浅草

浅草才能没马蹄的上一句是乱花渐欲迷人眼。诗句是出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》。诗中生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。 《钱塘湖春行》原诗： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 《钱塘湖春行》译文： 走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几只早出的黄莺争着飞上向阳的树上，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些缤纷的花朵就要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。 作者简介： 白居易（772～846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称元白，与刘禹锡并称刘白。 白居易的诗歌形式多样，语言平易通俗，有诗魔和诗王之称。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

上一句：乱花渐欲迷人眼。出自：唐代白居易的《钱塘湖春行》。孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。作品简介与赏析这是一首描绘西湖美景的名篇。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。诗歌就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

浅草才能没马蹄的上一句是乱花渐欲迷人眼。此句出自唐代白居易的《钱塘湖春行》。原文是：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。钱塘湖是西湖的别名，是我国著名的风景区之一。提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光，表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象，创造出春色喜人、生意盎然的意境，抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。白居易简介白居易（772年至846年），字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西），曾祖父白温迁居下圭（今陕西渭南），遂为下圭人，中唐时期伟大的现实主义诗人。白居易的诗题材丰富、内容深刻，表达平易浅近，贴切流畅。现存白诗近三千首，数量当推为唐代诗人之冠。他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。在文学上，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“潮风雪，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要的地位。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》等名篇则代表他艺术上的最高成就。

　　钱塘湖春行 　　作者：白居易 　　年代：唐 　　孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低. 　　几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. 　　乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄. 　　最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤. 　　乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄. 　　”意为：眼观岸边野花,渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草,仅能把马蹄遮盖.这两句从植物的变化写早春景象.乱花,指各种不知名的野花.“迷人眼”指野花色彩斑斓,形态各异,让人目不暇接.“渐欲”用得很准确,说明还不是“野花遍地是”,有渐开渐盛之意.浅草,刚生长出来的草,“没马蹄”既写出了草浅,也侧面点出骑马踏春的行迹.这首诗写出了诗人陶醉于春光美景之中．现在人多用做比喻渐渐沉醉最纸醉金迷等不良事物人的身上 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.乱花：各种颜色的野花.渐：副词,渐渐的.欲：副词,将要,就要.迷人眼：使人眼花缭乱.浅草：刚刚长出地面,还不太高的春草.才能：刚够上.没：遮没,盖没.○春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然.侧重花草. 　　【译文】 沿途繁花东一簇,西一丛,快要让人眼花缭乱了.而路上的春草刚从土里钻出来,刚够遮住马蹄.眼观岸边野花,渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草,仅能把马蹄遮盖.这两句从植物的变化写早春景象.乱花,指各种不知名的野花.“迷人眼”指野花色彩斑斓,形态各异,让人目不暇接.“渐欲”用得很准确,说明还不是“野花遍地是”,有渐开渐盛之意.浅草,刚生长出来的草,“没马蹄”既写出了草浅,也侧面点出骑马踏春的行迹.这首诗写出了诗人陶醉于春光美景之中．现在人多用做比喻渐渐沉醉最纸醉.

日本总会举办一些热闹的节日和祭典，尤其是浅草寺，历史悠久，很有效果。今天，边肖将带你了解浅草寺热闹的节日和活动！浅草寺金龙之舞金龙舞是浅草寺的代表性活动。舞龙的起源是浅草寺的山名。现在供奉在浅草寺的观音像是从田川抢救回来的。传说在观音像被打捞上来的那一刻，浅草寺的位置有一条金龙在天空中飞舞降落。第二天金龙出现的地区一夜之间变成了千棵松树的森林(象征五谷丰登)。所以浅草寺被称为“金龙山浅草寺”。舞龙每年会进行两次，分别是3月18日(观音出现的那一天)的呈献会和10月18日(菊花供养会)的菊花供养会。金龙会从浅草寺出现，被舞者高举，然后来到浅草寺正殿的空地。在住持解释了金龙舞的含义后，舞者们会在音乐的伴奏下舞动金龙。金龙会一路跟着一个金色的火球来到这个大厅，就像传说中金龙出场的路线一样。时间：每年3月18日和10月18日。浅草神社三社祭三社祭祀节的正式名称是“浅草神社大祭祀”，是浅草最热闹的庆祝活动，每年吸引超过150万人前往浅草朝圣。三社的起源其实是“三社大人”，指的是发现浅草寺音像的两个渔民兄弟和认出观音像的僧人。为了感谢他们，在浅草寺旁边修建了浅草神社来祭拜他们。三天社祭持续三天。在此期间，浅草的城镇会抬出他们神圣的轿子，载着鼓和歌跳舞，并在浅草寺周围游览。平时尘封在宝库中的浅草神社的三顶轿子也会在此时隆重登场。三座神圣的轿子将由所有信众依次抬走，绕整个浅草地区游览一圈，最后在喊声和音乐声中回到浅草寺的正殿。不是每个人都有资格抬轿子，但只要抬了，每个人都想表演，最引人注目的就是那个纹身的黑手党大哥。日本人对纹身非常敏感。纹身者不允许进入公共澡堂，只有在三舍节时，他们才有机会在阳光下摊开他们充满活力的精美设计，享受成为众人瞩目的焦点。很多纹身的人都和帮派有关。为了避免冲突，每年东京的三社节都会动员大量警力。2016年，因为三社节预定日期与G7东京会议冲突，警力不足，三社节被迫提前一周举行。除了大人抬的轿子，还有小孩子限定的小轿子。神角的迷你阵容不仅让孩子们一起玩得开心，也让他们从小就对传统文化有更多的了解和认同。时间：每年5月的第三个星期五到星期天。浅草森巴嘉年华游行大会古色古香的传统浅草地区，却有着超越音调的热情桑巴舞！这个看似突兀的大型活动，其实已经举办了34年，而且是为了浅草的重生。上世纪80年代，浅草没有以前那么热闹了。为了找到让浅草重获往日活力的方法，日本喜剧演员伴淳三郎提出用热情的桑巴舞为浅草注入新的生命，获得了巨大的成功。现在，一年一度的巴森狂欢节游行能吸引50万人前来观看，参赛队伍个个花心斗艳，争奇斗艳。男女老少，每个人都沉浸在狂欢的欢乐气氛中，每个人的脸上都洋溢着最真诚的笑容。巴森确实给这个古老的地区注入了新的生命。时间：每年八月底两天。鹭神社酉之市年11月，日本称之为酉月，此时举行的活动称为“酉市”。有一个“市场”意味着这是一个真正的集市，出售祈求商业发展和繁荣的吉祥物“熊掌”。酉市的起源是浅草的苍鹭神社。传说日本吴尊出征时，曾在苍鹭祠前祈求胜利。后来他真的战败归来，就把熊的手作为武器装饰在神龛前的松树上，庆祝胜利。那一天将成为统一的一天。所谓熊掌，就是竹子做的扫帚。以前正面像熊爪一样分叉的部分是金属做的，所以在平安时期作为武器使用，现在则作为祈求商业运输的来源。在友芝城，你可以看到很多人背着华丽的熊手，带回一整年的好运。熊做工精致，各种尺寸都有，价格也不高。大熊的手工成本在10万日元以上，小的要1~2000日元。企业越大，熊的手越大。卖熊掌的时候，店家会拍手，唱祈求好运的口号。喊声此起彼伏，相当热闹！同时周围还有小吃摊，累了可以稍微休息一下，给五脏庙祭祀。时间：每年11月，共两天。浅草寺岁之市(羽子板市)年市又称御子坂市，是江户时代流传下来的传统市场，也是东京最古老的市场。每年年底举行的年终市都会卖很多年货，羽毛板就是其中之一。羽板可以说是日本羽毛球拍，但是打羽毛球是用羽毛装饰的。现在已经改造成成人节的吉祥物了。羽毛板做工细致，多以人物为题材，用料考究。人物所穿的衣服由真和服和丝绸布料制成，头上的发簪用传统发簪装饰，所以人物立体，栩栩如生。羽板的人物题材不仅仅是传统人物，还经常结合时事，所以也可以看出年度风云人物的主体，结合热门动漫人物，还是蛮有意思的。漫步在灯火通明的浅草寺，你可以感受到日本浓浓的春节气氛。时间：每年12月17、18、19日，三天。好了，各位，注意这些信息。浅草寺的这些节庆活动历史悠久，文化影响深远。他们非常活泼。如果你赶上了，不要错过！

