文风

D 该题考查真理的具体性、条件性,A、B两项观点与题意无关。题干说“大批编辑作者深入基层蹲点调研、采访写作,在了解基层实际、反映群众意愿、树立良好形象、推动具体工作上取得积极进展”,强调的是实践,要做到主观与客观具体的历史的统一,故D项观点符合题意。C项观点错误,获得正确的认识途径很多,并不一定要深入群众实践。故答案应选D项。

D 试题分析：“走基层、转作风、改文风”强调从人民群众中汲取文化的营养，人民群众是是社会实践的主体，是文化创作的主体，答案D正确；材料没有体现社会变革，A不符合题意；B不符合题意；材料没有体现物质财富的创造，C排除。

B 本小题考查的是实践。意识对实践活动起指导作用与题意没有关系，所以选择B。

A 试题分析：基层一线是组织工作的源头活水，深入基层，才能把握时代脉搏、拓宽视野胸襟，才能形成正确的思想与认识，从认识论的角度看这体现了实践是认识的基础，是认识的来源，从历史唯物主义的角度看，这体现了社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，故①②正确；③④表述错误。本题答案选A。

①物质决定意识，要求我们要一切从实际出发，实事求是，使主观与客观具体的、历史的统一。开展“走基层、转作风、改文风”活动，有利于更好的贴近群众、服务群众，创作出符合时代和群众要求的作品。（3分）②实践决定认识，实践是认识的来源、动力、目的和归宿，是检验认识真理性的唯一标准．群众中蕴含着无穷的智慧和力量，开展“走基层、转作风、改文风”活动，有利于新闻工作者创作出更有价值的新闻作品。（3分）

实践对人的认识具有决定作用。实践是认识的唯一来源；实践是认识发展的动力；实践是检验真理的唯一标准；实践是认识的目的。广大新闻工作者走基层转作风、参加人民群众的社会实践，才能获得反映群众利益的正确认识，才能改文风，不断检验提高新闻宣传工作的质量水平；广大新闻工作者也只有深入基层回应群众关切，才能发挥新闻宣传的舆论引导作用，实现新闻宣传的目的。

　　1、人文景观是指历史形成的、与人的社会性活动有关的景物构成的风景画面，它包括建筑、道路、摩崖石刻、神话传说、人文掌故等。 　　2、人文景观是指历史、文化的古迹如文物古迹、宗教胜地、民族风情和古建筑等。 　　3、所谓人文景观是指可以作为景观的人类社会的各种文化现象与成就是以人为事件和人为因素为主的景观。 　　4、人文景观是指旅游资源所特有的地方特色，民族风情和历史、文化等价值。人文景观带给游客的是形象美和意境美的统一在很大程度上可反映出特殊的历史、地方、民族特色或一种异国、异地的特殊情调。

你好，很高兴能回答这个问题，正如你所说的汕头联系长沙县真的很穷吗？那里最多的是石头，人间风情如何，个人觉得有时根据我的看法观点来说的话呢，那么晚了觉得就是如果真的与你所说的，山东有些人很穷，那里最多的是石头，人文风景如何，个人觉得一个是根据我的看法和观点来说的话，那么我都觉得就是与我真的如你所说的，我觉得那里的眼睛中景很好，因为我也是当地人，只要你来了就能体现得到了希望可以帮助到你，谢谢了啊。

印度：　　国名：印度共和国(Republic of India, u092du093eu0930u0924 u0917u0923u0930u093eu091cu094du092f印度版图古名：身毒/天竺 别称：孔雀之国/婆罗多 面积：面积约298万平方公里（不包括中印边境印占区和克什米尔印度实际控制区等）。印度面积居世界第七位。印度位于亚洲南部，是南亚次大陆最大的国家。 印度国徽人口：11.66亿(2009年美国CIA网站)。　　地理：印度位于亚洲南部，是南亚次大陆最大的国家，与巴基斯坦、中国、尼泊尔、不丹、缅甸和孟加拉国为邻，濒临孟加拉湾和阿拉伯海，海岸线长5560公里。印度全境分为德干高原和中央高原、平原及喜马拉雅山区等三个自然地理区。属热带季风气候，气温因海拔高度不同而异，喜马拉雅山区年均气温12℃～14℃，东部地区26℃～29℃。　　风土人情： 四大传统仪式走遍全世界，入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。　　出生　　在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出印度教徒在恒河“圣水”中沐浴去的。印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。 印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只。小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。　　葬礼　　印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。 传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。 一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。　　婚礼　　身穿传统服饰的印度妇女印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代替为寻找社会阶级、语言相同，以及星相可以配合的对象。 印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。 婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。 印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。　　普迦仪式（Puja）　　普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭印度舞蹈司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。 “阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。 通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。　　传统服饰　　在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。 印度女性男性包头巾： 印度男性多半包有头巾，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。 根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。 印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。 女性穿纱丽： 印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。 印度妇女拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。 纱丽穿著方式： 印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿著方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。 纱丽最基本的穿著方式，可以分为以下几个步骤: 1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。 2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。 3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。 4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。 5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。　　饮食习惯：　　印度人的日常饮食，南北方有很大差别。北方人以小麦、玉米、豆类等为主食，尤其喜欢吃一种叫做“恰巴提”的薄面饼。南方和东部沿海地区的人们以大米为主食，爱吃炒饭。而中部德干高原则以小米和杂粮为主。印度人喜欢吃带有辣味的、伴有咖喱的食物。在饮水和饮料方面，印度人和西方人一样，没有喝热水的习惯，一般喜欢喝凉水或者饮用红茶、牛奶和咖啡。　　美国：　　美利坚合众国（United States of America）是一个由五十个州和一个联邦直辖特区组成的宪政联邦共和制国家。其东濒大西洋，西临太平洋，北靠加拿大，南接墨西哥。美国国土面积超过962万平方公里，位居全球第三，次于俄罗斯和加拿大；其人口总量也超过三亿人，少于中国和印度。1776年7月4日，大陆会议在费城正式通过《独立宣言》，宣告美国诞生。自1870年代以来，美国国民经济就高居全球第一。今天的美国则是联合国安理会五个常任理事国之一，其在全球的政治、经济、军事、娱乐等众多领域的庞大影响力更是其他国家所无法匹敌的。　　地理环境　　黄石国家公园大稜镜温泉:全球首个国家公园美国本土位于北美洲中部，领土还包括北美洲西北部的阿拉斯加和太平洋中部的夏威夷群岛等。其北与加拿大接壤，南靠墨西哥湾，西临太平洋，东濒大西洋。海岸线22,680公里。大部分地区属于温带大陆性气候，南部属亚热带气候，西部沿海地区分布有温带海洋性气候和地中海气候。中北部平原（中央大平原）温差很大，芝加哥1月平均气温-3℃，7月24℃；墨西哥湾沿岸1月平均气温11℃，7月28℃。[1]全国最低点为死亡谷（Death Valley，-86 米），最高点为麦金利山（Mount Mckinley，6,198 米）。　　文化与自然遗产　　美国丰富的自然资源和多样的民族文化使它成为极具吸引力的旅游国家。在大平原的西部大山区，有著名的大峡谷国家公园和黄石国家公园；靠太平洋的西海岸地区有风光绮旎、阳光灿烂的加利福尼亚州，旧金山和洛杉矶就位于此。在北部近加拿大边界附近，有著名的五大湖游览区，其中最壮观的景点是尼亚加拉大瀑布。此外，位于美国西面太平洋上的夏威夷群岛也是全球闻名的度假胜地。还有适于冒险者的科罗拉多大峡谷。 此外，大沼泽地国家公园、大雾山国家公园、克卢恩和兰格尔—圣伊莱亚斯诸公园、马默斯洞穴国家公园、奥林匹克国家公园、霍德伍德公园、独立大厅、弗德台地国家公园、卡霍基亚墩群遗址、自由女神像、约塞米蒂国家公园、查科国家历史公园、蒙蒂塞洛和弗吉尼亚大学、夏威夷火山国家公园等也是美国重要的文化与自然遗产。　　音乐　　美国音乐的历史可以追溯至早期美国原住民的传统宗教音乐，随著大量欧洲国家移民的到来，替美国音乐增添了基督教合唱、音乐乐谱的的色彩。之后的每波移民潮都带来了不同地区、不同文化和特色的音乐。大量的非裔美国人也带来了具有非洲特色的传统音乐，19世纪后期开始浮现的美国流行音乐很大一部分都是源自这些非裔美国人的布鲁斯，以及1920年代开始发展的福音音乐。非裔美国人音乐成为了美国流行音乐的根基，混合了欧洲与土著的音乐成分。美国也有大量的民间音乐以及来自乌克兰、爱尔兰、苏格兰、波兰、墨西哥和犹太人等移民的音乐。许多美国城市和乡镇也都发展出独立的地区音乐。　　文学　　在最早的殖民时期，美国文学主要的题材是赞扬新大陆替殖民者和欧洲母国所带来的利益。宗教信仰上的争议也是题材之一。随著革命战争的爆发和美国的独立，本杰明·富兰克林和托马斯·潘恩等人写下的政治著作在文学和作家如爱伦·坡等人逐渐崭露头角。奴隶制度的冲突和接踵而来的内战也对美国文学有深刻影响，到了19世纪末，由于工业化的进展和国土开拓时期的结束，美国文学脱离了原先的边境文学，马克·吐温成为第一个不在东海岸出生的主要作家，开启美国本土文学之先河。 进入了20世纪，工业化带来的社会转变使美国文学发展的更为多元和复杂。海明威反映了人们对第一次世界大战的厌恶情绪。1925年费滋杰罗出版《大亨小传》代表着20年代经济大恐慌前美国人的迷梦。黑人文学、南部文学、以及现代文学也在同时期兴起。在第二次世界大战后，新的世代、和新的种族、地区、社会特征都与之前的世代大不相同，大量的移民文学和新兴的女性主义文学也成为美国文学的一部分了。　　影视戏剧　　电影的发展主要源自美国，同时也是世界上电视技术发展和普及最早的国家之一。英国出生的美国摄影师爱德沃德·迈布里奇（Eadweard Muybridge）拍下了人类史上第一部电影奔跑的马匹。自从那时开始，美国的电影产业便开始高速发展，加利福尼亚州的好莱坞成为人类电影发展的重镇，绝大多数电影技术的创新和发展都是源于好莱坞，好莱坞电影也成为美国文化的主要代表之一。在1920年代，美国每年平均产出高达800部正规电影，查理·卓别林的喜剧、依据小说飘改编的《乱世佳人》、创下史无前例票房的《泰坦尼克号》、《超人》、《蝙蝠侠》、《阿凡达》等电影流传至几乎每个大陆和国家，成为家喻户晓的美国象征。这些电影的出口也使美国获取了巨大的经济利润。除了电影之外，由迪士尼开创的卡通技术也是源自美国。　　体育运动　　运动是美国全国性的休闲活动，其受欢迎的程度是其他休闲活动都无法相比的。职业运动在美国是商机极大的领域，选择成为职业运动员的人也获得极高的报酬。世界上收入最高的运动团队和运动员绝大多数都是在美国。被称为“四巨头”的运动领域包括了棒球、橄榄球（美式足球）、冰上曲棍球、和篮球，分别有享誉世界的联盟，如美国职棒大联盟（MLB）、美国橄榄球大联盟（NFL)和全美职业篮球联赛(NBA)，尤其是NBA的影响力最大，目前中国已有5位球员在NBA的舞台上出现过。其他受欢迎的运动还包括赛车和长曲棍球—那是源自于美洲原住民的运动，也是美国最古老的运动。虽然足球也是受欢迎的运动，但足球在美国的普及度并不高。虽然足球在美国的普及度并不高，但2009年联合会杯，美国队打败西班牙，令后者25场不败作古，送给了2009年西班牙队唯一的失利，最终美国队夺得亚军。　　巴西：　　巴西联邦共和国是拉丁美洲最大的国家，人口数居世界第五，面积居世界第五。其国土位于中南美洲与大西洋之间，面积为世界第五大，仅次于俄罗斯、加拿大、美国与中国，与乌拉圭、阿根廷、巴拉圭、玻利维亚、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、苏里南、法属圭亚那接壤。巴西拥有辽阔的农田和广袤的雨林。国名源于巴西红木。得益于丰厚的自然资源和充足的劳动力，巴西的国内生产总值位居南美洲第一，世界第十，为南美洲国家联盟的成员国。由于历史上曾为葡萄牙的殖民地，巴西的官方语言为葡萄牙语。　　巴西地理　　经纬度坐标 南纬 15°45", 西经 47°57" ，所处时区 UTC/GMT -3 小时 (西三区) ，和北京时差 比中国北京时间晚 11 个小时。 巴西的地形主要分为两大部分，一部分是海拔500米以上的巴西高原，分布在巴西的南部，另一部分是海拔200米以下的平原，主要分布在北部的亚马孙河流域和东南沿海。全境地形分为亚马孙平原、巴拉圭盆地、巴西高原和圭亚那高原，其中亚马孙平原约占全国面积的1/3。有亚马孙、巴拉那和圣弗朗西斯科三大河系。亚马孙河全长6751公里，横贯巴西西北部，在巴流域面积达390万平方公里；巴拉那河系包括巴拉那河和巴拉圭河，流经西南部，多激流和瀑布，有丰富的水力资源；圣弗朗西斯科河系全长2900公里，流经干旱的东北部，是该地区主要的灌溉水源。海岸线长7400多公里，领海宽度为12海里，领海外专属经济区188海里。 其中，亚马孙平原是世界上最大的平原，亚马孙河是世界上水量最大的河流，巴西高原是世界上面积最大的高原。圣保罗是南半球最大的城市。 大部分地区属热带气候，南部部分地区为亚热带气候。亚马逊平原年平均气温25～27度，南部地区年平均气温16～19度。　　文化　　巴西的文化具有多重民族的特性，巴西作为一个民族大融炉，有来自欧洲、非洲、亚洲等其他地区的移民。在音乐舞蹈巴西帕塔肖族民族舞蹈方面都有十分不同的表现。不管在艺术形式或通俗特色方面，巴西音乐均引起世人注目。十九世纪具有国际声望的作曲家哥梅斯（Carlos Gomes）即是巴西人，其作品具有意大利风情，包括一出根据阿伦卡尔的《瓜拉尼人》写成的歌剧。二十世纪的维拉洛博斯（Heitor Villa-lobos）也获得国际盛名，作品主要以本土主题和乐器为基础。对亚马孙狂欢节巴西民间艺术重新燃起的兴趣，是与一九二○年代现代主义运动同时发生的，在音乐方面为诗人小说家马里奥?安德拉德所提倡。巴西最重要的艺术博物馆为圣保罗艺术博物馆。 巴西普遍的音乐舞蹈时尚（如：桑巴舞）多来自民间，主要受非裔所影响深远。也是由未接受正式音乐训练的人演奏。每年二月嘉年华会时蜂拥而出的新歌曲，有许多题材是当时的社会环境或是周遭发生的事情，透过个人演出表现多姿多彩的嘉年华会，正是巴西多重文化的表现方式之一。　　巴西货币——雷亚尔巴西经济实力居拉美首位。1994年7月1日废除原货币名称克鲁赛罗雷亚尔(废除时1美元兑2750克鲁赛罗雷亚尔)，同时命名新货币名称为雷亚尔（1美元兑1雷亚尔）。2009年4月5日汇率1美元兑2.2095雷亚尔。2009年GDP为15740.39亿美元，2009年的人均GDP达到8220美元。 巴西矿产资源丰富，已探明铁矿砂储量650亿吨，产量和出口量居世界第二位。铀矿、铝矾土、锰矿储量居世界第三位。此外还有较丰富的铬矿、镍矿和黄金矿。煤矿储量230亿吨，但品位低。石油储量约36亿桶，另有相当于15亿桶石油的油页岩，天然气储量1330亿立方米。水力资源丰富。森林覆盖率为52.2％。工业居拉美之首。70年代建成了比较完整的工业体系，主要工业部门有钢铁、汽车、造船、石油、水泥、化工、冶金、电力、纺织、建筑等。核电、通讯、电子、飞机制造、军工等已跨入世界先进国家的行列。 咖啡、蔗糖、柑橘生产居世界第一位，可可、大豆为第二位，玉米居第三。粮食基本自给，但需进口一小部分小麦。畜牧业发达。 主要旅游点有里约热内卢、圣保罗、萨尔瓦多的教堂和古老建筑、巴西利亚、伊瓜苏瀑布、伊泰普水电站、马瑙斯自由港、黑金城、巴拉那石林等。 (伊泰普水电站由巴西和巴拉圭合建。) 巴西公路运输占全国运输总量的70％，铁路占17％，水路不足10％。公路总长150万千米，铁路总长3.03万千米。主要港口有维多利亚、桑多斯、里约热内卢等。全国有3家航空公司。　　埃及：　　埃及，全称阿拉伯埃及共和国。地跨亚、非两洲，大部分位于非洲东北部，只有苏伊土运河以东的西奈半岛位于亚洲西南角。北濒地中海，东临红海，地当亚、非、欧三洲交通要冲，海岸线长约2700 千米，主要为阿拉伯人，信奉伊斯兰教，官方语言为阿拉伯语，首都开罗。埃及人口和农业主要分布在尼罗河沿岸和河口三角洲地区，是人类文化的发源地之一。号称古埃及文明，有人说埃及文明是尼罗河文明，这是对尼罗河的最高评价。　　自然地理　　埃及地跨亚、非两洲，大部分位于非洲东北部。苏伊士运河东的西奈半岛位于亚洲西南角。西连利比亚，南接苏丹，东埃及地图临红海并与巴勒斯坦接壤，北濒地中海，东南与约旦、沙特阿拉伯相望海岸线长2700多千米。全境96%为沙漠。最高峰为凯瑟琳山，海拔2642米。尼罗河纵贯南北，注入地中海，境内长1530千米，两岸形成宽约3～16千米的狭长河谷；入海处形成2.4万平方千米的三角洲，99%的人口聚居在仅为国土面积4%的河谷和三角洲地带。苏伊士运河是连接欧、亚、非三洲的交通要道。主要湖泊有大苦湖、提姆萨赫湖以及阿斯旺高坝形成的非洲最大人工湖——纳赛尔水库(5000平方千米)。全境干燥少雨，尼罗河三角洲和北部沿海地区属亚热带地中海式气候，1月平均气温12℃，7月26℃；年均降水量50～200毫米。其余大部地区属热带沙漠气候，炎热干燥，气温可达40℃。年平均降水量不足50毫米。每年4～5月间常有“五旬风”，夹带沙石，损坏农作物。全境大部属海拔100-700米的低高原。红海沿岸和西奈半岛有丘陵山地，最高峰凯瑟琳山海拔2，642米。气候干热，除地中海沿岸年雨量可达100多毫米外，大部地区终年很少降雨。沙漠与半沙漠广布。西部利比亚沙漠，占全国面积三分之二，大部为流沙，间有哈里杰、锡瓦等绿洲；东部阿拉伯沙漠，多砾漠和裸露岩丘。尼罗河纵贯南北，两岸谷地和三角洲面积达4万多平方公里，构成肥沃绿洲带。矿藏有石油、天然气、磷灰石、铁、锰等。埃及地跨亚非两洲，大部分领土在非洲，只有西奈半岛这一小部分领土在亚洲。在行政上，划分为8个经济区，每区包括一个或几个省，全国共有26个省。埃及地处欧亚非之洲的交通要冲，北部经地中海与欧洲相通，东部经阿里什直通巴勒斯坦。苏伊士运河沟通了大西洋、地中海与印度洋，战略位置和经济意义都十分重要。古埃及埃及的疆土略呈不规则的四方形。东西宽1240千米，南北长1024千米，地形平缓，无甚大山，沙漠面积占全国总面积的96%。 尼罗河是埃及的生命线，是“埃及的母亲”。它是非洲第一长河，也是世界上最长的河流之一，全长6670余千米。它由发源于乌干达维多利亚湖的白尼罗河、发源于埃塞俄比亚高原的青尼罗河，在苏丹首都喀土穆汇合之后流入埃及。从南到北纵贯埃及东部，在埃及境内一段长达1530千米，确是具有舟楫、灌溉之利的重要的水利资源。世界四大文明古国之一的埃及，就是在尼罗河的哺育下，发展了其光辉灿烂的古文化。 根据自然条件的差异，一般把埃及分为4个地区——尼罗河流域及尼罗河三角洲地区、西部沙漠地区、东部沙漠地区、西奈半岛地区。开罗以南是宽约3~16千米的尼罗河绿色长廊，一般称为上埃及。开罗以北称为下埃及。亚历山大和塞得港之间是尼罗河三角洲的冲积平原，面积约2万~4万平方千米。过去，尼罗河每年定期泛滥，给三角洲带来肥沃的冲积物。这里是埃及古文化的发祥地，是全国最重要的经济活动地区，埃及绝大部分人口集中于此，也是世界上人口最密集的地区之一。 尼罗河以西的西部沙漠又叫利比亚沙漠。它是世界最大的沙漠——撒哈拉沙漠的一部分，约占埃及面积的2/3。它的南部海拔350~500米，大吉勒夫高原海拔1000米左右，中部和北部多洼地，以盖塔拉洼地面积最大。有地下水的洼地形成绿洲。 尼罗河以东的东部沙漠，亦称阿拉伯沙漠。它直逼红海之滨，地势由东向西倾斜，红海沿岸多山，海拔1500米左右。 苏伊士运河以东的西奈半岛，位于亚洲的西南部，面积约6.4万平方千米，占埃及面积的6.38%。地中海沿岸多西奈半岛沙丘，北部低地是蒂赫沙漠，多间歇性河流和干涸的河床。东部为高原，圣卡特琳山海拔2637米，是埃及的最高山峰，相传是摩西受“十诫”的地方。　　文化简介　　埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，特别是亚历山大城，其次是开罗。其间夹杂着利凡特文化的特点，即法国、希腊、土耳其和叙利亚文化的混合体。 随着7世纪阿拉伯人的入侵，新的统治者和自身文化的保护人将阿拉伯语和伊斯兰教传播开来，其中禁止偶像崇拜，对大部分埃及人从过去法老和希腊罗马时代的宗教中解脱出来产生重大影响。只有很少过去的传统在科普特教堂中以改良的方式保存下来。 埃及城市中，中产阶级的生活状况和生活方式与欧美居民没有太大的区别。以开罗为例，在众多书店、电影院、新歌剧院、文化团体和大学里，他们有很多机会去分享和体验国际社会的方方面面。 对于城市贫民来说，虽然与从法老时代以来一直毫无变化的单调的农村生活比起来，城市生活有些乐趣，但仍是相当乏味的。电视和电影以及公共庆祝活动，给人们的生活增添了乐趣。小摊小贩在忙碌着出售手工艺品和糖果，这儿也举办婚礼，有音乐、苦行僧唱诗、木偶剧、说书和歌舞。1988年获诺贝尔文学奖的Neguib Mahfouz(纳吉布·马哈富兹)的小说中，生动地描述了现代埃及社会各阶级的生活画面 埃及闻风节 “闻风节”是埃及民间节日，它的历史可追溯到公元前2700年甚至更早，传说是慈善神战胜凶恶神的日子。经过约5000年的历史演变，人们在“闻风节”里祈祝人间祥和太平和春光永驻的习俗历久不衰，该节也是埃及最古老的传统节日之一。“闻风节”又称踏青节，时间是在每年的4月间，此时天气转暖，古埃及人会在“闻风节”这天举家外出踏青，品尝彩蛋、咸鱼等各种象征吉祥的食品。现代埃及人依然保留着这一习俗。每到闻风节，埃及各大公园和路边的草坪都会成为埃及人庆祝节日的场所。 埃及的阿拉伯马节 埃及东部省素来以饲养和培训阿拉伯马闻名，自1991年起东部省每年举行阿拉伯马节。　　希望对你有帮助

