提出质疑

本人已从事招投标近10年，提出问题的时间离开标时间不足15天，就得延迟开标，否则违反相关招投标法律法规。

询价采购项目中标结果公示后几日内可以对招标代理机构提出质疑？那些 第一个问题：《 *** 采购法》第五十二条规定： 供应商认为采购文件、采购过程和中标、成交结果使自己的权益受到损害的，可以在知道或者应知其权益受到损害之日起七个工作日内，以书面形式向采购人提出质疑。 《 *** 采购法实施条例》第五十三条规定： 　 *** 采购法第五十二条规定的供应商应知其权益受到损害之日，是指： （一）对可以质疑的采购文件提出质疑的，为收到采购文件之日或者采购文件公告期限届满之日； （二）对采购过程提出质疑的，为各采购程序环节结束之日； （三）对中标或者成交结果提出质疑的，为中标或者成交结果公告期限届满之日。 第二个问题：《 *** 采购法》第二十六条规定： *** 采购采用以下方式： （一）公开招标； （二）邀请招标； （三）竞争性谈判； （四）单一来源采购； （五）询价； （六）国务院 *** 采购监督管理部门认定的其他采购方式。 公开招标应作为 *** 采购的主要采购方式。 2016.09.09 如何质疑招标代理机构提高入围门槛 1、招标投标法实施细则是有规定招标人不得歧视潜在投标人，就是所谓的提高投标资质资格，门槛等，排斥其他潜在的投标人。 2、要质疑首先确定代理机构做的招标文件中资质资格的要求，的确超出了项目本身所需要的最低资质资格。例如道路施工需要2级，代理机构却要求1级。 3、按招标投标法的规定，在规定时限内向代理机构提交纸质质疑函件，做好证据保留。文本格式没规定，一定要有公司签字盖章。 四川省招标代理机构比选结果需要公示吗? 《中华人民共和国招标投标法实施条例》 第五十四条 依法必须进行招标的项目，招标人应当自收到评标报告之日起3日内公示中标候选人，公示期不得少于3日。 投标人或者其他利害关系人对依法必须进行招标的项目的评标结果有异议的，应当在中标候选人公示期间提出。招标人应当自收到异议之日起3日内作出答复；作出答复前，应当暂停招标投标活动。 采购人可以任意选择招标代理机构吗 业主、招标人、采购人可以自行选择符合项目需要资质的代理机构，比如是 *** 采购项目就必须选择具有 *** 采购代理资质的代理机构。 招投询价采购项目，代理招标人是否要保护他人购标信息？ 必须保护，代理机构的工作也仅在被授权范围内实施，根据： 《中华人民共和国招标投标法》第二十二条　招标人不得向他人透露已获取招标文件的潜在投标人的名称、数量以及可能影响公平竞争的有关招标投标的其他情况。 *** 采购询价采购项目，投标人在开标前一天提出质疑，后面的事项应如何处理？ 具体的质疑及后面的投诉处理程序，可以看看《 *** 采购法》第六章 “质疑与投诉”以及政部令第20号《 *** 采购供应商投诉处理办法》（2004年8月11日财政部印发）。 申请招标代理机构需要那些办公设备清单 办公设备大致可分为：文件输入及处理设备、文件输出设备、文件传输设备、文件整理设备等。分类如下： (1)文件输入及处理设备：计算机、文件处理机、打字机、扫描仪等; (2)文件输出设备：可分为文件复制设备和文件打印设备，以及文件传送设备; (3)文件复制设备包括：制版印刷一体化速印机和油印机、小胶印机、重氮复印机（晒图机）、静电复印机、数字式多功能一体机、数字印刷机、轻印刷机、喷墨复印机等; (4)文件打印设备包括：激光打印机、喷墨打印机、针式打印机和绘图机等； (5)文件传输设备：传真机、计算机、电传机等； (6)文件储存设备：缩微设备、硬盘、云盘等； (7)文件整理设备：分页机、裁切机、装订机、打孔机、折页机、封装机等； (8)网络设备：网络适配器、路由器、交换机、调制解调器等； (9)沟通设备：座机电话、网络电视会议软件、电话会议等。 复印机、打印机、传真机、证卡机等是集光学、机械、电子技术为一体的精密办公设备，通过使用颗小的静电墨粉，利用静电原理，在感光材料上形成静电潜像，使微小的墨粉附在感光材料上，再将其转印到纸上从而得到需要副本。这个工序是利用静电的特性进行的。 大家对天津哪个招标代理机构的评价高些？ 