。他提出两条原则:“一个是完整、准确地运用毛泽东思想的问题，一个是实践是检验真理的标准问题。”1977年10月，南京大学哲学系教师胡福明给《光明日报》寄来一篇题为《实践是检验真理的标准》的稿件。报社理论部对文章作了多次修改，准备在理论版哲学专栏发表。1978年4月上旬，正在中央党校学习的《光明日报》新任总编辑杨西光看到清样，说:“这是一篇重要文章，放在哲学版，可惜了。”他提议作者进一步修改，加强现实针对性，并约请正在写同一主题文章的中央党校理论研究室的孙长江，共同研讨修改。文章经过反复修改，由孙长江定稿，定名为《实践是检验真理的唯一标准》。杨西光与中央党校哲学教研室主任吴江商定，为扩大文章影响，先在《理论动态》上发表，第二天再由《光明日报》公开见报。吴江就此请示胡耀邦，得到胡耀邦的批准。胡耀邦亲自审定了全文，于5月10日刊登在中央党校内部刊物《理论动态》上。11日，《光明日报》以特约评论员名义公开发表此文。文章重申了实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义认识论的基本原理，强调理论与实践相统一是马克思主义的最基本原则，一个理论是否正确地反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。马克思主义理论的宝库并不是一堆僵死不变的教条，它在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不适合新情况的个别旧观点、旧结论。我们要完成中国共产党在新时期的总任务，面临着许多新问题，需要我们去认识、去研究，躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，研究生动的实际生活，要研究现实的确切的事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能逐步前进。文章发表的当天下午，新华社立即向全国播发。第二天，全国的主要报纸纷纷转载。尽管文章所阐述的，是马克思主义的基本观点，但批判的锋芒直指“两个凡是”，反映了广大人民群众的心声，引起了强烈的社会反响。坚持“两个凡是”的人坐不住了，一场轩然大波由此而起。

马克思主义普遍真理是辩证的、唯物的，而两个凡是则是形而上学的、唯心的

两个凡是是指在十一届三中全会前一股错误的思想,凡是毛主席提出的思想都是正确的,凡是毛主席提出的路线都要坚持!<大致是这样的>它是极端的,是错误的.并不是马克思主义

凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝的遵守。

不正确。

两个凡是是1977年提出的。1977年2月7日，华国锋公开提出坚持“两个凡是”的方针。是日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》以《学好文件抓住纲》为题发表社论，首次在全国公开提出“两个凡是”即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们要始终不渝地遵循。”提出“两个凡是”的用意，是为了阻止邓小平出来工作，阻挠为天安门事件平反，其实质就是想原封不动地把毛泽东晚年的“左”倾错误坚持下去。“两个凡是”的方针压制了思想解放，为全党纠正文化大革命左倾错误和拨乱反正工作设置了重重障碍。关键时刻，邓小平给予了支持：5月30日，邓小平说：现在，连实践是检验真理的标准都成了问题，可见思想僵化。1978年11月10日到12月15日，中央召开工作会议。会上，围绕真理标准讨论问题，又展开了长时间激烈交锋。辩论的结果是，“两个凡是”失败了，“实践标准”获得肯定。邓小平在会议闭幕式上作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话。他说，不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。