巴西：　　巴西联邦共和国是拉丁美洲最大的国家，人口数居世界第五，面积居世界第五。其国土位于中南美洲与大西洋之间，面积为世界第五大，仅次于俄罗斯、加拿大、美国与中国，与乌拉圭、阿根廷、巴拉圭、玻利维亚、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、苏里南、法属圭亚那接壤。巴西拥有辽阔的农田和广袤的雨林。国名源于巴西红木。得益于丰厚的自然资源和充足的劳动力，巴西的国内生产总值位居南美洲第一，世界第十，为南美洲国家联盟的成员国。由于历史上曾为葡萄牙的殖民地，巴西的官方语言为葡萄牙语。　　巴西地理　　经纬度坐标 南纬 15°45", 西经 47°57" ，所处时区 UTC/GMT -3 小时 (西三区) ，和北京时差 比中国北京时间晚 11 个小时。 巴西的地形主要分为两大部分，一部分是海拔500米以上的巴西高原，分布在巴西的南部，另一部分是海拔200米以下的平原，主要分布在北部的亚马孙河流域和东南沿海。全境地形分为亚马孙平原、巴拉圭盆地、巴西高原和圭亚那高原，其中亚马孙平原约占全国面积的1/3。有亚马孙、巴拉那和圣弗朗西斯科三大河系。亚马孙河全长6751公里，横贯巴西西北部，在巴流域面积达390万平方公里；巴拉那河系包括巴拉那河和巴拉圭河，流经西南部，多激流和瀑布，有丰富的水力资源；圣弗朗西斯科河系全长2900公里，流经干旱的东北部，是该地区主要的灌溉水源。海岸线长7400多公里，领海宽度为12海里，领海外专属经济区188海里。 其中，亚马孙平原是世界上最大的平原，亚马孙河是世界上水量最大的河流，巴西高原是世界上面积最大的高原。圣保罗是南半球最大的城市。 大部分地区属热带气候，南部部分地区为亚热带气候。亚马逊平原年平均气温25～27度，南部地区年平均气温16～19度。　　文化　　巴西的文化具有多重民族的特性，巴西作为一个民族大融炉，有来自欧洲、非洲、亚洲等其他地区的移民。在音乐舞蹈巴西帕塔肖族民族舞蹈方面都有十分不同的表现。不管在艺术形式或通俗特色方面，巴西音乐均引起世人注目。十九世纪具有国际声望的作曲家哥梅斯（Carlos Gomes）即是巴西人，其作品具有意大利风情，包括一出根据阿伦卡尔的《瓜拉尼人》写成的歌剧。二十世纪的维拉洛博斯（Heitor Villa-lobos）也获得国际盛名，作品主要以本土主题和乐器为基础。对亚马孙狂欢节巴西民间艺术重新燃起的兴趣，是与一九二○年代现代主义运动同时发生的，在音乐方面为诗人小说家马里奥?安德拉德所提倡。巴西最重要的艺术博物馆为圣保罗艺术博物馆。 巴西普遍的音乐舞蹈时尚（如：桑巴舞）多来自民间，主要受非裔所影响深远。也是由未接受正式音乐训练的人演奏。每年二月嘉年华会时蜂拥而出的新歌曲，有许多题材是当时的社会环境或是周遭发生的事情，透过个人演出表现多姿多彩的嘉年华会，正是巴西多重文化的表现方式之一。　　巴西货币——雷亚尔巴西经济实力居拉美首位。1994年7月1日废除原货币名称克鲁赛罗雷亚尔(废除时1美元兑2750克鲁赛罗雷亚尔)，同时命名新货币名称为雷亚尔（1美元兑1雷亚尔）。2009年4月5日汇率1美元兑2.2095雷亚尔。2009年GDP为15740.39亿美元，2009年的人均GDP达到8220美元。 巴西矿产资源丰富，已探明铁矿砂储量650亿吨，产量和出口量居世界第二位。铀矿、铝矾土、锰矿储量居世界第三位。此外还有较丰富的铬矿、镍矿和黄金矿。煤矿储量230亿吨，但品位低。石油储量约36亿桶，另有相当于15亿桶石油的油页岩，天然气储量1330亿立方米。水力资源丰富。森林覆盖率为52.2％。工业居拉美之首。70年代建成了比较完整的工业体系，主要工业部门有钢铁、汽车、造船、石油、水泥、化工、冶金、电力、纺织、建筑等。核电、通讯、电子、飞机制造、军工等已跨入世界先进国家的行列。 咖啡、蔗糖、柑橘生产居世界第一位，可可、大豆为第二位，玉米居第三。粮食基本自给，但需进口一小部分小麦。畜牧业发达。 主要旅游点有里约热内卢、圣保罗、萨尔瓦多的教堂和古老建筑、巴西利亚、伊瓜苏瀑布、伊泰普水电站、马瑙斯自由港、黑金城、巴拉那石林等。 (伊泰普水电站由巴西和巴拉圭合建。) 巴西公路运输占全国运输总量的70％，铁路占17％，水路不足10％。公路总长150万千米，铁路总长3.03万千米。主要港口有维多利亚、桑多斯、里约热内卢等。全国有3家航空公司

国名大不列颠及北爱尔兰联合王国（英语：The United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland）。简称联合王国（The United Kingdom）或英国（Britain）。国旗英国国旗呈横长方形，长与宽之比为2:1。为“米”字旗，由深蓝底色和红、白色“米”字组成。旗中带白边的红色正十字代表英格兰守护神圣乔治，白色交叉十字代表苏格兰守护神圣安德鲁，红色交叉十字代表爱尔兰守护神圣帕特里克。此旗产生于1801年，是由原英格兰的白地红色正十旗、苏格兰的蓝地白色交叉十字旗和爱尔兰的白地红色交叉十字旗重叠而成。国徽英国国徽即英王徽。中心图案为一枚盾徽，盾面上左上角和右下角为红地上三只金狮，象征英格兰；右上角为金地上半站立的红狮，象征苏格兰；左下角为蓝地上金黄色竖琴，象征北爱尔兰。盾徽两侧各由一只头戴王冠、代表英格兰的狮子和一只代表苏格兰的独角兽支扶着。盾徽周围用法文写着一句格言，意为“恶有恶报”；下端悬挂着嘉德勋章，饰带上写着“天有上帝，我有权利”。盾徽上端为镶有珠宝的金银色头盔、帝国王冠和头戴王冠的狮子。格言Dieu et mon droit（法语：天有上帝，我有权利）国歌《天佑女王》（ "God Save the Queen"）。如在位的是男性君主，国歌改为"God Save the King"。《天佑女王》是英联邦国家的国歌和皇室颂歌。首都伦敦（London）。英国第一大城市及第一大港，欧洲最大的都会区之一兼世界三大金融中心之一。人口751.24万，面积1,577.3平方公里。语言官方语言为英语（English）（非法定）。此外，还有威尔士语（Welsh）、爱尔兰语（Irish）、阿尔斯特苏格兰语（Ulster Scots）、苏格兰语（Scots）、苏格兰盖尔语（Scottish Gaelic）、凯尔特语（Cornish）为英国各地区的官方语言。面积244,820平方公里（世界国家和地区第79名）。其中水域面积占1.34%。人口 60,943,912（2008年统计），人口密度246人/平方公里（世界国家和地区第48名）。男女比例为0.98：1。种族英国人口中有85.67%为英国白人，6.47%为其他地区白人，4.00%为南亚人，2.00%为黑人，1.20%为混血人，0.80%为东亚人及其他种族（2001年）。政治体制 议会民主制（Parliamentary democracy）、君主立宪制（Constitutional monarchy） 国家政要国家元首伊丽莎白二世（HM Queen Elizabeth II）。1952年2月6日即位，1953年6月2日加冕；首相戈登·布朗（Gordon Brown）（英国工党）。2007年6月27日正式出任。历史 1707年5月1日，英格兰与苏格兰合并；1801年1月1日，与爱尔兰合并；1922年4月12日，《英爱条约》生效，爱尔兰南部脱离其统治，成立独立国家；1973年1月1日，加入欧洲共同体。行政区划英国分英格兰、威尔士、苏格兰和北爱尔兰四部分。英格兰划分为43个郡，苏格兰下设29个区和3个特别管辖区，北爱尔兰下设26个区，威尔士下设22个区。苏格兰、威尔士议会及其行政机构全面负责地方事务，外交、国防、总体经济和货币政策、就业政策以及社会保障等仍由中央政府控制。此外，英国还有12个海外属地。国内生产总值（购买力平价）2.270万亿美元（2007年，世界国家和地区第6名）。人均GDP 37,328美元（世界国家和地区第13名）。国内生产总值（名义）2.772万亿美元（2007年，世界国家和地区第5名）。人均GDP 45,845美元（世界国家和地区第9名）。基尼系数0.34（2005年）人类发展指数0.946（高，2005年，世界国家和地区第16名）货币英镑（Pound sterling）。货币代码GBP。时间格林尼治标准时间（GMT）。UTC+0。夏时制为英国夏令时（BST）。UTC+1。国花玫瑰花　　国鸟红胸鸽　　国石钻石国际域名缩写.uk长途电话代码+44　　英国（The United Kingdom）是由英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰组成的联合王国，一统于一个中央政府和国家元首。该国社会安定、生活稳定，犯罪率低并极少有暴力行为发生。英国的气候温和，无严寒酷暑，四季如春。这里交通便捷、公路和铁路系统既安全又高效，电讯业也属世界上最发达者之列。大城市并未随着时间的推移而迅猛崛起，这就使许多历史建筑和遗迹得以保存，并确保了大量的公园和绿地未被占用。作为欧洲最大和最具国际特色的城市，伦敦是英国的政治文化中心，是不折不扣的国际大都市，也是众多国际组织和企业的总部所在地。英国是一个具有多元文化和开放思想的社会。英国的艺术、音乐、文化和饮食一直受到来自世界各地不同国家的人民和民族习惯的影响，并与许多国家有着悠久而密切的联系。直到现在，它仍与美国、加拿大、澳大利亚和新西兰等英语国家保持着牢固的关系。英国是欧盟成员国，25年来，在维护和发展欧盟与中国的关系方面，它是始终不渝和热心的支持者。英国是欧盟国家在中国最大的投资者。 英国是世界上第一个工业化国家，有许多科学发现和发明，如青霉素、脱氧核糖核酸（DNA）、第一部计算机和喷气式发动机等等。英国的经济在世界上占第五位，而且是欧洲最大的金融中心。伦敦的金融市场吸引着世界各地的众多公司来此利用英国的商业契机。二百多年来，英国的各类学校和大专院校随着该国举世瞩目的技术、工业和金融革命而发展起来。但是，其一流的教育历史更为悠久，可追溯到500多年前牛津大学和剑桥大学成立的时代。

佛罗伦萨城市是文艺复兴的传播地！

立即下载?题目非洲的物产、地理、位置、气侯作业帮用户 2017-11-03同学新学期作业太难不会写？作业帮帮您解答优质解答物产：非洲拥有丰富的矿产、水力、农业和林业资源.世界上最重要的50种矿产非洲都不缺少,其中至少有17种矿产的蕴藏量在世界位居第一.据新近国际矿业统计资料,非洲的铂、锰、铬、钌、铱等矿藏蕴藏量占世界总储量的百分之八十以上,磷酸盐、钯、黄金、钻石、锗、钴和钒等矿藏占一半以上,铀、钽、铯、铝矾土、氟石、锆、石墨和铪等矿藏也占百分之三十以上.被称为“不毛之地”的撒哈拉沙漠是个巨大的能源宝库,地下蕴藏着大量可供开采的石油,其周围的利比亚、阿尔及利亚、突尼斯和尼日利亚等都是重要的石油出口国,利比亚的日平均采油量高达150万桶.南非是世界上最大的黄金生产国和出口国,迄今已生产4万多吨黄金,占人类历史上黄金总产量的五分之二.赞比亚铜的蕴藏量达9亿多吨,约占世界蕴藏量的百分之十五,年平均产铜约36万吨,素有“铜矿之国”的美称.非洲盛产可可、咖啡、棉花、小麦、玉米、高粱、小米、木薯和棕榈油等农产品.1994年可可产量达131.6万吨,约占世界总产量的一半以上.世界第一可可生产和出口国科特迪瓦去年可可产量达85万吨,占世界总产量三分之一以上.1994年非洲咖啡产量为102.2万吨,出口量在世界市场上约占百分之十七；棕榈油产量达200.3万吨,约占世界总产量的百分之七十.埃及的长纤维棉花以产量高质量好驰名世界,年产量超过90万包.地理：非洲的沙漠面积约占全洲面积1/3,为沙漠面积最大的洲.其中,撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠.非洲东部还有世界上最大的裂谷带.当然,除了沙漠,非洲也有郁郁葱葱的森林和一望无际的大草原.大陆几乎被赤道一切为二,因而非洲的大部分领土都位于热带地区之内,北临北回归线,南临南回归线.由于非洲西部呈大块突出状,故非洲的大部分土地都位于赤道北部.位置：非洲位于亚洲的西南面.东濒印度洋,西临大西洋,北隔地中海与欧洲相望,东北角习惯上以苏伊士运河为非洲和亚洲的分界.大陆东至哈丰角（东经51度24分,北纬10度27分）,南至厄加勒斯角（东经20度02分,南纬34度51分）,西至佛得角（西经17度33分、北纬34度45分）,北部至吉兰角（东经9 度50分、北纬37度21分）.气候：气温高,干燥地区广,气候带呈明显对称分布.有“热带大陆”之称.北非以热带沙漠气候为主,年降水多在200毫米以下；撒哈拉以南的非洲以热带草原和热带雨林为主的气候,大部分地区的降水在1000毫米以上.非洲的气候类型呈明显的带状分布,而且南北大致

这个你是只想大概看一下，还是想深入了解呢？如果是想深入那就是得去看专门介绍该国的书籍，只是想大概了解可有：《世界风情大观》内容简介：在漫长的历史长河中，世界上的各个民族、各个地区或各个国家，都创造出了风格独具、光辉灿烂的文化，对于任何一个民族来说，风俗和风情都是他们传统之河的源头。《世界风情大观》融趣味性、知识性和实用性为一体，将气象万千、多姿多彩的世界风情风俗文化展现在读者面前以丰富读者的社会知识。《世界文化知识精华》这本书里有各国的文化,科学,艺术。宗教和各国的风土人情等各种介绍不知道你喜杂志不《国家地理》这本杂志也是很不错的！希望对你有用！

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Proletariat prosperous Si is located south France, extends from theMediterranean Sea coast to the interior hilly area, middle has riverPhone to flow, the very many historical cities, on dressed up sinceold times Li"s sunlight and the deep blue sky, startled made thecommon people to be colorful. 普罗旺斯位于法国南部，从地中海沿岸延伸到内陆的丘陵地区，中间有大河Phone流过，很多历史城镇，自古就以靓丽的阳光和蔚蓝的天空，令世人惊艳。Now, every year has several million people wells up into south methodproletariat prosperous Si and the deep blue seacoast, leisurely andcarefree which with difficulty arrives personally which in the picturealbum to describe in the view and the novel cannot be believed, if thetravel is for get rid of the life the shackles, proletariat prosperousSi Huirang you forget all.如今，每年有数百万人涌入南法的普罗旺斯与蔚蓝海岸，亲临画册上难以描摹的景致及小说中不可置信的悠闲，如果旅行是为了摆脱生活的桎梏，普罗旺斯会让你忘掉一切。The French proletariat prosperous Si"s sky blue insightful is bright,the air likes freshly ices the lemonade to seep into in the lung, themoral nature most deep place like has the clear current of a spring,straight thought the song eats delicacies. The all over the mountainsand plains aspic lets the person wild with joy not already, in thebicycle, the ox head, young girl"s skirt hem inserts Man Shenzi thelight blue bouquet of flowers, the entire mountain valley filled theair the thoroughly ripe thick thick grass to be fragrant. In the fielda cage cage scatters in all directions the aspic and the tall andstraight sunflower platoon become the neat ranks continuously toextend to the distant place, an edge of a paddy field slanting appletree, not distant place several Huang Qianglan wooden window smallbrick house 法国普罗旺斯的天空蓝的通透明澈，空气像新鲜的冰镇柠檬水沁入肺里，心底最深处如有清泉流过，直想歌啸。漫山遍野的薰衣草让人狂喜不已，自行车上、牛头上、少女的裙边插满深紫浅蓝的花束，整个山谷弥漫着熟透了的浓浓草香。田里一笼笼四散开来的薰衣草和挺拔的向日葵排成整齐的行列一直伸向远方，田边斜着一棵苹果树，不远处几栋黄墙蓝木窗的小砖房子 This local activity many, is eyes cannot take it all in, frombeginning of the year February mountain lemon festival to July -8month Asian Uygur agriculture art festival. Ou Hong Ji opera festivalto August Pu prosperous Si mountainous area aspic festival, fouro"clock are echoing the mountain city unrestrained year这个地区的活动之多，更是令人目不暇接，从年初2月的蒙顿柠檬节到7月-8月的亚维农艺术节。欧洪吉的歌剧节到8月普旺斯山区的薰衣草节，四时呼应着山城无拘无束的岁月。.(资料来源: 网路)

你这也太笼统了，你是要留学啊？还是旅游啊？旅游的话，ILE D"IF，CASIS。

作为一个新疆人的答案：新疆南疆自助旅游线路（部分地区）北疆看风景，南疆看风情。这是很多旅友的口头禅。其实不尽其然。北疆固然有象喀纳斯那样的著名风光；同时，北疆各地也都有其独特的民族风情。而南疆也有很多风格迥然不同壮丽风光，诸如南天山的雅丹地貌，塔克拉玛干的浩瀚沙漠，壮美的帕米尔高原。都是极具独特性的自然风光。当然南疆的民族风情更是人人皆知。最主要的是，南疆的部分地区还是正在开发或是尚未开发的旅游处女地，更具有其原始性和神秘性。此线路的起点为南疆的喀什。第一天：喀什市区民族风情游。宿喀什。此线是很多旅友必走的日程，主要是了解具有异域色彩维吾尔民族风情。游览：提尕大清真寺、香妃墓（阿巴克霍加墓）、中西亚国际大巴扎、老城、高台民居家访、班超城、维吾尔艺人街、民族工艺品厂、玉素普.哈斯.哈吉普墓等。第二天：喀什--奥依塔格森林冰川公园--喀拉库勒湖。宿卡湖畔。奥依塔格森林冰川公园以原始森林、冰峰雪岭、冰川瀑布风景为主，很多人只是走到延伸下来的黑冰川上，其实美景在深处。建议游览时必须徒步到接近雪线冰川脚下，这样才能看到最的美景。 在返回到314国道途中，可以游览类似天山神秘大峡谷的很多小峡谷。途径红山、公格尔峰、沙湖、沙山、公格尔九别峰、冰山之父“慕士塔格峰”，到达喀拉库勒湖。沿途观赏很多赤露的、色彩丰富的昆仑山体，其壮美如诗如画，建议在日落前赶到喀拉库勒湖，以便观赏最美的美景。夜宿湖畔淳朴克尔柯孜毡房，与他们聊克尔柯孜风情，品尝高原美食。夜观高原星空。第三天：喀拉库勒湖--塔什库尔干。宿塔县。早起观赏日出后，经过苏巴什达坂、提孜那普度假村到达塔什库尔干县，拜访高原塔吉克民族，拍摄石头城和阿拉尔金草滩日落，夜观看塔吉克鹰舞表演。第四天：塔什库尔干—红其拉普--塔什库尔干—喀什。宿喀什。早起可以拍摄石头城日出或在高原小城闲逛，上班后办理“前往界碑通行单”。途径丝路古驿站，塔什库尔干河，野生动物保护区，红其拉普达坂，到达红其拉普红色界碑。晚返喀什。第五天：喀什—和田。宿和田。经莎车参观阿曼尼莎王妃墓，经叶城新藏线219国道零公里，路途中欣赏旷野戈壁风光。第六天：和田一日游。宿和田。游览和田广场、玉石一条街、玉石巴扎、和田艾体卡大巴扎、清真寺、玉雕厂、和田博物馆。前往巴合其乡参观古核桃树王、无花果树王。品尝香甜无花果。到玉龙喀什河拣玉。第七天：和田—民丰—塔克拉玛干沙漠腹地塔中石油基地。宿塔中基地。经于田参观毛泽东和库尔班大叔维吾尔版雕塑，经民丰参观尼雅博物管，进入世界最长的沙漠公路，视时间而定拍摄浩瀚沙漠日落，第八天：塔中基地—塔里木河—胡杨林公园—库车。宿库车。早起拍摄沙漠日出后，前往大片枯死胡杨林，观赏千年死而不倒的胡杨的悲壮情景。游览塔里木河风光，游玩塔里木胡杨林公园，到达轮南石油小区，观赏石油火炬、磕头机。第九天：库车—天山神秘大峡谷—克孜尔千佛洞—库车。游览库车清真大寺、龟磁古城，苏巴什佛寺遗址，克孜尔尕哈烽火台。经雅丹地貌盐水沟、天山奇景、克孜利亚圣景到达天山神秘大峡谷。最后前往克孜尔千佛洞。游完千佛洞后返回库车。行程结束。以上行程是比较细致的走法，时间紧张可以缩短。时间宽松可以延伸致其它路线。比喻由库车翻越天山至巴音布鲁克-那拉提-伊犁-塞里木湖-克拉玛依-喀纳斯，再走216国道-五彩湾-乌鲁木齐。或者由库车-库尔勒-吐鲁番-乌鲁木齐等线路都可以自行安排。其中很多喜欢自然风光的驴友把此线路中的第二天和第六天去掉了，原因是时间无多。如果对此线路有疑问请加好友讨论交流。

