人与动

《马语者》？

呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵

应该是严谨的思维能力和使用工具的能力.

怎么提问的这么笼统呢，1、写记叙文应该很简单，比如说你家的宠物。2、还可以写取动物园的一些经历。3、再就是议论文了，写当下动物与人类环境之间的关系。4、还可以写故事，站在动物的角度看人类，最近不是又有人虐待小动物了吗。呵呵，希望可以帮到你！

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人与动物的根本区别在于会使用工具,还有除了动物性以外,人还有感情,需要交流。 希望采纳

是否使用工具。

人与动物的区别 　　“意志这个要素所包含有的是：我能摆脱一切东西，放弃一切目的，从一切东西中抽象出来。惟有人才能抛弃一切，甚至包括他的生命在内，因为人能自杀。动物则不然，动物始终只是消极的，置身于异己的规定中，并且只使自己习惯于这种规定而已。”（黑格尔《法哲学》） 　　观点：人是有理性的动物 　　“人与动物之间最明显的差别是这样的：禽兽在很大程度上为感官所驱动，很少考虑过去或未来，只是为眼前而活着．但是人因为天生具有理性，他凭借理性可以知道事物的关系，看到万物的原因，理解原因和结果的相互性质，作出类推，因而很容易审视其一生的整个过程，为生活的行动做必要的准备。”（西塞罗《论义务》） 　　“禽兽没有理性，象我们人一样，尽管同一种禽兽中，有些比其他的同类完善一些，在马和狗中尤其值得注意，有些马或狗比其他同类更有能力记住教给它们的东西，尽管它们能够用声音或身体的其他动作，告诉我们它们的情绪和意图，诸如愤怒、恐惧、饥饿等等，但是人们决不会看到任何禽兽达到这样的完满程度；能够使用真正的语言，即是说，能够用声音或用其他符号向我们表示，只与思想有关的任何东西，而不是单单的情绪；因为语言是隐藏于身体中的思想之存在的唯一符号；现在所有的人，包括最愚蠢、最笨的人，甚至没有讲话器官的人，都可使用符号，而禽兽决不会做这种事情；这可能是人与禽兽的真正差别。”（笛卡尔《致亨利.摩尔的信》） 　　“举凡表识人性与兽性有别，文明与单纯物性相异的这些事件，都是由于人有记性，保存着而且记录着他的经验。”（杜威《哲学的改造》） 　　人的理性和智慧决定了他本身是危险的动物。“人类在其完满时，是最优良的动物，但是如果违背法律和正义，他就是一切动物中最恶劣的；因为武装起不正义是比较危险的，人天生具有武装，这就是运用智慧和德性。他可以把它们用于最坏的目的。所以，如果他无德，就会淫凶纵肆、贪婪无度，成为最肮脏、最残暴的动物。”（亚里士多德《政治学》） 　　观点：动物是个体的存在而人是全体的存在 　　费尔巴哈指出，动物和人的区别就在于：“动物只是单个存在的动物；而人类，既作为一个人而存在，也作为人类、一个全体、一个团体而存在”。动物没有思维、没有语言，也就是说动物没有意识、类意识、自我意识，因而它只能是孤立的单个存在物。相反地，只有人才具有这些。“人只有在他是精神时才是人”。 　　“只有人类有那易理解而合理的言语方面可惊的天才。他依靠这言语的力量，慢慢堆积和整理了在其他动物和个体死亡同归于尽的经验。因此人类到现今能远远的站在比他卑下的同辈上面，好似登在山的顶上一样。”（赫胥黎《人类和下等动物的关系》） 　　人之所以能够成为最智慧的动物，在于人与人之间有较之其它动物更为复杂、深入的交流关系。通过这种交流，人们互相学习，共同进步。数千年来即人类有文字记载以来，人类进步的幅度越来越大，就是由于人类之间交流形式本身在发展与进步。

福建省清流县东山村是一个古老的客家人村落，该村的萧姓据说是唐时由中原迁徙而来的,童金根先生在《清流县东山萧氏的宗族传说及其庙会》1一文中对萧氏宗祠庙会的盛况进行了报道，萧氏宗祠所供奉的是东山萧氏的远祖萧禹，故又称萧禹庙。据萧氏族谱及村民传说，萧禹是隋唐之际人，为唐高祖的开国元勋之一2。这样一位身世显赫的先祖，被敬奉宗庙，世代歆享后人的香火和膜拜，是理所当然的。但令人惊奇的是，萧禹庙前檐的走廊里还供奉着一尊石刻的犬，和萧禹一道接受萧氏子孙的礼拜和供养，萧氏子孙每年正月祭祖的同时还要杀鸡煮粥祭石犬。这只犬当然是有来历的，它是萧禹的爱犬，也是他的救命恩人。村民传说： 萧禹有个与众不同的嗜好，特别喜欢养狗。不管是赴宴还是出征，身边总是带着一条大黄狗。一次，萧禹应朝廷召遣，出兵讨伐番兵时不幸驻营纵火，他奋不顾身坚持阵地指挥作战，可是，大火非常凶猛，整个营地都成火海，士兵们全都殉于火中，萧禹也昏倒在地，只有这条黄狗紧跟在萧禹身边。正在临危之际，黄狗灵机一动，迅速冲到附近的水坑里，沾满一身水，用湿润的身躯在萧禹身边滚来滚去，就这样沾了又滚、滚了又沾，才把主人身边的烈火扑灭。天黑下来了，黄狗咬着主人的脚绑，摇晃着叫主人起来。这时，萧禹处于半昏迷状态，忽觉身边有动静，以为是敌人近身，于是，用脚猛力一踢，只听"嗷"的一声，黄狗被踢出一丈多远，七窍流血，不动了。萧禹......翻身一看，......这才明白，原来是心爱的黄狗救了自己的生命。事后，他把黄狗埋葬在一个山坡上，写一幅挽联："千秋与狗同分功劳，万代与狗同享甘苦"，以示祭祀狗的救命之恩。萧禹回宫后，就把这事奏明皇上，皇帝听了深受感动，加封这条黄狗为"黄狗大将军"。随后萧禹便令族人在家乡东山的后龙山上树碑为念，从此，东山人就有扫"黄狗大将军"墓、祭"黄狗大将军"神（石犬）、吃"狗粥"的传统习俗。

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二十年后的我转眼间二十年过去了，我已是一位著名的钢琴演奏家了。 忽然，我的可视手机发出了优美的铃声，原来是剧团的负责人要我去参加“冥王星杯”钢琴演奏会。我伴随着鸟儿“吱吱叽叽”的鸣叫和那风吹树叶“沙沙”声欢快地走着。马路两旁的树木都有了自己的自动供水器又叫“养护员”，可以随时满足树木生长的要求。树木要喝水了“养护员”会自动给树木浇水，树木要施肥了，“养护员”会自动给树木提供养份，这样就能节约人们的好多时间。我们的交通工具也大有改变，以前那种发出黑色烟气的老掉牙的破车早就在世界上绝种了，现在流行太阳能高速移动机，这种移动机静得没有一点声音，人们也能在家中睡个好觉了。 地上好像有一点纸屑呀！快去把它捡起来放到垃圾箱里吧！走近一瞧？纸屑怎么没了？原来丢在地上的赃物可以被地下回收加工成再生纸和别的日用品，这又是一个大创举。走着走着我忽然感到有点累了，于是就叫了一辆的士，坐上之后冬暖夏凉，爽极了。渴了按一下“咖啡”键，一杯热咖啡就出现在你的面前。想听音乐了，按一下“自听音乐”键，就能听音了，别人保证是听不到的。走着走着，前面塞车了，我向警方说明了我的身份，然后，的士就变成了一架小型离地机，飞过塞车后，有便回到了原来的士。 终于来到了音乐厅，这时，我看到对面的那个人怎么那么面熟，啊！那不是我的小学同学黄园园，小的时候我俩都会弹钢琴，并且，还是从小到大的老同学，今天，她特地来到这里给大家演奏她自己创作的钢琴曲，好幸运，演出开始了，我们用的是海尔贝高级三脚架钢琴，如果不小心弹错了这架多功能钢琴就会百分之百精确地改正，当然，这项功能我们是用不上了！ 是啊！二十年后的今天真是温馨、可爱、美丽科技发达的世界呀！ 二十年后的我“再过二十年，我们再相会，伟大的祖国，该有多么美，天也新，地也新，阳光多明媚……”每当我听到这首歌曲时，就会望着那蓝蓝的天空，陷入深思：二十年后的我将…… 二十年后的我，也许成为一名光荣的人民教师。站在那三尺讲台上，为好些天真的孩子们讲课。望着那一双双渴望得到新知识的大眼时，我会为自己是一名教师而感到骄傲。 二十年后的我，也许成为一名真正的白衣天使。在手术台前、病房里，以救死扶伤为天职，尽职尽责。那时，我要发明一种新药，让残疾人重新长出新的肢体；我还要发明一种新型眼药水，让那些没有见过光明的人，重见光明，能看到我们多姿多彩的生活；我还要建立一座电子科技医院，运用高科技医疗技术救死扶伤，使病人健康地出院，愉快地生活。 二十年后的我，也许成为一名知名的艺术家。走到街上就会有许多年轻人来找我签名，我会愉快地满足他们的要求，并告诉他们：我不会让你们失望的…… 想到这儿，我忍不住“咯咯”地笑了。望 着那从眼前飞过的鸽子，我又陷入了深思…… 二十年后的我，也许成为一名神勇的飞行员。驾驶着飞机，在那高高的蓝天上飞翔，保卫着祖国的领空，望着那在飞机下漂过的朵朵白云，我为自己能保卫祖国的安全而感到十分自豪。 二十年后的我，也许成为一名著名的科学家。我要在太空上建造一座房子，每当夜晚，星星、月亮都围着我欢快地跳舞、放声地歌唱……我还要在月球上建立一座座漂亮的学校，让地球上的同学们坐上通道快车到月球上去上学。 二十年后的我，也许成为一名出色的工程师。我要将自己的祖国建设得更加美好。我要修建横跨云天的大桥，连接着世界各地，让各国的人们来中国看一看，亲眼目睹我们国家的风采，看一看傲然挺立在东方的雄鸡——伟大的中国。 我还要在陆地和海洋之间，建立一个透明的通道，让勤劳的人们能在劳作之余，能通过透明通道尽情地欣赏海底那神奇的世界。 二十年后的我，也许成为一名…… “叽叽喳喳”一阵清脆的鸟叫声把我从沉思中惊醒，我抬头看了看那可爱的小鸟，望了望那蓝蓝的天空、洁白的云朵，觉得那小鸟更可爱，天更蓝、云更白。我坚信，二十年后的我……二十年后的我我躺在床上，捧着心爱的作文书，字里行间流露出那醉人的情感，动人的言词令我陶醉，使我欣然走进属于我的梦……“滴答——”闹钟响了。我从床上爬起，看看公历表：2024年某月某日9时30分。我揉着惺忪的睡眼，忙开了：洗漱、着衣、早餐、家务……一切完毕。再看表，嗯，效率不错，10点整。下面做些什么呢？就去读书吧！于是，我乘地铁来到了中国最大的图书阅览室——“飞”阅览室，共1270层楼。走进这里，我如鱼得水，快活得不得了。因为，这里能容天容地容古今，知新知旧知得失。在这里，既有孩子们天真烂漫的童音，又有初感世界之大的惊讶；有人过半百时的留恋与惋惜；还有风烛残年“匆匆百岁落一生”的慨叹；有蓦然回首的感悟；有乐观者的“笑慰苍生”和悲观者“滚滚长江东逝水”的凄凉……咦？终于找到你了！这就是我的一部新作品——《沙滩贝壳》。读着自己的书籍，别看我表面不当回事儿，实际上，心里正偷着乐呢！匆匆吃过午饭，我就来到了“天山”制片公司。不久前我写的《雪，悄然依旧》已拍成电视剧，我来当编剧，几天前刚完成，还需要加以整理呢！早饭、午饭可以将就，但晚饭绝不能含糊。我郑重其事地去小吃部买了一碗粥、两个包子、一碟小菜。唉，没办法，钱都捐给希望工程了，还得走伟大毛主席的节俭主义道路。再说，整天大鱼大肉的，多麻烦！晚饭后可是我的黄金时间，我又在创作我的新作品——《童年，与那本五彩的梦》，其中有一段话是这样写的： 我把内心感受和五彩的梦写进我的那本厚厚的日记，包括每一次欣喜，每一刻悲哀，每一段难忘。其中，由幼稚的“横平竖直”到认真的“工工整整”再到熟练的“即字如飞”；从记录事情到记录心情 ，再到记录梦想；从真真实实的一段话到平平凡凡的“空间论”再到精笔简练的高谈阔论，记录了我五彩的童年。……秋，枫叶红得美极了。母亲让我捡一片最红的枫叶作为标本，夹在日记本里，每个秋都捡。如今，那本里珍藏着20片枫叶，20个秋，它连同那些字迹成为我生命里最珍贵的回忆，因为它记录着我童年五彩的梦……我回想着我的童年和付出的艰辛，不知不觉地睡着了……一觉醒来，一照镜子，我还是我，矮矮的个子，齐齐的短发。哦，原来是一场梦。但它毕竟是属于我的！二十年后的我二十年，多么漫长的岁月。过二十年后的事情，该是多么有趣。那时，我一定是一位了不起的警官。 瞧，机器人亮亮进来报告“：报告警官，我市发生了一起重大毒品走私案件，许多市民已染上了吸毒。”我一听，咦，怎么又是毒品！已有好几个机器人向我报告了。我连忙站起来，对机器人说“：亮亮，你马上去档案室把走私犯的档案给我送到电脑室。”我拿起警帽和亮亮一起走出办公室。我来到电脑室，在电脑前坐下来在电脑上输入信息，经过电脑的分析，荧光屏立刻出现国际走私犯费朗克就是走私集团的头头。我走出电脑室，唤来机器人特警队队长辉辉说“：辉辉，你马上率领A组跟我去捉拿费朗克走私集团”。（特警队共三组：A组是精干部队；B组是替换部队；C组还在接受训练。）不一会儿我和A组机器人乘警机，通过电子追踪器来的到费朗克的老窝。我们的特警部队和费郎克的护卫队展开激烈斗争，我坐在警机上等待着费朗克出来。不一会儿，只见费朗克仓皇地逃出来，他看见草坪上停着一架警机，他以为警机上没有人，便跑了上来。他万万没有想到他以经进了虎口。等他一上飞机，我便关上电子警门，掏出逮捕令，逮捕了正得意洋洋的费朗克。这时的费朗克就象一只斗败了的公鸡一样，垂头丧气，没有一点精神。我笑眯眯地和亮亮走进办公室问亮亮说“：亮亮，又有什么案件没有侦破呀？”亮亮回答说“：报告警官，在花园路十八号发生谋杀事件；中山路发生绑架案件，都未侦破。报告完闭。”于是我只好又开始忙碌起来了。 233

