剃刀原理

“汉隆剃刀”是美国一位名叫汉隆的学者提出来的，大概意思是：能解释为“愚蠢”的行为，就不要解释为恶意。这里的“愚蠢”是加了引号的，不仅仅代表无知，也包括偶然的、非故意的、其他目的的意思。凡事你轻易的把别人定义为恶意，你的思维就不会再延展下去，只会进入到一种“战斗”状态，原本不是敌人的对方，最后就真变成了你的敌人。如果你懂得“汉隆剃刀”，你会明白，很多矛盾，只是机缘巧合，或是利益驱动之下的正常反应，这里面并不存在善恶。

1、奥卡姆剃刀原理又被称为奥康的剃刀，这一原理是由14世纪的逻辑学家，奥卡姆提出，奥卡姆剃刀原理只承认确实存在的东西，认为那些空洞的普遍性的东西都是没有用的，应该剃除掉，奥卡姆主张思维经济原则，概括起来就是如无必要，勿增实体。 2、奥卡姆剃刀原理简单来说就是保持事情的简单性，抓住根本，解决实质，不要排成 事情复杂性，这样才能有效的将事情处理好。 3、所罗门诺夫的归纳推理理论是奥卡姆剃刀的数学公式化：在所有能够完美描述已有观测的可计算理论中，较短的可计算理论在估计下一次观测结果的概率时具有较大权重。 4、奥卡姆剃刀原理的来源，可以追溯到早期哲学家诸如邓斯·司各脱（1265–1308）、罗伯特·格罗斯泰斯特（1175-1253）、迈蒙尼德（摩西·本·迈蒙，1138–1204），甚至亚里士多德（384–322 BC）。 5、奥卡姆剃刀定律倡导简化法则，奥卡姆剃刀定律认为保持事物的简单化是对付复杂与烦琐的事情的最 有效的方式。后来这一原则被广泛应用于管理学中。

公元 14 世纪，英国萨里的奥卡姆（William of Ockham）对当时无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，于是著书立说，宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他所主张的“思维经济原则”，概括起来就是“如无必要，勿增实体。”因为他叫奥卡姆，人们为了纪念他就把这句话称为“奥卡姆剃刀”。这把剃刀出鞘后，剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督教神学，使科学、哲学从中宗教分离出来，引发了欧洲的文艺复兴和宗教改革，科学革命，最终使宗教世俗化，形成宗教哲学。同时，这把剃刀曾经使很多人感到威胁，也被认为是异端邪说，奥卡姆本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了本来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。如今这把阴冷闪光的剃刀又向我们复杂的企业管理发出了挑战，它指出许多东西是有害无益的，我们正在被这些自己制造的麻烦压跨。事实上，我们的组织正不断膨胀，制度越来越烦琐，文件越来越多，效率却越来越低。这迫使我们使用“奥卡姆剃刀”，采用简单管理，化繁为简，将复杂的事物变简单。为什么要将复杂变简单呢？因为复杂容易使人迷失，只有简单化后才利于人们理解和操作。随着社会、经济的发展，时间和精力成为人们的稀缺资源，管理者的时间更加有限，许多终日忙忙碌碌的管理者却鲜有成效，究其原因正是缺乏简单管理的思维和能力，分不清“重要的事”与“紧迫的事”，结果成为了低绩效或失败的管理者。从这个意义上讲，管理之道就是简化之道，简化才意味着对事务真正的掌控。简单管理对于处于转型和成长时期的中国企业具有非凡的意义，简单管理本身却不是简单。奥卡姆剃刀定律也认为把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。一些人动辄以“无为而治”、“治大国若烹小鲜”来概括简单管理，又有几人能若庖丁般游刃有余？我们所知道的一流的企业家无不抱着异常谨慎的态度经营企业，如比尔盖茨“微软离破产只有 18 个月”的论断、张瑞敏“战战兢兢、如履薄冰”的心态以及任正非一直所担忧的“华为的冬天”。可见，简单管理作为一种古老而崭新的管理思维和能力，蕴涵着深刻的内涵。在影视作品中，朱迪·福斯特主演的科幻片《Contact》中提到奥卡姆剃刀，影片讲述的是信仰问题，科学是否也是一种信仰？答案是否定的，人的思维可为多元的，可客观论证确是一元的，客观真理只有一个，反之却变幻莫测。在哲学领域，逻辑经验主义的要义也是人类认识的“思维的经济性”，思维是用最经济的方式来思考和表达客观世界，因果性只是思维的一种节约方式，物理学的公式也是这种经济性的具体实现，而形而上学的体系是无法证实的同语反复，形而上学体系的关键是不要自相矛盾，在逻辑经验主义里，形而上学被剔除出哲学。在管理学领域，重要的事实是百人法则，即很多国际集团公司的总部不超过100名职员，这种人少高效率的组织结构，不能排除根植于西方文化领域中的奥卡姆剃刀作用。在语言学领域，语言表达的是事实还是情感，或者是毫无意义，而科学或哲学的命题一定要是关于事实的命题，才具有实证的意义，当然关于情感的表达属于文学和美学范畴。以上几个领域都不能排除奥卡姆剃刀的影响。

如今奥卡姆剃刀常用于两种或两种以上假说的取舍上：如果对于同一现象有两种或多种不同的假说，我们应该采取比较简单或可证伪的那一种，世界客观存在即是建立在客观实践之上，正所谓实践是检验真理的唯一标准。 对于科学家，奥卡姆剃刀原理还有一种更为常见的表述形式：当你有两个或多个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单或可证伪的那个更好。这一表述也有一种更为常见的强形式：如果你有两个或多个原理，它们都能解释观测到的事实，那么你应该使用简单或可证伪的那个，直到发现更多的证据。对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。如果你有两个或多个类似的解决方案，选择最简单的。需要最少假设的解释最有可能是正确的（或者以这种自我肯定的形式出现：让事情保持简单！）。注意这个 原理是如何在上述形式中被加强的。严格的说，它们应该被称为吝啬定律（Law of parsimony），或者称为朴素原则。最开始的时候我们使用奥卡姆剃刀区分能够做出相似结论的理论。我们试图选择做出不同结论的理论。这不是奥卡 姆剃刀的本意。我们不用检验这些结论吗？显然最终不是这样，除非我们处于理论的早期阶段，并且还没有为实验做好准备。我们只是为理论的发展寻求一种指导。这个原理最早至少能追溯到亚里士多德的“自然界选择最短的道路”。亚里士多德在相信实验和观测并无必要上走得太远。朴素原理是一个启发式的经验规则，有些人引用它，仿佛它是一条物理学公理。它不是。它在哲学和粒子物理中使用的很好，在宇宙学和心理学中就不是特别好，这些领域中的事务往往比你想象的还要复杂。或许引用莎士比亚的一句话要胜过引用奥卡姆剃刀：“天地之大, 赫瑞修,比你所能梦想到的多出更多”。许多科学家接受或者（独立的）提出了奥卡姆剃刀原理，例如莱布尼兹的“不可观测事物的同一性原理”和牛顿提出的一个原则：如果某一原因既真又足以解释自然事物的特性，则我们不应当接受比这更多的原因。奥卡姆剃刀以结果为导向，始终追寻高效简洁的方法，600多年来，这一原理在科学上得到了广泛的应用，从牛顿的万有引力到爱因斯坦的相对论，奥卡姆剃刀已经成为重要的科学思维理念。 作为一种思维理念，当然并不仅仅局限于某一些领域，事实上，奥卡姆剃刀在社会各方面已得到越来越多的应用。 奥卡姆剃刀同时也是一种生活理念。这个原理要求我们在处理事情时，要把握事情的本质，解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才 能把事情处理好。 爱因斯坦说：“如果你不能改变旧有的思维方式，你也就不能改变自己当前的生活状况。”当你用奥卡姆剃刀改变你的思维时，你的生活将会发生改变。 在运用奥卡姆剃刀时应牢记爱因斯坦的一句著名的格言：万事万物应该都应尽可能简洁，不能过于简单。如果将这一理念与中国儒家的《中庸》思想结合起来，那么会使我们的行为更趋于完美。

