solomo

AaronSolomonAaronSolomon，编剧、制作人，主要作品《以一敌百》、《身份》、《ShowMetheMoney》。外文名：AaronSolomon职业：制作人，编剧代表作品：《以一敌百》，《身份》，《ShowMetheMoney》合作人物：MichaelSimon

cry to me，以前我也很喜欢这首歌，睡觉起床必来的一首歌，百听不腻，也不知道为什么感触特深

The song of songs， which is Solomon"s. Let him kiss me with the kisses of his mouth： for thy love is better than wine. Because of the savour of thy good ointments thy name is as ointment poured forth， therefore do the virgins love thee. Draw me， we will run after thee： the king hath brought me into his chambers： we will be glad and rejoice in thee， we will remember thy love more than wine： the upright love thee. I am black， but comely， O ye daughters of Jerusalem， as the tents of Kedar， as the curtains of Solomon. Look not upon me， because I am black， because the sun hath looked upon me： my mother"s children were angry with me； they made me the keeper of the vineyards； but mine own vineyard have I not kept. Tell me， O thou whom my soul loveth， where thou feedest， where thou makest thy flock to rest at noon： for why should I be as one that turneth aside by the flocks of thy companions？ If thou know not， O thou fairest among women， go thy way forth by the footsteps of the flock， and feed thy kids beside the shepherds" tents. I have compared thee， O my love， to a company of horses in Pharaoh"s chariots. Thy cheeks are comely with rows of jewels， thy neck with chains of gold. We will make thee borders of gold with studs of silver. While the king sitteth at his table， my spikenard sendeth forth the smell thereof. A bundle of myrrh is my wellbeloved unto me； he shall lie all night betwixt my breasts. My beloved is unto me as a cluster of camphire in the vineyards of En-gedi. Behold， thou art fair， my love； behold， thou art fair； thou hast doves" eyes. Behold， thou art fair， my beloved， yea， pleasant： also our bed is green. The beams of our house are cedar， and our rafters of fir. I am the rose of Sharon， and the lily of the valleys. As the lily among thorns， so is my love among the daughters. As the apple tree among the trees of the wood， so is my beloved among the sons. I sat down under his shadow with great delight， and his fruit was sweet to my taste. He brought me to the banqueting house， and his banner over me was love. Stay me with flagons， comfort me with apples： for I am sick of love. His left hand is under my head， and his right hand doth embrace me. I charge you， O ye daughters of Jerusalem， by the roes， and by the hinds of the field， that ye stir not up， nor awake my love， till he please. The voice of my beloved！ behold， he cometh leaping upon the mountains， skipping upon the hills. My beloved is like a roe or a young hart： behold， he standeth behind our wall， he looketh forth at the windows， shewing himself through the lattice. My beloved spake， and said unto me， Rise up， my love， my fair one， and come away. For， lo， the winter is past， the rain is over and gone； The flowers appear on the earth； the time of the singing of birds is come， and the voice of the turtle is heard in our land； The fig tree putteth forth her green figs， and the vines with the tender grape give a good smell. Arise， my love， my fair one， and come away. O my dove， that art in the clefts of the rock， in the secret places of the stairs， let me see thy countenance， let me hear thy voice； for sweet is thy voice， and thy countenance is comely. Take us the foxes， the little foxes， that spoil the vines： for our vines have tender grapes. My beloved is mine， and I am his： he feedeth among the lilies. Until the day break， and the shadows flee away， turn， my beloved， and be thou like a roe or a young hart upon the mountains of Bether.这首歌的歌曲，这是所罗门的。让他与我亲嘴嘴：因你的爱情比酒更。因为你的膏油的馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。吸引我，我们就快跑跟随你：王带我进了内室，我们要因你欢喜快乐，我们会记住你的爱情比酒：直立的爱你。我是黑色的，却是秀美，耶路撒冷的众女子，如同基达的帐棚，所罗门的窗帘。别看我，因为我是黑的，因为太阳看着我：我的母亲的孩子向我发怒；他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园我不。告诉我，你是我心所爱，你的眼泪，何处使羊歇在中午：为什么我应该是作为一个既在你同伴的羊群旁边？如果你不知道，你是女性中最美丽的，你去的脚步，羊群，和饲料你的孩子在牧人帐棚。我比较了你，我的爱人，一个公司的马匹在法老的战车。你的两腮秀美与行的珠宝，你脖子上的金链子。我们要为你编金与银钉。王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。一捆没药是我韦尔比洛夫德给我；他必整夜在我怀中。我以我的良人为集群作为一种指甲花在隐基底的葡萄园。你看，艺术博览会，我的爱；你看，艺术博览会；你鸽子的眼睛。看哪，你的艺术展，我亲爱的，是的，我们的床是绿色愉快。我们房屋的栋梁是雪松，和椽子冷杉。我是沙伦的玫瑰和百合的山谷。像百合花在荆棘，所以是我的最爱的女儿。在树上的苹果树在树林中，所以是我心爱的儿子们之间。我坐在他的荫下非常高兴，和他的水果甜的味道。他把我带到宴会厅，以及他对我的爱的旗帜。在我的酒杯，安慰我的苹果：我讨厌爱。他的左手在我头下，他的右手将我抱住。我告诫你，耶路撒冷的众女子，由鱼卵，和田野的母鹿，不要惊动，不要唤醒我的爱，直到他请。我的声音，亲爱的！看，他跳上跳山，山上。我的爱人像羚羊或小鹿：看哪，他站在我们墙壁，他看见在窗口，展示自己，通过格。我的良人，我说，我的爱，我的兴起，公平，来吧。因为，瞧，冬天过去，雨已经结束；地上百花开放；百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音，听到我们的土地；无花果树的果子渐渐成熟绿色无花果和葡萄，葡萄树开花放香。我的爱，我的出现，一个公平的，来吧。我的鸽子，艺术在磐石穴中，在隐密处，让我看看你的脸，让我听到你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。我们的小狐狸，狐狸，就是毁坏葡萄园的葡萄藤蔓温柔。我的良人属我，我是他：他在百合花中牧放群羊。直到有一天休息，和日影飞去，反过来，我亲爱的，你要像羚羊或小鹿在山上的方式