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[编辑本段]原文　　 钱塘湖春行 　　白居易 　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 [编辑本段]注释　　选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。　　1、孤山寺：南朝陈文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。　　2、贾亭：即贾公亭。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。该亭至唐代末年。　　3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：副词，刚刚。云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。　　4、早莺：初春时早来的黄莺。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：指向阳的树木。新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。　　5、乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。　　6、行不足：百游不厌。阴：同“荫”。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。　　7、暖树：向阳的树.　　8、云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂9、没（mò）：隐没。　　10、湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。 [编辑本段]译文　　钱塘湖春行　　春天行走在西湖边　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低，　　从孤山寺的北面到贾亭的西面，春天来了，湖面刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥　　几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。 　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。　　繁茂而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。　　我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。　　此诗处处扣紧环境和季节的特征，把早春的西湖描绘得生机盎然。前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，前写景，然后点明环境。衔接非常自然。 [编辑本段]诗词鉴赏　　《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连 用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。　　中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。　　“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。　　“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。 　　在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”　　白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。　　不过，白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。　　这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。　　事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。 　　前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。　　白居易这诗名字很有寓意，当时白居易住在长安，“京师珠薪米桂,居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗，可以白住在长安，也说明了他的骄傲。　　特点　　景中寄情是这首诗的主要特点。它既写出浓郁的春意，又写出了自然之美给人的强烈感受。诗中字里行间流露着喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。　　全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。 诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。　　 结构　　首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。第一句是地点，第二句是远景。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。 　　全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。 诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。　　艺术特点：寄情于景。全诗注重描绘早春景色，把感情寄托在景色中。　　　 词语解读　　云脚　　“脚”的本义指人和动物行走的器官。又可指器物的支撑，如椅脚、桌脚。还可指器物的下端，如山脚、墙脚。又可指残余的滓末，(现代汉语中有“下脚料”之类的词语)由此引申为末端。如日脚、雨脚，杜甫《羌村三首》：“峥嵘赤云西，日脚下平地。”杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”本诗“水面初平云脚低”中的“云脚”，指云层的最低处。　　初　　“初”在古汉语里用作副词，常用来表示时间。常指动作行为的第一次或发生后最初的那段时间。　　1.常用在动词前，有时用在形容词前，可译为“开始”“乍”，如杜甫《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟(jì)北，初闻涕泪满衣裳。”本诗“水面初平云脚低”。（初：乍）　　2.用在动词前，表示事情是头一回这样做。如《公羊传》宣公十五年“初税亩”。　　3.用在句子(或短语)开头，表示对往事的追溯。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“初，4.表示“从来”“素来”一类意思。如《汉书·盖勋传》：“群臣初无是言也”。）初：素来，从来。）　　渐　　“渐”在古汉语里常用作副词，意思是“逐渐”，表示情况的逐渐变化或程度的逐渐加深。可译为“逐渐”“越来越”“渐渐”。本诗“乱花渐欲迷人眼”即用此义。“渐”在诗中表达效果：逐渐表明是早春时节。　　“渐”用作动词时有“加剧”“疏导”“沾湿”等许多义项。如《书·顾命》：“王曰：呜呼，疾大渐，惟几。”(渐：加剧。)《史记·越王勾践世家》：“禹之功大矣，渐九川，定九州。”(渐：疏导。)《诗·卫风·氓》：“淇水汤汤(shāngshāng)，渐车帷裳。”(渐：沾湿。)　　“孤山寺北贾亭西”。孤山在后湖与外湖之间，峰峦耸立，上有孤山寺，是湖中登览胜地，也是全湖一个特出的标志。贾亭在当时也是西湖名胜。有了第一句的叙述，这第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新涨，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重叠叠的白云，和湖面上荡漾的波澜连成了一片，故曰“云脚低”。“水面初平云脚低”一句，勾勒出湖上早春的轮廓。接下两句，从莺莺燕燕的动态中，把春的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。莺是歌手，它歌唱着江南的旖旎春光；燕是候鸟，春天又从北国飞来。它们富于季节的敏感，成为春天的象征。在这里，诗人对周遭事物的选择是典型的；而他的用笔，则是细致入微的。说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”。因为这还是初春季节。这样，“早莺”的“早”和“新燕”的“新”就在意义上互相生发，把两者联成一幅完整的画面。因为是“早莺”，所以抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉；因为是“新燕”，所以当它啄泥衔草，营建新巢的时候，就会引起人们一种乍见的喜悦。谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，为人传诵，正由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。这诗在意境上颇与之相类似。　　诗的前四句写湖上春光，范围上宽广的，它从“孤山”一句生发出来；后四句专写“湖东”景色，归结到“白沙堤”。前面先点明环境，然后写景；后面先写景，然后点明环境。诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹。结构之妙，诚如薛雪所指出：乐天诗“章法变化，条理井然”（《一瓢诗话》）。这种“章法”上的“变化”，往往寓诸浑成的笔意之中；倘不细心体察，是难以看出它的“条理”的。　　“乱花”“浅草”一联，写的虽也是一般春景，然而它和“白沙堤”却有紧密的联系：春天，西湖哪儿都是绿毯般的嫩草；可是这平坦修长的白沙堤，游人来往最为频繁。唐时，西湖上骑马游春的风俗极盛，连歌姬舞妓也都喜爱骑马。诗用“没马蹄”来形容这嫩绿的浅草，正是眼前现成景色。　　“初平”、“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”这些词语的运用，在全诗写景句中贯串成一条线索，把早春的西湖点染成半面轻匀的钱塘苏小小。可是这蓬蓬勃勃的春意，正在急剧发展之中。从“乱花渐欲迷人眼”这一联里，透露出另一个消息：很快地就会姹紫嫣红开遍，湖上镜台里即将出现浓妆艳抹的西施。　　方东树说这诗“象中有兴，有人在，不比死句。”（《续昭昧詹言》）这是一首写景诗，它的妙处，不在于穷形尽象的工致刻画，而在于即景寓情，写出了融和骀宕的春意，写出了自然之美所给予诗人的集中而饱满的感受。所谓“象中有兴，有人在”；所谓“随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），是应该从这个意义去理解的。　　描写动物迎春的诗句：　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

纷乱的花朵渐渐的将要迷我的眼睛，浅浅的青草刚刚可以埋没马蹄。形容早春的烂漫景色。钱塘湖春行唐代：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译文行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。白居易是在公元822年的七月被任命为杭州剌史的时候创作了这首诗。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”出自哪位诗人笔下？ 1.白居易 2.李白 正确答案：白居易 《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七律。钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

公交线路：大江户线 → 筑波快线，全程约13.1公里1、从新宿站步行约360米,到达新宿站2、乘坐大江户线,经过11站, 到达新御徒町站3、步行约160米,换乘筑波快线4、乘坐筑波快线,经过1站, 到达浅草站5、步行约690米,到达浅草寺