姓名：李天瑞 学号：21021210768 学院：电子工程学院 【嵌牛导读】研究原则 【嵌牛鼻子】剃刀原则 【嵌牛提问】为什么提出剃刀原则？剃刀原则对科研研究的帮助？ 【嵌牛正文】 奥卡姆剃刀定律(Occam"s Razor, Ockham"s Razor)又称"奥康的剃刀"，它是由14世纪英格兰的逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉(William of Occam，约1285年至1349年)提出。这个原理称为"如无必要，勿增实体"，即"简单有效原理"。正如他在《箴言书注》2卷15题说"切勿浪费较多东西去做，用较少的东西，同样可以做好的事情。" 一.奥卡姆剃刀在科学上的应用 对于科学家，奥卡姆剃刀原理还有一种更为常见的表述形式：当你有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单的那个更好。 这一表述也有一种更为常见的强形式：如果你有两个原理，它们都能解释观测到的事实，那么你应该使用简单的那个，直到发现更多的证据。对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的。需要最少假设的解释最有可能是正确的。或者以这种自我肯定的形式出现：让事情保持简单！ 注意到这个原理是如何在上述形式中被加强的。严格的说，它们应该被称为吝啬定律，或者称为朴素原则。最开始的时候我们使用奥卡姆剃刀区分能够做出相似结论的理论。现在我们试图选择做出不同结论的理论。这不是奥卡姆剃刀的本意。我们不用检验这些结论吗？显然最终不是这样，除非我们处于理论的早期阶段，并且还没有为实验做好准备。我们只是为理论的发展寻求一种指导。 这个原理最早至少能追溯到亚里士多德的“自然界选择最短的道路”。亚里士多德在相信实验和观测并无必要上走得太远。朴素原理是一个启发式的经验规则，但是有些人引用它，仿佛它是一条物理学公理。它不是。它在哲学和粒子物理中使用的很好，但是在宇宙学和心理学中就不是特别好，这些领域中的事务往往比你想象的还要复杂。或许引用莎士比亚的一句话要胜过引用奥卡姆剃刀：“天地之大, 赫瑞修, 比你所能梦想到的多出更多” 许多科学家接受或者（独立的）提出了奥卡姆剃刀原理，例如莱布尼兹的“不可观测事物的同一性原理”和牛顿提出的一个原则：如果某一原因既真又足以解释自然事物的特性，则我们不应当接受比这更多的原因。 奥卡姆剃刀以结果为导向，始终追寻高效简洁的方法，600多年来，这一原理在科学上得到了广泛的应用，从牛顿的万有引力到爱因斯坦的相对论，奥卡姆剃刀已经成为重要的科学思维理念。 二.奥卡姆剃刀在管理学上的应用 奥卡姆剃刀不断在哲学、科学等领域得到应用，但使它进一步发扬光大，并广为世人所知的，则是在近代的企业管理学中。 好的理论应当是简单、清晰、重点突出，企业管理理论亦不例外。在管理企业制定决策时，应该尽量把复杂的事情简单化，剔除干扰，抓住主要矛盾，解决最根本的问题，才能让企业保持正确的方向。对于现代企业而言，信息爆炸式的增长，使得主导企业发展的因素盘根错节，做到化复杂为简单就更加不易。 企业管理是系统工程，包括基础管理、组织管理、营销管理、技术管理、生产管理、企业战略，奥卡姆剃刀所倡导的简单化管理，并不是把众多相关因素粗暴地剔除，而是要穿过复杂，才能走向简单。通过奥卡姆剃刀将企业最关键的脉络明晰化、简单化，加强核心竞争力。 三.奥卡姆剃刀在投资学上的应用 投资需要策略，在投资市场，太保守不行，太冒险也不行。投资市场是复杂的，不少投资者整天在忙忙碌碌地分析、研究和频繁操作，投入了大量精力，却依然难以应付市场中庞杂的信息。 面对复杂当投资市场，应拿起奥卡姆剃刀，把复杂事情简单化，简化自己的投资策略，对那些消耗了大量金钱、时间、精力的事情加以区分，然后采取步骤去摆脱它们。 四.奥卡姆剃刀在生活上的应用 作为一种思维理念，当然并不仅仅局限于某一些领域，事实上，奥卡姆剃刀在社会各方面已得到越来越多的应用。 奥卡姆剃刀同时也是一种生活理念。这个原理要求我们在处理事情时，要把握事情的本质，解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。 爱因斯坦说：“如果你不能改变旧有的思维方式，你也就不能改变自己当前的生活状况。”当你用奥卡姆剃刀改变你的思维时，你的生活将会发生改变。 在运用奥卡姆剃刀时应牢记爱因斯坦的一句著名的格言：万事万物应该都应尽可能简洁，但不能过于简单。

