修养身心

1、坐角体式，注意双脚向两侧打开，身体折髋向前向下折叠紧贴地面，双手打开抓双脚，核心收紧，脊柱向前延展。2、侧腰伸展体式，注意双腿一字马打开，髋部下沉，背部向上延展，身体向右侧侧弯左手向上伸展，核心收紧。3、上犬体式，注意勾双脚双腿伸直，双手支撑地面，重心向前移，推臀打开胸腔向上，肩膀向后打开，大腿不能贴地。

有道德的人，心态好，有自己的行为准则

修行，最贵的自己知道自己的根性，所以人贵在有自知之明，在世出世间才能有成就。要想功夫得力有进步，那要修忏悔法门，要知道自己的过失，我在讲席里头常说，知道自己过失这叫悟，觉悟了！我们在菩提道上，不知道要经过多少次的觉悟，小悟、大悟、彻悟，古大德讲积小悟就变成大悟，积大悟就变成彻悟。小悟就是知道自己的毛病，知道自己的习气，知道之后要改，改就是真正修行。所以，修就是修正、修理，行就是行为，就是过失，错误的思想、错误的见解、错误的言论、错误的行为，把这个东西修正过来、修改过来，叫做修行！你不知道自己有过，你就没有办法修；换句话说，你就停止在这个地方。停，说老实话是停不住的，读书、修道，古人说“如逆水行舟，不进则退”，这是真的不是假的，你不能进步，你肯定退步。　　所以，佛教导我们、教菩萨，精进波罗蜜！又跟我们说，精进是菩萨唯一善根，精进就不能不觉悟。我们自己很不容易知道自己的过失，这要靠善友，善友就是我们周边所有的人。他或者是当面说我们的过失，或者在背后批评我们，我们知道了，要认真反省有没有。如果有这个过失，赶快要改，没有这个过失，要提高警觉，决定不要犯这个过失。所以，周边许许多多人都是帮助我们勇猛精进的善知识，一个真正修道人，他懂得，所以他会有进步。　　一般人烦恼习气很重，喜欢听好话，对他批评的时候他不会接受；不但不会接受，他反目成仇，他还要想办法来报复你，那就变成冤冤相报了，就变成罪业了，后患无穷。你的果报得到是什么？生生世世不如意。冤冤相报，彼此都要受苦难、都要受痛苦，你说何苦来！何必！这是我们不能不知道的。所以我常常劝同学，要放下自己的烦恼习气，放下自己的妄想分别执著，随顺经论教诲。经论教诲就是佛菩萨的教诲，佛菩萨的教诲就是我们自性性德的流露，你如果能认识到这一层，你才真正欢喜经教，才真正欢喜依教奉行，乐此不疲！　　我自己在这一生修学过程当中，我也很坦诚的把我自己修学的经验、心得跟大家分享。我在不讲经的时候，无论是坐着或者躺着，都会感觉得有累，讲经的时候不觉得累，一身轻松愉快，法喜充满。换句话说，读经、讲经、为大家解答问题、研究讨论，这是我的生活，这是我的营养，不但是精神会愉快，体力也非常轻松。世间人，尤其中年以上，用什么方法来调身？多半用运动。出家人从来没有听说做运动的，那出家人如何调自己的身心？用法喜。人逢喜事精神爽，用法喜、用禅悦，禅悦为食，法喜充满，身心健康。这真的吗？是真的。寂静可以养身，运动也能养身，但是动不如静，静不但能养身，能发慧！《楞严经》上讲的，“净极光通达”，净能生慧，善能生福，福慧哪有不养身的道理！尤其是慧养精神，福养身体。　　这些理念早年我们是从经论，从儒家四书五经里面得到的。现在，我们又看到科学的证明，使我们对于圣贤人教导我们修养身心的方法，信心大幅度的提升了。现在我们真正体会到，所有一切物质是什么？是法性。从前经上是这么说，我们体会不到，我们也不敢讲，现在真的搞清楚、搞明白了，它是法性。我们身体的细胞、毛发统统是法性，宗门大德常常勘验学生，“你会么”！我们现在可以答，会！毛发、细胞统统有见闻觉知，动物、植物、矿物，乃至于宇宙之间自然现象，统统有见闻觉知。云彩在空中飘浮，你可以叫它止住不动，它真的就不动，它能懂得你的意思。你在那里祈祷、祝福：你不要动，让我仔细的来欣赏欣赏，它懂得。　　你看看日本人他们在做实验，湖水，琵琶湖我们也去过，有个小湾，水不流，是死水，水很脏，不干净，水面上有小的波浪。几十个人在岸边祈祷，祈祷什么？祈祷的词实在很简单，“湖水干净了，湖水没有风浪了”。几十个人同时说这么一句话，对着这个湖水说，三天之后，果然湖水干净了，风浪没有了，像一面镜子一样。这个讯息给它，它吸收了。你用真诚心、用清净心、用爱心来祈祷、来祝福，产生不可思议的奇迹。这是现代人用科学实验出来。我听澳洲同学打电话给我，我们这几年送的“爱”，写的“爱”字，把它缩小贴在水瓶上去做实验，结晶非常美好！真诚、清净、平等、正觉、慈悲，都美得不得了。我们佛经里面这一些修学的纲领，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，让水看，你看它的反应，这是科学给我们做出证明。　　山河大地，我们诚心诚意在那里祈祷、祝福，真的随着我们念头在改变，一切法从心想生。我们常常想我们自己，想我们自己的身体每个器官都美好，每一个细胞都美好，它真听话，真的就变好了。如果你生病，你能够常常念着，“我这个病就好了，病没有了，身体恢复健康了”，不需要用药物，很快的、真的自然就好了。《旷野的声音》讲澳洲土著那个医疗的方法，就是这个办法，所以那个土著人真高明！严重的跌伤，他就用这种祝福、祈祷，居然能够让折骨自动收进去，伤口自然就好了，到第二天跟大家一起去旅行，一丝毫障碍都没有了。这不就是说明一切法从心想生！世间人麻烦在哪里？不懂这个道理，不相信自己的意念，这就麻烦了。　　你相信医生，你就离不开医生；你相信巫术，你就离不开巫术；你相信运动，你就离不开运动，都有道理在里头，这个道理很深。宇宙之间的事，事跟理是分不开的，性相一如，理事不二，你要是能够融通、贯彻，你就得大自在了。原来无所趣入就是大自在！无所而不入。这个话什么意思？无量无边不同维次，你统统都能够契入。