（一） 一直喜欢有灵性的地方。 从小就佛缘深重的我，虽然不信佛，但总喜欢没事儿听听佛经打打坐。也正是因为这样的体质，一有空闲时间就喜欢往有灵性的地方跑。如果你跟我一样，那么你一定会有这种感觉——灵性高的地方，连呼吸都是清凉的。那是一种浑身毛孔都舒展开来的平静感，仿佛可以就此远离尘世喧嚣，回归本真了。 翻了翻手里上千张照片，回想这一路走过的神社庙宇，华贵如稻荷，庄重如伊势，似乎每一处都有着仅属于它们自己的，对于宗教与信仰的诠释——不过分渲染，也不千篇一律。浅草也是一样，再旺的香火，再多的人群喧扰，也没能真正打扰到这座东京都最古老而端庄的寺庙，反而有一种大隐隐于市的风范。朱阁绮户，香火缭绕，就算是不信鬼神之人，也不难被氛围所感染，投上个五元十元，拉一拉彩绸缠绕的大铃铛，祈祷平安是福。 （二） 16年4月，是我第一次上京。 时隔一年半，我还是能清楚的回想起来初见东京的那一幕。经过了三个小时的奔波，一路跋涉于山间田野的新干线，终于驶进了梦想中的大都市。而我，像一个十多岁的孩子一样，怀揣着心中难以平复的兴奋和胆怯，睁大眼睛透过列车的玻璃，一路向外张望：一边是蜿蜒曲折的立交天桥穿插于鳞次栉比的摩天大楼之中，一边是无数挂着红绸的鸟居静静的坐落于充满年代感的街道尽头，西洋bar和歌舞伎町都是灯红酒绿的缩影，鳗鱼饭可以配红酒，也可以配味噌汁。 这是一种时间和空间感的异常扭曲，就好像全世界的文化元素都在东京被打碎重组，但东京却告诉你，她本来就应该是这样。来往的人们行色匆匆，人流密集到只要你一停下前行的脚步，就会被四面八方而来的人群撞到。一瞬间，整个人被拽进了充满张力而节奏异常快速的都市氛围里，像是刘姥姥第一次进大庄园，看到什么都要惊叹一番，然后扛起相机不停的拍照。 那个春天，也是我第一次见到浅草寺。 毕竟是在稻荷旁边生活了快一年的人，浅草给我的第一印象并不惊艳：与稻荷相似的红墙金瓦，与稻荷相似的天杰地灵，还有和稻荷相似的涌动人潮——不管是多美的地方，人多到拥挤不堪之时，总会失去些许韵味，浅草也没能躲过这劫。 当时正直杨柳拂面，晚樱未落的四月，虽然没能在这人潮里如愿拍下庙宇阁楼，但偶尔几个入境的和服少女，更添风采。 （三） 自那次离别后，再次见到浅草之时，已是17年的2月。 刚结束修士入学考试的我，拉着行李一路跑到浅草寺，双手合十、许愿默念，虔心抽了一只签。 第四十五吉签，签文曰：“有意兴高显，禄马引前程；得遇云中箭，芝兰满路生。” 这张签至今被我夹在手账本里。一个月后，万事如愿，离开京都搬到了梦寐已久的东京生活，从此人生完全调转去了另一个方向，继续往前奔。 生まれて、よかった。此生为人，荣幸至极。 （四） 樱花季的浅草，花很美，人也更多了。 恰好那阵子安琪从札幌飞来东京看演唱会，便一起约到浅草赏樱。可惜天公不作美，阴了一天，中间还下了点小雨。在光线不足的情况下，很难拍到拍到喜欢的照片，所以我并没有在这里停留很久，拍了几张便打道回府了。 （五） 18年1月31日晚，152年来首现“超级蓝月伴血月”刷爆了朋友圈。像我这么爱凑热闹的人，又怎么会错过这种天文异象。于是乎兴致冲冲的扛起三脚架，约上大倪，准备在浅草寺架起长焦镜头一睹血月之风采。 浅草的夜晚比白天更美，雷门观音寺在夜光灯照耀下流光溢彩，飞檐之上仿佛发着金光；加之血月当空，星光璀璨，墨一般的夜色笼罩着朱阁金瓦，端庄中透着妖娆，言语间难以名状的美妙绝伦。 如若浅草是一位落入世间的女子，定会是那种美艳不可方物，而又圣洁不可亵渎的存在。在香火缭绕中执经而卧，顾盼生辉中可透人心。人世间看破红尘者不多，而看破红尘而入红尘者又有几人？入红尘者，隐于朝野而谋其政之女子，也许古往今来也不曾有过。可浅草给我就是这样一种感觉，它与那位幻想之中的奇女子融为一体，妙不可言。（完）

应该是希茜草。为茜草科多年生草本植物茜草Rubia cordifolia L.的根及根茎。主产於安徽省、江苏省、山东省、河南省、陕西省等地。　　采收加工:春、秋二季采挖，除去茎叶，洗净，晒干，生用或炒用。药材性状:　　根呈圆柱形，有的弯曲；完整的老根留有较粗的根头，长15～20厘米，直径1～1.5厘米；表面红褐色，有细皱纹及细根痕，有时皮部剥落而呈黄红色。质脆、易折断，断面粉红色，平坦。气微，味淡。　　成分 :本品含蒽醌类物质，如茜素、茜草素、黑茜草素等。　　药理作用:　　能缩短家兔凝血时间，有一定止血作用；茜草素同血液内钙离子结合，有轻度抗凝血效应；水提取物有兴奋子宫作用；茜草提取物及人工合成的茜草双酯，均有升白细胞作用；茜草中的环己肽有抗肿瘤作用；此外，对多种细菌及皮肤真菌有抑制作用。　　性味归经:苦，寒。归肝经。　　功效应用:凉血止血，化瘀，通经。主治血热吐衄，崩漏下血，血瘀经闭，跌打损伤，风湿痹痛。　　药材用法:煎服，10～15ｇ。止血炒炭用；活血通经生用或酒炒用。

浅浅的春草

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.”意为：眼观岸边野花,渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草,仅能把马蹄遮盖.这两句从植物的变化写早春景象．现在人多用做比喻渐渐沉醉最纸醉金迷等不良事物人的身上

: 是对仗.乱花对浅草,渐对才,欲对能,迷对没,人眼对马蹄.《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

　　名句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》　　钱塘湖春行　　作者：白居易 年代：唐　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。　　赏析：　　《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。　　中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。　　“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。　　“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。　　在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”　　白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。　　不过，白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。 　　这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。　　事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。　　前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。　　白居易这诗名字很有寓意，当时白居易住在长安，“京师珠薪米桂,居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗，可以白住在长安，也说明了他的骄傲。

川端康成《浅草红团》

看野花，能使人着迷。路上的浅野草U0001f33f，方能没住马蹄

写出早春的生机勃勃，春意盎然

火候不到吗 什么口气说的呢？？？？？？？？

Asakusa

这是日本著名俳句家松尾芭蕉的名句。全文如下深遂幽缈夜樱寺门,婆娑红尘苦樱花自绽放,樱花飘散朝开夕凋,樱如云霞晚钟远上野浅草孰打点。这里意思是说，大片的樱花盛开，如天边的云霞一般。晚上远处的寺庙里传来阵阵的钟声，暗示着一天的结束。上野是地名，浅草是指浅草寺。这里诗人用樱花的美丽短暂易逝，来比喻时光，感叹生命的美好短暂，具有一种禅味。

