如何做人

1、应培养孩子养成尊老爱幼的良好习惯，做人的核心是要有爱心，而“百善孝为先”，“立爱自亲始”，就是说，孝敬父母在各种美德中是占第一位的，培养孩子的爱心要从孝敬长辈开始，一个不知道孝敬父母的人，就很难想象他会尊重他人、关爱他人。联系到现代的家庭教育，在传统的“学而优则仕”思想的影响下，在推向极端的应试教育竞争机制的导向下，许多家庭教育陷入了重物质满足和技能培养，轻人文关怀和思想教育，爱而不严，溺爱娇惯的误区，以致我们很多孩子缺乏对他人的尊敬之心、关爱之心和感恩之心，变得越来越自私，越来越以自我为中心，不讲长幼，不懂礼貌，任性妄为。这种习惯的养成，会使孩子背上“坏习惯”这笔终生无法清偿的债务，并使其终生受到折磨。因此，在家庭教育中，我们不仅要培养孩子孝敬自己的父母，还要教育孩子在此基础上推己及人，养成“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，“见老者，敬之;见幼者，爱之。”的做人习惯。 2、应培养孩子养成乐于助人的良好习惯，助人为乐是中华民族的传统美德，关心和帮助他人，社会才能更和谐，生活才能更美好。任何人在其成长过程中，都需要而且也一定得到过许许多多人的帮助和关心，正是大家的互相帮助和关爱才缔造了一个和谐的社会和美好的生活。如果换一个角度去思考，其实，帮助别人就是帮助自己，因为只有你帮助了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。可见，帮助别人是我们得到别人帮助的前提。因此，在家庭教育中，父母应当告诉孩子，帮助别人不只是单方面的付出，因为“送人玫瑰，手有余香”，真正的快乐来源于宽容和帮助，帮助别人就是帮自己;父母应当身体力行，做出榜样，教育、鼓励孩子从小事做起，用心、主动地去关心和帮助他人，让孩子养成乐于助人的良好习惯。 3、应培养孩子养成诚实守信的良好习惯，子曰：“人而无信，不知其可也。”诚实守信是为人处事、安身立命之本，是人际交往中最基本的道德规范，是人与人合作的基本前提，是赢得他人的信任与尊重的基本条件，是每个人必备的基本素质。因此，在家庭教育中，父母必须让孩子明白：无诚则无德，无信则事难成;父母应当从小培养孩子诚实守信的品德，让孩子养成诚实守信的良好习惯，赢得诚信这张人生的通行证，从而得到别人的尊重和信任、帮助与支持。 4、应培养孩子养成文明礼貌的良好习惯，文明礼貌是中华民族的优良传统，它不仅是一个国家社会风气的现实反映，也是一个民族进步的重要标志，还是一个人内在的思想道德水平和文化素养的体现。《三字经》上说得好：“子不教，父之过。”可见，培养孩子养成文明礼貌的良好习惯，塑造孩子落落大方的绅士风度和彬彬有礼的淑女气质，是家庭教育的基本内容，是每个父母的职责。在家庭教育中，父母要加强自我教育，要学为人父、学为人母，用理性的、关爱的、民主的、科学的家庭教育方法去塑造孩子言行举止的每个细小方面，在一点一滴的积累中，使孩子逐步养成文明礼貌的良好习惯。 5、应培养孩子养成团结合作的良好习惯，对于团结合作的重要性，德国著名哲学家叔本华有句名言：“单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。”现实生活中，不仅科学研究需要团队的精诚团结、通力合作，而且生活本身也同样需要团结融洽的关系、互助合作的精神。合作意识和合作能力是孩子的一项重要素质，在现代社会，如果不能与人相互理解和合作，知识再多也没有用。因此，在家庭教育中，父母应在日常生活中多创造与孩子合作的机会，让孩子学会合作的一些规则和技巧，有意识地锻炼孩子的合作能力，让孩子逐步养成帮助他人、与人合作的品格。

