文学经典

80年代的张洁、张辛欣、残雪、陆忆敏、萨玛（崔卫平）、王小妮、伊蕾、翟永明、张烨、张真、叶梦、斯好，90年代铁凝、蒋子丹、方方、徐坤、徐小斌、陈染、林白 徐坤的《女娲》、《出走》、《厨房》，蒋子丹的《桑烟为谁升起》、《绝响》、《等待黄昏》、《贞操游戏》、《从此以后》，铁凝的《玫瑰门》、《对面》、《麦秸垛》、《棉花垛》、《孕妇和牛》，陈染的《破开》、《无处告别》、《私人生活》，林白的《瓶中之水》、《一个人的战争》及近作《说吧，房间》、方方的《暗示》，萨玛的《父亲》、王小妮的《应该做一个制作者》、张烨的《鬼男》等 《简爱》的 作者 夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的 作者 艾米莉是姐妹 。 特别能引起女性读者的共鸣。

卡丽儿u2022丘吉尔，20世纪60年代西方第二次女性运动中崛起的最成功、最著名的英国社会主义和女权主义剧作家。她属于后现代主义，致力于戏剧创新，戏剧中探讨一些涉及日常生活，重点在于暴力、政治和性压迫的问题，表现受压迫女性的欲望和追求。代表作为《优秀女子们》（1982），主要表现当今商业社会中职业女性面临的挑战，探讨了在一个由男人支配的世界里女人在经济、社会和职业上成功的本质和意义。奴拉u2022尼u2022古诺，英国20世纪用爱尔兰语进行创作的最出色诗人，她的特色在于用民族语言进行写作。爱尔兰诗歌传统从本质上来说是男性至上的，以男权为中心，而尼u2022古诺突破了传统的男性诗歌话语，意识到传统妇女在家庭中的边缘地位，解构了女性的“爱尔兰母亲”形象。代表作为《爱尔兰大男人》、《姐妹们，我们遭到了诅咒》。玛格丽特u2022德拉布尔，当代英国文坛小说家，以关注英国社会的现实问题著称。她作品的关注点多为知识女性对女性理想身份的探索。代表作为《红王妃》。多丽丝u2022莱辛，英国当代著名女作家，2007年的诺贝尔文学奖获得者。评论家们称她“以怀疑的精神、燃烧的激情和预言般的想象力审视了这个分裂的文明，堪称女性经历的史诗作者。”代表作为《一个未婚男人的传奇故事》。乔伊斯u2022卡罗尔u2022欧茨，当代美国文坛最有活力的女作家，身兼小说家、诗人、评论家、剧作家、大学教授等多重身份。作品主要关注暴力和女性人物的命运。代表作有《人间乐园》、《他们》、《任你摆布》等。卡丽儿·丘吉尔，20世纪60年代西方第二次女性运动中崛起的最成功、最著名的英国社会主义和女权主义剧作家。她属于后现代主义，致力于戏剧创新，戏剧中探讨一些涉及日常生活，重点在于暴力、政治和性压迫的问题，表现受压迫女性的欲望和追求。代表作为《优秀女子们》（1982），主要表现当今商业社会中职业女性面临的挑战，探讨了在一个由男人支配的世界里女人在经济、社会和职业上成功的本质和意义。奴拉·尼·古诺，英国20世纪用爱尔兰语进行创作的最出色诗人，她的特色在于用民族语言进行写作。爱尔兰诗歌传统从本质上来说是男性至上的，以男权为中心，而尼·古诺突破了传统的男性诗歌话语，意识到传统妇女在家庭中的边缘地位，解构了女性的“爱尔兰母亲”形象。代表作为《爱尔兰大男人》、《姐妹们，我们遭到了诅咒》。

弗吉尼亚·伍尔芙艾德琳·弗吉尼亚·伍尔芙（Adeline Virginia Woolf，1882年1月25日-1941年3月28日），英国女作家、文学批评家和文学理论家，意识流文学代表人物，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。简·奥斯汀简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。奥斯汀笔下的人物虽然都是虚构的，但却都体现了奥斯汀本人的婚恋观。奥斯汀生活的时代，社会、经济和政治的变化。例如《傲慢与偏见》中的伊丽莎白充分体现了奥斯汀所向往的婚恋模式，伊丽莎白在和达西的交往当中，崇尚男女平等的原则，摒弃了传统的男尊女卑观点，并且认为高尚的情感是人们的正常需要。同时，奥斯汀笔下的理想婚姻除了平等、尊重以外，还有自由和理解，她希望以此来帮助人们摆脱传统思想的束缚，从而找到自我，实现自我。

抛开写论文，我推荐张欣和蒋子丹。张欣的作品三观很正，例如《谁可相依》《爱又如何》《锁春记》《浮华城市》，虽然她的小说名字都起的很普通，但是很认真地在阐述一个命题：情爱不是生活的全部，女性应该坚韧。蒋子丹的《贞操游戏》、《桑烟为谁升起》，她的散文也很值得看。广义上说呢，女性作家创作的文学都可以大致模糊地归纳进去，但是从严格意义上讲呢，并非如此。女性主义文学主要是指以妇女的性别特征为出发点，对女性的处境进行描述的文学。一般呢，作家在创作的时候就带入了改变男女性别不平等的目的。女性主义文学一般具有鲜明的女性意识，用来表现女性的真实自我，并且是从女性视角对社会进行观察，揭露一些社会问题。

1、If you are doing your best,you will not have to worry about failure.如果你竭尽全力，你就不用担心失败。2、True mastery of any skill takes a lifetime.对任何技能的掌握都需要一生的刻苦操练。3、There is no royal road to learning.求知无坦途。4、Iam a slow walker,but I never walk backwards.我走得很慢，但是我从来不会后退。5、Where there is a will, there is a way.有志者事竟成。6、Aman has two ears and one mouth that he may hear much and speak little.人有两只耳朵一张嘴，就是为了多听少说话。7、The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today .实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。8、If the short cut to learning, it also must be diligent.如果说学习有捷径可走，那也一定是勤奋。9、Victory belongs to the most persevering.坚持必将成功。10、Abird in the hand is worth two in the bush.

金华儿童文学经典作品有《小狐狸的故事》、《鸟巢》、《小蜗牛与大降雨》等资料拓展：1、《小狐狸的故事》秋天来了，小狐狸也长大了。有一天，狐狸妈妈对小狐狸说：“孩子，现在你已长大成人，不能老是跟着妈妈一起生活了，要自己出去闯天下。”小狐狸一听妈妈的话，眼泪就哗哗地掉下来了，抽抽搭搭地说：“妈妈，我……我……我不想离开你，我……我……我还这么小，还不会找食物呢。再说，秋天过后，冬天马上就要来了，我没有吃的，没有穿的，会饿死的。”妈妈说：“亲爱的孩子，妈妈把你养这么大，当然心疼你。可是妈妈终究会老的，总不能一直照顾你啊！”妈妈边说边把小狐狸领到门外，拍拍它的后脑勺就回身关上了门。小狐狸哭喊着“妈妈”使劲地拍门，但是，妈妈再也不给小狐狸开门了。小狐狸离开了妈妈，抹着眼泪一步一回头地向大森林走去。秋风吹着小狐狸的毛发，冷飕飕的；眼泪流到脸上，冰凉冰凉。小狐狸抬头看看天空，见天色已经暗了下来，一片乌云也慢慢地从远处飘来了。他想，得赶紧找个住宿的地方，不然，晚上怎么过夜呢？他拔开一片草丛，发现了一个树洞，就连忙钻了进去。这时，外面淅淅沥沥地下起了秋雨，但小狐狸躲在树洞中，一点也淋不着了。听着秋风刮过树林，听着秋雨打在树叶上的声音，小狐狸迷迷糊糊地睡着了。第二天早上起来，小狐狸又冷又饿，就四下里找吃的。很快，他在一棵大树底下找到了一窝野鸡蛋。这窝蛋让小狐狸吃了个肚儿圆。2、《鸟巢》在这个故事中，鸟妈妈为了保护自己的小鸟，建造了一个坚固的鸟巢，以为这样就能保护他们免受危险的侵害。然而，当鸟妈妈不在巢穴时，一只狐狸趁机偷走了小鸟。这个故事告诉我们，即使我们做了很多防范措施，也不能完全避免危险的发生。只有依靠自己的力量才能真正保护自己和家人。3、《小蜗牛与大降雨》故事讲述了一只小蜗牛闯过了一场大雨，在途中经历了各种挫折和困难，但最终它还是成功地到达了自己的目的地。通过这个故事，我们可以看到坚定的信念和毅力可以战胜一切困难，只要我们不停地努力向前，就一定能够达到自己的目标。