因为威廉这个名字在英国太大众了，所以就用地名奥卡姆

分类: 教育/科学 >> 科学技术 解析: 奥卡姆剃刀原理 ue5f1ue5f1人们常常引用奥卡姆剃刀的一个强形式，叙述如下： ue5f1ue5f1如果你有两个原理，它们都能解释观测到的事实，那么你应该使用简单的那个，直到发现更多的证据。 ue5f1ue5f1对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。 ue5f1ue5f1 如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的。 ue5f1ue5f1需要最少假设的解释最有可能是正确的。 ……或者以这种自我肯定的形式出现： ue5f1ue5f1 让事情保持简单！ ue5f1ue5f1－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ue5f1ue5f1 一、对奥卡姆剃刀原则总的看法 ue5f1ue5f1 奥卡姆剃刀原则是在特定条件下的一种决策原则，它具有局限性；作为一种原则，它又具有应用的广泛性（适用于各个领域），对它做任何改动就会破坏它应用的广泛性。它是一个基本原则，原理很简单：简单得让许多人难以置信，也简单得让一些人置条件于不顾而乱用（使它成了屠刀）。 ue5f1ue5f1 二、奥卡姆剃刀原则适用的特定条件 ue5f1ue5f1 1.对同一事物要有两种以上的解释。 ue5f1ue5f1 注：a.这里的“解释”指的是让人能接受的解释。比如，震动论在天涯科学论坛上不被接受，要排出它只能用其它方法而不能用奥卡姆剃刀； ue5f1ue5f1 b.这个事物在当时的情况下很难、甚至不可能得到科学的解释。所以，只有患“科学癖”（我发明的词）才努力地去将奥卡姆剃刀原则“科学化”。 ue5f1ue5f1 2.因特殊的需要，我们必须从中选择一种。 ue5f1ue5f1 比如：在任何论坛上，我们允许各种能够接受的解释同时存在，那么就不能用奥卡姆剃刀。 ue5f1ue5f1 三、奥卡姆剃刀原则是真、善、美的统一（这一条或许是我对奥卡姆剃刀原则的推广，因为我没有见到有谁谈到过“善”）。 ue5f1ue5f1 社会文明（真、善、美）越往前发展，真、善、美的联系就越紧密。当社会文明发展到一定程度时，我们基本上就可以通过“美”或“善”来相信科学、通过科学来相信“美”或“善”。至于美或善与科学为什么会趋于统一？恐怕就是上帝的杰作了。 ue5f1ue5f1 至少，奥卡姆剃刀原则饱含着丰富的情感：决策前对每种解释都喜爱有加；决策时要忍痛割爱；决策后依然恋恋不舍。个别人为了排除异己，苦于没有借口，就在科学典籍搜索，找到奥卡姆剃刀后就用来作为“杀人的屠刀”。这种做法是对奥卡姆剃刀原则最大的玷污。 ue5f1ue5f1 四、奥卡姆剃刀原则的科学特征 ue5f1ue5f1 形象地说，奥卡姆剃刀原则是一种“没有办法的办法”，它的思维方式与概率类似。如果概率是一种科学的方法，那么奥卡姆剃刀原则也就是一种科学的方法。请相信它吧！ ue5f1ue5f1 五、奥卡姆剃刀原则的可发展观 ue5f1ue5f1 利用奥卡姆剃刀原则作出决策后，如果随着条件的变化我们能够对当初的几种解释有进一步的认识，那么就可以重新再作决策。但不能因此对原先的决策进行指责（可以进行反思）。 ue5f1ue5f1 六、奥卡姆剃刀原则是谁提出的并不重要（其实，它是人类智慧的结晶），重要的是看会不会用。 ue5f1ue5f1有的人从未听说过奥卡姆剃刀原则，甚至对这个原则还表示怀疑，但在处理问题时他会自觉地运用这个原则的；相反，也有的人说起奥卡姆剃刀原则来头头是道，但在处理问题时却常常复杂化。 ue5f1ue5f1 使问题复杂化的原因有以下几种情况： ue5f1ue5f1 1.过分地注重方法、技巧，而忽视了最基本的原则； ue5f1ue5f1 2.想卖弄自己的学识而弄巧成拙； ue5f1ue5f1 3.思维混乱。 奥卡姆剃刀 Phil Gibbs 著 杉原广 补充柯南 译 奥卡姆剃刀（Occam"s Razor, Ockham"s Razor）是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William of Occam）提出的一个原理。奥卡姆（Ockham）在英格兰的萨里郡，那是他出生的地方。 奥卡姆的威廉 这个原理称为“如无必要，勿增实体”（Entities should not be multiplied unnecessarily）。有时为了显示其权威性，人们也使用它原始的拉丁文形式： Pluralitas non est ponenda sine necessitate. Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora. Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem. 事实上，只有前两种形式见于他现存的著作中，而第三种形式则由后来的一位学者撰写。威廉使用这个原理证明了许多结论，包括“通过思辨不能得出上帝存在的结论”。这使他不受罗马教皇的欢迎。 许多科学家接受或者（独立的）提出了奥卡姆剃刀原理，例如莱布尼兹的“不可观测事物的同一性原理”和牛顿提出的一个原则：如果某一原因既真又足以解释自然事物的特性，则我们不应当接受比这更多的原因。 对于科学家，这一原理最常见的形式是： 当你有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单的那个更好。 在物理学中我们使用奥卡姆剃刀切掉形而上学的概念。爱因斯坦的狭义相对论与洛仑兹的理论就是一个范例。洛仑兹的理论认为在以太中运动的尺收缩、钟变慢。爱因斯坦关于空—时变换的方程与洛仑兹方程在钟慢尺短效应上一致，但是爱因斯坦和庞加莱（法国数学家——译注）认为以太不能根据洛仑兹和麦克斯韦方程组检测到。根据奥卡姆剃刀，以太就被排除了。 这一原理也被用来证明量子力学的不确定性。海森堡从光的量子本性和测量效应中推出了不确定原理。 史蒂芬·霍金在他的《时间简史》中解释说：我们仍然可以想像，对于一些超自然的生物，存在一组完全地决定事件的定律，它们能够观测宇宙现在的状态而不必干扰它。然而，我们人类对于这样的宇宙模型并没有太大的兴趣。看来，最好是采用称为奥卡姆剃刀的原理，将理论中不能被观测到的所有特征都割除掉。 但是“不能确定以太的存在”和“以太的不存在”都不能仅仅根据奥卡姆剃刀推出。它可以区分两个能做出同样结论的理论，但是不能区分其他可能做出不同结论的理论。实验的证据仍然是必需的，并且奥卡姆本人支持经验主义，而不是反对。 厄恩斯特·马赫提倡奥卡姆剃刀的一个版本，他称作“经济原理”，表述为：“科学家应该使用最简单的手段达到他们的结论，并排除一切不能被认识到的事物”。把它引入哲学就形成了实证主义哲学，即认为某物存在但无法观测与根本不存在是一码事。马赫影响了爱因斯坦关于时空不是绝对的论述，但是他（马赫）也把实证主义应用到分子的概念。马赫和他的追随者认为分子是形而上学的概念，因为它们太小而不能被直接探测到。这种主张不顾分子论在解释化学反应和热力学上的成功。具有讽刺意味的是，当使用经济原理抛弃了以太和绝对参照系的时候，爱因斯坦几乎同时发表了一篇关于布朗运动的论文，它证实了分子的实在性，这就打击了实证主义的使用。这个故事意味着，我们不能盲目使用奥卡姆剃刀。正如爱因斯坦在他的《自传笔记》中写道： 即使是大胆而天才的学者也会因为哲学上的偏见而妨碍他认清事实，这是一个很有趣的例子。 人们常常引用奥卡姆剃刀的一个强形式，叙述如下： 如果你有两个原理，它们都能解释观测到的事实，那么你应该使用简单的那个，直到发现更多的证据。 对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。 如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的。 需要最少假设的解释最有可能是正确的。 ……或者以这种自我肯定的形式出现： 让事情保持简单！ 注意到这个原理是如何在上述形式中被加强的。严格的说，它们应该被称为吝啬定律，或者称为朴素原则。最开始的时候我们使用奥卡姆剃刀区分能够做出相似结论的理论。现在我们试图选择做出不同结论的理论。这不是奥卡姆剃刀的本意。我们不用检验这些结论吗？显然最终不是这样，除非我们处于理论的早期阶段，并且还没有为实验做好准备。我们只是为理论的发展寻求一种指导。 这个原理最早至少能追溯到亚里士多德的“自然界选择最短的道路”。亚里士多德在相信实验和观测并无必要上走得太远。朴素原理是一个启发式的经验规则，但是有些人引用它，仿佛它是一条物理学公理。它不是。它在哲学和粒子物理中使用的很好，但是在宇宙学和心理学中就不是特别好，这些领域中的事务往往比你想象的还要复杂。或许引用莎士比亚的一句话要胜过引用奥卡姆剃刀：“天地之大, 赫瑞修, 比你所能梦想到的多出更多”（出自《哈姆雷特》，第一幕，第五景——译注） 朴素是主观的，宇宙并不总是像我们认为的那样简单。成功的理论往往涉及到对称、美与简单。1939年保罗·狄拉克写道： 研究者在把自然法则转变为数学形式的时候，应该为数学的美而努力。对于简单和美的需求往往是等价的，然而当它们发生冲突的时候，后者应该优先。 吝啬原理不能取代洞察力、逻辑和科学方法。永远也不能依靠它创造或者维护一个理论。作为正确性的判别方法，只有逻辑上的连贯性和实验的证据才是绝对的。狄拉克的理论很成功，他构造了电子的相对论场方程，并用它预言了正电子。但是他并没有主张物理学仅仅应该基于数学的美。他完全赞同实验检验的必要性。 最后的结论来自爱因斯坦，他本身也是一位格言大师。他警告说： “万事万物应该尽量简单，而不是更简单。”