两个凡是违背了马克思主义基本原理，表现在它：1、不符合具体问题具体分析的原则2、不符合一切从实际出发的原则3、不符合解放思想、实事求是的原则

两个凡.是是毛泽东的接班人和政.治.遗.产继.承者华.国锋为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出的主政方针。 “两个凡.是”是指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡.是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。有评论认为，华.国锋提出“两个凡.是”有一定的历史和政治的原因： 　　1.刚刚解决“四人帮”等问题，全.国上下仍有部分“左”的思想潮流，提出“两个凡是”，有一定的群众基础； 　　2.当时华.国锋本人的思想理论体系仍然是坚持文.化.大.革.命这个理论路线的； 　3.受个人资.历限.制，华.国锋本人作为“一个过.渡”（邓小平语），没有自己独立的理论，只能“照过去方针办”（毛泽东对华临终指示）； 　4.作为一种政.治宣言，“两个凡是”表现了华.接.班的“正.统地位”； 　　5.华.国锋本人倾向于沿袭文革时期的个.人.崇.拜，以及延迟邓小平复出参与中央工作的时间，“两个凡.是”是作为其政.治生活的一部分提出的。 　　“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就以大无畏的理论勇气和求实精神，提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。邓小平在讨论中占主动地位，并最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了大多数在文革中被打倒，受迫害和牵连的老一辈政治家的支持，邓小平掌.权后，在1978年十一届三中全会否定了“两个凡是”，该方针被他所倡导的“实事求是”的务实观点所取代。

“两个凡是”指的是“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”“两个凡是”有特定的指向，目的是“强调了高举毛主席的旗帜，稳定局势”。扩展资料：社会影响这篇社论中提出“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。（人民网）“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。(《邓小平文选》，第2卷，39页。以下凡引此书，只注卷数和页码。)这封信经中央转发，对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响，起到了一定的作用。5月24日，他在同中央两位同志的谈话中进一步提出，“‘两个凡是"不行。”“毛泽东思想是个思想体系。”实事求是“是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。”(《邓小平文选》第2卷，38—39页)

凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循

1976年10月我们党粉碎了“四人帮”，结束了“文化大革命”，这是一个大胜利。但是党的工作指导方针尚未拨乱反正，“左”的思想禁锢仍未消除，党和国家面临一个向何处去的大问题。在这个历史转折关头，邓小平以无产阶级革命家大无畏的精神，在尚未恢复工作的困难条件下，置个人安危于不顾，挺身而出，冲破“左”的思想禁锢，纠正“两个凡是”的错误，为我们党确立解放思想，实事求是的马克思主义思想路线作出决定性的贡献，成为实现伟大历史转折的开端。 “两个凡是”的实质是仍然按照毛泽东晚年的错误方针指导工作。1977年初，“两个凡是”风出现，邓小平率先旗帜鲜明地指出：“两个凡是”不行，“两个凡是”是错误的。“两个凡是”不符合马克思主义。他强调：是否反对“两个凡是”是个重要的理论问题，是个关系到能否坚持历史唯物主义的问题。在这个大是大非的原则问题上，向全党敲响了警钟，成为1978年关于实践是检验真理唯一标准大讨论的先声。 针对林彪、“四人帮”歪曲、篡改毛泽东思想的行径及其恶劣影响，1977年9月10日， 邓小平给中央负责同志写信强调：“我们必须世世代代用准确的完整的毛泽东思想指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”“两个凡是”不是完整准确理解毛泽东思想， 而是损害毛泽东思想。邓小平用“完整准确”来纠正“两个凡是”的错误，是一大创造。完整准确地理解和运用毛泽东思想指导党和国家的工作，是关系全局的大问题，也是区别是否真正高举毛泽东思想伟大旗帜的标志。 邓小平多次指出：“我个人觉得，群众路线和实事求是特别重要。”“毛泽东思想的基本点就是实事求是， 就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，毛泽东同志在延安的中央党校题‘实事求是"四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。”这些循循善诱的教诲，有很强的针对性，在党内迅速引起广泛而深刻的反响。在十一届三中全会上，邓小平又郑重强调：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委、地委、县委、公社党委，就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题，办事情。”这为我们党在新的时期， 开辟实现社会主义现代化新的具体道路所必须遵循的马克思主义思想路线指明了正确方向。这表明，我们党绝不回头走“左”的错误的老路，同时，坚持拒绝了离开社会主义的邪路，而决心以解放思想，实事求是为指导，继往开来，开辟建设有中国特色社会主义的新路。 解放思想同实事求是是统一的。它体现了邓小平在坚持马克思主义思想路线问题上，是在新的实践基础上继承前人又突破成规，开拓了马克思主义的新境界。邓小平正确指出：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”强调解放思想，是邓小平针对党内普遍存在的僵化或半僵化的状态而郑重提出的，因为“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”所以，解放思想是一个重大政治问题。今后要真正坚持实事求是，就必须不断解放思想，运用马克思列宁主义毛泽东思想研究新情况解决新问题。把解放思想与实事求是统一起来，这是邓小平恢复和坚持党的思想路线的重大贡献。坚持解放思想和实事求是的统一，就能够运用马克思主义立场、观点和方法观察世界和改造世界，就能够不断打破人们的习惯势力和主观偏见的束缚，不断研究新情况，解决新问题。这样，一个党，一个国家，一个民族就永远充满生机和活力。所以，坚持解放思想，实事求是的思想路线，既防止僵化，又可避免陷入主观唯心主义，使我们在研究新情况，解决新问题中坚持科学态度的创新精神。正如江泽民指出：“解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”