因为中学语文里面有大量的现代文学经典。中国现当代文学作品进入中学语文教材的过程从一定意义上讲就是现当代文学传播、再阐释和“经典化”的过程。语文教材是文学作品选的一种存在形态，是文学史的另一种呈现方式，它为我们展示了更为感性鲜活的文学面貌。根据《新课标》对语文教科书编写的要求，主要改变方向是选文要凸显现代化、世界现状和未来发展趋势，教科书编写要突出时代和现代特色，要更贴近学生生活实际和社会实践。但是，目前语文教材针对现当代文学数量和所占比例并没有做出明确要求，根据《新课标》标准，现当代文学应在教材中至少占据一定的比例。判断教材作品的年代归属主要以作家创作的时间为准，其中1917年至1949年7月所创作的作品被称作现代文学，当代文学作品划分时间点是指1949年至今的文学作品。现代文学入选教材数量要比当代文学要宽泛，目前高校语文教材中两者数量之比接近2:1。[2]当代文学创造背景与当今大学生生活环境相差不算远，容易拉近与学生距离，从而排除由于时间跨度、历史背景、风俗习惯等因素导致学生理解差异和解读困难，讲授这部分内容最容易引起师生共鸣。这种教材编纂结构反映出《新课标》对语文教材编写的要求，目前高校教材中当代文学占整体现当代文学的比例较高，能够促进学生的学习兴趣，更利于实现语文教学大纲目标。 现当代文学作品通过优美的语言表达丰富的情感，这些语言充满了作者的独具匠心，而学生通过阅读作品在鉴赏语言过程中充分提升文学感悟能力，教师要对学生进行充分引导。首先带动学生自主学习，要求学生在对文本阅读后能够有亲身体会，做到欣赏优美语言并提高表达水平，要求学生在阅读文本时充分发挥想象力，自己置身于教材环境中，对文字之美有感受和体验。其次，可以引入课堂讨论环节，要求学生充分表达体会到的文字之美，促进交流和相互学习，做到思想开拓和思维活跃，全方位提升学生的表达能力。

书单｜20部中国现当代文学经典读书人的精神家园2019年02月04日 · 太极疗编辑现当代文学以其特定的历史时期和特定的人物命运而备受关注。以下20部经典之作，历经数十年的历史检验，分别书写了半个多世纪的中国沧桑。如果你还有一些伟大的当代经典，请在下面留下评论。署名作者小涵讲书，鸣谢。1、《活着》作者：余华内容简介| 这本书讲述了在大时代背景下，徐福贵的生活和家庭经历了内战和文化大革命等社会变革。最后，他所有的亲戚都相继离他而去，只留下老人和一头老牛住在一起。推荐理由| 《活着》讲述的是一个人一生的故事，这是一个经历了世间沧桑和苦难的老人一生的话语。这是一部诠释生命苦难的戏剧，用一种尖锐的表达，完成了对生命意义的哲学探究。余华因其小说于2004年被授予法国文学艺术骑士称号。2、《围城》作者：钱钟书内容简介| 小说塑造了抗战初期知识分子的群体形象，生动地反映了我国特定时期特殊群体的行为与困惑。从另一个角度描述了当时的场景、气氛。推荐理由| 《围城》是中国现代文学史上一幅生动的世界画卷，是一部独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。3、《边城》作者：沈从文内容简介| 它以20世纪30年代的茶峒为背景，描述了湘西独特的风土人情。通过船夫姑娘翠翠的纯爱故事，展现了人性的美好。推荐理由| 《边城》写了一种梦一般的美，体现了作者“美”与“爱”的审美理想。沈从文以此书确立了自己在文学史上的重要地位。4、《许三观卖血记》作者：余华内容简介| 小说讲述了许三观的故事，他靠卖血度过了一生的难关，克服了命运给他带来的风浪。然而，当他老了，知道没有人再需要他的血，他的精神崩溃了。推荐理由| 这本书以极大的热情描写了苦难中的生活，以激烈的故事形式表达了人们在逆境中生存的渴望。这本书被韩国《中央日报》评为100本必读书籍之一，被100位中国评论家和文学编辑评为20世纪90年代最具影响力的10部作品之一。5、《四世同堂》作者：老舍内容简介| 在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,这部小说以祁家四世同堂的生活为主线,生动地描绘了各色人等的荣辱浮沉。推荐理由| 他的作品讴歌和弘扬了中国人民伟大的爱国精神和坚定而崇高的民族完整，以史诗般的方式展示了中国人民在第二次世界大战期间为世界反法西斯战争所作的杰出贡献。6、《呼兰河传》作者：萧红内容简介| 小说共分七章，描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展现了女作家独特的艺术个性和特色。推荐理由| 作者以简单质朴的写作风格，深刻地记录了当时中国人民的悲苦与绝望，揭示了当时中国人民的生存哲学。茅盾曾说过她的艺术成就:这是一首叙事诗，一幅色彩斑斓的山水画，一串悲伤的歌曲。7、《丰乳肥臀》作者：莫言内容简介| 从抗日战争到新中国改革开放,这本书的母亲艰难孕育上官金童和他的八个姐妹,许多儿女子组成的一个大家庭不可避免地参与到20世纪中国社会动荡历史的进程。推荐理由| 小说通过描写家庭反映了中国社会的变化，表现了莫言对女性的同情和赞美。同时，小说描写了人类不可逾越的弱点和病态人格所造成的悲剧命运。8、《蛙》作者：莫言内容简介| 这部小说讲述的是从事妇产科工作的医生姑姑50多年从事妇产科医生的经历,反映了农村波澜起伏在过去60年农村生育的历史,并描述了艰苦而复杂国家经历了以控制人口的急剧增长和实现国家计划生育政策的历史过程。推荐理由| 《蛙》以农村医生别无选择的命运反映了我国在为生存而进行的巨大斗争中所面临的困难和考验，是。小说从多个角度展现了历史与现实的复杂性，表达了生命伦理的思想。莫言的小说《青蛙》获得了第八届茅盾文学奖。9、《尘埃落定》作者：阿来内容简介| 一位著名的康巴藏族首领在饮酒后与妻子生了一个傻子的儿子。这个被所有人视为与现实生活格格不入的傻瓜，有一个超越时代的预感和行为，见证了土司制度的兴衰。推荐理由| 小说充满了激动人心的曲折，用热情的笔触，超然物外的审视目光，展现了浓厚的民族风情和土司制度的浪漫神秘。阿莱获得第五届茅盾文学奖。10、《黄金时代》作者：王小波内容简介| “黄金时代”的“文化大革命”20世纪六七十年代,王二处于恐怖和荒谬的环境,通过各种不公平的待遇,但他却摆脱了传统知识分子和愤怒的心态,创造出一种反抗和超越:既然不能证明自己无辜,他们倾向于证明不是无辜的。推荐理由| 《黄金时代》是王小波的代表作。它以其独特的诗意，谱写了一曲理想与爱情的挽歌。本书荣获第13届全国台湾文学协会奖、中篇小说奖，入选《亚洲周刊》“20世纪中国小说百强”。11、《白鹿原》作者：陈忠实内容简介| 《白鹿原》是渭河平原50年沧桑的壮丽史诗。一家两代人，为了争夺白鹿原的统治，一代又一代上演了惊心动魄的一幕;巧取风水地，恶施美人计，孝子是个土匪，亲翁杀媳妇，兄弟相煎，情人反目…推荐理由| 《白鹿原》是一部代表反思文学新高度的史诗作品。1997年获第四届茅盾文学奖。12、《浮躁》作者：贾平凹内容简介| 本书以农村青年金锁和小水的情感经历为基础，描述了改革开放初期暴露出的问题，以及整个社会的浮躁状态和浮躁表面下的空虚。推荐理由| 《浮躁》是作者《商周系列》的第一部分，确立了作者贾平凹在文坛上的地位。该书出版后引起轰动，并获得美国美孚飞马文学奖。13、《我的帝王生涯》作者：苏童内容简介| 书中采用了第一人称叙述，讲述了一个名叫端白的无知王子的故事。在老太后的权力欲望的控制下，这本书成为了燮国的傀儡国王。虽然他有能力杀死和杀死他的臣民，但他总是生活在恐惧和焦虑之中。推荐理由| 这是一部很好的历史小说。通过文学想象，历史真正实现了成功的转型。这部小说是一部纯粹的文学杰作，它以一种微妙的方式阅读着，而且没有对再现历史的怀疑。14、《秦腔》作者：贾平凹内容简介| 这部小说以陕西南部的一个村庄城镇为焦点,讲述农民和土地的关系,农民的生活状态,并通过一个名为立升的“疯子”的眼中,写深焦虑和沉重的负担的深切同情农民和农村文化的丧失。推荐理由| 《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，是贾平凹作品中获奖最多的一部。2008年获第七届茅盾文学奖、2006年世界中国小说《红楼梦》奖、2005年第四届华语文学与传媒大奖。15、《动物凶猛》作者：王朔内容简介| 故事以“文化大革命”为背景，讲述了一群年轻人在北京一个军营里成长的故事。推荐理由| 这本书是王朔创作巅峰时期的代表作，也是王朔作品中唯一一部在个人经历中展现青春自我珍藏记忆的作品。16、《受活》作者：阎连科内容简介| 这部小说以一个叫受活庄的地方为背景，这个村子里所有的村民都是天生残疾的，他们认为身体健全的人是例外。在主人公刘县用一大笔钱购买列宁遗体以发展旅游经济的异想天开的想法中，市长惊讶地发现了他。因此，由残疾人组成的村子开始走向外面的世界。推荐理由| 《受活》是阎连科最著名的代表作，可以说是中国当代文学“疯狂现实主义”的基础。荣获第三届老舍文学奖和第二届鼎钧双年文学奖。17、《日光流年》作者：阎连科内容简介| 这本书改变了故事的过程,即主人公司马蓝的死亡过程，担任村长后的奋斗经历，如何成为一个村长,成为一个在同龄人中的领导者,童年生活和出生,点缀着几位前村长和其他相关人的故事。推荐理由| 这部小说讲述了一个前所未闻的悲剧故事。它使苦难变得更加透明，将深沉与纯真化作心灵的纯洁与苦涩，书写了中国农民的精神宗教与生命救赎的历史。18、《羊的门》作者：李佩甫内容简介| 《羊的门》以历史与现实的交汇为基本结构框架，通过县长在官场上的起起落落和斗争、现实的温馨与残酷、情感与利益等呈现给读者。推荐理由| 作品通过人物在官场、情场上的无硝烟搏击，用现实主义的冰冷，通过中国古代精神的洞洞，具有强烈的现实影响。其深刻的批判力量足以震撼世界。19、《平凡的世界》作者：路遥内容简介| 这本书的背景是中国从70年代中期到80年代中期的十年。通过复杂的冲突与纠葛，以孙少平和孙少安为中心，刻画了当时社会各阶层的许多普通人的形象。劳动与爱、挫折与追求、痛苦与快乐、日常生活与巨大的社会冲突交织在一起。推荐理由| 《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是一部小说化的家族史。作者高度浓缩了西北农村的历史变迁过程，作品实现了思想和艺术的高度统一。该书还获得了第三届茅盾文学奖。20、《穆斯林的葬礼》作者：霍达内容简介| 一个穆斯林家庭60年的兴衰，三代同堂的起起落落，两场爱情悲剧发生在不同的时代，内容不同，却又交织在一起。推荐理由| 霍达向我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和生活历程，在“人生舞台、悲剧、喜剧、舞台、无尽的日日夜夜”中描绘了回族人民，体现了他们这一代强烈的民族凝聚力和向心力。