如何做人做事对人对事 做一个宽容厚道的人你讲话水至清则无鱼，做一个成熟稳重懂事的人，做一个谨慎细心的人，做一个善解人意精通谋略的人，做一个有心机会算计但不算计害人的人，做一个时时保持警戒心多一些心眼的人你讲话见人说人话见鬼说鬼话目的是怕被人算计控制，做一个有礼貌有素质的人，做一个有冷静有计划有条不紊的人，做一个有气质有魅力的人，做一个上进积极乐观博学多才成功的人，等等，要想做一个高素质的人需要你不断的努力充实自己。当然也需要具备一定的条件比如时间精力等。当你具备这些条件修练到一定程度你的见解和智慧以及办事能力自然会大大加强，在实践中你的办事能力就会更快的提高。有些时候要讲诚信它是取信于人的重要因素，有些时候要顾忌影响讲正直，有些时候要自私圆滑一点，有些时候要对人真诚实在那样你才能有朋友，因为没人喜欢虚伪奸诈之徒。有些时候要对事认真负责，那要看具体情况了，不要犯教条主义。书上讲的东西有些是好的，你要提高你的思维素质，认识见解能力，全面的看问题，不要断章取义。 怎么理解 分析:按照正义标准对人对事做人做事? 也就是做人做事对人对事要有正确的人生观，价值观，这种准则对于不同人的理解是不一样的，首先人和人理解的正义也是不同的，如果你觉得你是一个正直的人，你只要按照你的正义，做能让自己认同的事情，对人的话，同样，做能让别人认同的事情。 这也是我对此题的理解"" 纯手打，望采纳"" 如何做人做事做官 如何做人、如何做事、如何做官，这是每一个党员干部都应当认真思考的问题。在新的历史时期，我党涌现了一大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉孺这样的好党员好干部，他们是新时期做人做事做官的典范。 一、做人。做人以德为帅，以诚为根，以善为贵。 人字结构只有一撇一捺，真正写好不容易。一划朝天，两笔着地，意为顶天立地，汉字很有意思，人字是象形字。做一个好人不见得要顶天立地，但起码要对得起良心，党员还要对得起人民，对得起党。做人包括四方面： 1、真实坦诚。真实坦诚包含两层意思，一层是诚信，一层是坦率。先讲诚信，君子修身莫善于诚信。这是古人对诚信的认知。“真诚换真人，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。因此，诚信是做人最基本的道德底线。现在社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小利拿自己信誉作赌注，实在得不偿失。所以真实坦诚待人，诚恳率真处世，是做人最明智的选择。再讲坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。我们的工作和生活，常常需要与人沟通，人与人沟通最好的办法就是坦率，说话直截了当，开诚布公，推心置腹。当然坦率也需要艺术，要讲方法，把握时机。 2、品行端正。古语讲“先修身而后求能”，指的是修养和品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定层面，但最终经不起时间考验。所以，有好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个人写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉，不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，也是对自己修身的更高要求。体现在工作作风上严谨是务实、高效、追求完善的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、自律的一种手段。作为我们多数人来说，手中有或多或少、或大或小的权力，要把严谨二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思、慎微。否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，成为祸国殃民的工具。第三，要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党忠于人民，作为一名干部，就要忠于事业，忠于职守。上无愧于国家，下对得起百姓。 3、宽厚善良。宽厚善良是一种胸怀，也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：第一要有宽容之德。世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着巨大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫“律已当严，待人当恕”。冰释前嫌可换来理解，换来和睦，换来友谊。而耿耿于怀只会让人与人之间距离越来越远。当然宽容不是无原则的，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃，柔和而坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度，一种雅量。厚道的人，心底无私，襟怀坦荡，光明磊落，心灵清澈见底。我们作为机关和事业单位工作人员，只有具备厚道的品性，大家才会发自内心地拥护你、支援你。第三要有善良之心。我们所处的社会和所在单位好比一个大家庭，每个人都应当学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助是属于小善，国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是属于大善。但不管小善还是大善，只要永远有一颗善心，有爱心，便足以让你成为一个高尚的人。 4、有责任感。人生于天地间各有责任，家庭的、事业的、社会的、国家的等等。对国家忠诚是一种责任，对亲人关怀是一种责任，对同事关心是一种责任，对朋友帮助是一种责任等等。你扮演的角度越多，承担的责任也就越多。你所处的地位越高，肩负的责任也越重。 二、做事。做事以谋为基，以实为重，以智为要 人生在世，就要做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一个，就是把事情做好。做事也要做到四个方面： 1、高站位虑事。古语讲，为一身谋则愚，而为天下谋则智。讲的是一个站位问题。做事站位高不高，对于我们尤其领导来讲至关重要。