法律分析： “两个凡是”即指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。这是粉碎“四人帮”后，华国锋提出和推行的错误方针。法律依据：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》一、解放思想是当前的一个重大政治问题。二、民主是解放思想的重要条件。三、处理遗留问题为的是向前看。四、研究新情况，解决新问题。讲话强调，只有思想解放，才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决一系列问题；一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。

两个凡是违背了马克思主义基本原理，表现在它：1、不符合具体问题具体分析的原则2、不符合一切从实际出发的原则3、不符合解放思想、实事求是的原则

这篇社论中提出“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。（人民网）“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。(《邓小平文选》，第2卷，39页。以下凡引此书，只注卷数和页码。)这封信经中央转发，对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响，起到了一定的作用。5月24日，他在同中央两位同志的谈话中进一步提出，“‘两个凡是"不行。”“毛泽东思想是个思想体系。”实事求是“是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。”(《邓小平文选》第2卷，38—39页)

“两个凡是”指的是：凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。“两个凡是”在1977年2月7日发表的社论《学好文件抓好纲》中一经提出，便引发了党内对于真理标准的讨论，社会反响较大。老一辈革命家们纷纷发表文章，强调要以科学的态度对待毛泽东思想。

用来表述两个并列，意思相近却不相同的事。如：凡是没答的题，凡是题答了又答错的，全部重写十遍。凡是今天没出早操，凡是出了早操又没跑够五圈的人，现在立即出列绕跑十圈。第二个凡是有强调的意思，不需要强调的话是可以省略的。

1、两个凡是指凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 2、两个凡是有特定的指向，目的是强调了高举毛主席的旗帜，稳定局势。1977年4月10日，邓通知致信党中央，郑重提出：我们必须世世代代地用准确的完整的毛主席思想来指导我们全党、全军和全国人民。

两个凡.是是毛泽东的接班人和政.治.遗.产继.承者华.国锋为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出的主政方针。 “两个凡.是”是指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡.是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。有评论认为，华.国锋提出“两个凡.是”有一定的历史和政治的原因： 　　1.刚刚解决“四人帮”等问题，全.国上下仍有部分“左”的思想潮流，提出“两个凡是”，有一定的群众基础； 　　2.当时华.国锋本人的思想理论体系仍然是坚持文.化.大.革.命这个理论路线的； 　3.受个人资.历限.制，华.国锋本人作为“一个过.渡”（邓小平语），没有自己独立的理论，只能“照过去方针办”（毛泽东对华临终指示）； 　4.作为一种政.治宣言，“两个凡是”表现了华.接.班的“正.统地位”； 　　5.华.国锋本人倾向于沿袭文革时期的个.人.崇.拜，以及延迟邓小平复出参与中央工作的时间，“两个凡.是”是作为其政.治生活的一部分提出的。 　　“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就以大无畏的理论勇气和求实精神，提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。邓小平在讨论中占主动地位，并最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了大多数在文革中被打倒，受迫害和牵连的老一辈政治家的支持，邓小平掌.权后，在1978年十一届三中全会否定了“两个凡是”，该方针被他所倡导的“实事求是”的务实观点所取代。