提高自身修养途径在于不断学习，完善自我，注重内在品质。个人修养是指一个人按照一定社会或一定阶级的要求，经过学习、磨练、涵养和陶冶的工夫，为提高自己的素质和能力，在各方面进行的自我教育和自我塑造，是实现自我完善的必由之路。自我修养的主要内容有：思想政治修养，道德修养，文化修养，审美修养，心理修养。 个人修养包括学识、做人、职业态度。丰富的学识是知书识礼的基础，一个人的知识很重要，学会做人更重要；做人就应正直、公平、坚持既定的政策和原则，诚实、实事求是、守信、不失约、不违约、不食言、不泄密；职业道德要有开放的头脑，敢于创新，不拘泥现状，有团队精神，坚持原则，不唯上，不唯权，要敬业爱岗，主动承担工作及工作责任，，追求效率和效益，追求完美。

18个修养身心的古语1、量力而动，其过鲜矣。——《左传·僖公二十年》2、太高人愈妒，过洁世同嫌。——《红楼梦·第五回》3、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》4、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。——《淮南子·说林训》5、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》6、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。——《淮南子·说林训》7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语u2022雍也》8、管中窥豹，时见一斑。——《世说新语》9、神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》10、世有不可得，事有不可成。——《韩非子·观行》11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》12、从善如登，从恶如崩。——《国语·周语下》13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》14、 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。——《菜根谭》15、孰无施而有报兮，孰不实而有获？——《九章·抽思》16、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。——《红楼梦·第三回》17、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》18、先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。——《小窗幽记》