si是斯洛文尼亚，所以只能用这个了

安全起见，最好绑鞋带！！！

* 回复内容中包含的链接未经审核，可能存在风险，暂不予完整展示！《Song of Solomon》（Toni Morrison）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.b***.com/s/14wSQRWwwTqXK-bHOz6TyyA 提取码：afpk书名：Song of Solomon作者：Toni Morrison出版社：Everyman出版年份：1995-9-21页数：377内容简介：This is the story of Macon ""Milkman"" Dead, a s he makes a voyage of rediscovery, travelling southwards ge ographically and inwards spiritually. Through the enlightenm ent of one man the novel recapitulates the history of slaver y and liberation. "

AlanSolomonAlanSolomon是一名演员，代表作品有《曾经深爱过》、《横冲直撞执到宝》等。外文名：AlanSolomon职业：演员代表作品：《曾经深爱过》合作人物：史蒂芬·保罗

SolomonPanayiotouSolomonPanayiotou是一名演员、制作人，代表作品有《雇佣军》、《我是大佬》等。外文名：SolomonPanayiotou职业：演员代表作品：《雇佣军》、《我是大佬》合作人物：ParisLeonti

你好，我想问一问solomon里面的的测试数据怎么得到呀，我也在做这个。车速我也不知道，不知道你现在知道了不

觉得David Solomon这种时装手表很有质感又很有设计感，性价比DW的好很多，买了之后太佩服自己眼光啦，颜色经典也是超知性颜色很喜欢。

所罗门格朗迪

二手提琴水深，建议看新琴，推荐英昌钢琴

Athur

答：魔法球在13楼时绕着四周跑，同时发魔法球，solomon dark打不到你。之前的boss（也是13楼的），你一跑它就会扔东西阻碍你，所以你要调高攻击力，站在原地打他。我之前就是这么打的，直到用了Frost Jet...ps.我见过一个帖子，标出了宝箱区，不过貌似不同存档的同一楼层内，地图都是不同的。。。