两个凡.是是毛泽东的接班人和政.治.遗.产继.承者华.国锋为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出的主政方针。 “两个凡.是”是指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡.是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。有评论认为，华.国锋提出“两个凡.是”有一定的历史和政治的原因： 　　1.刚刚解决“四人帮”等问题，全.国上下仍有部分“左”的思想潮流，提出“两个凡是”，有一定的群众基础； 　　2.当时华.国锋本人的思想理论体系仍然是坚持文.化.大.革.命这个理论路线的； 　3.受个人资.历限.制，华.国锋本人作为“一个过.渡”（邓小平语），没有自己独立的理论，只能“照过去方针办”（毛泽东对华临终指示）； 　4.作为一种政.治宣言，“两个凡是”表现了华.接.班的“正.统地位”； 　　5.华.国锋本人倾向于沿袭文革时期的个.人.崇.拜，以及延迟邓小平复出参与中央工作的时间，“两个凡.是”是作为其政.治生活的一部分提出的。 　　“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就以大无畏的理论勇气和求实精神，提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。邓小平在讨论中占主动地位，并最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了大多数在文革中被打倒，受迫害和牵连的老一辈政治家的支持，邓小平掌.权后，在1978年十一届三中全会否定了“两个凡是”，该方针被他所倡导的“实事求是”的务实观点所取代。

??带有警告意味

如果那个观点执行，我们现在就没有这么好的生活了，可能不如朝鲜。

凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正

“两个凡是”指的是：1、凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护2、凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。这封信经中央转发，对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响，起到了一定的作用。扩展资料：新两个凡是2012年11月8日，党的十八大报告以不容置疑的坚定语气，提出了让人耳目一新的“两个凡是”：“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”。新“两个凡是”的核心内涵一方面充分体现了“以人为本”的发展理念。人民群众既是中国特色社会主义事业的建设主体、动力主体、价值主体，也是建设社会主义小康社会的发展主体、发展目标。是否始终站在最广大人民群众的立场上，能否尊重人民主体地位，发挥人民群众首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，这既是区分唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。参考资料来源：百度百科-两个凡是

“两个凡是”指的是：1、凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护2、凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。这封信经中央转发，对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响，起到了一定的作用。扩展资料：新两个凡是2012年11月8日，党的十八大报告以不容置疑的坚定语气，提出了让人耳目一新的“两个凡是”：“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”。新“两个凡是”的核心内涵一方面充分体现了“以人为本”的发展理念。人民群众既是中国特色社会主义事业的建设主体、动力主体、价值主体，也是建设社会主义小康社会的发展主体、发展目标。是否始终站在最广大人民群众的立场上，能否尊重人民主体地位，发挥人民群众首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，这既是区分唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。参考资料来源：百度百科-两个凡是

“两个凡是”指的是：1、凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护2、凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。这封信经中央转发，对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响，起到了一定的作用。扩展资料：新两个凡是2012年11月8日，党的十八大报告以不容置疑的坚定语气，提出了让人耳目一新的“两个凡是”：“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”。新“两个凡是”的核心内涵一方面充分体现了“以人为本”的发展理念。人民群众既是中国特色社会主义事业的建设主体、动力主体、价值主体，也是建设社会主义小康社会的发展主体、发展目标。是否始终站在最广大人民群众的立场上，能否尊重人民主体地位，发挥人民群众首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，这既是区分唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。参考资料来源：百度百科-两个凡是