修养身心的句子200句 1、微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。 2、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 3、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 4、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。 5、内心没有分别心，就是真正的苦行。 6、修养是怎样来的？就是在应对一切挑衅又压抑自我爆发的念头，然后开导自我得来的。 7、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8、我们拥有自由意志，拥有各种资源，能够自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。9、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。 10、如果经过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 11、千里之行，始于足下。改变将来，从此刻开始。改变此刻，就是改变未来。 12、仅有自我的心障碍自我，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。 13、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 14、世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。 15、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。 16、随时坚持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自我良心。 17、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。 18、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 19、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。 20、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。 21、良好的礼貌，是每个人都应当具备的"基本修养。 22、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 23、当你用爱心对待别人时，也会得到爱的回报。对别人的宽容理解善良地对待身边的一切人，是一种修养，有修养的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何帮忙人爱护人尊重人，没有歧视，没有不屑，不会冷落人，用百姓通俗的语言讲就是：“不会瞧不起人。”人的修养是最朴素的，与地位贫富无关，关键是为人的准则。人生百态，任何一种不可知的因素，都有可能影响，甚至决定一个人的命运，也可能影响着别人命运的确定和取舍。如果一个人过多地受到打击，歧视，他的心灵就会播下仇恨的种子；如果受到尊重平等地对待，人格就会不断得到完善，对生活也会充满热情，做事的劲头也会更足，为社会创造更多和谐和的音符，修养也是构筑和谐和社会最重要的因素。 24、不放下不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。 25、看别人不顺眼，是自我修养不够。 26、真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担压力，都会从身心里边解除。 27、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 28、一个人有多少修养，要看他是否沉得住气。 29、一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友爱人任何你想到或关心的人那里去。 30、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 31、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。 32、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。 33、一个人的修养与每一天摄入的营养毫无关联，修养不是一时应景媚俗流于形式的表现，而是不断自省修正根植于内心的习惯。 34、修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮忙你时一句简单的道谢，甚至一个眼神一个动作，都能体现一个人的修养。 35、天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。 36、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。 37、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 38、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。 39、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。 40、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。 41、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 42、忏悔心谦卑心很重要，可是对自我的爱心更重要。 43、我们要净化自我的意念言语和行动。 44、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。 45、修改自我就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。 46、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。 47、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，可是那是为了与世人分享，为了尽自我的职责。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自我的事业。 48、用自我的确定和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。 49、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。 50、性情的修养，不是为了别人，而是为自我增强生活本事。修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自我的原告，又是自我的辩护士和法官。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。以一般人而言，最简便的修养方法是读书。有教养的人或受过梦想教育的人，不必须是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。 51、其聪明的涵义并非在于天赋，而指一种积累和修养。 52、你随时要认命，因为你是人。 53、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 54、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。 55、古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境构成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中进取因素作用以及舆论导向下逐步构成的。一个好的环境能够使人进取向上，构成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。此刻有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。 56、俗话说：“树直用处多，人直朋友多。”光明磊落胸襟阔，心底无私天地宽。四海之内皆兄弟，常存感恩之心，应对我们的自然万物吧！我们生活在一个前所未有的兴盛时代，那么幸福，那么快乐，我们要为这个时代争光添彩，要锦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光阴，不要规矩和修养。我觉得这样做，人才是最有价值的。 57、要感激痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。 58、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 59、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。 60、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。 61、爱心谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱能够感动一切打赢一切。 62、心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快提高。要简单，但不要简陋。 63、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。 64、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位书本知识或财产多少，真正的快乐仅有从开悟中获得。 65、真正的智慧不是预知未来，而是知道此刻，享受此刻的一切，不必担心此刻和将来。 66、与其说是别人让你痛苦，不如说是自我的修养不够。 67、我们什么都怀疑，就是不怀疑自我的无知与无明，麻烦就在那里。 68、自尊心才是修养的最终目的；品味则表此刻日常生活上。

练字

很喜欢安静的环境，比如书店，在书店兼职是我很喜欢的兼职之一。书乱了就按照品类整理好，闲暇之余还可以找自己喜欢的书来看看，这样一来不仅兼职了还学到了知识，安静的环境下还能使身心得到修养，书中自有颜如玉书中自有黄金屋，在书店兼职是兼职生涯中必不可少的兼职之一。我第二个推荐的兼职是哈根达斯，我的一位同学在哈根达斯兼职过，虽说工作并没有很轻松，但是也非常地快乐，冰淇淋本就是甜甜的，在哈根达斯兼职就能感受到冰淇淋那份甜甜的滋味。刚开始面试的时候，店长会看看你的性格是否活泼开朗，哈根达斯的兼职适合活泼的人去做，因为这也是需要与人交流的兼职。之后面试成功，还会有冰淇淋教学，教兼职人员制作各种美味又好看的冰淇淋，这样一来又学到了一个技能，平时可以做做给自己的恋人朋友。哈根达斯兼职不仅有趣还悠闲，是我很喜欢的一个兼职。我还很喜欢一种兼职就是咖啡厅的兼职，咖啡，不接触的人不值得它分很多种类，咖啡厅里的咖啡并不是我们平时喝的速溶咖啡，而是咖啡豆磨制而成，咖啡有很多种类，不同的种类价位也不同，如果各位看过电视剧《欢乐颂》，认识里面的邱莹莹，就会看到刚入职咖啡厅的她在努力记各种咖啡种类，作为一名咖啡销售，要做的就是有一张能说会道的嘴巴，给客人介绍咖啡的种类以及咖啡的好处，吸引顾客目光。给客人上咖啡时也是一种享受，你会闻到咖啡的香味，也会使你整个人变得心平气和，在咖啡厅那样放松的环境下，员工闲暇之余也会有福利，边阅读边喝一杯好的咖啡也是一种莫大的享受。

