尊师重道

尊师重教亘古不变 知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。 尊师重教是中华民族的传统美德。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”“不敬三师，是为忘恩，何能成道？”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。 《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。 《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。 《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。这也是有些人终不能成大气候的根本原因。古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。鲍日新 尊重教师重在行动 尊重教师的劳动。教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。 尊重教师的人格。古人曰：“一日为师，终身为父”。可见教师在人们心中的地位。作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话。同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨。要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。 礼仪行事。见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等。 程门立雪 尊师重教是我国传统的礼仪美德。自古以来就流传着许多尊师的动人故事。北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。 当时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，杨时又被推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。为了不惊醒老师，两个人静立门口等老师醒来。一会儿，天上飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和同窗却还立在雪中。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。 我们一些校长经常感慨“校长难当，教师难管”。难在何处？难在管理的是具有活的思想的人。 校长和教师都是做与人交往的工作，所不同的是教师的工作是对思想、智力、身体等方面处于发展期的青少年儿童。而校长的工作主要是对各方面相对成熟的成人。校长是一所学校的主心骨，如何激发教师内在的活力和工作热情，使之对工作具有责任感和成就感，并使他们保持良好的心态去投入工作，是一位校长成熟与智慧的表现。 《青年文摘》上一篇文章《宽容之乐》中说：“如果我们能体悟到各自互异的本质，便会对彼此互异感到快乐，这种快乐可以稳定人心。”人与人之间存在着各种不同的差异，在所处的教师群体中，校长要允许、尊重、理解、并适应各人差异的存在。 在我的管理理念中，主张为教师创造一个和谐愉快的工作环境。学校管理是在人与人的交往过程中实现的，一般的人在与人交往中可以凭个人意志来促成或拒绝。但是校长与人交往是不能单凭自己的主观意志来选择的，校长要理解教师，又要善于因人而异（当然不是无原则的迁就），在交往中去发现问题，然后去处理和解决问题。 一名好的校长应该有一种超脱的心态去对待矛盾与问题，以一颗宽容之心去对待教师工作中出现的问题和失误。我校一位青年教师因调课安排与教务处主任发生冲突，一气之下一掌将主任的办公桌拍坏。一些同志认为非给处分不可，我认为不应简单地处分去解决问题，应给青年人多一些宽容。通过个别谈话晓之以理、动之以情，让他从思想上认识到自己的不对并承认错误，然后再给予适当的经济处罚，既达到教育本人，又达到教育群众的目的。恰当的工作方法可以使有过者心悦诚服地接受批评，而不会因此影响工作。 校长的工作总被一些相对立的人、事、物所困扰，如果总希望将之全部排除，是不切实际的。当我们感慨“校长难当，教师难管”时，是否可采用换位思维去体谅“教师难当，学生难教”的教师心态呢？近年来有关教师心理素质的问题逐渐引起人们的重视，调查表明有相当部分的教师有着不同程度的心理问题。教师面对学生时，如果不能保持良好的心理，就不可能产生动好的教育效果。如何为教师创造一个心情愉快的工作环境，值得校长们去研究与探索。要知道正反对立是自然界的规律和道理，如果你能从处理和解决这些对立关系的矛盾中体会到成功的喜悦，那就是境界的升华。 学校的工作只有做到校长与教师之间的关系融洽团结，才能形成合力、产生高效。要做一个成功的校长，首先要做一个谦虚、热忱、大方、宽容的人。尊重教师，理解教师，那么你一定会深受教师的拥戴，激发起他们的工作热情和创造力，共同营造一个良好和谐的育人环境，为办好学校奠定坚实的基础。

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尊师重道手抄报的字：尊重简介凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。大凡求学时存在的问题，尊敬老师是难能可贵的。尊师才能重道。重道才能使人敬重学业。所以君王不以对待臣子的态度对待臣子的有两种情况：当他在祭祀中作为祭尸时，则不以臣子相待。当他作为君主老师时，则不以臣子相待。根据大学礼制，给天子授课，授课的臣下无需北面而居臣位，这就是为了表示尊师重道的缘故。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。尊师重教这个成语出自《后汉书——孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”，可见尊师重道是中华民族的传统美德。尊师：是对老师的尊称。尊师重教，是中华民族传统美德的重要规范。其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。对青少年进行尊师重教教育，这是人类生存、发展和社会文明进步的需要。中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要，主张实行礼义教化。荀子将君师并称，认为“国将兴，必贵师而重傅”。唐代的韩愈说：“举世不师，故道益离”，认为只有尊师重教，整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展。宋代的苏轼说：“斯文有传，学者有师”，认为教师对于发展文化，培养人才具有重要的作用。由于历代提倡尊师重教、尊师敬长，古代流传下来这方面的故事许许多多。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等。这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦，虔诚拜师的历程，也展示了师者德高望重，悉心育人，传道授业的崇高的思想境界。尊重诗句随风潜入夜,润物细无声。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。落红不是无情物，化作春泥更护花。国将兴，心贵师而重傅。教师是人类灵魂的工程师。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。教师不仅是知识的传播者,而且是模范。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。为别人照亮道路,自己必须放出光芒一 这就是人的最大幸福。为学莫重于尊师。尊师则不论其贵贱贫富矣。学之经,莫速乎好其人，隆礼次之。学者必求师,从师不可不谨也。学贵得师，亦贵得友。务学不如务求师。吾爱吾师，吾更爱真理。为学莫重于尊师。事师之犹事父也。尊重标语树师德、铸师魂，塑新世纪人民教师的崇高形象。情难舍，恩难忘，以大地为纸，江河为墨，也写不尽对老师的感谢之情! .千秋基业，教育为本，继往开来，再创辉煌。天天勤业敬业作表率，一生教书育人乐奉献!振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师!科教兴国振国威，尊师重教敬园丁!讲台能载千秋伟业，烛光亦照万里河山! .尊重劳动尊重知识尊重人才尊重创造