这两个凡事是一种错误的决策。十年结束后被否是了。因为，个人主义太突出了。

“两个凡是”指的是：1、凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护2、凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。这封信经中央转发，对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响，起到了一定的作用。扩展资料：新两个凡是2012年11月8日，党的十八大报告以不容置疑的坚定语气，提出了让人耳目一新的“两个凡是”：“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”。新“两个凡是”的核心内涵一方面充分体现了“以人为本”的发展理念。人民群众既是中国特色社会主义事业的建设主体、动力主体、价值主体，也是建设社会主义小康社会的发展主体、发展目标。是否始终站在最广大人民群众的立场上，能否尊重人民主体地位，发挥人民群众首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，这既是区分唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。参考资料来源：百度百科-两个凡是

“两个凡是”指的是“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”“两个凡是”有特定的指向，目的是“强调了高举毛主席的旗帜，稳定局势”。扩展资料：社会影响这篇社论中提出“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。两个凡是”提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。（人民网）“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。(《邓小平文选》，第2卷，39页。以下凡引此书，只注卷数和页码。)这封信经中央转发，对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响，起到了一定的作用。5月24日，他在同中央两位同志的谈话中进一步提出，“‘两个凡是"不行。”“毛泽东思想是个思想体系。”实事求是“是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。”(《邓小平文选》第2卷，38—39页)

两个凡是”是一个汉语成语，意为两者皆是这样，都是如此。通常用来指两个事物或人物在某些方面有共同点或类似之处。例如：“两个人都是文艺青年，喜欢诗词歌赋，对生活有着浓厚的兴趣，都是‘两个凡是"”。

拜托，是四人帮刚倒台，1976年左右提出来的好么有的东西打不出来你自己去看吧http://baike.baidu.com/view/67133.htm

凡是含有炭水化合物(就是淀粉)的植物果实(比如稻麦.高梁.玉米)和块根(比如山芋.土豆)都是做酒精的原料。淀粉质原料，糖质原料，纤维质原料。熟知酿酒几千前类已酿酒发酵采用各种含糖、淀粉或纤维素农产品、林产品、工业副产、农业副产及野植物原料整产程原料蒸煮、糖化剂制备、糖化(水解)、酵母制备、发酵及蒸馏等工序每吨乙醇需消耗3吨粮食或5吨白薯干些农副产品丰富家发酵至今仍产乙醇主要。众所周知，凡是糖类物质，都可被用作酒类生产的原料。决定白酒质量的物质基础即为酿酒原料，凡含有淀粉或糖分的植物及粮谷类作物均可作为白酒酿造发酵的原料。传统的白酒原料以高粱为主，或搭配适量的玉米、小麦、大米、糯米、荞麦等。此外，随产地的不同，大米、玉米以及红薯干同样也是白酒酿造的重要原料，优良的酿酒原料，要求新鲜，无霉变、无虫蛀和无杂质，淀粉含量高，蛋白质含量适量，油脂含量少，单宁含量适量，并含有多种维生素及矿质元素，含果胶质极少，不得含有过多的有害物质，如含氰化合物、番薯酮、龙葵苷、黄曲霉毒素等。粮谷原料应颗粒饱满，有较高的千粒重，原粮含水分在14%以下。除此之外，还要求具有产量丰富、易于收集、易于贮藏、加工和价格低廉等特性。酿酒原料转变成酒，是由一种生物群体作用的结果。这类生物用肉眼看不见，必须用高倍显微镜才能观察。所以这类生物就叫微生物。微生物无处不在，空气、土壤、水及动物体内大量存在。微生物有好有坏。如酒曲中就含有大量有益酿酒的微生物，而我们酿酒的环境就存在大量对酿酒不利的微生物。酿酒的技术原理就是让酒曲中的微生物大量生长繁殖，同时杜绝周围环境中有害酿酒的微生物的感染。在具体的生产操作中，应用了很多生物工程技术。因此酿酒业属于生物工程范畴，叫传统发酵工程。微生物是利用酿酒原料中的糖分转变成酒的。所以原则上凡是含糖的原料都可以用来酿酒。糖分多糖和单糖。正是酒曲中的酵母菌利用单糖转化成酒，这叫发酵。但大米、高粱、玉米中含的是多糖叫淀粉，酵母菌不能直接利用。所以酒曲中还含有叫霉菌的一类微生物，能把多糖切割成单糖供酵母菌利用，这就叫糖化。然而一般多糖都结合很紧密，所以需要通过高温蒸煮使多糖变松散才有利于霉菌的作用，这就叫糊化。通过以上几个步骤就产生酒了，但酒和糟是混在一起的。所以有的就把酒糟通过高温加热使酒变成酒蒸汽再冷凝成酒液，从而使酒从糟中分离出来，这叫蒸馏；而有的是通过压榨使酒液与糟分离这叫压榨。无论是蒸馏还是压榨，刚出的酒很冲，口感不好。通过存放一段时间酒就会变得柔顺谐调了，这叫陈酿老熟。陈酿后的酒虽然口感变好了。但每次酿的酒口感质量都有所差别，要使常年的出厂产品口感质量都保持一致，就需要通过勾兑调配了。即酿酒全过程就是：酿酒原料前处理(粉碎或整粒浸泡)；高温蒸煮(专业术语叫糊化)；加曲糖化发酵；蒸馏或压榨；陈酿老熟；勾兑调配；包装出厂。这就是酿酒企业的生产工艺流程了。

