中园

建筑工程，或市政工程

A. 读中国神话故事的读后感 读《中国神话故事》有感 这本书是尚燕彬和张红梅著的，中华民族的神话传说故事与中华民族的历史一样源远流长，与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩。 走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜；对灾难和困苦的不屈争斗；对英雄人物的敬仰与热爱；对纯真爱情的讴歌与赞美；对美好生活的向往；对邪恶势力的憎恨等丰富细腻的感情。 走进神化传说的世界，我们还会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古和女娲；为人民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿；为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼；为人民发展立下大功的燧人氏、仓颌、嫘祖、孔子…… 这本书给我了很大的启发，出于对神话传说故事的热爱，于是我也尝试着写了神话故事《梦神》，我非常喜欢这篇神话故事，常把它拿来读。以后我要争取写出好多故事来，和朋友们一起读！ B. 中国神话故事的读后感怎么写 中国很多神话故事。每一个神话故事都能说明一定的道理。神话故事读后感，可以先介绍故事的梗概。然后根据故事概括一下这个故事说明的道理。也可以谈一谈自己的感受。 C. 《中国神话传说》的主要内容和读后感 走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯贞爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情……走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古与女娲；为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿；为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼；为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子；为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女董永、梁山伯祝英台；承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙…… 在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。 这是什么？这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激烈着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功；只有这样，才能有收获；只有这样，才能看到希望…… 现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水平极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执着精神的体现。 中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着！ D. 中国神话故事 读后感 这本书是尚燕彬和张红梅著的，中华民族的神话传说故事与中华民族的历史一样源远流长，与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩。 走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜；对灾难和困苦的不屈争斗；对英雄人物的敬仰与热爱；对纯真爱情的讴歌与赞美；对美好生活的向往；对邪恶势力的憎恨等丰富细腻的感情。 走进神化传说的世界，我们还会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古和女娲；为人民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿；为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼；为人民发展立下大功的燧人氏、仓颌、嫘祖、孔子…… 这本书给我了很大的启发，出于对神话传说故事的热爱，于是我也尝试着写了神话故事《梦神》，我非常喜欢这篇神话故事，常把它拿来读。以后我要争取写出好多故事来，和朋友们一起读！ E. 中国古代神话故事十二生肖读后感 十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。 神话传说十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。 ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。 F. 读《中国古代神话故事》有感400字数 坚持不懈的精神——《中国古代神话故事》读后感 走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶…… 走进神话传说的世界，我们会认识许多值得我们敬佩的人物：用生命创造世界的盘古与女娲；为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿；为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼；为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖；承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙…… 在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》。