现代文学 经典文集|长篇小说鲁迅文集林语堂文集丰子恺文集张爱玲文集路遥文集罗兰文集梁实秋文集钱钟书文集余光中文集沈从文文集三毛作品集王朔文集汪增祺文集 余华文集池莉文集王小波文集 苏童文集李碧华文集 安妮宝贝作品集史铁生文集余秋雨文集彼岸花 贾平凹文集 俞平伯文集 橘子红了 上海宝贝儿 朱自清散文全集 西藏生死书 万历十五年 曹禺全集 尘埃落定 周渔的火车 终极档案 金粉世家 张恨水张恨水文集三寸金莲 老舍作品集狼图腾 王跃文文选 中国当代文学史 中国文学史 中国式离婚 感情动物 李敖作品集 巴金作品选 历史的天空乔家大院 玄驹 临界婚姻伊人，伊人 烟醉 巴黎飞鱼朱元璋 穆斯林的葬礼 夜在烧 兰若小倩白鹿原 新结婚时代 白先勇作品集丁玲作品集 傅雷家书 北方的河张居正 深宅活寡 舞者官司 货币战争 沧浪之水闯关东 第三种爱情 暗算沉河 最后一个匈奴 爱你两周半男人的一半是女人 血色浪漫 流云尼玛荒原上的阳光 简桢散文集 美的历程　 慢慢仔细、认真品味以上书籍，阅读会使得您会对中国现代文学的了解有更深刻的体会和感悟！！！ 书，观天下。 书，理百态。

推荐《瓦尔登湖》，估计写的人会很少吧，建议去生态学的角度写，期刊网应该有很多，找几篇拼一下。豆瓣上也有，不过不是学术性的http://www.douban.com/subject/1044316/reviews可参考的文章有： - 论瓦尔登湖的生态学意义——纪念《瓦尔登湖》发表152周年 On the Ecological Significance of Walden:in Commemoration of the 152nd Anniversary of the Publication of Walden 作者:程爱民, 期刊-核心期刊 外语研究FOREIGN LANGUAGES RESEARCH 2007年 第04期 - 梭罗:生态文学的开创者 Thorean: the pioneer of ecological literature 作者:张丽军, 期刊 长春大学学报（社会科学版）JOURNAL OF CHANGCHUN UNIVERSITY 2007年 第03期 - 物质与精神的取舍 心灵与自然的对话——《瓦尔登湖》的生态学思想解读 作者:岳庆云, 期刊 时代文学（双月版）SHIDAI WENXUE 2006年 第02期 - 瓦尔登湖 作者:梭罗, 期刊 出版经济PUBLISHING ECONOMY 2006年 第09期 - 《瓦尔登湖》的生态整体主义解读 作者:张伟, 期刊 科技咨询导报SCIENCE AND TECHNOLOGY CONSULTING HERALD 2006年 第01期 - 荒野中的漫步——论生态批评视域下的《瓦尔登湖》 作者:刘婷婷, 期刊 文教资料DATA OF CULTURE AND EDUCATION 2007年 第33期 - 《瓦尔登湖》 作者:亨利·戴维·梭罗, 期刊 环境ENVIRONMENT 2008年 第01期 - 像梭罗那样思考--《瓦尔登湖》阅读札记 作者:何贤桂, 期刊-核心期刊 社会科学论坛TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES 2006年 第11期 - 梭罗:文明世界的孤独行者——读梭罗的《瓦尔登湖》 Thoreau: A Lonely Reformer in the Civilized World——Reflections on Thoreau"s Walden Pond 作者:张庆芳, 期刊 苏州教育学院学报JOURNAL OF SUZHOU COLLEGE OF EDUCATION 2007年 第04期 - - - 论《瓦尔登湖》的篇章结构及象征意义 On the Structure and Symbolic Meanings in Walden 作者:翁德修,毕丽君, 期刊 辽宁师范大学学报(社会科学版)JOURNAL OF LIAONING NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 2004年 第01期 - 梭罗《瓦尔登湖》的语言风格探析 作者:张建国, 期刊 河南商业高等专科学校学报JOURNAL OF HENAN BUSINESS COLLEGE 2005年 第03期 - 《瓦尔登湖》的生态意蕴 The Eco-Implication in Walden 作者:张群芳, 期刊 安康师专学报JOURNAL OF ANKANG TEACHERS COLLEGE 2004年 第06期 - 现代文明社会的另类修行——读《瓦尔登湖》所感所悟 作者:王悦, 期刊 安徽文学（文教研究）ANHUI LITERATURE 2007年 第09期 - 论《瓦尔登湖》的篇章结构及象征意义 On the Structure and Symbolic Meanings in Walden 作者:翁德修,毕丽君, 期刊 辽宁师范大学学报（社会科学版）JOURNAL OF LIAONING NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 2004年 第01期 - 论梭罗的自然观 Thoreau"s View on Nature 作者:李静,严慧仁, 期刊 河南科技大学学报（社会科学版）JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE) 2006年 第03期 - 论梭罗的自然观 Thoreau"s View on Nature 作者:李静,严慧仁,LI Jing,YAN Hui-ren, 期刊 河南科技大学学报（社会科学版）JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE) 2006年 第03期 - 澄明的瓦尔登湖 Lucid Walden Pond 作者:严春友, 期刊 太原师范学院学报（人文科学版）JOURNAL OF TAIYUAN TEACHERS COLLEGE(HUMANITIES SCIENCES) 2002年 第01期 - 澄明的瓦尔登湖 Lucid Walden Pond 作者:严春友, 期刊 太原师范学院学报（人文科学版）JOURNAL OF TAIYUAN TEACHERS COLLEGE(HUMANITIES SCIENCES) 2002年 第01期

《呼啸山庄》、《大卫·科波菲尔》、《双城记》、《雾都孤儿》、《鲁滨孙漂流记》、《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《瓦尔登湖》等等。《瓦尔登湖》是19世纪美国作家梭罗的一部文学名作，在梭罗生前，它的名气并非很大，但随着时光的流逝，其声誉与日俱增，被誉为美国环境运动的思想先驱。这是一本清新、健康、引人向上的书，它向世人揭示了作者在回归自然的生活实验中所发现的人生真谛--如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。内容简介英国著名诗人拜伦曾经说过：“一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运。”然而，当你走进茫茫书海，又该如何去选择呢？人生匆匆，在我们短暂的一生中，我们又怎样去遍阅大师们的杰作呢？本书告诉你必读的50部外国文学名著，引领您登堂入室，启迪心智，使您获得无穷的乐趣。世界上每一个国家都有属于自己的文学经典，创作出这些优秀作品的大师们尽管与我们生活在不同的时代、不同的国度，说着不同的语言，却几乎时刻伴随在我们的精神世界中，遥远而又亲近。他们或是我们精神的引领者，或是我们行为的楷模。阅读他们的经典之作，可以使我们变得深沉而非浮躁，清醒而非昏聩，深刻而非肤浅。

“所谓伊人，在水一方”出自《国风·秦风·蒹葭》，是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。本诗中的景物描写十分出色，景中含情，情景浑融一体，有力地烘托出主人公凄婉惆怅的情感，给人一种凄迷朦胧的美《蒹葭》原文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