程门立雪chéng mén lì xuě【解释】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。【出处】《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”【结构】偏正式成语【用法】偏正式；则谓语；比喻尊师重教【近义词】尊师重教【例句】刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪"的虔诚，感动了高龄的俞振飞。”推荐于 2016-06-25被提问者采纳查看全部2个回答66手游_专业的折扣手游平台 官方正版根据文中提到的成语为您推荐66手游 专业折扣手游平台 游戏充值2折起。免费送首充 更有海量豪华礼包 真福利平台。66s6h.fmggames.cn广告蛋白质粉的作用与功效?康宝莱蛋白粉，健康好选择!蛋白质粉的作用与功效?康宝莱蛋白粉，您体重管理的好选择，美好生活从选择康宝莱开始!蛋白质粉的作用与功效康宝莱 营养+运动，健康每一天，均衡营养，活力无限!康宝莱(中国)保健品有限公司广告— 你看完啦，以下内容更有趣 —汤臣倍健的蛋白粉-京东日百，让生活更美好!汤臣倍健的蛋白粉-京东日用百货，母婴用品/食品饮料/个护化妆，一应俱全，足不出户，送货到家!广告2020-12-20形容尊师重道，恭敬求学是什么成语程门立雪 [chéng mén lì xuě] 【解释】：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【出自】：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”27赞·678浏览形容尊师重道,恭敬求教的成语程门立雪[拼音] chéng mén lì xuě [释义] 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 [出处] 《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”9赞·298浏览2018-05-12形容尊师重道的成语百世之师 程门立雪 寸草春晖 恩同父母 恩逾慈母 经师人师 敬老慈幼 敬老尊贤 门墙桃李 良师益友 师道尊严 贪贤敬老 万世师表 严师益友 一字之师 尊师重道 饮水思源 洗耳恭听 三人行,必有我师4赞·156浏览2017-02-07形容“尊师重道”的成语有哪些？1.程门立雪 [ chéng mén lì xuě ] 解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 出自：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 语法：偏正式；则谓语；比喻尊师重教。 2.百世之师 [ bǎi shì zhī shī ] 解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 出自：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 示例：卓为百世之师；杰作雄辞，散落四夷之远。 ◎宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》 语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义。 3.寸草春晖 [ cùn cǎo chūn huī ] 解释：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 出自：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。” 示例：寸草春晖无根处，枉教丹桂吐奇芬。 ◎清·方成培《雷峰塔·祭塔》 语法：复句式；作主语、谓语；比喻父母养育之恩难报答。 4.恩逾慈母 [ ēn yú cí mǔ ] 解释：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 出自：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。” 5.恩同父母 [ ēn tóng fù mǔ ] 解释：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 出自：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” 示例：某等众人，正欲如此，与国家出力，建功立业，以为忠臣。今得太尉恩相，力赐保奏，恩同父母。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第八十三回 6.万世师表 [ wàn shì shī biǎo ] 解释：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。 出自：《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。” 7.敬老尊贤 [ jìng lǎo zūn xián ] 解释：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。5赞·119浏览2019-11-16形容十分虔诚地向老师学习尊师重到的成语百世之师，程门立雪、寸草春晖、恩同父母、恩逾慈母、经师人师、敬老慈幼、敬老尊贤、门墙桃李、良师益友、师道尊严、贪贤敬老、万世师表、严师益友、一字之师、尊师重道、饮水思源。 希望对你有帮助的话，请点个赞！谢谢8赞·700浏览2017-05-18怎么解释梦？123456ZYQ影影关注0播放西瓜最猎奇的做法是什么？柠檬花扣ifly关注0播放有关孙中山的故事知道故事会最热小说推荐32人在看三国的历史烟云大家都在看古文诗赋共赏大家都在看人间词话之醉美宋词大家都在看知道故事会103人在看8,401播放星女郎张雨绮晒美照，二婚嫁他被宠成仙女，将赴美待产日前，张雨绮晒出一组婚纱照，公布怀孕喜讯：“你心里，我肚里，大家一起哈哈笑。”随后，有知情人爆料，张雨绮已经怀孕多月，即将赴美待产。不少网友纷纷表示祝福，照片中，张雨绮和老公一

尊师重道,是中华民族传统美德的重要规范.其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才.对青少年进行尊师重道教育,这是人类生存、发展和社会文明进步的需要.中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要,主张实行礼义教化.荀子将君师并称,认为“国将兴,必贵师而重傅”.唐代的韩愈说：“举世不师,故道益离”,认为只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展.宋代的苏轼说：“斯文有传,学者有师”,认为教师对于发展文化,培养人才具有重要的作用.由于历代提倡尊师重教、尊师敬长,古代流传下来这方面的故事许许多多.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等.这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦,虔诚拜师的历程,也展示了师者德高望重,悉心育人,传道授业的崇高的思想境界.尊师重道在近现代更加得以发扬.毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范.他们身为领袖人物,对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才,仍虚心好学,以长为师；他们不仅重视学业的进步,更重视自己品德和意志的修养.古往今来,尊师重道,已成传统,代代相传.特别是在新中国成立以后,为确立人民教师的政治地位,国家决定从1985年起每年9月10日为教师节.经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施.以法律手段保障教师的合法权利,提高教师的待遇和社会地位,这是中国教育史上第一次,对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用.为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德,对青少年学生进行尊师重道教育,是非常必要的.

常佩业。郭靖。黄药师的徒弟梅超风

不是尊师重道，汉语成语，拼音是zūn shī zhòng dào，意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。出自 范晔 《后汉书·孔僖传》。[1]中文名尊师重道外文名Honour the teacher and respect his teaching注音 ㄗㄨㄣ ㄕㄧ ㄓㄨㄙˋ ㄉㄠˋ出处《后汉书·孔僖传》拼音zūn shī zhòng dào快速导航成语辨析成语用法相关故事成语出处南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”[1]成语辨析同义词：尊师重教[1]成语用法用法 联合式；作定语；含褒义示例中国社会是～的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师"的香位牌。 ★郭沫若《洪波曲》第11章[1]相关故事程门立雪据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远

百世之师 程门立雪 寸草春晖 恩同父母 恩逾慈母 经师人师 敬老慈幼 敬老尊贤 门墙桃李 良师益友 师道尊严 贪贤敬老 万世师表 严师益友 一字之师 尊师重道 饮水思源 洗耳恭听 三人行,必有我师

