社会变迁

社会学着重说明下列社会现象的变迁：①自然环境引起的社会变迁。社会变迁的过程总是在一定的自然环境中进行，自然环境为社会的生存和发展提供自然资源和物质条件。自然环境依其自身规律演变,影响社会的变迁,人类作用于自然环境引起自然环境的变化，也会影响社会的变迁。②人口的变迁。人口变迁主要指人口数量、质量、构成及人口流动和分布的变化。一定的人口是社会存在和发展的基本前提，人是社会生活和社会活动的主体。人口的变化给整个社会的变化以极大的影响。③经济变迁。它包括生产力的变化、生产关系的变化、生产量的增长和生产质的提高。社会经济的变化与发展是社会变迁的主要内容之一，给整个社会变迁以决定性的影响。④社会结构的变迁。主要体现在两个方面：一是社会功能性结构的变化，表现为人们为了满足生存和发展的需要，各种经济、政治、组织、制度等结构要素的分化和组合；二是社会成员地位结构的变化，表现为社会成员由于其经济地位、职业、教育水平、权力、社会声望等的不同和变化，所造成的社会阶级和阶层关系的变化。⑤社会价值观念和生活方式的变迁。社会价值观念的变迁主要是通过人们的行为规范和思想体系表现出来。人们的社会活动都是程度不同地在价值观念指导下发生的，社会价值观念的变化往往成为整个社会变迁的先声。⑥科学技术的变迁。科学技术作为社会结构体系中独立存在的知识系统，对于现代社会的变迁有着越来越大的影响。科学技术发明创造的变化和研究规模、组织形式的变化，一方面直接影响到社会经济、政治、观念和生活方式的变化，另一方面促使现代社会变迁日益加速。⑦文化的变迁。这是分析社会变迁内容的一种综合角度，主要是指文化内容或结构的变化，包括因文化的积累、传递、传播、融合与冲突而引起的新文化的增长和旧文化的改变。 社会变迁的类型 主要有以下几种：①按社会变迁的规模，可划分为整体变迁和局部变迁。整体的社会变迁是整个社会体系的变化，是各个社会要素变化合力的结果。局部变迁是各个社会体系要素自身及它们之间部分关系的变化，不一定与社会整体变迁的方向和速度一致。②按社会变迁的方向，可划分为进步的社会变迁和倒退的社会变迁。进步的社会变迁是指符合社会发展的客观规律,带来社会物质和各种社会生活水平的提高,有利于每一个社会成员的全面发展的社会变迁。反之，则是倒退的社会变迁。在社会变迁的实际过程中，二者往往是同时发生的。尽管人们对“进步”有着种种不同的理解和评判标准，但促进社会进步一直是人们研究社会变迁的主要目的。③按社会变迁的性质，可划分为进化的社会变迁和革命的社会变迁。进化的社会变迁主要表现在量的方面。它是一种渐进的部分质变的社会变化过程，是社会有秩序的、缓慢的和持续的变迁。革命的社会变迁即社会革命，是社会渐进过程的中断和质的飞跃。在社会革命时期，全部社会系统和社会结构解体、改造和重组，社会由一种形态迅速过渡到另一种形态。④按人们对社会变迁的参与和控制的程度，可划分为自发的社会变迁和有计划的社会变迁。自发的社会变迁指人类在很多方面对于社会变化的方向、目标和后果没有理性的认识，只是盲目地参与和顺从。有计划的社会变迁指人们对社会变迁的过程、方向、速度、目标和后果实行有计划的指导和管理。在现代社会中，绝大多数社会变迁都是有计划的社会变迁。 社会变迁的过程和原因 任何特定的社会体系一经确立,就会形成比较稳定的结构关系。但是,社会体系是一个开放的系统，它的存在和发展有赖于和外界不断进行的物质、能量和信息的交换，需要不断吸收新的因素。社会体系是一个复杂的系统，各个组成要素都具有自我组织和不断完善的特性，有可能出现各要素发展的不平衡。社会体系为了适应新的需要和不平衡的出现，就要不断调整原有的结构关系。这种适应和调整先是局部的、缓慢的，积累到一定程度就有可能导致原有体系结构的整体改组，直至采取社会革命的形式。在影响社会变迁的诸原因中，社会的物质需要和经济的发展变化是最根本的原因。社会的物质生产力是生产方式内部最活跃、最革命的因素。物质生产力的变化造成生产方式的不断更新，社会生活、政治生活和精神生活也随之发生变化，从而整个社会结构体系也发生变化。社会变迁除了最终取决于社会生产力的发展之外，还取决于自然环境、人口、社会制度、观念、社会心理、文化传播等多方面因素的影响，它是多种因素相互作用的结果。 社会变迁理论 主要有:①进化论。