首先推荐《丛林赤子心》：没有对白，没有特技，有的，只有动物纯粹的温情。《神犬也疯狂》：一个系列片，有三部，搞笑的。《灵犬莱茜》：自从看了这片子，爱上了苏牧。《狗狗心事》：拿狗当人拍了、《秋田犬的故事》：日本的感人老电影。《都是戴茜惹的祸》：戴茜......的确是只挺可爱的小狗。《野性的呼唤》、《雪狼》：都是根据杰克·伦敦同名小说改编的电影，小说很不错，电影拍得也非常好，个人更喜欢《野性的呼唤》。《哑证人》：准确的说与狗没有多大关系，波洛系列电影之一。《导盲犬小q》：大家都说感人，我没看电影，书看完了。《宾果奇遇记》：宾果很可爱。《看狗在说话》：主角是一只猫和一只狗。

劳动决定了人与动物的根本区别，如果我们把人类劳动进一步分为创造性劳动和重复性劳动，又可以进一步发现，创造性劳动是人脱离动物的根本力量。　　动物与人一样，也要生存，因而要为它所必需的生存资料而奔忙。但是，动物的生存行为不是劳动，只是一种活动。动物的这种生存活动是本能的，或者说是受遗传因素决定的。在这种低级活动中，虽然也不乏一些精彩的表现，但都无法同人的劳动相比。这是因为，人的劳动是有意识的具有创造性的活动；动物的行为则是无意识的、条件反射的活动。这一根本区别，就决定了人有不断发展的前景，而动物则只有变化的可能。发展是指人由于自己劳动和意识的进步，而使自然界不断为自己服务。而变化是指动物面对自然界的变化，消极被动地去适应，并使自己得到改变。　　人类早期，创造性劳动还只是偶然发生，人的劳动与动物的活动混淆不清，难以准确辨认。当时，人的意识还处在低级的萌芽状态，因而对劳动的认识还只是经验性的和不稳定的。原始人类在千百次的投掷石块中，感觉到锋利的石头比圆滑的石头有更大的杀伤力，用锋利的石头劈砍树枝，既省力，效率又高，于是对锋利的石头有了初步认识，经过创造性的思维，便发生了创造性的劳动加工，出现了最原始的工具，从而开始了人类脱离动物的漫长进程。但是，在人类发展的初级阶段，创造性劳动的火花被漫长的重复性劳动所淹没是必然的，所以人类所经历的石器时代长达几十万年。其中，人类在劳动上所取得的创造性进步微乎其微，重复性劳动使制造工具的技艺一代一代相传下去，而没有多大改变，看上去更像人的遗传因素。　　人类劳动向高级形态发展，最主要的标志是创造性劳动的数量和水平的增长。正是创造性劳动的不断增长，构成了社会生产力进步的核心内容，并驱使经济和社会关系不断演变。

妈妈的葡萄 山洞里住这狐狸妈妈和小狐狸，小狐狸肚子饿了，呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的，“呜——呜——妈妈，肚子饿了。”狐狸妈妈说：“你等着，妈妈这就给你找好吃的。” 狐狸妈妈翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，终于来到了长着葡萄的村庄。 “对不起，我的孩子饿得直哭，让我摘一串葡萄吧。”狐狸妈妈这么说着，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山里跑。翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，家就在眼前，狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了，可是它实在跑不动了，把葡萄放在一棵树下，坐下来休息。忽然，远处传来了汪汪的狗叫声，猎人带着狗追来了！怎么办？狐狸妈妈大声喊：“呜——呜，有危险快逃呀！” 小狐狸听见妈妈的叫声，赶忙逃出山洞，向深山里逃去。后来，小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影，一年、两年，小狐狸不知不觉的长大了。有一天，小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下，发现树下长着一串葡萄，它尝了一颗：“呀！好甜呀！”小狐狸又想起了妈妈的话：“你等着，妈妈这就去给你找吃的。”于是，小狐狸放开嗓子，对不知在什么地方的妈妈喊道：“妈妈，谢谢您！”

人类与动物之间有着复杂的情感联系和互动。我们与动物的关系不仅仅是一种基于生存和利益的关系，而且还包括了深厚的情感纽带和互动体验。动物是我们的伙伴、家人和朋友。我们照顾、保护和陪伴着它们，同时它们也给我们带来了欢乐、安慰和支持。我们与动物之间的互动，除了简单的口头或手势交流，还包括了眼神交流、身体语言和触碰互动等。比如，当我们与宠物狗相处时，我们可以通过语调、手势和身体语言来表达我们的情感状态和意图，而狗也会通过它们的动作、面部表情和声音来回应我们的情感。我们可能会与狗玩耍、散步、互动，这些互动不仅能够增进我们的情感联系，也有益于我们的健康和幸福感。此外，动物还可以成为我们的榜样和启示。它们的智慧、勇气、毅力和忠诚等品质，能够激励我们发扬这些品质，并成为更好的人类。综上所述，人类与动物之间的互动不仅仅是一种简单的语言或行为交流，而是一种基于情感、互动和互相启发的关系。我们应该尊重和保护动物，与它们和谐共处，从中获得快乐、启示和成长。

人类与动物之间有着复杂的情感联系和互动。我们与动物的关系不仅仅是一种基于生存和利益的关系，而且还包括了深厚的情感纽带和互动体验。动物是我们的伙伴、家人和朋友。我们照顾、保护和陪伴着它们，同时它们也给我们带来了欢乐、安慰和支持。我们与动物之间的互动，除了简单的口头或手势交流，还包括了眼神交流、身体语言和触碰互动等。比如，当我们与宠物狗相处时，我们可以通过语调、手势和身体语言来表达我们的情感状态和意图，而狗也会通过它们的动作、面部表情和声音来回应我们的情感。我们可能会与狗玩耍、散步、互动，这些互动不仅能够增进我们的情感联系，也有益于我们的健康和幸福感。此外，动物还可以成为我们的榜样和启示。它们的智慧、勇气、毅力和忠诚等品质，能够激励我们发扬这些品质，并成为更好的人类。综上所述，人类与动物之间的互动不仅仅是一种简单的语言或行为交流，而是一种基于情感、互动和互相启发的关系。我们应该尊重和保护动物，与它们和谐共处，从中获得快乐、启示和成长。

人和动物的本质区别，一是在于能否使用工具，二是能否进行独立的思考有自己独立的思维逻辑。我们在九年义务制教育学历史的时候，历史老师就告诉我们第一个观点，也就是说人和动物的本质区别在于我们可以使用工具。人类是由动物进化而来的，在茹毛饮血的时代大自然的破坏是致使人类死亡的第一要素。在古代自然环境里面的风雨雷电火都是威胁人类生存的原因，而且还有剑齿虎长毛，象这一类的大型动物，也经常以人类的肉体作为食物。在那种自然恶劣的情况下，人类不得不以抱团的方式来生活，也就是群居生活。在群居生活中，人类发现，这些动物特别的害怕火。但是火种这个东西不可以用手来直接拿出来使用，只能借助工具，也就是木头做成火把之后，动物才可以产生畏惧的感觉。但是长期的社会实践证明，动物的确不会把木头变成伙伴，他们看到人类手中的火把就会产生恐惧感，赶紧逃跑了。就从这点来看，人和动物都有着大脑，但是使用工具却是本能的区别。随着现代社会的发展，科技技术渗透在我们生活的方方面面。这都是依靠我们人类有着独立的思考，以及逻辑思维方式才形成的科学技术。虽然动物和我们在地球上已经共同生存繁衍了几千年，但是，动物却始终没有发明和使用科技手段。这是因为动物它们没有独立的思维逻辑和思考方式。

1、人类与动物以及大自然是相辅相成的。对于动物，我们应尽力去保护它们，以弥补过去对它们的伤害，挽回与它们之间的友谊，携手并进，共创美好家园，促进人与动物与自然和谐稳定地发展。给动物一块让其自由自在生长、生活和生存的环境，不打扰它们，不要让它们按人的意志、思维、行为方式来生活，是人与动物最好的关系，也是人对动物的尊重和对它们的最好关爱和保护。2、离开动物人类不能生存动物在农业生产上作用很大。蚯蚓可以帮人类疏松土壤调节土壤的成分，让上面生活的植物生长更加旺盛。蚯蚓体内有丰富的蛋白质，是家禽、家畜等的美味佳肴。有分解树叶、稻草、生活垃圾等的特殊本领，绝对是一号环保专家。在以前科技不发达的时候，最早的牛帮人们耕耘如老黄牛负责旱地，大水牛负责水田。除此之外，在生物科技方面，动物也为人类提供了很好的借鉴。科学家在长颈鹿的启发下，设计出特殊的器械和抗荷服，使宇航员在失重状态下，体内的血液也能正常输送到离心脏较远的下肢并利于下肢血液的回流。科学家芬森观察猫时发现猫利用太阳的紫外线化脓伤口，从而发现紫外线可以治病。模仿青蛙的眼睛制成的电子蛙眼，萤火虫与冷光，蝙蝠的回声定位与雷达，乌龟的背甲与薄壳建筑等都是从动物得到的灵感。扩展资料在濒临灭绝的脊椎动物中，有37%的物种是受到过度开发的威胁，许多野生动物因被做为“皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入药”的开发利用对象而遭灭顶之灾。象的牙、犀的角、虎的皮、熊的胆、鸟的羽、海龟的蛋、海豹的油、藏羚羊的绒……。更多更多的是野生动物的肉，无不成为人类待价而沽的商品，大肆捕杀地球上最大的动物：鲸，就是为了食用鲸油和生产宠物食品；惨忍地捕鲨，这种已进化4亿年之久的软骨鱼类被割鳍后抛弃，只是为品尝鱼翅这道所谓的美食。参考资料来源：百度百科-动物

人也有兽性的……-_-||处于兽性状态的人比处于兽性的动物还可怕……-_-|||

单位打完春在大有人在1在在

human beings/mankind/humans and animals

他是一位经验老到的猎手，有一天，他带着他心爱的猎枪，追杀着一群约有二十只山羊，当追到一个悬崖边的时候，这群的山羊停止了逃命的脚步，悬崖的对面还是一个悬崖，但离这个悬崖有十米多远，任凭如何矫健的山羊都跳不过去，他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。 略过一会儿，一个不可思议的景象发生了，只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步，然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去，在这只老山羊刚跳出几米的刹那间，另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去，分两次起跳，第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上，再猛然地一蹬，落在对面的悬崖上，而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。随后，所有的羊群，如同在一个指挥若定的将军号令下，用同样的方法和动作，一起一落，一生一死。猎人看得目瞪口呆，感慨万千……