韩国二手琴都很便宜的。几千块钱就可以拿下来。像你说的这个品牌一般都是培训中心买来给小朋友练琴用的，家庭里面要么买全新的琴，要么会买日本的二手琴，是不会有人买韩国二手琴的。预算多点可以考虑买个成色好用得频率少的日本琴，要么就干脆买个全新的德国琴，像斯坦迈格钢琴就不错。德国材质德国工艺，比韩国和日本的都好得多

所罗门是古代以色列王国第三任国王，大卫王朝的第二任国王，大卫王朝创始人大卫王的爱子 应该是名字吧

SOLOMON腕表是5～60年代瑞士一家高端制表公司，他所制造的腕表非常耐用和稳定，机芯完全自产，比雅迪万国卡地亚这些表好很多！一般都是贵族定制属于非常小众的表，品质与百达翡丽僵尸等不分仲伯，对外宣传几乎没有，在中国也就没有知名度无奈也是成了石英表的陪葬，由于当时瑞士倒闭的制表品牌多如牛毛，海耶克也是顾不过来，致使这个高端制表公司消失不见了！现在如果收藏一块，完全可以传代的!

更新1: In English 所罗门王(Solomon)是犹太人 是大卫王和拔示巴所生之子，而拔示巴原本是乌利亚之妻，大卫用计杀了乌利亚（撒下11：14-17），而夺了他的妻子，之后大卫被拿单责备、悔改，经过多方打击后，而生了『所罗门』，拿单也给他一个名字『耶底底亚』，即耶和华也爱他之意（撒下12：24-25），由此可见所罗门是一个上帝相当喜爱的人了。 原本所罗门并不会接续王位，但是因为押沙龙的背叛，使得所罗门王拥有继承的资格，虽然有一小段插曲，但是，所罗门王仍继承王位，一共做王40年。 所罗门之功：所罗门王对于以色列人来说，最大的功绩，就是建圣殿了，他接续父亲的国家，并且使之更加的强大（王上4：20-28），四方国家皆来朝贡，更送上建殿的材料，使所罗门王在出埃及地480年后开始建殿，七年后完成，若察看圣殿所用的材料，山中的石头、香柏木、松木、精金、铜海….等，可知当时所罗门王的国家有多富强，在王上10：23说，所罗门王的财富与智慧胜过天下诸王，普天下的王都求见所罗门王，有如中国皇帝一般。依据经文来看此时的所罗门王应该是相当信靠上帝的。 所罗门之过：在列王记上，上帝常常对所罗门王说：你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你……（王上3：14、7：11-13、9：4-5），而大卫的遗属也是要所罗门遵行上帝所吩咐的（2：3-4），只可惜所罗门王无法持守，自从所罗门王和异族联姻（11：1-3）后、嫔妃诱惑他去随从其他的神（11：5-8），而后上帝对他发怒，说我必将你的国夺回，赐给你的臣子，可知所罗门王是以色列分成南北国的始作俑者。 虽然所罗门王建殿极盛于一时，但是终不能守成，而使以色列人分裂，而亡国，由所罗门王可知，上帝可以要我们富强，也可以要我们衰亡，在于『你是否遵行耶和华的吩咐』 圣经里的所罗门王 :长久以来 所罗门王的故事一直被当成神话传说. 圣经里的所罗门王 所罗门王的历史 除了圣经之外 全世界再没有其它文献记载. 长久以来 所罗门王的故事一直被当成神话传说. 我最近有幸接触到一个最近两年才"对外"开放的极古老神秘组织 根据开宗明义介绍该组织的历史 竟是从所罗门王传下的.每一代传者都有大名列于其中.为了这个动机 费了一些力气 察证圣经里有关所罗门王的真实性. 先来说说圣经里有关所罗门王的部份.因为不能以圣经来证实圣经 以免有球员兼裁判之虞.以下摘自ISECO(驻中国台湾以色列经济文化办事处的简介 接下去的求证 则是从科学家的考古证实. "公元前1028年，扫罗王建立了王朝，其继承者大卫王将各部落联合成一个民族，建都于耶路撒冷，该王朝维持了四百年之久。大卫王的儿子所罗门王使王国在为繁荣的商业强国，并在耶路撒冷兴建了一神教的圣殿。考古发掘的遗址证实，在所罗门王统治时期还建造了其他的贸易中心城市，其中包括筑有城墙的夏琐(Hatzor)，米吉多(Megiddo) 和基色(Gezer)。所罗门王去世后，国家分裂为二，一个是以色列王国，建都于撒马利亚，一个是犹太王国，建都于耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人民奉行社会正义和遵守法律。" 好了 对于这个近三千年前的所罗门王王朝 有了简单的背景认识. 接下来看看考古学家的发现为何? 一位背景可观的著名考古学家Prof Yigael Yadin (1917-1984年) 他也是名将军 一色列军的参谋总长(Chief of the General Staff)及以色列的副总理.其人在1950s起 带领许多考古学家如Prof Nelson Glueck 和Prof Gee Ernest等开始挖掘所罗门王的遗迹. 根据王上九:15-19记载了所罗门网在夏琐(Hazor) 米吉多(Megiddo)和基色(Gezer)建造马兵的城。他首先挖出了在迦南地区有史以来所见最精良和完美的防御工事-米吉多(Megiddo) 和所罗门王所建的马厩 有450个石制的马食槽: 当Prof Yigael Yadin挖出了米吉多(Megiddo)的遗址之后 他对圣经的这一部份记载有了信心.在挖掘其它两个防御城市-基色(Gezer)和夏琐(Hazor)前 便预先标明了要挖掘城门和卫所(gateway and guardrooms)的挖掘范围/位置 然后再叫那些工人动工.果然挖掘的结果证明其根据圣经所标示的这几座城市不但存在 其座落位置也完全正确! 参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=1405121801671 你也可以看看《圣经中的胜利者》和《圣经中的失败者》作者陈终道牧师，宣道出版社。陈牧师对所罗门有很好的评论。

