严复

破坏了中国长久以来的中国文化，让中国文化出现了断层

共同点:都主张维新变法,救亡图存。特点:康有为:利用孔子权威,托古改制;梁启超:力倡“民权”,认识到变革是历史发展的必然趋势;谭嗣同:批判封建专制制度和伦理观念,带有一定的民主色彩;严复:宜传西方思想,介绍《天演论》“物竞天择,适者生存”的社会进化论观点。

康有为：思想上是保皇派、推行君主立宪制；主要活动是公车上书、戊戌变法，他反对共和制，一直谋划溥仪复位。民国六年（1917年），康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。梁启超：维新派人士，新法家代表人物，反对传统上对法家的不合理批评与抨击，大力为法家平反正名，称赞法家的历史功绩，用“法治”或“法治主义”来认知和解读法家思想，并在此基础上开出“新法治主义”。行为活动有：与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，参与戊戌变法，他倡导新文化运动，支持五四运动。谭嗣同：维新派人士，主张变法维新，救亡图存，振兴国家而得名。他们提倡新文化，变君主专制为君主立宪。活动：积极从事变法的理论宣传和组织活动， 先后在北京、上海、湖南等地建立强学会、时务学堂、南学会；参与戊戌变法，失败后被杀。严复：维新派人士、新法家人物；翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会 学、政治 学、政治经济 学、哲 学和自然科 学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家。总体来说他们都属于维新派人士，都主张变法维新，救亡图存，振兴国家。

B 试题分析：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，新文化运动从此拉开序幕，故选B。A项是维新变法时期的成就，推动了维新变法的进行；C项是在新文化运动中的成就，反对儒家伦理道德；D项是在十月革命以后，宣传马克思主义的作品。CD都是在新文化运动开始后。点评：解答此题的关键在于准确把握新文化运动的内容。新文化运动是1915年开始的思想解放运动，宣传西方的民主与科学，反对儒家传统道德伦理观念，全盘否定传统文化，肯定西方文化，造成了不好的影响，是辛亥革命在思想文化领域里的继续。