大家对天津市首信工程咨询公司的评价还不错，据介绍首信在稳健发展过程中，赢得了社会各界的充分信任与肯定， 如何提高招标代理机构服务质量的探讨 建立服务质量管理制度。 建立一套完善的招标服务质量管理制度，加强质量管理，提高服务质量。 细化服务流程 根据项目特点，招标代理机构应为不同类型的项目量体裁定制招投标的工作流程。 提高招标文件质量 招标文件是否规定严密直接影响招标工作的质量，是招标工作成败的关键点之一。 加强投标人信息库的建设和管理 对不参加复检或冬日复检不合格或有不良行为的投标人，注销其入库资格。 如果招标公示过程中出现投诉和质疑采购项目,应该如何处理? 对投诉和质疑的项目进行询标，对中标侯选人进行询标、调查，如属实，取消中标资格，如不实，则招标有效，并进行公告澄清说明。

不知道你们有没有这种时候，就是在不赞同别人观点的时候，不会勇于发表自己的观点，即使你有数据支持但还是保持沉默，所以很多时候你就不得不接受那个观点，为什么会这样呢？ 多一事不如少一事 我知道很多人都有一种鸵鸟思想，就是只想安安稳稳的过好自己的生活就行了，在工作中减少和同事及上司的冲突，没有必要去反驳他人，你说什么就是什么咯，就保持一种无所谓的态度。 这种态度可以用在家庭和睦上，可以避免很多争吵，但是却不适用于职场。A和B我们部门的实习生，每次来头脑风暴的时候，A敢提出自己的质疑，表达出自己的意见和见解，而B就在一个角落坐着，问他的时候，他就说他们的观点都很好，我没有什么意见了。然后在会后又会悄悄的和A说着自己的观点。最后的结果是A在一段时间以后能自己独立做设计了，而B还在原地接受者其他人扔给他的无关紧要的事。 你是权威，我是小辈 权威效应，又称为权威暗示效应，是指一个人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所说的话及所做的事就容易引起别人重视，并让他们相信其正确性，即“人微言轻、人贵言重”。很多不敢发表自己观点的人都受权威效应的影响，认为你是权威，你说的肯定是对的，我只是一个刚入门的小辈，说了别人也不会听，还是算了吧！ 小泽征尔是世界著名的音乐指挥家，有一次他去参加一次指挥家大家，面对在场的作曲家和权威的评判委员会时，大胆的提出了自己的质疑，坚持自己的判断，说一定是琴谱错了。最后，小泽征尔赢得了比赛。其实在面对几百名国际大师和权威时，小泽征尔还是对自己的判断产生过质疑，但是最后他却顶住了压力，坚持自己的观点，最终赢得了胜利。 虽然小泽征尔的比赛是精心设计的一个局，但为什么只有他提出了质疑呢？权威确实是很厉害，可是权威也是人，他不能十全十美，也有犯错的时候。 先入为主 很多时候我们不敢提出质疑，其实是先入为主的思想在作祟。当一个观点存在的时间更早更久时，我们就会对他深信不疑。 地心说是最早盛行于古代欧洲的宇宙学说，他经过欧多克斯、亚里多德和托勒密的完善，观点深入人心，并且受到了人们的拥护。可是哥白尼却在以后的日子里发现了日心说，这个完全颠覆了人们的认知，他们完全不能接受他的日心说，甚至哲学家布鲁诺因为坚决拥护哥白尼的日心说还被活活烧死。 可是后来的事实却证明，哥白尼的日心说才是正确的。可怕的先入为主的思维。 提出质疑是我们成长的关键因素，因为提出质疑说明我们在思考，思考的过程，正是我们成长的过程。所以，不要害怕，勇敢的提出质疑。

为什么有些人不需要宗教？也许没有比伯纳德·罗素的文章《我为什么不是基督教徒》阐述得更有力和清楚的了。罗素是一个真正的伟大的知识分子，他的思想的根源深植于西方的启蒙主义思想里。在这篇文章中，他从什么是基督徒出发，讨论上帝是否存在、宗教的道德意义、基督这个人和他的道德缺点、宗教的感情因素、教会在历史上是怎样阻碍进步的，以及科学讲怎样帮助人类理解很多过去人类不理解的东西。最后他提出我们应该怎么做。他说：　　“我们要用我们自己的双脚站着，直面这个世界――善、恶、美、丑的各个方面，直面这个世界本来的面目，并不怕世界的本来面目。用才智征服世界，而不是仅仅奴隶般地慑服于对它恐惧。关于上帝的全部的概念都来自古东方的专制主义。对自由的人来说，这个概念相当不值得一顾。当你在教堂里听人们说他们自己是痛苦的罪人等等之类时，他们似乎又可怜又可鄙，是不值得自我尊重的人类。我们应该站起来，坦率地直面世界。