solomon是索罗门太阳镜品牌。索罗门眼镜是厦门鹭达眼镜有限公司旗下的自有品牌。相关资料：索罗门眼镜专为崇尚休闲，睿智人士设计各种系列：休闲派系列、睿智派系列、深邃派系列。索罗门品牌将所罗门王的智慧灌入产品生产的每一道工艺中，让每位顾客无论何时何地都能透露出睿智的气息，朝着人生的顶峰前行。索罗门品牌是对智慧型的高品位爱眼者的最佳诠释。

所罗门王

　　思尚营销专家通过相关文献调查得知：SoLoMo由"Social"(社交的)、"Local"(本地的)、"Mobile"(移动的)三个单词的开头两个字母组合而成的，连起来说就是"社交本地移动"，即社交加本地化加移动。它代表着未来互联网发展的趋势。　　如果说把社交、本地化与移动这三者单独作为个体来看，其衍生出来的产品应该早已为人所熟知。“Social”即是以Facebook、renren以及新浪微博等为代表的社交类网站；“Local”意味着在采用iOS系统以及采用Android系统等智能手机中的LBS（Location Based Service）应用，其代表即是Foursquare、街旁等；“Mobile”是随着3G乃至4G网络发展越来越融入人们生活的移动互联网。　　1.更加社会化（Socialization）如果说常见的SNS网站是由分散在全国乃至世界各地的关系相对于松散的用户群体所构成，那么SoLoMo无疑是提炼出了同一地区经常能够见面的细分群体。可以说，这一群体的线下活动在某种程度上成为了在社交网站上交流沟通的时间、空间方向的延伸。SoLoMo更加紧密的社会化交流沟通是赢得更多潜在顾客的有效方法，这一点上无疑比它的先辈SNS社交网络更富有魅力。　　2.更加本地化（Localization）近年来LBS已经被广泛使用并改变着我们的生活，就像有的网民总结的那样——朋友聚会，可以用大众点评网的应用搜索附近数百米内评价口味星级最高的餐馆；可以用Google地图寻找最便捷的行车路线；在街旁网签到分享与友人大快朵颐的照片；发一条新浪微博并添上自己所在的位置；高德导航可以轻松取代车载GPS，迅速指向下一个玩乐的目的地。可以说LBS是SoLoMo的雏形，为今后服务向本地化的发展指明了方向。　　3.更加移动化（Mobilization）高德纳咨询公司《2001-2013年全球预测分析：移动设备》指出，到2013年几乎每个人都拥有一部智能手机，其中高级智能手机，也就是规格和功能经过一系列优化后能够全面支持数据的使用、拥有更大的显示屏、更强大的处理器以及更多的嵌入式存储器的智能手机将会占据更大的比重。这也就意味着大多数人都将成为无线互联网终端的使用者，成为品牌潜在客户。虽然人们登陆互联网的时间越来越碎片化，但是实质上却扩大了与其接触的时间面。移动无疑是SoLoMo概念的核心，它体现了从静止到移动、从桌面到手持终端、从单一到多元化的转变；它依托智能手机为载体，改变了人们桌面时代的思维，在一定程度上推动了互联网新时代的变革。希望这些信息对你有帮助 希望采纳 谢谢