下棋讲究谋势，要通全盘。做事也一样，必须站在是否有利于全域性的高度，从人民、单位的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同特点，那就是一事当前，必先考虑全域性之成败。 *** 、周恩来、 *** 等是一代杰出伟人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民创业的非凡能力，具有爱国爱民的伟大情怀，说到底是虑事站位高人一筹。做事站位高低与否，与一个人的眼光有直接联络。眼光长短与宽窄是决策正确与否的前提，是一种高瞻远瞩的战略思维。 2、高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于谋事能力，谋在做事所有环节中至关重要，对一些事的成败起决定性作用。有些人的工作只是简单地执行，有些人则有所创新，两种人处事的结果不一样，凡事按规矩做，不会出问题，也不会有亮点，做事谋与不谋，效果截然不同。谋事水平取决于谋事者素质，要不断学习、思考，提高自己谋事能力。当今时代是知识经济时代，当今社会是学习型社会，要提高素质，就必须不断学习，不学习就会落伍，不思考就会举足无措。我们要勤于学习、勤于思考。通过学习思考，不断提高自己的理论素养，把握事物发展规律，增强辨明是非能力。 3、高效率办事。做事高效，在于一个勤字，同时还要讲究方式方法。勤体现在三个方面：手勤、脚勤、脑勤。手勤就要及时上情下达，下情上传，确保上级政策传达落实时效性、有效性，保证本部门工作及时上报反馈。脚勤，就是要多深入基层，多搞调研，及时掌握工作动态，争取工作主动性。脑勤，就是结合工作勤于思考，从领导角度思考应提供什么资讯作什么部署，从群众角度思考他们缺什么服务，有什么要求，从下属角度思考他们有什么困难，需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者，不可做得过且过的撞钟僧。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁为简，要事急办，急事早办，特事特办，动必量力，举必量度，不可把简单事情复杂化，更不可把复杂事情离奇化。 4、高风格处事。就是做事要堂堂正正，光明磊落，说的和做的要一致，一切以人民利益为重，脚踏实地，实事求是，仰不愧党，俯不愧民。 三、做官。做官以民为本，以正气为先，以纪为则。 古往今来，为官者千古流芳有之，遗臭万年有之。既然做官，就做个人民满意的官，为官一任，造福一方。应该为民务实清廉。具体也有四方面： 1、公正。为官要做到公正。古语讲夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。所谓公正，顾名思义就是一公、二正。公就是公道，要“忍私而行大义”，除掉心底的私心杂念，一心为民，秉公办事。正就是正派，为官本质就在于正。要做到身正、心正、行正、不愧于己不负于心。公正是做官的第一原则。做人正是做官正的基础，而相对于做人来讲，公正做官有更高的要求。因为做人是对自己负责，做官是对一个群体、一个部门负责。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向问题。为官之人如果能一身正气，坦坦荡荡，就会以民为本，视民心为根，就会保持心在国家，情系群众的平常心境，保持利归天下，眷属黎民的淡泊情怀。对群众，察其苦，听其呼，相其思，急其盼，办其需，真正把群众利益放在第一位。 2、亲切。为官要做到亲切。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。亲切并不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。干群关系应该是鱼水关系，而不是蛙水关系，需要群众时像青蛙一样往水跳，不需要群众时就跳上岸摆官老爷架子，这是不行的。群众眼睛是雪亮的，什么样的行动能感动群众，什么样的行为令人反感，什么是真正为民，什么是摆谱作秀，老百姓心里都有一杆秤。凡事要以心换心，以情换情。如果我们心里装着群众的喜乐哀愁，自然会得到群众的拥护和支援。 3、守纪。当前我们所处的社会正处于变革时期，形形 *** 的诱惑无处不在，无时不有。在这种环境下，要想做到不为名利失心，不为权欲薰心，就必须有一种力排一切干扰的能力，有一种不为物所动的境界，从法纪层面上讲，就要善于守纪，处理好三种关系。一是工作与生活的关系，正确区分两者的界限，不能贪图享乐，要处理好公与私的关系，公是公，私是私，不能假公济私，在经济交往中尽可能避嫌，金额比较大的要有2人以上经手。二是感情与原则的关系。一个人、一个领导干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只讲亲情友情而忘记了原则法纪，原则是做人做事最根本的底线。三是权力与责任的关系。权的问题不要认为领导有权，办事员没有权，实际上人人都有权，只不过是大是小的问题，权力越大职务越高，肩负的责任就越重，权力与义务责任是相平衡的，如果把权力当作谋私的工具，以权谋私，那就违背了权力的责任，损害了权力的尊严，甚至最终名败身裂。只有时刻有一种如临深渊，如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。 4、创新。创新是融责任、勇气、方法、态度等要求于一体的实践，每一位党员干部都要有创新意识，但创新不等于蛮干，不等于追求标新立异而不考虑效果。因此与务实要高度统一。 总之，做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的关系。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做事和做官都离不开做事创业。做官是履行职责，在其位谋其政尽其责，说到底，做官也是为了做事，我们要正确处理这三者关系，真正做好人、做好事、做好官。 高调做事，低调做人， 以平常心做人，平等待人，真诚待人， 积极做事，高调做事，做事在人，成事在天。 带着责任心做官，带着良心做官，站在百姓的立场上做官。 做官是一时的事，做人是一辈子的事。 一个人如何做人做事 脚踏实地的 刘邦是如何做人做事的 1、立大志：成大业首先要立大志,刘邦见祖龙时的感叹,说明了他的大志。 2、有大担当：刘邦丰西泽纵徒、起义时慨然为首表现了他的大担当。 