故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。日复一日，年复一年。终于填平了大海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。 这是什么？这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激励着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功；只有这样，才能有收获；只有这样，才能看到希望的火光…… 让我们一起来学习这坚持不懈的精神吧！ 满意望采纳 G. 中国古代传说神话故事读后感怎么写 一般用copy自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。也可直接写读《xxx》有感 要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。要密切联系实际，这是读后感的重要内容。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。 要符合情理、写出真情实感。注意不要写成流水账 H. 读《中国古代神话故事》的心德体会 坚持不懈的精神——《中国古代神话故事》读后感 走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶…… 走进神话传说的世界，我们会认识许多值得我们敬佩的人物：用生命创造世界的盘古与女娲；为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿；为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼；为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖；承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙…… 在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》。故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。日复一日，年复一年。终于填平了大海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。 这是什么？这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激励着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功；只有这样，才能有收获；只有这样，才能看到希望的火光…… 让我们一起来学习这坚持不懈的精神吧！ I. 《中国神话故事》简单读后感30字 中国神话故事读后感通过读中国神话故事，我们了解到很多比较有意义的事情，而且也有很多比较有意思的人物。 J. 中国神话故事读后感二百字 中国神话故事这本书有许多古代的精彩故事如：盘古开天劈地、精卫填海、夸专父追日、、属、、、、。 这本书另我印象最深刻的神话故事是夸父追日。 从前有一个巨人叫夸父，有一次他听一个老人说这儿没出过太阳，日子很难过。夸父不想让人们受苦就上了长太阳的路。 在路上他非常渴，第一他把黄河喝了下去，但人们哀求他不要喝了，夸父只好把黄河吐了出来，第二他摊贩渭河给喝了，但被人们又指责了，夸父又把渭水吐了出来，又走了一会，他看见了二位姑娘，她们把好多桃子给夸父吃，又把一根桃木做手杖，快到时，就已经走不动了，他苦苦哀求说叫太阳到北边去，于是太阳答应了。可夸父安心地闭上了眼睛。就这样夸父就牺牲了。 我喜欢这个故事，因为夸父不怕自己牺牲，就喜欢帮助别人。

这个两个专业感觉都不像是很偏重于花卉设计方面的，观赏园艺就是关于观赏花卉的种植方法和技术方面的，可以这样理解，园艺是比较理性的，关于花卉的种植，栽培方面的。花卉设计是比较感性的专业，我是学园艺的，咋 一听像是很高雅，很艺术的专业。其实就是搞栽培种植的。

　　摘?要 园林工程是我国现代城市建设的重要工程，是城市生态绿化的重要组成部分，不仅美化了城市景观，而且降低了城市的热岛效应，大大提升了现代城市的生活质量。因此，加强对园林工程施工中园林植物病虫害的防治，不仅是园林工程施工的要求，更是提高城市生活质量的要求。笔者将对园林工程中常见的病虫害做出简单介绍，分析病虫害防治原则，探究施工过程中病虫害防治方法，以促进我国园林工程病虫害防治工作的进展。 　　关键词 园林工程；施工；园林植被；病虫害；防治方法 　　中图分类号 TU986 文献标识码 A 文章编号 1673-9671-(2012)072-0238-02 　　随着经济的发展，城市化水平不断提高，园林工程作为城市化建设中最为关键的一部分，在大大改善城市和居民生活质量同时，也遭受到了来源自身或周围各地的病虫害侵害，使得植被变异，凋零或者枯死，不仅破坏了整个园林中的生态平衡，甚至会衍生出一些病变，对整个城市的环境造成威胁。因此，加强对园林工程施工中病虫害的防治，一直得到了社会各界的支持，到目前为止，已经研发出植物检疫法，栽植培优法，物理防治法，化学防治法等多种防治方法，并取得了显著成果。 　　1 我国园林植被常受到的病虫害侵袭类型 　　1.1 园林植物的主要病害 　　园林植被中，病害主要表现在植物花卉表面或内部生出病斑，枯斑，变色，或是穿孔，枯死等一系列症状上，不仅严重影响到植被外表的美观，使其失去美化的内涵，更严重威胁着着植物的持续生长。我国园林中，病害主要如表1。 　　表1 园林植物主要病害表 　　1.2 园林植物的主要虫害 　　虫害主要表现在，植被花卉会从内部衍生出一些细菌或是蚜虫，或是从周边的地区招来一些害虫，使得花木被蚕食，或是发生病变腐烂，不仅会对植物的生存产生威胁，更会让衍生病变得到扩散，进而会威胁到周边整个生态系统，甚至威胁到居民安全。