【名句】尊师重道之心，至诚①至敬②。 【注释】①至诚：最真诚。②至敬：最恭敬。 【释义】尊崇师道之心最真诚最恭敬。 【点评】能够从内心尊崇师道的人就是高尚的人。 参考文献 《福建通志》卷首之四

尊师重道。德高品敬。良师胜辈。

尊师重道的故事典故：理学家杨时：程门立雪尊师典范，“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

尊师重道尊师重道，依教奉行，讲的是依你的导师，依佛法所基定的原则来修心，原则都不能变，而变的只不过是它的方法而已。原则是什么？是共同来驱除贪瞋痴，修什么？修成开悟，修成极 乐 世 界，修成四圣道，修成佛道，修成大觉。学什么？学妙法，如果法 门只有一个的话，菩萨为什么在佛 经里讲八万四千法 门呢？那为什么又叫不二法 门呢？指的是你已经 学习了某一个法 门，就不要再去左看右看，这叫不二法 门，并不是说整个的佛法、佛教只有这么一个法 门，听得懂吗？比如你今天坐火车到北 京，就好好坐火车。你今天坐马车到北 京去，就好好坐马车。你今天上了飞机了，不要说我还是想坐火车，到了天津下来再换火车，很多人坐火车做得累了，哎呀，我早知道还是坐飞机吧，这个就比较麻烦了，其实目的都是一个到北 京，只是去的方法不同而已，这就是为什么学佛要专一，要讲究一个妙法。任何一个法 门，如果这个法 门没有一个很好的导师，这个法 门就不大兴旺。如果有一个很好的导师，一个很有名的，而且修得很好的，大家都崇拜、敬仰的导师，这个法 门就会很兴旺。师父在学佛当中如履薄冰，自己知道应该怎么走，我可以把自己对人间的欲 望像一个窗纱一样透过，可以看到真正的菩萨的境界，而你们这层窗帘比师父这层肯定要厚的多，是看不见前面的，你们就看见这么一点点，师父希望你们把自己眼前的纱窗要没有，什么都不要有，那时你就修得很干净了，师父越讲越舍不得你们，因为看见你们真的很可怜，你们懂得东西太少了，你们要学的东西太多了，而你们天天还在为了人间的事在奔忙，你们不如师父舍得掉呀，师父告诉你们，你们要多懂一点道理，就会少一点麻烦；你们多修一点心，你们家里就会多得到一点平安；你多念一点经，你 的 人生路就会平坦很多。可怜的就是你们不懂呀，把真的当成假的，把假的当成真的，这个人间都是假的，你以为是真的还拼命的在恶海风浪当中翻腾，明明是菩萨的原灵，明明是心灵的本善，把这些好的东西全部没有了，就剩下恶 言、恶 语、恶气相加，再加贪瞋痴慢。外面相传师父现在是法 力无边，法圝力无边说明这是正的，是佛 法 无 边。师父这次乘愿再来你们在电台里也听到了，很简单，不单单是来弘扬这个法 门的，是来和魔斗 争的，首先是把徒 弟心中的魔斗掉，再把外界的魔斗掉，但是师父有慈悲心，一边在与魔作斗 争，一边还是慈悲的规劝他们，帮助超 度他们，让他们得到更高的境界，师父希望跟着修学的人都能得到永生。师父接下来给大家讲菩萨的眼睛为什么看众生是三分开，七分闭？师父曾经给你们也讲过，因为人间都是假的，所以菩萨的眼睛不要看人间这虚空法界，实际上这里面还有另外一个原因，你们想象一下，当一个人很慈悲的时候，他的眼睛绝对不会睁得很大，眼睛也不会闭起来的。当一个人很慈悲的时候，实际上他的眼睛就是七分闭，三分开的，看这个人很可怜的时候，心里在想，唉，这个孩子怎么会这样呢？这是从心里发出的慈悲心，这时眼睛绝对不会睁得很大很大，对不对？所以菩萨看我们就是很慈悲，所以菩萨的眼帘是垂下，但是，又不舍得放弃我们，这三分就是不舍得放下我们，这个七分有点恨铁不成钢，慈悲呀，这就是菩萨的眼睛。师父看见观世音菩萨就想哭，看见菩萨就觉得自己做的太少了，有时候真的那种感受，就是像看母亲一样的，母亲对我们多好，我们想想母亲把我们养大多不容易，而现在的孩子对母亲还要又打又骂又叫（虐 待母亲）。师父母亲过世较早，是观世音菩萨让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有，是观世音菩萨让师父看清了，在人间所有的东西都不能长久，这就叫无常。观世音菩萨从小就让师父接受一个考验，舍，要舍得下，当时师父就想为什么要发生在我的家里？家里什么都不缺，什么都有，条件这么好，为什么呢？就是因为这个为什么造成了师父为什么要来弘 法、来救 度众生？我跟释迦牟尼佛 学，学释迦牟尼佛当年做太子的时候，因为他看到了人间的苦难，看见了人的生老病死，这么可怜，所以他就要寻找一条路，师父也看到了人这么苦，所以一直在脑子里想，我最好能够让大家开心，让大家不要死，让大家活在世界上每一天都很幸福，而这个幸福只有用佛法才能让你幸福，如果离开了佛法你永远得不到幸福，这都是师父感受到的，我的一生也经历了很多坎坷，但是师父是怎么过来的呢？就是一直靠坚定的信念，我从小就拜佛念经，虽然那个时候念的经很少，主要是念《心经》，但是师父就是不停的拜佛，心中有一个伟大的理想，只要拜佛什么都能解决，师父刚才给你们讲了，每个人都有福 分，因为你做恶太多，你的恶业盖住了你的福，所以让你的福离你而去，但是我们跟着观世音菩萨好好的修心、修行、念经，我们得到的是最大的福 分，你只要相信观世音菩萨一天，你就把福 分拉在自己身边一天，大家明白了吗？修行不是把佛当成偶像来拜，很多人以为我们修心、修行是把菩萨当成自己的一种偶像，天天来磕磕头，来拜拜菩萨，菩萨呀你很伟大，你救救我呀，这种是错误的理解，拜观世音菩萨也好，拜所有的佛菩萨也好，是让你们拜佛修心念经，是让你们开悟，让你们拜自身佛，让你们皈依佛法僧，师父曾经给你们讲过，佛在心中，皈依自己的自性佛；法在行中，你在行为当中，就是在守护着佛法，你皈依谁呀？实际上是皈依你自己呀，因为你的本性就是佛呀。僧在戒中，懂得戒 律的人，实际上就是一个僧人，因为僧人有许多的戒圝律，如果我们做人能够持戒守法，我们就是一个好僧人。师父继续给大家讲要用你的心去触 摸自己的本性和良心，什么叫触 摸？你去摸一摸你的良心再来讲话，你去摸一摸你的本性再来做事情，你对得起自己的良心吗？你们做任何事情对得起菩萨吗？你们今天做的坏事对得起你们的父母吗？所以学佛要净念，什么叫净念？净就是干净，念就是念头，要非常干净的念头，你才能得到正 法，你的念头不干净，你所学的法 门一定不是正 法，如果这个法 门教你不干净的东西，那你就要怀疑它的真 实性了，听得懂吗？师父从来不评论任何法 门，不讲任何一个法 门好与坏，但是师父可以把道理讲给你们听，让你们自己去悟，自己去评判。如果一个法 门教你们贪瞋痴，你们说这是个什么法 门呢？如果一个法 门教你们怎么样赌 博，念什么经可以赚 钱，你们敢修吗？你们听得懂吗？师父不想把这些事情讲的很明，要你们自己来悟道，什么叫正？什么叫偏？所以师父一直给你们讲要正念和正时来配合，才能得到你真正的正念，什么叫正念？正念也是要靠时间的，比如说，你过去做这个事情你是对的，你觉得是正的，而你现在这个时代做这个事情明明是错的，你还是拿过去的这个事情说我是对的，实际上你就是错的，很多老人家不就是这样吗？以为自己过去是不得了的，或自己年青的时候怎么样，而现在自己的工作没有了，经济也没有了，什么都没有了，跑到儿子媳妇家里还要指手画脚，讲东讲西的，你说这个老人家做得对不对呀？学佛也是这样，现在的时间，要以现在的概念为准来弘扬佛法，你不能拿过去的来讲现在的，也不能拿现在的去和过去的比，那才叫真正的开智慧，师父讲的对不对？没有讲错吧，能比吗？这个天时在转，你怎么可以老拿过去的与现在的比呢？你们小姑娘的时候，随便挑挑，谁都要你，现在还会有那么多人要你吗？时间不等人，时间不一样了，法 门也是这样，现在的天时，因为人的概念全部都在变化，在转化，师父没有一句话说是让这个佛法在转变，而是方法在变、在转变，同样在这一间大学里读书，过去用的教学方法和现在用的教学方法能一样吗？这并不代 表学习的目的是不一样的。尊师重道，依教奉行，讲的是依你的导师，依佛法所基定的原则来修心，原则都不能变，而变的只不过是它的方法而已。原则是什么？是共同来驱除贪瞋痴，修什么？修成开悟，修成极 乐 世 界，修成四圣道，修成佛道，修成大觉。学什么？学妙法，如果法 门只有一个的话，菩萨为什么在佛 经里讲八万四千法 门呢？那为什么又叫不二法 门呢？指的是你已经 学习了某一个法 门，就不要再去左看右看，这叫不二法 门，并不是说整个的佛法、佛教只有这么一个法圝门，听得懂吗？比如你今天坐火车到北 京，就好好坐火车。你今天坐马车到北 京去，就好好坐马车。你今天上了飞机了，不要说我还是想坐火车，到了天津下来再换火车，很多人坐火车做得累了，哎呀，我早知道还是坐飞机吧，这个就比较麻烦了，其实目的都是一个到北 京，只是去的方法不同而已，这就是为什么学佛要专一，要讲究一个妙法。