1、仁爱：刘邦早年就有仁爱的名声，喜欢施舍别人，很是大方。 2、残忍：刘邦先后有过数次屠城行为，并把彭越剁成肉酱。 刘邦的为人，也有几个显著的特点： 1、自知：这是刘邦成功最大的秘诀，一个人知道自己的优点很容易，知道自己的缺点很难，而别人指出缺点并不生气，反而虚心接受就更不容易，刘邦就有这样的素质，他知道自己能力的缺点，把自己不擅长的事情交给那些擅长的人，并且放手让他们发挥。 2、外宽内忌：刘邦一生，对臣子始终没有做到像光武帝那样“推心置腹”在放手任用臣子发挥才能的同时，对他们也一直抱有疑忌。 3、小气：刘邦有时比较小气，不体谅别人的难处。 4、冷血：刘邦是一个事业至上的人，为了自己的事业，哪怕是对亲人，他都很冷血。 5、粗野无礼：刘邦大半生生活在市井中，身上不可避免的染上了很重的市井气，粗野就是其中之一。 6、好吹牛：刘邦好吹牛，却因为吹牛而得了个老婆，也算是奇遇了。 7、好酒色：和很多普通人一样，刘邦也有好酒色的毛病。 8、富有亲和力：刘邦十分有亲和力，和地位很低的人也能聊得来。 9、不以个人好恶影响施政：刘邦是个理性的政治家，他不以个人好恶影响施政，即使自己很厌恶的人、事，只要有利于政治，他也会保持克制并尊重、利用好。 10、注重保护先贤陵墓：刘邦对先贤陵墓的保护很重视，为后世做出了榜样。 11、坦荡，刘邦是个很坦荡的人，不论自己做了什么事情，善恶、好坏，都不加遮掩，让一切真实地留在了历史中，没有刻意美化自己，贬低别人。 弟子规，如何做人做事 子女成人成才、人生幸福，是天下父母的共同心愿，是家庭和谐发展必不可少的组成部分。在每个人的一生中，没有任何的成功，能弥补婚姻、家庭教育的失败。没有幸福的家庭生活，就不可能拥有真正快乐与光明的远景。但如何让子女成人成才、人生幸福，许多父母都感到迷惘与无奈。 “0岁方案”创始人冯德全教授研究了古今中外的“神童”“才子”，也总结了“0岁方案”指导下成长起来的数千例早慧儿童，发现三个现象：一、他们都是家庭有意无意带出来的，没有一例是教育机构、幼儿园、小学特意培养出来的；二、他们都具有优良健全的性格；三、他们都是早识字早阅读。这告诉我们神童是教育出来的，而非天生的。也启示我们儿童教育的切入点及方法：早识字、早阅读。怎样把儿童识字阅读，性格养成，家庭建设三者有机的结合起来，找到一个简单而行之有效的方法呢？全家读经，特别是全家一起读诵《弟子规》，并加以落实，就是被历史事实所证实的最简单而又有效的方法。 经典是人类德行智慧德源泉，是民族文化精髓的结晶，是人安身立命的终极之地玉为人处世的价值依据，《弟子规》正是这样的一部作品。诵读经典可以将智慧和德行融为一体。通过“口而宋、心而惟，朝于斯、夕于斯”来完成个人道德文化的积累和提升。儿童诵读《弟子规》，可达到以下三个具体目的: 一、亲子互动。 教育艺术的本质不在于知识的传授而在于学生受到激励唤醒并得到积极地体验。幼儿阅读是家长、孩子、文字之间的对话过程，是孩子与父母共同体味亲子间深深的爱意，共浴浓浓亲情的过程。对孩子来说，从阅读过程中获得爱远远超过吸取知识的价值，获得知识往往是孩子在游戏玩乐之余得到的“副产品”。父母会背能做，孩子会背能做，父子之间一辈子的共同语言就建立了，父子之间有话可说，父子亲情的基石就奠定了。从孩子心灵出发，教育才能成为有源之水。 二、识字阅读。 阅读是各种学习的基石，是一项受益终生的学习技能，通过阅读我们可以了解自己、认识他人和世界，净化灵魂、提升人格，“腹有诗书气自华。”“三岁看大，七岁看老。”0—6岁是大脑迅速发展期，也是教育的最佳期，是幼儿阅读兴趣、阅读习惯，阅读能力、阅读品位、自主学习形成的关键期。在读书中识字，先读书后识字，边读书边识字，只要会背书就会识字。大道无术，合乎人性的东西就是这样简单、有效。只要孩子把《弟子规》1080字，400多个单字背下识下，他的慧命就起动了，一辈子就喜欢读书学习了。 三、修定养正。 《弟子规》是先贤对做人道德和人们日常行为规范的总结，是待人处事的道理、具体方法。良好的生活习惯，是优良性格养成的起点，0—6岁是性格形成的关键期，婴幼儿对最初的行为印象最深，反复几次以后便形成心理定势，这种心理定势稳固以后便成了性格。“少年若天性，习惯成自然”，“播下行为的种子，就收获习惯；播下习惯的种子，便收获性格；播下性格的种子，便收获命运。”一个人有道德才能高尚，有教养才能文明，有礼貌才能成功。 人生就是自作自受，教育子女就是现世报。“小朋友，跟我读”这是王财贵教授对儿童读经方法的总结，也是我们建构和谐的，可持续发展的家庭的方法。把握“小朋友”这人生最佳教育年龄，父母以身作则，“其身正不令而行”，“教者有心，学者无意；环境濡染，榜样诱导；积极暗示，注重鼓励；培养习惯，形成定势。”“父亲如山，母亲如水，山清水秀出秀人。”教育首先是教育者的自我教育，在一个家庭里，只有父亲自己能教育自己时，在那里才能产出孩子的自我教育。 其实每个家长都曾是成功的教育者，你教会了孩子说话、走路。你也用教小孩说话、走路时的心态、方法来教孩子读书做人，自己充满信心热情，不断鼓励，反复再反复，不用解释，积极示范，一定会成功的。 不仅要“小朋友，跟我读”，也要“小朋友，跟我做”。成功的家庭教育往往不是严肃的告诫、喋喋的训导，也不是成套的理论、成体系的课程。家庭教育的成就过程，就在我们不经意的点点滴滴的话语和行动中，看似随意却传递著丰富意识和情感的表达行动中。要让孩子具有良好的非智力品质，父母的“教”是次要的，“做”才是主要的，“随风潜入夜，润物细无声”。“教育是穷人除造反以外唯一翻身的途径，也是富人可持续发展的必然选择。”“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”每一个父母养育自己的孩子，所有的父母养育的就是我们的民族。家庭是社会的细胞，没有家庭的和谐哪来社会的和谐，“天下兴亡，我的责任”。愿天下的父母负起责任来，愿所有子女成人成才，人生幸福。 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是成人成才的规律，永远不能违背。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”如果你按这个规律去做，孩子一定会成人成才、人生幸福。教育是春风化雨、日积月累的过程，千万别急，一急，一切前功尽弃！从头再来就晚了，难于挽救的。咬定一两句书终身财宝；栽成五七竿竹满目子孙。 现社会该如何做人做事 坦诚做人，踏实做事。不管尘世如何浮华奢靡，这肯定是亘古不变的真理。