主要虫害如表2可知。 　　2 园林工程施工过程中病虫害的防治原则 　　通过对各种病虫害有了深刻的认识与了解，则需要更进一步对病虫害在防治中要遵循的一些原则性要求，以便更好的指导园林工程中对病虫害的防治工作。 　　2.1 预防为主，防治结合 　　深刻了解各类病虫害发生原因，探究发生虫害，病害的时间周期，找出其诱发因素，并及时派遣专业人员采取针对性措施。加强对整个园林施工进度的监控，对施工中的植被加强监管，做好护理措施，一旦有任何异常，及时消弭在萌芽状态。 　　表2 园林植物主要虫害表 　　2.2 多种防治方法结合，斩草除根 　　由于整个园林施工过程中，植被种类繁多，造成病变虫害类型更为复杂多变，此时，在施工过程中，要据不同的植物类型，在深入了解其病况或是发生虫害的原因的基础上，生物方法，物理方法，多种方法综合进行，对虫害病害做到彻底灭绝，防治 　　反复。 　　2.3 净化周边环境，消灭病虫传播途径 　　净化园林工程周边环境，减少施工过程中，植被因为受到外部环境而诱发虫害病变，影响到施工的进程，因而要采取合理措施，隔绝病害虫的传染途径。同时，要加强对施工中园林植物的护理，通过化学，生物等手段，增强园林植物自身的免疫力。 　　3 园林工程施工中植物的病害虫防治方法 　　园林工程关系着整个社会城市化生活质量的提升，关系着整个城市化生态的平衡，因此，对园林施工中对植被的病虫害防治，早就受到了世界各地区的关注，通过多年的实际经验和理论研究，世界上现行的最为有效的防治方法主要有植物检疫法，选植培优法，物理防治法，化学防治法，生物防治法等五种。这五种方法应用广泛，各有其特点，笔者将作出简析。 　　3.1 植物检疫法 　　1）加强对植物采集运输过程中的检查。在对植物进行挖掘采集之前，要派选专业检测人员，去综合评估将挖掘移植植被的整体生存状况，有无病变，有携带病虫，有没有诱发园林工程施工中原有植被产生病虫害的可能。同时，要加强对运输途中植被的管理，要采取合适措施，隔绝外部病虫害在运输途中进入植被中，减少植被与外部环境的接触。 　　2）在施工过程中，对所有施工过程中的植被实施检查，并实时监控，一旦发生异常病变或是虫害，能及时治疗则迅速治理好，是在无法治理，则果断抛弃，做出妥善处理，皆既可以避免病虫害的传染，又可以减少护理的成本，提升整个施工植被的质量，保证植被长势健康。 　　3.2 选植培优法 　　1）加强对将要移植植被的种类选择，遵循植物生长规律。一般而言，园林工程多是实行短距离的植被移植，这样更贴近符合植被原有的生存条件，避免了因突然环境的变化而导致病变的诱发，甚至是虫害的滋生。就近选择，科学移植，选择的植被既要具有稀奇古怪，清秀古雅等美学价值，又要能够对各种各虫害病变有强大的免疫力或抵抗力，最好能够适应比较简单的护理 　　措施。 　　2）切忌选植单一或跨纬度选植。一座园林工程不仅是一项工程项目，本身更是一个生物系统，由于生物系统的多样性要求，那么园中的植物种类必定要繁多，因此，选择的时候，可以多选不同的植被种类，既可以丰富园林的艺术内涵，增加审美价值，实现其美化城市的基础功能，又可以保持整个园林工程施工过程中整体的生态系统平衡，增强了对病虫害的整体免疫力。 　　3.3 物理防治法 　　使用物理防治法，则需要对病虫害等产生的原因，诱发的内外因素，整个园林施工工程中的周边环境，都做到了如指掌，并能够从相应病菌，害虫种类中，找出各自特点，利用其弱点，充分结合光，色，热，电等物理元素，采取措施，比如有的病毒细菌害怕热量，有的畏惧潮湿，有的害虫畏惧光线，有的病虫对音乐敏感，因此，实施物理预防措施，对所有病变害虫的弱点有清晰的认识了解，这是一个关键也是难点，需要工作人员有很强的物理生物知识，但针对性强，防治效果良好。在物理防治方法中，利用黑光灯诱杀鳞翅目成虫就是针对其弱点采取的物理措施，效果彻底。在物理防治方法中，也有着手工抓捕，或者是利用机械扑捉的方式，这种方式虽然经济环保，但工作量巨大，进度缓慢，不适合大规模的园林工程操作。 　　3.4 化学防治法 　　化学防治方法主要是采用各种化学药剂，比如杀虫剂，除草剂等化学药剂进行对病毒害虫的灭杀。这种防治方法必须要建立在对原有植被不造成破坏或伤害的条件下，需要综合考虑各种因素采取。但这种方法一般灭杀的范围广阔，杀虫灭菌的速度快，对园林施工中各种病虫害的防治，见效快，适合于大规模操作，但需要谨慎，不得杀死原有病虫的天敌，同时，也会对环境造成一定的污染，长期使用也会降低园林植被的抵抗力和免疫力，只宜作为应急策略。 　　3.5 生物防治法 　　基于整个园林工程的生物防治方法，也将是整个园林施工保护方法中最环保，最可持续，最经济，最长久的一种方法。此种方法的原理就是基于整个生物链的考虑，利用生物链中的等级，通过对施工过程中，存在的病虫害的生存生活规律的认识，去豢养，培植与之对应的天敌生物或是植被，让原有的病虫害得到遏制甚至被消灭，从而保持了园林工程中整个生物系统的平衡性和完整性，从而得到防治病虫害的长期效果。在生物方法中人们最常用的有虫治虫，以鸟治虫，微生物治虫，以螨治虫等方式，这种方式虽然长久，生态，但见效较为缓慢适合作为长期策略，但却是将来园林施工护理的主流趋势。 　　4 结束语 　　建设社会主义生态文明是我国社会主义和谐社会的重要任务，伴随着城市化进程，加快实现对城市的绿化，加快实现城市化的生态平衡，是当下急需解决的问题，园林工程是加快现代城市绿化建设，保持城市生态平衡的关键，因此，在园林工程施工过程中，加大对植被的病虫害防治，已经是刻不容缓。目前，我国的园林植被病虫害防治还存在着不少缺陷，但只要园林工作人员理性面对，不断提高自己的生物园林艺术水平，从整个生态平衡的角度出发，立足于园林植被的实际状况，有针对性的采取措施，我国的园林工程病虫害防治水平一定能上一个新台阶，园林工程必将为我国生态文明的建设，人们生活质量的提高提供有力保障。 　　参考文献 　　[1刘娇.园林植物的病虫害防治[J].植物医生,2002,5. 　　[2]张淑梅,卢颍.园林花卉病虫害防治[J].北京:北京大学出版社,2007,8. 　　[3]郑进.园林植物病虫害发生特点与防治进展[J].湖北林业科技,2003,06.