一个人自身的修养，常常体现在不经意中。一个人具有良好的教养，具有放松的心态，与世无争，就能妙享美好生活。　　但公交车上的那一幕，仍令我们国人，永生难忘……　　错过一站，错过了一小段路，哪怕迈动双腿去走几步，但一切都晚了。也许就是这错过的一站，让其余的14个人错过了整个后半生。　　如果不是那不必要的几句争吵，不必要的几下打，或许换回来的是那14条无辜的命啊!　　文明乘车!文明公民!那一个个提示人们的字眼，时刻警醒着人们。“公交车上不挤闹，一站到了车停好，过站也等隔站下，文明乘车好礼让!”学生们朗朗读书声不断地传来。各大新闻上强调的那一点：文明乘车!而现在，文明是什么?何来文明?　　修养见人心，隋朝巾帼女英雄冼夫人“我侍三代主，唯为一好心”;韩信，忍受着莫大耻辱—胯下之辱;苏武茹毛饮血，用20只羊，坚持了十八年的人生;罗贤歌啸自如、王如番粗粒自如，那一个个忍让恬淡的心态，一个个从古至今流传的小故事，何时不警示着我们修养见人心呢!　　忍，忍的是宽容大度，忍的是博大胸怀。修养见人心，心会忍，人就会活出不一样的七彩人生!　　庞老师评语：茅迦珺妈妈说，读到女儿这篇文章，很感动，也特别感谢小记者。我想说的是，小记者以茅迦珺这样的学生为荣，以茅迦珺妈妈这样的家长为幸。孩子与孩子之间的差距，来自于家庭，一个会赏识、懂感恩的家庭，必然会培养出大格局的孩子。相信这些孩子日后也会像冼夫人、韩信、苏武……一样，让人性的光辉，照耀有幸靠近的心灵

健康为人生之宝，精神乃立身之本。人生之完成基于自觉，无论就其内在心性品质。人格心理或其外在事功、学问、成就上而言，均要在于自身修养的优良与否。而练太极拳就是一种最好的有益身心的养身之道。 有言：“守常用经、处变用权、修己以道、对敌以术”，明乎此，斯可言素!强诸己，斯能任事；明乎道，斯可言术。违道言术，则困于术中，心灵失去灵朗活泼，惑于外鹜，忽于内省，错于或然，不察当然，则强状百出，累己累人，此非真得修养之道也。 我生世晚，学拳时间也不长。但就我学吴式太极拳而言，有诸多觉悟。在老师和同学们的感召和教育下，更使我能得以了解吴式太极拳的博大精深。 其一，吴式太极拳强调“中正”。不偏不倚，使自身重心稳定，无失重之虞。吴公澡老师在《太极拳讲义》中说：“伸屈开合之末发谓之中，寂然不动谓之定。心气清和，精神贯顶，不偏不倚，足为中定之气，亦道之本也。” 我们都知道，人体之运动，是由脊柱为中心，牵引四肢。所以，吴式太极拳强调中定的道理，即在于此! 其二，安舒。吴式太极拳之所以强调安舒，是基于练拳必须心平气和，无浮躁之弊。《十三势行功心解》说：“立身须中立安舒，支撑八面。”安舒的安点就是练拳时必须“由自然之中，得其安适。” 在自然中，徐徐松展。才能达到“以心行广，务令沉着，乃能收敛入骨。以广运身，务令顺，乃能使利从心。”心气浮躁足练不好太极拳的。 其三、吴式太极拳强调“轻柔”。以静制动，以柔制刚。轻柔者并非不用力，而足不用蛮力。《太极拳经》用“一羽不能加，虫蝇不能落”，形容“轻柔”的标准。才能达到“人不知我，我知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也!”“轻柔”是能否练好太极拳的标准。但也是最难练的。非用心之久，不能得此境界。 其四、圆活。练吴式太极拳必须遵照“圆活”的原则。圆者，圆满之意也!务求每一动作、姿势，达到圆满的要求，而无缺陷。活者，灵活也!无迟重之弊!所以《太极拳论》首先就强调“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。”贯串是圆活的具体表现。 太极拳的修养之道，在于将个体生命沉润于天地之间。籍休养之道，以变化质，光辉生命，点化人生。纳于至善完美之最高价值统会之中。 太极拳其理主道家一脉，旁及儒、释。太极拳足黄、老哲学在拳学上的体现。“静中常养灵虚气，动时绕有盘空意”。讲求“以静制动、以柔克刚、以慢胜快”此则非有真工不办，此中包括心性、传授、学养、悟性、实践诸多方面的学养。太极拳其动作：自然淡定、神气内敛、体松劲柔，操之能使气血流通，身心舒畅，无激烈之弊，此其修身言；其运气：沉而不浮，敛而不露，凝而不滞，连续不断，无急躁之弊，此其养性也；太极拳为“大人之学”或也可称之为“身心体验之学”。