认为人类社会是一个不断发展的渐进的过程。表现为由低级到高级，由简单到复杂，由此及彼地向前发展。法国社会学家A.孔德认为，社会是遵循固定的路线、沿着一定的历史阶段向前发展的，与理性发展的神学阶段、形而上学阶段和实证科学阶段相应，人类社会的发展也经历了军事、过渡和工业三个阶段。英国社会学家H.斯宾塞认为，社会发展同生物有机体的进化相似，是一个内部“细胞”不断分化和结构复杂化的自我发展过程。现代进化论者认为，社会变迁是多向性的。首先，社会进步不是必然的，也有可能出现倒退；其次，进化是沿着许多方向发散进行的，没有固定的阶段、路线和方式；再次，进化的模式是多样的，不同水平、不同形态的社会，具有不同的进化或发展形式。②循环论。认为社会变迁是周期性的重复。德国历史哲学家O.斯本格勒认为，社会的变化类似于人的生命循环，每个时代都有其产生、成长和衰老死亡的发展过程，社会历史将返回到最初的起点。美国社会学家P.A.索罗金认为，社会变迁是遵循一种“历史循环模式”进行的，社会文化发展的灵性、感性和理性三个阶段循环出现，社会学不可能再提出任何其他的社会发展规律。③均衡论。强调社会均衡一致和稳定的属性。美国社会学家T.帕森斯认为，社会系统最一般的和最基本的属性，是组成系统的各个要素之间相互依赖的关系。这种相互依赖的关系由社会一般的规范和价值维持和调整，表现了社会系统各个组成部分的一致性、不矛盾性和稳定性。社会的相互作用体系一旦建立起来,本身就具有一种使原有状态保持不变的倾向。当某一部分因内部或外部力量造成整个社会失调时，社会系统的其他部分就会采取矫正措施，使社会恢复到均衡状态。20世纪60年代以来,帕森斯将进化论与均衡论结合起来,形成进化的结构功能主义。他承认，社会历史是一个进化的过程,表现为社会适应力的增强,即社会系统从环境中获取资源并在系统内部分配这些资源的能力增强。社会要保持均衡的进化，最终取决于社会能否发展出一套新的、普遍化的价值体系，容纳与整合新的结构要素。④冲突论。冲突论的代表、德国社会学家R.达伦多夫和美国社会学家L.A.科瑟尔等人认为，应该将社会体系看作是一个各个部分被矛盾地联结在一起的整体。最主要的社会过程不是均衡状态，而是各个社会集权为争夺权力和优越地位所进行的斗争造成的冲突。社会权力的资源是有限的，没有获得权力的人为了自身利益要求获得权力，已经掌握权力的人要防止别人夺走他们的权力并想获得更多的权力。任何社会成员都在为权力的分配与再分配进行斗争，一切复杂的社会组织都建立在权力分配的基础之上。人们对于权力再分配的欲望是无止境的,围绕权力所进行的斗争是持续不断的，由此造成的社会冲突是社会内部固有的现象。这种利益不可调和的冲突是社会生活的基础。社会变迁是必然的、急剧的，后果是破坏性的，任何宏观的社会变迁理论只有涉及与权力相联系的冲突时,才是有价值的。20世纪70年代以来,对社会变迁的宏观研究已逐步转向对某一特定阶段、特定社会、具体社区的社会变迁的研究，相继出现了现代化理论、发展社会学、社区发展理论等。 0

中国社会改革开放政策的实行从现在算起来有三十几个年头了，这三十几年来，我们在经济快速发展与社会缓慢转型过程中，究竟走的怎么样，用一句话来回答那就是既不能说好，也不能说不好。为什么？原因很多，但是，却有以下几个明显的特点。 一、从社会变迁与文化发展转型的动力来说它具有开放外源性。改革开放三十几年来的社会变迁与文化的转型的一个显著特点就是它的开放性。开放，顾名思义，就是打开了国门，有批判性地继承汲取或者吸收。尽管我们在思想观念方面以及高层的眼界方面作出了解放思想，实事求是，团结一致向前看的认识，但是社会在转型变化与文化发展转型之过程中却经过了阵痛。在改革开放政策实行前的中国，社会的结构方面是相对封闭的与保守的，这种封闭式的社会结构既游离于过去几千年来中国社会的传统文化，又游离于当时世界范围内发展文化，不能说完全这样，但是至少是不能融入的。因为，在新中国成立之后，由于我们一直想用革命的新文化去取代过去的旧文化，这种想法决不是在新中国成立之后才有的，而是从“五四运动”时期打倒孔家店就存在的，正是由于这样一种原因，在当时的中国社会中，丧失殆尽的中国传统文化虽然在民间还苦苦地进行挣扎着，然而，从国家层面上己经被改造的“红彤彤”的革命文化了，因为，此时的中国大地上上下下弥漫着的是与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷的斗争哲学。