小故事： 日本最大的化妆品公司收到客户抱怨，买来的肥皂盒里面是空的。于是他们为了预防生产线再次发生这样的事情，工程师想尽办法发明了一台X光监视器去透视每一台出货的肥皂盒。同样的问题也发生在另一家小公司，他们的解决方法是买一台强力工业用电扇去吹每个肥皂盒，被吹走的便是没放肥皂的空盒。同样的事情，采用的是两种截然不同的办法，你认为哪个更好呢？答案不言而喻，这里面就蕴含着一条通用性原理： 奥卡姆剃刀原理 。 即“ 切勿浪费较多东西去做，用较少的东西，同样可以做好的事情 。” 如无必要，勿增实体 ”，即“ 简单有效原理 ” Numquam ponenda est pluralitas sine necessitate.（ 避重趋轻） Pluralitas non est ponenda sine necessitate.（ 避繁逐简） Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora.（ 以简御繁） Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.（ 避虚就实）应用 ： 奥卡姆剃刀原理常用于两种或两种以上假说的取舍上：如果对于同一现象有两种或多种不同的假说，我们应该采取比较简单或可证伪的那一种，世界客观存在即是建立在客观实践之上，正所谓实践是检验真理的唯一标准。 科学领域： 对于科学家，奥卡姆剃刀原理还有一种更为常见的表述形式：当你有两个或多个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单或可证伪的那个更好。 这一表述也有一种更为常见的强形式：如果你有两个或多个原理，它们都能解释观测到的事实，那么你应该使用简单或可证伪的那个，直到发现更多的证据。 对于现象最简单 的解释往往比较复杂的解释更正确。 如果你有两个或多个类似的解决方案，选择最简单的。需要最少假设的解释最有可能是正确的（或者以这种自我肯定的形式出现：让事情保持简单！） 生活理念： 作为一种思维理念，当然并不仅仅局限于某一些领域，事实上，奥卡姆剃刀在社会各方面已得到越来越多的应用。奥卡姆剃刀同时也是一种生活理念。这个原理要求我们在处理事情时，要把握事情的本质，解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才 能把事情处理好。 爱因斯坦说：“如果你不能改变旧有的思维方式，你也就不能改变自己当前的生活状况。 当你用奥卡姆剃刀改变你的思维时，你的生活将会发生改变。 企业管理： 奥卡姆剃刀不断在哲学、科学等领域得到应用，使它进一步发扬光大，并广为世人所知的，则是在近代的企业管理学中。好的理论应当是简单、清晰、重点突出，企业管理理论亦不例外。在管理企业制定决策时，应该尽量把复杂的事情简单化，剔除干扰，抓住主要矛盾，解决最根本的问题，才能让企业保持正确的方向。 投资理念： 投资需要策略，在投资市场，太保守不行，太冒险也不行。投资市场是复杂的，不少投资者整天在忙忙碌碌地分析、研究和频繁操作，投入了大量精力，却依然难以应付市场中庞杂的信息。面对复杂的投资市场，应拿起奥卡姆剃刀，把复杂事情简单化，简化自己的投资策略，对那些消耗了大量金钱、时间、精力的事情加以区分，然后釆取步骤去摆脱它们。 案例 ： 皇帝新衣的童话大家都应该耳熟能详吧？看到皇帝在大街上光着屁股走路这个奇怪的现象时，总理大臣和邻居家流着鼻涕的小毛都各自有一翻解释。先看总理大臣的解释：一、假设皇帝身上穿着一件世界上最华美的衣服。二、假设只有聪明人才能看见。三、假设我是蠢人。所以我看到的是光着屁股的皇帝。 小毛的解释：假设皇帝根本没有穿衣服。所以我看到的是光着腚的皇帝。根据奥卡姆剃刀原理，小毛的解释最有可能接近真相！因为他的假设最少。 “奥卡姆剃刀”三法 —— 帮助我们避免目标曲解与置换现象的发生：1.精兵简政，不断简化组织结构 组织结构扁体化与组织结构非层级化已经成为企业企业组织变革的基本趋势。在新型的组织结构中，传统的企业组织结构中严格的等级制度已经不复存在，组织中上下有序的传统规则被淡化，员工之间的关系是平等的分工合作关系，基层员工被赋予更多的权力，他们有可能参与部门目标甚至于组织目标的制定，组织内的信息不再是上下级之间的单向传递，而是一种网络化的即时式双向沟通。 2.关注组织的核心价值，始终将组织资源集中于自己的专长 组织需要从众多可供选择的业务中筛选出最重要的、拥有核心竞争能力的业务，在自己最具竞争优势的领域确定组织的目标。这样，才能确保组织集中精力，就可以以最少的代价获得最丰厚的利润。反之，如果目标数量过多，往往会使经营者难以同时兼顾太多的业务，从而顾此失彼。韦尔奇上任通用电气公司总裁时，从简洁高效的角度出发，提出“非一即二”原则：必须把本产品做成本领域数一数二的产品，否则一律卖掉。 3.简化流程，避免不必要的文书作业 事实上，由于个体受自身思维方式的限制，简单的信息远比复杂的信息更有利于人们的思考与决策。因此一个优秀企业的主要特征，就是他们知道如何保持事情的简单化，不管多复杂的事情都能将其变得简单易行。

我觉得大多数答案都将奥卡姆剃刀原理简单的归结成“简单的选择最短路径”。于是例子就成了“如果没有必要，就不需要做什么。”实际上，剃刀原理本身就是用在生活中便于我们认知事物的方法论。他的真正含义不应该是“如果没有必要”，而是在没有更多证据的情况下，选择相信假设少的那一种说法。举个例子，“上帝存在”，“上帝绝对无法被世人看到”是两个假设，而“上帝其实不存在，所以自然看不见”只用到了一个假设（“看不见”是“不存在”的自然推论），这两者说明的是同样的现象（没人在现实中看见过上帝），所以在没有更多的证据的情况下，我们最好还是倾向于后者。So，现实中的例子就是当出现女朋友对你冷淡的现象时，在没有足够的证据之前，对“女朋友很忙”，“很忙的时候连男朋友也会顾不上”这两个假设，和“我做错了事情”这一个假设，最好倾向于后者:D。