自20世纪80年代邓丽君出现在邓丽君的版本中以来，她在《邓丽君》中清新精致的杰作迅速传播开来。同名专辑获得香港白金唱片奖。八十年代，滕丽君将这首歌收录在同名专辑《在水的一边》，从此《在水的一边》在江北和江南流行起来。1988年，琼瑶发行了电视剧《在水的一边》。这首歌由李碧华演唱，并作为电视游戏的一集出现。前后，这首歌被许多歌手多次收录。这首歌的歌词来自《诗经》中的简家，是古代的一首怀旧诗。诗中的“伊拉克人”是诗人崇拜、记忆和研究的对象。这首诗对这一场景的描写非常出色。场景包含情感，场景融为一体，这实际上触发了主人公的悲伤和忧郁情绪，给人一种悲伤和朦胧的美。这首诗最珍贵、最令人共鸣的不是抒情主人公的寻找与失落，而是其创作的“水边”意境的普遍意义。整首诗a由三章组成，每章字数不多，不仅起到了复句、反唱、三叹的艺术效果，而且起到了提升诗意的作用。古代皇帝经常去名山敬神。根据丰产的历史记载，舜帝曾四通八达，“东游玉带”，即东临泰山，南临衡山，西临华山，北临衡山。他还说，继皇帝之后，他们都是这样的。秦始皇在神山举行佛教仪式的故事被准确地记录下来。《历史档案：秦始皇书》记载：秦始皇二十八年，“泰山，立石，祠堂印”。又称“禅宗梁父，石刻”。后来秦始皇想南下衡山祭祀南岳，但这是而且只有洞庭湖中的象山寺“大风难过”。秦始皇非常气愤，他“派出3000多名囚犯去摧毁象山和他的山上的所有树木”。秦始皇对南越的牺牲不得不中途停止。

1.世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。-----沈复《浮生六记》2.醉后不知天在水，满船清梦压星河。-----元·唐珙《题龙阳县青草湖》3.后来我终于知道，它并不是我的花，我只是途径了它的盛放。-----《小王子》4.我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八白种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。-----王小波5.我年华虚度，空有一身疲倦。-----海子6.醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。-----胡适7.那时候我们有梦，关于文学，关于爱情，关于环游世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音。-----北岛8.那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想一瞬间变成天上半明半暗的云。-----王小波《黄金时代》9.草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好。-----顾城《门前》10.其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运，还是自己一步步走出来的。-----东野圭吾《解忧杂货店》11.上帝让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。-----《叶普盖尼·奥涅金》12.获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。-----《茶花女》13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。-----《傲慢与偏见》14.人们常觉得准备的阶段是在浪费时间。只有真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才知道自己平时没有准备才是浪费了时间。—— 罗曼·罗兰苦海无涯，回头是我。 @姜语

反应了一代人对青春的看法和态度。引起了一代又一代人对青春的热爱和赞美之情。有文学价值，所以成为了经典。

1青春是人们最美妙的季节，然而它又是何等短暂，当你撕去日历上的一页，便会预感到青春的花朵凋落了。 2青春在人的一生中只有一次，青春时代要比其他任何时代更能接受高尚和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却、变硬、僵化，谁就是幸福 3寻常的山花凋谢了，还会再开。而我们的青春却一去不复返。 4有了金钱可以在这个世界做很多事，惟有青春却无法用钱购买。

奥特弗里德·普罗伊斯勒，1923年生，德国当代著名儿童文学作家。早年做过教育工作，对儿童心理有较深的了解。他的主要作品有《小水妖》、《小魔女》、《大盗贼》等。多次荣获德国青少年文学大奖、欧洲青少年文学奖等。他也是国际安徒生儿童文学奖的获得者。作品被译成三十多种文字，两次荣获政府颁发的国家勋章。其作品文字优美，故事曲折，富幻想力。米夏埃尔·恩德（1929-1995），德国幻想文学大师，享有世界性声誉。在创作上深入浅出，举重若轻，擅长以童话的艺术手段，虚实结合，表现趣味盎然的情节。其作品通过儿童反映社会、描述人生，意蕴深刻。恩德以《吉姆克罗夫和火车司机卢卡斯》成名，代表作品有《毛毛》、《永远讲不完的故事》等。西格丽德·霍克，1932年生于德国科隆。七岁时就梦想长大以后成为一名少儿文学作家。从慕尼黑绘画艺术研究院毕业以后，她开始从事版画创作并有大量佳作问世，不久开始为儿童书籍插图。当她的第一部图画书《月亮奶牛的天堂》在米兰获银奖后，先后画出了《水牛与鹰王》、《牛仔吉姆》等脍炙人口的作品，并多次荣获德意志儿童图书大奖。伊迪特·施莱博-维克，1943年生于奥地利，曾学习戏剧学和艺术史。德语世界著名的儿童文学作家。著有《彩乌鸦》、《一只孤独的乌鸦》、《人鸦》等。她的图书已被翻译成多种文字，曾荣获奥地利青少年文学奖等多项大奖。乌尔苏拉·沃夫尔，1922年出生，战后德语国家最具影响力的青少年文学作家之一。她的作品均获得德意志儿童文学奖。她是一位多才多艺、思维活跃的作家，又是一位儿童心理学家和教育家。她的作品充满诗意韵致，清新且不失温馨。约·佩斯图姆，1963年出生于德国的鲁尔工业区。曾经做过建筑工人、潜水员,之后又担任过漫画作者、出版社编辑及总编辑，后来成为一位自由作家、电影、广播剧编剧。他的《我永远的老朋友》等儿童读物在欧美国家广受欢迎。汉娜·燕生，1946年出生于迪贺尔兹。1968年，她移居到莱茵河区，在相当长的一段时间里，她居住在科隆，担任和主持在职教师进修的培训课程。其后，她开始专心地创作。1988年以后，她与丈夫移居锡格堡，收养了11个来自世界各地的儿童。大家庭生活给了她很多创作动力和灵感。她所著的《与你一起走过万水千山》获得了2002年度的布克斯特胡德公牛奖。安吉莉卡·格里茨，1966年生于德国的汉诺威。她曾在慕尼黑学习贸易，后来从事广告工作，如今她居住在法兰克福，从事少儿图书的创作。同时她也为电台写少儿故事，以及从事卡通系列的创作。托马斯·布林克斯/安雅·克莫尔林，1965年出生的托马斯的老本行是陶器制作，而同样生于1965年的安雅则是一位历史学家。1988年，两人相识于法国南部，两人珠联璧合般的合作，使他们迄今创作出了数十种青春文学读物以及儿童文学作品，二人也成为德语国家广受好评的知名儿童文学作家。已引进中国的青春读物有《对面的女孩别过来》、《反女生誓言》等。

中国现当代文学经典指1917年至今的经典文学代表, 中国现当代文学即包括现代文学和当代文学。近年来人们一般又把它称为中国20世纪文学。中国现当代文学的源头是五四文学。五四文学是中国文学发展史上一次前所未有的本质性变异，它划定了从传统文学到现代文学的不同历史时代。它的发生与发展有着复杂的传统文化外来文化的深刻背景。