电动二轮车增程器符合新能源电动车新国标的都是可以上牌照的，记得带上购车发票合格证身份证去到车管所领表申请牌照就可以了。由于低速电动二轮车的续航里程还是比较有限的，不能完全满足大众的日常出行需求，如果想要增加其续航里程，可以装上一台增程器，以此来增加其续航里程，增加其活动范围，满足大众日常出行需求，实现出行往返自如，不再因半途没电而举步维艰。

当当上市伊始，京东商城就用价格战给当当一个下马威。现在看来，这是因为京东商城在物流环节投入巨资，并且到了“试水”的阶段。“京东已在北京、上海、广州和成都建成了4个一级物流中心和10个二级物流中心。今年还将在武汉、沈阳、西安三地投建一级物流中心，同时还准备再建15个二级物流中心。此外，还将在嘉定实施其“亚洲一号”计划——建一座面积八倍于“鸟巢”的超大型仓储中心。”这样巨大的物流投入，是必须进入实战阶段的，否则不就成为一种摆设了吗？　　目前，京东商城将物流视作电子商务的核心竞争力，而当当的策略是从图书向百货领域延伸。电子商务公司中，还有把超市的业态搬到网站上的，1号店就是一个例子。但是，京东商城的策略看来是最有效的。这不仅仅是因为自建物流将改善用户体验、提高资金周转率，更重要的是，物流体系是电子商务公司自我复制的重要保障，通过复制强化规模效应，进而降低网购成本和增加网购品种。亚马逊就是这样成功的。　　因此，京东商城才一再顺利地获得了风投的融资。京东商城在国内的对手目前看来只有淘宝。因为只有马云才和刘强东一样高度重视物流。但马云是通过投资的方式而非自建物流，因为马云知道自己做的是平台化公司，这和京东商城的垂直化模式是存在一定区别的。　　只有在淘宝上开过店的电商才能体会淘宝制定的那一套规则是多么有效，同时又是多么复杂。京东商城在按照零售业的规律发展，商业模式要简单的多。而淘宝自创了很多游戏规则。“淘品牌”不象品牌，而是批零兼营的业态。淘宝在一定意义上是“亚马逊”的另一半，注重引进品牌商和渠道商，来形成商业生态系统。京东商城则是复制了“亚马逊”的零售业和注重规模的一面。因此，京东商城和淘宝形成了有趣的对偶关系。　　电商故事没有讲完的是，又出现了新生的团购。“SOLOMO”这个词的意思是形容三种概念混合的产物，即：Social（社交的）、Local（本地的）、Mobile（移动的），连起来就是SoLoMo，即社交加本地化加移动，它代表着未来互联网发展的趋势。这个词由美国一家知名的风投发明。团购是更加符合SoLoMo趋势的商业模式。尽管国内的团购网站尚未出现马云、刘强东这样的领军人物，但是互联网发展的趋势是由微创新和微应用引导的。价值投资所偏爱的那些大企业模式未必适应互联网时代。投资的微观化、网络化、社会化才是一种新价值投资。

solomon：营销专业名词。即social+local+mobile，社交本地移动。是互联网未来发展趋势。而LBS：location—Based Service。基于位置的服务，有时并不包含social行为。是当下的新媒体应用形式。