逮着和谐 写就是了

故事是这样的。创世第一天，神创造了一头牛，对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你五十年的寿命。”牛抗议：“我这么辛苦，还只能吃草，我只要二十年寿命，余下的还给你。”神答应了。第二天，神创造了狗。神对狗说：“你要站在门口吠。你吃主人吃剩的东西。我给你二十年的寿命。”狗抗议：“整天坐在门口吠？我要十年好了，余下的还给你。”神答应了。第三天，神创造了猴子。神跟猴子说：“你要娱乐人类，令他们欢笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我给你二十年的寿命。”猴子抗议：“要引人发笑，表演杂技，还要翻筋斗，这么辛苦，我活十年好了。”神答应了。第四天，神创造了人。神对人说：“你只需要睡觉、吃东西和玩耍，不用做任何事情，只需要尽情享受生命。我给你二十年的寿命。”人抗议：“这么好的生活只有二十年？”神没说话。人对神说：“这样吧。牛还了三十年给你，狗还了十年，猴子也还了十年，这些都给我好了。那我就能活到七十岁。”神答应了。这就是为什么头二十年我们只需要吃饭、睡觉和玩耍，之后的三十年我们整天工作养家，接着的十年，我们退休了，整天留在家里，坐在门口旁边“吠”客人，最后的十年，我们表演杂耍来娱乐自己的孙儿的原因。这一故事还有其他版本第一种：帕斯捷尔纳克在《日瓦格医生》里讲的故事：上帝最初给人、马、狗、猴4种动物分配寿命。人睡懒觉，迟到了，上帝把手里剩下的25年全给了人。人很贪心，要多一点。上帝只好请人自己跟其他动物去商量。人先央求马，马很善良，匀出自己25年寿命给人。人再找狗、猴子商量，狗和猴子也各匀给人25年。人终于有了百年寿命。从此后，人的第一个25年过的是人的生活，第二个25年像马一样干活，第三个25年像狗一样乱叫，第四个25年则像猴子一样被人取笑。第二种：话说上帝开天辟地，创造万物，在他老人家规定各种生物寿命的时候。驴子过来问：“上帝，我的寿命是几年？”上帝回答说：“三十年，你满意吗？”驴子很不情愿地说：“我的上帝，三十年！这太漫长了。请你为我想想，我每天从早晨到黑夜要驮很重的袋子，把袋子里的小麦磨成面粉，让人们吃得肥胖，还要对我拳打脚踢。我情愿活得短一些。”上帝觉得驴子很可怜，为它减掉十八年。驴子感到非常高兴，它满意地离开了。狗过来问：“我能活多久？”上帝说：“驴子觉得三十年时间太长了，我想，这个数目对你也许合适。”狗吃惊地问：“上帝，这是您的意思吗？请你设想一下，我是应该跑路的，但我的脚却跑不了那么多年。到了我嗓子不能叫，牙齿不能咬，除了哼哼唧唧地从这个角落躲到另一个角落之外，还能干什么呢？”上帝认为狗说的得有理，为它减掉十二年。猴子来了。上帝对它说：“你应该接受三十年的寿命，因为你不必像驴子那样干活，像狗那样奔跑。”猴子说：“啊呀，上帝，看起来表面是这样，实则不然；即使天上落下甜粥，我也没有调羹，一样没法吃到。可恶的人类会把我捉去，让我扮作小丑，作出可笑的动作，装出怪样子让人们发笑。我吃着甜苹果也觉得酸楚，我知道，甜果子的后面一定是更辛苦的工作。我不愿意苦撑三十年。”上帝很慈悲，为它减去十年。最后人来了，询问上帝为他规定的寿命。上帝说：“如果我也给你三十年，你满意吗？”人非常委屈说：“我的上帝，你仅仅给我三十年，这太短暂了。您想，我为父母养老，让儿女生活，还要造屋、种数，树刚刚开花结果，正是我享受的时候，可是却要死了，三十年怎么够呢？”上帝说：“既然你愿意长寿，我把驴子的十八年分配给你。”人回答：“这也不够啊！”上帝说：“那么把狗的十二年也给你吧。”人说：“还是短些。”上帝说：“好了，我也只有猴子的十年了，全部给你，不能再增加了，你应该知足了。”人走了，但是还是不满意。由打那时侯起，人的寿命按规定是七十岁。

我也想问这个问题

人与马：关羽死后，赤兔马绝食而死人与狗：苏联烈士的爱犬为主人报仇

human being(s) and animal being 当我们强调人与动物的区别时最好用这个说法。这里的being:不要看成是be的现在分词，它本是有有名词词性的。但如果只是单纯的说人与动物的话：人：people (要当复数看待） person （要当单数看）动物：animal 祝好运。

相同之处：都得进行新陈代谢。不同之处：植物不能自由移动；动物可以自由移动。人和动物之间的不同处在于人自以为是最高等的动物，而把自己从中划出来。

人与动物最大的区别就是人会使用文字。因为没有文字经验就只能考口口相传，口口相传效率低，就难以进步。没有文字人类估计比猩猩好不了多少。

下面谈谈人类与动物的主要区别。第一，制造和使用生产工具从事生产劳动，获取自己所必需的物质生活资料，是人类区别于动物界的根标志。动物只能直接用它的自大生理器官，如牙齿、舌头、肢体等，获取自然界提供的现成的食物或其他物质资料。因此，动物适应自然环境主要靠它们的自然器官即生理结构的变化。人类则不同，人是生产劳动者，能够凭借自己制造的工具改变自然界物质的形态和生存的自然环境，以满足自己的生活需要，适合自己的生存。人类主要不是靠自身生理结构的变化，而是靠生产工具和劳动方式的变化，去适应自然环境的变化。人类与动物的这个区别，说明了生产工具在社会发展中的重大作用。第二，人类的活动具有社会性，这是人类区别于动物界的根本特征。所谓人的社会性，就是指人的社会联系和社会关系。人们从事生产活动和其他社会活动，不能单个人孤立地进行必须互相依赖、互相合作，结成一定的社会关系才能进行。社会关系是一个复杂的体系，其中生产关系是全部社会关系的基础，它把整个社会有机地联系在一起，决定了社会的物质统一性。在生产关系的基础上，形成了人类其他各种社会关系，如政治关系、思想关系、家庭关系、民族关系、宗教关系、国际关系等。人类就生活于这些社会关系之中。第三，人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质，也是人类与动物的一个重大区别。由于动物的活动是本能的、无意识的、动物不进行生产劳动，只能获取自然界提供的现成的食物和其他物质资料，所以它只能消极地适应自然，不能能动地改造自然。而人类的活动是有意识、有目的的，人类能够利用自己制造的工具从事生产活动，从自然界获取自己必需的物质资料，使自然界为自己的目的服务。恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别。第四，人类社会与动物界的上述种种区别，造成了社会发展的继承方式与动物界发展的继承方式不同。在动物界，其生物的特性、生活经验和技能的积累与下传，主要通过生天本能的遗传方式进行。这种积累与下传的方式局限性很大，有很多东西会在中途遗失，不能继承下来。而人类国为能够从事生产劳动，并且在生产劳动的基础上，形成了语言、思想、科学、文化、传统及各种传播媒体。因此，人类的社会生活经验、劳动经验和技能等，体现了语言、思想、科学、文化、传统，并通过传播媒体一代一代地传下去。这种下传方式有很大优越性，人类创造的物质财富和精神财富可以代代相传，中途遗失较少。这种下传方式，把不同的历史时期联系起来，使人类历史具有连续性。

人会考虑逻辑性很强的问题，可是动物不会； 人会利用感情达到某种目的，可是动物不会； 人会不懈努力打拼做人上人，可是动物不会； 人会创造和发明生存必需品，可是动物不会； 动物只会想今天要吃些什么，可是人不止想这些； 动物喜欢就是喜欢，不喜欢也不会装作喜欢，可是人并不是这样； 动物只会做它想做的事情，可是人不止做这些。 书本中人和动作最根本的区别就是直立行走，但是本质上最根本的区别就是：人很复杂，动物很简单！

社会性,实践

护腰带跟我晚上吃饭没关系，跟我这个这个饼怎么样？没关系，但是领导说你这个。怎么可能只看眼前的饼呢你不得看未来还吗你不得

　　第一、劳动实践是人类最终从动物界分化出来的推动力。马克思在《德意志意识形态》 中说“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。当人开始生产自己的生活资料 的时候 ,这一步是由他们的肉体组织所决定的 ,人本身就开始把自己和动物区别开来。”直 立行走、手脚分工、人脑的形成以至制造工具、抽象思维和语言,这些人类特有的标志都是 人类祖先的动物本能活动向人类劳动转化过程中逐步形成的,也是在劳动的发展中进一步完 善的。因此,恩格斯指出“我们在某种意义上不得不说劳动创造了人本身。”劳动实践是人 与动物相互区别的根本标志，人与动物有很多区别 ,如人有自我意识 ,动物没自我意识;人 有宗教信仰 ,动物没宗教信仰;人用文字符号 ,动物不会用文字符号等 ,但这都不是人区别 于动物的根本标志，人区别于动物的根本标志是能制造并使用生产工具。马克思、恩格斯说 :“当人们开始生产他们必需的生活资料的时候,他们就开始把自己和动物区别开来。”“使 自己和动物区别开来的第一个历史行动并不在于它们的思想,而是在于他们生产自己所必须 的生活资料。”人与动物的区别说到底是根源于获取物质生活资料的方式不同:动物只能直 接用它的自然生理器官 ,如牙齿、舌头、肢体等获取自然界提供的现成的食物或其他物质资 料 ,动物适应自然环境主要靠它们的自然器官即生理结构的变化。人则不同 ,人是生产劳动 者 ,能够凭借自己制造的工具改变自然界物质的形态和生存的自然环境 ,以满足自己的生活 需要 ,适合自己的生存。人为了适应自然环境 ,主要不是靠自身生理结构的变化 ,而是靠生 产工具的变化。ue004　　第二、劳动实践是人的全部关系形成和发展的基础,也是一切历史的前提和基础。劳动 不只意味着人类同自然界的关系,而且也因为劳动而形成人与人之间的社会关系。因此,劳动 不仅不断生产人们所必须的生活资料,也同时不断生产人们的社会关系。马克思指出:“整个 世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程 ,是自然界对人说来的生成过程 ”,“黑格尔 《现象学 》的伟大之处在于黑格尔把人的自我产生看作一个过程 ,把对象化看作失去对象 ,看作外化和这种外化的扬弃 ,因而 ,他抓住了劳动的本质。”“他把劳动看作人的本质 , 看作人的自我确证的本质 ”。马克思充分肯定了黑格尔关于劳动创造人和人类历史以及劳 动是人的本质的思想 ,同时又指出“黑格尔唯一知道并承认的是抽象的精神的劳动 ”。马 克思则把物质生产劳动作为人类及其历史产生、存在和发展的基础。马克思说:劳动是“一 切历史的第一个前提”“一个很明显而以前完全被忽略的事实, ,即人们首先必须吃、喝、 住、穿,就是说首先必须劳动,然后才能争取统治,从事政治、宗教和哲学等等。”马克思、 恩格斯正是从劳动实践出发,形成历史唯物主义关于社会存在和社会意识、生产力和生产关 系、经济基础和上层建筑、阶级与阶级斗争、国家和革命、社会形态的演变、共产主义和全 人类解放的完整学说。也就是说,他们“在劳动的发展史找到理解全部社会史的锁钥。”整 个所谓世界历史不外乎人通过人的劳动而诞生的过程。正因为社会实践是使人从动物上升到 人类的最重要的活动,人的语言、思维等其他社会属性也是在生产劳动中产生、发展,无论过 去、现在或将来,社会实践总是人类与动物生存活动方式的最根本性区别。随着人类社会发 展,无论社会关系如何复杂多样,生产关系总是一切社会关系的基础,因此,社会实践便成为人 之所以为人的最重要的内在根据和本质属性。

1.一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴（可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来）。 过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。 家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。 对大黄鳝来说，那只小黄鳝不一定是它的孩子。它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去，而且在几百度的高温油锅中，拼死保护小黄鳝，这是动物之间的真情... 2.有个猎人进山打猎，猎枪准确击中一只母熊，母熊竟僵而不倒。走近一看，母熊已经断气，但双手却紧紧抱紧一块大石头不放。猎人朝下面一看，原来石头下面是一条小溪，小溪中有三只小熊在水中嬉戏。原来母熊之所以死而不倒，是一种坚强的信念在支撑，担心石头落下去会伤害三只小熊。猎人被深深的感动了。从此，猎人发誓终生不再行猎。啊，是沉重而又神圣的母爱，征服了杀戳的猎枪……

性状不同原因:碱基对排列顺序不同

人与动物的根本区别是：会不会制造工具。人和动物的区别为：社会组织不同、使用工具不同、使用语言不同。一、社会组织不同：1、人：人具有复杂的社会组织，能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。2、动物：动物没有复杂的社会组织，无法建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。二、使用工具不同：1、人：人能够用手灵活使用工具。2、动物：动物不能够用手灵活使用工具。三、使用语言不同：1、人：人能够使用语言，尤其擅长用口语、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。2、动物：动物不能使用语言，无法使用口语、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。

相同之处：都得进行新陈代谢。不同之处：植物不能自由移动；动物可以自由移动。人和动物之间的不同处在于人自以为是最高等的动物，而把自己从中划出来。

让人与动物和平相处需要注意以下几点：1.了解动物：要了解动物的生活习性，避免打扰其生活和繁殖。请不要干扰它们的栖息地和食物资源。2.尊重动物：必须尊重动物，不应虐待、威胁或伤害它们。这意味着我们不应该参与制作或购买与野生动物相关的制品，如皮毛、象牙或角等。3.保护野生动物：尽可能地减少对野生动物的干扰。我们应该保护它们的栖息地和生存环境，对其进行保护和管理。要尽力保持与野生动物的距离，并遵守有关进入和观察野生动物保护区的规定。4.采取安全措施：当与野生动物接触时要采取安全措施，尤其是当你处于野外、观看野生动物或体验野生动物园等场景时，请不要靠近野生动物。确保你的行为不会激怒动物，让它们不必自卫。5.善待家庭宠物：家庭宠物是我们生命中的重要伴侣。善待它们，以尊重它们的需求和个性，并为他们提供充足的食物、水、所需的医疗保健和适当的运动空间。总的来说，了解和尊重动物，保护和管理野生动物栖息地以及采取安全措施是保持人和动物和平相处的关键。