“尊师重道”的意思是指尊敬师长，重视自己的教育事业。尊师重道出处南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”同义词：尊师重教尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。"重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。中国政府决定从1985年起每年9月10日为教师节。全国人大常委会通过了从1994年1月1日起正式实施《中华人民共和国教师法》，以保障教师的合法权利，提高教师的待遇和社会地位。

尊师重道是中华文化的传统美德，以下是一些尊师重道的规范：1. 见到老师要主动问好，进入办公室要喊“报告”，得到老师允许后方可进入。2. 上下课要守时，不迟到早退，进出教室要让老师先行。3. 课堂上不随意说话，提问要先举手，经老师同意后方可发言。4. 认真听讲，不顶撞老师，如有疑问，先礼貌地提出。5. 尊重老师劳动成果，按时认真完成老师布置的各项任务。6. 团结同学，认真听课，不抄袭作业，不打闹，不乱开玩笑。7. 对老师说实话、真话，不欺骗老师。8. 未经老师允许，不随意进出教师办公室，不私自打开教师电脑。9. 正确认识和对待老师的批评，不顶撞、不耍赖。10. 在校园内外，遇到老师要主动问好，要给老师让路，让老师先行。

尊师重道，是中华民族传统美德的重要规范。其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。对青少年进行尊师重道教育，这是人类生存、发展和社会文明进步的需要。中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要，主张实行礼义教化。荀子将君师并称，认为“国将兴，必贵师而重傅”。唐代的韩愈说：“举世不师，故道益离”，认为只有尊师重道，整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展。宋代的苏轼说：“斯文有传，学者有师”，认为教师对于发展文化，培养人才具有重要的作用。由于历代提倡尊师重教、尊师敬长，古代流传下来这方面的故事许许多多。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等。这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦，虔诚拜师的历程，也展示了师者德高望重，悉心育人，传道授业的崇高的思想境界。

尊师重道的意思写回答尊师重道的意思写回答有奖励 共8个回答小小芝麻大大梦 高粉答主2019-11-04 繁杂信息太多，你要学会辨别关注尊师重道释义：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”尊师重道的用法示例如下：（1）学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。（2）这种精神，就是人说的尊师重道的精神。（3）我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。（4）尊师重道是中华文明的显著特征之一。扩展资料：古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如：《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。"重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。《程门立雪》尊师重道故事：北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。