十三经注疏 阮元 中华书局1957年用四部备要本重印 全四十册 中华书局1982年用原世界书局缩印本影印全二册四书章句集注 四部备要本论语译注 杨伯峻 中华书局1981年修订重印论语新解 钱穆孟子译注 兰州大学中文系 中华书局1660年版孟子正义 焦循墨子闲诂 孙诒让 中华书局1954年重印老子本义 魏源 中华书局1955年重印老子校诂 马敍伦 中华书局1974年版重订老子正诂 高亨 中华书局1959年版老子校释 朱谦之 龙门书局1958年版 中华书局1963年新一版老子新译 任继愈 上海古籍出版社1979年版庄子解 王夫之 中华书局1981年重印庄子集释 郭庆藩 中华书局1978年重印列子集释 杨伯峻 龙门联合书局1958年版 中华书局1979年版管子集校 郭沫若、闻一多、许维遹 科学出版社1956年版荀子集解 王先谦韩非子集释 陈奇猷 中华书局上海编辑所1958年版韩非子集释补 陈奇猷 中华书局上海编辑所1961年版吕氏春秋集释 许维遹 古籍刊行社春秋左传集解 杜预注 孔颖达疏 上海人民出版社1977年版春秋左传注 杨伯峻 中华书局1981年版左传译文 沈玉成 中华书局1981年版春秋左氏传旧注疏证 中国科学院历史研究所 科学出版社1958年版国语韦昭注二十一卷 顾广圻 四部丛刊影印本 上海古籍出版社1978年新校点本战国策高诱注三十三卷（宋）姚宏校正续注 士礼居仿宋刻本 武昌局翻刻本 顾广圻校 上海古籍出版社1978年新校点本诗三家义集疏 王先谦毛诗正义 孔颖达 见十三经注疏诗集传 朱熹 上海古籍1980年版诗经通论 姚际恒 中华书局1958年版诗义会通 吴闓生 中华书局上海编辑所1959年版诗选与校笺 闻一多 收入《闻一多全集》选刊之四诗经选 余冠英 人民文学出版社1956年版诗经选译（增补本） 余冠英 人民文学出版社1960年版诗经今注 高亨 上海古籍出版社1980版诗经与周代社会研究 孙作云 中华书局1979年重印诗三百篇探故 朱东润 上海古籍出版社1982年版诗经韵读 王力 上海古籍出版社1980年版诗经研究论文集 人民文学出版社1959年版楚辞章句 楚辞补注 王逸注 洪兴祖补注 中华书局1957年用四部备要本重印楚辞集注 朱熹 上海古籍出版社1979年版楚辞通释 王夫之 上海人民出版社1975年重印山带阁注楚辞 蒋骥 中华书局上海编辑所1958年版屈原赋注十卷 通释两卷 戴震 万有文库第一集楚辞书目五种 姜亮夫 中华书局上海编辑所1961年版屈原赋校注 姜亮夫 人民文学出版社1957年版屈赋通笺 刘永济 人民文学出版社1961年版屈赋新编 谭介甫 中华书局1978年版离骚纂义 游国恩 楚辞注疏长编第一编 中华书局1981年版离骚语义疏解 王泗原 上海文艺联合出版社1954年版诗人屈原及其作品研究 林庚 上海古籍1981年重印天问论笺 林庚 人民文学出版社1983年版楚辞论文集 游国恩 古典文学出版社1957年版楚辞论文集 蒋天枢 陜西人民出版社1982年版楚辞韵读 王力 上海古籍出版社1980年版楚辞选 马茂元 人民文学出版社1958年版1980年重印楚辞研究论文集 作家出版社1957年版中国古代神话 袁珂山海经笺疏 郝懿行 上海古籍出版社1989年影印先秦散文选注 罗根泽 汉魏六朝散文选 陈钟凡盐铁论校注 王利器 古典文学出版社1958年版论衡集解 刘盼遂 中华书局1959年版潜夫论笺 汪继培 上海古籍出版社1978年版 中华书局1979年版贾谊集 人民文学出版社1976年版晁错集注释 上海人民出版社1976年版枚叔集 汉魏六朝名家集初刻本司马长卿集 汉魏六朝名家集初刻本扬子云集 汉魏六朝名家集初刻本张河间集 汉魏六朝名家集初刻本蔡中郎集 四部备要本史记 司马迁汉书 班固后汉书 范晔史记三家注 史记集解 裴駰 史记索引 司马贞 史记正义 张守节汉书补注 王先谦 商务印书馆1959年重印汉书管窥 杨树达 科学出版社1955年版后汉书补注 惠栋后汉书集解 王先谦 商务印书馆1959年版淮南子高诱注 《诸子集成》中华书局本 世界书局本 第七册说苑 刘向 四部丛刊影印明钞宋本新序 刘向 四部丛刊影印明刻本文选李善注（有关部分） 中华书局1977年缩印本文选六臣注（有关部分） 四部丛刊影宋本古诗十九首集释 隋树森 中华书局1955年版玉台新咏（有关部分） 文学古籍刊行社影印明寒山赵氏刊本1958年重印乐府诗集（有关部分） 郭茂倩 中华书局1979年点校本古诗源（有关部分） 沈德潜 中华书局1977年重印本古诗纪（有关部分） 冯惟讷全汉三国晋南北朝诗（有关部分） 丁福保 中华书局1959年版先秦汉魏晋南北朝诗（有关部分） 逯钦立 中华书局1983年版全上古三代秦汉三国六朝文（有关部分） 严可均 中华书局1965年重印先秦文学史参考资料 北大中文系 中华书局两汉文学史参考资料 北大中文系 中华书局中国历代诗歌选（有关部分） 林庚、冯沅君中国文学史参考资料简编（上） 北大中文系

从中国现当代文学角度出发，在新时期背景下应该充分且全面考虑中国传统文化，并且有意识地取舍其中的主流价值观审美意识，同时在进行扬弃和传承的过程中，应站在客观角度并保持批判的态度。中国现代文学经典作品有《阿Q正传》、《骆驼祥子》 、《四世同堂》、《活着》、《许三观卖血记》。1、《阿Q正传》鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。2、《骆驼祥子》老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学历史上拥有重要地位。3、《四世同堂》中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。4、《活着》作者余华，作品简介：讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。5、《许三观卖血记》作者余华，作品简介：许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。该作品曾入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。来源：北方文学

《活着》 余华《四世同堂》老舍《白鹿原》陈忠实《平凡的世界》路遥

儿童文学经典作品儿童文学 （literature for children），是专为少年儿童创作的文学作品。儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。不同年龄阶段的读者对象，儿童文学又分为婴儿文学、幼年文学、童年文学、少年文学，体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文和儿童科学文艺等。偏于文学，适合3至17岁阅读，老少均可品味。<民间文学>童话探测研究中必须提到的《旧约》《五卷书》《卡里莱和笛木乃》《一千零一夜》等。《五卷书》为印度古代寓言集，六世纪中叶，该书阿拉伯译本产生，译者伊本·阿里·穆格发，这个译本另外添加新东西，连名字也修改了，叫《卡里莱和笛木乃》。穆格发是世界儿童文学史上最早声称自己的故事是为少年儿童创写、为儿童提供文学读物的作家。《一千零一夜》到15世纪基本定型。《伊索寓言》古希腊民间口头流传的寓言，公元前六世纪相传由一个萨默斯人的家奴伊索编集成的书。欧洲还有另外四部民间童话：法国的市民文学精粹《列那狐故事》，长篇传奇性动物史诗；德国民间硕果《敏豪生奇游记》，成书于1786年，因它的荒诞不经而被中国人译为《吹牛大王历险记》；法国作家沙尔·贝洛《鹅妈妈故事集》；约1500年出现一本《罗宾汉轶事》。<成人文学>16世纪法国作家拉伯雷《巨人传》；17世纪西班牙作家塞万提斯《堂·吉诃德》和英国作家班扬《天路历程》；18世纪英国作家笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列夫游记》、西班牙无名氏《小癞子》。