　腾冲古称腾越，位于云南省西部，西北与缅甸为邻，国境线长达151公里，是古代西南丝绸之路的要隘，被誉为“极边第一城”，素有“侨乡”之称。　　腾冲有悠久的历史，古为“滇越国”，汉置郡县，唐南诏时“畴壤沃饶，人物殷凑”，为云南西部重镇。明代筑有坚固的石城及关隘，以作防御。城内街道俨然，设有各种商行，万商云集，工商兴旺。手工业有着悠久的历史，特别是玉石工艺，较为发达，是云南缅玉的加工与集散地，又有“翡翠城”的美称。来凤山雄踞城南，一峰突起，山上建有来凤寺，山麓有国殇墓园。腾冲火山群、温泉群、打鹰山、云峰寺、国殇墓园、和顺乡、艾思奇故居、云龙阁等都是腾冲的风景亮丽之处，其中腾冲地热火山尤其著名，是国家级的风景名胜区。　　腾冲县素有“天然地质博物馆”之誉，是我国最为著名的火山密集区之一。它地处世界瞩目的阿尔卑斯——喜玛拉雅地质构造带之印度板块和欧亚板块急剧聚敛的结合线上，地下断层非常发达，岩浆活动也十分剧烈。境内分布着大大小小高高矮矮的火山，构成了一个庞大火山群景观，区内共有休眠期火山97座，其中火山口保存较完整的火山达23座，火山类型多样，火山堰塞湖、火山口湖、熔岩堰塞瀑布、熔岩巨泉等景观十分丰富，是名副其实的中国规模最大的天然火山博物馆。　　腾冲也是中国著名的地热风景区，这里是我国三大地热区之一，以温泉遍布、热力强大，外部显示奇特著称于世。全区目前发现有64处地热活动区，温泉群达80余处，最高水温达96.3℃。其中热力最猛、外部显示也最为奇妙的便是镶嵌在城西约20公里的腾冲热海。这里青山环抱，流水喧腾，徐霞客曾游历到此，描写道“飞仰口而张其上颚，其中下部如喉，水与气从中喷出……喷若发机，声如吼虎，其高数天，坠洞下流，犹热如探；或跃时，风从中卷，水辄旁射，揽人于数尺外，飞沫犹烁人面也。”　　在北起硫磺塘，南接松山箐，东到忠孝寺，西连芭蕉园，面积约9平方公里的范围内，目前已开发了大小滚锅、哈麻嘴、美女池、狮子头、珍珠泉、鼓鸣泉、怀胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余个景点。其中最壮观的就是称为“一泓热海”或“大滚锅”的硫磺塘。大滚锅呈圆形，直径6．12米，水深1．5米，确实是一口硕大无匹的“巨锅”，锅内有三个喷水孔，锅底水温最高可达102℃。据说一头牛掉进里，十分钟后捞起来，就只剩一具骨头了，可见其热力之强。在这里，游人还可挖一小坑，把盛米和菜的饭盒埋人坑里，约20分钟左右，就可品尝一份别具风味的“热海快餐”了,更有意思的是在“大滚锅”中煮鸡蛋，立等可食。　　位于腾冲县北部，距城14公里的打鹰山，是腾冲火山群的中心。以它为轴心，东西有规律地排列着70多座火山，构成了中国近期火山的一个著名地带。此山“林木繁茂，鹰多集于此”，因有人在这里捕鹰，故名。打鹰山海拔2614米，上尖下阔，呈圆锥体状。山底部呈西北向东南方向延伸的椭圆型，火山口也呈椭圆状，深60米，足有20层楼高。山的底部有3个火山湖，山顶有明代建立的宏恩寺。由于它相对高度达750米，因而在腾冲火山群中显得异常高大挺拔。　　腾冲同时也素有“天然植物园物种基因库”之称，国内和世界上稀有树种在腾冲得到了很好的保存。著名的如生长于腾冲县北部大塘乡的一种杜鹃花，是目前发现的世界上多种杜鹃花中树最大，花朵最大，枝干最粗的一种，被科学家称为大树杜鹃王。人们曾在海拔2380米的高黎贡山山腰发现了一株大树杜鹃，树高25米以上，根部直径3．07米，是迄今为止发现的世界上最大的大树杜鹃，堪称杜鹃花的“王中王”。大树杜鹃择地极严，大部份分布于海拔2250米至2480米的高黎贡山西坡山腰地带，生长区域较狭窄，已被国家列为重点保护植物。其它的珍稀树种还有秃杉、红花油茶、银杏、红豆杉、香柏等。　　除火山、地热等著名的自然景观外，腾冲的国殇墓园因其厚重的历史背景和所蕴含强烈的爱国主义精神，成为了一处闻名于世的人文景观。国殇，指死于国事者。源自屈原《九歌·国殇》篇，原文是祭祀为国牺牲的将士的诗歌，诗歌热烈歌颂了他们的英雄气慨和壮烈精神。　　墓园位于腾冲城西南一公里处来凤山山麓小团坡东北面，占地5．33公顷，全园由大门、忠烈祠、烈士墓、纪念塔及园林等建筑组成，从山麓到山顶，主体建筑采用中轴对称台阶式布局。墓园大门门额上刻“腾冲国殇墓园”六个大字，为李根源先生手书。大门左侧有一高约1米的“倭冢”，内埋有日军尸骨一具，周围高大的松柏与这“倭家”形成强烈对比，象征烈士精神万古长青与侵略者的可耻下场。沿林荫道而行到忠烈祠，“忠烈祠”匾额为于右任先生所书，祠前有《腾冲忠烈祠碑》，记述了战斗始末和建园缘由。忠烈祠台基正面的中央勤石上，有蒋介石题、李根源手书“碧血千秋”四个大字。祠堂两壁的石碑上刻有抗日阵亡将士9168人名录，及国民党高级军政要员何应钦、卫立煌、孙科、陈诚、龙云等写 的楹联、挽诗、悼词。祠旁厢房内陈列着274幅收复腾冲时的实战照片。山坡上，是烈士碑冢。碑前刻阵亡官兵姓名、籍贯、军衔、职务，计3168人。坡顶为高8米的纪念塔，塔基上刻蒋介石所题“民族英雄”四个大字。塔身正、侧三面刻有集团军总司令霍揆彰题书“远征军第二十集团军政克腾冲阵亡将士纪念塔”。　　李根源先生曾为“国殇墓园”赋诗曰：“八年浴血抗天骄杀气如云万丈高 ，写就一篇新战史留将百世告同胞 ”　　腾冲景区以火山地热为主，拥有奇特壮丽的自然景观，却同时又有珍稀的动植物资源、悠久的历史底蕴，到这里旅游，可以同时领略到大自然的神秘雄奇和历史的厚重深沉，如此种种的优越之处，让腾冲焕发出了迷人的吸引力。相信你如果前来游历一番，一定也会觉得不虚此行。　　交通：腾冲的交通并不很发达，所以要费一些周折。如果是从昆明直接去腾冲，路上要走700公里，不过可以经过大理、保山，可以一路游览下来。另外最快捷的一条路线就是做飞机从昆明到保山，然后转汽车到腾冲县城。

人文风光也就是人文景观，人文景观具有 1、有旅游吸引力 2、历史性，要求要一定的历史时期的积累。 3、文化性，需要有一定的文化内涵。 4、多种表现形式，可以是实物载体，像文物古迹，也可以是精神形式，像神话传说，民俗风情。人文景观可分为以下四类。ue003 1 文物古迹ue004 包括古文化遗址、历史遗址和古墓、古建筑、古园林、古石窟、摩岩石刻、古代文化设施和其它古代经济、文化、科学、军事活动遗物、遗址和纪念物。例如，北京的故宫、北海，西安的兵马俑，甘肃莫高窟石刻以及象征我们民族精神的古长城等等这些闻名于世的游览胜地，都是前人为我们留下的宝贵人文景观。ue003 2 革命活动地ue004 现代革命家和人民群众从事革命活动的纪念地、战场遗址、遗物、纪念物等。例如，新兴的旅游地井岗山除也具有如画的风景外，“中国革命的发源地、老一辈革命家曾战斗过的地方”这些人文因素，无疑使其成为特殊的人文景观。而大打“鲁迅牌”的旅游城市绍兴，起主导作用的鲁迅故居、三味书屋、鲁迅纪念堂等旅游点也都是这类人文景观。ue003 3 现代经济、技术、文化、艺术、科学活动场所形成的景观ue004 例如，高水准的音乐厅、剧院及各种展览馆、博物馆。像农业示范园、农业观光园这样把科研、科普、观赏、参与结合为一体的符合新时代要求的观光地也是此类人文景观的一种。ue003 4 地区和民族的特殊人文景观ue004 包括地区特殊风俗习惯、民族风俗，特殊的生产、贸易、文化、艺术、体育和节目活动，民居、村寨、音乐、舞蹈、壁画、雕塑艺术及手工艺成就等丰富多彩的风土民情和地方风情。例如，近几年的旅游“旺地”云南，除得天独厚的自然条件外，还有赖于居住于此的各民族独特的婚俗习惯、劳作习俗、不同的村寨民居形式、服饰、节日活动等。傣族的泼水节、彝族的火把节、白族服饰上的“风花雪月”、石林和蝴蝶泉壮丽的爱情故事，这些都为如画的风景披上了一层神秘的面纱，正因为这些独特的人文景观，才使得云南更具魅力。

1983年，皮皮岛被定为泰国国家公园。这是一个深受阳光眷宠的地方，柔软洁白的沙滩，宁静碧蓝的海水，鬼斧神工的天然洞穴，未受污染的自然风貌，使得她从普吉岛周围的30余个离岛中脱颖而出，一举成为近年来炙手可热的度假胜地之一。喜欢宁静的人一定会喜欢皮皮岛的，花上几天在这里，一定会感受到人生最美好的感觉。如果是短暂、匆忙的一日游，虽然也可以看见属于皮皮岛的美景，可是很难彻底领略皮皮岛浪漫的风情，因为这里适合从容地居住和细心地体味。千万别吝啬你的假期，带上一本好书和一分好心情，出发吧！拉一把躺椅在海滩边享受温情脉脉的阳光，悠闲地翻几页书，啜一口色彩缤纷的鲜榨热带水果汁，偶尔发个呆，打个盹儿，也有连绵的海浪声依稀相伴，好不惬意；或许你热爱运动，那可一定要来这里一展身手！游泳、潜水、滑水、独木舟、风浪板、香蕉船……丰富多彩的水上、水下运动项目会让你手舞足蹈、无暇休息。当然也要注意动静相宜、张弛有道，激烈的运动后，不妨租个钓鱼杆，怡然自得地钓钓小鱼、小螃蟹之类，别太认真，愿者上钩嘛！爱好电影的朋友应该还记得2000年上映的由李奥纳多主演的美国热门影片《海滩》吧，但是你知道吗？那片梦幻般的碧海晴天正是在小皮皮岛实景拍摄的！能获得好莱坞大导演之青睐，可见皮皮岛真是魅力不凡。小皮皮岛上有一个奇特的景观——百尺悬崖自海底升起，在陡峭的崖壁上和崖洞里的钟乳石之间，密密麻麻地筑满了燕子窝。这里就是菜肴中的珍馐、名贵的滋补品——“燕窝”采集的大本营。崖壁上和崖洞里到处悬空架设着竹竿制的脚手架，有些直指洞顶，供采燕窝的人爬行采集。这项工作十分艰难危险，经常有摔死或摔伤的事故发生。在小皮皮岛上，游客可以观看采集燕窝，亲眼目睹艰难的采集过程。

　　英国人普遍有一种强烈的社会责任感，对公共事业、慈善事业等都很关注。　　英国人很注重礼貌修养，谈话总习惯轻声细语，很少大声喧哗。在他们的眼里，高声喊叫（特别是在楼外喊人）是一种不文明的行为（球赛中除外）。　　英国人彬彬有礼，提出请求时说“please”，接受了帮助或服务后说“thank you”，无论事情是多　　么微不足道。用得最多的词：excuse me，如在购买东西、餐厅点单和召唤别人的时候。几乎大多数陌生人之间的对话常以此开头，发生矛盾时例如地铁中的无意碰撞，即使是被撞方也会以excuseme来交涉。英国人常说cheers，这个词使用广泛，是善意的表现，可以表示不客气，再见等。具体用法可以在日常生活中仔细观察、摸索。有人打喷嚏时，他们会说“Bless You”。　　先人后己的礼让行为在英国很普遍。有“女士优先”的良好社会风气，对妇女老人都是很尊重的。　　英国人很自觉地遵守公共秩序，需要等待时会自觉排队。在自动提款机旁，人们会有意识地与正在使用机器的人保持合理的距离。当无可避免的近距离接触正在使用信用卡或他人需要使用任何密码的时候，请将头转开。在拥挤的地方，人们习惯尽量保持距离，避免碰撞。在自动扶梯上会自觉靠右站好，以便急于通行的人从左侧通过。英国很多公共场所都用双向推门，推开门后应该看看前后有没有其他人想通过，如果有，可以推着门直到别人也用手扶着，不要自己推开了就扬长而去。　　首都——伦敦　　地形——英格兰:自西向东分为4部分：以塞文河流域为中心的米德兰平原；海拔200米左右的高地；伦敦盆地；威尔德丘陵。　　威尔士:境内多山、地势崎岖　　苏格兰和其周围的许多小岛:全境均属山岳地带，只有中部较为低平　　北爱尔兰:北爱尔兰地区湖泊较多，英国的第一大湖--讷湖卧波其间。沿湖为平原　　气候——英国处于欧洲西部，大西洋东岸，为典型的温带海洋性气候。英国全国一月份的平均气温约为4至7度，七月份13至17度。年降雨量西北部山区超过1000毫米，而东南部在六七百毫米之间。英国雾气较重，主要是岛国的潮气所致。首都伦敦冬季河湖极少结冰，一月平均气温在4度（摄氏）以上；夏天则相当凉爽，七月的平均气温17度，早晚外出需加外衣。年降雨量约600毫米，雨量分布较均匀。至于伦敦过去常见的浓雾，并不完全是自然现象。由于重视环境保护，伦敦目前出现浓雾的次数已大大减少。　　农作物——英国种植业主要由谷类作物、块茎作物、油料作物、园艺作物和饲料作物（包括栽培败草）等组成。主要农作物有大麦、小麦、马铃薯、油菜及甜菜；其余近1／10为园艺业，包括蔬菜、水果和花卉等。

西关，是老广州人对位于荔湾区，北接西村，南濒珠江，东至人民路，西至小北江，明清时地处广州城西门外一带地方的统称。西关分为上西关和下西关，其中上西关地势较高，下西关地势较低。明末兴建起十八甫，开设有十三行。清代中、后期起，西关先后兴建了宝华街、逢源街、多宝街等居民住宅区。西关是广州的旧城，因明清时地处城西门外而得名，在明清时期这儿就是广州的商贸中心。“西关美食”甲天下力求“色香味形意”完美结合，享有“食在荔湾”之盛誉。美食数量多达几百种，如南信双皮奶、欧成记上汤鲜虾云吞面、德昌咸煎饼、荔湾艇仔粥等等；以陶陶居、趣香饼家、莲香楼、荣华等为代表的广式月饼蜚声海内外，远销世界各地。

锦绣中华锦绣河山地大物博大好河山江山如画国泰民安国富民强美丽富饶日新月异幅员辽阔河清海晏人杰地灵山川秀美水草丰美巍峨雄伟绵延起伏重峦叠嶂平川沃野林海雪原崇山峻岭

总结以上的定义，都有很多的共同点，就是人文景观具有有旅游吸引力历史性，要求要一定的历史时期的积累。文化性，需要有一定的文化内涵。多种表现形式，可以是实物载体，像文物古迹，也可以是精神形式，像神话传说，民俗风情。

舴艋船在楠溪江长期航行中，形成了种种风俗。撑船老大最注意撑好“起头篙”，认为“开船如兵马出师，马虎不得”。因而开头第一篙一定要扎稳扎实。船工以好开头喻好兆头。“起头篙”扎空，或夹于岩缝中，喻一天晦气。唱船歌只要老大一人唱，或邻船老大两人对唱。第三只船老大不能猛挤进水道争唱，这样乱哄哄争先闯后，会使舴艋舟撑不稳、不利。从前，由于造船技术落后，加上楠溪江航道多滩，又没有气象预报，随时有翻船的危险，故船工行船有种种禁忌：凡带打、碰、撞、翻、歇、漏之类的话不能讲，吃饭忌敲碗打碗，饭后不许将碗反扑，不可用锅铲戳饭焦。 芙蓉古村一直保留着最传统的过年方式。每年春节，这个小小的古镇便会热闹非凡，家家户户门口挂满了鱼干、酱鸭、香肠，各家各户都忙着打年糕，包粽子，门上倒贴着火红的“福”字，孩子们穿着新衣追逐、打闹。进村时，将有一阵热闹的鞭炮迎接，这是农村对客人最高的礼遇。然后参观古村，了解古村。然后，就是最热闹的部分了：品农家新年宴、捣年糕、踏青、磨三合粉、酿米酒、做米花糖、写春联、猜灯谜……游客在这里可以体验到几乎全套的新年习俗，连游客吃的新年酒，也是严格按照农家新年酒的模式操办：四大盘、年糕最先上，鸡鸭鱼肉少不了，当然还有很地道的农家米酒助兴。 楠溪江分为七大景区，各个景区分别有不同的门票。1.大若岩风景区 陶公洞：10.00元；十二峰：30.00元；九漈石门台：30.00元；崖下库景群：50.00元；埭头古村：10.00元2. 岩头中心区芙蓉古村：20.00元；苍坡民俗馆：10.00元；苍坡联票（含婚俗表演）：15.00元；丽水街：15.00元；龙瀑仙洞：80.00元（含观光车）3.石桅岩风景区 石桅岩：50.00元4.太平岩景区 太平岩：10.00元5.龙湾潭森林公园 龙湾潭：70.00元6.四海山景区 四海山：10.00元 铁路交通永嘉县有3个火车站比较方便到达，永嘉站、温州火车站、温州南站。 争取在“十三五”开工建设的杭温高铁设有楠溪江站。公路客运温州境内有G104、G330两条国道及九条省道经过，还有甬台温高速公路经过温州。其中41省道与诸永高速贯穿永嘉全境，温州绕城高速也已开通。游客可以选择自驾游，杭州至永嘉楠溪江景区仅需3小时。 航空交通温州永强国际机场地处浙江省三大中心城市之一的温州市的龙湾区，全国有64个大中城市（包括香港、澳门）和温州通航。温州永强国际机场距市中心21.7公里，距楠溪江主景区约60公里。

这些诗歌其实也是很老的调子 　　说是现代的诗歌 　　却也过去多年 　　 　　那些诗人们啊 　　他们是彼岸的歌声 　　---台湾的诗歌在一种特定的社会历史环境中 　　演化出了独特的味道 　　 　　血是浓于水的 　　我们现在来看那时候的他们: 　　台湾诗坛的三位元老,纪弦、覃子豪与钟鼎文 　　纪弦说： 　　 　　----<诗的复活> 　　被工厂以及火车、轮船的煤烟熏黑了的月亮 　　不是属于李白的； 　　而在我的小型望远镜里： 　　上弦、下弦， 　　时盈、时亏， 　　或是被地球的庞大的阴影偶然而短暂地掩蔽了 　　的月亮也不是属于李白的。 　　 　　李白死了，月亮也死了，所以我们来了。 　　总有一天我变成一棵树 　　 　　总有一天，我变成一棵树： 　　我的头发变成树叶；两腿变成树根； 　　两臂和十指成为枝条；十个足趾成为根须， 　　在泥土中伸延，吸收养料和水份。 　　 　　总有一天，我变成一棵树。 　　我也许会开一些特别香的，白白的，小小的花， 　　结几个红红的果子，那是吃了可以延年益寿的。 　　但是我是不繁殖的，不繁殖的，我是一种例外。 　　 　　我也许徐徐地长高，比现在高些，和一般树差不多， 　　不是一般侏儒般矮小的树，也不是一棵参天的古木。 　　我将永远不被移植到伊甸园里去， 　　因为我是一棵上帝所不喜欢的树。 　　 　　覃子豪说： 　　-------<诗的播种者> 　　意志囚自己在一间小屋里 　　 　　屋里有一个苍茫的天地 　　 　　耳边飘响著一只世纪的歌 　　 　　胸中燃著一把熊熊的烈火 　　 　　把理想投影於白色的纸上 　　 　　在方块的格子里播著火的种子 　　 　　火的种子是满天的星斗 　　 　　全部殒落在黑暗的大地 　　 　　当火的种子燃亮人类的心头 　　 　　他将微笑而去，与世长辞 　　 　　钟鼎文说： 　　----<三峡> 　　 大江东去， 　　 　　　　一万里尽是滔滔...... 　　 　　　　伸出百川的猿臂， 　　 　　　　张开五湖的龙爪； 　　 　　　　那浑身雄伟的气力， 　　 　　　　全凭这一段蜂腰。 　　 　　　　天寒，更觉得两岸的山高， 　　 　　　　夜半，才看到中天的月小； 　　 　　　　波涛里有千古的鱼龙跳跃， 　　 　　　　往日的哀猿不再啼了， 　　 　　　　但过滩时汽笛的呼啸， 　　 　　　　一样地令人魂销。 　　 　　　　在这里，我几次去来， 　　 　　　　每次总想到古代的"出塞"； 　　 　　　　澎湃的波涛，由瞿塘峡东下， 　　 　　　　正像汉家的兵马，从玉门关西调， 　　 　　　　听起来，总想到- 　　 　　　　车辚辚，马萧萧...... 　　　 　　他们的诗歌属于那个时代的美，正如杨唤的告白： 　　 　　梵蒂冈的地窖里囚不死我的信仰 　　赝币制造者才永远怕晒太阳 　　审批日浪子匍匐回家 　　如果麦子不死，我们到哪里去收获地粮 　　 　　诗歌不死 正如麦子不死 　　只有一些我们所说的死去的诗歌 　　才会漫山遍野的开放出绚丽的花朵 　　因而我又想起了一条春江 想起江上的明月 　　流过高山 流过森林 流过草原的风景 　　一直流过从这里种子的播种到另一粒种子的收获 　　 　　