百世之师:程门立雪:寸草春晖:恩同父母:恩逾慈母:经师人师:敬老慈幼:敬老尊贤:门墙桃李:良师益友:师道尊严:贪贤敬老:万世师表:严师益友:一字之师:

道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊师重道的意思就是：尊敬师长，重视老师的教导。

毛泽东尊敬师长的故事 刘邦敬老得贤臣 尊师重道方面的常用成语 尊师重道教育 尊师重道，是中华民族传统美德的重要规范。其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。对青少年进行尊师重道教育，这是人类生存、发展和社会文明进步的需要。 中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要，主张实行礼义教化。荀子将君师并称，认为“国将兴，必贵师而重傅”。唐代的韩愈说：“举世不师，故道益离”，认为只有尊师重道，整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展。宋代的苏轼说：“斯文有传，学者有师”，认为教师对于发展文化，培养人才具有重要的作用。由于历代提倡尊师重教、尊师敬长，古代流传下来这方面的故事许许多多。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等。这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦，虔诚拜师的历程，也展示了师者德高望重，悉心育人，传道授业的崇高的思想境界。 尊师重道在近现代更加得以发扬。毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范。他们身为领袖人物，对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才，仍虚心好学，以长为师；他们不仅重视学业的进步，更重视自己品德和意志的修养。 古往今来，尊师重道，已成传统，代代相传。特别是在新中国成立以后，为确立人民教师的政治地位，国家决定从1985年起每年9月10日为教师节。经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施。以法律手段保障教师的合法权利，提高教师的待遇和社会地位，这是中国教育史上第一次，对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用。 为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德，对青少年学生进行尊师重道教育，是非常必要的。 尊师重道教育的具体内容是： 1．教育青少年学生尊师重傅，懂得“国之将兴，必尊师而重傅”的道理，让学生自觉做到尊敬老师，尊重老师的劳动，接受老师的教导，服从教职员工的管理。对老师有意见和要求，能善意诚恳地提出来，不许顶撞老师。让学生明白，师，是特殊的“长”；师生关系，是特殊的长幼的关系。从这个角度尊师也是敬长的表现。 2．教育青少年学生要尊重知识。教育是传播知识、创新知识、传递文明、培养人才的有组织、有目的的活动，是崇高的社会公益事业。全社会重视支持教育事业，这是国家文明的重要的标志。教育青少年学生尊师重教，其目的是教育学生通过尊师更好的学习知识，学会做人。长大后，在各条战线上成为一名尊师重道的劳动者和接班人。人之所以称为人，在于人类可以创造文明，而文明说到底不过是一种积累与传递。每一代长者都把其积累的经验和知识传给下一代，才有了人类的今天。所以，对于青少年学生，应该养成谦虚礼貌之类的好品德、好习惯，尊敬老师、尊重知识、尊重人才，只有这样，才能从长者手里学到知识与本领，使其继承、发扬。

【译文】大凡国家统治者要进行更新学习的过程，最关键的在于发自内心的尊敬教师。只有做到了尊敬教师，才能够尊重知识。只有尊重知识了，才能够严肃的认真学习。所以，统治者在两种情况下是不以对待臣子的态度来对待臣子的：一是当下属在祭礼中担任祭主的时候，那么就不能用对待下属的态度来对待他，要恭恭敬敬的接受祭主的安排；二是当下属在自己学习时担任教师的时候，那么也是不能用对待下属的态度来对待他，要恭恭敬敬的接受教师的教诲。按照大学的礼节，教师在统治者面前给统治者传授知识讲解经典，是不需要施行下属的礼节的。统治者在听讲学习时，忘记了自己的君主之尊，而恭敬认真学习，那就是尊敬老师了。【原文】凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。【解释】1.严师，以师为尊，尊敬老师。2.道尊，以道为尊，尊重知识。3.不臣于其臣者，对于下属，却不把他当作下属看待。4.尸，祭主，执掌祭祀的人。5.诏，告诉，教授。6.北面，称臣，行下属礼节。

尊师重道的意思为：尊敬师长，重视老师的教导。道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。 读音：[ zūn shī zhòng dào ] 出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 白话翻译：臣曾经听闻贤圣明主都不排斥尊敬师长。

1.关于尊师重道的诗句或名言 一、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。 ——葛洪二、经师易求，人师难得。——《北周书》三、老师，是美的耕耘者，美的播种者。 是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。四、师道既尊，学风自善。 ——康有为《政论集》五、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》六、古之学者必有师。 师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈七、古之学者必严其师，师严然后道尊。 ——欧阳修八、经师易遇，人师难遇。——司马光九、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。 十、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。十一、国将兴，心贵师而重傅。 ——《荀子·大略》十二、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基十三、尊师则不论其贵贱贫富矣。 ——《吕氏春秋》十四、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈十五、师友贵隆亲，古学当自反。 十六、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基十七、学贵得师，亦贵得友。 ——唐甄十八、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》十九、尊师则不论其贵贱贫富矣。 ——《吕氏春秋·劝学》二十、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》二十一、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。 二十二、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》二十三、圣人无常师。 ——韩愈二十四、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》二十五、片言之赐，皆事师也。 ——梁启超《中国历史研究法》二十六、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。二十七、师者，所以传道，授业，解惑也。 ——唐·韩愈《师说》二十八、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林二十九、十年树木，百年树人。 三十、师者，人之模范也。——杨雄三十一、教师是太阳底下再优越没有的职业了。 ——夸美纽斯三十二、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》。 2.表示尊师重道的成语 表示尊师重道的成语有： 百世之师、程门立雪、寸草春晖、恩同父母、白首北面、百年树人、百世之师、程门立雪、恩逾慈母、经师人师、青过于蓝、孺子可教、师道尊严、敬老慈幼、敬老尊贤、门墙桃李、良师益友、师道尊严、贪贤敬老、万世师表、严师益友、一字之师、尊师重道、饮水思源、洗耳恭听、传道受业、教无常师、口传心授、能者为师、青出于蓝、师严道尊、授业解惑、桃李之教、无师自通、学如穿井、学无常师、言传身教、一字之师、衣钵相传、尊师贵道、尊师重道、名师出高徒、桃李遍天下、桃李满天下、三人行，必有我师、一字师、十年树木，百年树人。 3.关于尊师重道的成语 悔人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力 一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人 桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲 无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方 辛勤劳碌 教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严 研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血 蜡炬成灰泪始干 循循善诱 诲人不倦 桃李满天下 桃李满门 先圣先师 良工心苦 门墙桃李 良师出高徒 鞠躬尽瘁（死而后已） 一日为师，终生为父 桃李天下、师恩似海、 诲人不倦，良师益友 1.尊师重道：成语出处： 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”。2.一字之师3.尊师重教.指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。4.百世之师： 5.寸草春晖： 6.恩同父母：7.恩逾慈母： 8.经师人师： 9.敬老慈幼： 10.敬老尊贤：11.门墙桃李：12.良师益友13.师道尊严14.贪贤敬老15.万世师表：16.严师益友 4.关于尊师重道的词语有哪些 百世之师、程门立雪、寸草春晖、恩同父母、良师益友。 1、百世之师（bǎi shì zhī shī）：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 出 处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 2、程门立雪（chéng mén lì xuě）：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 出 处：《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 3、寸草春晖（cùn cǎo chūn huī）：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 出 处：唐·孟郊《游子吟》：“慈母手中线；游子身上衣；临行密密缝；意恐迟迟归；谁言寸草心；报得三春晖？” 4、恩同父母（ ēn tóng fù mǔ）：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 出 处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” 5、良师益友（ liáng shī yì yǒu）：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 出 处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友；苦口婆心的规劝；却总是耳边风；纵有时听得入耳；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇尾。” 5.求一个关于尊师重道的成语 程门立雪 在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时 推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师 醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