奥卡姆剃刀定律，是由14世纪的逻辑学家奥卡姆提出的，其内容是“切勿浪费较多东西去做用较少的东西同样可以做好的事情。例如，我们的组织在不断地膨胀，制度在不断地完善，文件越来越多，但机构的效率却越来越低。这就迫使我们使用“奥卡姆剃刀”，采用简单管理，化繁为简，将复杂的事物变简单。出现意义：剃刀出鞘后，剃秃了经院哲学和基督神学，使科学、哲学从宗教中分离，引发了文艺复兴和宗教改革，使宗教世俗化，形成宗教类型的哲学，完成较大范围内的政教分离，无神论更为现实。使人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉受到伤害。然而，未损害刀的锋利，，经过数百年，早已超越狭窄的领域而具有广泛的、深刻的一层意义。

奥卡姆剃刀定律（Occam"s Razor, Ockham"s Razor）又称“奥康的剃刀”，它是由14世纪英格兰的逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William of Occam，约1285年至1349年）提出。这个原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。正如他在《箴言书注》2卷15题说“切勿浪费较多东西去做，用较少的东西，同样可以做好的事情。”这把剃刀出鞘后，剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督神学，使科学、哲学从宗教中彻底分离出来，引发了始于欧洲的文艺复兴和宗教改革，科学革命，最终使宗教世俗化，形成宗教哲学，完成世界性政教分离，成果表明无神论更为现实。同时，这把剃刀曾经使很多人感到威胁，也被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了本来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。

关于奥卡姆剃刀原理如下： 1、奥姆卡剃刀原理是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥姆卡的威廉，约1285年至1349年提出。这个原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。正如他在《箴言书注》2卷15题说“切勿浪费较多东西去做，用较少的东西同样可以做好的事情”； 2、公元14世纪英国萨里的奥卡姆对当时无止无休的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，于是注书立说，宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，都应当被无情的“剃除”。后来人们为了纪念他把“如无必要，勿增实体”这句话称为“奥卡姆剃刀”。

《阿甘正传》。1、根据查询《阿甘正传》剧情得知，阿甘是个弱智儿童，却无意中把剃刀原理用到了出神入化，奥卡姆剃刀原理，如电影体现一样只有一句话：如无必要，勿增实体。2、电影《阿甘正传》是一部剧情片，由罗伯特·泽米吉斯执导，于1994年7月6日在美国首映。

奥卡姆剃刀定律（Occam"s Razor, Ockham"sRazor）又称“奥康的剃刀”，是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William of Occam，约1285年至1349年）提出。这个原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。正如他在《箴言书注》2卷15题说“切勿浪费较多东西去做，用较少的东西，同样可以做好的事情。”这个原理称为“如无必要，勿增实体” (Entities should not be multiplied unnecessarily)。有时为了显示其权威性，人们也使用它原始的拉丁文形式：Numquam ponenda est pluralitas sine necessitate.(避重趋轻)Pluralitas non est ponenda sine necessitate.(避繁逐简)Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora.(以简御繁)Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.(避虚就实)

删掉？从无知到感性的猜想，从感性的猜想到理性的逻辑推导，这一切是有个过程的。对自然神的崇拜，比如风雨雷电，太阳月亮大海，这是前神学时期。对上帝的崇拜，是社会统一，人们高度密切往来，信仰磨合统一的神学时期。上帝的各种神话，被编造着填补各种奇怪的问题，最终败于理性和逻辑，进入哲学时期。古典哲学分文别类，拆分开天文学、数学、逻辑、哲学、自然科学等等一系列，进入科学时代。由此可见，神学时期，是人们以感性否定自己曾经的感性。哲学时期，人们是以理性否定曾经的感性。科学时期，是以理性否定理性和感性。删掉不要了？那就是笑死人。因为后人有权利并且必须宏观的认识这一切文明的发展轨迹，而不是突如其来的进入某个时代。

有一则童话叫皇帝的新装。皇帝未穿衣服走在大街上，对此，有两种不同的解释。第1种解释是假设皇帝穿的衣服，假设聪明人才能看到这件衣服，假设我不聪明，那么我看到的就是不穿衣服的皇帝。而另外一种解释是，假设皇帝没有穿衣服，那么我看到的就是没有穿衣服的皇帝。根据奥卡姆剃刀原理，第2种解释应该更为接近真理。 我们常常将失败归结于各种各样的原因，比如说家庭背景不好，颜值不高，不够年轻，遇人不淑。心情压力太大。然而其实最最简单的原因就是你不想。 举个发生在我身边的例子。M学生是一个在校大学生，非英语专业却非常热爱英语，参加英语培训营两次，第3次就成了师范教练。在此期间她不是一个思想复杂的人。用她的话来说：我每天想的事就是，Where Can I input material? Where can I output the material i have learned.能成为师范教练，毫无疑问她的水平肯定是不错的，但这并不意味着其他学员水平就不高，甚至有些人比她的水平要高。可是在其他的学员中，有更多这样的声音：我的发音漂亮吗？我的语法正确吗？我够格做一个英语老师吗？我的进步快吗？M学生作为新一代的示范老师，她所做的就是，毫不犹豫的贯彻执行了现老师的方针。顺便插播一段，M学生在自己学校里面还参加了大学生英语口语大赛，并取得了第1名，并想借此来宣传训练营老师的学习方法。这种许多人以为遥不可及的梦对于别人来说瞬间变得唾手可得。再问一次，你想学好英语吗？是的我想。那么剃除那些与英语无关且无用的东西吧。（在这里我并不是说漂亮的发音，准确的语法无用，而是说胡思乱想无用，你除了想学好英语，还想了很多其他的） 我们可以做一个思想实验。我们知道每个人的注意力都是有限的， 那么，当我们的注意力分成若干份，就意味着在任何一件事情上分配的注意力都是有限且不足的，那么由此取得成就的概率也就是很低的。每个人的一生中，可以获得成功的机会很多，几率却很低。回想一下，我们每一次在机会面前，都做了什么都想了什么？也就不难发现其中的原因。 奥卡姆剃刀原理，你值得拥有！