拓展文学水平，提高文学素养，学习经典的精髓，有助于提高自身写作意境和水平，增加自己的学识和经验，对于日后创造有积极的作用

经典这个话题之所以引起学界重视，首先和我国文化发展的大形势有关。上世纪后期以来，文化包括文学艺术的发展呈现繁荣活跃的局面，各种思想观念的碰撞频频爆出火花，各种挑战既有文学秩序的观念和举动的出现也就顺理成章地接踵而至。上世纪九十年代末，一些出版社推出许多“世纪经典”类的文学名著选本，反映出来的文学经典的认定标准差异就引发不少争论。稍早一点，有人编选“二十世纪中国文学大师文库”，打破了传统的模式，茅盾落选，金庸入选，与鲁迅、沈从文等人并列，成为一个经典的文学经典事件。另外，关于中小学语文教材中鲁迅作品的争论也反映了对经典认识的差异和变化。另一方面，从文学研究本身来说，对于经典问题的重视则与文学基本观念的争论有关，“文学不能有定义”与“经典不可能永远不变”这两种观念之间无疑互相关联并互相支撑。在这样的背景下，对经典问题的思考牵涉到对文学本体的思考，也延伸到对社会文化多方面的关注，兼有通常所说的学术意义和现实意义。而经典一词在社会生活中运用广泛以至某种程度的泛滥，经典老歌、经典绕口令、经典广告语、经典游戏、经典装修之类的说法比比皆是，自然也引起学者对这一概念正本清源的热情。一什么是经典？许多论者都在中西词源学考察的基础上指出，经过长期的词义演化，经典已经更多地被定义为“重要的，有指导作用的权威著作”。现在社会上对经典包括文学经典的概念使用颇为宽泛，所谓“重要的，有指导作用的权威著作”，其“重要”和“指导作用”当然可以有多种理解,但仍有不同层次、不同范围的差别。就国内学界对文学经典一词的使用，大体可以说有三层意义的区别：第一，是公共意义的经典，这些经典自身的重要性和指导作用在社会上广泛、长久地获得承认。最典型的是进入中小学教科书的经典作品，另外还包括进入大学教科书、某些标明经典的评选推荐书目、作品选本或文库的作品。第二，是文体意义的经典，例如中国古典小说经典首先属于小说特别是长篇小说这一文体，它们作为文体经典的同时也可以获得公共经典的意义；虽然公共经典一般都是文体经典，但并不是所有文体经典都可以成为公共经典。例如相声和小品各有自己的文体经典，像侯宝林的《关公战秦琼》、赵本山的《卖拐》等作品，无疑就是相声或小品的经典，应该也是说唱文学的经典之作，但是，很少有人将其纳入公共意义的文学经典。第三，是文学史意义的经典，前两个层次的经典当然都会进入文学史，成为文学史经典；除此以外，还有一些在文学史上产生过重要影响，具有某种标志性意义的作品，因为自身的局限，时过境迁以后，往往并不能对公众或文体发展产生普遍的“重要的”“指导作用”，但它们作为文学史经典的地位却是不可动摇的。如新文学初期胡适的诗集《尝试集》、叶圣陶的长篇小说《倪焕之》，新时期文学发端时卢新华的《伤痕》、刘心武的《班主任》等。这三个层次经典的形成，实际上是不同范围内对于经典所应具备的重要性、指导性、权威性形成共识的过程，无疑第一层次的共识性最强、最普遍。虽然这三层意义的界限不可能绝然清晰，但做一定的区分仍有必要，特别是对于避免经典概念的泛用自有好处。二文学经典的经典性，常与体裁、主题、题材等范畴联系在一起，如可以有长篇小说经典、爱国主义经典、山水诗经典；又常为时代、地域、国家、民族等因素所制约，如中国古典小说经典，除了“小说”这一范畴限制外，又包括了“中国”、“古典”（古代）等国家、时代因素的限制。经典具有时代性、历史性，今天很难再产生《红楼梦》、《三国演义》这样的长篇小说；经典又具有现实性、当下性，《红楼梦》、《三国演义》在内容上对于人们认识古代中国的社会风貌、人情世故进而了解中国都大有裨益，在艺术上仍可产生美的启迪。虽然每一部经典作品的现实性和当下性不可能完全一样，但这并不影响其文学史或文体的经典性。诚然，经典指的是优秀的、具有规范与指导意义的作品，文学经典是这样，其他艺术经典是这样，其他领域的经典也是这样。只不过所谓优秀、具有规范与指导意义这些标准，在不同时代，在不同社会文化体制和不同审美风尚下，在不同的个人或人群那里，都会有差异、变化或调整。在现代社会中，经典的地位常以进入教材、权威部门发布的书目等形式得以确认。甄选经典是为了找出最好的，争论经典是为了确认哪些作品是最好的，经典建构包括解构和重构的过程，实际上就是从不同的角度去寻找优秀文学作品产生和流传的轨迹，这就是研究经典问题的意义。三美国学者乔治·迪基认为，艺术品之所以成为艺术品，其地位是人授予的，这种授予艺术品地位的活动取决于一个特定的环境，即艺术世界中的制度和惯例。艺术世界的中坚力量是一批组织松散却又互相联系的人，主要包括艺术家、报刊记者、理论家、批评家、艺术史学家、美学家等等。另一位美国学者乔纳森﹒卡勒则认为,文学就是一个特定的社会认为是文学的任何作品，也就是由文化来裁决，认为可以算作文学作品的任何文本。他们所说的“艺术世界”和“特定的社会”,“惯例”的“授予”和“文化”的“裁决”,同样也适用于文学经典的构建。前面所说的三种经典的构建都是多种文化观念、美学观念、文学观念博弈的结果，其地位也并不是固定不变的，其中又以第一层次往往变动最多。文学作品经典地位的获得主要是通过文学评论、文学史编写、文学（语文）教材编写、选本、书目等方式，这些方式的运作中有各种审美观念、文化观念乃至政治观念的博弈，出现不同的经典衡量标准。这些标准总起来说也是两种，一种重视经典的审美价值、艺术价值，强调其客观性、稳定性和历史性；一种重视经典的规范指导意义，强调其主观性、变动性和当下性。在这种博弈中，人们最终形成某种具有较大公约数的共识，对于更强调对社会具有多方面规范、指导和启迪意义的公共经典来说，这种共识就尤其显得必不可少。前面提到的“20世纪中国文学大师文库”，金庸能够入选，应该说与上世纪八十年代以后通俗文学的盛行和地位的提高密切相关，正是在那样的时代背景下，编者才可能向既有的社会共识发起冲击。现在，网络上标为经典的作品不少，但同时网络文学难成经典的感叹也常在网络上弥漫，其实，其难成的正是公共经典，难就难在还未能形成足够的社会共识。通常所说的“红色经典”，产生于特定时代和特定文化语境之中，就其主题题材、艺术风格等等而言，无疑都是那一时代具有标志性、权威性的重要作品，但对其普遍的经典性在学界则存在着众多争议，要想获得所谓公共意义上的经典地位往往仍有一定困难。当然，在这种普遍的社会共识之外，人们完全可能根据自己的标准和认识发表各种意见，认为某部作品或某些作品为经典，形成所谓“个人的经典”或“群体的经典”。这些意见成为推动经典构建中的多重力量，或多或少、或深或浅地影响到经典的形成、颠覆和重构。现代社会中，官方、精英、民间的意志更多是在上述文化运作中实现平衡和协调而形成普遍共识的。通常情况下，并没有官方正式的“经典”名单公布。大众文化对经典的解构，如大话、戏说、戏仿等，实际上是在承认作品经典地位的前提下进行的，常常带有借助经典的影响以扩大自己的影响的意味，这正从一个侧面说明了基于社会共识而形成的经典的地位。四以中国古典小说一批名著而言，自19世纪末新的文学观念逐步形成以来，就被授予现代意义的文学经典的地位。虽然后来某些时候其中有的作品受到这样那样的非议，例如《三国演义》的正统观念，《水浒传》的“只反贪官不反皇帝”，都曾遭受过批评；诸多名著的主要人物形象如诸葛亮还曾被批评为“扁平人物”而非“圆形人物”，因而艺术价值大受质疑；但是总体而言，这些作品的经典地位一直都没有动摇。究其原因，可以发现社会共识形成和传承的各种复杂因素。一百多年来的近现代历史进程中，不断出现新的历史环境，新的物质条件和文化背景，也不断产生新的经典建构主体、观念与机制。由于受西方文学艺术观念的影响，对于小说文体地位的认识也有了根本性的变化和发展，这自然有助于古典小说名著经典地位的巩固与提高。在经典化诸因素中，读者的选择，批评家的阐释，媒体的传播，特别是现代社会文化机制的作用等等，都有了巨大的变化、发展与调整。社会整体文化水平的提高，文艺阅读和欣赏的多样性，使得包括古典小说在内的文学读者队伍出现了深刻的变化。中国古典小说经典地位的形成经历了长达数百年的历史选择与积淀的过程，其经典性在新时代所体现出来的现实性、当下性，正是以其深厚的文化内涵为基础的。眼下的文学创作当然不乏优秀之作，但能否获得经典的地位，却不是作者或评论者一厢情愿的事。当年曹雪芹“于悼红轩中披阅十载，增删五次”，写成《红楼梦》，并感叹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”当时，他大概不曾想过，我们今天会在这里讨论他作品的经典性吧？

固定消费

《金瓶梅》《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》

纯粹性何为纯？“谎言去尽之谓纯。”（语出墨人钢《就是》创刊题词）。经典文学在构思及写作的过程中必定已去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的文学成品具备纯粹的艺术性。纯粹性是功利之外永久的精神栖息地。解读经典作品往往是一千个人能读出一千个哈姆雷特，一万个人能读出一万个哈姆雷特。经典能形成无数绝然相反的解读，因此会在相当长一段时间里形成争论，成为关注的焦点。原创性经典是不可被重复的，它也永远不会重复自己以前的经典。经典永远以自己独特的方式拒绝相互重复带来的审美疲劳，给人以永久的新鲜感。布鲁姆在《文学正典》一书中竭力赞扬经典的原创性。经久难忘经典往往给人以经久难忘的特征。卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”