SoLoMoEc是代表移动互联网发展趋势当前移动互联网发展迅猛，孕育巨大的市场， SoLoMoEc 代表移动互联网发展趋势，企业要把握这一趋势，选择某一领域，在做专、做精、做强的基础上，进一步拓展业务领域。要根据自身状况和实力，做好市场细分，选择擅长的事来做，要专注，不能什么都想做，到处都试，这会浪费很多资源，最后可能什么都做不好

SoLoMo营销模式，是指结合社会化Social、本地化Local、移动化Mobile的新型市场营销模式。其中，社会化主要基于以微博和SNS为代表的社会化互动媒体，本地化主要基于LBS地理位置的服务，移动化主要基于手机和平板电脑等移动平台。

solomo本身就是网络营销的一种体现。作为一名营销人员需要擅长发现每一种可商业化的营销渠道。这是营销人员需要培养的职业敏锐度！

SoLoMo是2011年2月由著名风投公司合伙人约翰·杜尔首先提出的概念，他把最热的三个关键词整合到了一起：Social（社交）、Local（本地化）和Mobile（移动），短短数月之后，各种科技公司都在谈论这个新词，SoLoMo概念迅速风靡全球，基于SoLoMo的营销模式已经被公认为是未来互联网营销的发展趋势。

有服装、生活超市、商业餐饮、咖啡厅、洗衣店、健身房、旅行社、健康理疗、美容美发、宠物店、24小时便利店等涵盖了生活太多方面啦，这也是SoLoMo社区和其他产品不同的地方，独有创业生活、商业相分离模式。solomo：著名风投、美国KPCB风险投资公司(Kleiner Perkins Caufield & Byers)合伙人约翰·杜尔(John Doerr)在2011年2月的时候第一次提出了“SoLoMo”这个概念.他把最热的三个关键词整合到了一起：Social(社交)、Local(本地化)和Mobile(移动).　　“我们正处于一个新时代的开始,社交网络创新者正为用户重新想象和重新定义一个网络 ,这一网络超越文档和网站.”杜尔说.理解这三个关键词并不难.从Color到Facebook这样的“So”已经无处不在；而“Lo”则代表着以LBS(Location Based Service)服务为基础的各种定位和签到,它是Foursquare或者“街旁”,也包括谷歌纵横(Google Latitude)和Facebook Places;“Mo”则是拜苹果和谷歌Andriod带来的各种移动互联网应用.

索罗门，这是一个德国的品牌，主要是中高端的自行车，实力雄厚。2010年才进军中高市场，但是已经在中国饱受好评

SOLOMO索罗门主要是生产铝合金、碳纤维等中高档自行车为主。具有雄厚的实力以及多年的自行车发展经验。个人觉得solomo品牌还是挺不错的，在中国市场上和其他自行车品牌还是具有很大的竞争力的我前阵子也在纠结索罗门自行车好不好这个问题，但是后来还是买了，现在一直在骑，感觉挺好的。同时你也可以参考参考美利达和捷安特，也是两个名牌。望采纳，谢谢！

根据查询三个报告网显示，SOLOMO的特点：1.资源开放性。SOLOMO概念下信息服务借助于社交应用，基于社交化与本地化和移动化主线，与不同网站实现对接，增强服务的广度及深度。2.服务精准性。SOLOMO信心平台通过采集、整理和归纳目标用户的行为特征，为用户所在地区的商家提供准确的数据：同时根据目标用户个人行为特征等数据，直接推送相关的信息服务给目标用户。3.服务本地化。基于地理方位实现信息服务，是SOLOMO概念下个性化服务平台的基本应用。借助于SOLOMO概念的实践，在用户与企业间搭建起连接的渠道，通过无线网络将虚拟化的技术同实体服务相互融合。