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东京的浅草站周边有着众多从江户时代流传下来的 寺院 ，神社和各种各样的建筑，也是东京地区继承的最完整具有日本特色传统文化的街道。那些复古的店铺，风土人情一直以来是日本女生和恋人约会的热门场所。并且附近还有一些面向家庭的游乐园及水族馆。是一个老少皆宜的 旅游 地，最近也受到了来自世界各国旅客的欢迎。成为了到东京 旅游 必去的景点。 交通： “浅草”站有东京Metro地铁银座线、都营地铁浅草线、东武晴空塔线。水上巴士码头距离“浅草”站仅3分钟步程。 从羽田机场出发：乘坐机场大巴1小时20分钟，或者搭乘电车50分钟。 从成田机场出发：乘坐机场大巴2小时10分钟，或者搭乘电车1小时25分钟。 从新宿站出发：在JR中央线“神田”站换乘东京Metro地铁银座线，往浅草方向。所需时间35分钟。 从东京站出发：在JR山手线“神田”站换乘东京Metro地铁银座线，往浅草方向。所需时间20分钟。 日本很多女生会到附近的和服店去租一件和服或浴衣，穿着漫步于古街街头，看到自己喜欢的景色，拍张照片发个朋友圈。如果你也特别喜欢的话，可以尝试一下。但是很多店是要提前预约的。 跟国内已有，人力车在日本也已不太多了，所以现在很多日本人看来，人力车还是比较新鲜的，大部分日本人都没有坐过。浅草的人力车在日本是很出名的。人力车夫里面还有很多很漂亮的小姐姐，刚开始我以为这小身板怎么拉得动，最后我发现错了，她跑起来比我一个人跑都要快 膜拜了。 下面我向大家介绍下浅草17个热门场所。 1.江户文化代表，东京最古老的寺院！「浅草寺」 浅草寺建于公元628年。是当时源赖朝，足利尊氏、徳川家康时代的武将祭拜，祈福之地。到江户初期，徳川家康重建浅草寺，使它变成一座大群寺院，并成为附近江户市民的游乐之地。也是浅草地区的代表建筑。 每年的元旦，很多人会去寺里祈福，盼望新年家人无病无灾。 到了晚上，寺院旁边的五重塔在五颜六色的灯光的映衬下，显得非常的漂亮。 2. 巨型红灯笼！ 「雷门(风雷神门)」 在前往“浅草寺”的参道上，您会看到装饰着红灯笼的大门，灯笼上写有巨大的汉字。这宛如古装剧中的舞台布景一样。它就是雷门。每个到这边 旅游 的人，雷门的照片是不可缺少的。 它于公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的，几经火灾焚毁，后于1960年在当时松下电器的社长松下幸之助的出资下重建。 其实雷门正式名称叫「风雷神门」。因为门的左右两边立着风神和雷神两座雕像。后来大家为什么只叫雷门，为什么这么叫，到现在也没有准确的答案。雷门最著名的要数门前悬挂的那盏巨大的红灯笼，据说这个大灯笼重达700公斤。好像底面还雕刻着龙的图案，有兴趣的朋友可以找找看。 3. 充满江户时代气息的古街！「仲见世通」 它是日本最古老的街道之一。位于从雷门前往宝藏门（浅草寺正门）之间约250m的路上。主要售卖当地的一些土特产和传统手工艺品，小吃店，大约有90家的店铺左右。 其中那边卖的人形烧是浅草寺的特色之一，非常好吃的一款小点心，有红豆馅的和无豆馅两种，人形烧要趁热吃，很香甜。雷门、五重塔、人形烧”被称为浅草寺“三大名物”。 4. 日本最高建筑！ 「东京天空树」 东京天空树高634m。为世界第二高的人工构造物，仅次于迪拜的哈利法塔 ，从浅草站乘坐东武天空树线、1站路在天空树站下车就到。 先坐高速电梯到离地350m的「天望台」，它是一个环形观光台，可以360 无死角俯视整个东京。然后在乘坐电梯到450m的「天望回廊」，走在上面你会有种如空中漫步的感觉。 你还可以在上面的咖啡店点杯咖啡和冰淇淋，坐在窗边慢慢欣赏东京的美丽的夜景。 5. 购物，餐饮天堂！「东京SOLAMACHI(东京天空树)」 「东京SOLAMACHI」是东京天空树下面的一个大型综合购物中心，光餐饮店约有300多家。从起源江户时代的土特产店到现代的餐饮连锁店，应有尽有。 在浅草寺和东京天空树玩累了，不妨来此休息下，寻觅点好吃好喝的。补充点体力。 6. 东京看南极企鹅，水母！「SUMIDA水族馆」 它同样位于东京天空树建筑内，是日本最大的室内开放型水族馆。水池里面有很多企鹅欢快地游着泳。旁边还有拥有20几个品种的金鱼池。是小朋友们最喜欢的场所。 2020年7月建成的巨大水母水池，上部是开放的，大约有500个水母畅游在里面。是一种非常壮观的景象。 7.拥有悠久 历史 的神社！「浅草神社」 它位于浅草寺的旁边。在建造浅草寺时，当时的桧前浜成u30fb武成兄弟和风水师真中知3人按三社权限创建了这个神社，所以又取名“三社さま”。每年那边会举行「三社祭」，它是日本最有名的庙会之一。主要表现了江户时代人们祈福，欢聚的场景。它被列为日本的保护文物。 神社内有「夫妇狛犬(こまいぬ)」雕塑，感觉有点像我们的石狮子，听说祭拜后有可能会碰到自己的有缘人。[呲牙] 8. 犹如身在古代剧中！ 「伝法院通」 它于前面介绍的仲见世通是一条相交的街道，从浅草寺的伝法院门出去就可以到了。 街上主要也是卖一些具有浅草当地特色的小东西和纪念品。还有些小吃店。「伝法院通」最大的特点是最大保留了江户时代的风景。 街上的装饰都是具有江户时代的，比如招牌，路灯等等。 9. 寺庙，用萝卜祭拜！「本龙寺(待乳山圣天)」 隅田川西岸，高10m的一个小山丘，上面就是浅草寺的分院本龙寺。一看里面都是拿萝卜供奉的。还是第一次见。后面听说在日本萝卜代表着 健康 和夫妻幸福。 萝卜寺里有卖的，如果想体验一下，建议可以尝试。一根也不贵。250日币，也就是10几块R软妹币的样子。 10. 宇宙飞船水上观光！「东京都观光汽船 - TOKYO CRUISE」 外观有点像宇宙飞船，坐船沿着东京都内的河道，观看两岸建筑，人情。听说它的造型是根据著名漫画家松本零士设计的宇宙飞船而来。有各种各样不同的型号。 它的起始点是浅草和台场。台场也是东京一个不得不去的场所，下次再做详细介绍。 11. 免费观景台！「浅草文化观光中心」 比较有特色的一个建筑。位于 在雷门的对面，免费向旅客提供各种信息服务。现在可提供日、英、中、韩4种语言服务，里面还有免费的 旅游 杂志和免费的电脑使用。如果你手机没电了，里面还可以提供免费充电服务。 浅草文化观光中心还有个魅力是在它的8楼，有一个免费的观光平台，可以眺望浅草的街景。也是一个不错的休息场所。 12. 厨具王国！ 「かっぱ桥道具街」 在这里，你基本可以找到世界各地的各种各样的厨具和具有日本特色的厨具，你缺少什么，你基本在这里都能找到。也是一些家庭主妇们消耗时光不错的地方 13. 日本最早的游乐园！「浅草花屋敷」 它始建于江户末期的一个菊花和牡丹花园，后来发展成为一个游乐园。因为有着很长的 历史 ，围绕它就有着各种诡异的传说，其中有个叫“樱花的咒怨”主题的鬼屋是一定要去体验一下的。 里面还有日本现存最古老的过山车(1953年)「ROLA过山车」。不过最高速度只有42km。比较适合小朋友。 14. 名剧场！「浅草演艺中心」 有点像我们的德云社，如果你日语比较精通，去体验下是可以的，我是啥也听不懂。就不细说了。365天，天天营业。 15. 怀旧居酒屋！「浅草HOPPI-通」 它位于浅草寺的西侧，街上都是一些比较亲民的居酒屋。有点像我们的大排档，店里店外摆几张桌子开始营业。因很多店有卖煮肥肠和煮牛筋，所有有些日本人也叫它“煮煮街”。 到了晚上这里就是最热闹的地方。 玩累了，工作累了的人们聚在这边，点杯啤酒，在来点小菜，看着街上人来人往。思绪仿佛回到了从前，那个和她一起在这边有说有笑的日子（结婚了就没有了[憨笑]） 16. 东京三大铜锣烧！ 「亀十」 它同样位于雷门的旁边。是一家有名的特产店，其中他的铜锣烧是东京三大之一。 每一个都是由师傅手工制作。有红豆沙和白豆沙。很多日本明星也都很喜欢吃，也是叮当猫的最爱。[白眼] 17. 西餐厅的王道！「YUMIKAMI 浅草店」 创立于1951年的一家老牌西餐厅。多次被各种杂志和电视报道。它的招牌是写着「不好意思太好吃了！有点过于自信的感觉[打脸]。主要菜品有蛋包饭，牛排等。去晚了可要等位。 如果你带着老婆，孩子，女朋友到东京，以上这几个地方还是非常建议去的。

浅草是日本的一个地名

这首诗写出了诗人陶醉于春光美景之中．现在人多用做比喻渐渐沉醉最纸醉金迷等不良事物人的身上

乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄意思是： 沿途繁花东一簇,西一丛,快要让人眼花缭乱了.而路上的春草刚从土里钻出来,刚够遮住马蹄. 乱花：各种颜色的野花.渐：副词,渐渐的.欲：副词,将要,就要.迷人眼：使人眼花缭乱.浅草：刚刚长出地面,还不太高的春草.。才能：刚够上.没：遮没,盖没。======================================== 柳浪闻莺各位芝麻竭诚为您解答 您的采纳是我们坚持百度的动力=======================================

春风方开颜，浅草樱树红。

估计是姓氏

因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。表达的思想感情：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。表达了诗人自由自在欣赏美景的喜悦之情。出自：唐·白居易《钱塘湖春行》。分别以近视，远视，仰望和俯视以及最后的总结来描写钱塘湖之春的美丽，结构精巧。营造早春新鲜的情形：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”由静而动，有轮廓而细节，展示春天的活力，及大自然从深冬的沉睡中苏醒过来的情形。因为“早莺”，所以含争着飞向暖树——因为它是春天最早的流行歌手。因为“新燕”，所以很辛勤地营造家园。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”由一般的春景转换由上而下的新视点。烂漫春花次第开放，如荫绿草刚没马蹄，来渲染勃勃生机。“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”——最值得留恋，经常去也不能满足，给人无比喜悦的感受以及作者对于钱塘湖春行的无限怀念。　全诗描绘了西湖蓬勃盎然的春意，表达了作者流连忘返，在西湖早春风光中无比喜悦的感受。