1、人文风光也就是人文景观，人文景观具有旅游吸引力；历史性，要求要一定的历史时期的积累；文化性，需要有一定的文化内涵；多种表现形式，可以是实物载体，像文物古迹，也可以是精神形式，像神话传说，民俗风情。 2、文物古迹。包括古文化遗址、历史遗址和古墓、古建筑、古园林、古石窟、摩岩石刻、古代文化设施和其它古代经济、文化、科学、军事活动遗物、遗址和纪念物。例如，北京的故宫、北海，西安的兵马俑，甘肃莫高窟石刻以及象征我们民族精神的古长城等等这些闻名于世的游览胜地，都是前人为我们留下的宝贵人文景观。人文景观可分为以下四类。 2、革命活动地。现代革命家和人民群众从事革命活动的纪念地、战场遗址、遗物、纪念物等。例如，新兴的旅游地井岗山除也具有如画的风景外，“中国革命的发源地、老一辈革命家曾战斗过的地方”这些人文因素，无疑使其成为特殊的人文景观。而大打“鲁迅牌”的旅游城市绍兴，起主导作用的鲁迅故居、三味书屋、鲁迅纪念堂等旅游点也都是这类人文景观。 3、现代经济、技术、文化、艺术、科学活动场所形成的景观。例如，高水准的音乐厅、剧院及各种展览馆、博物馆。像农业示范园、农业观光园这样把科研、科普、观赏、参与结合为一体的符合新时代要求的观光地也是此类人文景观的一种。 4、地区和民族的特殊人文景观。包括地区特殊风俗习惯、民族风俗，特殊的生产、贸易、文化、艺术、体育和节目活动，民居、村寨、音乐、舞蹈、壁画、雕塑艺术及手工艺成就等丰富多彩的风土民情和地方风情。例如，近几年的旅游“旺地”云南，除得天独厚的自然条件外，还有赖于居住于此的各民族独特的婚俗习惯、劳作习俗、不同的村寨民居形式、服饰、节日活动等。傣族的泼水节、彝族的火把节、白族服饰上的“风花雪月”、石林和蝴蝶泉壮丽的爱情故事，这些都为如画的风景披上了一层神秘的面纱，正因为这些独特的人文景观，才使得云南更具魅力。

一个地方的人文特征和风光。1、风貌，泛指一个地方的精光或者风光。语出宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐大中初，卢携举进士，风貌不扬，语亦不正。”人文风貌也可以说是人风景光或者人文风光。2、人文景观在学术界中有很多不同的定义，下面列举几种常见的定义:【定义1】人文景观是指历史形成的、与人的社会性活动有关的景物构成的风景画面,它包括建筑、道路、摩崖石刻、神话传说、人文掌故等 。人文景观是社会、艺术和历史的产物，带有其形成时期的历史环境、艺术思想和审美标准的烙印，具体包括名胜古迹、文物与艺术、民间习俗和其他观光活动。3、人文景观是指具有一定历史性、文化性，一定的实物和精神等表现形式的旅游吸引物。人文景观包括的范围很广，涉及面很宽，类型多样。归纳起来，人文景观主要包括历史古迹、古典园林、宗教文化、民俗风情、文学与艺术、城镇与产业观光等类型。4、人文风光也就是人文景观，人文景观具有 （1）有旅游吸引力 。（2）历史性，要求要一定的历史时期的积累。 （3）文化性，需要有一定的文化内涵，（4）多种表现形式，可以是实物载体，像文物古迹，也可以是精神形式，像神话传说，民俗风情。5、例如，近几年的旅游“旺地”云南，除得天独厚的自然条件外，还有赖于居住于此的各民族独特的婚俗习惯、劳作习俗、不同的村寨民居形式、服饰、节日活动等。傣族的泼水节、彝族的火把节、白族服饰上的“风花雪月”、石林和蝴蝶泉壮丽的爱情故事，这些都为如画的风景披上了一层神秘的面纱，正因为这些独特的人文景观，才使得云南更具魅力。

人类文化与风土人情的意思

人文就是人为创造的环境，风情就是社会风气。 如德国的人文风情： 德意志民族是一个埋头苦干，讲求踏实，重实惠而不尚浮夸的民族，这些特征从他们的婚礼习俗中也可明显地反映。 小伙求爱姑娘家 扛来一株白桦树 德国人选择配偶的方式别句具一格。 在波恩地区，小伙子爱上一位姑娘，便于4月30日或5月1日将一株白桦树放置在姑娘的家门前。 如果姑娘对小伙子有爱慕之意，便将白桦树放到家中的客厅里。 小伙于得知后，立刻给姑娘送一枚宝石戒指，姑娘收下戒指，并亲吻小伙子，以表示对他的谢意，接受他的求爱。 当双方情投意合、难分难舍之时，便互相赠送一枚银戒指，表示订婚。

我的家乡在山西太原，那是一个风景优美，历史悠久的地方。我们家乡富有丰富的人文地理，不管是食物、名胜古迹，还有几个世界文化遗产，如：平遥古城、五台山等等。我以我的家乡为傲！ 生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。因为我们家人口比较多，过年的时候都非常热闹。腊八节过后，我们就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。我们老家有一段谚语：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”由于我们是北方人特别喜欢吃饺子。除夕的下午，一大家子人就为年夜饭忙活起来了。先把面活好再醒上。这样的面吃起来才筋道。妈妈和奶奶动作都非常娴熟，擀面皮、包馅儿、捏得紧紧得，动作连贯如一，包出来的饺子精美、饱满，好似一个工艺品，让人都舍不得吃。我在旁边看得手痒痒，在我的苦苦哀求下，妈妈才让我动手。我按图索骥，学着妈妈的动作：把馅放在面皮里，把边捏得紧紧的。啊哈！我人生中自己动手包的第一个饺子出炉啦！不过就是外型比较难看，瘪瘪的。我不但没有灰心，一个个做，但还是始终如一。我放弃了，还是哪凉快哪呆着去吧！ 我的家乡也有很多美食。过油肉、火锅、定襄蒸肉、五寨猪黑肉炖粉、羊杂烩等等。看着都让人“口水飞流直下三千尺”了！山西的土特产品种类繁多。杏花村汾酒是中国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；沁州黄小米形如珍珠，是皇家贡品；平遥牛肉色、香、味俱全。每次我都要吃得撑了，才罢休。 山西风情需要慢慢领略，欢迎你们到我的家乡来欣赏美景，品尝美食！

郯城县李庄镇是一个有着1000多年历史的商埠古镇，文化积存深厚，探花林、青山庵、慈云寺、神泉、汉墓群、古树园等人文景点众多，金鸡岭上，金鸡钻石、常林钻石海内闻名；杞柳之乡，田园文化风景怡人。李庄的饮食文化源远流长，“猪蹄、麻花、锅饼、烧鸡”四大美食远近闻名，李庄镇的旱船、狮舞、柳琴、快书、书画工艺、杞柳工艺、鸟笼工艺、花卉园艺等文化表现形式多样。

多伦多这个城市是加拿大历史以及文化的发源地，该地也是世界上享有最多文化特色和移民的城市之一，包容了一百多个国家的移民，气候温和，适宜各类人群居住。维多利亚城市拥有世界公认的花园美称，气候温和，属于温带海洋性气候，是一个比较优雅，休闲的小城，这个优势估计就是很多人的选择吧！温哥华四周环海，也是巨大的天然海港，完美的把现代都市与自然美景结合起来，怡人的气候与的天独特的自然美景给人最多的感觉就是亲切。

颂传的千年名刹，有精巧雅致的古典园林，有烟波浩渺的湖光山色，有规模宏大的帝王陵寝，有雄伟壮观的都城遗址，纤巧清秀与粗犷雄浑交汇融合，可谓是“吴韵汉风，各擅所长”。　　江苏十三座城市的代表性旅游资源：南京的六朝胜迹 徐州的两汉遗韵 常州的主题公园 无锡的太湖风光 苏州的园林古镇镇江的寺院山林 扬州的汉唐文化泰州的国粹风采盐城的珍禽灵兽连云港的海域仙境淮安的伟人故居宿迁的西楚文化南通的江涛海潮　　江苏的山虽不高，但多负盛名，其中有常州溧阳南山竹海，南京钟山，镇江北固山、金山，金坛和句容交界处的茅山，南通狼山，苏州天平山，徐州云龙山，新沂马陵山和连云港花果山等。　　江苏的水兼江河湖海，中国第一大河——长江横穿东西，江面辽阔。世界上最古老的运河——京杭大运河纵贯南北。我国第二大淡水湖——太湖及第四大淡水湖——洪泽湖烟波浩瀚，苏南第二大湖泊——西太湖，碧波万顷。连云港的海滨浴场，南通盐城的湿地滩涂则是江苏的沿海旅游资源。江苏的名泉极多，有“天下第一泉”镇江中泠泉，“天下第二泉”无锡惠山泉，苏州虎丘的“天下第三泉”及憨憨泉。　　江苏有4处世界遗产（1处正申遗中）、9项非物质文化遗产、5A级景区17家、4A级景区超100家、2处国家级旅游度假区、2处国家级地质公园、3处国家级自然保护区、16个国家级森林公园、5处国家重点风景名胜区、11座国家历史文化名城、19座中国历史文化名镇、28座全国优秀旅游城市、120处全国重点文物保护单位、645处省级文物保护单位。　　世界遗产（4处）：　　苏州古典园林、明孝陵、京杭大运河、徐州汉楚王陵墓群（正在申遗）　　非物质文化遗产（9项）：　　高邮民歌、昆曲、古琴、南京云锦织造技艺、中国雕版印刷技艺、中国剪纸、中国传统木结营造技艺、中国传统桑蚕丝织技艺、端午节。　　国家历史文化名城（11座）　　南京、苏州、扬州、徐州、淮安、南通、镇江、常熟、无锡、宜兴、泰州　　拟申报的国家历史文化名城（8座）　　常州、江阴、高邮、邳州、昆山、宿迁、高淳、新沂　　国家重点风景名胜区（5处）　　太湖、南京钟山、云台山、蜀岗瘦西湖、三山　　江苏国家5A级旅游景区（17个）　　所在地 景区　　南京 中山陵园风景区、夫子庙秦淮风光带景区　　镇江 三山景区 句容茅山景区　　常州 环球恐龙城、天目湖旅游度假区　　无锡 影视基地景区、灵山景区、太湖鼋头渚风景区　　苏州 周庄古镇、同里古镇、苏州园林、金鸡湖景区、吴中太湖景区　　南通 濠河风景区　　扬州 瘦西湖风景区　　泰州 溱潼湿地公园

灵异的回龙庙莽山偏处深山，历史上曾有回龙庙、金船大庙、圣地庙、观音堂等十余座庙宇，曾经香火鼎盛，远近闻名。回龙庙旧址背靠崖子石，视野开阔，风光秀丽，方圆百里视为宝地。1993年仙逝的老尼姑至今不腐的灵异之事传为奇闻。古朴的瑶乡风情莽山国家森林公园紧邻莽山瑶族乡。瑶族民居有精美的檐柱，精巧的木窗，正门额眉有画匾，古朴典雅，独具特色；瑶民服饰为手织精绣，古朴、精美；瑶族盘王节由纪念先祖发展而来有祭盘王、赛歌等活动，别具地方民族风情。便利的交通条件 莽山国家森林公园自107国道30KM，均为IV级路面，距京广复线69KM,距京珠高速公路64KM。天然的绿色食品基地莽山是一个富饶的绿色食品基地。土地肥沃，气候湿润，雨量充沛，常有云雾笼罩，无污染无公害。这里盛产茶叶、苦笋、莽山蕨、百花蜜、磨菇等系列山里食品，以特有的品质受人青睐。莽山具有独特的产茶条件和悠久的生产历史，“莽山银翠”茶，条索紧结，肥硕，银毫满披，栗香浓郁，耐冲泡，得莽山原始生态灵气，为我国绿茶中的精品，1996年获“湘茶杯”金奖。1997年被评为“湖南名茶”，1999年、2000年在湖南农博会上连获金奖。常饮“莽山茶”对人体健康非常有益。莽山苦笋又谓之“仙笋”，生长在高寒山区肥沃原野，内含丰富的维生素、蛋白质、氨基酸、粗纤维等人体必需的营养成份和微量元素，“苦味性寒”，有消火祛炎、清热解毒的作用。

威尼斯的人文风情总离不开“水”，蜿蜒的水巷，流动的清波，她就好像一个漂浮在酽酽碧波上浪漫的梦，诗情画意久久挥之不去。这个不到8平方公里的城市，却被一百多条蛛网般密布的运河割成一百多座小岛，岛与岛之间只凭各式桥梁错落连接，初来乍到很快便会迷失在这座“水城”中。好在有大运河呈S形贯穿整个城市，沿着这条号称“威尼斯最长的街道”，可以饱览威尼斯的精华而不用担心迷路。沿岸的近200栋宫殿豪宅和七座教堂，多半建于14至16世纪，有拜占庭风格、哥特风格、巴洛克风格、威尼斯式等等，所有的建筑地基都淹没在水中，看起来就像水中升起的一座艺术长廊。平日里大运河真的像一条熙熙攘攘的大街一样，各式船只往来穿梭其上，最别致的当然还是贡多拉。虽说威尼斯的守护神和城市象征是圣马克广场上那头带翅膀的狮子，可在人们心中，说到威尼斯就自然会想到穿梭于水巷中的贡多拉。这是一种月牙形的黑色平底小船，几百年前，威尼斯贵族们喜欢乘坐雕刻精美，装饰着绫罗绸缎的贡多拉互相斗富。为了刹住这种奢靡的风气，威尼斯政府颁布了一条发令，禁止把贡多拉漆成彩色，于是，曾经争奇斗艳的贡多拉都变成了今天人们看到的黑色小船。晚上乘一小时贡多拉的花费可以乘“水上公交”绕威尼斯30圈，可是即便昂贵，你又怎么舍得放弃夜游威尼斯的终极浪漫？夜晚的水面倒影着月色，经过一天的喧嚣，此时的河面重归平静，贡多拉在如丝般的碧波上静静前行。两岸爬满青苔的古老墙根发出特殊的潮湿气味，仿佛伸手可触。河水汩汩，船儿荡漾，让人忍不住幻想自己回到几百年前艺术辉煌一时的威尼斯，自己是王公贵族，正乘坐贡多拉，赴一场假面舞会。只有撑船的威尼斯小伙儿在狭窄水巷拐弯处的一声吆喝，才把人又带回到现实世界中来。船行之处，处处有桥。威尼斯的桥有350座之多，最有名的莫过于叹息桥。它是连接总督府和监狱的一座封闭式的巴洛克风格的桥。至于为什么这座桥有这么个无奈的名字，说法很多。有个说法是一名死囚走过叹息桥时，透过桥上的窗户看到对面房子里自己的女友拥抱着新情人，不禁深深叹息。叹息桥因此得名。不管这个传说是不是有来由，至少叹息桥已经成了恋人见证爱情的地方，据说只要在桥下拥吻，爱情就能天长地久。无数情侣在这里上演深情一幕，也算得是威尼斯的一景。威尼斯的浪漫中多少掺杂一些凄美，地下水抽取过多，造成威尼斯的陆地不断下沉，再加上周期性的潮水，因水而美丽的威尼斯正在被洪水慢慢侵蚀。她还会为我们的世界美丽多久？这已经不是我们能够左右得了的事情。我们能做的仅仅靠近她，欣赏她，把心盛满浪漫的感受再离开。

枣庄是一块古老的土地，根据考古发现，早在7300年前的新石器时期，就有人类繁衍生息。夏时南部为鄫国，北和西北为滕国和薛国。后几经变称，明时，北置滕县，南置峄州，后降峄州为县。清循明制。中华人民共和国成立后，枣庄地区分属台枣专署和尼山专署，1950年5月，属滕县专署。1953年7月，属济宁专署。1960年1月，撤销峄县，建立县级枣庄市。1961年9月，定为省辖市。1979年，滕县由济宁专区 划归枣庄市。枣庄市驻地，早在唐宁时就形成村落，因多枣树而得名。近百年来，随着煤炭工业的发展，逐步演进为集镇，现已建成以能源生产为主，煤焦化工、建材、食品、电力、纺织、机械、电子等门类比较齐全具有中等规模的工业城市。在这块土地上，近百年来发生过多次震惊中外的历史事件。1923年，“杆子”首领孙美瑶率部在津浦铁路临城与沙沟之间毁轨，将2次特快列车上的中外旅客300余人，其中外籍旅客39人，劫持到抱犊崮，制造了轰动世界的民国第一大案“临城劫车案”。1938年3月，中国军队与侵华日军在枣庄境内台儿庄会战，战役历时33天，共消灭日军1万多人，最后以日军溃败而告终。1940年铁道游击队成立，这支搞日武装活动在枣庄、临城的铁道线上，打洋行、扒铁道、炸火车、拔据点，打得日本侵略军闻风丧胆。在这块土地上，几千年来涌现出许多重要的历史人物。战国时，齐贵族田文，号孟尝群，受封于薛，门下有食客3000，先后出任齐相、秦相和魏相，是当时名扬四海的显赫人物。薛人毛遂，为赵国平原群门下，自荐出使楚国，说服楚王联合抗秦，“毛遂自荐”被历代传为佳话。汉初薛人叔孙通才智过人，被汉高祖刘邦拜为博士，后为太子太傅，为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。西汉曾县人匡衡，自幼勤奋好学，曾流传“凿壁偷肖”的故事，在朝迁中官至太子太傅、丞相等职，被历代推为名人。明隆庆进士贾三近学识渊博，曾两次出任现南京光禄寺卿，据考证《金瓶梅》作者即为此人。另外，墨子、滕文公、疏广、疏受等都是享有千古盛名的历史人物。

　　小时候喜欢的女生说特别喜欢厦门，想去厦门读大学，于是我选了厦门的华侨大学(分数尴尬，厦大上不去)，大学在集美，就业后在五缘湾、同安、金山都待过，大学兼职也几乎跑遍了厦门。感觉上面的答主们回答的都不怎么全面，厦门分思明、湖里、集美、海沧、翔安、同安几个区，每个区的人文素质都不同的，思明区最繁华，以前在这里兼职家教+旅游闲逛，景点什么的分配的特别好，这里的人最富裕，素质最好，生活节奏很慢，在思明区的确车让人是常态(回家差点没被车撞死)，让座什么的真的很和谐，白鹭洲公园那一块居住区简直不要太和谐，说实话觉得这里的老人都有一种知书达理的气质;湖里区也是岛内，素质也很高，但是这里城中村比较多，城市建设没这么好，以前家教的时候家长自嘲过了火车站就是乡下，不过湖里区的人特别热情，以前在五缘湾一代上班的时候就感觉每个人都一副自家人的热情感，相比之下思明区显得更高冷一点。岛外海沧区没怎么去不评论，很多工业区，当时跑男在海沧录制的时候冒雨去过一次，还有国际美食节兴冲冲跑过去结果告诉我不开了;集美区是待过最久的，到处都是高校，学生特别多，感觉素质也挺高的。最后提一下同安，现在我在同安上班，话说我对厦门所有的负面印象都是同安给的，同安物价相对其他区便宜，比如佳丽海鲜大酒楼比岛内的价格低很多。　　　　但是城市建设完全是两个城市，同安城区感觉是县城，摩托车乱穿，一到下班时间堵成狗，司机各种骂娘，路边卫生也脏乱差，同安人也不认为自己是厦门人，每次去岛内都说去厦门，公交上真的各种脏，气味难闻，让座别想了，公交一来都是疯狂挤，麻蛋一大堆不爽。不过同安的海鲜便宜，同事每次办酒席都是清一色的海鲜，后田BRT站那边的几条船上海鲜也好吃实惠。

【民间风俗】一、社交礼仪与英国人和德国人相比，法国人在待人接物上表现是大不相同的。主要有以下特点：第一，爱好社交，善于交际。对于法国人来说社交是人生的重要内容，没有社交活 动的生活是难以想象的。第二，诙谐幽默天性浪漫。他们在人际交往中大都爽朗热情。善于雄辩高谈阔论，好开玩笑，讨厌不爱讲话的人，对愁眉苦脸者难以接受。受传统文化的影响， 法国人不仅爱冒险，而且喜欢浪漫的经历。第三，渴求自由，纪律较差。在世界上法国人是最著名的“自由主义者”。“自由、 平等、博爱”不仅被法国宪法定为本国的国家箴言，而且在国徽上明文写出。 他们虽然讲究法制，但是一般纪律较差，，不大喜欢集体行动与法国人打交道，约会必须事先约定，并且准时赴约，但是也要对他们可能的姗姗来迟事先有所准备。第四，自尊心强，偏爱“国货”。法国的时装、美食和艺术是世人有口皆碑的，再此影响之下，法国人拥有极强的民族自尊心和民族自豪感，在他们看来，世间的一切都是法国最棒。与法国人交谈时，如能讲几句法语，一定会使对方热情有加。第五，骑士风度，尊重妇女。在人际交往中法国人所采取的礼节主要有握手礼、拥抱礼和吻面礼。二、服饰礼仪法国人对于衣饰的讲究，在世界上是最为有名的。所谓“巴黎式样”，在世人耳中即与时尚、流行含意相同。在正式场合：法国人通常要穿西装、套裙或连衣裙，颜色多为蓝色、灰色或黑色，质地则多为纯毛。出席庆典仪式时：一般要穿礼服。男士所穿的多为配以蝴蝶结的的燕尾服，或是黑色西装套装；女士所穿的则多为连衣裙式的单色大礼服或小礼服。对于穿着打扮，法国人认为重在搭配是否得法。在选择发型、手袋、帽子、鞋子、手表、眼镜时，都十分强调要使之与自己着装相协调相一致。三、餐饮礼仪作为举世皆知的世界三大烹饪王国之一，法国人十分讲究饮食。在西餐之中，法国菜可以说是最讲究的。法国人爱吃面食，面包的种类很多；他们大都爱吃奶酪；在肉食方面，他们爱吃牛肉、猪肉、鸡肉、鱼子酱、鹅肝，不吃肥肉、宠物、肝脏之外的动物内脏、无鳞鱼和带刺骨的鱼。法国人特别善饮，他们几乎餐餐必喝，而且讲究在餐桌上要以不同品种的酒水搭配不同的菜肴；除酒水之外，法国人平时还爱喝生水和咖啡。法国人用餐时，两手允许放在餐桌上，但却不许将两肘支在桌子上。在放下刀叉时，他们习惯于将其一半放在碟子上，一半放在餐桌上。法国饮食颇具特色，因之久负盛名。其烹调技术在西餐中首屈一指，故许多法国人常以此感到自豪。欧洲第一流大饭店的大厨师大半是法国人。法国是香槟酒、白兰地酒的故乡。人们认为除夕之夜家中若有剩酒，来年便要交厄运。法国人最爱吃蜗牛和青蛙腿，如果你点这两道菜，陪你的法国朋友定会十分高兴。如今，巴黎对蜗牛的消费逐日扩大，全市有 40 多家出售蜗牛的食品店。法国最名贵的菜是鹅肝，家常菜是炸牛排外加土豆丝。世界饮酒冠军法国人，尤其爱饮葡萄酒。她们吃饭很讲究菜肴和酒的搭配，如：吃鱼饮白葡萄酒，吃肉饮红葡萄酒。香槟在葡萄酒中，是一种最美好的酒，因为它制造费时，过程繁杂，所以在价格上就不会很便宜，而且被称为最富魅力的酒。在婚礼，接待，或正式餐会中固然必需，其他方面的用途也很广，诸如佐食蚝、火腿、点心等。不过一般人都是以食物的类别，来决定其所该饮用何种味道的香槟。一杯冰凉的香槟，也是开胃的圣品，如果需要，可在酒里加块糖和数滴苦精（ BITTERS ），再加一片柠檬皮，就成了一杯香槟鸡尾酒。此外，香槟还可以用於烹饪。法国人还特别爱吃奶酪，不同色味的奶酷多达 400 多种，其肖费量也居全球之首，有 “ 奶酪王国 ” 之称。【习俗禁忌】1、法国的国花是鸢尾花。对于菊花、牡丹、玫瑰、杜鹃、水仙、金盏花和纸花，一般不宜随意送给法国人。忌送菊花、康乃馨等黄色花，认为黄花象征不忠诚，玫瑰花只能送单数，除了表达爱情外，不能送红色花。2、法国的国鸟是公鸡，他们认为它是勇敢、顽强的直接化身。 法国的国石是珍珠。3、法国人大多喜爱蓝色、白色与红色，他们所忌讳的色彩主要是黄色与墨绿色。4、法国人所忌讳的数字是“13”与“星期五”，认为这些数字隐含着凶险。5、在人际交往之中，法国人对礼物十分看重，但又有其特别的讲究。宜选具有艺术品味和纪念意义的物品，不宜以刀、剑、剪、餐具或是带有明显的广告标志的物品。男士向关系一般的女士赠送香水，也是不合适的。在接受礼品时若不当着送礼者的面打开其包装，则是一种无礼的表现。