修行，最贵的自己知道自己的根性，所以人贵在有自知之明，在世出世间才能有成就。要想功夫得力有进步，那要修忏悔法门，要知道自己的过失，我在讲席里头常说，知道自己过失这叫悟，觉悟了！我们在菩提道上，不知道要经过多少次的觉悟，小悟、大悟、彻悟，古大德讲积小悟就变成大悟，积大悟就变成彻悟。小悟就是知道自己的毛病，知道自己的习气，知道之后要改，改就是真正修行。所以，修就是修正、修理，行就是行为，就是过失，错误的思想、错误的见解、错误的言论、错误的行为，把这个东西修正过来、修改过来，叫做修行！你不知道自己有过，你就没有办法修；换句话说，你就停止在这个地方。停，说老实话是停不住的，读书、修道，古人说“如逆水行舟，不进则退”，这是真的不是假的，你不能进步，你肯定退步。 所以，佛教导我们、教菩萨，精进波罗蜜！又跟我们说，精进是菩萨唯一善根，精进就不能不觉悟。我们自己很不容易知道自己的过失，这要靠善友，善友就是我们周边所有的人。他或者是当面说我们的过失，或者在背后批评我们，我们知道了，要认真反省有没有。如果有这个过失，赶快要改，没有这个过失，要提高警觉，决定不要犯这个过失。所以，周边许许多多人都是帮助我们勇猛精进的善知识，一个真正修道人，他懂得，所以他会有进步。 一般人烦恼习气很重，喜欢听好话，对他批评的时候他不会接受；不但不会接受，他反目成仇，他还要想办法来报复你，那就变成冤冤相报了，就变成罪业了，后患无穷。你的果报得到是什么？生生世世不如意。冤冤相报，彼此都要受苦难、都要受痛苦，你说何苦来！何必！这是我们不能不知道的。所以我常常劝同学，要放下自己的烦恼习气，放下自己的妄想分别执著，随顺经论教诲。经论教诲就是佛菩萨的教诲，佛菩萨的教诲就是我们自性性德的流露，你如果能认识到这一层，你才真正欢喜经教，才真正欢喜依教奉行，乐此不疲！ 我自己在这一生修学过程当中，我也很坦诚的把我自己修学的经验、心得跟大家分享。我在不讲经的时候，无论是坐着或者躺着，都会感觉得有累，讲经的时候不觉得累，一身轻松愉快，法喜充满。换句话说，读经、讲经、为大家解答问题、研究讨论，这是我的生活，这是我的营养，不但是精神会愉快，体力也非常轻松。世间人，尤其中年以上，用什么方法来调身？多半用运动。出家人从来没有听说做运动的，那出家人如何调自己的身心？用法喜。人逢喜事精神爽，用法喜、用禅悦，禅悦为食，法喜充满，身心健康。这真的吗？是真的。寂静可以养身，运动也能养身，但是动不如静，静不但能养身，能发慧！《楞严经》上讲的，“净极光通达”，净能生慧，善能生福，福慧哪有不养身的道理！尤其是慧养精神，福养身体。 这些理念早年我们是从经论，从儒家四书五经里面得到的。现在，我们又看到科学的证明，使我们对于圣贤人教导我们修养身心的方法，信心大幅度的提升了。现在我们真正体会到，所有一切物质是什么？是法性。从前经上是这么说，我们体会不到，我们也不敢讲，现在真的搞清楚、搞明白了，它是法性。我们身体的细胞、毛发统统是法性，宗门大德常常勘验学生，“你会么”！我们现在可以答，会！毛发、细胞统统有见闻觉知，动物、植物、矿物，乃至于宇宙之间自然现象，统统有见闻觉知。云彩在空中飘浮，你可以叫它止住不动，它真的就不动，它能懂得你的意思。你在那里祈祷、祝福：你不要动，让我仔细的来欣赏欣赏，它懂得。 你看看日本人他们在做实验，湖水，琵琶湖我们也去过，有个小湾，水不流，是死水，水很脏，不干净，水面上有小的波浪。几十个人在岸边祈祷，祈祷什么？祈祷的词实在很简单，“湖水干净了，湖水没有风浪了”。几十个人同时说这么一句话，对着这个湖水说，三天之后，果然湖水干净了，风浪没有了，像一面镜子一样。这个讯息给它，它吸收了。你用真诚心、用清净心、用爱心来祈祷、来祝福，产生不可思议的奇迹。这是现代人用科学实验出来。我听澳洲同学打电话给我，我们这几年送的“爱”，写的“爱”字，把它缩小贴在水瓶上去做实验，结晶非常美好！真诚、清净、平等、正觉、慈悲，都美得不得了。我们佛经里面这一些修学的纲领，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，让水看，你看它的反应，这是科学给我们做出证明。 山河大地，我们诚心诚意在那里祈祷、祝福，真的随着我们念头在改变，一切法从心想生。我们常常想我们自己，想我们自己的身体每个器官都美好，每一个细胞都美好，它真听话，真的就变好了。如果你生病，你能够常常念着，“我这个病就好了，病没有了，身体恢复健康了”，不需要用药物，很快的、真的自然就好了。《旷野的声音》讲澳洲土著那个医疗的方法，就是这个办法，所以那个土著人真高明！严重的跌伤，他就用这种祝福、祈祷，居然能够让折骨自动收进去，伤口自然就好了，到第二天跟大家一起去旅行，一丝毫障碍都没有了。这不就是说明一切法从心想生！世间人麻烦在哪里？不懂这个道理，不相信自己的意念，这就麻烦了。 你相信医生，你就离不开医生；你相信巫术，你就离不开巫术；你相信运动，你就离不开运动，都有道理在里头，这个道理很深。宇宙之间的事，事跟理是分不开的，性相一如，理事不二，你要是能够融通、贯彻，你就得大自在了。原来无所趣入就是大自在！无所而不入。这个话什么意思？无量无边不同维次，你统统都能够契入。