怎样做人？做一个什么样的人？这是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。 一、做个有志向的人毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里” 拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵” 这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。 成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。二、做个善良的人“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。三、做个有教养的人中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。四、做个乐观的人人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。五、做个宽容的人海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。六、做个实在的人踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起， 从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。七、做个智慧的人有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。 八、做一个正直的人做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪， 身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人？正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。九、做一个谨慎的人智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁？我怎样？我能干什么？我做得怎样？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你说是吗？

职场上如何做人做事 职场上如何做人做事，职场人调整好自己的心态，才能在职场中收获一个好人缘，大大有利于加薪晋升，是职场成功的有利基础。感兴趣的来看看职场上如何做人做事及相关资料。 职场上如何做人做事1 1、保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。 2、认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。 3、决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的`一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好影响环境。有损你的和风雅和才智。 4、适应环境：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。 5、取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把同事当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。 6、言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你半事功倍。 7、决不自高自大：把自己的长外常挂在嘴边，常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。 8、决不抱怨：抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时，要勇于承认自己的不足，并努力使事情昼圆满。适度的检讨自己，并不会使人看轻你，相反总强调客观原因，报怨这，报怨那，只会使别人轻视你。 9、不要说谎、失信：对同事说谎会失去同事的信任，使朋友、同事从再相信你，这是你最大的损失。要避免说大话，要说到做到，做不到的宁可不说。 10、目光远大：当财运亨通时要想到贫穷，这很容易做到。聪明人为冬天准备。一定要多交朋友。维护好同事之间的关系，总有一天你会看重现在看来似乎并不重要的人或事。 职场上如何做人做事2 一、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果!请记住：恃才傲物是做人一大忌。 二、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的.尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、 甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 三、在行为上要低调 深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。 出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。 四、是有求必应，不思回报 这位员工平日里对同事的求助总是千方百计，想方设法予以满足。由于这位员工对电脑颇为擅长，于是乎不时有同事子女、好友向其讨教，这位员工竟能放弃节假日休息，有时甚至帮别人干到深夜，毫无怨言，私下里自然同事们对其褒奖有加了。 五、是和平共处，独立外交 单位里同事间难免有说长道短之流言蜚语，更有拉帮结派的事情发生，这位员工从来不参与其间，与任何能相处、不能相处之人均能相安无事，照他的说法：“既然能做同事，也可谓有缘，怎么会无法相处共事呢?” 六、是追求内涵，淡泊名利 这位员工平时对自己要求甚严，也一直十分刻苦，勤奋好学，谦虚向有专长者讨教，即使对自己所擅长的电脑，也从不自大自满。相反，对于金钱、职位倒是看得很淡。他常说的一句口头禅是“该你的总是你的，不该是你的就不是你的。”从不与同事斤斤计较。 职场上如何做人做事3 1、认识自己 其实，在职场中，自己才是关键。自己是为人处事的主体，只有真正了解自己，才能做好事情。只要了解自己的优势，并把握住它，才能让为人处事的主体有方向。 2、保留意见 过分争执，是一件非常容易失去涵养的事。面对事情，和他人有争议时，应不急于表明自己的态度或发表意见。所谓“沉默是金”，谨慎的沉默就是精明的"回避。 3、决不夸张 恰当的夸张可能会让事情变得有意思，但过分的夸张就让人受不了。毕竟夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。所以，在与人交往中，要小心谨慎，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。如果过分夸张，可能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好的影响。 4、适应环境 “物竞天择，适者生存”。工作时间要有工作效率。不要花太多的精力在杂乱事情上。要根据工作环境，工作生活。不要每天絮絮叨叨，炫耀自己，这会让别人很反感的。 5、取长补短 “学然后知不足”，只有学习别人的长处，弥补自己的不足，才能让自己进步。在同事交流中，谦虚、友好的态度，会让别人对你有好感。“不耻下问”，把同事当作教师，将有用的学识学到手，而且还能增加和同事的交流，一举多得，何乐而不为呢? 6、言简意赅 简洁的语言，让人听起来舒服。如果说话时，长篇大论，会让人产生厌烦感。简洁明了的清晰的声调，一定会使你事半功倍。 7、绝不抱怨 抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时，要勇于承认自己的不足，并努力使事情昼圆满。适度的检讨自己，并不会使人看轻你，相反总强调客观原因，报怨这，报怨那，只会使别人轻视你。 8、不要失信 对同事说谎会失去同事的信任，让朋友同事不再相信你，这是非常大的损失。要避免说大话，要说到做到，做不到的宁可不说。 9、决不自高自大： 把自己的长外常挂在嘴边，这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。 10、目光远大 当财运亨通时要想到贫穷，这很容易做到。聪明人为冬天准备。一定要多交朋友。总有一天你会看重现在看来似乎并不重要的人或事。 总之，未雨绸缪总是好的。调整心态，收获好人缘，维护好同事之间的关系，有利于加薪升职，对自己的工作非常有帮助。