90多年前，中国酒师在巴拿马万国博览会上摔碎酒瓶，香气四溢，使贵州茅台酒名扬天下。作为茅台酒的故乡，仁怀也为人们所瞩目。由于有酿酒历史和传统，仁怀不仅有全国最大的酱香型白酒企业茅台酒厂（现年产量已过万吨），还形成了以茅台酒为核心的白酒生产基地。清代诗人郑珍有咏茅台诗，诗云：“酒冠黔人国。盐登赤虺河。”在茅台酒厂内，有一座国酒文化城，藏品丰富，集古今酒文化于斯，汇数千年中国酿酒历史于此。为国内第一，世界少有。20世纪90年代，沿着古老的盐道，仁怀市修通了连接贵阳市、遵义经习水县、赤水市到达川南的公路，将古盐道的“幽奇险秀雄”的峡谷风光展现在世人面前，仁怀境内各地的花山林悔、白云青峰及鲁班忠魂，长岗胜迹、两岔宋墓、三渡丰碑等文物名胜与吴公岩大小数十处摩崖石刻，800余米世界最长石刻龙群雕，“美酒河”国内最大石刻汉字这些新的人文景观。仁怀贵州辛亥革命的元老、革命元勋刘莘闻（端裳），是对新旧民主主义革命都作出贡献的老人，是解放后第一批省文史馆馆员。曾任贵州省委书记的周林、曾任外交部副常务部长的韩念龙等革命前辈，都是从仁怀走出去的。

法国首都巴黎 (Paris) 是欧洲大陆上最大的城市，也是世界上最繁华的都市之一。地处法国北部，塞纳河西岸，距河口（英吉利海峡）３７５公里。塞纳河蜿蜒穿过城市，形成两座河心岛（斯德和圣路易）。首都巴黎人口为２１５万（截至２００７年１月１日），包括市区和郊区的巴黎大区人口１１４９万。城市本身踞巴黎盆地中央，属温和的海洋性气候，夏无酷暑，冬无严寒；１月平均气温３℃，７月平均气温１８℃，年平均气温１０℃。全年降雨分布均衡，夏秋季稍多，年平均降雨量６１９毫米。 巴黎是法国最大的工商业城市。北部诸郊区主要为制造业区。最发达的制造业项目有汽车、电器、化工、医药、食品等。奢华品生产居次，并主要集中在市中心各区；产品有贵重金属器具、皮革制品、瓷器、服装等。外围城区专事生产家具、鞋、精密工具、光学仪器等。印刷出版业集中在拉丁区和雷米街。大巴黎（都市）区电影生产量占法国电影生产总量的四分之三。巴黎大部分银行、保险公司的总部（包括法兰西银行和证券交易所）均设在“市场”（１１８３─１９６９年为当地的中心市场）的西侧。卢 浮 宫 巴黎是法国文化、教育事业的中心，也是世界文化名城。法国著名的法兰西学院、巴黎大学、综合工科学校、高等师范学校、国立桥路学校以及国家科学研究中心等均设在巴黎。巴黎大学是世界上最古老的大学之一，创建于１２５３年。巴黎还有许多学术研究机构、图书馆、博物馆、剧院等。 巴黎有７５个图书馆，其中国立图书馆规模最大。该馆创建于１３６４年至１３８０年，藏书１０００万册。埃 菲 尔 铁 塔 巴黎拥有５０个剧场，２００个电影院，１５个音乐厅。巴黎歌剧院是世界上面积最大的歌剧院，位于市中心的奥斯曼大街，占地１１万平方米，整个建筑兼有哥特式和罗马式的风格。法国国家音乐学院和舞蹈学校也设在这里。 巴黎的“街头艺术”十分活跃，城市西北部的泰尔特尔艺术广场是世界闻名的露天画廊，每天都有不少画家在这里即席作画出售。在市中心的沙特莱广场和圣·日耳曼德伯广场等地，青年学生和市民经常自带乐器举行音乐会，表演各种节目。 巴黎是一座世界历史名城，名胜古迹比比皆是，埃菲尔铁塔、凯旋门、爱丽舍宫、凡尔赛宫、卢浮宫、协和广场、巴黎圣母院、乔治·蓬皮杜全国文化艺术中心等，是国内外游客流连忘返的地方。美丽的塞纳河两岸，公园、绿地星罗棋布，３２座大桥横跨河上，使河上风光更加妩媚多姿。河中心的城岛是巴黎的摇篮和发源地。塞纳河畔圣米歇尔林荫大道有绵延数公里的旧书市场，每天都有不少国内外学者、游客来这里选购心爱的古籍，形成塞纳河畔古老的文化区——拉丁区的一大特色。 世界上最高的桥梁：米约大桥巴黎还是一座“世界会议城”。它以明媚的风光、丰富的名胜古迹、多姿多采的文化活动以及现代化的服务设施，迎来了众多的国际会议，据统计，１９８７年在巴黎共举行了３６５次国际性会议，超过了纽约、伦敦、布鲁塞尔、日内瓦，居世界首位。联合国教科文组织、经济合作与发展组织等国际组织的总部均设在巴黎。

武胜驿镇历史文化悠远厚重。早在1985年，镇内向阳村发现一座马家窑文化的史前墓葬，出土了两件极其精美的马家窑文化马家窑类型彩陶钵，缴县博物馆，后经专家鉴定为国家一级文物。历史上张骞出使西域，李轨反隋，唐玄藏西天取经，年羹尧平番，林则徐进疆，无不经过武胜驿，无不在这里留下历史的烙印。这里山川秀美，是块风水宝地。清代乾隆年间曾任西宁、凉州总兵的张世伟就安葬于大川之中，奋威将军岳钟琪祖墓也选在大川之中。武胜驿镇自古民风淳朴，崇文尚武，文化发达。明代就有私学，明清时期举人秀才众多，民国时永登著名人物罗钟秀、李发成长期在此任教，他们长于书画，善于呤诗作文，为这里培养了大量优秀人才。武胜驿历史遗迹多，文化内涵厚，往来名人及本土杰出人才为这块土地增添了无限的魅力与风采。武胜驿镇民间建筑古朴典雅。明长城残垣遗迹依稀可现，大小两川特别是大川石门岘村张氏清末民居，小川马荒村殷氏、陈氏、祁氏等家庭古堂屋，栋梁华美，构建精巧，匠心独达，各有特色。这些建筑、庄园都是这片土地悠远历史与灿烂文化的见证。武胜驿镇民族风情独具魅力。镇内大小两川分布着汉、回、土、藏等民族，道顺村野葱沟土族村落是兰州市唯一的一处土族村落，仍保留着传统的生活方式。石家滩村藏民族，半耕半牧，以牧为主，民族风情独特，武胜驿独有的多民族文化风情，是兰州市唯一而典型的民族风情区，展示着武胜驿的博大与宽容。

　　奥地利人文风情介绍如下:　　1、奥地利的维也纳是世界驰名的音乐之都，而奥地利本身又是一个多山的国家：东阿尔卑斯山脉覆盖了该国三分之二的面积，美丽的蓝色多瑙河也在这里。奥地利人虽然没有法国人那般浪漫，但奥地利这个国家的文化品位是不容低估的，音乐、歌剧、音乐家，这些精致典雅的心灵生活、文人雅士造就的艺术氛围，在欧洲无可代替。　　2、奥地利独一无二的自然风光：阿尔卑斯山、多瑙河。奥地利的观光名城：维也纳、萨尔茨堡、哈尔施塔特、瓦豪、因斯布鲁克等。

台山市位于珠江三角洲西南部，毗邻港澳，幅员辽阔，总面积3286平方公里。现辖两个试验区，20个镇和一个华侨农场，共分503个村（居）委会，3655条自然村。市内人口101万余，旅居海外及港澳台等92个国家和地区的台山籍乡亲130多万，“全国第一侨乡”、“内外两个台山” ‘排球之乡"之美誉。台山人出国，追溯到清乾隆39年（公元1774年），已有220多年历史，华侨都有着赤子之心，想方设法改善和建设家乡，对台山建设的作用是杰出的，最明显的地方莫过于台山的教育事业了，到处都是华侨的脚印；至于排球，是每个台山人都热爱的球类，无论年有老少，从04~05赛季开始，四川女排的主场外迁到了台山，依靠当地的独特环境和气氛，而且步步高女排决赛的地点也是台山。　　市境南临南海，海（岛）岸线长587公里，境内有大小岛屿95个，以川山群岛中的上川岛、下川岛最大。上川岛157平方公里，是广东面积最大的岛屿，下川岛98平方公里。全市境内有盆地、平原、丘陵、高山、滩涂，土地肥沃，物产丰饶。台山属亚热带海洋性季风气候，年平均气温21.8゜C，年平均日照2006小时，年均降雨量1936毫米。

《法国风情: 普罗旺斯》《法国风情: 里维埃拉》这两个纪录片很好。《玛歌皇后》一部气势磅礴的法国历史巨片《巴黎野玫瑰》等等……

1、人文风光也就是人文景观，人文景观具有旅游吸引力;历史性，要求要一定的历史时期的积累;文化性，需要有一定的文化内涵;多种表现形式，可以是实物载体，像文物古迹，也可以是精神形式，像神话传说，民俗风情。 2、文物古迹。包括古文化遗址、历史遗址和古墓、古建筑、古园林、古石窟、摩岩石刻、古代文化设施和其它古代经济、文化、科学、军事活动遗物、遗址和纪念物。例如，北京的故宫、北海，西安的兵马俑，甘肃莫高窟石刻以及象征我们民族精神的古长城等等这些闻名于世的游览胜地，都是前人为我们留下的宝贵人文景观。人文景观可分为以下四类。 2、革命活动地。现代革命家和人民群众从事革命活动的纪念地、战场遗址、遗物、纪念物等。例如，新兴的旅游地井岗山除也具有如画的风景外，“中国革命的发源地、老一辈革命家曾战斗过的地方”这些人文因素，无疑使其成为特殊的人文景观。而大打“鲁迅牌”的旅游城市绍兴，起主导作用的鲁迅故居、三味书屋、鲁迅纪念堂等旅游点也都是这类人文景观。 3、现代经济、技术、文化、艺术、科学活动场所形成的景观。例如，高水准的音乐厅、剧院及各种展览馆、博物馆。像农业示范园、农业观光园这样把科研、科普、观赏、参与结合为一体的符合新时代要求的观光地也是此类人文景观的一种。 4、地区和民族的特殊人文景观。包括地区特殊风俗习惯、民族风俗，特殊的生产、贸易、文化、艺术、体育和节目活动，民居、村寨、音乐、舞蹈、壁画、雕塑艺术及手工艺成就等丰富多彩的风土民情和地方风情。例如，近几年的旅游“旺地”云南，除得天独厚的自然条件外，还有赖于居住于此的各民族独特的婚俗习惯、劳作习俗、不同的村寨民居形式、服饰、节日活动等。傣族的泼水节、彝族的火把节、白族服饰上的“风花雪月”、石林和蝴蝶泉壮丽的爱情故事，这些都为如画的风景披上了一层神秘的面纱，正因为这些独特的人文景观，才使得云南更具魅力。

平遥古城比较好

狗街镇是宜良坝子南端南盘江东岸的一块人民富庶文化发展之地，山川秀美、人杰地灵。明清以来，代有人才，如：西村籍明末江西布政使，湖广巡抚的清官杨旈楫等，以及民国年间修撰民国《宜良县志》的沈伍营人许实，“京都烧鸭”的创始人西村人刘文等，他们给狗街镇积淀了深厚的人文历史，注入了丰富的文化内涵。清朝末年滇越铁路的开通，“京都烧鸭”的远近闻名，龙公渠（东河）的修建，三竹里中学（现狗街一中分校）的创办等，使狗街社会事业发展引人注目。狗街的名胜古迹不胜枚举，有位于玉龙村东山的云泉寺，章堡村的高明寺等，云泉寺因山势陡峭，又名陡坡寺，距今已有600余年。寺的东北角旧有瀑布悬空（季节性水瀑），称“云泉瀑布”，为宜良八景之一。座落在孙家营村委会王家营村北面的聚风桥，始建于清乾隆30年（1765年）；坐落于莲华村委会下白莲寺村的金锁桥，始建清道光13年（1832年）。小哨野生菌生态旅游村是云南省第一家经旅游行政主管部门（昆明市旅游局）批准认证的以野生菌为主要特色的生态旅游村，于2003年8月开始开展乡村生态旅游，于2006年12月被命名为“昆明市十佳乡村旅游示范点”，散发出诱人的魅力。小山凹农庄因东临南盘江，三面青山环抱而得名。农庄于2004年9月建成，占地面积130亩，总投资1280万元，建筑面积4600平方米，集休闲、度假、会务诸功能为一体，已成为周边县市区居民休闲度假的最佳去处。此外，还有狗街村中望江楼，建于清嘉庆二十四年（1819年），2003年进行钢筋砖混结构改建；三官庙建于清咸丰九年（1815年）；地藏寺建于清乾隆四十三年（1777年），2003年改建为希望楼。玉龙村东南有云泉山，山中有云泉瀑布，为宜良八景之一。山上建有云泉寺（陡坡寺），据旧志记载：“明僧性空初创为庵，西平侯沐英题匾改庵为寺”。至清末建有太子阁等99间，占地6000多平方米。至80年代尚存观音殿等14间。云泉寺内仅存的古代泥塑佛像是县内保存下来较完整的清代泥塑像。土主寺有前殿、后殿等20间，建于清康熙16年，东面有魁星阁，构建古雅，清嘉庆13年建，寺内有碑刻七筒，其中《小龙洞水永远碑记》记载了当地各村使用小龙洞水规章及康熙、乾隆年间处理用水纠纷的情况。土主寺、魁阁和云泉寺1987年确定为县级重点文物保护单位。

津巴布韦风情津巴布韦是南部非洲重要的文明发源地，有许多奇异的自然景观。不过，更奇异的是它的人文风情。 　　独具特色的非洲音乐在非洲旅行，常能听到节奏明快、音韵动人的音乐，恍惚之中，竟觉得黑人兄弟个个都是天生的歌唱者和演奏家，他们手持简单的乐器，如以兽皮和木头做的高脚杯鼓，以木片、竹管、葫芦做成的木琴，以干果壳填充干种子做成的沙克，还有就是以大约54片舌条状金属排列构成的安比拉琴，就能欢快地演奏出天籁般的音乐。在津巴布韦的每个夜晚，从远处传来的非洲音乐都成了我一场美梦的序曲。　　安比拉琴在津巴布韦，最让人惊叹的乐器是安比拉琴(Mbira)，这种其貌不扬的简陋乐器，竟然有“拇指钢琴”的美称，真是令人大跌眼镜。更不可思议的是，用这样低成本的舌条状金属制作的“玩具琴”，居然能演奏出不同凡响的音乐。 　拇指钢琴安比拉琴是津巴布韦人最喜爱的乐器，听说由这种乐器所演奏出来的音乐不仅能够赶走病人身上的邪气，还能起到祈雨的作用。演奏的时候，只要两手拿着琴体，然后用两个大拇指弹奏，当拇指按下再放开时，钢片便会振动而发出乐音了。　　100万亿大钞到了津巴布韦，会强烈地感受到，这个国家最奇异的景观不是维多利亚大瀑布，不是小巧的“拇指钢琴”，而是史无前例的100万亿元津元，这是世界最大面额的钱啊!在1的后面跟着14个零，而它的使用价值只能买到一块面包，如今连一块面包都买不到了，因为津巴布韦的“货币气球”到了100万亿元之后就破了。　　津元大钞现在这个国家的流通货币是美元、南非兰特等， ** 给自己的职员发工资也是发美元。作为国家 ** 象征的津元流通不到30年就退出历史舞台，真是罕见!　　工作人员运钞票如果时光倒流30年，第一代津元在各国货币中的风光程度堪比英镑，1美元只能兑换到0.68津元呢!用中国的俗话来感叹一下：真是三十年河东三十年河西啊!

漯河人民就是人不犯我我不犯人，平常待人很热情，只要你不激怒他，就没事。如果激怒了，不管是漯河还是驻马店还是其他，河南口音的人的性格特点就是只要你不犯贱，他就不会找你麻烦，但你激怒了他，河南的杀人还是很多的。没在新闻上看河南经常出现杀人吗。

一、傣族，又称泰族、掸族等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。二、傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。三、傣族是泰国、老挝的主体民族，占泰国总人口的40%，傣族还是缅甸的第二大民族，中国、印度、越南、柬埔寨等国的少数民族。据2010年第六次人口普查数据，傣族在中国境内共有126万余人。四、语言分三种方言，即西双版纳地区的傣泐语、德宏地区的傣那语和孟连等地的傣绷语。傣族也有自己的文字，按使用地区不同，可分为傣泐文、傣那文、傣绷文和傣端文四种。长期以来，傣族人民用这些文字记载着傣族源远流长的历史，使大量文化典籍及民间手抄本得以流传至今。傣族的民间艺术也丰富多彩，尤以音乐、舞蹈最为闻名。五、傣族的服饰特点男女不同。男子服饰：傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。镶金牙、银牙是他们的喜好。各地傣族男子的服饰差别不大，一般都比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着宽腰无兜长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。女子服饰：傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。青年妇女将长发盘于头顶，是傣族服饰的一个显著的特点。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对 襟窄袖衫，下身着花色筒裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。傣族妇女都喜欢戴首饰，首饰通常用金银制作，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去亭亭玉立，仪态大方，因此素有“金孔雀”的美称。衣料多选用薄而柔软的乔其纱、的确良或有锦丝绸缝制。 衣裙款式在吸收传统服饰“精华”的基础上,朝着优美、轻柔、亮丽、淡雅的方向发展。进一步显示出孔雀之乡的孔雀羽毛般绚丽多彩的特点。六、饮食文化：傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为食。1、德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米出劳动者常在野外用餐，用芭蕉叶或众饭合盛一团糯米饭，随带盐巴、辣子、酸肉、烧鸡、喃咪（傣语，意为酱）、青苔松即可进食。 苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。2、宗教食俗 傣族普遍信仰南传上座部佛教，不少节日与佛教活动有关。浴佛节（泼水节）期间，除酒、菜要丰盛外，各种傣族风味小吃也很多。还有把糯米饭泥炸后做成的麻脆等。3、节庆食俗 在西双版纳傣族中，一家盖房，全寨都要来帮助，新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆上众桌，置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。4、 酸肉 傣族传统风味菜肴，用牛肉经过腌制，而后炒制而成。特点是酸香味浓，可帮助消化。制法是将新鲜的黄牛肉用淘米水洗净，切成大片放入盆中，加入鲜花椒叶、盐、米饭拌匀，装入瓦罐，淋入白酒压实，上盖，用草木灰与泥巴合泥密封罐口，腌渍一个月即成。将腌好的黄牛肉切成丝，与青蒜苗炒熟。5、火烧鱼 傣族传统家常风味菜，特点是软嫩鲜甜，原汁原味。6、腌牛头傣族传统家常风味菜。7、酸角：冬春两季，天高云淡，风清气爽，走进西双版纳的傣家村寨 ，很容易见到一种当地人们特别喜爱的果树——酸角，它树身高大，树干粗糙，枝叶扶疏，枝头挂着一串串、一嘟噜褐色的弯钩形荚果。8、虫类食品：傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作各种风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。经常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。七、傣族人民主要聚居地云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县和临沧地区，少数散居在附近其他州县。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。参考资料来源：百度百科-傣族

大理是一个人文风情非常浓厚的地区，我个人认为大致有这几点： 其一，大理地区以白族为主，白族是个人文风情非常深厚的民族，如大理的“风花雪月”，就被说得天花乱坠，实际上下关风天天刮得人发晕；上关花可能是子虚乌有，反正现在是看不到了；苍山雪也很少见，至少三月份就很难看到了；洱海月还行，但一年也就是旱季满月的那几天好看。但大理人乐此不疲，津津乐道，可见人文风情之深。 其二，白族是个非常喜欢过节日的民族，一年大约有半年在过节。他们自己的节日就已经很多了，有许多你想不到的节日，如葛根节（就是卖葛根，一种中药材）、开秧门（开始插稻秧）、关秧门（稻秧插完了）等等，而且其它民族的节日他们也过，并且比别人过得更热闹，如火把节原是彝族的节日、春节原是汉族的节日，但大理人一样过得热火朝天。 其三，大理的苍山洱海风景一般，远没黄山、三峡等壮观，但苍山洱海间的人文景观很多，如大理古城（南诏和大理国的都城）、三月街（有“千年赶一街，一街赶千年”之说）、崇圣寺（据说大理国有九个皇帝在此出家，全国仅此一家）、蝴蝶泉（现在蝴蝶少了，但传说还在）、将军洞（祭祀唐朝进攻大理的将军李宓）等。