并把这种东西误认为是革命文化。个人崇拜，三呼万岁，大表忠心之声充充彻其间，以至于在外国人眼中，中国革命是一个中国传统文化与马克思主义及其社会主义相结合的“怪胎”。其实这种保守性的文化甚至于只有十个样板戏的革命文化以及电影银幕上高大全式的英雄形象，恰恰与开放性形成了明显的对比。所以，当中国社会变迁因为十几个农民因为生存而冒险进行家庭承包单干时，这种革命式的文化在与社会转型暗流涌动中倒塌了，无需去舍近求远，在大陆之外的港台文化的冲击波下，革命文化在渐行渐远中丧失其阵地，开放的曙光从中国大地上己冉冉升起并发展成了燎原之势，不可阻挡。所以在以后的发展过程中，反资产阶自由化也吧，清除精神污染也吧，人性化也吧，在改革开放的大潮中显的不堪一击，甚至于被历史所嘲弄。这也进一步验证了这样一个真理：国门己经打开了，你不还能关的上吗？ 二、从地区的社会变迁和文化转型的节奏看它的渐进差异性。回顾改革开放三十几年的中国社会之变化与中国文化的进一步转型，这种渐进性是十分明显的，也是十分迅速与艰难的，人们最早可以从港澳台最近的广东省等开放前沿最能体会到这一切的变化，随着深圳特区的设立以及沿海开放城市的渐次演进，以经济发展带动文化发展己成为中国过去三十年来的主要特征，时间就是金钱，效率就是生命，这与其说是一种经济的认同，还不如说是一种文化的认同，只不过这种认同是在相对于封闭了几十年的中国大地上是最先从自己的同根同族的港澳台开始的罢了。这种冲击波我们在今天都不能小看，也许内地许多方面都在受这种影响，这就形成了一种大家都能够心安理得的接受。从沿海开放城市到内陆地区性，从京沪重镇至边远地区的穷乡僻，这种波浪式的开放性文化格局也许连最早的提昌者都想不到，甚或有些吃惊。正是在这种格局的演进下，社会变迁与文化转型的速度大大加快并从根本上改变了中国社会的整体结构并进一步影响到中国今天的发展。一般而言，城市的社会变化和文化转型要早于和快于乡村的社会变迁，大城市的社会变迁与文化转型要早于中小城市的社会变化与文化转型。尽管在中国这种最初的变化是从内地安徽省的小岗村开始的，但是真正成为推动力的却是以港澳台为龙头的开放的世界潮流，它不仅仅改变了中国社会，更改变了世界。在这里我们有必要地应当说感谢那些最早勇敢地踏上内地的港澳台的三流歌星们，他们是中国社会转型与文化发展最初的推动力的实践者。因为他们的到来让那时的中国人知道了世界上还有另一种文化模式与人们是如此地亲近。 三、中国社会变迁与文化发展在艰难性与斗争性结合中前行。在论述这个问题前，我们有必要对中国传统文化的几近丧失进行一些必要的探讨。从几千年的发展路径来看，中国传统文化的主要成分是儒、释、道三家，这些传统文化在其发展过程中既经历了不断的改造，又经历了适应性的发展与完善并且在中国社会中统治了几千年之久。占据着中国社会的各个角落，包括人们的生活，生产，道德观念等等，成为了中国传统文化的主流与主体。但是，在近代以后，特别是新文化运动以及后来的五四运动之后，中国的传统文化一直处于被批判的地步，打倒孔家店，以德先生和赛先生改造中国传统文化，这是因为由于西方世界的资产阶级民主思想，特别是十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义，这样过去以墨家为代表的暴力革命在中国寻找到了它寄生的土壤，因为中国的知识分子突然发现，马克思主义与中国几千年前的墨家思想十分相似，都在为最低下的劳苦大众说话，也正是由于这样一种原因，传统文化受到了更加猛烈的批判，这个时期的中国传统文化真可是老鼠过街，人人喊打。在马克思主义革命精神的鼓动下，中国共产党领导的中国革命成功并建立了新中国。新中国成立后，由于马克思主义革命理论的成功，使得中国传统文化在中国社会这场大变革中几乎没有了立足之地。我们虽然嘴上讲要百花齐放，百家争鸣，古为今用，洋为中用，然而事实上却很难说平衡，尽管中国新一代的领导人都有深厚的中国传统文化的底子，几乎都是孔孟墨之徒，唐宋元明清之辈，可是为了革命，为了未来中国实现共产主义社会，大家几乎都不愿意成为“封建残余”。