如果不是人怎么会懂得做人的道理呢

多观察，多学习。做人做事想要面面俱到，还需要强健的体魄，要坚持锻炼和培养兴趣爱好，培养自身的眼界和见识，心中要永远怀抱希望，积极主动阳光的面对生活。提升做事能力的方法有许多，必须多看书，在书中吸取他人的经验教训；多和长辈和同事交流，虚心接受他人的建议，改进自己；多接受新的挑战，在实践中检验理论技巧。

1、做人应该保持对人性最本质的敬畏：诚信，务实、善良，这些中华传统的美德都需要传承和发扬，只有坚守人性的基准，才能更好的做人做事。 2、此外，在日常工作生活中，还应该提高和培养人际交往能力，有意识的锻炼自己换位思考、将心比心的能力，只有设身处地的为他人着想，才能不断提升自己的情商。 3、在做事方面，需要在生活实践中不断的提升，做事的方式讲究技巧，所谓熟能生巧，要始终保持一颗学习的心，才能不断的提升处理事情的效率和能力。 4、做人做事想要面面俱到，还需要强健的体魄，要坚持锻炼和培养兴趣爱好，培养自身的眼界和见识，心中要永远怀抱希望，积极主动阳光的面对生活。 5、提升做事能力的方法有许多，必须多看书，在书中吸取他人的经验教训；多和长辈和同事交流，虚心接受他人的建议，改进自己；多接受新的挑战，在实践中检验理论技巧。 6、最后，我们做人做事最重要的一点就是坚守本心，做好最好的自己，能够在自我安定的内心中，保持与外界世界的平衡，是我们不断修炼的课题。

持之以恒，真心相待！！！

做人处事 ●接受别人批评有雅量，才能做人做事；改正自己错误有勇气，才能立功立业。自用则浅薄，自谦则丰富！ ●对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力！ ●有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐心，才能做人！ ●就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原则；生死无惧，这是做人的原则。 ●积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过习惯。人格有品，生活才会有质！ ●做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩；二报父母扶养照顾之恩 ；三报恩师提升智能之恩；四报夫妻互相照顾之恩！ ●得意失意，切莫在意；顺境逆境，切莫止境。善待自己，幸福无比；善待别人，快乐无比；善待生命，健康无比。 ●内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波, 谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮, 稳重不高傲。 ●失意不丧志，得意不忘形；挫折不气馁，失败不灰心；勇敢不鲁莽，自强不自欺；批评不中伤，赞美不奉承；自信不骄傲，矫枉不过正! ●花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须具备三有：有健康、有专长、有平常心！ ●鸟有树则栖，树倒则飞；鱼有水则活，水涸则亡；花有春则开，春去则谢；人有信则立，信丧则败。诚信是做人之本! ●世上有四种人:人渣,人手,人才,人物。我们要蔑视人渣，不甘人手，羡慕人才，争当人物！ ●做人不图虚名，讥讽随之消失；做人多干实事，荣誉不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自负！ ●容人、助人是人际相处之良津；知恩、报恩是人格追求之美德；宽厚、诚信是做人处事之根本。 ●临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光！ ●做事失败可以重来，做人失败难以挽回。做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的敌人。 ●人失足，可能马上恢复站立；人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点！ ●物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分！ ●对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信！ ●人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人给我自尊，我还他高兴! ●人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。 ●人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶! ●做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！ ●做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。 ●人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！ ●甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！ ●动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！ ●大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！ ●知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重！ ●好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。 ●原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己！ ●感动是一时的，真正的感动是一生的；受用是一时的，真正的受用是一生的。做事要往细处察，往深处解；做人要往好处看，往远处想！ ●一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；一切善举，从我内心开发；一切友人，从我至诚礼敬。 ●行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；做人，一时一刻要自重！ ●心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操！ ●待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大