　　1、万里长城　它是中华民族的象征，也是世界历史上的伟大工程之一。从公元前7世纪前后的春秋战国开始修筑，直到16世纪的明代终止。它穿越巍巍群山，跨过莽莽草原，横亘8个省、市、自治区，全长6700公里。　　2、北京故宫　它是明清两代皇宫，是我国现存最大最完整的古建筑群。在长达8公里的南北中轴线上，贯穿着9重宫殿，大小数十个院落，9000多间房间，周围还有10多米高的城墙和50多米宽的护城河。　　3、承德避暑山庄　它是清代皇帝夏日避暑和处理政务的地方，是我国现存占地最大的古代帝王宫苑。总面积达564万平方米，有建筑物110余处，有宫殿、湖区、平原、山峦等景区和散布其中的几十个景点。　　4、秦始皇陵兵马俑　位于陕西省临潼县秦始皇陵东侧，是陪葬坑中的一组陶塑艺术作品。其中1号坑最大，面积为230米×62米，坑内有与真人真马大小相同的武士俑和战马俑6000多个排成40路纵队的方阵。此外，还有2、3、4号坑。1977年这里建立了秦始皇陵兵马俑博物馆。　　5、杭州西湖　它三面环山，一面临市。西湖面积6.03平方公里，风景名胜甚多，宋时有西湖十景，元代又有钱塘十景，1986年又评选出西湖新十景。　　6、苏州园林　苏州园林的胜景天下闻名，其中最有名的是拙政园、留园、西园和狮子林四大古名园。　　7、黄山　位于安徽省黄山市，方园250公里。它以奇松、怪石、云海、温泉驰名中外，称为“四绝”。　　8、长江三峡　它是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，是著名的长江天险。西起重庆市奉节白帝城，东到湖北宜昌南津关，全长123公里，雄奇多姿，沿岸名古胜迹甚多，如白帝城、神女峰、昭君村、屈原故里、三游洞等。　　9、桂林山水　桂林山青、水秀、洞奇、石美，名扬天下素有“桂林山水甲天下”的美誉。这里，漓江从桂林通往阳朔的100多公里，蜿蜒穿流于峻峭的群峰之间，山水相映，组成一幅幅锦绣画卷，美不胜收，故又有“阳朔山水甲桂林”之说。　　10、台湾日月潭　位于台湾中部投县丛中，是台最大的天然湖，面积4.5平方公里。潭周环境优美，景色宜人。山腰湖畔兴建有许多寺庙楼宇，如文武庙、孔雀园、玄光寺、玄奘寺等。玄奘寺中存放着唐玄奘的部分遗骨。

1、迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。“精卫填海”、“女娲补天”、“禹凿孟门”的传说就发生在山西； 2、中国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳（今临汾市）”、“舜都蒲坂（今永济市）”、“禹都安邑（今夏县）”； 3、北魏时，大同（当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时，且此后做过辽金及元初的陪都，素有“三代京华”之称； 4、明清时期，讲究诚信无欺骗行为的晋商和山西票号的崛起，著称中外。 5、 在中国的各个历史时期，山西曾涌现出众多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有中国的“武圣”、三国时期名将关羽、张辽，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维等。

描述人文风情常用的动词有：1、体味：指体验和品味人文风情的韵味。2、领略：指理解、欣赏并体验某种人文风情的美妙之处。3、承载：指某种人文风情承载了特定的历史、文化、社会等方面的意义。4、传承：指某种人文风情在历史长河中代代相传，传承了特定的文化传统。

人文景观分类地理知识点人文景观可分为以下四类。1 文物古迹 包括古文化遗址、历史遗址和古墓、古建筑、古园林、古窟卉、摩岩石刻、古代文化设施和其它古代经济、文化、科学、军事活动遗物、遗址和纪念物。例如，北京的故宫、北海，西安的兵马俑，甘肃莫高窟石刻以及象征我们民族精神的古长城等等这些闻名于世的游览胜地，都是前人为我们留下的宝贵人文景观2 革命活动地第 1 页现代革命家和人民群众从事革命活动的纪念地、战场遗址、遗物、纪念物等。例如，新兴的地井冈山除也具有如画的风景外，“中国革命的发源地、老一辈革命家曾战斗过的地方”这些人文因素，无疑使其成为特殊的人文景观。而大打“鲁迅牌”的旅游城市绍兴，起主导作用的鲁迅故居、三味书屋、鲁迅纪念堂等旅游点也都是这类人文景观。3 现代经济、技术、文化、艺术、科学活动场所形成的景观?例如，高水准的音乐厅、剧院及各种展览馆、博物馆。像农业示范园、农业观光园这样把科研、科普、观赏、参与结合为一体的符合新时代要求的观光地也是此类人文景观的一种。第 2 页4 地区和民族的特殊人文景观?包括地区特殊风俗习惯、民族风俗，特殊的生产、贸易、文化、艺术、体育和节目活动，民居、村寨、音乐、舞蹈、壁画、雕塑艺术及手工艺成就等丰富多彩的`风土民情和地方风情。例如，近几年的旅游“旺地”云南，除得天独厚的自然条件外，还有赖于居住于此的各民族独特的婚俗习惯、劳作习俗、不同的村寨民居形式、服饰、节日活动等。

四川人文风情介绍 四川人文风情介绍，四川是一个历史悠久、风光秀丽的城市，有着“天府之国”美称，有着非常悠久的历史，带来了很多浓郁的文化气息。以下分享四川人文风情介绍，一起来看看。 四川人文风情介绍1 绍四川风土人情当地民俗介绍：， 首先给大家介绍的是川剧，这可是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目，和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法，川剧绝技丰富，如托举、开慧眼、变脸、喷火、藏刀等，令人叹为观止。 同时四川还有很多的社会习俗，例如： 走人户 流行于四川各地，民间凡遇年节或婚嫁、新居落成 等情况。都要到亲戚家串门探望，称为走人户。届时，一般要带上猪肉、点心、酒等礼物，穿上平时舍不得的衣服前往。主人家割肉买酒，热情 款待。春倌说春 汉族社会习俗。 流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头 戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。他们爬山涉水，走乡串 户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。说唱完毕，将一张红纸印制的检牛图送给主人家。说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。 拜把子 旧时汉族社会交际习俗。又称结盟、结拜、换帖等。流行于四川各 地。基于共同利益的个人或集团，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟，以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。 送节礼 流行于四川各地。民间凡遇春节、端午、中秋等重大节日，嫁出去的女儿携女婿，分家另过的儿子携媳妇，带上礼物回家拜望父母。亲朋好友之间也在上述节日期间互相拜节送礼。该习俗现仍流行，只是所送礼物随时代发展已有变化。 学三年跟三年 旧时投师学艺一般需三年时间。按习俗，三年之中，师傅只管徒弟伙食，会给少量衣鞋钱和剃头钱，不给工钱，徒弟出工得的工钱也归师傅。三年期满后，许多徒弟还要跟三年才能独立谋生。这三年里，徒弟相当于半个工人，有一定收入。 办出师酒 技师学艺满三年后，如果所学技术已过关，征得师傅同意，便可“出师”。届时，徒弟要大办“出师酒”，请行内有名气的人来参加，祭祀行业祖师神，酬谢师傅的教艺之恩。徒弟给师傅叩头，送给师傅衣帽鞋袜；师傅退还投师文约，对徒弟说此些 祝愿的话。按规矩，无钱谢师、未办出师酒的，不能算出师。 隔代同姓 汉族社会习俗。流行于犍为县罗城、定文、寿保等乡镇。这一带张姓和吴姓中，保留着隔代同姓的习俗。为了使香火不断，便采取了隔代 同姓的办法。 四川人文风情介绍2 四川为多民族聚居地，有55个少数民族，490.8万人。彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族为省内世居少数民族。四川是全国唯一的羌族聚居区、最大的彝族聚居区和全国第二大藏区。 少数民族主要聚居在凉山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州及木里藏族自治县、马边彝族自治县、峨边彝族自治县、北川羌族自治县。被誉为“中国第二藏区”、“中国唯一羌族聚集区”、“中国第一彝族聚集区”。 彝族是四川人数最多的少数民族，主要聚居在大小凉山与安宁河流域。彝族有自己的语言文字、历法。农历六月二十四是彝族人民最盛大的节日—火把节。藏族人口中95％使用藏语和嘉戎语，其中有40％左右的人兼通汉语。彝族人口中95％使用彝语，其中约60％的人兼通汉语。 羌族人口中70％使用羌语，其中70％兼通汉语。世居的少数民族中，除回族外都使用本民族语言。洛带古镇其中85％以上都是清初“湖广填四川”移民浪潮涌入的粤、赣、闽客家人后裔，他们至今仍完整地沿袭着客家风俗，说着有“古汉语活化石”之称的客家方言。 四川是西部客家大省，自明末清初“湖广填四川”移民运动以来，逐步形成了以龙泉驿区为核心的西部最大的成都东山客家方言岛，客家人口总数达50万，较好保留了客家语系和生活文化。而在全川，目前约有70万人会讲客家话。 语言文化： 四川话是流行于四川省、重庆市（巴蜀地区）及周边省份临近地区的主要汉语言，包括汉语西南官话中源自古蜀语。四川话约有1亿2千万的使用者。 现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期，是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。成渝话（成渝片）是川剧和各类曲艺的标准音，同时由于四川话内部互通度较高，各方言区交流并无障碍。 四川人文风情介绍3 四川的民风民俗 川剧的历史，也算比较悠久了，据记载，明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长期的发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了四川地方戏曲剧种——川剧的发展。 要说川剧的种类，那可是多了。川剧有昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔和为五种声腔伴奏的锣鼓、唢呐曲牌及琴、笛曲谱等音乐形式。川剧音乐博采众长，兼收并蓄，她囊括吸收了全国戏曲各大声腔体系的营养，与四川的地方语言、声韵、音乐融汇结合，衍变形成为形式多样、曲牌丰富、结构严谨、风格迥异的地方戏曲音乐。 先来说一说昆腔，昆腔多文人之作，词白典雅，格律规严，演唱时特别讲究字正腔圆，加之曲牌曲折，节奏缓慢;高腔是川剧中最重要的一种声腔，它结合了四川方言、民间歌谣、劳动号子、发间说唱等形式。 几经加工和提炼，逐步形成了具有地方特色的声腔音乐;川剧的胡琴腔是西皮、二黄二类声腔的.合称，因其主要伴奏乐器是“小胡琴”，故统称胡琴。正调二黄宜表现深沉、严肃、委婉和轻快的情绪，反二黄宜表现苍凉、凄苦、悲愤的情绪，老调则大多用于高亢、激昂的情绪。川剧西皮腔与二黄腔的音乐性格相反，具有明朗、潇洒、激越、简练、流畅的品格…… 川剧的种类太多了，实在介绍不过来。这些你可能都不太了解，但有一样，你绝对看过，那就是我们四川川剧的变脸。那令人眼花缭乱的脸谱，那种速度，那种神奇，让人看一眼就能牢记在心。变脸的方法大体上分为三种，它们是“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。 抹脸，是演员将化妆油彩预先涂在脸的某一特定部位上，到时用手在脸上一抹，便可以使脸成为另一种颜色; 吹脸，是演员将粉末状的化妆品(金粉、墨粉、银粉)放置在舞台特定位置上的容器内或人物所使用的酒杯之类器皿中，到时闭眼、闭气、用口一吹，便使脸色变色; 扯脸，是演员将画在绸了上的若干张脸谱叠在一起蒙在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，并固定在特定位置上。随着表演的需要，在表演动作的掩护下，一张一张的迅速扯下来。此法贵在巧妙、干净、利落; 运气变脸，是演员运用气功的作用使剧中人物变脸;面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在以木、纸、布、绸、橡皮等不同的材料上，也就是脸壳来施以变幻。 另外，我们川剧中还有许多绝活，如吐火、藏刀、顶油灯……我们川剧还有许多有名的剧目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇传》……我喜欢川剧在于它那有趣的四川方言，令人百听不厌。 怎么样，现在你对川剧有一些了解了吧。戏曲，是我国的特色，在戏曲中，我们能够学会许多东西，希望同学们能够多听一些戏曲，了解更多关于戏曲的东西。

人文风景是人们在日常生活中,为了满足一些物质和精神等方面的需要,在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的风景。

"人文风情" 通常被视为中性词，而不是褒义或贬义。它描述了一个地方或群体的文化、历史和传统，以及当地人的生活方式和习俗。这个词并没有明显的积极或消极评价，它只是提供了一种客观的描述和观察。然而，具体的语境和语言使用可能会影响这个词的情感色彩，但在大多数情况下，"人文风情" 是一个中性的词汇。

二级

八项规定包括要精简文件简报，切实改进文风。八项规定包含要精简文件简报，切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发。要规范出访活动，从外交工作大局需要出发合理安排出访活动，严格控制出访随行人员，严格按照规定乘坐交通工具，一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表等到机场迎送。扩展资料：八项规定的意义：中央八项规定带来的不仅是一次直面现实的“问题清扫”，也是一次回归传统的“思想整风”，更是一次党内政治生态的“集中净化”，开启了一场正风肃纪、激浊扬清、刷新吏治的作风之变，党心民心军心为之一振。党的十八大以来，全军严格落实中央八项规定精神、军委十项规定及其实施细则，坚持领导带头、以上率下，坚持严字当头、刀刃向内，坚持破立并举、标本兼治，坚持步步深入、久久为功，解决了许多过去认为不可能解决的问题，刹住了许多过去看来不可能刹住的歪风。现在出台的规矩越来越细，制度的笼子越扎越密，干什么事情都有硬杠杠，再也打不了擦边球。参考资料来源：百度百科-中共中央政治局关于改进工作作风密切联系群众的规定参考资料来源：人民网-八项规定体现的是一种精神

