历史唯物主义原理

辩证唯物主义和历史唯物主义原理历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学.马克思主义哲学的重要组成部分,科学的社会历史观和认识,改造社会的一般方法论.又称唯物史观.历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立.他们称它为唯物主义历史理论或唯物主义历史观.列宁称历史唯物主义为科学的社会学,唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法.E.伯恩斯坦等则把它歪曲为经济唯物论.历史唯物主义作为科学的历史理论,它既是特定的社会历史条件的产物,又是人类认识发展的必然结果..历史唯物主义是人类科学思想中的伟大成果,为人类认识开辟了一个新的广阔的科学领域.实现了整个社会历史观的变革,实现了哲学的变革,为马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学奠定了历史理论基础..在马克思主义世界观中,唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的,它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础.辩证唯物主义是彻底的唯物主义,是客观世界的最一般规律的自觉反映.它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础,世界的统一性在于它的物质性.它认为意识是物质世界长期发展的产物,是人脑这一高度组织的物质的机能,是人脑对客观世界的能动的反映.辩证唯物主义又是彻底的辩证法,是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说.它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因,是一切现象自我运动的根据的客观真理.辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结,它建立在现代科学和先进社会实践的基础上,并随着科学和实践的发展而不断丰富发展.辩证唯物主义的产生,是人类认识史和哲学史上的伟大革命,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级.它是人类认识世界和改造世界的锐利武器.在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争,同时也交织着辩证法和形而上学的斗争,辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面,即唯物主义因素和辩证法因素的吸取,发展和升华.辩证唯物主义物质观实物,物质无非是各种物的总和,物质概念就是从这一总和中抽象出来的.物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写,摄影,反映.哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的.物质定义的内涵是客观实在,那么具有客观实在属性的自然界,社会存在以及各种事物和现象都属于物质的范畴,具有物质的属性,如运动,时间,空间,规律,生产方式,实践活动及其结果等,体现了唯物主义的物质观贯彻到一切领域,一切过程,这是彻底的唯物主义观点.物质是可以为人们的意识所反映,所认识的,体现了唯物主义的反映论,意识的能动性和世界的可知论观点.意义坚持了彻底的唯物主义一元论,批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观;坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论,批判了先验论和不可知论;坚持了物质与物质形态,哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法,克服以往唯物主义的物质观用个别,个性代替一般,共性的形而上学的缺陷.体现了唯物主义自然观和历史观的统一,唯物论和辩证法的统一,辩证唯物主义本体论和认识论的统一,是彻底唯物主义一元论的物质观."我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看问题,这样我们才能正确把握事物发展的规律,从而做出正确的抉择."这是我们经常遇到的涉及哲学的话题.那么什么是历史唯物主义观点呢 怎样做才是坚持历史唯物主义的观点呢 从历史的,唯物的角度来观察,理解,分析和处理问题,就是历史唯物主义的观点和方法.这里有两重意思:一是历史的,二是唯物的.本篇着重分析历史的观点.凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来,社会存在和发展离不开历史,社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点.有了历史唯物主义的观点,那么他在看待和处理问题时,就具有了以下特点:一,承认历史,尊重历史,认为社会必然是一个连续不断的发展过程,这是如何看待历史的问题.承认历史,认为历史正是所有事物的来源,这本身就解决了哲学中的一个命题——事物的来路问题.任何事物都不是凭空产生的,而必然有其前身或者前因,而我们的现今都是前身或前因的变化或后果.也许大家要问:这个问题简单,难道现实中还有不承认历史的情况么 怎么没有呢,事实上是有的,比如我们有时就批判某某数典忘祖,甚至有怀有阴暗丑恶的目的的人不但不承认历史,而且还歪曲篡改历史.那些不承认台湾是中华民族的一分子,一心要把台湾分裂出去的人不就是数典忘祖吗 日本国的某些别有用心之人不承认历史上的侵略,篡改历史的行为不就是不承认历史吗 还有现实中有的人达到一定的地位后,就羞于提及原来的穷困状况,甚至在众人面前和自己老实朴素的亲人不敢相认,这也是不敢面对历史的一种表现.看来承认历史有时还是需要勇气,正气和骨气的。

人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾。这两对基本矛盾存在于一切社会形态之中，规定社会的性质和基本结构，贯穿于人类社会发展的始终，推动着人类社会由低级向高级发展。两对基本矛盾包含着3个要素，即生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑。它们之间相互联结、相互制约、相互作用着。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。这种层层决定和层层反作用的关系，构成了以生产力发展为最终动因的整个社会基本矛盾的辩证运动，体现了人类社会发展的最一般规律。社会基本矛盾是推动人类社会向前发展的根本动力，人类社会的历史归根到底就是社会基本矛盾运动的历史。