第一:自处超然.超然也就是态度要达观豁达. 第二:处人蔼然.就是说对人要非常的和气,与人为善. 第三:无事澄然.澄就是非常清澈,非常宁静的意思.如果说自处超然有点淡泊的意思,无事澄然 ，就是宁静,宁静就可以致远. 第四:处事断然.就是处事要有决断,不能优柔寡断. 第五:得意淡然.不居功自傲,忘乎所以. 第六:失意泰然. 这六然就是一种人生态度,一种人生观,能够做到几分你的人生笃定而丰润. 第一:大事难事看担当.我的人生信条为难之处显身手,不回避,不逃避勇敢担当起来. 第二:逆境顺境看襟怀.我们需要豁达的胸襟,能不能承受得起. 第三:临喜临怒看涵养.喜就是得,怒就是失,就要看你的涵养,能不能宠辱不惊. 第四:群行群止看识见.所谓行止,也就是去留的意思,碰到去留的问题,就要看你的识见了,看 你能不能做出正确的判断,该去就去,该留就留. 这四看其实也是一种对人生,对社会很透彻的了解和把握.这就是从更高的思想层面来讲的,因此叫做哲理养生. 法无定法,因人而异,理有常理,顺其自然.诸位修炼时切记要决,莫走火入魔,本人概不负责!!!

我觉得可以，打坐和冥想很像，瑜伽中也有这样的锻炼方式

　　面对生活琐事，人们可能都是没有什么好心情。可是运动恰恰可以成为排遣负能量，修养身心。下面介绍几种运动，可以让“心静下来”。 　　慢跑：知性美女的历练 　　“心”作用力：消除急躁，耐心净心 　　20~30分钟的慢跑，能促进大脑分泌一种类似于吗啡的物质，它使人精神愉快。长时间坚持慢跑，能帮助你戒骄戒躁，消除莽撞的坏习惯。这个礼拜六的早晨，你拿起MP3，去楼下社区或公园里享受一段“路漫漫兮”的耐心旅程吧! 　　游泳：成就释怀的美人鱼 　　“心”作用力：消除忧郁 　　水，让我们有着回到母体般的安全感，我们面对各种各样的压力、忧愁，却不知道如何与内心对话?尝试一下去做一次深海的鱼。在一个阳光可以照耀得到的蔚蓝泳池，让我们重温内心深处的亲水性。你可以闭上眼睛感觉水对身体的亲近;你可以仰望蓝天，念念海阔天空，感受与水的交流带来的坚实后盾感。让运动和内心交流，让杞人忧天和抑郁寡欢成为被你前进的手臂拨开的水花，你要做最开心和释怀的美人鱼。 　　高尔夫：带你进入心灵氧吧 　　“心”作用力：减轻压力、排解苦闷 　　绿色不但让你的视神经放松，而且有一种很强大的镇定作用，能进一步疏解内心的压力。许多国家的医院，墙壁被刷成了淡淡的粉绿色，这对排解苦闷有一定的作用。高尔夫球运动被称作“健康的绿色运动”，大幅度地挥杆动作、全身的扭转协调和举目远眺把重压下的心灵带到一个全新的绿野仙踪里。