一楼错啦 鲁迅 原名周树人 周作人是他老乡啊 呵呵 然偶鲁迅是大文豪 他老乡不是饿

1. 写一篇 风景这边独好 的作文 风景这边独好作文展示 佳作一： 雄伟巍峨的青山，广阔无垠的碧海，幽深博大的蓝天，是令人心驰神往的自然风景。 痛饮黄龙的岳武穆，青史留名的文天祥，诗文并茂的苏东坡，是璀璨夺目的人文风景。 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，“飘若浮云，矫若惊龙”的《兰亭集序》，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的太白诗，是深邃奥妙的精神风景。 大千世界，无奇不有，芸芸众生，卧虎藏龙。绚丽多彩的自然风景，琳琅满目的人文风景，深不可测的精神风景，真是“百般红紫斗芳菲”。 但在这“乱花渐欲迷人眼”的世界里，不要“云深不知处”，而应当“不畏浮云遮望眼”，傲泰山之雄、庐山之险、峨嵋之秀，欺沧海横流、百川到海，敢于挑战自我，呼喊出自己沉稳而有力、铿锵而优美的心声：我就是一道风景线。 文种足智，难逃尸横刀下；韩信多谋，难免祸起未央；子胥善哉，难逃引颈刀下；屈原忠贞，难免尸沉汩罗；岳武穆智勇双全，可叹怀才不遇。 他们的悲惨遭遇，使人有一种“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的怅惘，虽然功败垂成，但也是不可多得的亮丽风景，它向世界展示了经验教训。阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹。 武乡侯运筹帷幄，决胜千里；张子房学富五车，文韬武略。长坂坡上赵子龙一杆银枪杀得曹兵胆战心惊，当阳桥前张翼德一声怒吼嘘得北寇丢魂丧胆；上方谷中诸葛亮一把火惊得司马懿手足无措，鱼腹浦旁武乡侯一堆石迷得陆伯言头晕目眩。 他们的功成名就使人有一种“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈。 落红是一道风景，“落红不是无情物，化作春泥更护花”； 莲花是一道风景，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”； 我是一道风景，世界因我而改变，世界因为而自豪。 佳作二： 风景这边独好 我走走停停的观赏这里美丽的景色，当我看到这里一处的漂亮的景色时 ，我不由得停下了脚步。因为这里的景色实在是迷人，它用那能发电的眼睛，使我留在这里。 我一下子惊呆了，因为我从来没有见过这样有生机的充满活力的美景。它美的另人陶醉，美的另人痴迷，美的另人赞叹不已！ 瞧那樱花，正开得轰轰烈烈。 它们是一种叫不上名字来的樱花树：有的是浅粉红色的，像一个个害羞的红脸颊；有的枝头上是又红又白的，好似一树的桃花；有的是一树的白色，它们都像是得了病似的，脸色苍白。樱花千姿百态，圣洁如百合，清纯于荷花，绚烂于向日葵，娇艳于玫瑰。 我在开花，它们在笑，我在开花，它们嚷嚷。樱花美得无奈，美得张扬，美得超凡脱俗。 人们把“沉鱼落雁、闭目羞花”献给了四位美女（貂禅、杨玉环、西施、王昭君），而我却更愿意将它献给眼前的繁花，这万千宠爱集一身的樱花！ 我走近樱花，迎面扑来了阵阵清香。据说樱花是色、香都很淡的花，但是一旦盛开，则较桃花更艳，较梅花更芳醇。 我闻着花香，细细的欣赏起樱花来。樱花有五片花瓣，每片花瓣都白白的，隐隐约约还能透出一丝粉红色来。 看一朵，有独特的美；看一树，有开放的美。花朵烂漫似天霞，花香四溢天涯。 樱花有着令人佩服的勤勉、热枕、刚毅、执着的独特风格。再往近处一看，它们一簇一簇的群放，一簇一簇的花儿散发出的清香更是令人着迷。 花儿们就像是一群群可爱的娃娃，争先恐后的让人们来观赏自己的艳丽风采！ 再看那站在樱花旁边的桃花，美丽极了。它们在朝我微笑，远远望去，就像是天上的金红太阳，闪闪发光。 雨后的桃花真香呀，使人一闻到它的芳香就心醉。好一句：“盈盈荷花风前落，片片桃花雨后娇呀！”这些桃花，你不让我，我不让你，有一簇簇的，有单独一个的，真是千姿百态，无奇不有呀！桃花像杏花，是浅红色的，它们每天都在争奇斗艳！ 它的树干有点歪，像是个大写字母Y一样倾斜着。 它的叶子呈条形椭圆的，碧绿碧绿的。它的小花和叶子均匀地分散在树枝上，远处好似一棵正在迎接远客的碧绿的迎客松；近处又如同一位啊娜多姿的亭亭玉立的翩翩起舞的妙龄少女。 几天后，桃花凋谢时，你站在树下，就像是在下花雨一样，散发出淡淡的幽香。我仿佛就是一朵在风中飞舞的将要落地的小小的一片桃花瓣，但我不愿意落向地面，好想再飞一会儿。 当花瓣落尽后，小蜜蜂飞来告诉我它一天共采了多少好吃的蜂蜜，小鸟飞到树上叫着告诉我，它这一天的喜悦，我又迫不及待的告诉它们，我这一刻的幸福与快乐，我们都欣喜地向对方祝贺。当我的美梦完全做完后，我才发现：我不是一朵花，我是在赏花呢！ 我又记起了前几天的桃树。 桃树上生出无数条枝丫来，树枝上粉红色的桃花都开了，每一片花瓣挨挨挤挤的凑在一起，像一个个小姑娘的灿烂笑脸，可爱极了！ 那边还有丁香花。那些碧绿叶子都藏在万朵繁花之中。 它们小小的，一点儿都不显眼。它们也是一簇一簇的，有的又白又小非常娇嫩，有的还是金黄金黄的，非常淡雅。 它们散发出迷人的香气，使人像是被施了魔法，在丁香花的树下留恋不归。 还有几棵高大挺秀的铁树。 铁树的周围是带有尖尖的扎人的带有长刺的大叶子，就像是一只绿孔雀，尾巴大大的，一直高昂到身体上边。它的中间是一些发灰的小刺，那些小刺应该是。 2. 风景这边独好 1.有一种风景叫安宁闲适。如一湾清泉，汩汩而出，水光旖旎。那是王维在青青竹林间一声声古琴的高雅；那是嵇康在山野草庐中一下下打铁的铿然；那是陶翁于东篱下悠然采菊的安适；那是陆羽静静的泡上那杯香茗的沉稳。他们用生活告诉我们：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。那份恬然、那份对名利的不屑，让我们铭记于心，不会忘怀，于是知道时间不会使记忆风化，风景这边独好。 有一种风景叫豪情万丈。如一股傲流奔涌而来，水波潋滟。那恣意，是李白骑着毛驴手执酒壶，散尽千金的潇洒；那恣意，是怀素酒后在蕉叶上挥毫泼墨的阵阵风雨声；那恣意，是严子陵对权势藐视的桀骜目光；那恣意，是李敖无畏而锋利的光芒。那道风景明亮而耀眼，是豪迈的象征，是追求的精彩，处处是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的冲天豪情，让我们奋进，令我们心生激动，“数风流人物，还看今朝！”是的，时间不会使记忆风化，我要说，风景这边独好。 有一种风景叫巾帼不让须眉。女子如水至清至纯、至情至性。是贵妃醉酒的风情万种，是西施浣纱的美丽动人，是昭君出塞的大义凛然，是黛玉葬花的淡淡忧愁。“愿得一心人，白头不相离”。那位女子娇柔而坚强，义无反顾的追随自己的爱情而去，当垆卖酒救夫的镇定与沉稳，让人心生感动，也正是她的至情至性，成就了“凤兮凤兮归故乡，遨游万里求其凰”的千古佳话。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”她美得令人心醉，她的心至清至纯，只为了“木石前盟”的约定，她执着地追求着，直到化作了那“世外仙妹寂寞林”，她始终不悔……她们用心在生活，他们用灵魂洗涤着生活的尘埃，他们让我们感动得泪流满面，永不磨灭，于是明白，时间不会使记忆风化，只会让它更加鲜亮，看呵，风景这边独好。 将时间化作思绪，让记忆住满甘霖，让瑰丽的思绪记住甘霖的永恒，君不见，风景这边独好。用时间记住那精彩人生，用记忆保存那甘甜的水源，砌一道靓丽的风景线。 2.雄伟巍峨的青山，广阔无垠的碧海，幽深博大的蓝天，是令人心驰神往的自然风景。 痛饮黄龙的岳武穆，青史留名的文天祥，诗文并茂的苏东坡，是璀璨夺目的人文风景。 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，“飘若浮云，矫若惊龙”的《兰亭集序》，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的太白诗，是深邃奥妙的精神风景。 大千世界，无奇不有，芸芸众生，卧虎藏龙。绚丽多彩的自然风景，琳琅满目的人文风景，深不可测的精神风景，真是“百般红紫斗芳菲”。但在这“乱花渐欲迷人眼”的世界里，不要“云深不知处”，而应当“不畏浮云遮望眼”，傲泰山之雄、庐山之险、峨嵋之秀，欺沧海横流、百川到海，敢于挑战自我，呼喊出自己沉稳而有力、铿锵而优美的心声：我就是一道风景线。 文种足智，难逃尸横刀下；韩信多谋，难免祸起未央；子胥善哉，难逃引颈刀下；屈原忠贞，难免尸沉汩罗；岳武穆智勇双全，可叹怀才不遇。他们的悲惨遭遇，使人有一种“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的怅惘，虽然功败垂成，但也是不可多得的亮丽风景，它向世界展示了经验教训。阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹。 武乡侯运筹帷幄，决胜千里；张子房学富五车，文韬武略。长坂坡上赵子龙一杆银枪杀得曹兵胆战心惊，当阳桥前张翼德一声怒吼嘘得北寇丢魂丧胆；上方谷中诸葛亮一把火惊得司马懿手足无措，鱼腹浦旁武乡侯一堆石迷得陆伯言头晕目眩。他们的功成名就使人有一种“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈。 落红是一道风景，“落红不是无情物，化作春泥更护花”； 莲花是一道风景，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”； 我是一道风景，世界因我而改变，世界因为而自豪 3. 写一篇《这里的风景独好》的作文,600字左右 那一个个文人，留下千古名篇，辞世。 这五千年来的文化积淀，在文人的熏陶下，愈发迷人。那激昂奋发、柔情婉转的文字，不知流传了多少代。 东坡 谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。 东坡，坎坷的一生。爱情受挫，仕途受阻，政治上受拖累，无尽的冤屈无处伸。他却早已坦然。 他在月圆之夜，高唱大江东去。那个才子，被宋神宗誉为“才与李白同，识比李白厚”在遭受了贬谪后，却仍然能忘却所有的失意，他在黄州种地酿酒。 他总是那么的淡泊从容。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。他是千古的文人，也是千古的才子。 他是一阵风。心如风。神如风。行如风。 你是如风的男子，有如风的心，你用你生命的精华，舞出绚丽的舞姿！用刻刀刻下你华美的舞姿，让后世仰望你，你的豪放成为北宋的一道风景。 婉约 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。如此欢快的字眼，怎能不让人想起易安的生活有多美好。幼年的易安，泛舟湖上，沉醉在如诗如画的山水里。 难得，她找到了明诚，一个与她情投意合的郎君。更难能可贵的是，他们一起研究诗词与金石。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。怎可知，易安婚后的生活多么甜蜜。 明诚离家越来越远。易安的心怎么能放得下。才下眉头，又上心头，易安的愁，一个字怎么得了。及至他们结婚29年时，明诚逝去。 一代名将岳飞以莫须有罪名杀害。易安，怎能不管，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。易安用她手中的笔，狠狠地抨击了徽宗高宗父子的丧权辱国。 易安，老了，她真的老了，度过了冷清的晚年。 凄风。苦雨。天昏。地暗。一代词祖微笑死去。 4. 帮我写《风景这边独好》作文 我走走停停的观赏这里美丽的景色，当我看到这里一处的漂亮的景色时 ，我不由得停下了脚步。因为这里的景色实在是迷人，它用那能发电的眼睛，使我留在这里。我一下子惊呆了，因为我从来没有见过这样有生机的充满活力的美景。它美的另人陶醉，美的另人痴迷，美的另人赞叹不已！ 瞧那樱花，正开得轰轰烈烈。它们是一种叫不上名字来的樱花树：有的是浅粉红色的，像一个个害羞的红脸颊；有的枝头上是又红又白的，好似一树的桃花；有的是一树的白色，它们都像是得了病似的，脸色苍白。樱花千姿百态，圣洁如百合，清纯于荷花，绚烂于向日葵，娇艳于玫瑰。我在开花，它们在笑，我在开花，它们嚷嚷。樱花美得无奈，美得张扬，美得超凡脱俗。人们把“沉鱼落雁、闭目羞花”献给了四位美女（貂禅、杨玉环、西施、王昭君），而我却更愿意将它献给眼前的繁花，这万千宠爱集一身的樱花！ 我走近樱花，迎面扑来了阵阵清香。据说樱花是色、香都很淡的花，但是一旦盛开，则较桃花更艳，较梅花更芳醇。我闻着花香，细细的欣赏起樱花来。樱花有五片花瓣，每片花瓣都白白的，隐隐约约还能透出一丝粉红色来。看一朵，有独特的美；看一树，有开放的美。花朵烂漫似天霞，花香四溢天涯。樱花有着令人佩服的勤勉、热枕、刚毅、执着的独特风格。再往近处一看，它们一簇一簇的群放，一簇一簇的花儿散发出的清香更是令人着迷。花儿们就像是一群群可爱的娃娃，争先恐后的让人们来观赏自己的艳丽风采！ 再看那站在樱花旁边的桃花，美丽极了。它们在朝我微笑，远远望去，就像是天上的金红太阳，闪闪发光。雨后的桃花真香呀，使人一闻到它的芳香就心醉。好一句：“盈盈荷花风前落，片片桃花雨后娇呀！”这些桃花，你不让我，我不让你，有一簇簇的，有单独一个的，真是千姿百态，无奇不有呀！桃花像杏花，是浅红色的，它们每天都在争奇斗艳！ 它的树干有点歪，像是个大写字母Y一样倾斜着。它的叶子呈条形椭圆的，碧绿碧绿的。它的小花和叶子均匀地分散在树枝上，远处好似一棵正在迎接远客的碧绿的迎客松；近处又如同一位啊娜多姿的亭亭玉立的翩翩起舞的妙龄少女。几天后，桃花凋谢时，你站在树下，就像是在下花雨一样，散发出淡淡的幽香。我仿佛就是一朵在风中飞舞的将要落地的小小的一片桃花瓣，但我不愿意落向地面，好想再飞一会儿。当花瓣落尽后，小蜜蜂飞来告诉我它一天共采了多少好吃的蜂蜜，小鸟飞到树上叫着告诉我，它这一天的喜悦，我又迫不及待的告诉它们，我这一刻的幸福与快乐，我们都欣喜地向对方祝贺。当我的美梦完全做完后，我才发现：我不是一朵花，我是在赏花呢！ 我又记起了前几天的桃树。桃树上生出无数条枝丫来，树枝上粉红色的桃花都开了，每一片花瓣挨挨挤挤的凑在一起，像一个个小姑娘的灿烂笑脸，可爱极了！ 那边还有丁香花。那些碧绿叶子都藏在万朵繁花之中。它们小小的，一点儿都不显眼。它们也是一簇一簇的，有的又白又小非常娇嫩，有的还是金黄金黄的，非常淡雅。它们散发出迷人的香气，使人像是被施了魔法，在丁香花的树下留恋不归。 还有几棵高大挺秀的铁树。铁树的周围是带有尖尖的扎人的带有长刺的大叶子，就像是一只绿孔雀，尾巴大大的，一直高昂到身体上边。它的中间是一些发灰的小刺，那些小刺应该是它们新生的命根子吧！ 迎春花的花很少，叶子可多的不得了，它们像是在和我们捉迷藏似的，躲在茂密的嫩叶中，不出来。不过它倒是在嫩叶的衬托下，蛮漂亮的。花瓣金黄金黄的，和小鸡的羽毛差不多。花儿小小的，看起来只有桃树叶的1/2吧！ 再看看紫藤，像是一位年轻姑娘在梳洗她那紫红紫红的长发；又像是水流湍急的紫瀑布一样，流下了深渊。水是紫红的，地面也是紫红的，只有石头是绿的，它们配合的也是非常的默契的吗！ 黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈面深沉，泼泼洒洒，在春风中正开得烂漫。这就是我们充满魅力的校园！ 5. 【“风景这边独好”作文应怎么写 这边风景多好1.在韩式小说大行其道的今天，我却不以为然.我爱的是泡一壶香茗，捧一本诗词，在一个阳光慵懒的午后，细细品味书中的喜怒哀乐，儿女情长.于是我打开了书，说，古典文学，风景这边独好.“两句三年得，一吟双泪流.”哪一句诗词不是溶了作者的血泪，哪一篇文后不是隐了多少是非曲折.因而我更爱感受作者的情意，追寻作者的旅程.最爱豪情壮志如斯.“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.”岳飞的精忠报国，我爱.“至今思项羽，不肯过江东.”项羽的枭雄气概，我也爱.但何止男儿有此等豪气，女子中有的，我也见着不少.“红楼梦”中的晴雯，便是一例.身为奴才的她，“心比天高”，但“风流灵巧招人怨”.抄检大观园时，旁人都唯唯诺诺，惟恐惹出是非，但她却提了箱子两角，哗啦一声将内里东西都翻在了地上.这一倒，正是身为奴才对统治阶级的嘲笑，更是劳动阶级反抗封建主义制度的缩影！如此豪情女子，叫我怎能不爱？最爱婉约温柔如斯.她们行如流水，她们的诗也柔如温玉.而从她们的身上，也总是能读到一些故事的.“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.”西施与范蠡泛舟远去的时候，西湖的水究竟是喜悦还是忧伤？她心中究竟是对夫差的愧疚还是对未来的向往？“春花秋月如相访，家住西泠妾姓苏.”苏小小的墓前，该长出茂盛的青草了，而那青骢马，也定已觅得佳人了吧.“对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙.”一直以为，是那个许官人如此懦弱，以至于听信了法海，而令素贞永镇雷锋塔.素贞心无怨言，可我却为她打抱不平起来.你舍弃了千年道行，竟更显现出妖有情而人无情来.“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁.”李清照一生坎坷，国破家亡，竟都降临在这样一个纤弱的女子身上.但也只有这样，她才能得了一字一血泪的那些词吧.一直觉得韩式小说中，“他”是“他”，“我”还是“我”，两者并无交集.而在我爱的书中，“她”仍旧是“她”，“我”却也成了“她”，两者再无分处.因而，我掩上书卷，叹了一声，古典文学，风景这边独好.风景这边独好 只要有阳光，天上飘着白云，我披上我的斗，我就是风景.——庞彦 在文，我没有庄子的恣肆文笔，没有李清照的婉约词风，没有纪晓岚的铁齿铜牙.在武，我没有项羽的力拔山兮气盖世，没有赵云的飞虎一身胆，没有关羽的齐日月威风……但，我有我的资本——亮丽的青春，强健的体魄，勇往直前的冲劲！荒地？丑小鸭 我犹如一块荒地，萧条.但我不屈服于现状，我要把那参差不齐的野草修剪成绿油油的草坪.我要在那里开垦一块地，播下希望的种子，精心地呵护它，让它茁壮成长，结出硕大的果实，成为一抹令人耳目一新的风景.我犹如一只丑小鸭，粗劣.但我走着天鹅的路，让“鸭”说去吧！纵使征途一路上充满着风和雨，我还是要为心存的一丝阳光，执着地走下去.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”.我端正了衣冠，向着地平线一如既往地走了下去.萌发？蜕变 经过了多少风和雨的日子，希望的种子已萌发，它俨然长成了一棵挺立的大树.丑小鸭也不甘示弱，走过了多少的坎坷，它，毫无疑问，已成为了一只小天鹅！这是我的写照——成长的缩影.一道亮丽的风景将由此诞生，并将在舞台上展示着.风景这边独好 我肩上落满了岁月的碎片，孤独悲伤.但我透过这些碎片看到了五彩的阳光.我相信树能开着花在风雨里笑，并结出成熟的果实.我相信丑小鸭不再是拍着翅膀走路，而是在天空中翱翔，飞向属于它的蓝天.我相信一道魅力四射的风景将由此诞生.这就是我的信念.我要怀着我的信念，走上人生的舞台，展示自己.我要告诉人们这里的春天充满着活力；我要告诉人们这里的夏天阳光灿烂；我更要告诉人们这里的秋天硕果累累，我还要告诉人们，这里的冬天仍不失凛然正气。 6. 请写一篇题目为《风景这边独好》的作文,600字以上,题材为社会 雄伟巍峨的青山，广阔无垠的碧海，幽深博大的蓝天，是令人心驰神往的自然风景。 痛饮黄龙的岳武穆，青史留名的文天祥，诗文并茂的苏东坡，是璀璨夺目的人文风景。 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，“飘若浮云，矫若惊龙”的《兰亭集序》，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的太白诗，是深邃奥妙的精神风景。 大千世界，无奇不有，芸芸众生，卧虎藏龙。绚丽多彩的自然风景，琳琅满目的人文风景，深不可测的精神风景，真是“百般红紫斗芳菲”。但在这“乱花渐欲迷人眼”的世界里，不要“云深不知处”，而应当“不畏浮云遮望眼”，傲泰山之雄、庐山之险、峨嵋之秀，欺沧海横流、百川到肌单冠竿攉放圭虱氦僵海，敢于挑战自我，呼喊出自己沉稳而有力、铿锵而优美的心声：我就是一道风景线。 文种足智，难逃尸横刀下；韩信多谋，难免祸起未央；子胥善哉，难逃引颈刀下；屈原忠贞，难免尸沉汩罗；岳武穆智勇双全，可叹怀才不遇。他们的悲惨遭遇，使人有一种“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的怅惘，虽然功败垂成，但也是不可多得的亮丽风景，它向世界展示了经验教训。阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹。 武乡侯运筹帷幄，决胜千里；张子房学富五车，文韬武略。长坂坡上赵子龙一杆银枪杀得曹兵胆战心惊，当阳桥前张翼德一声怒吼嘘得北寇丢魂丧胆；上方谷中诸葛亮一把火惊得司马懿手足无措，鱼腹浦旁武乡侯一堆石迷得陆伯言头晕目眩。他们的功成名就使人有一种“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈。 落红是一道风景，“落红不是无情物，化作春泥更护花”； 莲花是一道风景，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”； 我是一道风景，世界因我而改变，世界因为而自豪。 7. 这边风景独好作文,不要抄袭的最好自己写的,当然,如果抄袭最好被 在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我.它就是一句名：“船的力量在帆上，人的力量在心上.” 这句名言是我在选我的座右铭时，无意中看到的意思是说：船虽然有大有小但如果没有帆，就像一只没有翅膀的小鸟，是没有力量的.如果有了帆就不一样了，他可以穿行自如，可以在大海上自由航行，当然人也是一样的，只有把力量都用在自己的心上，那么他才可能成功.这句话对我的启示很大，它让我在心底里下了非常大的力量，让我明白了，只有在心底下功夫，那么，我就可能成功，让我在21世纪，这么发达的年代里出人头地，能有出息..幸福是妈妈的唠叨 我的妈妈是最关心我、最疼爱我的人，可是，她特别爱唠叨. 我的妈妈今年三十多岁，中等个头，留着长长的头发，浓浓的眉毛下是一双和善的眼睛.最厉害的就是她的嘴巴了，总是唠叨个没完. 从我记事起，妈妈每天都回从早到晚对我叮咛不止，每天早上，她把饭菜做好叫我起床后，就开始不断地唠叨.先是一遍遍地叮嘱我多喝点，临到出，她又不停地告诫我要带好书本、笔墨.夏天她嘱咐我别忘了多喝水，小心中暑；冬天又嘱咐我要多穿衣服，小心着凉.放学回家，她也决不会放过我，一定会问我在学校心情如何，学了什么东西，学校发生过什么有趣的事情中午吃什么，.如此反复，直到晚饭后，又要催我写作业.当我千辛万苦写好作业，她又要我早点休息，别影响明天的学习，直到我躺下睡着了，她才闭上嘴巴.就是因为这些，我特别不愿意呆在家里.即使是上课，老师说得再多，也是四十五分钟换一个，不会像妈妈那样一年四季“监守岗位”，让我心烦.我爱我的妈妈，我和爸爸希望她的那些唠叨永远也不要停下来，因为那是我们全家最温暖的“唠叨泉”！整个天空一片蔚蓝，天上只有一朵云彩，似乎是在飘动，似乎是在消散.和着清新的海风，天气暖和……空气中仿佛弥漫着椰香似的气味！ 在大海边，踏着洁白的沙滩，向着已经过无数次风雨洗礼的椰树战士挥手致意，金色的阳光包容下这一片可爱的大地.沿着那一条蜿蜒盘曲的小路漫溯，空气中蒸腾着泥土的芳香，还有淡淡的草香.这里终年蓝绿色调，四季常绿，鸟语花香，椰风海韵，地形多样，植被繁茂，青山绿水，奇石怪洞，高山飞瀑，温泉彩蝶，景色别致，且保留着众多的珍禽异兽、奇花异草和珍稀森林，美丽的大自然风光，说不完，道不尽. 这里就是宝岛——海南. 亚龙湾是国家级风景旅游区.湾内水色湛蓝，岸上田园碧绿，椰林婆娑，青山绿水，黎村错落.这真是“绿树村边合，青山郭外斜”啊！ 万泉河又是一个美丽的风景点.这里河水尤为清冽，下见河底，水中的鱼皆若空游无所依，四面绿树环合，日光下澈，影布石上，如同一幅美丽的画卷，令人神往.“ 海南绘出了古人追求的人间仙境，画出了所有人神往的和谐社会. 这就是我的梦想……。

光很喜欢影这个朋友，也发自内心的信任她。她的许多的小秘密，她的许多想法总是毫无顾忌的告诉影。因为她知道影是一个口封很紧的人。而影也很珍惜这份友谊，因为朋友对她如此的信任，她不曾辜负过光。甚至是同桌问起一些问题时，影总是做到回避。影还是默默得关心着光。光要看的电视节目，影时不时的为她留意，并在第一时间告诉光。光的生日要到了，影提前了一个多月，开始为她挑选礼物。光要外出购物，不管影有多忙，她总是答应光的需求，陪她的朋友在外面消耗一天的时光。然后再回家完成那些重要的任务。光对影也并不怠慢，影的生日礼物一定要比别人贵好多，影无意中说过的需要，光会给影一个惊喜。光会帮助影扫描打印一些文件。放学时影理书包的速度慢了一些，光也总是静静地等候。 光和影似乎都觉得自己好幸运，因为自己在高中是可以遇上这么好的一个朋友，是几世修来的福啊。光和影都希望彼此成为一辈子的朋友，甚至在一起畅想5年，10年，20年以后的生活状态。可是光也常常表示担忧，因为光认为自己和影分明就是两种类型的人，自己非常的外向而影却经常很胆小很腼腆，自己的许多的观点和影是很不同的，甚至是两个极端，而每次总是影做了让步，影总是非常的迁就她。光觉得很不安，她觉的自己和影根本就是两种井水不犯河水的人，她们成为好朋友似乎是不正常的。她把她的想法告诉了影，而影并没有理会光的意思，影只是把这看作了性格互补而已，依旧真心诚意的对待着光。 日子还是一天一天的过，可谁又会知道，光的不安似乎是一种预言，她好象已经看到了即将到来的风暴了。十月的七天长假似乎是她们最后一次快乐的结伴出行了。长假结束了，回到学校光和影开始了第一次的吵架，可谁又知道，原本靠一次道歉就平息了的风波，又一次又一次地被她俩长久以来的不同观点所激起，而此时的影好象忘记对光的迁就。一次又一次的口不择言，终于让持续了2个月的和好，开战，再和好，再开战，可能是因为太累了，终于以冷战的结局结束了，而此时那个学期也接近尾声了。

汪曾祺散文的特色　　汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》。 作品集　　汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网,很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。　　文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”　　汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”希望能帮到你