人类会使用火和制造工具！没有火就没有今天的人类文明！

他是一个医务工作者，用一只母白鼠做肿瘤实验，他给那只白鼠移植了癌细胞，过了几天，肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大，可他惊讶地发现一个异常的景象，那只白鼠焦躁不安，随后痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤，并将咬下来的一块块肿瘤吞噬下去，伤口上血迹斑斑，几乎露骨。 又过了两天，他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠，那只母白鼠奄奄一息地带着不堪目睹的伤口，躺在笼子里，嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁，一天天长大，白鼠母亲的身体日渐销售，拖着只剩下皮包骨头的身子，在癌细胞无情的肆虐下，用无与伦比的顽强和神奇的意志，用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁，喂养着这一窝鼠崽，终于有一天，母鼠永远倒在笼子里，没有了一丝呼吸，一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间…… 他一直都在观察这个奇异的现象，母鼠在产下鼠崽后，整整活了二十一天，他心里惊呼道：“二十一天，恰好是白鼠平时正常的哺乳期，此后，小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了，这只母鼠在正常情况下，因移植了癌细胞在身体内，早就应当死亡了啊！”面对此情此景，面对这种伟大而悲壮的动物的母爱！他潸然泪下…… 1他是一个日本人，有一天，他装修屋子，当他拆开墙上木版的时候，发现里面有一只壁虎（小蜥蜴）被一根铁钉牢牢地钉在墙上，可这只壁虎依然活着，他很纳闷，这只壁虎不能移动一步，是什么活到现在呢？于是，他就开始观察起来，不一会，他惊诧地发现，又一只壁虎爬了过来，用嘴里含着的食物熟练地喂着那只被钉住的壁虎，又后来，他更惊诧地想了起来：这只铁钉是七年以前的一次维修时，钉上去了，这简直是匪夷所思。七年啊！！！不论这两只壁虎是什么亲情关系，这需要多少耐心和关爱啊！！ 这只小河马名叫“欧文”，刚满周岁，体重300公斤。在去年12月26日的印度洋大海啸中，它从萨巴基河中被巨大的洪水冲到了印度洋里，最后又被冲上了岸。肯尼亚野生动植物保护人员发现了它，并将它送到蒙巴萨港一家动物保护机构。在那儿，“欧文”竟然把一只名叫“莫兹”的百年大雄龟当成了自己的亲人，而那只老龟也乐于认下这个“儿子”。 肯尼亚拉法基公园负责人、生态学家鲍拉•卡胡姆布教授说：“这真是太不可思议了！它们建立了很好的关系，如今它们朝夕相处，形影不离，一起游泳，一起吃东西，一起睡觉。”而且如果有人试图接近老乌龟，小河马就会立即变得警觉起来，就像保护自己的亲生父亲一样，对冒犯者显示出它的强烈不满。 据悉，河马属于社会性动物，小河马出生后至少需要和妈妈生活4年时间。只有一岁的小河马“欧文”失去妈妈后，对母爱有着强烈的愿望，这都容易理解，问题是，河马与乌龟本是风马牛不相及的两种动物，究竟是什么原因使它们将异类认作亲人呢？ 珠海市动物保护协会首次组织会员在情侣路携宠物狗联欢，将人和动物和谐相处的动人画面公之于众。面对眼前这些欢快的“小身影”，旁观者很难将它们同流浪、虐待、屠戮联系起来。现在“重获新生”后，它们成了主人的无价之宝。 作为珠海目前惟一一家旨在善待动物、关爱生命的民间社团掌门人，昔日猫王，会长吴俊对协会成立感触颇深。 900多名志同道合者 经过2年多的筹备，今年4月，吴俊拿到了动物保护协会的注册登记证。“受‘非典"影响，很多无辜动物被主人抛弃，流离失所，甚至惨死街头，很多人对此不以为然，但我们不能无动于衷。”就在协会成立伊始，各种条件还不完备的情况下，首批会员主动领养了一批街头“野族”。 从“禁狗”大讨论，到降低养狗门槛，直至协会最终成立，2002年至今的两年里，吴俊和会员们的道路走得并不平坦。为了争取更多人的支持，他们走上街头，拉人缘，结果竟发现了900多名志同道合者。大家普遍认为，饲养宠物应该科学对待，加强管理，不该一棍子打死，说禁就禁。吴俊喜忧参半，一边奔走于政府职能部门办理建会事宜，一边联系有条件的机构筹划配套设施。 从宠物协会到小动物协会，再到现在的动物保护协会，吴俊和会员们思量再三，考虑到珠海市目前还没有一个正式的动物收容、寄养机构，相关管理上无法配套的情况，他们最终决定发动社会力量，宣传人和动物和谐相处的思想，关爱生命。 有人戏称她家是动物园 不到半年，协会成员已将近200人，采访中很多会员说，让他们和协会紧紧联系在一起的不仅仅是一份责任，更是一种生活的态度，一种舍得奉献的精神，一种触发后自己感动的东西。 说起自己爱猫，吴俊会心一笑，他谈到了自己收养的第一只猫。10多年前，吴俊回家途中无意发现路口有几个顽童踢“皮球”，凑近一看“皮球”原来是只几个月大的小猫，因为肚里有虫，膨胀，人为摧残后小猫已经奄奄一息。老吴随后将猫带回了家，一边喂药祛虫，一边细心喂养，慢慢地，猫恢复了健康。久而久之，老吴夫妻二人与猫结下了不解之缘，最多时家里竟养了40只，其中一只“寿星”整整跟了老吴19年。 “这种付出是值得的，你病了它们会围在你身边，你有烦恼它们也会为你伤神，慢慢地，你会发现，它们跟你心有灵犀。” 一位周女士非典时期收养了一只金巴狗，现在小家伙已成为了圈子里的明星，不仅狗缘好，人缘也好，对主人更是体贴入微，同最初流浪街头，斑秃、惊恐的情景截然不同。“同其它狗相比，它不够好看，也不够机灵，但却是我最喜欢的，因为我付出了，同时也得到了回报。” “这些小动物没有太多的要求，它们的感情很简单，但同样需要关怀。”协会秘书长劳女士说。这是位颇有爱心的女子，协会筹建期间，曾从商贩手中解救过不少动物，其中包括两只待宰山羊和一头毛驴。 “当时没地方安置，只能把它们放在房间里‘放养"。”劳女士家住5楼，有人戏称她家是动物园，她一笑作罢，依旧“我行我素”。“这些动物在我家呆了整整一年，这一年以来，它们吃喝拉撒全得靠人，时间长了，慢慢习惯后，我发现它们有许多逗趣的地方，甚至还会撒娇。当然前提是必须有人疼爱它们。”然而好景不长，因年底气温骤降，毛驴没有撑过那年冬天，腹泻死掉了。劳女士伤心不已，随后将山羊送到了农村。现在协会成了她新的感情寄托，不少小动物正亟待救助。 月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗，见此情形，莫不同感讶异。 后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒弟说∶「这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！」徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。 但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁大惊失色，对他的徒弟说∶「你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！」于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。 月印得知后，告诉他的徒弟说∶「你们不忍心杀狗，难道忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！」因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶「这条狗，因为听经得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不到，你们或许可以做个见证。」 等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不舍的离去，月印常常摸著他的头说∶「善哉！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。」 等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世 妈妈的葡萄 山洞里住这狐狸妈妈和小狐狸，小狐狸肚子饿了，呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的，“呜——呜——妈妈，肚子饿了。”狐狸妈妈说：“你等着，妈妈这就给你找好吃的。” 狐狸妈妈翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，终于来到了长着葡萄的村庄。 “对不起，我的孩子饿得直哭，让我摘一串葡萄吧。”狐狸妈妈这么说着，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山里跑。翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，家就在眼前，狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了，可是它实在跑不动了，把葡萄放在一棵树下，坐下来休息。忽然，远处传来了汪汪的狗叫声，猎人带着狗追来了！怎么办？狐狸妈妈大声喊：“呜——呜，有危险快逃呀！” 小狐狸听见妈妈的叫声，赶忙逃出山洞，向深山里逃去。后来，小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影，一年、两年，小狐狸不知不觉的长大了。有一天，小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下，发现树下长着一串葡萄，它尝了一颗：“呀！好甜呀！”小狐狸又想起了妈妈的话：“你等着，妈妈这就去给你找吃的。”于是，小狐狸放开嗓子，对不知在什么地方的妈妈喊道：“妈妈，谢谢您！” 大象救孩子 在泰国普吉岛，有一头大象在大浪中背起许多孩子，并逃到了安全地方。英国游客芭妮特说，海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，大象于是背着他们逃离危险的海滩，最终成功脱险。 巨蛇引路救妇女 在印尼亚齐省省会班达亚齐，一名女子在一条大蛇的指引下，抵达安全地点。26岁女子丽扎说，2004年12月26日，她住的村落被巨浪淹没，慌乱中人们纷纷逃命。这时，一名女邻居因为受了重伤，请丽扎带自己的一对双胞胎逃生，她于是背起了双胞胎。 在与急流搏斗时，她看见一条大蛇从左侧顺着洪流游去，她就跟大蛇一直游，结果抵达了安全的地方。事后，丽扎说："很奇怪，当时见到大蛇，我并不感到惊慌。"而且，大蛇也没有咬她们。