“两个凡是”非华.国.锋.提出该书（中央党校教授、著名党史专家罗平汉所著《党史细节》近四十万字的《党史细节》，以党史重大事件为脉络，系统回顾了中共九十年的发展历程。与官方推出的党史著作不同，该书以大量人物贯串其间，丰富的故事性和情节性成为最大特色。该书由中共中央党史研究室专家审定，是官方认可较权威的读物。）厘清“两个凡是”并非由华.国.锋.最早提出，也不是为了阻挠邓.小.平.复出，还历史以真相。1976年10月6日晚，华.国.锋.、叶.剑.英.等不费一枪一弹，干净利落地逮捕了“四人帮”，在极左路线上疾驰的中国终于被拽住了。“两个凡是”的经典表述为：“凡是毛.主.席.做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛.主.席.的指示，我们都始终不渝地遵循。”这个经典表述并非出自华.国.锋.，而是源于1977年2月7日的两报一刊社论《学好文件抓住纲》。社论是汪.东.兴.提议写的，也是经政治局同意的。“两个凡是”有特定的指向，目的是“强调了高举毛.主.席.的旗帜，稳定局势”，绝非针对邓.小.平.复出。因为当时华.国.锋.和高层已经在考虑和安排邓出来工作，不可能发表一篇社论去阻挠邓的复出。真是如此，就无法解释社论发表之后，华却宣布准备恢复邓的工作。参考资料中国新闻网

动火作业票两个凡是：凡可不动火作业的一律不动火。凡能转移动火区域的一律转移到非禁火区域动火。动火作业票中从事明火、焊接、切割、气割、砂轮打磨、电钻打眼、喷灯作业、冲击作业能够产生火花的工作都属于动火作业。从事动火作业必须提前办理动《动火作业票》。

针对两个凡是出实亊求是.

2012年10月10日，中国政府网公布《国务院关于第六批取消和调整行政审批项目的决定》，旗帜鲜明地提出来，“凡公民、法人或者其他组织能够自主决定，市场竞争机制能够有效调节，行业组织或者中介机构能够自律管理的事项，政府都要退出。凡可以采用事后监管和间接管理方式的事项，一律不设前置审批。”胡释之在凤凰财知道中，将此总结为，新“两个凡是”。他认为，这“两个凡是”提得很好，尤其是第一个凡是，其实就包含了两个层面的凡是，“凡公民能自决的，政府都要退出；凡市场能调节的，政府都要退出。”或许我们可以叫它“新两个凡是”。从“旧两个凡是”完全信赖领袖和政府到“新两个凡是”开始信赖公民和市场，意义重大。 胡释之在凤凰财知道的采访中表示，这次的通知跟以往的通知有一点不一样，不单是简单地通知取消的事项，还把一些取消的原则进行了宣示。我想这既是对过去改革的一个经验总结，更是对未来继续改革的一个指引，甚至可以说是一份政治遗产。在当下这个时点上，强调这些大的原则可能更多还是对接下来十年改革大业的一个期许。