阿达哇哇的哇

经典这个话题之所以引起学界重视，首先和我国文化发展的大形势有关。上世纪后期以来，文化包括文学艺术的发展呈现繁荣活跃的局面，各种思想观念的碰撞频频爆出火花，各种挑战既有文学秩序的观念和举动的出现也就顺理成章地接踵而至。上世纪九十年代末，一些出版社推出许多“世纪经典”类的文学名著选本，反映出来的文学经典的认定标准差异就引发不少争论。稍早一点，有人编选“二十世纪中国文学大师文库”，打破了传统的模式，茅盾落选，金庸入选，与鲁迅、沈从文等人并列，成为一个经典的文学经典事件。另外，关于中小学语文教材中鲁迅作品的争论也反映了对经典认识的差异和变化。另一方面，从文学研究本身来说，对于经典问题的重视则与文学基本观念的争论有关，“文学不能有定义”与“经典不可能永远不变”这两种观念之间无疑互相关联并互相支撑。在这样的背景下，对经典问题的思考牵涉到对文学本体的思考，也延伸到对社会文化多方面的关注，兼有通常所说的学术意义和现实意义。而经典一词在社会生活中运用广泛以至某种程度的泛滥，经典老歌、经典绕口令、经典广告语、经典游戏、经典装修之类的说法比比皆是，自然也引起学者对这一概念正本清源的热情。一什么是经典？许多论者都在中西词源学考察的基础上指出，经过长期的词义演化，经典已经更多地被定义为“重要的，有指导作用的权威著作”。现在社会上对经典包括文学经典的概念使用颇为宽泛，所谓“重要的，有指导作用的权威著作”，其“重要”和“指导作用”当然可以有多种理解,但仍有不同层次、不同范围的差别。就国内学界对文学经典一词的使用，大体可以说有三层意义的区别：第一，是公共意义的经典，这些经典自身的重要性和指导作用在社会上广泛、长久地获得承认。最典型的是进入中小学教科书的经典作品，另外还包括进入大学教科书、某些标明经典的评选推荐书目、作品选本或文库的作品。第二，是文体意义的经典，例如中国古典小说经典首先属于小说特别是长篇小说这一文体，它们作为文体经典的同时也可以获得公共经典的意义；虽然公共经典一般都是文体经典，但并不是所有文体经典都可以成为公共经典。例如相声和小品各有自己的文体经典，像侯宝林的《关公战秦琼》、赵本山的《卖拐》等作品，无疑就是相声或小品的经典，应该也是说唱文学的经典之作，但是，很少有人将其纳入公共意义的文学经典。第三，是文学史意义的经典，前两个层次的经典当然都会进入文学史，成为文学史经典；除此以外，还有一些在文学史上产生过重要影响，具有某种标志性意义的作品，因为自身的局限，时过境迁以后，往往并不能对公众或文体发展产生普遍的“重要的”“指导作用”，但它们作为文学史经典的地位却是不可动摇的。如新文学初期胡适的诗集《尝试集》、叶圣陶的长篇小说《倪焕之》，新时期文学发端时卢新华的《伤痕》、刘心武的《班主任》等。这三个层次经典的形成，实际上是不同范围内对于经典所应具备的重要性、指导性、权威性形成共识的过程，无疑第一层次的共识性最强、最普遍。虽然这三层意义的界限不可能绝然清晰，但做一定的区分仍有必要，特别是对于避免经典概念的泛用自有好处。二文学经典的经典性，常与体裁、主题、题材等范畴联系在一起，如可以有长篇小说经典、爱国主义经典、山水诗经典；又常为时代、地域、国家、民族等因素所制约，如中国古典小说经典，除了“小说”这一范畴限制外，又包括了“中国”、“古典”（古代）等国家、时代因素的限制。经典具有时代性、历史性，今天很难再产生《红楼梦》、《三国演义》这样的长篇小说；经典又具有现实性、当下性，《红楼梦》、《三国演义》在内容上对于人们认识古代中国的社会风貌、人情世故进而了解中国都大有裨益，在艺术上仍可产生美的启迪。虽然每一部经典作品的现实性和当下性不可能完全一样，但这并不影响其文学史或文体的经典性。诚然，经典指的是优秀的、具有规范与指导意义的作品，文学经典是这样，其他艺术经典是这样，其他领域的经典也是这样。只不过所谓优秀、具有规范与指导意义这些标准，在不同时代，在不同社会文化体制和不同审美风尚下，在不同的个人或人群那里，都会有差异、变化或调整。在现代社会中，经典的地位常以进入教材、权威部门发布的书目等形式得以确认。甄选经典是为了找出最好的，争论经典是为了确认哪些作品是最好的，经典建构包括解构和重构的过程，实际上就是从不同的角度去寻找优秀文学作品产生和流传的轨迹，这就是研究经典问题的意义。三美国学者乔治·迪基认为，艺术品之所以成为艺术品，其地位是人授予的，这种授予艺术品地位的活动取决于一个特定的环境，即艺术世界中的制度和惯例。艺术世界的中坚力量是一批组织松散却又互相联系的人，主要包括艺术家、报刊记者、理论家、批评家、艺术史学家、美学家等等。另一位美国学者乔纳森﹒卡勒则认为,文学就是一个特定的社会认为是文学的任何作品，也就是由文化来裁决，认为可以算作文学作品的任何文本。他们所说的“艺术世界”和“特定的社会”,“惯例”的“授予”和“文化”的“裁决”,同样也适用于文学经典的构建。前面所说的三种经典的构建都是多种文化观念、美学观念、文学观念博弈的结果，其地位也并不是固定不变的，其中又以第一层次往往变动最多。文学作品经典地位的获得主要是通过文学评论、文学史编写、文学（语文）教材编写、选本、书目等方式，这些方式的运作中有各种审美观念、文化观念乃至政治观念的博弈，出现不同的经典衡量标准。这些标准总起来说也是两种，一种重视经典的审美价值、艺术价值，强调其客观性、稳定性和历史性；一种重视经典的规范指导意义，强调其主观性、变动性和当下性。在这种博弈中，人们最终形成某种具有较大公约数的共识，对于更强调对社会具有多方面规范、指导和启迪意义的公共经典来说，这种共识就尤其显得必不可少。前面提到的“20世纪中国文学大师文库”，金庸能够入选，应该说与上世纪八十年代以后通俗文学的盛行和地位的提高密切相关，正是在那样的时代背景下，编者才可能向既有的社会共识发起冲击。现在，网络上标为经典的作品不少，但同时网络文学难成经典的感叹也常在网络上弥漫，其实，其难成的正是公共经典，难就难在还未能形成足够的社会共识。通常所说的“红色经典”，产生于特定时代和特定文化语境之中，就其主题题材、艺术风格等等而言，无疑都是那一时代具有标志性、权威性的重要作品，但对其普遍的经典性在学界则存在着众多争议，要想获得所谓公共意义上的经典地位往往仍有一定困难。当然，在这种普遍的社会共识之外，人们完全可能根据自己的标准和认识发表各种意见，认为某部作品或某些作品为经典，形成所谓“个人的经典”或“群体的经典”。这些意见成为推动经典构建中的多重力量，或多或少、或深或浅地影响到经典的形成、颠覆和重构。现代社会中，官方、精英、民间的意志更多是在上述文化运作中实现平衡和协调而形成普遍共识的。通常情况下，并没有官方正式的“经典”名单公布。大众文化对经典的解构，如大话、戏说、戏仿等，实际上是在承认作品经典地位的前提下进行的，常常带有借助经典的影响以扩大自己的影响的意味，这正从一个侧面说明了基于社会共识而形成的经典的地位。四以中国古典小说一批名著而言，自19世纪末新的文学观念逐步形成以来，就被授予现代意义的文学经典的地位。虽然后来某些时候其中有的作品受到这样那样的非议，例如《三国演义》的正统观念，《水浒传》的“只反贪官不反皇帝”，都曾遭受过批评；诸多名著的主要人物形象如诸葛亮还曾被批评为“扁平人物”而非“圆形人物”，因而艺术价值大受质疑；但是总体而言，这些作品的经典地位一直都没有动摇。究其原因，可以发现社会共识形成和传承的各种复杂因素。一百多年来的近现代历史进程中，不断出现新的历史环境，新的物质条件和文化背景，也不断产生新的经典建构主体、观念与机制。由于受西方文学艺术观念的影响，对于小说文体地位的认识也有了根本性的变化和发展，这自然有助于古典小说名著经典地位的巩固与提高。在经典化诸因素中，读者的选择，批评家的阐释，媒体的传播，特别是现代社会文化机制的作用等等，都有了巨大的变化、发展与调整。社会整体文化水平的提高，文艺阅读和欣赏的多样性，使得包括古典小说在内的文学读者队伍出现了深刻的变化。中国古典小说经典地位的形成经历了长达数百年的历史选择与积淀的过程，其经典性在新时代所体现出来的现实性、当下性，正是以其深厚的文化内涵为基础的。眼下的文学创作当然不乏优秀之作，但能否获得经典的地位，却不是作者或评论者一厢情愿的事。当年曹雪芹“于悼红轩中披阅十载，增删五次”，写成《红楼梦》，并感叹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”当时，他大概不曾想过，我们今天会在这里讨论他作品的经典性吧？

十大必读诺贝尔文学奖作品：1、海明威的《永别了，武器》《永别了，武器》是海明威一部自传色彩很浓的长篇小说，初稿写于1922年，最后于1929年出版。故事讲述了一对在战争笼罩下的男女青年的颠沛流离的爱情，最终以女子的难产死去、男子的流亡天涯结束。2、加缪的《鼠疫》这部长篇小说通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的人道主义精神。3、川端康成的《雪国》《雪国》是一部唯美主义的代表之作，1948年出版，故事以一个中年男子和一个年轻女子的三次相会与感情纠葛为中心，所描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。4、马尔克斯的《霍乱时期的爱情》《霍乱时期的爱情》是加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，首次出版于1985年，小说讲述了一段跨越半个多世纪的爱情故事，在故事长达半个世纪的时间跨度中，作者通过小说展示了所有爱情的可能性和所有的爱情方式。5、君特格拉斯的《铁皮鼓》《铁皮鼓》是君特·格拉斯创作的长篇小说，“但泽三部曲”的第一部，小说以主人公第一人称叙述了发生在德、波边境和但泽地区半个多世纪的事件。小说的主人公奥斯卡是德国乡村男孩。由于看到了自己母亲不堪的事情，他觉得成年人的世界里充满着邪恶和虚伪，决定不再长大。他从楼上跳了下来，结果真的就不再长高，身体始终停留在三岁的高度。6、库切的《耻》《耻》是作家库切创作的长篇小说，以南非的殖民地生活和各种冲突为背景，从现代怀疑主义的视角出发对历史、人性、殖民主义和现代文明等一系列问题的深挚关切与追问，这使小说跨越了狭隘的民族、种族等障碍与偏见，直抵历史渊源与人类发展的纵深处，提醒人们重新审视我们一直以来所秉持的人文观念、殖民主义的历史和现代文明的种种渊薮。7、奥尔罕帕慕克的《我的名字叫红》《我的名字叫红》是奥尔罕·帕穆克创作的长篇小说，讲述了16世纪末，离家12年的青年黑终于回到他的故乡——伊斯坦布尔，迎接他归来的除了爱情，还有接踵而来的谋杀案。作品以貌似侦探小说的结构性线索展开故事，实则是在讲述一段古老的奥斯曼艺术史的往事，由冲突、痛苦、共存三个不同的层面入手，借古喻今，探讨生命与艺术的存在意义及信仰的冲突。8、莫迪亚诺的《环城大道》《环城大道》是帕特里克·莫迪亚诺的长篇小说，以追寻为主线，把支离破碎的回忆片段揉和在现实的叙述中，讲述了一个寻找父亲的幽暗而且迷离的故事。9、约翰斯坦贝克的《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克创作的长篇小说，发表于1939年，描写美国20世纪30年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事，反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争，获得了1940年美国普利策文学奖。10、威廉戈尔丁的《蝇王》《蝇王》是戈尔丁的代表作，小说将故事虚拟到未来第三次世界大战中的一场核战争中，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先还能和睦相处，后来由于恶的本性膨胀起来，因而互相残杀，最终发生了悲剧性的结果。