历史唯物主义基本原理分别是：社会存在决定社会意识，社会基本矛盾推动社会发展，人民是创造历史的根本动力。历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同，承认历史的主体是人，历史是追求着目的的人的活动。

一、辩证唯物主义与历史唯物主义第五版笔记 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学---黑格尔的辩证法的‘合理内核"和费尔巴哈唯物论的‘基本内核"，在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。 历史唯物主义（historical materiali *** ）历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观：“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。 二、请问有辩证唯物主义和历史唯物主义原理 李秀林 2005年吗 唯物辩证法的发展观 新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡的事物。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。矛盾就是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。 证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辨证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辨证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。含义：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。关系：相互区别，又相互联系。 三、辩证唯物主义和历史唯物主义的原理 辩证唯物主义的原理：1世界的物质统一性物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自身的客观规律；意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质——人脑的反映特性，是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的最高产物。 劳动实践在从猿到人的发展过程中起着决定性的作用。劳动实践使猿脑变成了具有抽象思维能力的人脑。 人在劳动实践中改变自然界也改变人自身，人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。人的思维规律是人类在长期的社会实践发展过程中，经过亿万次重复而形成的对客观规律的自觉反映。 意识和思维的内容是对客观物质世界的反映；意识和思维存在的形式是语言，而语言的外壳则是由物质空气的震动产生的声音。无论从哪一方面看，意识都不能离开物质而独立存在；物质却是存在于意识之外，可以为意识所反映，而又不依赖于意识的客观存在。 但是，"物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的物质和意识是对立的统一，它们统一于物质。 统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现。2.物质世界是普遍联系和永恒运动的 统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、不断消亡的运动、变化和发展的永恒的过程之中。 统一物分裂为两个互相排斥的对立面，对立面之间的相互制约和相互作用是普遍联系的最本质的内容，同时又是事物自我发展的根本原因。对立面的统一和斗争是辩证法的实质和核心。 质与量是事物的两个相互联系的属性。一定的量规定一定的质，一定的质也规定一定的量。 质变和量变是事物运动发展的两种基本形式。量变引起质变，质变又引起新的量变。 事物在肯定自身存在的同时又包含着促使自身消亡的否定的方面，辩证的否定构成从旧事物向新事物的转化。辩证的否定是对旧事物的既克服又保留，是包含着肯定因素的否定。 肯定与否定是对立面的统一。肯定与否定的统一和斗争构成事物的否定之否定的螺旋式上升的发展过程。 对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的三个基本规律3：认识是辩证过程认识是人类在社会实践中对客观世界的能动的反映。认识的对象是普遍联系的、充满矛盾的、永恒运动变化和发展着的客观世界。 认识的主体是物质世界自身发展的最高产物——人类。人类在自己的思维和意识中能够正确认识客观世界。 不可知论把思维、意识同客观存在绝对对立起来，认为世界是不可认识的或不可能完全认识的。这是一种错误的认识理论。 思维和意识都是人脑的产物，而人本身是自然界的产物，是在自然界的环境中并且和这个环境一起发展起来的，因此，人脑的产物归根结柢亦即自然界的产物，并不同自然界的其他联系相矛盾。在世界的物质统一性原理中包含着思维和存在统一的原理，即世界可知性的原理。 社会实践是对不可知论的最有力的驳斥。当人们能够根据某一客观过程所需要的条件使这一过程产生出来，并使它为人们的目的服务时，就证明了人们确实认识了这一过程。 实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。劳动实践使猿脑变成了人脑，从而创造了认识的物质器官。 认识产生于实践的需要。客观世界不能自然地满足人的生活和发展的需要，为了生存和发展，人必须改造客观世界，而为了成功地改造世界必须正确地认识世界。 历史唯物主义的原理：1、社会存在与社会意识的辩证关系原理 社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然地理环境，人口因素，但主要是指物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。 社会意识与社会存在是辩证统一的关系；首先，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。 其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。 2、价值观的导向作用 价值观是指人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。价值观是一种社会意识，是杜会存在的反映。 它在一定社会存在基础上产生，随着社会存在的变化而变化。 价值观人皆有之。 但是，由于历史条件不同，人们的需要和利益不同，阶级立场不同，人们的价值观往往不一样。不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。 价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人和道路的选择，具有普遍的、显著的导向作用。我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。 3、坚持正确的价值观 凡是符合事物发。 四、哪里有《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》一书下载 推荐你去一个论坛书库，里面有很多影印电子书，偏重于人文类的，你注册一下，然后搜索，会有惊喜的： 百灵书库： 点击左侧的“进入社区”中的“论坛首页”，进入论坛首页后，选择左列下的“百灵书库”（在文化区下面）就可以了。 真的有很多好书，注册成会员就可下，没有什么限制。 藏得比较深，可能是怕版权出问题吧。 当然下载了后一定要安装PDF阅读软件呀，读不了不要说我骗你，我可是好心呀！ 推荐一个常用的阅读器Adobe Reader V8.1.0 简体中文版（目前最新版）： 下载安装后就可以阅读PDF电子图书了。当然，如果已经有了就不要再安装了，还有一个CAJVIEWER也可以的。 TXT和EXE格式的电子书不需要这类阅读软件。 希望大家找到合口味的好书。 五、什么是辩证唯物主义与历史唯物主义 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称。 辩证唯物主义认为世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变 化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。 物质不 是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人 们能够认识并正确运用客观规律。 辩证法的规律实质上可以归结三个规律：从量转 化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。运动的根 源在于矛盾，矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。 人们想要认识物 质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。 历史唯物主义认为物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。 劳 动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。人们在发展生产力时 也发展着一定的相互关系，也就是生产关系，生产关系总合起来就构成社会关系。 生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。 从原始公社制解体以来，全 部历史都是阶级斗争的历史，历史活动是群众的事业，人们自己创造自己的历史， 但他们是在现实关系的基础上进行创造。