每个人也都具有不同水平的能力，在纵向上处于不同的能级位置。岗位人员的配置，应做到能级对应，就是说每一个人所具有的能级水平与所处的层次和岗位的能级要求相对应

一、搜集人物背景资料 采访前做好准备工作，如果你的采访对象是某知名人士，你首先要从网上或期刊杂志上阅读有关他的报道，从中捕捉信息，别人写过的内容就不要重复去采访，而是另辟话题； 二、电话预约，确定采访时间及地点 对采访对象有了大致了解后，你就要开始电话预约，道明自己的身份和采访目的，并询问对方何时有空； 三、列好采访提纲 尽可能多地罗列采访提纲，将罗列好的提纲分门别类，使问题与问题之间产生严密的逻辑性； 四、做好采访记录 准备一支录音笔，可以让你成为一个认真的聆听者，全程采访中，你只需三言两语记下关键词； 五、拟好写作提纲 根据采访内容，列出写作提纲，如果有某些内容还需展开，可再次打电话，向对方询问； 六、将采访稿发给采访对象过目 定稿之前，一定要将采访稿发给采访对象过目，这体现了你对采访对象的尊重； 七、将刊载物赠与采访对象 文章刊载后，要赠与采访对象几本，以便其阅读、收藏。

目标，方向，目的，行动

做好猎头公司的管理就好，猎头情况调查，招聘进度，费用评估，制度支持等等

他说的不错 看看！

家庭教育重在教孩子如何做人案例如下：案例一：一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。美国一位著名心理学家为了研究母亲对人的一生的影响，在全美选出50位成功人士，他们都在各自的行业中获得卓越的成就，同时又选出50位有犯罪记录的人，分别去信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信给他的印象最深。一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的都是同一件事：小时候母亲给他们分苹果。那位来自监狱的犯人在信中这样写到：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不同。我一眼就看见中间的一个又红又大，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：你们想要哪个?我刚想说想要最大最红的一个，这时弟弟抢先说出我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西要让给别人，不能总想着自己。于是，我灵机一动，改口说：“妈妈，我想要那个最小的，把大的留给弟弟吧。”妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得i到想要得到的东西，我不择手段。直到现在，我被送进监狱。那位来自白宫的著名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想要得到它。很好，现在，让我们来做个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它!”我们三人比赛除草，结果，我赢了那个最大的苹果。我非常感谢母亲，她让我明白一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也在这样做的。在我们家里，你想要什么好东西要通过比赛来赢得，这很公平，你想要什么、想要多少，就必须为此付出多少努力和代价!推动世界的手就是推动摇篮的手。母亲是孩子的第一任教师，你可以教他说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的永远努力争第一的人。