这样的结果，中国传统文化失宠了，因为它己不再是中国社会发展与中国文化发展的主流。之后的批判胡风运动，反右斗争，文化大革命运动等，实际上是对中国传统文化的大破坏与大灭绝，传统观念与传统文化被斥责为封资修，迷信，传统文化中最显著的文物古迹遭受到了空前的破坏，一些传统文化知识分子与学者在改造中再也不能继续自己的事业，社会和家庭伦理道德几乎丧失殆尽，本来要建设一个全新的红彤彤的“新世界”的，结果是学成了一个“四不象”。 四、经济发展的超前性与文化发展的无序性。中国的改革开放政策从官方的文件与民间的认可度来说，一般是从中国共产党的十一届三中全会开始的，经过三十几年的发展，中国社会也发生了极大的变化，中国传统文化也在一步一步回归，然而，由于种种原因这种回归与中国社会发展和变迁出现了十分不协调的现象，这就是经济发展的超前性，而文化发展的无序性。这种无序最主要的表现就是；对中国传统文化中精华部分不进行国家层面上的大规模研发相反对一些糟粕式的东西却全盘吸收，无休止地怀疑历史，怀疑历史上做过贡献的历史人物；对于外来文化的精华部分从国家层面上明显地加以批判，如世界通行的民主、自由、平等、博爱，相反对于外来一些糟粕式的娱乐低俗文化却自觉不自觉地全面收下，而且视为珍宝。比如一人一票选举文化被贴上虚伪，还自吹自擂为不如中国式“禅让”好，明明是自欺欺人却恬不知耻。又比如一部谍战片，本来观众很欢迎，结果是一窝蜂地全成了暗战，似乎中国人个个历来是阴谋诡计的种子等等。无序的文化带了人民的困惑与思想道德的全面滑坡，经济的超前性并不能阻止文化的无序性，相反，它却加速了文化在实现中国梦中大滑坡，凡此种种，不能不引起我们的深思。 上述种种特点，也再次提醒我们的文化理论工作者或者一些宣传工作者要进一步深思，在构建“中国梦”的过程中要进一步弘扬中国文化优秀传统，大胆吸纳现代世界文明，彰显一个经济大国与文化大国的襟怀与时代精神，只有这样中国梦才能成为现实，成为一个名副其实的政治大国，中国才对世界有所贡献。

1建立全面物质生产体系中国改革开放30年，保证了和平稳定，建立起全面的物质生产体系，经济建设取得显著成就。中国已经由初级工业经济转变为高级工业经济，包括钢铁、家用电器在内的许多工业产品生产居世界第一位。与此同时，中国经济规模和经济总量也不断扩大。 (2)国际地位持续不断提高 中国改革开放30年，中国的国际地位不断提高。快速经济增长使中国在世界经济中的地位不断上升。 (3)全面融入世界经济体系 以加入WTO为标志，中国经济已经完成市场化和国际化进程，融入世界经济体系和经济全球化浪潮之中。 (4)社会经济取得全面进步 (5)经济增长变得更加稳健 中国的改革开放释放出巨大的生产力，政府主导、大力投资和不断强化的工业经济使中国经济增长一直高于世界经济增长水平。 (6)经济发展水平不断提高 中国改革开放不断深入的同时，经济发展水平大幅度提高。1978年中国人均GDP为381元，按照1980年1美元兑换1.53元人民币汇率计算，约合149美元。2007年中国人均GDP上升到2640美元，比改革开放前增长了17倍。 (7)人民生活水平显著改善 (8)教育发展取得长足进步 教育发展是衡量一个国家发展水平和发展潜力的重要指标。改革开放30年，中国教育发展取得长足进步。1978年中国普通高等学校毕业生数只有16.5万，占当时中国人口总量96259万的0.0171%。2006年中国普通高等学校毕业生数达到377.5万，占当年中国人口总量131448万的0.2871%，30年间增长了16.7倍。 (9)国民预期寿命明显提高 预期寿命是衡量一个国家社会经济发展的综合指标，预期寿命提高不但意味着经济发展水平提高，也意味着社会保障能力的提升。根据中国人口普查数据，1982年中国人口平均预期寿命是67.77岁，2000年中国人口平均预期寿命上升到71.40岁，增加了3.63岁。 (10)人民生活更加丰富多彩 中国人民的物质生活和文化生活已经进入一个与世界同步的时代。 改革开放取得成就的原因 改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系 改革开放30年来，我们党在建设中国特色社会主义的实践中，不断深化对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，从“发展是硬道理”，到“发展是第一要务”，再到科学发展观，执政理念不断丰富和发展，中国特色社会主义建设取得了巨大成就，社会生产力得到了空前发展，人们的物质生活得到了极大丰富，战胜自然灾害的能力也越来越强。 