历史唯物主义是马克思主义哲学的最为核心的组成部分，是马克思主义哲学区别于以往其他一切哲学的最显著的标志。恩格斯认为，随着人类社会的不断发展，历史唯物主义应运而生，这也是一个必然结果。英法等国家的资产阶级革命完成后，工业革命不断发展，导致欧洲发达国家的社会阶级关系出现了巨大的转变，不同阶级之间的斗争也变得更加激烈。资产阶级的史学家们开始意识到这些阶级之间的斗争是理解近代历史的钥匙，这就为揭开人类社会发展的规律提供了客观可能性。马克思的唯物史观正是在这种历史条件下创立的。1894年1月，恩格斯在致博尔吉乌斯的信中说：“如果说马克思发现了唯物史观，那么梯叶里、米涅、基佐以及1850年以前英国所有的历史编纂家则表明，人们已经在这方面作过努力，而摩尔根对于同一观点的发现表明，发现这一观点的时机已经成熟了，这一观点必定被发现。”历史唯物主义的创立，是人类思想发展史上的一次大革命，唯物史观的创立使唯心主义从此从它的最后避难所即从历史观中被彻底驱逐出去了，唯物主义由此成为彻底的完整的唯物主义——从自然观到历史观。1884年2月，恩格斯研究了马克思大约在1880年底至1881年初对美国著名民族志学家和历史学家路·亨·摩尔根的《古代社会》一书所作的详细摘要。马克思曾打算全面详实地介绍摩尔根的这部著作，但是未能实现。恩格斯决定根据马克思在这个摘要中所写的批语，同时利用摩尔根的事迹材料和某些结论写一部专门的著作，以历史唯物主义为指导思想，详细分析原始社会和私有制，同时分析国家起源的历史，这就是后来恩格斯写的著名的《家庭、私有制和国家的起源》。为了写这部书，恩格斯仔细分析和研究了摩尔根的《古代社会》,并从中获得了新的根据，证实了马克思和他自己对原始社会历史的看法。他认为摩尔根对北美印第安人和许多古代民族的社会制度的研究和马克思的研究具有一致性。在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯主要研究了人类早期的发展阶段，论述了原始社会制度的解体，同时分析了以私有制为基础的阶级社会的形成。恩格斯还分析了阶级社会的普遍特征，研究了不同社会经济形态中家庭关系发展的主要特点，详细地研究了国家的起源及其本质，最终得出了以下结论，即在没有阶级的共产主义社会，国家就会消亡，这是历史发展的必然。在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯大致地描述了未来共产主义社会的轮廓。恩格斯的这部著作在马克思主义发展史上占有极其重要的地位，它对马克思主义的历史唯物主义作出了新的重大贡献。列宁在《论国家》一文中高度评价这部著作，指出它是一部现代社会主义的基本著作，“其中每一句话都是可以相信的，每一句话都不是凭空说的，而是根据大量的史料和政治材料写成的”。