1、u2022 多行不义必自毙。 2、u2022 德不孤，必有邻。 3、u2022 先行其言而后从之。 4、u2022 道不同，不相为谋。 5、u2022 不以物喜，不以己悲。 6、u2022 习勤忘劳，习逸成惰。 7、u2022 人无远虑，必有近忧。 8、u2022 君子爱财，取之有道。 9、u2022 天下兴亡，匹夫有责。 10、u2022 学如不及，犹恐失之。 11、u2022 学而不厌，诲人不倦。 12、u2022 寡欲故静，有主则虚。 13、u2022 己所不欲，勿施于人。 14、u2022 有则改之，无则加勉。 15、u2022 知人者智，自知者明。 16、u2022 言者无罪，闻者足戒。 17、u2022 静以修身，俭以养德。 18、u2022 君子务本，本立而道生。 19、u2022 君子欲讷于言而敏于行。 20、u2022 世道别颓波，我心如砥柱。 21、u2022 君子喻于义，小人喻于利。 22、u2022 君子坦荡荡，小人常戚戚。 23、u2022 君子坦荡荡，小人长戚戚。 24、u2022 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 25、u2022 淡泊以明志，宁静而致远。 26、u2022 温故而知新，可以为师矣。 27、u2022 读书破万卷，下笔如有神。 28、u2022 君子周而不比，小人比而不周。 29、u2022 水至清则无鱼，人至察则无徒。 30、u2022 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 31、u2022 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 32、u2022 人支配习惯，而不是习惯支配人。 33、u2022 吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。 34、u2022 当众窃窃私语是没有教养的表现。 35、u2022 与有肝胆人共事，从无字句处读书。 36、u2022 人之为学，不可自小，又不可自大。 37、u2022 修己以清心为要，涉世以慎言为先。 38、u2022 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 39、u2022 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 40、u2022 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 41、u2022 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 42、u2022 要评判美，就要有一个有修养的心灵。 43、u2022 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。 44、u2022 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 45、u2022 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 46、u2022 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 47、u2022 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 48、u2022 君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。 49、u2022 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 50、u2022 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 51、u2022 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 52、u2022 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 53、u2022 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 54、u2022 道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。 55、u2022 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 56、u2022 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。 57、u2022 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 58、u2022 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。 59、u2022 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 60、u2022 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

修养身心的句子200句 1、微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。 2、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 3、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 4、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。 5、内心没有分别心，就是真正的苦行。 6、修养是怎样来的？就是在应对一切挑衅又压抑自我爆发的念头，然后开导自我得来的。 7、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8、我们拥有自由意志，拥有各种资源，能够自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。9、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。 10、如果经过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 11、千里之行，始于足下。改变将来，从此刻开始。改变此刻，就是改变未来。 12、仅有自我的心障碍自我，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。 13、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 14、世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。 15、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。 16、随时坚持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自我良心。 17、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。 18、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 19、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。 20、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。 21、良好的礼貌，是每个人都应当具备的"基本修养。 22、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 23、当你用爱心对待别人时，也会得到爱的回报。对别人的宽容理解善良地对待身边的一切人，是一种修养，有修养的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何帮忙人爱护人尊重人，没有歧视，没有不屑，不会冷落人，用百姓通俗的语言讲就是：“不会瞧不起人。”人的修养是最朴素的，与地位贫富无关，关键是为人的准则。人生百态，任何一种不可知的因素，都有可能影响，甚至决定一个人的命运，也可能影响着别人命运的确定和取舍。如果一个人过多地受到打击，歧视，他的心灵就会播下仇恨的种子；如果受到尊重平等地对待，人格就会不断得到完善，对生活也会充满热情，做事的劲头也会更足，为社会创造更多和谐和的音符，修养也是构筑和谐和社会最重要的因素。 24、不放下不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。 25、看别人不顺眼，是自我修养不够。 26、真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担压力，都会从身心里边解除。 27、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 28、一个人有多少修养，要看他是否沉得住气。 29、一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友爱人任何你想到或关心的人那里去。 30、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 31、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。 32、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。 33、一个人的修养与每一天摄入的营养毫无关联，修养不是一时应景媚俗流于形式的表现，而是不断自省修正根植于内心的习惯。 34、修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮忙你时一句简单的道谢，甚至一个眼神一个动作，都能体现一个人的修养。 35、天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。 36、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。 37、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 38、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。 39、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。 40、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。 41、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 42、忏悔心谦卑心很重要，可是对自我的爱心更重要。 43、我们要净化自我的意念言语和行动。 44、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。 45、修改自我就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。 46、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。 47、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，可是那是为了与世人分享，为了尽自我的职责。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自我的事业。 48、用自我的确定和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。 49、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。 50、性情的修养，不是为了别人，而是为自我增强生活本事。修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自我的原告，又是自我的辩护士和法官。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。以一般人而言，最简便的修养方法是读书。有教养的人或受过梦想教育的人，不必须是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。 51、其聪明的涵义并非在于天赋，而指一种积累和修养。 52、你随时要认命，因为你是人。 53、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 54、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。 55、古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境构成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中进取因素作用以及舆论导向下逐步构成的。一个好的环境能够使人进取向上，构成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。此刻有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。 56、俗话说：“树直用处多，人直朋友多。”光明磊落胸襟阔，心底无私天地宽。四海之内皆兄弟，常存感恩之心，应对我们的自然万物吧！我们生活在一个前所未有的兴盛时代，那么幸福，那么快乐，我们要为这个时代争光添彩，要锦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光阴，不要规矩和修养。我觉得这样做，人才是最有价值的。 57、要感激痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。 58、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 59、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。 60、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。 61、爱心谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱能够感动一切打赢一切。 62、心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快提高。要简单，但不要简陋。 63、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。 64、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位书本知识或财产多少，真正的快乐仅有从开悟中获得。 65、真正的智慧不是预知未来，而是知道此刻，享受此刻的一切，不必担心此刻和将来。 66、与其说是别人让你痛苦，不如说是自我的修养不够。 67、我们什么都怀疑，就是不怀疑自我的无知与无明，麻烦就在那里。 68、自尊心才是修养的最终目的；品味则表此刻日常生活上。