要好好相处吧

妈妈的葡萄 山洞里住这狐狸妈妈和小狐狸，小狐狸肚子饿了，呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的，“呜——呜——妈妈，肚子饿了。”狐狸妈妈说：“你等着，妈妈这就给你找好吃的。” 狐狸妈妈翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，终于来到了长着葡萄的村庄。 “对不起，我的孩子饿得直哭，让我摘一串葡萄吧。”狐狸妈妈这么说着，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山里跑。翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，家就在眼前，狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了，可是它实在跑不动了，把葡萄放在一棵树下，坐下来休息。忽然，远处传来了汪汪的狗叫声，猎人带着狗追来了！怎么办？狐狸妈妈大声喊：“呜——呜，有危险快逃呀！” 小狐狸听见妈妈的叫声，赶忙逃出山洞，向深山里逃去。后来，小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影，一年、两年，小狐狸不知不觉的长大了。有一天，小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下，发现树下长着一串葡萄，它尝了一颗：“呀！好甜呀！”小狐狸又想起了妈妈的话：“你等着，妈妈这就去给你找吃的。”于是，小狐狸放开嗓子，对不知在什么地方的妈妈喊道：“妈妈，谢谢您！” 还有: 1.狼来了的故事 2.小蝌蚪找妈妈 3.招采猫的故事 世纪海啸中动物救人的感人故事 最近，印度洋海啸的受灾国人民备受世界关注，各国政府和人民都纷纷捐款赈灾，一头远在美国的泰国大象也不落人后，以自己的"独门绝技"为灾民们提供帮助——它创作的绘画作品正在网上拍卖，所得收入将全部捐献给红十字会。其实，在此次大海啸中，就有不少动物帮助人的灵性故事。 大象创作的艺术品为灾民筹款 据美国媒体1月6日报道，在美国得克萨斯州的沃思堡动物园(Fort Worth Zoo)，有一头重达7000磅(约合3175公斤)的大象名叫"拉莎"。它1967年出生在泰国，后来"移居"美国，成为沃思堡动物园里深受欢迎的一员。 1996年夏天，聪明可爱的"拉莎"突然灵感大发，在动物园管理员的"指导"下学会了画画，并由此开始了自己的创作生涯。毕竟是非同寻常的庞然大物，"拉莎"的绘画作品风格也十分豪放，很少有细细的、笔直的线条。凭借着这一"绝活"，大象"拉莎"的知名度不断攀升，堪称动物园中的"明星"。 此次印度洋海啸发生后，全球都在尽力为灾民捐款，沃思堡动物园经过一番考虑，想出了一个很不错的主意，把"拉莎"的一幅原创绘画作品拿到网上拍卖，由此所得的全部收入将捐献给美国的红十字会，由该机构转交给海啸受灾国的灾民。 这样，来自泰国的大象"拉莎"也可以给家乡人民贡献一份力量了。当地时间1月5日，"拉莎"的作品已经开始在Ebay网上拍卖。 据悉，动物中有绘画技术的并不是只有"拉莎"，此前，日本一只黑猩猩还推出了自己的专题画展，在东京展出了50多幅油画，引来不少人的关注。另外，莫斯科的一头小白猪也举行过绘画表演。不过，卖自己的作品来为海啸灾民捐款，"拉莎"倒是第一个。(麦田／／环球周末工作室) 海啸中动物帮人的灵性故事 .大象救孩子 在泰国普吉岛，有一头大象在大浪中背起许多孩子，并逃到了安全地方。英国游客芭妮特说，海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，大象于是背着他们逃离危险的海滩，最终成功脱险。 .巨蛇引路救妇女 在印尼亚齐省省会班达亚齐，一名女子在一条大蛇的指引下，抵达安全地点。26岁女子丽扎说，2004年12月26日，她住的村落被巨浪淹没，慌乱中人们纷纷逃命。这时，一名女邻居因为受了重伤，请丽扎带自己的一对双胞胎逃生，她于是背起了双胞胎。 在与急流搏斗时，她看见一条大蛇从左侧顺着洪流游去，她就跟大蛇一直游，结果抵达了安全的地方。事后，丽扎说："很奇怪，当时见到大蛇，我并不感到惊慌。"而且，大蛇也没有咬她们。 发生在动物身上的感人故事！ 他是一个医务工作者，用一只母白鼠做肿瘤实验，他给那只白鼠移植了癌细胞，过了几天，肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大，可他惊讶地发现一个异常的景象，那只白鼠焦躁不安，随后痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤，并将咬下来的一块块肿瘤吞噬下去，伤口上血迹斑斑，几乎露骨。 又过了两天，他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠，那只母白鼠奄奄一息地带着不堪目睹的伤口，躺在笼子里，嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁，一天天长大，白鼠母亲的身体日渐销售，拖着只剩下皮包骨头的身子，在癌细胞无情的肆虐下，用无与伦比的顽强和神奇的意志，用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁，喂养着这一窝鼠崽，终于有一天，母鼠永远倒在笼子里，没有了一丝呼吸，一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间…… 他一直都在观察这个奇异的现象，母鼠在产下鼠崽后，整整活了二十一天，他心里惊呼道：“二十一天，恰好是白鼠平时正常的哺乳期，此后，小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了，这只母鼠在正常情况下，因移植了癌细胞在身体内，早就应当死亡了啊！”面对此情此景，面对这种伟大而悲壮的动物的母爱！他潸然泪下…… （二） 他是一位经验老到的猎手，有一天，他带着他心爱的猎枪，追杀着一群约有二十只山羊，当追到一个悬崖边的时候，这群的山羊停止了逃命的脚步，悬崖的对面还是一个悬崖，但离这个悬崖有十米多远，任凭如何矫健的山羊都跳不过去，他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。 略过一会儿，一个不可思议的景象发生了，只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步，然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去，在这只老山羊刚跳出几米的刹那间，另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去，分两次起跳，第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上，再猛然地一蹬，落在对面的悬崖上，而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。随后，所有的羊群，如同在一个指挥若定的将军号令下，用同样的方法和动作，一起一落，一生一死。猎人看得目瞪口呆，感慨万千…… （三） 他是一个徒步的旅行者，有一天，他漫步在深山丛林中，突然有一块森林着了火，在火势蔓延的草丛中，他发现有一团团黑色的物体从劈劈啪啪从火中滚出，他仔细一看，原来那一团团的黑色物体，竟然是一团团蚂蚁，那一团团蚂蚁越滚越小，外面一层的蚂蚁在火焰的吞噬下，一只只被烧死，一层层被剥落，可里面的蚂蚁在外层的保护下，得以幸存。他被这一幕情景惊呆了，蚂蚁为了保存它们的种群，需要有何等的智慧和何等的牺牲精神啊！ （四） 他是一个日本人，有一天，他装修屋子，当他拆开墙上木版的时候，发现里面有一只壁虎（小蜥蜴）被一根铁钉牢牢地钉在墙上，可这只壁虎依然活着，他很纳闷，这只壁虎不能移动一步，是什么活到现在呢？于是，他就开始观察起来，不一会，他惊诧地发现，又一只壁虎爬了过来，用嘴里含着的食物熟练地喂着那只被钉住的壁虎，又后来，他更惊诧地想了起来：这只铁钉是七年以前的一次维修时，钉上去了，这简直是匪夷所思。七年啊！！！不论这两只壁虎是什么亲情关系，这需要多少耐心和关爱啊！！ 动物们的感人故事主题：野猫的后代 版权所有：唐小西 原作 提交时间：13:50:09 11月20日 朋友家有一只猫咪，金黄的皮毛，见了人总是怯怯的，一双大眼睛闪烁着拘谨与不安。我随手拿起一只玩具熊逗它，它没有表现出一只三个月大猫咪应有的顽皮与好奇，似乎弄清了我没有敌意后才渐渐投入游戏中来。 朋友把它从地上抱起，向我讲起了它离奇的身世。 小区附近有一只野猫，朋友曾好几次见到它在阴暗的角落里出没。野猫也有爱情，爱情的结晶是七只猫仔。野猫妈妈无力抚养这么多后代，它自己过的也是饥一顿饱一顿 的生活。小猫断奶之后，它把小猫衔起来，放到小区住户的门口，然后在暗处躲起来等待，一直等到这户人家发现了小猫。 即使小猫被高高兴兴地抱进家里，野猫妈妈也并不立即离去，它要在外面多耽一会儿，直到确认小猫已被这个家庭收纳，才回窝里去衔下一只。听说有几户抱回小猫的是小孩子，不到五分钟后小猫就被家里的大人扔了出来，这时野猫妈妈会衔起它到另外一家去碰运气。 最后有只小黑猫始终无人接纳，也许它颜色不够吉祥，也许是小区的宠物已趋饱和，总之是野猫妈妈自己抚养了它。 朋友点点怀里猫咪的鼻子说：“还记得你妈妈吗？你妈妈不要你了。你想妈妈不？”猫咪“喵呜”地叫了一声作为回答。 朋友说，这只小猫自从抱回来就再也没有出过家门一步，它对大门有着根深蒂固的恐惧，大概是曾被别人家扔出来过吧。如果朋友偶尔把它抱到门口附近的区域，它会发出凄惨的叫声并极力挣脱，它怕极了被再次遗弃。也因此，它从小就乖得出奇，未经人指导就知道在地漏处大小便，也不象一般的小猫，把沙发和床单作为自己习武的场地而抓得四处开线。它与主人建立起深厚的感情与默契，体现出猫类少有的对人的依恋。朋友早晨七点出门上班，它每天早上六点准时把主人舔醒，为此朋友从来不用上闹表。每天下班时，小猫都会趴在阳台上了望，期待主人身影的出现。 朋友讲完了小猫的故事，我陷入良久的沉思。 野猫从来都为人所憎恶，它们在夜色中出没，身上沾满污秽，犹如撒旦的使徒。我曾耳闻目睹许多人类迫害野猫的事件，其中不乏令人发指的残忍。反过来，在野猫眼中，人类也当是它们的头号天敌，你很难接近一只野猫五米之内，它们闻到人声会立即远遁。 那为什么野猫妈妈甘冒大险，将自己的亲生骨肉交到人类手里呢？ 我想，这只野猫妈妈一定是家猫出身，它也曾享受过家庭的温暖，主人的爱怜，它了解人类，深知幼小的猫咪对大多数人都有一种强烈的诱惑。 它也未必是抚养不了这窝小猫，更合理的解释是它不愿小猫一生过着饥寒交迫的生活。它知道，小猫在人家里，会吃着美味的猫粮，躺在宽敞的阳台上享受阳光。真是用心良苦啊！谁能说母爱的光辉只在人类中闪耀呢？ 野猫的后代也终于没有辜负母亲的期望，每一只小猫都健康地成长起来，没有一丝的野性，其聪明乖巧还越过了寻常家猫。但愿它们不要遭受野猫妈妈的不幸，被主人遗弃而流落街头，也但愿我们城市各个角落的野猫一族会终于消失，因为它们始终渴望的，依然是人类的爱。 大象嚎哭救游客 在泰国普吉岛北部新兴旅游胜地蔻立，一群外国游客因为骑乘的大象突然狂奔到高处，结果幸运获救。 在海啸到来前，泰国赶象人邓.萨郎甘和妻子率领一支由8头象组成的队伍向海边进发，象背上坐着十几名外国游客。突然，大象开始呜咽。平静下来约一小时后它们又“哭”了起来，这一回再也不能平静。 很快，大象载着惊恐的游客向背离海滩、覆盖着灌木丛的山上狂奔而去。海边其他不工作的大象，也纷纷挣脱沉重的锁链向高处跑去。然后，人们看见巨浪袭来，开始跟着大象狂奔。 .小狗救回7岁小主人 在海啸重灾区之一的印度泰米尔纳德邦的海边小村，一条名叫“塞尔万库马”的小狗救了它的小主人迪纳卡兰。 海啸来临时，迪纳卡兰的母亲桑吉塔只能抓住两个年幼儿子的手，拼命向高处奔跑，并希望自己最大的孩子、7岁的迪纳卡兰也能跟着她一起逃出险境。但迪纳卡兰并没有跟上母亲，而是向他自认为最安全的地方——离海岸只有大约40米的一个小棚屋跑去。 危急关头，“塞尔万库马”毅然掉转头去追小主人。它一路咬着小主人的衣服，间或用鼻子拱着小主人，硬是将他给拽回了附近高处的安全地区。最终得救的迪纳卡兰感激地说：“塞尔万库马咬着我衬衫的衣领，把我拽了回来。” .大象帮助救灾 在泰国南部重灾区，大象成为救援人员的首选帮手。目前，已有24头大象运到泰国南部地区，参与灾后的救援与重建工作。大象的主人说，在这些碎石遍地的灾区，“大象要比四个轮子的卡车和锄头效率高得多，只有大象能够承担这项工作”。 泰国南部当地政府人士表示，大象正在把成吨的垃圾运走，为在极端艰苦条件下工作的救援人员提供了便利。 著名作家叶广芩讲的她所遇到的一个真实的故事。 为了体验生活，她到大兴安岭的一个县挂职副书记，其实她不管多少事，就是为了考察大兴安岭的动物状况。她的同事给她讲了他父亲一段难忘的经历。 在70年代，那里的人们正大兴猎杀金丝猴，为的是用他们的皮做皮衣出口。她问过那里的人说：你们做了这么多皮衣，自己穿过吗？他们的回答是：我们不穿，谁穿那衣服呀，你知道吗？穿到身上的感觉象是穿头皮！因为金丝猴的毛很稀少，而切没有绒毛。 那时侯猎取金丝猴的方式是围山。人们先从四周将金丝猴往开阔地带赶，等赶到它们无处可逃时，接下来的就是人们砍倒周围的灌木，开始人猴大战。因为人们要的是金丝猴的皮，所以尽管往死里打，打得是人嚎猴叫，惨不忍睹。 有一次围猎时，有一只母猴怀里抱着一只小猴拼命的跑，跑的过程中，又顺手揪起了一只小猴驮到背上一起跑。这时有两位老猎人追了过来，其中有一位就是那同事的父亲。一直追到了悬崖边一棵大树上，好象猴子再也没处跑了，两位猎人举起了抢，就在要开抢的一霎那，那只母猴的手向前一伸，竟做出了一个象人一样的“暂停”手势，两位猎人很疑惑，就停了下来。这时，只见这位母亲把两只小猴抱到了怀里，给它们喂奶。可能小猴不是太饿，吃了一回就不吃了，跑到一边去玩了。然后这只母猴就摘下树叶，把剩的奶水往树叶上挤，再把树叶一片片的放在离小猴较尽的树叉上。等把奶水挤干了，母猴对着两位猎人，身体象前一躬，双手捂住了脸，意思是开抢吧。这时两位猎人的抢再也举不起来了，因为他们要射杀的不仅仅是一只没有灵魂没有情感的动物，而是一位伟大的母亲！ 老猎人从此再也不打猎了。 这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一些钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后。应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事。沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语——天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。那天，老猎人没有像往日那样当即将获猎的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些跷蹊，藏羚羊为什么要下跪�这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。夜里躺在地铺上他久久难以入眠，双手一直颤抖着……次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小羚羊，它已经成型，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪：它是求猎人留下自己孩子的一条命呀……�天下所有慈母的跪拜，都是神圣的，包括动物在内。老猎人的开膛破肚半途而停。当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。从此，这个老猎人在藏北草原上消失了，没有人知道下落。 1，云南西双版纳自然保护区内的一头母象被缅甸村民用枪打成重伤，她忍着伤痛将自己的正在哺乳期的孩子带到中国边境一侧的村庄边，把自己的孩子“托”给好心的村民“抚养”（因为小象只会吃奶，没有奶一定会饿死），然后自己因血液流干而死去，她的鲜血洒了一路... 2，哈尔滨水族馆里的一只海豚，下颌骨意外粉碎性骨折，在驯养人员不知情的情况下，竟然带着伤痛给观众表演了两天。这两天她无法进食，连嘴都张不开。后来被发现才得以妥善治疗。 3，一个铁路工人每天傍晚结束车上的工作在他居家的小站下车时，他的那只相伴多年的爱犬都会准时风雨无阻地在车站迎接他，然后亲亲热热地一起回家。一天，不幸降临，工人在火车上因故身亡。不明真相的爱犬仍然一如既往地到车站去接主人。等啊，等啊，深夜过去，天空泛白，日头高挂，太阳又落山，仍然不见主人身影。一天过去了，两天过去了，三天过去了，这只狗仍然一动不动地在站台上等着。有人给它吃喝，它拒绝，有人想领走它，它没有任何反应，眼睛仍然直直地望着铁道的远方，周围熟悉这只狗的人们都知道它是在痴心地等待自己的主人。这只狗后来终于在等待中饿死渴死在了纹丝未动的位置上。它的忠诚感动了车站周围的人，大家就在车站站台上为它制作了一个雕像。 4，他是一个医务工作者，用一只母白鼠做肿瘤实验，他给那只白鼠移植了癌细胞，过了几天，肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大，可他惊讶地发现一个异常的景象，那只白鼠焦躁不安，随后痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤，并将咬下来的一块块肿瘤吞噬下去，伤口上血迹斑斑，几乎露骨。 又过了两天，他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠，那只母白鼠奄奄一息地带着不堪目睹的伤口，躺在笼子里，嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁，一天天长大，白鼠母亲的身体日渐销售，拖着只剩下皮包骨头的身子，在癌细胞无情的肆虐下，用无与伦比的顽强和神奇的意志，用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁，喂养着这一窝鼠崽，终于有一天，母鼠永远倒在笼子里，没有了一丝呼吸，一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间…… 他一直都在观察这个奇异的现象，母鼠在产下鼠崽后，整整活了二十一天，他心里惊呼道：“二十一天，恰好是白鼠平时正常的哺乳期，此后，小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了，这只母鼠在正常情况下，因移植了癌细胞在身体内，早就应当死亡了啊！”面对此情此景，面对这种伟大而悲壮的动物的母爱！他潸然泪下……

问题具体些

1楼的太复杂了,楼主你多大了?六年几社会书上有:是你中有我,我中有你.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~```

这个问题我不想从生物角度回答。人和动物最大的区别是人自己的思维，一个人如果连自己的想法都没有，那就如同行尸走肉。

人和动物的区别，人是有道德的。

人同其他动物最后的本质区别是：动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他们的有目的的自觉活动，来改变自然界，支配自然界。“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉的能动性"，是人之所以区别于动物的特点。”人类所特有的这种自觉能动性是怎样产生和发展起来的呢？