中国30年的改革开放取得了巨大成功，基本经验在于中国遵循了经济增长“四色定理”。中国和世界发展历史充分证明，经济增长“四色定理”——和平稳定、开放结构、人力资本、结构增长是经济增长的充分必要条件，也是中国改革开放的基本经验。遵循“四色定理”，经济就发展，社会就进步。 改革开放三十年的经验教训 70多年前，美国总统罗斯福曾说，“在我国，唯一真正值得宝贵的，是自然资源和人民大众。”用这句话来来理解当前的中国也是恰如其分的。在过去30年的改革和发展中，如果说我们有什么真正没做好的，就是在自然资源、环境和劳动群众的权利和福利方面，索取的过多，给予的太少。具体来说，首先是环境代价太大，资源过度消耗。天下没有免费的午餐，经济发展是要有代价的，中国经济的持续快速增长，它对世界经济做出的巨大贡献，其代价就是中国资源与环境的严重损坏。 其次，贫富差距拉大，劳工权益受损。据中国社会科学院经济所赵人伟和李实领导的收入分配课题组在18年时间里所做的三次大范围收入分配调查结果显示，从1988年到2002年，无论是农村和城市的基尼系数，差距都在拉大。有关统计也表明，近30年来，内、外资企业年产值平均增长超过10%，而除垄断国企外的劳动者年工资增长率仅为1%－3%。这些情况都说明，劳动者的收入水平没有随着GDP的增长而同比增长。 再次，社会道德环境出现了让人忧心的状况。近年来，每年因信用缺失而增加的交易成本，据估算约占当年GDP的10%还多。经济和社会发展的道德基础如果出了问题，将会使一个社会和一个民族退化到人类文明的底线以下。

B 波浪式的，记得政治书上这么写的

社会变迁的具体道路是波浪式的。社会变迁泛指任何社会现象的变更。内容包括社会的一切宏观和微观的变迁,社会纵向的前进和后退,社会横向的分化和整合,社会结构的常态和异态变迁,社会的量变和质变,社会关系、生活方式、行为规范、价值观念的变化等。社会变迁,当“风险社会”成为一个日益流行的概念，并通过例如“9·11”恐怖袭击事件和SARS流行为社会大众所切实感受到后，说当代中国社会因巨大的社会变迁已经进入一个“风险社会”，甚至是“高风险社会”，绝对不是危言耸听。社会变迁所带来的风险来自各个方面，“社会控制”是其中最为重要的方面，对于变迁中的中国社会来说更是如此。从社会学的视角看，社会控制意味着社会通过各种机制或手段对个人和集团的行为进行约束，从而达到维持社会秩序、保持社会和谐稳定、避免社会解体危险的目的。最初美国社会学家罗斯（EdwardA.Ross）提出社会控制的概念，就是面对美国社会19世纪末20世纪初出现的大规模工业化、城市化和移民浪潮所引发的社会解体和社会混乱的危险。社会控制的实质是维持社会秩序。社会控制的主要工具和手段是共享的价值观、有效的制度和组织、统一的行为规范（包括法律、规则、习惯、传统等），通过外在的强制和内在的认同两个主要机制，达到约束行为、维持相互依赖、保持沟通、推进不同社会群体和社会成员相互合作的目的，从而实现社会秩序的维持和有序的变迁。一般来说，社会控制的过程实质上就是一个对社会各个部分和社会成员进行协调和规范的过程。扩展资料决定因素中国社会变迁人不能两次踏入同一条河流。这不仅因为河流是流动的，同样，踏入河中的人也是流动的，而由无数独特个体组成的人类社会更是无时不在流动中变迁。社会变迁，在外部确立了现今跨越全球的联系方式，在内部则正在改变我们日常生活中最熟悉也是最具个人色彩的领域。任何特定的社会体系一经确立,就会形成比较稳定的结构关系。但是,社会体系是一个开放的系统，它的存在和发展有赖于和外界不断进行的物质、能量和信息的交换，需要不断吸收新的因素。社会体系是一个复杂的系统，各个组成要素都具有自我组织和不断完善的特性，有可能出现各要素发展的不平衡。社会体系为了适应新的需要和不平衡的出现，就要不断调整原有的结构关系。这种适应和调整先是局部的、缓慢的，积累到一定程度就有可能导致原有体系结构的整体改组，直至采取社会革命的形式。在影响社会变迁的诸原因中，社会的物质需要和经济的发展变化是最根本的原因。社会的物质生产力是生产方式内部最活跃、最革命的因素。物质生产力的变化造成生产方式的不断更新，社会生活、政治生活和精神生活也随之发生变化，从而整个社会结构体系也发生变化。社会变迁除了最终取决于社会生产力的发展之外，还取决于自然环境、人口、社会制度、观念、社会心理、文化传播等多方面因素的影响，它是多种因素相互作用的结果。