我们应该尽我们所能把世界建设得更好。即使没有我们所希望的那么好，毕竟，我们的世界也比其他时代那些人建得好得多。一个美好的世界需要知识、仁爱和勇气；不需要惋惜过去或让很久以前的无知的人说的话束缚自由的财主。美好的世界需要的是无畏的看世界的方式，需要自由的才智，需要对未来的憧憬，而不是时时刻刻对死去了的过去的顾望。我们相信，过去将被我们的才智创造的未来远远地抛在身后。”　　这篇文章中的理性、理想性和对未来的乐观放映了西方启蒙思想下成长的一代又一代知识分子对人的理性的相信，对人的能力的相信，对科学和未来的相信。罗素在漫长的一生里写过很多关于宗教的文章，比如《一个自由人的崇拜》（1903）、我为什么是一个理性主义者？》、《什么是灵魂？》、《我是一个无神论者还是不可知论者？》（1947）、《宗教对文明有有用的贡献吗？》《有上帝吗？》（1952）、《怀疑的价值》、《一个神学者的恶梦》等等。在罗素丰富而影响深远的哲学思想中，对宗教的批判是主要的一支。他论证宗教实际上是一种迷信，虽然宗教对人类的文明有贡献。宗教是人类在文明之初对世界的阐述，这种阐述建立在对世界的无知的基础上。他认为宗教以及宗教式对世界的看法（如共产主义）的主要功能是提倡恐惧和互相依靠，阻碍知识和追求知识。宗教是这个世界的战争、压迫、困苦的主要原因。　　罗素对宗教的思考和批判非常有力。我再怎样阐述也无法表达罗素思想本身的魅力。如果一个人真的要思考宗教，我认为他必须得读罗素。没有读过罗素就成为宗教徒的人，在我看来是盲目的宗教徒，因为他的信仰没有经过理性的挑战和考验。是一步就跳到三楼的人，而这些人对宗教的信仰与迷信很接近，是某种感情用事，无法用理性与这些人理论。综述罗素的观点，基于我自己的经验，为什么有些人不信宗教呢？我以为是以下几点。　　第一，有些人生来就有不容易相信一切的反骨。我观察人，觉得世界上的人大致分为两类。一类人需要十分结实的生活的结构和框架，否则他们就觉得无所依傍，不知道在在生活中该做什么。这样的人需要家庭给他们提供安全保障，需要宗教给他们提供价值体系，道德准则，需要感到自己和很多人相连，力量很大。另一类人择比较游离，比较怀疑，不喜欢别人给他的规则，总是想刨根问底，想知道墙外边有什么或天外边有什么。这样的人天生就倾向于批判，这样的人就不容易接受宗教。最近我看到一篇文章，谈为什么美国很多老百姓投不代表他们利益的党的票。这篇文章是几个心理学教授对很多选民进行调查后写出的。这篇文章发现，美国很中西部的很多选民，生活属于中下层，可是他们却常常投共和党的票，虽然共和党本质上不代表他们的利益，共和党的政策很多都损害他们的利益。调查发现，除了教育的原因外，这些人的思维方式有一个特点，他们都喜欢黑白分明的框架。都喜欢一是一二是二的思维方式，都喜欢结构好的教条，因为这样比较容易追随。共和党的宣传就很适合这种方式。他们就立刻接受，根本不怀疑，也不愿意怀疑。没有这样心理结构的人，在美国比较容易投民主党的票。这个发现对认识人的心理结构与政治关系，与宗教关系都有启发。　　第二，宗教本质上是感性的而非理性的。我的感觉都是感性的。感性是人的第一感觉，理性是第二的。数学作用于我们的理性，而艺术，包括诗歌，绘画，音乐等都作用于我们的感性。宗教也是如此地作用于我们的感性。无法想象一首纯智力的诗歌会感动人，无法想象一个数学公式会打动人的内心，会让人颤栗。宗教如同艺术，打动你的是感情，打动你的是你感到却说不出来的东西。一个人感到神的爱。至于神的爱是否真的存在不重要，重要的是你感到神的爱，这种主观的感性的经验不需要理性。因此一个非常理性的人，不那么容易接受宗教。他会对自己的感性进行分析和质疑。英文说，“Seeing is believing－看见就是相信。或者说经验到的就是值得相信的。可是对理性非常强的人来说，经验到的不一定是值得相信的。理性强的人不见得一定是受过教育的人。我一生中见过很多普通的人，他们没有读过很多书，但是他们有常识，生活的常识，很有理性。我也见过很多受过教育的人，非常感性，所以，不能把理性与教育水平相等。虽然，受过很多教育的人倾向于理性，因为教育本身就是理性行为。　　有理性而且有批判思维结构的人，不需要宗教，因为他们本质上与宗教的强调信仰、强调接受是抵触的。