没有了动物，我们的世界还会精彩吗？人和动物的区别之一大概就是欲望的控制了吧，如果只受欲望的支配，人和动物就没有什么差别了。人和动物能一样吗，动物会养老吗，你会为了一次交配权一年打一次群架吗？如果人按动物性来划分，动物界的母兽可是逮谁跟谁啊！唉！！我真心希望，人与动物之间可以和谐相处。愿人类还动物们一片自由的蓝天！人和动物最大的不同在于自律，一个没有自律的人不能称之为正常的人。人和动物一样。有的乐于被关在栏中，有的非要去自由的流浪。既然人类不了解动物的感受，又无法与动物沟通，就不应该以人类的逻辑来解释动物的行为，更不该将动物临死前的一举一动解释为对死亡的恐惧。人与动物最大的区别在于人有羞耻感，而动物却没有！在我看来，人和动物最大的区别不在于吃喝拉撒，而是那些无用的东西：音乐、美术、诗歌、小说……写人与动物的句子人和动物都要在一句话中来自匿名用户的提问最佳答案由提问者推荐妈妈的葡萄山洞里住这狐狸妈妈和小狐狸，小狐狸肚子饿了，呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的，“呜——呜——妈妈，肚子饿了。”狐狸妈妈说：“你等着，妈妈这就给你找好吃的。”狐狸妈妈翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，终于来到了长着葡萄的村庄。“对不起，我的孩子饿得直哭，让我摘一串葡萄吧。”狐狸妈妈这么说着，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山里跑。翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，家就在眼前，狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了，可是它实在跑不动了，把葡萄放在一棵树下，坐下来休息。忽然，远处传来了汪汪的狗叫声，猎人带着狗追来了！怎么办？狐狸妈妈大声喊：“呜——呜，有危险快逃呀！”小狐狸听见妈妈的叫声，赶忙逃出山洞，向深山里逃去。后来，小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影，一年、两年，小狐狸不知不觉的长大了。有一天，小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下，发现树下长着一串葡萄，它尝了一颗：“呀！好甜呀！”小狐狸又想起了妈妈的话：“你等着，妈妈这就去给你找吃的。”于是，小狐狸放开嗓子，对不知在什么地方的妈妈喊道：“妈妈，谢谢您！”

1、人类与动物以及大自然是相辅相成的。对于动物，我们应尽力去保护它们，以弥补过去对它们的伤害，挽回与它们之间的友谊，携手并进，共创美好家园，促进人与动物与自然和谐稳定地发展。给动物一块让其自由自在生长、生活和生存的环境，不打扰它们，不要让它们按人的意志、思维、行为方式来生活，是人与动物最好的关系，也是人对动物的尊重和对它们的最好关爱和保护。2、离开动物人类不能生存动物在农业生产上作用很大。蚯蚓可以帮人类疏松土壤调节土壤的成分，让上面生活的植物生长更加旺盛。蚯蚓体内有丰富的蛋白质，是家禽、家畜等的美味佳肴。有分解树叶、稻草、生活垃圾等的特殊本领，绝对是一号环保专家。在以前科技不发达的时候，最早的牛帮人们耕耘如老黄牛负责旱地，大水牛负责水田。除此之外，在生物科技方面，动物也为人类提供了很好的借鉴。科学家在长颈鹿的启发下，设计出特殊的器械和抗荷服，使宇航员在失重状态下，体内的血液也能正常输送到离心脏较远的下肢并利于下肢血液的回流。科学家芬森观察猫时发现猫利用太阳的紫外线化脓伤口，从而发现紫外线可以治病。模仿青蛙的眼睛制成的电子蛙眼，萤火虫与冷光，蝙蝠的回声定位与雷达，乌龟的背甲与薄壳建筑等都是从动物得到的灵感。扩展资料在濒临灭绝的脊椎动物中，有37%的物种是受到过度开发的威胁，许多野生动物因被做为“皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入药”的开发利用对象而遭灭顶之灾。象的牙、犀的角、虎的皮、熊的胆、鸟的羽、海龟的蛋、海豹的油、藏羚羊的绒……。更多更多的是野生动物的肉，无不成为人类待价而沽的商品，大肆捕杀地球上最大的动物：鲸，就是为了食用鲸油和生产宠物食品；惨忍地捕鲨，这种已进化4亿年之久的软骨鱼类被割鳍后抛弃，只是为品尝鱼翅这道所谓的美食。参考资料来源：百度百科-动物

人类最具有智慧！

人也是有欲望的，只是不展现出来而已。人的欲望是对高质量生活的追求，对自已梦想的渴望。我个人认为人与动物的最大区别是人懂得保护其他动植物，并选择保护或杀了它们。

1、意识上的区别人与动物的根本区别就在于是否有意识，而且人是具有主观能动性的，可以仔细的观察事物，分析事物，还可以创造各种工具，使用各种各样的工具。人是有思维意识的，但是动物就不具备这样的思维意识。2、语言上的区别：动物的语言和人的语言是不一样的，动物的语言是混乱的，是模糊不清的，没有更多的思维和逻辑性，只是一种本能，是暂时的行为。只有人的语言可以说是理性的语言，是有逻辑的、有思维的、有思想。所以人和动物的语言不同，最终演化出，谈人的思维能力和思想力。3、思维上的区别：人的思维能力和思想力分三个层次进行了剖析。第一个层面，人类的生存。非常形象非常有趣的说，大自然赋予了宇宙万物，每一种生物都有一种独特的生存的本领，把它叫做本能。比如说赋予了蜘蛛织网的本能，决定它生存的就是那张网。

昨天不会劳动今天就突然会劳动了就变成人了这能说的通吗？不懂不要装懂。刚刚成为人时就突然会劳动了吗？不要人云亦云用自己的脑袋想。

你好抠门!这还不简单?随便加一些成语,歇后语......你那么抠门,我不详细说了<* _ *>

犹太女孩与狼的一段不解之缘 二战中，一个年仅8岁的犹太女孩为了躲避纳粹的魔爪，背井离乡，独自逃进深山，意外地和狼结下了一段不解之缘。 米莎·迪芬塞卡今年70岁，从外表看她和普通人没有什么不同。但她坚持说这只是表面现象。“我永远也不可能和其它人一样。我是大自然制造的一个错误。出门前我也会像别人一样化妆，我和别人做着相同的事情，但内心里我是个动物。”当然，她指的动物是狼。 米莎的母亲是个俄罗斯籍的犹太人，乌黑的眼睛，头发又黑又长。米莎的父亲是个德国犹太人，棕色的头发，蓝眼睛。纳粹分子刚开始屠杀犹太人时，米莎的父母从德国逃到了比利时。后来比利时也被纳粹军队占，米莎的家人只得东躲西藏地生活。米莎的母亲因为长相具有明显犹太人的特征，始终不敢出门。米莎偶尔和爸爸一块出去，她有时还要去上学。为了米莎的安全，她的父母事先做了周密的计划。他们告诉米莎如果他们被纳粹抓住，会有一个女人到学校接米莎，然后把她带到安全的地方。 躲避纳粹 与狼为友 1941年的一天，不幸发生了。米莎的爸爸没有像以往那样到学校接她，来的是个陌生的女人，她把米莎接到了位于布鲁塞尔市郊的一处陌生人家里。从那以后，米莎再也没见过她的父母。 一次偶然的机会，米莎听到收养她的一家人正在悄悄商量要不要把米莎交给纳粹官兵。惶恐之下，米莎决定出逃，寻找自己的亲生父母。她从养父母家里偷了一些面包和几个苹果，身上还戴了个指南针。据她的养父母说她的亲生父母去东欧了，所以米莎决定向东走。 一路上，米莎尽量避免和人接触，能找到什么偷到什么就吃什么。人在饥饿的时候什么都吃，腐肉、虫子，甚至是泥巴。这样做仅仅是为了用东西来填满肚子。”她睡在谷仓里、树洞里、山洞里、或者干脆露天，她说有几次居然蜷在被屠宰后的马的尸体里睡着了。 在波兰境内，米莎第一次遇到了狼。那天，她从一户农舍里偷了点吃的，一个男人追出来，向她扔石头。米莎拼命地跑，躲进了树林。她受了伤，疼得直叫，那叫声好像狼嚎。突然，米莎发现有什么东西在看着她。她开始以为是一只狗，就丢给它一块肉，但它不肯靠近。它的叫声让米莎意识到这不是一只狗，而是一只狼。 米莎渐渐和狼稔熟起来，她们成了形影不离的朋友。母狼对米莎很好，捕食到的猎物都分给她吃。米莎叫她丽塔妈妈。那段日子，米莎过得很开心。丽塔妈妈打猎回来，会和米莎分享她的战利品，如兔子之类的野味。吃饱后，米莎就依偎在丽塔妈妈身边，笑着睡去。米莎仿佛又找到了一个妈妈，对米莎而言，丽塔妈妈就是整个世界。 后来，丽塔妈妈有了一只公狼做伴。公狼起初对米莎很不友善，它几次企图袭击米莎，都被丽塔妈妈阻止了。摸清了公狼的性情后，米莎学乖了很多。每当公狼发威时，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉咙，公狼见状也就罢休了。 米莎和这两只狼共同生活了一段时间。至于到底有多久，米莎说自己当时太小，没有时间概念。后来，两只狼被猎人打死了，米莎为此非常伤心。她离开了树林，一个人继续赶路。 几个星期后，米莎遇到了一群狼。这可是个大家庭，有狼爸爸、狼妈妈，还有几个幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼妈妈外出捕捉猎物时，米莎就留下来照顾幼狼，做起保姆来。等它们回来了，米莎模仿幼狼的样子，四肢蹲下，舔舔狼妈妈的鼻子讨食吃。起初，狼妈妈身子向后一退，不肯给米莎喂食。但米莎不断发出轻轻的叫声，哀求着，狼妈妈慢慢靠近，这才把食物吐给米莎吃。渐渐地，狼妈妈开始像对待自己幼子一样对待米莎，米莎也成为这个特殊家庭的一员。然而，好景不长，狼群解散了，米莎又重新回到一个人的生活。她向东走到了乌克兰，也曾偷乘火车到克罗地亚、意大利。前前后后用了四年多的时间。 战后回归人类 保护动物 1945年二战结束，米莎回到了比利时。她把自己的经历讲给别人听，但人们都不相信她的话。米莎的故事实在太离奇，人们不相信一个孩子能忍受这种遭遇。于是，米莎选择沉默，她把过去的事情深深放在心底。 在比利时，两个老师收留了米莎，还送她上了大学。米莎的脚趾前后接受了四次手术，因为之前她的脚趾已经长到了一起，而且可以深深抓地，就像猿人一样。米莎尝试过很多工作，她曾被送到女子修道院，但她逃走了。后来她留在一家运输公司做女乘务员。 半个多世纪过去，米莎和丈夫莫里斯现在住在美国东海岸的一座小村庄里。他们1985年从荷兰移民到美国。他们拥有一间白色的平房，外观很朴素。她的家很好找，是远近闻名的动物庇护所。门前台阶上立着一座大象雕塑，灌木丛里有一座熊的塑像，家里养了23只猫和2只狗，院子里每棵树的树枝上都挂着鸟食。两只狗在院子里互相追逐，肆意打滚。栅栏上挂着个牌子“小心院里有狗”。 米莎走进厨房，见一只大肥猫正躺在水槽里，还有一只在橱柜上找了个地方歇着。这时，她的狗跑进来，跳上桌子，抢到了一片意大利香肠。“不行。亲爱的，不行。”米莎用怜爱的语气说，边说边挠挠狗的耳朵。米莎说对人她从来不会这么耐心，但对动物她有用不完的耐心。她在二战期间目睹的一切令她对人类充满愤怒。 米莎说逃难中她看到的最悲惨的是一些孩子。他们从火车上被卸下来，排成一列，然后被一个个枪毙。这些孩子们死前一句话也没有说，也没有人喊叫。每声枪响后都有一个儿童倒下，倒进了大坑。一个小女孩死时手里还抱着她的布娃娃。从那一刻起，米莎对自己说：“我和人类的关系已经结束了，永远结束了。”那些杀人的士兵可能已经做了父亲，也有自己的妻子和孩子，他们怎么能做出如此残酷的事呢？米莎不明白。相比之下，米莎觉得狼比人好多了，至少它们能够接纳她。 多年来，米莎一直对人类怀有戒心。她随身带刀，家里的每个房间都有刀。大门口有把弯刀，客厅有把日式宝剑，床上也放着匕首。 米莎还有个危险的习惯。她在无法发泄自己情绪或者遇到挫折时会咬人，哪怕是她的丈夫。米莎说她曾把莫里斯咬得鲜血直流，几乎喘不上气来。莫里斯说30年前他和米莎刚认识时，米莎特别容易发脾气，任何事情都可能成为她咬人的导火线，幸亏莫里斯的脾气好，他包容了米莎的过激行为。 米莎说她本不想发怒，但一旦被激怒，她就会失控，变得极其危险。她经常告诫自己：不能咬人，不行。

一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。 主人和狗一起到了天堂门前。 一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个必须有一个去地狱。” 主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？” 天使鄙视地看了这个主人一眼，皱起了眉头，她想了想，说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。” 主人失望地问：“哦，什么比赛呢？” 天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度和肉体无关，越单纯善良的人速度越快。” 主人想了想，同意了。 天使让主人和狗准备好，就宣布比赛开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条寻盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步也不肯离开主人。 天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。 天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！” 可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地往前走，好像在街上散步似的。 果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着魅恕? 这时，主人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想帮它决定，请你照顾好它。” 天使愣住了。 主人留恋地看着自己的狗，又说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。” 说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的那一刹那，主人像一片羽毛似的落向地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。 满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界是最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。 所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。 天使久久地站在那里，喃喃说道：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开……” 解读 动物们相对于万物之灵的人来说，也许少了一些人的灵性、智慧，但也少了许多人类的特质，包括自私、贪心、善变、邪恶等等。所以，很多时候，动物们相对的单纯，让我们人类感到动物实在要可爱得多。