【全诗】钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西 水面初平云脚低 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 最爱湖东行不足 绿杨阴里白沙堤 【赏析】钱塘湖是西湖的别名，是我国著名的风景区之一。提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光，表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象，创造出春色喜人、生意盎然的意境，抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。 [作者简介] 白居易（772—846），字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西），曾祖父白温迁居下圭（今陕西渭南），遂为下圭人，中唐时期伟大的现实主义诗人。白居易的诗题材丰富、内容深刻，表达平易浅近，贴切流畅。现存白诗近三千首，数量当推为唐代诗人之冠。他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。在文学上，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“潮风雪，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要的地位。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》等名篇则代表他艺术上的最高成就。 [背景介绍] 白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被任命为杭州剌史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州剌史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。 [词语注释] 春行：春天散步。 孤山寺：在西湖白堤孤山上。 贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。 初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。 云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂的云彩。 暖树：向阳的树。 乱花：指纷繁开放的春花。 浅草：初春的草，尽管很多，但还不很高。 没（mò）：隐没。 湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。 行不足：游赏不够，即反复游赏 [层次结构] 首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。第一句是地点，第二句是远景。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。 颔联写莺燕，是诗人游程中所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。 颈联写花草，着重表现诗人的感受。马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。这联和上联是此诗的核心部分，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。这更是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。 尾联写白沙堤之景，直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。 [诗文译意] 从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。 繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。 [诗文赏析] 从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。诗人赞美西湖的春色，并且指出他最爱在白沙堤上行走。白堤的两边是水，堤两旁种满了柳树、桃树。春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的脚边，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如烟如雾，如丝如缕，飘拂在你的脸上，使你心中涌生无限温柔无限爱，你像在梦境、在仙境。当春天走在白堤上时，你就更能体味到诗人写这首诗时的感觉和心情了。 全诗的题意主要在一个“行”字上，扣紧“春行”二字来描写景物的。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。 [诗歌特色] 全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。 诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。 [创新赏读] 闲笔不闲（文/张雨生 ） 诗贵精，容不下闲笔。实属闲笔，应删削。但是有些文字看似闲，实不闲，细细品读，那闲笔之中会生出另一番意韵。深层的诗味，往往不是读出来的，而是品出来的。 白居易的《钱塘湖春行》，中间四句是：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”有诗评家指出：四句之中，闲笔太多。他所说的闲笔，是指“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”，删去之后，诗为“早莺争暖树，新燕啄春泥。乱花迷人眼，浅草没马蹄。”仅就吟景来说，原诗的形象和画面全都出来了。然而，诗人写的是“春行”，不是“春景”，他要让西湖的春景随着他的“行”而流动。没有这八个字，春景是静止的；有了这八个字，静止的画面便流动起来。 “几处”是数量词。“早莺争暖树”，是一幅很美的画面，冠以“几处”，这美的画面就不是一幅，而是多幅。这边有，那边有，远处还有。“柳浪闻莺” 为西湖一景，其实，春日西湖的四周，处处可闻莺啼。“谁家”是疑问词。诗人并非着意描绘“春燕啄泥”，而是有意追问：“那啄泥的春燕是谁家的呢？”随着这一发问，说不定诗人会加快脚步，双眼紧盯着那只春燕，看它到底把春泥衔到哪户人家去筑巢。这么联想开来，不是比仅仅刻划“春燕啄泥”的画面有趣得多吗。“渐欲”“才能”与“几处”“谁家”一样，不提供形象，不组成画面，但加入诗中，却使形象得以扩展，画面得以延伸，自然之物会随着诗人的“行” 而流动起来。 朗朗吟诵是读诗，细细琢磨是品诗，好诗可读还耐品。有的诗初初一读，觉不出多妙，但慢慢品读，却妙气横生。直接读出的诗味，多来自直观的形象；间接品出的诗味，多藏在形象之外的“闲笔”中。

钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连 用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

【注评】 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没(mò)马蹄.乱花：各种颜色的野花.渐：副词,渐渐的.欲：副词,将要,就要.迷人眼：使人眼花缭乱.浅草：刚刚长出地面,还不太高的春草.才能：刚够上.没：遮没,盖没.○春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然.侧重花草. 【译文】 沿途繁花东一簇,西一丛,快要让人眼花缭乱了.而路上的春草刚从土里钻出来,刚够遮住马蹄. “夕阳西下,断肠人在天涯”表达出的画面是夕阳即将落下地平线,远方一马上的行人在孤独的赶路,但却路途遥遥,不知所向.夕阳西下写人生之苍暮,时日无多.断肠人写出一生之伤悲.天涯,离家之远,思落叶归根,却是路之不可得.

“一个女生说：没关系你不是一个人。一个男生回复：浅草才能没马蹄。”体现中国文化博大、含蓄、优雅的又一个例子。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”本意是诗人陶醉于春光美景之中。但此君引申其意而用之，彰显出自身的自信、豪放、儒雅。真君子也。你出言不逊，用“不是人”来伤人，若遇和你一样的粗人，必以粗口相加。但此君城府极深，用雅言“浅草才能没马蹄”来淡定。既表明了他的大度，又暗刺你浅薄的如同浅草一样不值得一提。非文人雅士无此胸怀。骂你不带脏字。人类不能承受太多的真实。生活中，如果人人都有此君的雅量，那这个社会就“如五音之和，无不谐也。”

刚刚发芽的小草，下图是长草

想干吗？？

提问都有错误----“渐”字在哪里？不过我还是能回答你的问题。表示恰当舒适、刚刚好的意思。

《钱塘湖春行》

旅游一定是少不了购物的，那么我们来日本浅草这里旅游的话，可以去哪里买一些特产给自己的亲朋好友呢？其实这里有着许多可以购买特产的地方，如果大家不清楚的话，就看看小编整理的这篇文章吧！舟和の芋ようかん说起浅草的特产，一定会提到舟和の芋ようかん。舟和是创建于1902年(明治35年)的浅草老铺，开店以来芋羹和豆馅球作为浅草的特产大受欢迎。芋羹是将手工去皮的红薯用砂糖和少量盐熬制而成，因为不使用色素、防腐剂和香料，能品尝到食材本来的味道。还有豆馅球，透明的糖衣包裹着各种馅料的日式点心。有红豆、白原、抹茶、草莓、橘子、咖啡等6种口味，装在盒子里看起来真是高端大气上档次。舟和除了总店外，仲见世街、雷门街、松屋浅草都有分店。总店的2、3楼是咖啡店，可以品尝冰淇淋和日式咖啡。地址：东京台东区浅草1-22-10木村家人形烧人形烧这个日文名字看起来有点困惑，其实就类似于港澳地区的公仔饼，因为最早发源于日本桥人形町而得名。浅草有很多卖人形烧的商店，但最古老的就是这家木村屋本店。自1868年成立以来，这家历史悠久的商店一直继承了传统风味，其中最有名的四种人形烧是宝塔、雷神、灯笼和鸽子，至今仍作为伴手礼大受欢迎。小鱼觉得人形烧最好吃的还是热的时候，虽然冷的也不错。其中还分为有馅和没馅的，可以根据自己的喜好选择，小鱼选的是有豆沙馅的。地址：东京台东区浅草2-3-1梅_のあんみつ梅园也是一家著名的特产店，于1854年在一家位于浅草寺别院的茶馆里开业。因风味独特在此后160多年来作为浅草特产而为人们所熟知。梅园的特色小吃不是用小米而是用年糕加上豆沙馅的做成的美味甜点。因为这种小吃只能在咖啡店吃，一到节假日店内就会非常拥挤。如果喜欢吃甜食的话推荐小仓白玉、豆羹等。除此之外豆大福、铜锣烧、草饼这些日式传统糕点应有尽有，作为伴手礼送人是非常好的礼物。地址：东京台东区浅草1-31-12常_堂の雷おこし常_堂の雷おこし是有着50多年历史的浅草老字号。店名字来源于江户时代来浅草寺参拜的普通老百姓最喜欢的米饼点心。现在已经成为了必买的浅草伴手礼。现在他家的点心比以前更软一些，减少了甜味，加入了花生等改良配方以适合更多人的口味。该店现在也在与时俱进的开发了很多新口味，新形状的米饼。作为浅草特产伴手礼一定要带包米饼回家哦。地址：东京都台东区浅草1-3-2龟十铜锣烧_十のどら_き创业80余年的点心店_十のどら_き，是每天营业前就会排起长队的浅草老铺。店里最有名的就是特制的铜锣烧，有红豆沙馅和白豆沙馅两种。这种松软的铜锣烧是吃过一次就会喜欢的点心，瞬间就能让70,80后想起动画片机器猫里的吃铜锣烧的经典片段。因为蓬松而且健康，所以从小孩到老人都很喜欢这种食物。因为是非常受欢迎的标志性特产所以经常开门不久就会买完。如果是在节假日去浅草买他家的铜锣烧一定记得要早点去排队。地址：_京都台东区雷门2-18-11怎么样？大家了解了吗？如果要去日本浅草这里旅游的话，可不要忘记了这些地方啊！