“上帝是否存在”，是一个非常主观地问题。上帝的存在只记载在古老的圣经里，大约是公元前1000多年以前写的。 除非上帝真的现身，你也无法证实它真的存在，即便现身，你也无法正是它是上帝，或者，它是外星人？ 同时，你也无法证伪，你没有看到上帝，不代表它就不存在，所以，你没办法证明上帝存在论是错的。 激烈的争辩延续千年，由宗教理念引起的都是不可调和的矛盾。 对于纯正的理论派来说，上帝存在，终究只是一个理论，要解答一个理论，还是要用另一个理论来破除。 这里，一个非常实用的思维工具就是——奥卡姆剃刀。 对于奥卡姆剃刀原理，我们大多数只记住了四个字：如无必要，勿增实体。 上体是实体吗？ 延伸版的奥卡姆剃刀，可以引出这几个字： 如无必要，勿增假设。 欧几里得几何原本，是由5条公设所导出，从最简单的：“两点之间，可以做一条直线”。 第五条：“过线外一点只能有一条直线和已知直线平行”。 第五条稍显冗长，而且并不是那么显而易见。于是有些数学家就提出，第五公设究竟能不能作为公设，还是应该作为定理，这个问题还是有纠结和争论的地方。 恰恰是这个条公设，决定了它的理论上层是平面几何，还是曲面几何。黎曼正是在第五公设上做文章，引出了它浩浩荡荡的黎曼几何。 奥卡姆剃刀：能简则简，多余的没有意义。 回到上帝是否存在这个话题， 争论两方有两个不同的角度： 正方： 所以我们没见过上帝。 反方： 所以我们没见过上帝。 究竟听谁的呢？作为非宗教主义者，反方的说法似乎更简约。 正方使用了2个假设，而反方只用了1个假设，就解释了问题。 如无必要，勿增假设。 如果一个理论奇思妙想，但并没有实际可供检验的依据，所以，你没法把它和不存在区别开来，在没有依据的基础上，加上再多的假设都是没有意义的。 没有意义的n个假设 vs 不存在的1个假设，两方都无法证实也无法证伪。 所以，在双方都没有更多证据之前，倾向于假设少的一方，是更符合精简原理，是更有益的。 讨论没有意义的假设，是没有意义的。 同理，使用奥卡姆剃刀原理，无数类似问题，就可以化解了。 外星人是否存在？ 美人鱼是否真的存在？ 天堂是否存在？ 灵魂是否存在？ 奥特曼是否存在？ 平行宇宙是否存在？ 圣诞老人是否存在？ 相信在问这些问题之前，各自心里都会预设自己的答案了。 正如很多年前的一首歌所唱：God is a girl, whatever you say, can you believe it…. 上帝要存在，还要是个女孩，假设未免过多，还是算了吧。 我们要讲究实实在在的证据，如果没有实际证据，或许，宁愿相信不存在为上策。

　　1、奥卡姆剃刀原理：又称奥康的剃刀，告诫人们切勿浪费较多东西去做用较少的东西同样可以做好的事情。后来以一种更为广泛的形式为人们所知，即如无必要，勿增实体。 　　2、格里斯剃刀原理：即先理解字面意思，再考虑语境。 　　3、汉隆剃刀原理：即非蠢即坏的时候，一般优先考虑是愚蠢。 　　4、休谟剃刀原理：指某个条件不足以完全产生其后果，那么只能作为其后果产生原因的一个因素。 　　5、希钦斯剃刀原理：指没有证据下提出的主张同样可以在没有证据支持下驳回。 　　6、阿尔德剃刀原理：即如果一个主张无法经过实验或者观察作为依据和证伪，就不值得讨论。

奥卡姆剃刀原则的精髓就是“如无必要，勿增实体”，指的是切勿浪费较多东西去做，用较少的东西，同样可以做好的事情。 举例来说，在科学领域中，如果多个理论都能解释同一个现象，那么采用假设最少者最可能是正确的。运用于企业管理中就是：流程精简，剃节点；组织扁平，剃部门；战略专注，剃功能。 它是由出生在英国奥卡姆的威廉提出，以他的出生地命名。 运用奥卡姆剃刀原理进行网页设计，雅虎UED在其《交互设计原理之奥卡姆剃刀原理》中提到了科学设计简单网页设计的方法： 1. 只放置必要的东西 简洁网页最重要的一个方面是只展示有作用的东西，其他的都没有。这并不意味着你不能提供给用户很多的信息，你可以用“更多信息”的链接来实现这些。 例如必应以高清大图为背景，只放分类导航、设置与登录信息和最重要的搜索框。 2. 减少点击次数 让你的用户通过很少的点击就能找到他们想要的东西，不要让他们找一个内容找得很累。 例如苹果官网，导航为各种不同设备分类，首页展示最新产品，便于不同需求的消费者寻找想要购买的产品。 3. “外婆”规则 如果你的外婆（其他老点的人）也能轻松的使用你的页面，你就成功了。 4. 减少段落的个数 每当你的网页增加一段，页面中主要的内容就会被挤到一个更小的空间。那些段落并没有起到什么好的作用，而是让顾客们知道更多他们不想了解的东西。 如石墨文档的官网介绍，将图片配合分点介绍，文字介绍仅展示核心要点。 5. 给予更少的选项 做过多的决定也是一种压力，总体来说，用户希望在浏览网页的时候思考的少一点。我们在展示内容的时候要努力减少用户的思维负担，这样就会使浏览者使用更顺畅，心态更平和。 如天猫国际相比淘宝网页面更加简洁，而淘宝提供更多分类与选项。