一个党员干部有修养、讲党性，其具体表现就是做好人、做好事、做好官。当前，全党上下都在开展保持共产党员先进性教育活动，在这种时候探讨这三个方面的问题，非常必要。 一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵 “人”字的结构只有一撇一捺，但是真正写好却非易事。一划朝天，两笔踏地，意为顶天立地。做一个好人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心，如果你是一个共产党员、领导干部，还要对得起党，对得起人民。 要做一个真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思：一曰诚信；二曰坦率。先说诚信。“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认知。“真诚换真心，诚信变真金”。这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事，所以说，诚信是做人最基本的道德底线。现在的社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。再说坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。对于从政的人来说，工作当中常常需要与人沟通。而人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然坦率也需要艺术，要讲方法、把握时机。 要做一个品行端正的人。古语讲“先修身而后求能。”客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但最终经不起时间的考验。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时，也是对自己修身的更高要求。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思；否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。第三要忠诚。“忠诚”是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起百姓。 要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：第一要有宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。 要做一个有责任感的人。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。你扮演的角色越多，承担的责任也就越多；你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。领导干部的优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”老百姓拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。 现在有些领导干部，不顾民意所向，大搞所谓“政绩工程”、“面子工程”，不仅劳民伤财，也极大地损害了我们党在群众中的威信。 二、做事——以谋为基、以实为重、以智为要 要高站位虑事。古语说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”讲的就是一个站位的问题。做事的站位高不高，对于一个领导干部来讲至关重要。下棋讲究一个谋势，要通观全盘。做事也是一样，必须站在是否有利于全局形势发展的高度，从人民群众的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。在中国革命和建设史上，我们党造就了毛泽东、周恩来、邓小平等一大批杰出的伟人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民艰苦创业的非凡能力，具有热爱祖国、热爱人民的伟大情怀，说到底就是虑事站位高人一筹。领导干部做事站位的高低与否，与他的眼光有直接的联系。眼光的长短和宽窄是决策正确与否的前提，是一种高瞻远瞩的战略思维。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辨识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。 要高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单地执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋，效果是截然不同的。谋事的水平取决于谋事者的素质。要通过经常不断的学习、思考，提高自己谋事的能力。当今的时代，是知识经济的时代；当今的社会，正逐步成为学习型社会。身处这样一个社会，要提高素质，就必须加强学习。不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃。共产党员、领导干部身负重担，就更应勤于学习，勤于思考。要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力。 要高效率办事。做事高效，在乎一个“勤”字，同时还要讲究方式方法。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本地区工作信息的及时上报、反馈。“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性。“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署；从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求；从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。总之，作为一名领导干部，切不可惰性缠身，否则就会误事、误民。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。其次，要做到事半功倍，工作方法很重要。凡事要化繁为简，要事急干，急事早办，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。 要高风格处事。所谓高风格处事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，它要求每个党员干部说的和做的要一致，台上和台下要一致，要求别人和要求自己要一致，一切以人民利益为重，脚踏实地、实事求是，仰不愧党、俯不愧民。一个政党要想永远立于不败之地，就必须牢牢守住其固有的优良传统和作风，坚持党的先进性。当前开展先进性教育活动，就是要坚持我们党良好的作风，并顺应时代发展的需要，不断创新，扎实前进。 三、做官——以民为本、以正为先、以纪为则 古往今来，为官者千古流芳者有之，遗臭万年者有之。既然做官，就得做一个人民满意的官，做一个“为官一任，造福一方”的官，就应该为民、务实、清廉，不愧对手中这份权力和责任，不愧对人民群众的期望和信任。 为官要做到公正。古语讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”所谓“公正”，顾名思义，一曰公，二曰正。“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事；“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”。要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官则有更高的要求。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门负责。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向性的问题。为官之人如果能够一身正气、坦坦荡荡，其为官就会以民为本，视民心为根；就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀。对群众，察其苦、听其呼、想其思、急其盼、办其需，真正把群众利益放在第一位。 为官要做到亲切。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲切并不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。现在，一些干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳；不需要群众时，就跳上岸摆官老爷架子。然而，群众的眼睛是雪亮的，什么样的行动能够感动群众，什么样的行为令人反感，什么是真心为民，什么是摆谱作秀，老百姓心里都有一杆秤。凡事都是以心换心、以情换情。如果你心里时刻装着人民的喜乐哀愁，时刻把群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到群众的拥护和支持。百姓是我们的衣食父母，服务群众是我们党存在的根本依据。作为党员干部，应该也必须像对待父母那样，对广大群众充满真情挚爱。 要做到守纪。当前，我们所处的社会正处于变革期，形形色色的诱惑无处不在，在这种环境下，作为领导干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心”，就必须有一种力排一切干扰的能力，有一种不为外物所动的境界，在法纪层面上讲，就是要善于守纪。做一名“守纪”的干部，必须处理好三种关系：一是工作与生活的关系。现在有些人关心个人生活胜过关心工作，有的追求物质享受胜过自己所做的工作，热衷于吃喝玩乐。这些都是危险信号，很多领导干部腐化堕落的过程都是从贪图享乐、私欲膨胀开始的。所以，作为领导干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限，切不可相互混淆。二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。领导干部也有人之常情，但一定要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘记了原则、法纪。原则是做人做事最根本的底线，任何人和事都不能凌驾于原则之上。三是权力与责任的关系。权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，那就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的谴责，甚至身败名裂。面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。 要做到创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新是融责任、勇气、方法、态度等要素于一炉的实践，是一切工作能否取得进步的关键。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前。每一名党员干部都要有创新意识和勇气，敢为人先。但是，创新不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度统一。创新必须结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地制宜。否则，好心很可能要办坏事。 总而言之，做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做人做官，都离不开干事创业。做官则是履行职责，在其位尽其责，说到底，做官也是为了做事。我们要正确处理这三者之间的关系，真正做好人、做好事、做好官，永葆共产党员的先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。

总经理布置了一项任务：通过学习、查找资料，做人力资源成本分析，形成书面报告。其中包含一些关键指标如员工总数、工资总额、人均工资、摊在每个员工身上的各项支出、人均产能、人力成本率等等。不知各位同行有没有现成的可供参考的这类报告或文献，供我学习一下？不胜感激。

人力资源效率=当期平均在职人数/当期总产出