初春景色。现在网络时用作反讽： 世事争分，，，，，，，简单处事为佳。

qian cao

中文意思，谁都明白。好像日本人拿去作姓。

来到日本旅游，我们怎么可以错过去一次浅草寺求签呢？这个寺庙的签开始一直以来都很受大家的喜欢，因为比较灵验的，那么，小编今天就给大家整理一些比较常见的几个签的含义吧！第五十三签吉久困渐能安——长时间的劳苦终于溶化不见，渐渐地变好吧。云书降印权——从居上位者能得到好的资格(身份、或职位或权力吧。残花终结实——像是残存的花朵结成果实般地，终于运气来了吧。时亨禄自迁——变得能自由地得到福德，并且高升，到最后都幸福吧。愿望：能被实现吧。疾病：会治好吧。遗失物：变得迟迟才找到吧。盼望的人：迟迟地才出现吧。盖新居、搬家：好吧。旅行：变成好的旅行吧。结婚、交往：全都朝向好的方向发展吧。第六十签小吉高危安可涉——就像是高处的风很强般地，过于引人注目反而过得不安稳。平坦是延年——正因为平凡的生活，才是长寿或安乐的方法。守道当逢泰——如果能守著这样的生活方式，会是安泰又平和吧。风云不偶然——这样的诚实的生活必定会得到上天的恩惠吧。愿望：如果正心而行的话会实现吧。疾病：会拖长吧。遗失物：难出现吧。盼望的人：不会出现吧。盖新居、搬家：不好吧。旅行：马马虎虎地算好吧。结婚、交往：马马虎虎地算好吧。第六十一签半吉旧愆何日解——变成担心过去的错误何时才能消失吧。户内保婵娟——家里加入美人，这件事想向世人公布就是没有反省自己的生活与没有节操，用心在家里和睦吧。要逢十一口——如果试著将十一和口重叠起来看的话，会变成吉字。也就是说，如果期望吉事而努力做的话，必定会到来吧。遇鼠过牛边——像是在人们沉静入睡的夜晚也起床工作般地努力吧。愿望：难实现吧。疾病：会拖长吧。遗失物：难找到吧。盼望的人：变迟吧。盖新居、搬家：坏吧。旅行：坏吧。结婚、交往：不好吧。第六十五签末吉苦病兼防辱——觉得内心的痛苦和受人侮辱，不安稳吧。乘危亦未苏——就像面临危险的人还没完时苏醒般地，这个困难没有那么简单地解决。若见一阳后——如果春天来了的话(如果能有观世音菩萨的慈悲光辉的话也会有好事吧。方可作良图——从好事开始发生起，请立定计画开始行动。到好事开始为止请静静地忍耐。愿望：以后会实现吧。疾病：虽然拖长但会治好吧。遗失物：不会出现吧。盼望的人：变得迟迟才出现吧。盖新居、搬家：好吧。旅行：安全吧。结婚、交往：得到还可以的好结果吧。第九十四签半吉事忌樽前语——喝酒时说的话是边喝酒边说出的话，不能全部当真。人防小辈交——避免和比自己低下的人交流吧。应该要避免只说场面话吧。幸乞阴公_——好好遵从母亲(神、佛吧。如果这样做的话，愿望能被实现吧。方免事敌爻——化解对事物的敌对意识，广泛和人交往吧。渐渐地会变成幸福吧。愿望：不能按照所想的实现吧。疾病：虽然会拖长但是不会危害生命吧。要特别用心维持健康吧。遗失物：会出现吧。盼望的人：会出现吧。盖新居、搬家：不好吧。旅行：马马虎虎还算可以吧。结婚、交往：勉强还算可以吧。最后小编希望大家都可以抽到上上签啊！

朝代：唐代作者：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的意思为:眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。诗人用一个“乱”字和“浅”字具体形象地描绘出早春的迷人景象。这句诗出自唐代诗人百居易的《钱塘湖春行》。全诗如下:孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白话译文:绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

浅草才能没马蹄的意思是野草青青，刚刚遮没马蹄。出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》。作品原文钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白话译文行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，水面平涨，白云低垂，秀色无边。几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。扩展资料：作品鉴赏中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。

你好！！！注释：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没(mò)马蹄。乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。○春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。句意：沿途繁花东一簇，西一丛，快要让人眼花缭乱了。而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。“夕阳西下，断肠人在天涯”表达出的画面是夕阳即将落下地平线，远方一马上的行人在孤独的赶路，但却路途遥遥，不知所向。夕阳西下写人生之苍暮，时日无多。断肠人写出一生之伤悲。天涯，离家之远，思落叶归根，却是路之不可得。希望能够帮助你！！！