为救路人，狗儿扑上即将爆炸的手榴弹！ 农历二〇〇三年八月十一晚间，俄罗斯西部城市别尔哥罗德（Belgorod）的街头上，1只忠心耿耿的狗儿为了解救主人和路人，奋不顾身扑上1枚即将爆炸的手榴弹，被炸得血肉模糊，牺牲了生命，而它的主人以及周围的路人，由於它以自己身体阻挡了手榴弹爆炸的威力，仅仅表皮擦伤而已。 当天晚上，一个名叫谢尔盖u2024库利科夫的18岁青年，喝得烂醉在街道上横冲直撞，行人纷纷避而远之，一位老人实在看不下去，走上前指责他，库利科夫一怒之下冲著老人破口大骂，还挥起拳头狂揍老人，并掏出1颗手榴弹抛向人群，瞬间人们瞪大眼睛呆住了，一场惨剧即将上演。 此时，人群不远处，1只正和主人一起散步的狗儿，突然意识到将会发生什麼事，猛然挣脱主人手中的绳子，钻进人群，一跃扑上正在冒烟的手榴弹，刹那间爆炸声响起，众人吓了半天才回过神来，看到这只仁勇的狗儿血肉模糊地躺在地上，而人们安然无恙，大家既惊愕又感动，默默无语。 斑羚飞渡 我们狩猎队分成好几个小组，在猎狗的帮助下，把七八十只班羚逼到戛洛山的伤心崖上。 伤心崖是戛洛山上的一座山峰，像被一把利斧从中间剖开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天，隔河对峙的两座山峰相距约六米左右，两座山都是笔直的绝壁。斑羚虽有肌腱发达的四米长腿，极善跳跃，是食草类动物中的跳远冠军，但就像人跳远有极限一样，在同一水平线上，健壮的公斑羚最多只能跳出五米远，母斑羚、小斑羚和老斑羚只能跳四米左右，而能一跳跳过六米宽的山涧的超级斑羚还没有生出来呢。 开始，斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境，一片惊慌，胡乱蹿跳。有一只老斑羚不知是老眼昏花没测准距离，还是故意要逞能，竟退后十几步一阵快速助跑奋力起跳，想跳过六米宽的山涧，结果在离对面山峰还有一米多的空中哀咩一声，像颗流星似的笔直坠落下去，好一会儿，悬崖下才传来扑通的落水声。 过了一会儿，斑羚群渐渐安静下来，所有的眼光集中在一只身材特别高大、毛色深棕油光水滑的公斑羚身上，似乎在等候这只公斑羚拿出使整个种群能免遭灭绝的好办法来。毫无疑问，这只公斑羚是这群斑羚的头羊，它头上的角像两把镰刀。镰刀头羊神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈，抬头仰望雨后湛蓝的苍穹，悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力。 斑羚群又骚动起来。这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。斑羚们凝望着彩虹，有一头灰黑色的母斑羚举步向彩虹走去，神情恍惚，似乎已进入了某种幻觉状态。也许，它们确实因为神经高度紧张而误以为那道虚幻的彩虹是一座实实在在的桥，可以通向生的彼岸。 灰黑色母斑羚的身体已经笼罩在彩虹炫目的斑斓光带里，眼看就要一脚踩进深渊去，突然，镰刀头羊“咩——咩”发出吼叫，这叫声与我平常听到的羊叫迥然不同，没有柔和的颤音，没有甜腻的媚态，也没有绝望的叹息，音调虽然也保持了羊一贯的平和，但沉郁有力，透露出某种坚定不移的决心。 随着镰刀头羊的那声吼叫，灰黑色母斑羚如梦初醒，从悬崖边缘退了回来。 随着镰刀头羊的那声吼叫，整个斑羚群迅速分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻班羚为一拨。在老年斑羚队伍里，有公斑羚，也有母斑羚；在年轻斑羚队伍里，年龄参差不齐，有身强力壮的中年斑羚，有刚刚踏进成年行列的大斑羚，也有稚气未脱的小斑羚。两拨分开后，老年斑羚的数量比年轻斑羚那拨少十来只。镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里，眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。这么一来，两拨斑羚的数量大致均衡了。 就在这时，我看见，从那拨老斑羚里走出一只公斑羚来。公斑羚朝那拔年轻斑羚示意性地咩了一声，一只半大的斑羚应声走了出来。一老一少走到伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去；老斑羚紧跟在半大斑羚后面，头一勾，也从悬崖上蹿跃出去；这一老一少跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，半大斑羚角度稍偏高些，老斑羚角度稍偏低些，等于是一前一后，一高一低。我吃了一惊，怎么，自杀也要老少结成对子，一对一对去死吗？这只半大斑羚和这只老斑羚除非插上翅膀，否则绝对不可能跳到对面那座山崖上去！突然，一个我做梦都想不到的镜头出现了，老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳跃能力显然要比半大斑羚略胜一筹，当它的身体出现在半大斑羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点，就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样，半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下，就像踏在一块跳板上，它在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般的再度升高。而老斑羚就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，它像只突然断翅的鸟笔直坠落下去。这半大斑羚的第二次跳跃力度虽然远不如第一次，高度也只有地面跳跃的一半，但已足够跨越剩下的最后两米路程了。瞬间，只见半大斑羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了。 试跳成功，紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。 山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚，会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾，没有一只老斑羚调换位置。 它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路。 绝大部分老斑羚都用高超的跳跃技艺，帮助年轻斑羚平安地飞渡到对岸的山峰，只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小班羚踩上自己的背，一老一小一起坠进深渊。 我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。我更没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。 我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头。 最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。 它走了上去，消失在一片灿烂中。 闲来无事，随手翻一本杂志看。这一期的内容中，竟然有二篇是描写关于动物母爱的故事，估计编辑是个热爱动物的人，热爱动物的人大多数都是有爱心的。 第一篇描述的是一个动物标本制作师在热带雨林四处张望时，一只金钱豹趁他不备时对他发起进攻，把他扑倒在地，咬住了他的右手腕。在这危急关头，动物标本制作师举起左手将一梭子子弹射入豹子的腹部，不一会，豹子大嘴张开，倒在地上。动物标本制作师急忙跑到一棵大树后包扎伤口，当他重返豹子倒下的地方时，豹子不见了。他很奇怪，难道豹子没有死？他沿着血迹寻找豹子，在一棵巨大的松树前，他看到了垂死的豹子，鲜血染红了树干，在豹子的怀里，有两只幼崽在吃奶。吃到幼崽嘴里的不仅是奶还有豹妈妈的血。伟大的母爱使这只豹子重新回到自己的孩子边！ 第二篇描述的是一个父亲周六的时候领小孩子去公园猴山看猴子过程中所见所闻。一位小姑娘一时高兴，竟然把手中的红手绢丢下去逗猴子们。猴子们开始展开了激烈的争夺红手绢大战，在争夺的时候红手绢被撕扯成红布条，夺到红布条的猴子们很高兴，其中一个小猴子夺到红布条之后高兴的躲到猴妈妈的怀里玩着，突然，一只老公猴扑来，一把抢过小猴子手中的红布条，说是迟，那是快，猴妈妈狠狠的咬了老公猴一口，抢过红布条，老公猴逃窜。猴妈妈把红布条给自己的孩子继续玩。那老公猴逃走之后，聚集了自己的兄弟回来报仇，猴妈妈搂紧自己的小孩子逃命，终于被老公猴逼到无处可逃的时候，猴妈妈只能任由着老公猴撕咬，皮毛大片大片的掉，身上也是血迹斑斑。但猴妈妈的四肢却紧紧的搂着自己的小猴子，免得被众猴们伤着，小猴子在妈妈的怀里没有感觉到大难来临，还在玩着红布条。 我们形容一个我们讨厌的人或是坏蛋的时候，通常说：你是禽兽啊！或是更狠点说：你连禽兽都不如！而现实社会中的很多现象，使我们不得不反思，我们人类中的某些人，的确不如动物，把某些人比喻成动物，实则是对动物本身的一种侮辱！ 这二篇故事都是描述有关动物的母爱，“母爱”这两个字我们通常是用来形容人类，母性的光辉是形容女性，看这两篇故事的时候，我的眼晴模糊了！我在给我的女儿讲的时候，女儿贴在我的怀里，听的很安静，我把她搂的紧紧的！

一个盲人与狗的感人故事 一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。 主人和狗一起到了天堂门前。 一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。” 主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？” 天使鄙视地看了这个主人一眼，皱起了眉头，她想了想，说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。” 主人失望地问：“哦，什么比赛呢？” 天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”主人想了想，同意了。 天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。 更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。 天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说： “ 你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！” 可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。 果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。 这时，主人笑了，他扭过头对天使说： “ 我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起......所以我才想帮它决定，请你照顾好它” 天使愣住了。 主人留恋地看着自己的狗，又说： “ 能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。” 说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。犹太女孩与狼的一段不解之缘 二战中，一个年仅8岁的犹太女孩为了躲避纳粹的魔爪，背井离乡，独自逃进深山，意外地和狼结下了一段不解之缘。 米莎•迪芬塞卡今年70岁，从外表看她和普通人没有什么不同。但她坚持说这只是表面现象。“我永远也不可能和其它人一样。我是大自然制造的一个错误。出门前我也会像别人一样化妆，我和别人做着相同的事情，但内心里我是个动物。”当然，她指的动物是狼。米莎的母亲是个俄罗斯籍的犹太人，乌黑的眼睛，头发又黑又长。米莎的父亲是个德国犹太人，棕色的头发，蓝眼睛。纳粹分子刚开始屠杀犹太人时，米莎的父母从德国逃到了比利时。后来比利时也被纳粹军队占，米莎的家人只得东躲西藏地生活。米莎的母亲因为长相具有明显犹太人的特征，始终不敢出门。米莎偶尔和爸爸一块出去，她有时还要去上学。为了米莎的安全，她的父母事先做了周密的计划。他们告诉米莎如果他们被纳粹抓住，会有一个女人到学校接米莎，然后把她带到安全的地方。 1941年的一天，不幸发生了。米莎的爸爸没有像以往那样到学校接她，来的是个陌生的女人，她把米莎接到了位于布鲁塞尔市郊的一处陌生人家里。从那以后，米莎再也没见过她的父母。 一次偶然的机会，米莎听到收养她的一家人正在悄悄商量要不要把米莎交给纳粹官兵。惶恐之下，米莎决定出逃，寻找自己的亲生父母。她从养父母家里偷了一些面包和几个苹果，身上还戴了个指南针。据她的养父母说她的亲生父母去东欧了，所以米莎决定向东走。 一路上，米莎尽量避免和人接触，能找到什么偷到什么就吃什么。人在饥饿的时候什么都吃，腐肉、虫子，甚至是泥巴。这样做仅仅是为了用东西来填满肚子。”她睡在谷仓里、树洞里、山洞里、或者干脆露天，她说有几次居然蜷在被屠宰后的马的尸体里睡着了。 在波兰境内，米莎第一次遇到了狼。那天，她从一户农舍里偷了点吃的，一个男人追出来，向她扔石头。米莎拼命地跑，躲进了树林。她受了伤，疼得直叫，那叫声好像狼嚎。突然，米莎发现有什么东西在看着她。她开始以为是一只狗，就丢给它一块肉，但它不肯靠近。它的叫声让米莎意识到这不是一只狗，而是一只狼。 米莎渐渐和狼稔熟起来，她们成了形影不离的朋友。母狼对米莎很好，捕食到的猎物都分给她吃。米莎叫她丽塔妈妈。那段日子，米莎过得很开心。丽塔妈妈打猎回来，会和米莎分享她的战利品，如兔子之类的野味。吃饱后，米莎就依偎在丽塔妈妈身边，笑着睡去。米莎仿佛又找到了一个妈妈，对米莎而言，丽塔妈妈就是整个世界。 后来，丽塔妈妈有了一只公狼做伴。公狼起初对米莎很不友善，它几次企图袭击米莎，都被丽塔妈妈阻止了。摸清了公狼的性情后，米莎学乖了很多。每当公狼发威时，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉咙，公狼见状也就罢休了。 米莎和这两只狼共同生活了一段时间。至于到底有多久，米莎说自己当时太小，没有时间概念。后来，两只狼被猎人打死了，米莎为此非常伤心。她离开了树林，一个人继续赶路。几个星期后，米莎遇到了一群狼。这可是个大家庭，有狼爸爸、狼妈妈，还有几个幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼妈妈外出捕捉猎物时，米莎就留下来照顾幼狼，做起保姆来。等它们回来了，米莎模仿幼狼的样子，四肢蹲下，舔舔狼妈妈的鼻子讨食吃。起初，狼妈妈身子向后一退，不肯给米莎喂食。但米莎不断发出轻轻的叫声，哀求着，狼妈妈慢慢靠近，这才把食物吐给米莎吃。渐渐地，狼妈妈开始像对待自己幼子一样对待米莎，米莎也成为这个特殊家庭的一员。然而，好景不长，狼群解散了，米莎又重新回到一个人的生活。她向东走到了乌克兰，也曾偷乘火车到克罗地亚、意大利。前前后后用了四年多的时间。 1945年二战结束，米莎回到了比利时。她把自己的经历讲给别人听，但人们都不相信她的话。米莎的故事实在太离奇，人们不相信一个孩子能忍受这种遭遇。于是，米莎选择沉默，她把过去的事情深深放在心底。 在比利时，两个老师收留了米莎，还送她上了大学。米莎的脚趾前后接受了四次手术，因为之前她的脚趾已经长到了一起，而且可以深深抓地，就像猿人一样。米莎尝试过很多工作，她曾被送到女子修道院，但她逃走了。后来她留在一家运输公司做女乘务员。 半个多世纪过去，米莎和丈夫莫里斯现在住在美国东海岸的一座小村庄里。他们1985年从荷兰移民到美国。他们拥有一间白色的平房，外观很朴素。她的家很好找，是远近闻名的动物庇护所。门前台阶上立着一座大象雕塑，灌木丛里有一座熊的塑像，家里养了23只猫和2只狗，院子里每棵树的树枝上都挂着鸟食。两只狗在院子里互相追逐，肆意打滚。栅栏上挂着个牌子“小心院里有狗”。米莎走进厨房，见一只大肥猫正躺在水槽里，还有一只在橱柜上找了个地方歇着。这时，她的狗跑进来，跳上桌子，抢到了一片意大利香肠。“不行。亲爱的，不行。”米莎用怜爱的语气说，边说边挠挠狗的耳朵。米莎说对人她从来不会这么耐心，但对动物她有用不完的耐心。她在二战期间目睹的一切令她对人类充满愤怒。 米莎说逃难中她看到的最悲惨的是一些孩子。他们从火车上被卸下来，排成一列，然后被一个个枪毙。这些孩子们死前一句话也没有说，也没有人喊叫。每声枪响后都有一个儿童倒下，倒进了大坑。一个小女孩死时手里还抱着她的布娃娃。从那一刻起，米莎对自己说：“我和人类的关系已经结束了，永远结束了。”那些杀人的士兵可能已经做了父亲，也有自己的妻子和孩子，他们怎么能做出如此残酷的事呢？米莎不明白。相比之下，米莎觉得狼比人好多了，至少它们能够接纳她。 多年来，米莎一直对人类怀有戒心。她随身带刀，家里的每个房间都有刀。大门口有把弯刀，客厅有把日式宝剑，床上也放着匕首。 米莎还有个危险的习惯。她在无法发泄自己情绪或者遇到挫折时会咬人，哪怕是她的丈夫。米莎说她曾把莫里斯咬得鲜血直流，几乎喘不上气来。莫里斯说30年前他和米莎刚认识时，米莎特别容易发脾气，任何事情都可能成为她咬人的导火线，幸亏莫里斯的脾气好，他包容了米莎的过激行为。 米莎说她本不想发怒，但一旦被激怒，她就会失控，变得极其危险。她经常告诫自己：不能咬人，不行。