SoLoMo族群的意思就是那些在移动过程中，可以随时随地产生购物想法并实行这种购物行为，并且在社交网络上实时分享互动的移动互联网人群。

所罗门的智慧所罗门是公元前大约九百年时的以色列国王,在位期间,发展贸易,以武力维持其统治,使犹太达到鼎盛,以智慧著称, 聪明人

营销专业名词，释义：这个词形容三种概念混合的产物，即：Social（社交的）、Local（本地的）、Mobile（移动的），连起来就是SoLoMo，社交本地移动，即社交加本地化加移动，它代表着未来互联网发展的趋势。

索罗门。SoLoMo由“Social”（社交的）、“Local”（本地的）、“Mobile”（移动的）三个单词的开头两个字母组合而成的，连起来说就是“社交本地移动”，即社交加本地化加移动。它代表着未来互联网发展的趋势。这个词形容三种概念混合的产物，即：Social（社交的）、Local（本地的）、Mobile（移动的），连起来就是SoLoMo（索罗门），社交本地移动，即社交加本地化加移动，它代表着未来互联网发展的趋势。扩展资料SoLoMo是由著名的风险投资公司在2011年2月的合伙人约翰·杜尔首先提出的概念他一起集成最热的三个关键词：社会（社会）、当地（本地）和移动（移动），仅仅几个月后，各种各样的科技公司都在讨论新单词，SoLoMo概念迅速风靡世界，基于SoLoMo营销模式被公认为是未来网络营销的发展趋势。2011年4月28日上午，第三届全球互联网大会分论坛的主题为SoLoMo，即社交＋本地化＋移动。这些也是今年移动互联网的关键词。DeNa中国首席执行官王勇、热酷创始人兼首席执行官刘勇、PopCapGames亚太区副总裁JamesGwertzman、Mig33首席执行官StevenGoh、Dangle．com首席执行官肖永泉、Zynga中国总经理田行之等都谈到了这些关键词。