新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化。同时，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国的发展既蕴涵着巨大的发展潜力和发展空间，也承受着来自人口资源环境等方面约束的巨大压力。当前我国正处在改革发展的关键阶段，经济社会发展出现了一些过去未曾凸显的阶段性特征，这些新的阶段性特征就是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。实现什么样的发展、怎样发展，突出地摆在了我们面前。科学发展观正是为了解决新问题提出来的，它针对我国发展过程中一些领域和方面出现的发展不够平衡问题，着眼于把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，进一步提出了解决城乡、区域、经济社会、人与自然发展不平衡、不协调的思路，深刻反映了我国经济社会发展进入关键时期的新要求。要在新的历史起点上开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景，就必须把科学发展观作为经济社会发展的重要指导方针，更加自觉地走科学发展道路。 我国发展的新的阶段性特征 进入新世纪新阶段，我国发展呈现一系列新的阶段性特征，主要是：经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高；社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在；人民生活总体上达到小康水平，同时收入分配差距拉大趋势还未根本扭转；协调发展取得显著成绩，同时缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；社会主义民主政治不断发展，同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应；社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强；社会活力显著增强，同时社会建设和管理面临诸多新课题；对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，统筹国内发展和对外开放要求更高。 在当代中国，我们党的历史使命是领导全国各族人民建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴。为了推进中国特色社会主义事业，我们党不断思考和研究这一事业所包含的各方面的目标、任务，逐步形成和完善我国经济社会发展的总体布局。党的十二届六中全会明确提出我国社会主义现代化建设的总体布局是：以经济建设为中心，坚定不移地进行经济体制改革，坚定不移地进行政治体制改革，坚定不移地加强精神文明建设，并且使这几个方面互相配合，互相促进。党的十五大、十六大进一步明确了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设全面发展的目标和政策，深化了对总体布局的认识。党的十六大以后，在科学发展观的指导下，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务，进一步形成了中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的总体布局，丰富和完善了中国特色社会主义发展道路、发展模式、发展战略。因此，科学发展观对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想…