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对牛弹琴

1、动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳 2、不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。——托马斯·杰佛森 3、只有当人类可以慈悲关怀一切生灵，才可以真正体会安宁。——埃尔伯特·士威兹 4、我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样，这才是扩充仁心之道。——林肯 5、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。——林肯

马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套"经典"的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。马克思主义哲学认为阶级冲突是由于资产所有者所拥有的高生产率生产资料与无产者从事的社会化劳动之间的矛盾越来越大导致的。由无产者劳动所得的价值剩余未能公平的分配给劳动者而集中在资产所有者手上。冲突的后果便是劳动所有者的"异化"，这将导致社会动荡引发革命。革命的最终结果便是社会主义的建立--一种基于社会公有产权的生产模式，基于个人贡献所得的分配模式以及按需生产的经济模式。尽管马克思并未预言共产主义社会的模样，但他指出基于科技及生产率的不断发展，社会主义将会过渡到共产主义。到那时阶级，国家，社会将被公有制取代。各尽其用，各取所需。马克思其实也是一种早期的社会经济学理论，其供需理念分析了物质条件即生产中的生产资料，经济活动以及社会需求的关系。认为这些关系组成了社会结构的基础以及其上层建筑。从经济的角度来看，生产要素在一个社会政治体制安排下没能被很好的利用是阶级冲突产生的一个原因。

人只是 具有高智商的 动物而已！

没有

宫崎骏的《幽灵公主》

马克思主义哲学，哲学分支。马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。马克思主义哲学通过对阶级冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。马克思主义哲学认为阶级冲突是由于资产所有者所拥有的高生产率生产资料与无产者从事的社会化劳动之间的矛盾越来越大导致的。由无产者劳动所得的价值剩余未能公平的分配给劳动者而集中在资产所有者手上。冲突的后果便是劳动所有者的“异化”，这将导致社会动荡引发革命。革命的最终结果便是社会主义的建立——一种基于社会公有产权的生产模式，基于个人贡献所得的分配模式以及按需生产的经济模式。尽管马克思并未预言共产主义社会的模样，但他指出基于科技及生产率的不断发展，社会主义将会过渡到共产主义。到那时阶级，国家，社会将被公有制取代。各尽其用，各取所需。马克思主义其实也是一种早期的社会经济学理论，其供需理念分析了物质条件即生产中的生产资料，经济活动以及社会需求的关系。认为这些关系组成了社会结构的基础以及其上层建筑。从经济的角度来看，生产要素在一个社会政治体制安排下没能被很好的利用是阶级冲突产生的一个原因。

文革期间养的爱猫小花被丢掉啦，是我一生中最难忘的伤心事，我曾经写过一篇回忆小花的文章发表在新浪网的“宠物”里（后来又贴在了博客里），收到了许多网友同情的贴子。年轻时，由于工作和家务都很忙，没有条件养宠物，总是想，我将来退休了，一定要好好养几只小动物。退休后，养小动物的梦想终于实现了，可是结果总是屡屡失败！养过一只很漂亮的花猫，不知道怎么就丢失了；再养了一只黑猫，不幸又被高压电打死了（因为我家院子里有个大变压器）；由于养猫怕再被电打死，就想改养一只小狗吧。第一只小狗是女儿的好朋友送的，谁知它有点不听话，习惯随便在房间里大便，又喜欢到外面乱跑，如果和它玩皮球等玩具时，弄丢了，他不去检还一定要我检，我吃饭时，它在饭桌前看者，看到想吃的，就会大声汪汪叫。女儿说：“这只狗习惯不好，又被我宠坏了，不能再养了。”后来她就把这只不听话的狗带走了，又特地买了一只小洋狗送给我。这只狗很可爱，我给它起名“哈尼”，才两个多月大，不会乱叫又很温顺，看见人就友好地摇尾巴，我对它宠爱有加。可是不幸又得了病，虽然到宠物医院看了几次，最后还是死了，我为它伤心了好几天。也写过纪念它的文章（发表在新浪网“宠物”里）。我养的小乌龟也丢了，鱼也死了。总之，我养的小动物总是失败！ 早晨，采编大厅空阒无人。 走廊里水池边的几个垃圾桶，清晰传出耗子们酣战的尖叫声，只闻其声，不见其影。赶紧蹑脚跑过，生怕惊动了它们的抢食战斗。怕它们，形象龌龊，行踪诡秘，它们总能在我不设防的时候吓我半死。我的座位在大厅的一个拐角，当时毫不犹豫地挑这个位置，是因为感觉倚墙而坐比较有安全感，而且相对安静。但随着采编人员的逐年增加，人口密度越来越高，我的小拐角也难得清静。细骨伶仃的蚊子们饿了一夜，正头晕呢，忽然闻到久违的人味，欢欣鼓舞，围着我翩翩起舞。这厢忙着给记者回短信，那厢蚊子就在手机屏幕和我的眼前、脸边，翩跹，简直就是挑衅，是可忍孰不可忍，头也不回，一手继续摁键盘，一手空中一抓，呵呵，很有成就感，蚊子的残骸肮脏地遗留在我的指缝间，我现在手刃“空姐”的技术越来越高了，在家里对付一只“空姐”经常会耗费一个晚上，喷雾器、电蚊拍齐上阵，还逮不着它，感谢报社给我们提供了人与自然和谐相处的机会，感谢前仆后继的蚊子们无私地给我提供了练手的机会。我们的白墙上、隔断上随处可见不同造型的蚊子尸体，有的还触目惊心的黏着血迹。看来蚊子的生存状态实在太差，前辈们血的教训依然唤不醒它们，简直就像媒体笔下小煤窑里的矿工。在蚊子泛滥的时节，大厅的老鼠算是消停了一阵子（也有可能转战到过道里垃圾桶去了）。关于老鼠，两个桥段最经典：之一：市容局搞宣传的负责人来报社商谈开展活动事宜，正在讨论活动细节，一只硕大的老鼠不知从天花板的哪个缝隙里钻出，在我们头顶上方的暖气管道上，好奇地瞅着我们，然后开始在细细的管道上展开高难度的奔跑。首先撑不住的是我，生怕老鼠站立不稳砸了下来，一个机灵站了起来，哆哆嗦嗦解释：“不好意思，我们这儿环境不太好，换个地方谈吧。”倒是我们的记者见怪不怪，从容地笑道：“环境不好应该是你们市容的责任，看看，老鼠都在向你们示威。”好在那天的那只老鼠技艺高超，趔趔趄趄在高空暖管上跑了几个来回硬是没掉下来。白白让我空担心了一场。也有技术差的，一天晚上，一只肥硕的老鼠就不慎失足，跌落在玉的电脑主机上，老鼠没摔着，在我们的尖叫声中，迅速逃离现场。倒是把玉主机上的一盆水栽吊兰砸断了。之后，我们向领导说起此事，领导居然笑笑，不信。郁闷，真实的事情因为太真实，往往让人觉得不可信，那些伪装的、虚假的，由于太逼真，总是令人深信不疑。唉！这世道！之二：某天，我拉开右手边的小抽屉，毫无防备间，一双如豆般黑戚戚的小眼睛盯着我，在我一声如撞鬼般的尖叫声中，一只小老鼠灰色的身影夺路而逃。再看抽屉，一包花茶已被龌龊的小家伙撕开，零落地散露着乱七八糟的花瓣。吓得不轻，也恶心了很久，至此每次开这个抽屉，仍有心理障碍。今天上午，大厅里又多了一种小动物——一只黄口小麻雀。偶尔衰衰地叫一声，虽然啼声清脆，但能听出焦急和无奈。是昨晚一个记者捉了带回来的，我们都说麻雀养不活的，（不自由毋宁死，麻雀虽小，个性十足。）但值夜班的编辑们晚上寂寥，还是把它留下来作伴。不知藏在哪个角落的麻雀，时而振翅飞起来，扑扑啦啦，一阵乱响，不是撞在大厅标语“团结、拼搏”的“结”字上，就是撞在“搏”字上，让人听着看着，有些心酸。就像看到了自己这些年在社会中的奋争，屡屡振翅，屡屡受挫，左冲右突，最终还是撞在现实冰冷的墙壁上，找不到突破。所以，衰衰的，虽然依旧在歌唱，但声音中有掩饰不住的沧桑。

人兽大战

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怪物+战争=指环王...

《最经典的人与动物故事》精选了古今中外人与动物相处的真实故事，使读者近距离地观察了解动物的习性、生存状态，以及动物的情感、忠孝诚义的品质、勇猛执著的性格等。我们相信，读者在读完《最经典的人与动物故事》后，会加深对动物的了解，增强对动物的感情，从而尊重动物，爱护动物。动物的智慧和能力超出了人类的想象，动物的情感也超出了人类的想象。那一个个发生在动物与人之间的故事，让我们相信动物是人类的朋友，动物是人类世界中不可或缺的一部分。

人或者是动物行为带有一定的思想

小学生可以看一下沈石溪的作品；　　沈石溪作品风格：　　(1) 严格按动物特征来规范所描写角色的行为。　　(2) 沉入动物角色的内心世界,把握住让读者可信的动物心理特点。　　(3) 作品中的动物主角不应当是类型化的而应当是个性化的,应着力反映动物主角个别的性格命运。　　(4) 作品思想内 涵应是艺术折射而不应当是类比或象征人类社会的某些习俗。　　经典书目：　　《第七条猎狗》（短篇小说） 中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖　　《退役军犬黄狐》（短篇小说） 第六届陈伯吹儿童文学奖　　《狼王梦》（长篇小说) 台湾第四届杨唤儿童文学奖，第二届全国少年儿童优秀图书一等奖　　《一只猎雕的遭遇》（长篇小说） 中国作家协会第二届全国优秀儿童文学奖　　《天命》（短篇小说）1992年海峡两岸少年小说、童话征文佳作奖　　《象母怨》（中篇小说）首届冰心儿童文学新作奖大奖　　《藏獒渡魂》（中短篇小说集）2006年冰心儿童图书奖　　《斑羚飞渡》（短篇小说集）国家新闻出版总署2007年向青少年推荐百部优秀图书，人民教育出版社全国初中语文教材七年级下册，江苏人民教育出版社小学语文教材四年级下册，辽宁人民出版社高中二年级课外语文　　沈石溪，原名沈一鸣，2013第八届中国作家富豪榜上榜作家。上海人，生于1952年10月，汉族。中共党员。大专文化。职称文学创作2级。1982年10月加入省作协，1985年9月加入中国作协。 生于上海亭子间。1968年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。1975年应征入伍，曾任宣传部长。在1992年调任成都军区创作室。最擅长写动物小说。被称为动物小说大王。代表作品：《第七条猎狗》《再被狐狸骗一次》《狼王梦》《白象家族》《斑羚飞渡》《最后一头战象》《一只猎雕的遭遇》《大鱼之道》《和乌鸦做邻居》《野犬女皇》、《鸟奴》《圣火》.....

梁静茹一直是我心中的女神，柴犬是我最爱的狗子。不知道是因为这两个都是我的“心头肉”的原因，还是因为什么，越来越觉得她们很相似。

金刚归来