1.用适当的方式尽量发泄。向知心的人直率的诉说苦衷，倾吐积郁，宣泄愤懑，甚至悲痛地哭一场，这都能释放和减轻心理压力;或去打打球，跑跑步，通过消耗体力来解决烦闷，也有助于缓解2.培养自控力。对于烦恼和不愉快，承认其发生的合理性，有足够的心理承受能力和思想准备，然后冷静的想办法对付它。当然，这要在平日里注重心理素质的培养和锻炼，才能遇事不慌，问妥善待。3.转移注意力。有了烦恼，尽量克制自己的情绪，并将注意力转移到学习、工作、娱乐或者其他感兴趣的方面，这样就不至于“越想越别扭，越想越伤心”了。4.暂时躲避。暂时离开引起不愉快的人和事、工作环境。眼不见，心不烦。时时境迁，心理压力也会随之淡化或消失。5.走出“理想国”。很多人的烦恼是由于对于生活的期望值过高而造成的，一旦这些期望没能实现，烦恼也就随之而来。因此，正确的面对现实，不报幻想，也就不会自寻烦恼了。6.偶尔也要屈服。能区能伸，能进能退，轻松自如;凡事认真，一味固执，肯定烦恼重重。其实，只要大前提不受影响，一些细枝末节上的让步、妥协，是明智的，也是一种大智若愚的姿态。

提高自身修养途径在于不断学习，完善自我，注重内在品质。个人修养是指一个人按照一定社会或一定阶级的要求，经过学习、磨练、涵养和陶冶的工夫，为提高自己的素质和能力，在各方面进行的自我教育和自我塑造，是实现自我完善的必由之路。自我修养的主要内容有：思想政治修养，道德修养，文化修养，审美修养，心理修养。 个人修养包括学识、做人、职业态度。丰富的学识是知书识礼的基础，一个人的知识很重要，学会做人更重要；做人就应正直、公平、坚持既定的政策和原则，诚实、实事求是、守信、不失约、不违约、不食言、不泄密；职业道德要有开放的头脑，敢于创新，不拘泥现状，有团队精神，坚持原则，不唯上，不唯权，要敬业爱岗，主动承担工作及工作责任，，追求效率和效益，追求完美。

1、保持开心。一个每天开心的人烦恼也少，身心也会比较健康。 2、多散步。散步不仅可以缓解压力，还可以锻炼身体。 3、多吃水果。能补充营养和保持健康的身体。 4、多吃蔬菜。健康的饮食有助于身体健康。 5、多喝水。缺水会导致身体发生一系列的问题，每天保持充足的喝水量有助于身体健康。

修心养性的解释修心：使心灵 纯洁 ；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的 境界 。 词语分解 修心的解释 修养 心性。《庄子·田子方》：“ 夫子 德配天地，而犹假至言以修心，古之 君子 ，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。” 唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与 先生 话别》诗：“失计方期隐，修心未到 养性的解释 陶冶心性详细解释.谓修养身心， 涵养 天性。语本《孟子· 尽心 上》：“存其心，养其性，所以事天也。”《淮南子·俶真训》：“静漠恬澹，所以养性。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·听琴观棋》：“弹琴实堪养性。

修养身心是什么意思：答案是：修养身心意思是陶冶身心，涵养德性，修持身性。修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。修身后养成的风度、气质，是一种计量人素质行为高低的概念。 造句： 1、这里环境幽雅恬静，是一个修身养性的好地方。 2、妈妈每天都坚持练瑜伽，以修身养性。 3、君子修身养性，自是防意如城。

静心寡欲！