1.浅草在哪里浅草浅草寺很有名。另外，离浅草寺不远还有一处古迹。2.浅草屋在哪里浅草楼日本商店。目前杭州的浅草君是由以前的浅草屋改名而来，因为原名涉及地名，但杭州还有浅草屋，只是属于盗版店铺。浅草浅草君：全称是浅草桑田君，80后尾巴上的那个。自由人行走在各种文字论坛。喜欢文字，论坛，音乐，电影，漫画等。现在我我在武汉大学学习，主修国际经济与贸易。我成绩一般，基本不不要失败。我无限热爱生活，有一个浅草梦一样的梦，并一直在为之努力！3.日本浅草在哪雷门是浅草寺的入口大门，毁于数次大火，1960年重建。在雷s正门，威风凛凛的风神和雷神两位将军守卫着浅草寺。雷门相当于金龙山浅草寺的正门，红漆八角门，是典型的宽边瓦顶。称为风神雷神门，右边的风神像和左边的雷神像正对着大门。雷最著名的是挂在门前的巨大灯笼，高3.3米，重100公斤。可以看出，单词雷霆之门上远的黑白边很醒目，真的给浅草寺增色不少。作为了解日本民族文化的旅游景点，世界各地的游客络绎不绝。4.浅草寺在哪个区1、浅草寺，正式名称为金龙山浅草寺，位于日本东京台东区浅草耳钉寺。它是日本东京最古老的寺庙。供奉圣观音，原为天台宗，二战后独立。观世音菩萨一般被称为浅草观音。整个建筑有一个显著的江户风格并且是东京著名的旅游景点。寺庙的门，雷门，有一个140米长的石头铺设，以表达对神道的敬意，这导致了观音雕像的主要大厅。寺内西南角有一座五重塔，是仅次于京都东寺五重塔的日本第二高塔。寺东北有浅草神社，造型典雅，雕刻精美。5.浅草在哪个区物业公司无权改变小区公共配套用房的用途，因为公共配套用房是全体业主共有的。如果他想出租它们，他必须获得三分之二以上业主的同意。这种情况可以打你们区房管所物业管理科或者你们市房管所物业管理科的电话举报。最好能叫上几个人。从010年到1010年，有花儿越来越迷人，只有浅草可以没有马蹄铁，日出时河流是红色的，春天时河流像蓝色一样绿，四月山寺桃花盛开，一个春风有成千上万的树枝，比黄金还软，比丝绸还软，并且绿地毯线用于早稻，绿罗裙带显示新普。6.浅草长什么样欣赏美丽的枫叶风光。当岁月转秋，由北向南逐渐变红的枫叶成为最具代表性的风景。层层叠叠的红色枫叶很刺激，如果配上朴素的日式建筑，会散发出一种禅意。京都，冲之鸟谷，河口湖等。都是赏枫的好去处。品尝美味的日本料理。去日本参观，品尝日本料理是绝对不可能的。日本人民s对原料的执念，对烹饪过程的掌控，以及极具天赋的食物呈现方式，都会颠覆你对烹饪的看法。欣赏日本建筑的美日本建筑在世界建筑史上是独一无二的，所以国庆去那里，可以看到鲜红的鸟居，无数的神社，深受中国风影响的日式园林，还有日本s独一无二干燥的风景、宏伟的城堡、天守阁，这一切都在静静地诉说着日本的历史。享受你的购物。在日本，从个人化妆到衣服帽子，从电子产品到手工制作的文具，购买的商品简单地涵盖了生活的方方面面，所以喜欢购物的人可以日本有很多著名的温泉城市，各有特色。北海道是日本拥有最多温泉的天堂，而别府则是杜泉，以具有特殊疗效的温泉而闻名。当你去热河和箱根町泡温泉时，你还可以同时欣赏自然风光。三11月去日本哪里好玩？浅草寺趣味指数：浅草寺是东京最古老、最受欢迎的寺庙，也是浅草地区的中心。供奉的神是神圣的观音。它建于7世纪，在多次火灾后重建。据说修建这座寺庙是因为三个渔夫捞起了一尊高约5.5厘米的金观音小雕像。银座(东京的一条繁华街道)趣味指数：银座是东京最著名的商业区，也是日本最具代表性的繁华商业区。这里以高端商场闻名，聚集了顶级大牌旗舰店、高端百货和各种百年老店。它和巴黎香榭丽舍大街、纽约第五大道一样有名，在各种影视镜头中都能看到银座的景象。心斋桥趣味指数：心斋桥位于大阪市中心区，是大阪最大的商业购物区，以心斋桥金金商业街为中心，北面是许多精品屋、专卖店、餐厅和商场，南面是道顿堀。从早到晚都是熙熙攘攘的市民和游客。清水寺趣味指数：有许多游客参观清水寺，所以它最好一大早去那里。来到音羽山脚下，沿着小路往山上走。进入清水寺，会经过王人门、西门、三重塔、隋丘殿、开山殿等建筑，可以看到王人和西藏佛像。庙里有很多游客点香，要签名，香火很旺。每个标志花费100日元。如果它这是一个好兆头，保持它。如果它这是个不好的标志，记得把它绑在旁边的架子上。花上100日元，你还可以走进隋秋堂的地下室，体验著名的在胎儿中行走，意思是在菩萨那里祈祷。新宿趣味指数：新宿是东京最著名和最繁荣的商业区之一。这里不仅有数不清的商场和建筑，还有新宿御花园、文艺气息浓郁的金街、歌舞伎町等著名景点。充满美丽色彩的新宿，可以满足你对东京的一切想象，《迷失东京》等多部电影都曾在此拍摄。金格斯趣味指数：金谷寺的真名是rokuonji，它的绰号是金谷寺因为寺庙的核心建筑——舍利殿的所有外墙都用金箔装饰。该寺始建于1397年，原为足利义满将军的别墅(即动画《聪明的一休》中的中坜将军原型)，后改为佛寺菩提学院。据说以金阁为中心的花园是一个极乐净土，与寺前的镜湖池相映成趣，尤其是在晴天，而这也成为了京都的象征。东京铁塔趣味指数：在天空树建成之前，东京铁塔是东京的象征。这座塔比巴黎的埃菲尔铁塔还要高。塔上的灯光由世界著名的灯光设计师石井和子设计并主持。亮灯时间在日落到午夜之间。灯光颜色随季节变化，夏季为白色，春、秋、冬为橙色。:7.浅草在哪里求签1.浅草寺浅草寺位于东京台东区，是现有的娱乐场所，供患有江户风格在日本。浅草寺是东京最古老的寺庙。寺庙的大门被称为雷门，它的正式名称是雷锋神门，这是日本卷首和浅草的象征。2.清水寺清水寺位于京都东部余音的山腰上，建于778年。它是京都最古老的寺庙。几经焚毁重建，1994年被列入世界文化遗产名录。大厅前悬挂的清水戏台是日本的国宝，四周绿树环绕。春天樱花盛开，是京都著名的赏樱地之一。秋天，红枫树争奇斗艳，这里也是赏枫胜地。清水寺的茶艺在京都排名第一。3.金谷寺rokuonji(12376其中，三层的楼阁建筑(舍利殿)里面贴满了金箔东寺(平假名东寺，位于平城井(今奈良)东部，是南七寺之一，已有1200多年的历史。东寺，作为古代奈良的一个组成部分1998年被列为世界文化遗产。5.天龙寺龙宫以岚山为背景，建寺7年(1255)，1339年改建为禅寺。通过龟山和岚山的风景，将贵族文化的优雅与禅宗的神秘结合在一起的寺庙花园，是国家的特殊历史遗迹。6.四个Tennoja第四，天王寺是圣德太子于593年建立的日本佛教最早的寺庙，因此也是日本最古老的官方寺庙。它不仅作为守护佛教界、保护国家的寺庙成为政治外交的中心，也是工艺美术产业等日本文化的发源地。7.银色宝塔慈济寺，又名银塔，位于日本京都府京都市井座区，属于代表东山文化的林济宗的索国寺派。东山，寺庙的创建者是室町幕府第8代将军足利义政，山的创建者是梦闯书室(其实梦闯书室是寺庙创建前一个世纪左右的人物，所以叫劝开山).8.长谷寺长谷寺()是一座位于日本奈良县樱井市的寺庙，是富山派的总山。山凤山()，佛11面观音和开基(创始人)是明道，绰号花御殿。9.大津观音寺景岛乐观音是日本三大观音之一，又称甄宓寺。它的正式名称是北野山甄宓寺宝生医院，是供奉观音的寺庙。寺庙图书馆有15，000本古籍，包括古代故事的副本，它被称为日本三大经典。10.Horyuji法隆寺，又名斑鸠寺，位于奈良县圣居县斑鸠镇。据说是日本历史上最受赞誉的圣德太子于607年创建的，是日本中国第一个世界文化遗产。法隆寺占地约19公顷，分为东屋和西屋，种有参天大树。

1、坐电车的话，东武伊势崎线：浅草駅、徒歩5分 ；东京メトロ银座线：浅草駅、徒歩5分；つくばエクスプレス：浅草駅、徒歩5分；都営地下鉄浅草线：浅草駅A4出口、徒歩5分。2、具体位置：东京都 台东区 浅草 2-3-1，邮编111-0032，経纬度：35°42"51"N 139°47"46"E。

名句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》钱塘湖春行作者：白居易 年代：唐　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。

这句诗的意思是：繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。出自唐朝诗人白居易的古诗作品《钱塘湖春行》的第五六句,其全诗文如下：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。整首诗的意思：行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥。鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。湖东景色，令人流连忘返，但最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。扩展资料【鉴赏】《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七律。此诗通过写西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。全诗结构谨严，衔接自然，对仗精工，语言浅近，用词准确，气质清新，成为历代吟咏西湖的名篇。参考资料：人民网-最“炫”中国风，跟着古诗词里的远方去旅行

【注评】乱花渐欲迷人眼，浅草才能没(mò)马蹄。乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。○春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。【译文】沿途繁花东一簇，西一丛，快要让人眼花缭乱了。而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”意为：眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。这两句从植物的变化写早春景象。乱花，指各种不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斓，形态各异，让人目不暇接。“渐欲”用得很准确，说明还不是“野花遍地是”，有渐开渐盛之意。浅草，刚生长出来的草，“没马蹄”既写出了草浅，也侧面点出骑马踏春的行迹。这首诗写出了诗人陶醉于春光美景之中．现在人多用做比喻渐渐沉醉最纸醉金迷等不良事物人的身上。