所罗门王(King Solomon, 希伯莱语 Shlomo)依照圣经的记载，所罗门王的财富和智慧超过天下的列王。所罗门是大卫王(King David)和拔示巴(Bathsheba)的儿子，大约在公元前970年至公元前930年间统治以色列，在耶路撒冷修建了宏伟的圣殿以存放约柜。所罗门据说有一千名妻子，其中包括埃及法老的女儿。所罗门与示巴女王(Queen of Sheba)曾有过一次著名的会面。 一.所罗门王被立为王所罗门的出生，照大卫所说，有上帝的应许(代上 22:8)。大卫一心一意要为上帝的名建造殿宇以存放约柜，上帝没有答应，却应许他有太平之子，在国家安定的时候，要来完成这项工程。大卫曾经向拔示巴起誓说，所罗门必接续他作王(王上 1:30)。但是在大卫晚年的时候，还是经过一番波折才轮到所罗门作王(王上 1:5-53)。这是因为大卫的另一个儿子亚多尼雅(Adonijah)也想作王，他争取元帅约押(Joab)和祭司亚比亚他(Abiathar)的支持，自立为王，大宴宾客。拔示巴得到先知拿单(Nathan)的帮助，觐见大卫王，才把情势扳回。结果大卫在未死以前，吩咐祭司撒督(Zadok)、先知拿单、和勇士比拿雅(Benaiah)在基训(Gihon)膏所罗门为王，接续他的王位。既然有大卫明白的交代，以色列的国王谁属就算大势底定了。所罗门一作王就肃清内敌，巩固国位(王上 2:13-46)。但是他也发现自己的不足，他在基遍献祭时，夜里做梦，得上帝向他显现。上帝问他：「你要什麼，你可以求。」(王上 3:5)所罗门挂念的是如何治理百姓，他向上帝祈求要有智慧可以判断百姓、辨别是非。这种不出於私心的祈求，得到上帝的喜悦。上帝不但赏赐给他智慧，连他所没有祈求的富足、尊荣，上帝也一并赐给他。这是後来所罗门能够享誉四方最主要的原因。 二.所罗门的功绩1.建造圣殿所罗门建造圣殿是秉承大卫的遗志。大卫在世时，有心要为上帝建殿，却被上帝所阻止，但应许他的儿子要完成这项工作。因此，大卫预备了许多材料(代上 22:1-4、29:1-9)，要以色列众首领和百姓帮助所罗门(代上 28:1-8、28:20-21)，又指示所罗门所要盖的圣殿各种东西的样式如何(代上 28:11-19)。大卫虽然不能亲眼见到圣殿的完成，但是他相信上帝的应许，也相信所罗门能够完成这项圣工。所罗门果然不负父王大卫的期望，在他作王的第四年二月初二日，开工建造圣殿。一直到所罗门在位第十一年八月，殿和一切属殿的才建造完成，总共花了七年多的功夫(王上 6: 37)。2.所罗门的富强所罗门在位的时候，国家太平，百姓安居乐业(王上 4:20-28)。他很会经商，从埃及买马和车，然後转卖给别人(王上 10:28-29)。他的臣仆经常航海，从外地带回许多宝物(王上 9:26-28、10:22)，天下的列王也经常向他进贡(王上 10:23-25)。圣经形容所罗门的财富时说，他使耶路撒冷的银子多如石头，香柏木多如桑树(王上 10:27)。示巴女王对所罗门的尊荣和威严，先是不肯相信，等到亲眼见到以後，就诧异得神不守舍。正如上帝早先应许所罗门的，他的富足和尊荣，列王中没有一个能跟他相比(王上 3:13)。3.所罗门的治理由於所罗门有从上帝那里来的智慧，所以他能以断案(王上 3:16-28)。最著名的案例就是他审断“两妇争子案”。他统管诸国，从大河到非利士(Philistia)地，直到埃及的边界；又管理大河西边的诸王，以及从提弗萨(Tiphsah)直到迦萨(Gaza)的全地(王上 4:21、4:24)。现有历史学家提出，所罗门曾兼任古埃及的法老。所罗门的治理井然有序。在他的统治之下，各种制度得以建立。在内政方面有宰相、税吏、书记、史官等(王上 4:1-6)。国防方面有常备军队(王上 9:22)，有战车、马兵(王上 10:26)，还有屯车和马兵的城邑(王上 9:18)。宗教方面有祭司、利未人(Levites)各尽其职 (王上 4:2、代下 8:14-15)。此外，还有人专门管理外籍劳工(王上 4:6、9:15-23)。所罗门和他臣仆的食物，分别由十二个官吏轮流负责(王上 4:7-28)。这都显示出所罗门的智慧。4.所罗门的著作所罗门的智慧除了表现在治理国家以外，也表现在著作上。他作箴言三千句，又作诗歌一千零五首。他讲论草木、飞禽、走兽、昆虫、水族，名声传遍列国(王上 4:29-34)。箴言1:1、10:1、25:1 都表示这里所收录的是所罗门的箴言。 三.所罗门的失败圣经记载所罗门宠爱许多外邦女子，有妃七百，都是公主，另有嫔三百。在他晚年的时候，这些妃嫔引诱他去敬拜别神。为了取悦这些女子，所罗门甚至在耶路撒冷附近为这些神建造邱坛(王上 11:1-8)。很可能一开始的时候，所罗门是为了政治上的原因，要跟四围的国家结盟，才和他们结亲，没有料到最後却掉进拜偶像的网罗里。上帝向所罗门发怒，因为他的心偏离了两次向他显现的耶和华上帝。所罗门这样做实在得不偿失，他倚靠自己的聪明，以为可以靠联姻来扩展国势，没有想到反而招来更多的内忧外患。所罗门的晚年，以东人哈达(Hadad, Edomites)和亚兰王利逊(Rezon, King of Aram)起来与以色列为敌；所罗门的臣仆，尼八(Nebat)的儿子耶罗波安(Jeroboam)也举手攻击王(王上 11:14-40)。先知亚希雅(Ahijah)预言所罗门的国度将失去十个支派，只留下一个支派；还能够保留一个支派，是因为上帝眷顾大卫的缘故 (王上 11:29-40)。所罗门王并未检讨自己，反倒想要杀耶罗波安。除了亚希雅的预言之外，没有任何先知在这时期出现或向王提供谏言。可能所罗门王容不下这样的先知，或者太平安逸的日子过久了，先知也失去敏锐批判的心胸，导致了最後的败亡。