十三经，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。二十五史,它包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》等二十五部史书。其他的:<<资治通鉴>>,<< 续资治通鉴 >>,<<古列女传>>,<< 徐霞客游记>>,<< 大唐西域记>> << 战国策 >>,<<前汉纪>>,<< 后汉纪>>,<< 华阳国志>>,<< 通典 >>,<<孙子兵法>>还有一些唐诗,宋词,元曲,古代小说等,你可以去图书馆看看,或者网上看看.<<四库全书>>应该是比较全的.个人意见,仅供参考,希望能对你有所帮助.

第1本书 西游记·中国四大古典名著之一·中国古代长篇浪漫主义小说的巅峰之作·世界神话传奇经典著作之一第2本书 名人传·1985年美国《生活》杂志评选的人类有史以来的最佳图书之一·影响人类文化进程的100本书之一·法国历史上里程碑式的著作第3本书 鲁滨孙漂流记·荚国文学史上第一部现实主义小说·世界文学宝库中一部不朽的名著·影响历史进程的100本书之一第4本书 水浒传·中国第一部成功的长篇白话小说·中国四大古典名著之一·金圣叹所列才子必读书之一第5本书 格列佛游记·哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书之一·世界讽刺文学史上的一部杰作·1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书之一第6本书 朝花夕拾·现代回忆散文的典范之作·20世纪中国最受瞩目的文化巨人的经典之作·影响中国文化发展的100本书之一第7本书 伊索寓言·东西方民间文学的精华·影响人类文化的100本书之一·世界上最古老的寓言集第8本书 骆驼祥子·中国现代文学史上的长篇杰作之一·抗战前夕中国最佳的长篇小说·中国文学史上一部优秀的现实主义小说第9本书 钢铁是怎样炼成的·20世纪30年代苏联文学中最优秀的作品之一·影响历史发展的百部经典之一·影响中国现、当代社会的经典译作第10本书 童年·俄苏自传体小说的里程碑·一代文豪高尔基的批判现实主义杰作·世界文学宝库中一部不朽的名著第11本书 一千零一夜·影响人类文化的100本书之一·世界文学宝库中一串璀璨的明珠·民间文学史上最壮丽的一座纪念碑第12本书 哈利·波特·一本火爆全球的经典幻想小说·一部引起世界上数亿人关注的杰作·一本畅销世界各国销量过亿的奇书第13本书 繁星·春水·中国现代文学史上最著名的女作家冰心的代表作·中国百部经典著作之一·中国现代文学史上的诗歌典范第14本书 热爱生命·杰克·伦敦的经典代表作·一部鼓舞人们更加热爱生命的杰作·1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书之一第15本书 小王子·20世纪50年代世界10部杰出文学作品之一·中国台湾著名作家三毛最喜爱的书之一·1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书之一第16本书 爱的教育·一代代青少年爱不释手的读物·一部令世界亿万人感动而泣的伟大作品·一生必读的教育经典第17本书 海底两万里·世界文学史上科幻小说的代表作·开启现代科幻小说先河的经典之作·影响世界的百部经典著作之一第18本书 唐诗三百首·胡适、鲁迅、朱自清等文学大师推荐的国学必读书之一·学习唐诗的最佳入门读物·中国古典文学中的瑰宝第19本书 安徒生童话·一部超越文化、跨越年龄的“不朽经典”·影响人类文化的100本书之一·一部荣获普鲁士王国颁赠红鹰勋章、瑞典国王和威玛大公赠勋的童话巨著第20本书 契诃夫短篇小说选·19世纪俄国现实主义文学最杰出的代表作·俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品·短篇小说巨匠契诃夫的经典作品集第21本书 古希腊神话与传说第22本书 儒林外史第23本书 雾都孤儿第24本书 青春之歌第25本书 高老头

1、《道德经》——春秋时道家创始人老子《道德经》是记录了春秋晚期思想家老子的学说，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。其内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。2、《周易》——周朝奠基者姬昌《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。3、《论语》——孔子的弟子及其再传弟子《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

问百度呀

现代文学经典作品有：《骆驼祥子》、《彷徨》、《寒夜》、《白鹿原》、《红高粱》、《黄金时代》、《妻妾成群》、《长恨歌》、《城南旧事》、《沉沦》。《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。《彷徨》是近代文学家鲁迅创作的小说集，于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一，后编入《鲁迅全集》。《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《祝福》和《示众》为代表；后者以《在酒楼上》和《孤独者》为代表。《寒夜》是现代文学家巴金创作的一部长篇小说，创作于1946年底，出版于1947年。《寒夜》以抗战时期的“陪都”重庆为背景，围绕汪文宣、曾树生、汪母之间的矛盾展开故事情节，描写自由恋爱的知识分子家庭如何在现实生活的重压下破裂，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运，揭露了病态社会的黑暗腐败，为挣扎在社会底层的小人物发出了痛苦的呼声。《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，由陈忠实历时六年创作完成，首次出版于1993年。该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

西方文学经典作品如下：1、老人与海《老人与海》揭示了人类共同的命运，赞扬了人类不屈不挠的斗争精神。也因该书中大师级的叙述艺术，奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。2、百年孤独作品因其融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚u2022马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位。3、战争与和平小说以事件串联人物，推动多条情节线索交叉发展。以俄法战争为背景，着重通过对安德烈·鲍尔康斯基、皮埃尔·别祖霍夫和娜塔莎·罗斯托娃这三个中心人物的描写，回答贵族的命运与前途的问题。文学文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

从中国现当代文学角度出发，在新时期背景下应该充分且全面考虑中国传统文化，并且有意识地取舍其中的主流价值观审美意识，同时在进行扬弃和传承的过程中，应站在客观角度并保持批判的态度。中国现代文学经典作品有《阿Q正传》、《骆驼祥子》 、《四世同堂》、《活着》、《许三观卖血记》。1、《阿Q正传》鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。2、《骆驼祥子》老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学历史上拥有重要地位。3、《四世同堂》中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。4、《活着》作者余华，作品简介：讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。5、《许三观卖血记》作者余华，作品简介：许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。该作品曾入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。来源：北方文学

现代文学经典作品有：《骆驼祥子》、《彷徨》、《寒夜》、《白鹿原》、《红高粱》、《黄金时代》、《妻妾成群》、《长恨歌》、《城南旧事》、《沉沦》。《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。《彷徨》是近代文学家鲁迅创作的小说集，于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一，后编入《鲁迅全集》。《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《祝福》和《示众》为代表；后者以《在酒楼上》和《孤独者》为代表。《寒夜》是现代文学家巴金创作的一部长篇小说，创作于1946年底，出版于1947年。《寒夜》以抗战时期的“陪都”重庆为背景，围绕汪文宣、曾树生、汪母之间的矛盾展开故事情节，描写自由恋爱的知识分子家庭如何在现实生活的重压下破裂，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运，揭露了病态社会的黑暗腐败，为挣扎在社会底层的小人物发出了痛苦的呼声。《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，由陈忠实历时六年创作完成，首次出版于1993年。该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

活着，平凡的世界

报告文学是一种纪实文学，它具有文学性、新闻性和政论性，通常会通过实地采访、人物描写和事件叙述来反映现实生活中具有典型意义的人物或事件。以下是一些中国报告文学的经典作品：1. 《哥德巴赫猜想》（徐迟著）2. 《唐山大地震》（钱钢著）3. 《大雁情》（黄宗英著）4. 《小二黑结婚》（赵树理著）5. 《谁是最可爱的人》（魏巍著）6. 《人民利益》（房新华著）7. 《扬眉剑出鞘》（刘心武著）8. 《为了六十一个阶级弟兄》（王石、房树民著）9. 《大雪无冻区》（理由著）10. 《人欢马叫》（陈祖芬著）11. 《扬眉剑回鞘》（刘心武著）12. 《人民日报》（1990年5月21日刊登的《太行山断裂带》是迄今为止对唐山地震最详尽、最科学的描述）这些作品在报告文学领域具有重要地位，并在读者中产生了广泛的影响。

我的中国心

一，开阔视野，丰富自己的知识，提高自己在文学方面的储备力二，提高自己的文学素养和文学情操，培养良好的阅读习惯三，品读作家名著，有利于形成健康的人生观和价值观，树立正确的三观