奥卡姆剃刀奥卡姆剃刀定律（Occam"s Razor, Ockham"sRazor）又称“奥康的剃刀”。奥卡姆剃刀定律，是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William ofOccam，约1285年至1349年）提出。这个原理称为“如无必要，勿增实体”,即“简单有效原理”。（奥卡姆（Ockham）在英格兰的萨里郡，那是他出生的地方。他在《箴言书注》2卷15题说“切勿浪费较多东西去做用较少的东西同样可以做好的事情。”“奥卡姆剃刀”三法原理内容 这个原理称为“如无必要，勿增实体”（Entities should not be multiplied unnecessarily）。有时为了显示其权威性，人们也使用它原始的拉丁文形式： Pluralitas non est ponenda sine necessitate. Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora. Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem. 社会影响 公元14世纪，英国奥卡姆的威廉对当时无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，于是著书立说，宣传唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他所主张的“思维经济原则”，概括起来就是“如无必要，勿增实体。”因为他是英国奥卡姆人，人们就把这句话称为“奥卡姆剃刀”。这把剃刀出鞘后，剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督教神学，使科学、哲学从神学中分离出来，引发了欧洲的文艺复兴和宗教改革。同时，这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了原来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。 今天，这把阴冷闪光的剃刀又向我们复杂的企业管理发出了挑战，指出许多东西是有害无益的，我们正在被这些自己制造的麻烦压跨。事实上，我们的组织正不断膨胀，制度越来越烦琐，文件越来越多，但效率却越来越低。这迫使我们使用“奥卡姆剃刀”，采用简单管理，化繁为简，将复杂的事物变简单。 为什么要将复杂变简单呢？因为复杂容易使人迷失，只有简单化后才利于人们理解和操作。随着社会、经济的发展，时间和精力成为人们的稀缺资源，管理者的时间更加有限，许多终日忙忙碌碌的管理者却鲜有成效，究其原因正是缺乏简单管理的思维和能力，分不清“重要的事”与“紧迫的事”，结果成为了低绩效或失败的管理者。从这个意义上讲，管理之道就是简化之道，简化才意味着对事务真正的掌控。 简单管理对于处于转型和成长时期的中国企业具有非凡的意义，但简单管理本身却不是简单。奥卡姆剃刀定律也认为：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。一些人动辄以“无为而治”、“治大国若烹小鲜”来概括简单管理，但又有几人能若庖丁般游刃有余？我们所知道的一流的企业家无不抱着异常谨慎的态度经营企业，如比尔盖茨“微软离破产只有18个月”的论断、张瑞敏“战战兢兢、如履薄冰”的心态以及任正非一直所担忧的“华为的冬天”。可见，简单管理作为一种古老而崭新的管理思维和能力，蕴涵着深刻的内涵。 应用实例 今天，奥卡姆剃刀常用于两种假说的取舍上：如果对于同一现象有两种不同的假说，我们应该采取比较简单的那一种。科学 对于科学家，奥卡姆剃刀原理还有一种更为常见的表述形式：当你有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单的那个更好。这一表述也有一种更 为常见的强形式：如果你有两个原理，它们都能解释观测到的事实，那么你应该使用简单的那个，直到发现更多的证据。对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释 更正确。如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的。需要最少假设的解释最有可能是正确的（或者以这种自我肯定的形式出现：让事情保持简单！）。注意这个 原理是如何在上述形式中被加强的。严格的说，它们应该被称为吝啬定律（Law of parsimony），或者称为朴素原则。最开始的时候我们使用奥卡姆剃刀区分能够做出相似结论的理论。现在我们试图选择做出不同结论的理论。这不是奥卡 姆剃刀的本意。我们不用检验这些结论吗？显然最终不是这样，除非我们处于理论的早期阶段，并且还没有为实验做好准备。我们只是为理论的发展寻求一种指导。 这个原理最早至少能追溯到亚里士多德的“自然界选择最短的道路”。亚里士多德在相信实验和观测并无必要上走得太远。朴素原理是一个启发式的经验规 则，但是有些人引用它，仿佛它是一条物理学公理。它不是。它在哲学和粒子物理中使用的很好，但是在宇宙学和心理学中就不是特别好，这些领域中的事务往往比 你想象的还要复杂。或许引用莎士比亚的一句话要胜过引用奥卡姆剃刀：“天地之大, 赫瑞修, 比你所能梦想到的多出更多”。 许多科学家接受或者（独立的）提出了奥卡姆剃刀原理，例如莱布尼兹的“不可观测事物的同一性原理”和牛顿提出的一个原则：如果某一原因既真又足以解 释自然事物的特性，则我们不应当接受比这更多的原因。奥卡姆剃刀以结果为导向，始终追寻高效简洁的方法，600多年来，这一原理在科学上得到了广泛的应 用，从牛顿的万有引力到爱因斯坦的相对论，奥卡姆剃刀已经成为重要的科学思维理念。 管理学 奥卡姆剃刀不断在哲学、科学等领域得到应用，但使它进一步发扬光大，并广为世人所知的，则是在近代的企业管理学中。好的理论应当是简单、清晰、重点 突出，企业管理理论亦不例外。在管理企业制定决策时，应该尽量把复杂的事情简单化，剔除干扰，抓住主要矛盾，解决最根本的问题，才能让企业保持正确的方 向。对于现代企业而言，信息爆炸式的增长，使得主导企业发展的因素盘根错节，做到化复杂为简单就更加不易。企业管理是系统工程，包括基础管理、组织管理、 营销管理、技术管理、生产管理、企业战略，奥卡姆剃刀所倡导的简单化管理，并不是把众多相关因素粗暴地剔除，而是要穿过复杂，才能走向简单。通过奥卡姆剃 刀将企业最关键的脉络明晰化、简单化，加强核心竞争力。 经济学 投资需要策略，在投资市场，太保守不行，太冒险也不行。投资市场是复杂的，不少投资者整天在忙忙碌碌地分析、研究和频繁操作，投入了大量精力，却依 然难以应付市场中庞杂的信息。 面对复杂当投资市场，应拿起奥卡姆剃刀，把复杂事情简单化，简化自己的投资策略，对那些消耗了大量金钱、时间、精力的事情加以区分，然后采取步骤去摆脱它们。 日常生活 作为一种思维理念，当然并不仅仅局限于某一些领域，事实上，奥卡姆剃刀在社会各方面已得到越来越多的应用。 奥卡姆剃刀同时也是一种生活理念。这个原理要求我们在处理事情时，要把握事情的本质，解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才 能把事情处理好。 爱因斯坦说：“如果你不能改变旧有的思维方式，你也就不能改变自己当前的生活状况。”当你用奥卡姆剃刀改变你的思维时，你的生活将会发生改变。 在运用奥卡姆剃刀时应牢记爱因斯坦的一句著名的格言：万事万物应该都应尽可能简洁，但不能过于简单。 评价 一、对奥卡姆剃刀原则总的看法 奥卡姆剃刀原则是在特定条件下的一种决策原则，它具有局限性；作为一种原则，它又具有应用的广泛性（适用于各个领域），对它做任何改动就会破坏它应用的广泛性。它是一个基本原则，原理很简单：简单得让许多人难以置信，也简单得让一些人置条件于不顾而乱用（使它成了屠刀）。 二、奥卡姆剃刀原则适用的特定条件 1.对同一事物要有两种以上的解释。 注：a.这里的“解释”指的是让人能接受的解释。比如，震动论在天涯科学论坛上不被接受，要排出它只能用其它方法而不能用奥卡姆剃刀； b.这个事物在当时的情况下很难、甚至不可能得到科学的解释。所以，只有患“科学癖”（我发明的词）才努力地去将奥卡姆剃刀原则“科学化”。 2.因特殊的需要，我们必须从中选择一种。 比如：在任何论坛上，我们允许各种能够接受的解释同时存在，那么就不能用奥卡姆剃刀。 三、奥卡姆剃刀原则是真、善、美的统一 社会文明（真、善、美）越往前发展，真、善、美的联系就越紧密。当社会文明发展到一定程度时，我们基本上就可以通过“美”或“善”来相信科学、通过科学来相信“美”或“善”。至于美或善与科学为什么会趋于统一？恐怕就是上帝的杰作了。 至少，奥卡姆剃刀原则饱含着丰富的情感：决策前对每种解释都喜爱有加；决策时要忍痛割爱；决策后依然恋恋不舍。个别人为了排除异己，苦于没有借口，就在科学典籍搜索，找到奥卡姆剃刀后就用来作为“杀人的屠刀”。这种做法是对奥卡姆剃刀原则最大的玷污。 四、奥卡姆剃刀原则的科学特征 形象地说，奥卡姆剃刀原则是一种“没有办法的办法”，它的思维方式与概率类似。如果概率是一种科学的方法，那么奥卡姆剃刀原则也就是一种科学的方法。请相信它吧！ 五、奥卡姆剃刀原则的可发展观 利用奥卡姆剃刀原则作出决策后，如果随着条件的变化我们能够对当初的几种解释有进一步的认识，那么就可以重新再作决策。但不能因此对原先的决策进行指责（可以进行反思）。 六、奥卡姆剃刀原则是谁提出的并不重要（其实，它是人类智慧的结晶），重要的是看会不会用。 “奥卡姆剃刀”三法 对于组织在目标设置与执行过程中因上述种种原因而出现的目标曲解与置换，有一个根本的解决之道，即“无情地剔除所有累赘”，这也正是“奥卡姆剃刀”所倡导的“简化”法则：保持事物的简单化是对付复杂与繁琐的最有效方式。具体而言，有三种措施可以帮助我们避免目标曲解与置换现象的发生： 1.精兵简政，不断简化组织结构 组织结构扁体化与组织结构非层级化已经成为企业组织变革的基本趋势。在新型的组织结构中，传统的企业组织结构中严格的等级制度已经不复存在，组织中上下有序的传统规则被淡化，员工之间的关系是平等的分工合作关系，基层员工被赋予更多的权力，他们有可能参与部门目标甚至于组织目标的制定，组织内的信息不再是上下级之间的单向传递，而是一种网络化的即时式双向沟通。在这种组织中，顾客的需要成为员工行动的向导，人们的行为具有明确的目标导向。同时，由于员工的积极参与，组织目标与个人目标之间的矛盾得到最大程度地消除。 2.关注组织的核心价值，始终将组织资源集中于自己的专长 也就是说，组织需要从众多可供选择的业务中筛选出最重要的、拥有核心竞争能力的业务，在自己最具竞争优势的领域确定组织的目标。这样，才能确保组织集中精力，就可以以最少的代价获得最丰厚的利润。反之，如果目标数量过多，往往会使经营者难以同时兼顾太多的业务，从而顾此失彼。韦尔奇上任通用电气公司总裁时，从简洁高效的角度出发，提出“非一即二”原则：必须把本产品做成本数一数二的产品，否则一律卖掉。 3.简化流程，避免不必要的文书作业 事实上，由于个体受自身思维方式的限制，简单的信息远比复杂的信息更有利于人们的思考与决策。因此一个优秀企业的主要特征，就是他们知道如何保持事情的简单化，不管多复杂的事情都能将其变得简单易行。 尽管导致组织目标曲解与置换的原因很多，但奥卡姆剃刀定律对解决目标的曲解与置换为我们提供了一种“简单”的理念与思路。