尊师重道,是中华民族传统美德的重要规范.其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才.对青少年进行尊师重道教育,这是人类生存、发展和社会文明进步的需要.中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要,主张实行礼义教化.荀子将君师并称,认为“国将兴,必贵师而重傅”.唐代的韩愈说：“举世不师,故道益离”,认为只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展.宋代的苏轼说：“斯文有传,学者有师”,认为教师对于发展文化,培养人才具有重要的作用.由于历代提倡尊师重教、尊师敬长,古代流传下来这方面的故事许许多多.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等.这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦,虔诚拜师的历程,也展示了师者德高望重,悉心育人,传道授业的崇高的思想境界.尊师重道在近现代更加得以发扬.毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范.他们身为领袖人物,对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才,仍虚心好学,以长为师；他们不仅重视学业的进步,更重视自己品德和意志的修养.古往今来,尊师重道,已成传统,代代相传.特别是在新中国成立以后,为确立人民教师的政治地位,国家决定从1985年起每年9月10日为教师节.经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施.以法律手段保障教师的合法权利,提高教师的待遇和社会地位,这是中国教育史上第一次,对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用.为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德,对青少年学生进行尊师重道教育,是非常必要的.

收徒，续的是前世今生缘分！授徒，继的是国粹传承血脉！“武术界向以拜师仪式繁琐、师徒师承关系名份极严，著称于世。要想成为师门正式弟子，须经过师父长期的反复考验，符合条件得到认可后，经人介绍，本人写拜师申请，师父和师兄弟们认可后举行隆重的拜师仪式，拜师仪式上徒弟向师父行过三拜大礼，呈上拜师贴，内有压贴礼，师父及两名以上见证人在拜师帖上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子。未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过拳技，称为学员、学生或学徒”。 这是一段古今有关师徒关系的描述。“师者，传道授业解惑也！”在中国传统文化中，特别注重师道尊严。“尊师重道”是中国几千年文化的积淀，也是中华文化得以发扬光大的重要保障。 “拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的项目都讲究拜师学艺，如：戏曲、书法、国画、中医、针灸等传统文化。武术也不例外，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。 一、学拳为什么需要拜师呢？ 古代传承一门技艺非常严格，各行各业都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺之密传，不拜师难以担当本门技艺承传之重任。拜师，表面上看是一种形式，实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其端倪。改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行名师、名家多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正脉传承，代有传人。 传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”、“一日为师，终生为父”等等，都充分说明师承关系之重要。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。现代社会虽然不必拘泥那些旧制俗礼，但建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪，加以确认和保护。 现代人学习武术，多以“强身健体、延年益寿”为目的，我们学习武术和古代学习武术的目的性已经有了本质上的变化。古人创编武术时，在那个时代背景下，技击一定是放在首位的，其次才是健身。而现代社会，武术的技击功能渐渐被淡化了，被普及的已经是武术很表面化的东西，真正具备既能“防身御敌”，又能“强身健体、延年益寿”的武术根本得不到普及，甚至连传承都面临危机。这是武术传承的缺失和悲哀。我想问一句：在全世界几亿人都在学习武术的时候，原汁原味的武术内涵还能保留多少？再不挖掘传承武术的精髓，武术的生命力还有多长？ 普及未必等于传承，精髓也永远不可能被普。所以，拜师学习就成了传承国学精髓的一种重要方式，甚至无法替代。如果你是一位想在武术方面有所修为的人，你连拜师的欲望都没有，老师怎能对你倾囊相授呢？换句话说，老师凭什么将国学精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢？ 二、想拜师的人应怎样选择师父？ 欲拜师，先择师。一位德艺双馨的师父是可遇不可求的。其实，一对投缘的师徒也是一种极其难得的缘分。师傅也是在煞费苦心地在寻觅可依托一生所学的徒弟；学生也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的师父。没有机缘是不能成就一对师徒的。所以，有了机缘，就好好珍惜！一旦错过，也许会错过终生！ 那么，到底拜什么样的师父为好呢？我的建议是：一是拜自己能接触到的师父，二是拜适合自己的师父。只闻其声不见其面的大师很多，一年接触不到几次，甚至一生接触不到几次，拜此何益？名师虽多，但明师难寻，不求名气大小，只求德艺双馨足矣。适合自己的就是最好的。 无论哪个门派，能称得上大师的就那几个，如果自己有一定的功底，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。当然，拜这样的大师，多为名义与名分，很少能得到真正的有价值的学问。