因为“两个凡是”是人们对毛泽东个人崇拜和教条主义的体现.为了纠正党内存在的右倾错误.这也是从思想上解决的一种方法.而实是求是则为党今后的行动决策提出了理论上的指导.这也是对之前错误的承认的一种表现.

*** 提出准确的、完整的 *** 思想体系这一科学概念，把两种思想路线的争论和如何正确地对待 *** 思想的问题，鲜明地提到全党和全国人民面前，从思想理论上为广大理论工作者和群众树立了一面反对“两个凡是”方针的旗帜，明确地划清了三个界限： 一是划清了 *** 思想科学体系同林彪、“四人帮”对它的歪曲、篡改的界限，指导了当时揭批“四人帮”的斗争； 二是划清了 *** 思想科学体系同“两个凡是”的界限，为人们批评“两个凡是”提供了有力的武器； 三是划清了批评 *** 晚年的错误和否定 *** 思想的界限，指导了当时的拨乱反正工作，这对在新的历史条件下，坚持和发展 *** 思想具有重要意义。 准确的、完整的 *** 思想科学体系论断的提出，在当时党内外引起了强烈的反响。 思想理论界开始出现一些突破“两个凡是”的文章。 在 *** 第十一次全国代表大会期间，许多代表对 *** 锋政治报告中的错误理论观点和他工作中的问题，提出了批评。 在 *** 十一大以后，为了推进拨乱反正工作， *** 、 *** 、陈云、 *** 、聂荣臻、徐向前等大声呼吁，恢复 *** 长期倡导的实事求是的优良传统，批评“两个凡是”方针。 这一时期《人民日报》发表了聂荣臻的文章《恢复和发扬党的优良传统作风》，《人民日报》、《红旗》杂志和《 *** 报》发表了《 *** 思想永放光芒》的社论；《人民日报》还发表了徐向前的《永远坚持党指挥枪的原则》和陈云的《坚持实事求是的革命作风》等文章。 这些文章连同1978年11月至12月的 *** 中央的工作会议和12月的 *** 十一届三中全会广大与会者的批评，进一步从理论和实际中阐明“两个凡是”的实质和危害。 *** 锋在12月13日中央工作会议闭幕会的讲话中，对“两个凡是”的错误作了初步的检讨。 他承认提法绝对了，在不同程度上束缚了大家的思想，不利于实事求是地落实党的政策，不利于活跃党内的思想。 为时长达两年的“两个凡是”和实事求是的争论，在十一届三中全会后基本结束。

权责发生制两个凡是指凡是当期已经实现的收入和已经发生或应当负担的费用，不论款项是否收付，都应当作为当期的收入和费用;凡是不属于当期的收入和费用，即使款项已在当期收付，也不应当作为当期的收入和费用。企业会计的确认、计量和报告应当以权责发生制为基础。权责发生制的定义：权责发生制也称应计制，它是以收入、费用是否发生而不是以款项是否收到或付出为标准来确认收入和费用的一种记账基础。《企业会计准则——基本准则》规定，企业应当以权责发生制为基础进行确认、计量和报告。备考初级会计，想要了解更多关于初级会计考试的相关信息，请关注环球快问会计在线。关注环球网校快问权责发生制两个凡是是哪些

党开展了什么是检验真理标准的讨论

吃喝反对两个凡是的分歧的实质和焦点是什么？他们的焦点是什么呢？

十一届三中全会

你好，“两个凡是”指的是“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”