奥卡姆剃刀原理（Ockham"s Razor）是由14的世纪哲学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William of Occam，约1285年至1349年）提出的一个原理。这个原理是告诫人们“切勿浪费较多东西去做用较少的东西同样可以做好的事情。”后来以一种更为广泛的形式为人们所知，即“如无必要，勿增实体。”一.奥卡姆剃刀在科学上的应用对于科学家，奥卡姆剃刀原理还有一种更为常见的表述形式：当你有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单的那个更好。这一表述也有一种更为常见的强形式：如果你有两个原理，它们都能解释观测到的事实，那么你应该使用简单的那个，直到发现更多的证据。对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的。需要最少假设的解释最有可能是正确的。或者以这种自我肯定的形式出现：让事情保持简单！注意到这个原理是如何在上述形式中被加强的。严格的说，它们应该被称为吝啬定律，或者称为朴素原则。最开始的时候我们使用奥卡姆剃刀区分能够做出相似结论的理论。现在我们试图选择做出不同结论的理论。这不是奥卡姆剃刀的本意。我们不用检验这些结论吗？显然最终不是这样，除非我们处于理论的早期阶段，并且还没有为实验做好准备。我们只是为理论的发展寻求一种指导。这个原理最早至少能追溯到亚里士多德的“自然界选择最短的道路”。亚里士多德在相信实验和观测并无必要上走得太远。朴素原理是一个启发式的经验规则，但是有些人引用它，仿佛它是一条物理学公理。它不是。它在哲学和粒子物理中使用的很好，但是在宇宙学和心理学中就不是特别好，这些领域中的事务往往比你想象的还要复杂。或许引用莎士比亚的一句话要胜过引用奥卡姆剃刀：“天地之大, 赫瑞修, 比你所能梦想到的多出更多”许多科学家接受或者（独立的）提出了奥卡姆剃刀原理，例如莱布尼兹的“不可观测事物的同一性原理”和牛顿提出的一个原则：如果某一原因既真又足以解释自然事物的特性，则我们不应当接受比这更多的原因。奥卡姆剃刀以结果为导向，始终追寻高效简洁的方法，600多年来，这一原理在科学上得到了广泛的应用，从牛顿的万有引力到爱因斯坦的相对论，奥卡姆剃刀已经成为重要的科学思维理念。

奥卡姆剃刀定律(Occam"s Razor, Ockham"s Razor)又称"奥康的剃刀"，它是由14世纪英格兰的逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉(William of Occam，约1285年至1349年)提出。这个原理称为"如无必要，勿增实体"，即"简单有效原理"。社会影响：公元 14 世纪，来自奥卡姆的威廉(William of Ockham)对当时无休无止的关于"共相""本质"之类的争吵感到厌倦，于是著书立说，宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地"剃除"。他所主张的"思维经济原则"，概括起来就是"如无必要，勿增实体。"因为他叫威廉，来自奥卡姆，人们为了纪念他就把这句话称为"奥卡姆剃刀"。这把剃刀出鞘后，剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督神学，使科学、哲学从宗教中彻底分离出来，引发了始于欧洲的文艺复兴和宗教改革，科学革命，最终使宗教世俗化，形成宗教哲学，完成世界性政教分离，成果表明无神论更为现实。同时，这把剃刀曾经使很多人感到威胁，也被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了本来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。

奥卡姆剃刀原理：奥卡姆剃刀定律，是由14世纪的逻辑学家奥卡姆提出的，其内容是“切勿浪费较多东西去做用较少的东西同样可以做好的事情。例如，我们的组织在不断地膨胀，制度在不断地完善，文件越来越多，但机构的效率却越来越低。这就迫使我们使用“奥卡姆剃刀”，采用简单管理，化繁为简，将复杂的事物变简单。出现意义：剃刀出鞘后，剃秃了经院哲学和基督神学，使科学、哲学从宗教中分离，引发了文艺复兴和宗教改革，使宗教世俗化，形成宗教类型的哲学，完成较大范围内的政教分离，无神论更为现实。使人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉受到伤害。然而，未损害刀的锋利，，经过数百年，早已超越狭窄的领域而具有广泛的、深刻的一层意义。社会影响：公元 14 世纪，来自奥卡姆的威廉(William of Ockham)对当时无休无止的关于"共相""本质"之类的争吵感到厌倦，于是著书立说，宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地"剃除"。他所主张的"思维经济原则"，概括起来就是"如无必要，勿增实体。"因为他叫威廉，来自奥卡姆，人们为了纪念他就把这句话称为"奥卡姆剃刀"。

奥卡姆剃刀原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。奥卡姆剃刀定律又称“奥康的剃刀”，它是由14世纪英格兰的逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉提出。如今奥卡姆剃刀定理常用于两种或两种以上假说的取舍上，如果对于同一现象有两种或多种不同的假说，我们应该采取比较简单或可证伪的那一种。世界客观存在即是建立在客观实践之上，正所谓实践是检验真理的唯一标准。奥卡姆剃刀不断在哲学、科学等领域得到应用，使它进一步发扬光大，并广为世人所知的，则是在近代的企业管理学中。企业管理好的理论应当是简单、清晰、重点突出，企业管理理论亦不例外。在管理企业制定决策时，应该尽量把复杂的事情简单化，剔除干扰，抓住主要矛盾，解决最根本的问题，才能让企业保持正确的方向。对于现代企业而言，信息爆炸式的增长，使得主导企业发展的因素盘根错节，做到化复杂为简单就更加不易。企业管理是系统工程，包括基础管理、组织管理、营销管理、技术管理、生产管理、企业战略，奥卡姆剃刀所倡导的简单化管理，并不是把众多相关因素粗暴地剔除，而是要穿过复杂，才能走向简单。通过奥卡姆剃刀将企业最关键的脉络明晰化、简单化，加强核心竞争力。

　　关于奥卡姆剃刀原理如下： 　　1、奥姆卡剃刀原理是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥姆卡的威廉，约1285年至1349年提出。这个原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。正如他在《箴言书注》2卷15题说“切勿浪费较多东西去做，用较少的东西同样可以做好的事情”； 　　2、公元14世纪英国萨里的奥卡姆对当时无止无休的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，于是注书立说，宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，都应当被无情的“剃除”。后来人们为了纪念他把“如无必要，勿增实体”这句话称为“奥卡姆剃刀”。