因为大师一般门徒众多，少则上千，多则上万，不可能一一教授，能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已经是幸事，真正能得到其真传的，无非身边器重的几个而已。令人啼笑皆非的是，有的大师根本记不得徒弟的名字，甚至根本认不得自己的徒弟。你如果拜了一位连自己的名字都叫不上来的师父，不知会作何感想？ 拜师，是人生的一件大事，不可草率行事，在拜师之前，一定先跟着学习一段时间，如果感觉老师有真材实料，并且是以德服人的，方可择其为师。如果只图名分，可能你会贻误终生，因为，按照门规，你一旦拜了师父，是不可以随便另拜其他人为师的，除非老师辞世或经老师同意。你拜师以后，别的老师如果知道你是有师父的，也不会轻易传授你技艺，所以，一旦选择不对，可能你会一无所成，造成终生遗憾。 武术是博大精深的一门学问，如果想锤炼出一名出色的弟子，师父是要付出很多汗水和心血的。拜师，既是对老师辛勤付出的一种肯定，也是文化和技艺传承的最佳方式和途径。 三、拜师与不拜师有什么区别？ 简而言之，拜师，对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对师父而言，为了武术之精华代代皆有传承人。如果能成为某一门派的传承人，的确是一件可喜可贺的幸事。当然与没有拜师的学生们有很大的区别。 1、从形式上来讲，不拜师，就如同我们在学校的师生一样，是最普通的教与学的关系，只能称为“老师”，关系密切的可以称为“师傅”。拜师以后呢，即可成为名副其实的“师徒”关系，徒弟即可名正言顺地称老师为“师傅”或“师父”，也就是成为血脉相连的师生加亲情关系，成为血浓于水的“一家人”。人们常说“一日为师，终生为父”，即指的是这种关系。 2、拜师以后，徒弟在古代是会被写入本门武术传承谱系的，现代社会会被纳入“传承网”，成为某一门派某一代传承人，成为“根红苗正”的武术传人，这是一个人被载入史册的光辉印记。没有拜师的学员，不可能有传承方面的记载。拜师与否，是武术好者人生经历中仅次于结婚生子的一件大事，故特别重要，也特别要慎重。 3、从教授与学习方面来讲，拜师以后，有责任心的师父都会言传身教，也会是“倾囊相授”的，毫不保留地将武术密不外传的套路和功法传授给弟子。弟子要严守师训，继承老师的倾囊之授，吸其精髓，并能变成自己的东西，达到理法合一。而没有拜师的学员，学到一定程度的时候，老师就不方便再传授更深层次的东西，所以，作为学生，负责任的老师，也会教授一定武术的基本理论和拳法，使学生少走弯路或不走弯路，健身养生足以，但到一定程度就很难有所突破了，可能会停留在一定的等层面而止步不前。 4、学习武术最重要的方法是：“言传身教”，老师教学生一般是以上大课的形式教授，也就是一个人教，许多学生一起跟着学，何况老师教授学生一般都是有期限的，是一个时期或一个阶段而已，而师父栽培一个徒弟，是靠单独传授，或几个徒弟一起传授的方式来教授的，而且一个师父也许会倾其毕生的心血，才能成就一个出色的弟子。 5、拜师以后，师徒之间就建立起了一种很稳固的亲情关系，好的师徒关系真的如父子、如手足一样，打断骨头还连着筋，一辈子即使相隔千里万里，也割不断师徒的情分。逢年过节，或老师及师母的生日，或老师家里的大事、或开业、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望老师或亲自参加，不方便的弟子，也可以通过各种方式表达自己的问候和关切。师父也会像对待自己的亲人一样，对待自己的弟子。当然，师徒双方也许会因繁忙或其他事务不能经常联络，也不会影响这种关系的现实存在，师徒都不必拘泥于形式。如果是没有拜师的学员就缺乏了这份亲情关系，以师生之礼相处即可。 6、拜师之后，就确立了正式的传承关系，解除了教与学的后顾之忧，徒弟就可以一心一意地学，师父也能一心一意地教。如果徒弟学有所成，有一天出师了，师父有责任和义务将徒弟介绍给水平更高的师父来教授。没有拜师的学员，老师不承担此项责任和义务。 7、拜师者，要承担起继承、传承和发扬光大本门武术的责任和义务，并以实际行动维护本门学术之尊严，维护师父之尊严。而一般学员就没有这方面的责任和义务

我有一个同学，他似乎对所有的任课老师都存在着看法，经常在我面前说这个老师的教学方法怎么怎么样，又说那个老师的教学态度怎么怎么样，听得我左右为难，说得他来呢，又怕他说我很虚伪，不说他来呢，我又很看不惯他这样。唉，真是拿他没办法！尊师重道，是中华民族自古以来的传统美德。古往今来，代代相传，它从另一个侧面体现了中华民族的聪明与智慧。字典中是这样解释的，尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导，最早出现在《后汉书·孔僖传》中：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”在古代，尊师重道是很盛行的。在宋濂的《送东阳马生序》中写道：“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”古人尚能为求学问对老师如此毕恭毕敬，更何况今天这生产力高度发达的社会呢？但是，因为当今社会上大多数学生都属于独生子女，是父母的掌上明珠，父母把他们含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，对他们百依百顺，把他们当做小皇帝小公主来供养着，所以他们深受父母的溺爱，逐渐养成了一种“唯我独尊”的戾气。他们狂妄自大，公然捣乱课堂，影响课堂秩序，老师与其讲理，非但不听，而且装出一副欠扁的样子与老师争吵起来，使老师颜面扫地，有的甚至吵完后一拍桌子一扭屁股走人的，只剩老师一人在后面叫喊着他的名字。记得曾经一位老师对我们说过：“我希望今后我在课堂上是你们的老师，而在课后是你们的朋友，你们有什么事情可以和我说说。”因此，我十分喜欢有事没事就去老师聊天，这样不仅能够使老师很快地了解自己，而且也能给老师留下个好印象，今后更能记住自己。如今，高二是关键性的一年，为了能够更好地学习，就必须摆脱心中的苦闷，为了能够摆脱心中的苦闷，就必须要找到一种好的方法去解决它，而去找老师聊天就是一种最佳的方法，因为老师不仅是个过来人，而且经常与学生打交道，能够帮助我们更好地去解决问题。一个人是否尊师重道代表着他是一个人品怎样的人。俗话说得好，一日为师终生为父，老师不仅教会我们知识，并且教会我们如何做人，要想做一个完整的人，光靠知识丰富是不够的，还要养成良好的道德修养，而要养成良好的道德修养，其中尊师重道又是必不可少的。一个人连尊师重道都做不到，那他今后在社会上是干不出什么大事业的，因此，要想成就今后伟大的事业，尊师重道就是我们必不可少的一个重要步骤。让我们养成尊师重道的品性，去完善我们的道德修养吧！！！