历史唯物主义三个主要理论理论一、生产力和生产关系1、生产力通俗地讲，生产力是有目的生产活动在一定时间内的效率。它包括劳动对象、劳动资料和劳动者。2、生产关系是指人们在生产中以一定方式结合起来的共同活动和相互交换其活动的社会联系和社会关系。生产关系包括：（1）生产资料的所有制形式；（2）由此产生的各种不同社会集团在生产中的地位以及他们的相互关系；（3）完全以他们为转移的产品分配形式。3、生产力决定生产关系，生产关系一定要适合生产力状况的规律4、生产关系对生产力的反作用5、科学技术是生产力（科学技术是第一生产力）6、评价历史现象时生产力的标准是最后的标准；生产力的发展是生产关系变革的根本因素，也是社会发展的根本动力；生产关系反作用于生产力，合理的生产关系推动生产力的进步、落后的生产关系阻碍生产力的发展。随着生产力的不断发展，原来合理的生产关系也会逐渐落后，成为生产力发展的阻碍。这时，生产关系就必须作出调整或变革（表现为统治者的改革或剧烈动荡的社会变革）理论二、经济基础和上层建筑（经济决定政治、思想文化）1、经济基础是和物质生产力相适应的生产关系的总和，是社会在其一定发展阶段上的经济制度和经济关系。2、上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点以及同这些观点相适应的政治、法律等设施，在阶级社会中和阶级消灭之前，上层建筑都有阶级性。政治中最本质的东西是国家政权，它是上层建筑的核心。3、经济基础决定上层建筑，经济决定政治，上层建筑对经济基础有反作用。例：资本主义萌芽——文艺复兴——新航路开辟——经济发展——文艺复兴宗教改革、启蒙运动——政治变革——工业革命（经济再度发展）……理论三、阶级斗争理论1、不同的社会形态有着的相应的对立阶级。2、不同的阶级有着不同的阶级利益和阶级立场；任何阶级的措施、观点都是为了维护本阶级的利益（封邦建国制维护奴隶主阶级的统治）3、阶级斗争是社会进步的重要动力之一

人类命运共同体是意识形态。构建人类命运共同体是超越民族国家意识形态的全球观。为推动世界和平与发展开辟了新路径。

不同的人生理念，观点丶概念认识不一样。不同生存的方式方法与最低生活标准也不一样！

物质和精神是一性的~~科学已经证明:人产生情绪时"确实是有物质分泌出来~人在思考时"确实形成一个像脑波"电波之类的东西出来~~只要是存在的都是科学~宗教是最高的科学~比如:点石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能够改变原子的排列数目~~只要是存在的都是科学~包括神佛(高级生命)~(但是"神佛比我们科学多多了)~~执著去掉了~负担就轻了~能量就可以显现~就是觉者了"(神佛)~只要是存在的都是科学~包括神佛~(但是"神佛比我们科学多多了)~~(可以轻易的完成一个世界末日~比如:诺亚方舟"玛雅遗迹文化...)~

历史唯物主义是一种马克思主义理论，它认为物质生产力和社会关系是历史发展的基础，历史发展是由人们生产和生活的方式决定的。这意味着，人类的生产活动和社会关系是历史发展的主要驱动力，而不是意志、意识形态或宗教信仰。历史唯物主义认为，人类的生产活动和社会关系是由物质生产条件决定的，这些条件包括人类使用的生产工具、生产资料和生产方式。随着人类生产力的发展，这些条件也会发生变化，从而促进历史发展。历史唯物主义还认为，历史发展是一个长期的、不断发展的过程，它是由人类社会不断地解决生产关系问题和制度冲突的过程。这意味着，历史发展不是一个静态的过程，而是由社会冲突和阶级斗争驱动的。总的来说，历史唯物主义是一种基于物质生产力和社会关系的理论，它认为历史发展是由人类生产活动和社会关系决定的，并且是一个不断发展的过程。望采纳，谢谢

辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。。总结：1自然界是客观存在的，我们在利用自然的时候要顺应自然，与自然和谐相处；2物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动的反作用，要一切从实际出发；3规律是事物运动变化发展过程中所固有的本质的必然的联系，要把发挥主动能动性和尊重客观规律结合起来；历史唯物主义：1.社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；2.价值观是一种社会意识，要发挥价值观的导向作用；3.人生的真正价值在于对社会的贡献，要在社会的贡献中实现人生价值；3.人民群众是历史的创造者，要坚持群众观点，走与群众相结合路线。这些就是原理总结了，希望能对你有些帮助，谢谢！

在应对疫情方面的我们就像爱国主义的历史，文物原理诶。

“历史唯物主义”认为历史是自然形成的。主张听天由命，顺其自然。世界历史发展不同步证明：历史不是物质决定的，而是人决定的，人是历史发展的真正动力。

1、历史唯物主义的原理是认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。 历史唯物主义指出：历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。 2、辩证唯物主义的原理它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。 辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论，既承认了世界的本源是物质，也承认了意识对客观世界的能动反映。辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题，为人们解决疑难问题提供了科学的方法。