凡是的解释[every;any;all] 总括所指范围内的一切 凡是新生的事物总是在同旧事物的 斗争 中 成长 起来的 详细解释 总括之词。总括某个范围内的一切。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》 ：“凡是和雇，无不皆然。” 《二十年目睹之怪 现状 》 第十一回：“那么 你们 凡是自问 不是 做贼的，都去暗暗的查来， 但是 不可 张扬 ，把那做贼的先吓跑了。” 艾青 《光的赞歌》 ：“凡是 剥削 别人 的人，都 希望 别人 愚蠢 。” 词语分解 凡的解释 凡 á 平常 的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。 指人世间（宗教或迷信的说法）： 凡尘 。凡心。 所有的：凡年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。凡是。 总共：全书凡二十八卷。 大概，要略： 大凡 。凡例。 是的解释 是 ì 表示解释或分类：他是工人。《 阿Q 正传》的作者是鲁迅。 表示存在：满身是汗。 表示 承认 所说的，再转入正意，含有“ 虽然 ”的意思：诗是好诗，就是太长了。 表示 适合 ：来的是时候。 表示任何：凡是。是活

两个凡是凡是毛ZHUXI作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛ZHUXI的指示，我们都始终不渝地遵循第一步，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题。第二步，到20世末，使国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平。第三步，到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。 1:代表中国先进生产力的发展要求2:代表中国先进文化的前进方向3:代表中国最广大人民的根本利益 “三个代表”主要内容是：我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其是体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性和主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进的生产力，是发展先进文化,实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。

两个凡是，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。

十分详细的参考资料http://zhidao.baidu.com/question/50900384.html?si=6&wtp=wk

两个凡是继续坚持左倾错误，1978年开展的关于整理标准问题的讨论，否定了两个凡是的错误主张，肯定了实践是检验真理的唯一标准，为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。

有个凡事这是政治上的错误，说明了当时的政治的走向是不对的，对国家是不利的，对人民也是不利的，所以是错误的。

两人凡是的思想态度，错在，过于强调个人权威，让民主得不到发挥。

凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/20/content_698196.htm

凡是毛主席作出的决策，我们都必须拥护，凡是毛主席的指示，我们要始终不渝地遵循

两个凡.是是毛泽东的接班人和政.治.遗.产继.承者华.国锋为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出的主政方针。 “两个凡.是”是指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡.是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。有评论认为，华.国锋提出“两个凡.是”有一定的历史和政治的原因： 　　1.刚刚解决“四人帮”等问题，全.国上下仍有部分“左”的思想潮流，提出“两个凡是”，有一定的群众基础； 　　2.当时华.国锋本人的思想理论体系仍然是坚持文.化.大.革.命这个理论路线的； 　3.受个人资.历限.制，华.国锋本人作为“一个过.渡”（邓小平语），没有自己独立的理论，只能“照过去方针办”（毛泽东对华临终指示）； 　4.作为一种政.治宣言，“两个凡是”表现了华.接.班的“正.统地位”； 　　5.华.国锋本人倾向于沿袭文革时期的个.人.崇.拜，以及延迟邓小平复出参与中央工作的时间，“两个凡.是”是作为其政.治生活的一部分提出的。 　　“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就以大无畏的理论勇气和求实精神，提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。邓小平在讨论中占主动地位，并最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了大多数在文革中被打倒，受迫害和牵连的老一辈政治家的支持，邓小平掌.权后，在1978年十一届三中全会否定了“两个凡是”，该方针被他所倡导的“实事求是”的务实观点所取代。

什么是检验真理的标准或者什么是真理。讨论的结果人们不再认为毛说的都是对的，毛做的也都是对的。

两个凡是太绝对了，说凡是毛某人说的话都是对的，这种具有点绝对 啊真理标准就是时间是检验真理的唯一标准。这个 是对的，没有错的

B

【答案】：C解析：“两个凡是”是指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。“两个凡是”提出后，引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。邓小平最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了老一辈政治家的支持。故本题答案选C。