浅草才能没马蹄的上一句：乱花渐欲迷人眼。浅草才能没马蹄的上一句：乱花渐欲迷人眼。诗词名称：《钱塘湖春行》。本名：白居易。别称：诗王、诗魔。字号：字乐天号香山居士，又号醉吟先生。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：河南新郑。出生时间：772年2月28日。去世时间：846年9月8日。主要作品：《直中书省》《新亭病后独坐招李侍郎公垂》《忆江南》《家园三绝》《赋得古原草送别》等。主要成就：新乐府运动主要倡导者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇。我们为您从以下几个方面提供“浅草才能没马蹄”的详细介绍：一、《钱塘湖春行》的全文 点此查看《钱塘湖春行》的详细内容孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。二、背景长庆二年（公元822年，唐穆宗时期）七月，白居易被任命为杭州的刺史，宝历元年（公元825年，唐敬宗时期）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》写于长庆三、四年（公元823、824年）间的春天。三、白居易其他诗词《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《赋得古原草送别》。四、赏析这是一首描绘西湖美景的名篇。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联从静到动，从全景的写意到细节的工笔。先写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞,显示出春天的勃勃生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。尾联写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。这首诗就像一篇短小精悍的游记，语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。五、译文孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。六、注解孤山寺：南北朝时期陈文帝（522～565）初年建，名承福，宋时改名广华。在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指不久。白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。早莺：初春时早来的黄鹂。黄鹂，鸣声婉转动听。争着飞到向阳的树枝上去。向阳的树。新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。浅浅的青草刚够没过马蹄。湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。行不足：百游不厌。足，满足。阴：同“荫”，指树荫。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于钱塘湖春行的详细信息

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”意为：眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。这两句从植物的变化写早春景象。乱花，指各种不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斓，形态各异，让人目不暇接。“渐欲”用得很准确，说明还不是“野花遍地是”，有渐开渐盛之意。浅草，刚生长出来的草，“没马蹄”既写出了草浅，也侧面点出骑马踏春的行迹。这首诗写出了诗人陶醉于春光美景之中。现在人多用作比喻渐渐沉醉最纸醉金迷等不良事物人的身上。

暖树：向阳的树浅草：刚长出来的草

1.“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的意思是沿途繁花东一簇，西一丛，快要让人眼花缭乱了。而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。 2.乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。 3.这句诗写出了诗人陶醉于春光美景之中．现在人多用做比喻渐渐沉醉最纸醉金迷等不良事物人的身上。

注释：乱花渐欲迷人眼,浅草才能没(mò)马蹄.乱花：各种颜色的野花.渐：副词,渐渐的.欲：副词,将要,就要.迷人眼：使人眼花缭乱.浅草：刚刚长出地面,还不太高的春草.才能：刚够上.没：遮没,盖没.○春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然.侧重花草.句意：沿途繁花东一簇,西一丛,快要让人眼花缭乱了.而路上的春草刚从土里钻出来,刚够遮住马蹄.“夕阳西下,断肠人在天涯”表达出的画面是夕阳即将落下地平线,远方一马上的行人在孤独的赶路,但却路途遥遥,不知所向.夕阳西下写人生之苍暮,时日无多.断肠人写出一生之伤悲.天涯,离家之远,思落叶归根,却是路之不可得 .希望能够帮助你!

路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。浅草，刚生长出来的草，“没马蹄”既写出了草浅，也侧面点出骑马踏春的行迹。

浅草才能没马蹄全诗为《钱塘湖春行》，原文如下：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。浅草才能没马蹄译文：行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，水面平涨，白云低垂，秀色无边。几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。注释：乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。行不足：百游不厌。足，满足。阴：同“荫”，指树荫。

日本浅草sea.biscuitSea.Biscuit的来历很多人都有所误会，之所以取名为浅草Sea.Biscuit（之前不统一，有人写日本Sea.Biscuit，现已正式统一为浅草，包括淘宝的宝贝品牌属性也改为浅草Sea.Bisctui），是因为这是由日本公司驻香港分公司的设计师设计的，风格为日系，并不是日本有这个品牌！很多设计款都上过日本杂志，在日本它也许不叫Sea.Biscuit而是叫另个品牌。请大家注意了。Sea.Biscuit是为了专门在中国销售所注册的品牌，准确的说应该是中国大陆，就像chanel在中国销售被注册为香奈儿一样。注册地为香港！大家可以日本的网站上查，也可以问日本的朋友，日本根本就没有Sea.Biscuit这个品牌！所以。。。那些自称自己是日本Sea.Biscuit的中国唯一指定代理商的，根本就是骗子！

白居易的《钱塘湖春行》中有“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄” ,此句中的浅草是指刚生长出来的草,应该是创社人对自己所创办的文学社的一种谦虚说法,表示文学社还很稚嫩!

浅草，本身既是东京都台东区的一个地名，也是以浅草寺为中心的周边繁华街区的总称。在近年东京都内实行区份合并以前，浅草本来是东京都内的一个区的名称。有关“浅草”这个地方名称的记载，出现於《吾妻镜》里1181年（即养和元年）的条目。江户，是日本首都东京之旧称，特别指称以皇居为中心的东京特别区中心部（东京都千代田区、中央区周边）。其名称起源於江户城。江户时代的浅草还是一片广阔的内陆地方。到了明治时代，浅草成为了东京市的15区之一，范围包括以浅草寺为中心的地带。这地带慢慢的变成了一个公园，被称为“浅草公园”。

一词出自唐朝白居易的古诗《钱塘湖春行》该诗选自《白氏长庆集》。也是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。白居易是在公元822年（长庆二年）的七月被任命为杭州剌史的时候创作了这首诗。钱塘湖春行 (唐)白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 “浅草”这个地方名称的记载，出现于《吾妻镜》里1181年（即养和1年）的条目。江户时代的浅草还是一片广阔的内陆地方。到了明治时代，浅草成为了东京市的15区之一，范围包括以浅草寺为中心的地带。这地带慢慢的变成了一个公园，被称为“浅草公园”。关东大地震之后至第二次世界大战之前，东武伊势崎线通车，并通过本区。1970年代成为了东京的平民大笪地，之后日渐衰退。 东浅草（住宅地）西浅草（商业地）元浅草（繁华街）浅草六区（繁华街）

这两个词写出了春回大地，万物复苏，鲜花争妍斗艳，嫩草探出土层的景象。注意这里有一个考点：浅草才能没马蹄不是实写，是作者的想象。

这是形容骑马人在急匆匆回去的描写细节，初春刚长出来的小草是很少的，不能用翠绿来形容骑马人回家的那种急切心情.

也是一个姓氏

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”意为：眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。这两句从植物的变化写早春景象。乱花，指各种不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斓，形态各异，让人目不暇接。“渐欲”用得很准确，说明还不是“野花遍地是”，有渐开渐盛之意。浅草，刚生长出来的草，“没马蹄”既写出了草浅，也侧面点出骑马踏春的行迹。这首诗写出了诗人陶醉于春光美景之中．现在人多用做比喻渐渐沉醉最纸醉金迷等不良事物人的身上。对偶和拟人

乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。

意思说你多事，多管闲事，欠揍一个道理！这是带侮辱性的语言！除了小学生，其他人用不太合适！

淡漠：淡泊宁静。 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“人能淡默恬愉，不染不移，养其心以无欲，颐其神以粹素。” 浅草： 一词出自唐朝白居易的古诗《钱塘湖春行》该诗选自《白氏长庆集》。也是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。白居易是在公元822年（长庆二年）的七月被任命为杭州剌史的时候创作了这首诗。 钱塘湖春行 (唐)白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

3-5厘米。浅草的意思是刚长出的不高的草，3-5厘米的草叫做浅草，浅草一般指稀茜草，茜草科多年生草本植物茜草根及根茎。主要于安徽省，江苏省，山东省，河南省等。

这句话出自原文； 终不是那八面玲珑的女子 讨不得四海八荒的喜 只落得围一炉寂静的烟火 与独处相安，与万事言和 以文字，以音乐 以花香浅草 以温暖纯良 意思是这一辈子生活在一个让人感受到温暖的世界中，满眼所见皆是纯洁善良，心中有爱，向往自由。一个人只有温暖纯良了，才有资格谈论爱与自由

中文意思，谁都明白。好像日本人拿去作姓。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”意为：眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。这两句从植物的变化写早春景象。乱花，指各种不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斓，形态各异，让人目不暇接。“渐欲”用得很准确，说明还不是“野花遍地是”，有渐开渐盛之意。浅草，刚生长出来的草，“没马蹄”既写出了草浅，也侧面点出骑马踏春的行迹。这首诗写出了诗人陶醉于春光美景之中．现在人多用做比喻渐渐沉醉最纸醉金迷等不良事物人的身上乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。○春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。