一 汪曾祺散文的水韵之美 汪曾祺的散文创作内容大致可按“记人事，写风景，谈文化，述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，间作小考证”○2来分，其中创作的背景多与他的故乡高邮有关，另外还有昆明和北京。在水气浩淼的高邮湖边长大的汪曾祺，耳濡目染之下，水不但不自觉成了他的一些创作背景，也影响了他的创作风格。故乡高邮“平常总是柔软的、平和的、静静流着的水”○3流入他的散文当中，润泽了一片生机盎然的风物，洗涤了健康优美的人性，陶冶了积极和谐的审美追求。这种自然环境的影响，在一定程度上影响了作家的审美趣味，首先让创作对象带上了作家的审美趣味色彩。出身乡绅世家的汪曾祺，自小生活无忧，常常带着孩童的烂漫，“东看看西看看”，在水乡人们的生活中闻嗅一种辛劳、笃实、清甜、微苦的生活气息，在大自然的缤纷多彩中采撷清新淡雅的果实。在他的《花园》一文中，就十分形象地体现了他那追寻自然接近自然，体味和谐的儿时情怀。在“花园”里，各类小昆虫悠然自得地生存着，各色鲜花素果生机盎然：“花天牛半天时间吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花好热闹，多少蜜蜂！波——，金鱼吐出了一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫……”○4在这简短而形象的描写中，作家笔下的生物似就鲜活地生活在一个弥着淡淡水气的夏日风光画境里。另外，作家也不经意地将这份水气带进“昆明的雨”中去渲染，连穿着绣花鞋的苗族小姑娘的一声吆喝：“卖杨梅——”似也“娇脆”地可以如水透澈绵长。在《我的家乡》中，汪曾祺更是大篇幅的围绕高邮湖的天光云影，水产名胜来展现故乡的旖旎风光和相思情怀。对水“不期然”的情有独钟，也在“不期然”中浸染了汪曾祺散文的语言、情感、思想，使它们悄悄散发出淡泊明秀的水气，缔造了汪曾祺散文的悠远空明的水韵。 一、流转生动的语言美 一切情感和思想的表达都离不开语言。语言是读者和作者心灵沟通的桥梁，没有它一切情感和思想的表达都无从谈起，汪曾祺尤其重视语言美，他对语言的见解也很精到，其中最重要的是他要求语言要气韵生动。他说：“语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。”○5在这里，他认为语言是一个有机整体，不可分割的；同时他也强调文章语言中流动的韵味，如“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。”○6他的散文语言都有这样的韵味，在平和简约的语言里，或透出一种柔情，或低吟一分悲悯，或活泼着几许幽默机智，细细咀嚼，犹如“春初新韭”。如在回忆金岳霖先生的文章里，有这样一段文字： ……金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。不料金先生讲了半天,结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢？金先生说：“《红楼梦》里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。○7 这段文字不长,却行云流水般,气韵流转,寥寥数笔,一个“怪”教授，跃然纸上。在这里，作者写出了金教授那“治学精深”的品质，同时也不无幽默地道出了金教授憨厚、朴实和有趣的性格，他是一个可敬又可爱的学者！湖南的评论家凌宇曾说过：“汪曾祺的语言很奇怪，拆开来看，都很平常，放在一起，就有一种韵味”这应该是对汪曾祺散文气韵生动的如水语言美的肯定。另外，这里的“平常”，讲的是汪曾祺散文语言的平民化特征。这种特征在汪曾祺谈吃食，谈花草虫鱼的文章中表现尤为突出。汪曾祺是位活在人间烟火中的平凡享受者，他爱美食，爱忆旧，喜游历，所到之处，必开怀享受。他吃遍大江南北，如他谈在内蒙古吃羊贝子： ……羊贝子真是够嫩的,一刀切下去,会有血水滋出来.同去的编剧、导演，有的望而生畏，有的浅尝则止，鄙人则吃了个不亦乐乎。羊肉越嫩越好。蒙古人认为煮久了的羊肉不好消化，诚然诚然。我吃了一肚子半生的羊肉，太平无事…… 在汪曾祺谈吃的散文里,我们看不到梁实秋“雅舍谈吃”那种全然文人式的典雅气质，他追求的是一种人间普通百姓式的人生乐趣，但这种乐趣的表现并不粗俗，它体现出了一种简明而畅快的淋漓感，透出一个普通百姓人的真实朴素的性灵。而如水般透明简朴的语言成就了汪曾祺散文的这一特色。 二、真情关怀的情感 汪曾祺散文中流露出的人生态度是淡泊、超然的。他在文中多次谈到这种态度：“淡泊，是人品，也是文品。一个甘于淡泊的作家，才能不去抢行情，争座位；才能真诚地写出自己所感受的那点生活，不耍花招，不欺骗读者。”○8又说“人要有一点自知。我的气质，大概是一个通俗抒情诗人。我永远只是一个小品作家，我写的一切，都是小品。”正如他所说的，他追求的就是一种平淡柔和人生理想。他“天分甚高，但天性散淡，懒于过问政治，一心只想作个潇洒文人”○9。即使是可以写出雄伟壮阔境界来的题材，在他的笔下，也呈现出小桥流水式的柔和的美。许多作家写泰山写草原，都会描出一片恢弘的辽阔的壮美气势，但在汪曾祺的笔下，则现出一种悠然宁静的美。他注目的是泰山的碧霞元君、金刚经，山上的各色野菜，担山人的扁担等等，总之与他一贯追求的平淡柔和的境界相吻合。这种淡泊超然的人生态度如细流一样在他的散文中缓缓流淌，随处可见。 可是，说汪曾祺散文淡泊超然并不等于他的散文超然得无心世事，没有社会责任感和对世人的关怀。他的散文总是流动着一种对生命的热爱，对生活的真诚。这种被内敛起来的情感使得他的散文别有一种温情脉脉的魅力。汪曾祺是关注文化的传承和发展的，在谈吃的文章中，不但谈吃文化还巧妙而中肯地向读者（特别是作家）提出要广泛地关注生活积累素材，又说“能习惯类似苦瓜一样的作品，能吃出一点味道来”○10，表达对新生的文学应持辨证的观点，不能一刀切。他也呼吁保护自然环境的平衡，在畅谈自己对翠湖的昔日情怀时，建议在发展中注意还翠湖一个“明爽安静”的环境。汪曾祺也将这种爱心兼顾到了一枝一叶上。大自然的各种小生命如蝈蝈、蜻蜓、知了等等经常在他的笔下展现生机，对一株百年柳树，他写到：用手指搔搔它的树干，无反应。它已经那么老了，不再怕痒痒了。爱抚之情历历可见。汪曾祺是站在一个内敛不张扬的情感角度上表达他对世间事物的关注，对生命的热爱的，故显得淡然超脱，但真挚的情感又是那样流溢着丝丝入扣的温馨。 三、自然旷达的思想 汪曾祺的这种情感的体现与他所接受的儒道互补的哲学思想有直接的关系，他自称“受影响最深的还是儒家”他特别推颂曾点式的儒家思想：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎圻，风乎舞雩，咏而归。曾点的这种超功利的率性自然的思想是生活美的极致，汪曾祺如是咏叹。这反映在文学，就是对“适我性情”风格的推崇，对于简洁、潇洒的文风的追求，致力在文章中构建一个和谐的充满人性美的人文环境。他始终用一种充满温情的目光注视世界，以一种积极达观的态度去思考、去生活，他能在被定为右派之后心安理得地在农科所读《容斋随笔》《梦溪笔谈》，在被人不小心撞的嘴里的牙乱七八糟后还能不在乎的替人圆话。这种“安贫乐道和闲适态度正是中国知识分子的优良传统美德”。在继承传统的文化的同时他对现代化也是积极面对的，对其负面影响是警惕的。在《胡同文化》中，他用老庄的发展的观点去看待现代文明的发展，但又在现代化将人异化的层面提出了质疑，从而呼吁人的发展应符合自然发展规律，但不能强求，以致误入歧途，消失了本性的美好。汪曾祺的这种蕴涵着和谐、温暖、奋发思想的散文为现代人缔造了一个似秋水容纳百川的浩淼的思想空间。 汪曾祺散文流转生动的语言，真挚关怀的语言，自然旷达的思想共同为我们营造了一个似水空明淡泊，阔远生动的美好境界。（摘自《百度文库》）文辞皆不露锋芒,却有着铿锵气度，把知识、趣味和思想寓于信笔所至的文字之中,并能做到亲切自然,舒展流畅,感情随笔流出,在看似漫不经心的叙述中,透露出人生况味,有一种迷人的风采。

汪曾祺的文风很优美、淡雅，他的文章大多清新自然，少有世俗之气。1、散文化的结构： 在《汪曾祺小说选》的自序中，汪曾祺发表了一些对于小说的独特看法：“我曾想打破小说、散文和诗的界线。后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直都明显地存在着的。……不直接写人物的性格、心理、活动。有时只是一点气氛……气氛即人物……作品的风格就是人物性格。” 汪曾祺的小说，摆脱了传统小说观念里强调情节，注重人物的塑造，铺设悬念，突出矛盾等结构特点，而是淡化情节，淡化人物，没有任何的`悬念、冲突和高潮，形成了他散漫舒朗的结构风格。2、风俗画式的描绘： 汪曾祺的小说创作风格鲜明，以独特的文学气质和淳厚的生活底蕴，热衷对故乡、对童年展开温馨的回忆，并擅长作风俗画式的描绘，而被称为“风俗画作家”。 汪曾祺说过：“风俗，不论是自然形成的，还是包含一定的人为成分，都反映了一个民族对生活的挚爱，对‘活着"所感到的欢悦，风俗是民族感情的重要组成部分。”3、诗化的语言：　　汪曾祺说自己属于“一个通俗抒情诗人”的气质类型，因此他是用诗人的诗性来感受世界，也是用如诗般极美的语言来书写世界。 汪曾祺小说语言风格的诗化特征主要表现为小说形式的诗歌化，内容上则是将现代诗歌意象与中国生活图像和谐地结合在一起。4、浓郁的审美特征：（1）浓郁的抒情色彩；（2）原生状态下的民俗风情画卷；（3）工笔画般的表达方式；（4）清水出芙蓉的语言。 5、健康的人性：　　在《受戒》与《大淖记事》这类作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛围渲染，注重健全的人性和健康的美。 温软的水，朦胧的月，摇曳的云影，迷人的沙洲，感应着明海小和尚、小英子、巧云、十一子们细微神秘的心灵震颤;那混沌的爱，迷离的情，则展示出生命的腾踊，美的精魂的跃动。6、独特的小说观念（“小说是回忆”）——融自我于其中，蕴浓厚个人情趣： 汪曾祺曾经小说下过一个定义：“跟一个可以谈的来的朋友亲切地谈一点你所知道的生活。” 读者阅读他的小说，仿佛感觉到是一个岁月老人在夕阳下讲述些有意思的往事，清淡、飘逸、耐品味，那些浓烈的、激动的、过于悲伤的东西都在他的娓娓叙述中变得淡而又淡。人情世故，舒缓有致，自有一番坐看云起的淡定。7、欢娱和谐的小说风格： 汪曾祺本人的个性和气质是倾向于和谐欢娱的，文如其人，其小说也具有相同的风格。 40年代的汪曾祺由于年轻气盛，还有那么一点点的“浮躁凌厉”之气，老年以后汪曾祺参透了许多人世的纷争，越来越达观，他不习惯于对现实生活进行严格的拷问，用他自己的话说是：“追求的不是深刻，而是和谐”。他的大部分作品表达的都是爱与美、温情与风俗，氤氲着世俗人生的欢娱。 汪曾祺的小 说营造了一片没有权力浸染纯然而宁静的乡土，一片近乎童年记忆般和谐温馨的所在。

一， 梁实秋驾驭语言文字的功力深厚，极具特色的语言成为其散文一个突出风格。⑴行文雅洁，用语精练⑵梁实秋散文的语言具有一种典丽之美。这种美就是一种“国文的味道”，他通过文言文的语体化，达到古今融化的境界.二， 梁实秋散文具有一种包容性三， 梁实秋散文的闲适与幽默这是梁实秋散文的又一突出特点。四， 个性鲜明，倡导真诚。

梁实秋先生学贯中西，博古通今，但真正使他在普通读者中间享有盛名的，还是他的散文创作。他的散文风格经历了从浪漫到古典再到浪漫的演变过程，但是最能代表其散文艺术成就和主要特色的还是以《雅舍小品》为代表的、古典主义文学观指导下的散文创作。由于家庭出身与后天的所受的教育，中国传统儒家士大夫的气质和英国的绅士风度在他身上互相交融，形成了一种独特的文化贵族气质。这种气质使他选择了白璧德的新人文主义，形成了自己的古典主义文学观。受他本人的文化贵族气质和古典主义文学观的直接影响，他的散文创作实践呈现出从容优雅、理性节制的总体艺术特色，具体体现为“追求人生的艺术化”与“幽默与感情的节制”两点

"幽默"作为梁实秋散文的独特风格,在学界已经得到普遍的关注.与同时代其他作家相比,他幽默风格的独特之处则在于其幽默的独特内涵和品位主要体现在:雅正的幽默意识,学者式的宏富典雅、喜谐善笑的幽默性格.他的散文独具特色，文辞精炼，冲淡平和，并不刻意炫耀他的学识，用典永远用的很含蓄，画面感极强，写人写事，寥寥几笔就能抓住要点，偶尔的讽刺精准却也极有分寸。他的笔调世故却不油滑，稳健却不死板，那种独特的感觉是任何人都模仿不来的。

梁实秋的散文，有着十分精彩的幽默，其幽默是一种深沉的表述，是一种显而不露的含蓄的方式。或许，读梁实秋先生的作品，你未必会哈哈大笑，但你却必然会心而笑，这是一种幽默的、大师级的人具备的一种超然世外的精神。

导语：梁实秋的散文我们都看到不少，那大家有没研究过他的散文风格呢？下面是我搜集整理的梁实秋散文风格。欢迎阅读！ 梁实秋（190－1987），北京人。梁实秋出生于一个充满书香气息的旧式官僚家庭，父亲是前清秀才，后曾入同文馆攻习英文。1915年，梁实秋考入清华学校，1923年毕业于清华学校高等科，赴美留学三年，获哈佛大学研究院文学硕士学位。他在哈佛做白璧德教授的研究生时，对白璧德的新人文主义产生了浓厚的兴趣。1926年，他回国历任东南大学、青岛大学、北京大学教授，以新月派文艺批评家著称。梁实秋从1927年开始写散文，直至1987年病逝绝笔，结集出版过《骂人的艺术》、《雅舍小品》、《秋室杂文》、《实秋杂文》、《雅舍杂文》、《清华八年》等二十余种，涉及小品、杂感、游记、回忆录、读书札记等文体。 梁实秋大小品大都是从一己的人生经验出发，说古道今，谈论人物，取材于平凡的日常人生，抒发人生的情趣，体现出一种清雅通脱的襟怀．在幽默诙谐中含蕴了几分讽刺，又在讽刺椰榆中透出了几分亲切和温厚。 《雅舍小品》写于1940年至1947年间，曾经风行文坛，且影响一直不衰。此时，梁实秋虽然也关注时局，参与政事，但在散文创作中我行我素，有意回避时行的抗战题材，专注于日常人生的体察和玩味，着眼于人性的透视和精神的愉悦，潜心营造显示幽默的艺术境界。他的作品不以抒情见长，而重议论，有意回避热点题材，轻功用、重韵味，追求雅洁、发掘理趣，形成了独特的创作倾向和艺术品格。 开篇之作《雅舍》，文中虽然涉笔国难时期住房的简陋与困扰，却不怨不怒，在随遇而安中玩味个中情趣。文中记写了战乱时期作者隐居重庆郊外的住所，“风来则洞若凉亭，雨来则渗如滴漏”，但住久了便发生感情，总自觉“雅舍”是“有个性就可爱”的所在。通篇就写这陋室的“个性”，在他的笔下，不仅雅舍的月夜清幽、细雨迷蒙、远离尘嚣、陈设不俗令人心旷神恰，就是鼠子瞰灯、聚蚊成雷也是别有风味。在审美玩味的笔触下，雅舍所给予之“苦辣酸甜”都是人生难得的轻微小事，也都可转为可忆可叹的生活体验，从中透露出知足自娱的豁达俊逸的心境。这里，困苦的境遇被转化为观赏的对象，生活的体验已升华为审美的玩味，表现了超然物外、随缘自娱的豁达心怀和优游自得的人生境界。 《中年》里，他体察到中年种种可晒可叹的身心变异，表白顺应自然、安身立命的中年心态： 四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢毯子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春今，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当作踩高跷般地练习走路，那也是惨事。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。 流露在文中的这种中年心态，既不奢求也不自弃，顺乎自然，安身立命。这种心态固然谈不上锐意进取，但也不是悲观虚无的表现，而是一份达观乐生、安分执中的情怀。这类咏怀言志小品，优游自在，明心见性。梁实秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的"生活”的处世哲学，追寻的是精神上的自由和快乐，在动荡时代修炼超脱心斋，谋求自适妙方，体现的是达士情怀。 梁实秋对于其他色调的人生世相，也能虚怀静观、随缘把玩，并不过分非难他所看不惯的一切，只是给予善意的调侃、委婉的讽喻，有时还反躬自嘲，发人深省。他的散文多以生活中常见的事物为题，诸如男人、女人、理发、穿戴、吃饭、下棋等，但谈论中博雅的知见和幽默的遣趣交织，把人生体味艺术化了，别有一种阅读的魔力。《男人》一文挖苦同性的脏、懒、馋、自私和无聊等弱点，即针针见血，又止于笑骂，可谓善戏游而不为虐，融入了一位男性作家对同性劣根性的自嘲自讼意味，但还是心存温厚，留点情面。他针旺的大多是普遍存在的人生笑料和常人难免的缺点失误，诸如溺爱孩子、追赶时髦、虚荣好胜、偏执狭隘之类通病，用亦庄亦谐的笔调加以漫画化、戏剧化，善意指摘，适可而止，深得幽默三昧。 梁实秋不仅淋漓尽致地描绘了形形色色的人性百态，并且饶有兴味地摹写了五花八门的各种社会世相。《脏》中写中国人浊气熏天、恶臭蒸人的公厕令人掩鼻逃逸，又写中国菜市场湿源源、滑腻腻、闹哄哄的场景，令人摇头叹息。《结婚典礼》则讽刺了中国人结婚大肆铺张的陋习。《送行》、《拜年》抨击了日常虚浮的应酬礼节。《排队》中叹息中国人已失去了礼让之风，缺乏现代社会的文明。 对优雅怡适之人生境界的体味和神往，对世俗生活之丑陋现象的玩味和幽默，构成了《雅舍小品》初期艺术内涵的两大层面。前者把人生诗意化，后者把人生喜剧化，二者相映成趣而把人生艺术化。二者又相辅相成，体现了作者优游自在的雅士风度。 梁实秋的散文个性鲜明，韵味浓郁。梁实秋自称他的散文是“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”，但其行文从容不迫，言简意赅，留有余味。梁实秋认为散文艺术的最高境界是“简单”，他的散文大都篇幅简约，语言精练，体现出一种由博返约的境界。此外，梁实秋的散文谈古说今，中外逢源，广征博引，文采斐然。说理融于形象的比喻，带有亦庄亦谐的情调，富于理趣。这种含笑谈玄、妙语解颐的文字，在《雅舍小品》里俯拾皆是，与内涵的闲情逸致一道造就了“雅舍体”温文容与、雅健老到的独特风格。这在40年代文坛独树一帜，延续和发展了闲适派散文的艺术精神。虽有绅士和名士气，却还是让人读来感到亲切，可品尝人生诸多况味，获得生活的真趣与愉悦。

据我所知，相忘于江湖这篇文章并不是简媜所作，而是南京的一位写手：风约湘裙，不过她的文风有很多和简媜相像。你可以在百度搜寻风约湘裙。

这个学中文出身的女子不仅有着杜拉斯般的爱情使命感，更可贵的是文字在运用古典意象上达到了“存乎一心”之妙，所谓“行于所当行，止于所当止”。譬如那篇篇幅极短的《相忘于江湖》，这个题目可不好写，作者在文中刻意淡化了人物、年代与地点，写出了一种洒脱之气，有着宋元山水画的意境。至于最有名气的那篇《四月裂帛》，前人评述甚多，我也不敢乱加评点，这确是简媜最见功力的文字，文字中那份真挚浓烈的情感叫人动容。呜呼，世间不成眷属之有情人何其多矣！可能是长久接触佛经的缘故，佛经对她的影响极大，简媜在自己的散文世界里始终扮演着“千岁老人”或者“得道高僧”的角色，孜孜不倦地阐释着自己的人生哲学，似乎台湾的女散文家都有这种表达的欲望，相反她们对政治与现实一般比较陌生与厌倦。简媜的思想核心应该说是宿命的，她对生命最本质的认知，就是要恪守既定的社会秩序。这种想法与时代已经隔的很远了，女权主义可能更会不以为然的。但简媜自己却是快乐的，别人无法勉强简媜的童年是在乡村长大的，这必然会影响她的散文创作。而乡村那种古朴、圆和、亲切的氛围让她获得的更多的是生存的宁静。譬如她在《水问夏之绝句》写道：“夏乃声音的季节，有雨声，有雷声，有蛙声、鸟鸣及蝉唱。蝉声足以代表夏，故夏天像一首绝句。”“而每年每年，蝉声依旧，依旧像一首绝句，平平仄仄平。”空旷悠远的夏天，梦幻般的童年感触，在简媜的笔下呼之欲出。后来，简媜背负行囊远离故乡，走进了繁华如梦的台北，领略都市的另一种况味。在《浮在空中的鱼群》的集子里，简媜刻画了台湾社会上一些简单的人，描写了台湾社会上一些简单的事，然而在这些人与事中点点滴滴地渗透着她对人情、人性的渴慕，渴望回归到以往一度体验过的和谐的人伦关系。这种对传统主题的复归，使得简媜的散文中弥漫了浓浓的古典主义情怀。毕竟曾经深受过中国传统文化的影响，她只能在这种影响下戴着脚镣跳舞。身在城市，并没有让简媜对现代化的大都市产生好感。在简媜散文里透散出这样的潜台词：喧嚣的都市里找不到一片宁静之所，我们只有在沉思中，回忆过去，才能找寻到自己渴求的东西。简媜写童年、写爱情、写故乡的乡土题材的作品，不时地渗透着这种思想。她的《五月歌谣》一文写台北，却是这样的笔墨：“颓废的风自半空席卷而来，在夜空与灯海之间，翻飞的纸张，如末世纪最后一场大雪。”其颓废如此，城市真的让人如此厌倦吗？怀着深深的疑问我走出了简媜的散文世界。

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正确答案选择C

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汪曾祺的文风很优美、淡雅，他的文章大多清新自然，少有世俗之气。1、散文化的结构： 在《汪曾祺小说选》的自序中，汪曾祺发表了一些对于小说的独特看法：“我曾想打破小说、散文和诗的界线。后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直都明显地存在着的。……不直接写人物的性格、心理、活动。有时只是一点气氛……气氛即人物……作品的风格就是人物性格。” 汪曾祺的小说，摆脱了传统小说观念里强调情节，注重人物的塑造，铺设悬念，突出矛盾等结构特点，而是淡化情节，淡化人物，没有任何的`悬念、冲突和高潮，形成了他散漫舒朗的结构风格。2、风俗画式的描绘： 汪曾祺的小说创作风格鲜明，以独特的文学气质和淳厚的生活底蕴，热衷对故乡、对童年展开温馨的回忆，并擅长作风俗画式的描绘，而被称为“风俗画作家”。 汪曾祺说过：“风俗，不论是自然形成的，还是包含一定的人为成分，都反映了一个民族对生活的挚爱，对‘活着"所感到的欢悦，风俗是民族感情的重要组成部分。”3、诗化的语言：　　汪曾祺说自己属于“一个通俗抒情诗人”的气质类型，因此他是用诗人的诗性来感受世界，也是用如诗般极美的语言来书写世界。 汪曾祺小说语言风格的诗化特征主要表现为小说形式的诗歌化，内容上则是将现代诗歌意象与中国生活图像和谐地结合在一起。4、浓郁的审美特征：（1）浓郁的抒情色彩；（2）原生状态下的民俗风情画卷；（3）工笔画般的表达方式；（4）清水出芙蓉的语言。 5、健康的人性：　　在《受戒》与《大淖记事》这类作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛围渲染，注重健全的人性和健康的美。 温软的水，朦胧的月，摇曳的云影，迷人的沙洲，感应着明海小和尚、小英子、巧云、十一子们细微神秘的心灵震颤;那混沌的爱，迷离的情，则展示出生命的腾踊，美的精魂的跃动。6、独特的小说观念（“小说是回忆”）——融自我于其中，蕴浓厚个人情趣： 汪曾祺曾经小说下过一个定义：“跟一个可以谈的来的朋友亲切地谈一点你所知道的生活。” 读者阅读他的小说，仿佛感觉到是一个岁月老人在夕阳下讲述些有意思的往事，清淡、飘逸、耐品味，那些浓烈的、激动的、过于悲伤的东西都在他的娓娓叙述中变得淡而又淡。人情世故，舒缓有致，自有一番坐看云起的淡定。7、欢娱和谐的小说风格： 汪曾祺本人的个性和气质是倾向于和谐欢娱的，文如其人，其小说也具有相同的风格。 40年代的汪曾祺由于年轻气盛，还有那么一点点的“浮躁凌厉”之气，老年以后汪曾祺参透了许多人世的纷争，越来越达观，他不习惯于对现实生活进行严格的拷问，用他自己的话说是：“追求的不是深刻，而是和谐”。他的大部分作品表达的都是爱与美、温情与风俗，氤氲着世俗人生的欢娱。 汪曾祺的小 说营造了一片没有权力浸染纯然而宁静的乡土，一片近乎童年记忆般和谐温馨的所在。

古典小说呈衰落状态。出现了不少描写妓院生活及才子佳人的作品，如陈森《品花宝鉴》、魏子安《花月痕》、俞达《青楼梦》、韩邦庆《海上花列传》等，鲁迅称之为“狭邪小说”。侠义公案小说也曾风行一时，代表作品有《施公案》、《三侠五义》、《彭公案》等。除《三侠五义》客观上对豪强、权贵的邪恶有所暴露，体现了市民的爱憎外，大多借以美化封建官僚，为维护封建统治服务。