1、经师易遇，人师难遇。——司马光　　2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐　　3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍　　4、举世不师，故道益离。——柳宗元　　5、一日为师，终身为父。——关汉卿　　6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修　　7、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐　　二　　8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫　　9、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈　　10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮　　11、圣人无常师。——韩愈　　12、务学不如务求师。——杨雄　　13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄　　14、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

尊师重道的成语比较常见的有这些： 百世之师: 程门立雪: 寸草春晖: 恩同父母: 恩逾慈母: 经师人师: 敬老慈幼: 敬老尊贤: 门墙桃李: 良师益友: 师道尊严: 贪贤敬老: 万世师表:

尊师重道什么意思？尊师重道怎么读？ 参考答案： 拼音：zūn shī zhòng dào，简 拼：zszd 成语解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 成语出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 繁体写法：尊师重道 注音：ㄗㄨㄣ ㄕㄧ ㄓㄨㄙˋ ㄉㄠˋ 尊师重道的近义词：尊师重教 成语语法：作谓语、宾语、定语；指尊敬师长 常用程度：常用成语 感情*色彩：褒义成语 成语结构：联合式成语 产生年代：古代成语 英语翻译：respect teachers and revere established ways 写法注意：尊，不能写作“遵”。

是好的意思

尊师重道的意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。相关故事：据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。尊师重道的造句1、贾代儒再怎么说也是长辈，自己第一日上学的情况贾政肯定格外关注，况且尊师重道也是基本，而这牧笛的高友好度也让贾宝玉没有任何疑惑。2、尊师重道是中华民族传统的美德。3、张承业这个人的性格其实非常复杂，一方面，他爱美女和喝酒，处事狂放不羁；另外一方面，他对艺术非常执著，而且十分尊师重道。4、因为意识到老师在孩子生命中的重要性，中国的传统文化一直强调尊师重道，尊敬老师在中国早已上升到道德标准，却忘记了，正因为老师在孩子生命中的重要性，老师其实也应该尊重孩子。5、我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。以上内容参考：百度百科—尊师重道

1. 关于“尊师重道”的四字成语有哪些 关于“尊师重道”的四字成语： 1、【成语】：尊师重道 【拼音】：zūn shī zhòng dào 【解释】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。” 【示例】：中国社会是~的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师"的香位牌。 郭沫若《洪波曲》第11章 2、【成语】： 程门立雪 【拼音】： chéng mén lì xuě 【解释】： 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【出处】： 《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 【举例造句】： 程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。 3、【成语】： 尊师贵道 【拼音】： zūn shī guì dào 【解释】： 尊敬师长，尊重其所传之道。 【出处】： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主莫不尊师贵道。” 【举例造句】： 我们要尊师贵道，谦虚谨慎。 4、【成语】： 百世之师 【拼音】： bǎi shì zhī shī 【解释】： 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 【出处】： 先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 【举例造句】： 卓为百世之师；杰作雄辞，散落四夷之远。 宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》 5、【成语】： 恩同父母 【拼音】： ēn tóng fù mǔ 【解释】： 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 【出处】： 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” 【举例造句】： 某等众人，正欲如此，与国家出力，建功立业，以为忠臣。今得太尉恩相，力赐保奏，恩同父母。 明·施耐庵《水浒全传》第八十三回 2. 古代尊师重道的成语 百世之师： 程门立雪： 寸草春晖： 恩同父母： 恩逾慈母： 经师人师： 敬老慈幼： 敬老尊贤： 门墙桃李： 良师益友： 师道尊严： 贪贤敬老： 万世师表： 严师益友： 一字之师： 尊师重道：成语典故： 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 成语出处： 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 饮水思源： 洗耳恭听： 三人行，必有我师： 3. 表示尊师重道的成语 表示尊师重道的成语有： 百世之师、程门立雪、寸草春晖、恩同父母、白首北面、百年树人、百世之师、程门立雪、恩逾慈母、经师人师、青过于蓝、孺子可教、师道尊严、敬老慈幼、敬老尊贤、门墙桃李、良师益友、师道尊严、贪贤敬老、万世师表、严师益友、一字之师、尊师重道、饮水思源、洗耳恭听、传道受业、教无常师、口传心授、能者为师、青出于蓝、师严道尊、授业解惑、桃李之教、无师自通、学如穿井、学无常师、言传身教、一字之师、衣钵相传、尊师贵道、尊师重道、名师出高徒、桃李遍天下、桃李满天下、三人行，必有我师、一字师、十年树木，百年树人。

1、必须以姓氏加尊称的方式称呼老师，必须以“您”为第二人称用于老师。 2、见到老师必须主动问候，态度必须恭敬，上下课时必须起立向老师致敬。 3、必须严格按老师要求进出老师办公室和本班课堂，抵制一切跨班跨课堂扰乱教学的行为。 4、上课时严禁有随意说话、随意下座位、出怪响、看课外书、违规写作业等扰乱纪律行为。 5、严禁背地议论老师，任何场合都必须恭敬对待老师，必须努力做一个招老师喜欢的学生。 6、严禁有随意跟老师开玩笑、随意翻看或动用老师管理范围内物品和其他不合身份的言行。

1、毛泽东向老师敬酒1959年6月25日，毛泽东来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的老师毛宇居一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛宇居不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”2、彭总穿便服见老师1957年8月1日，是中国人民解放军建军30周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应该着军服才好。”彭总说：“今天是去见老师，学生见老师应该穿便服。”接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。3、程门立雪北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学并深得程颐的喜爱。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。4、周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯苓突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯苓老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯苓病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯苓夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。5、朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人坐定后，他自己才坐下。

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集u2022与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集u2022师说》。 疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋u2022劝学》。 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子u2022修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集u2022劝兴》。 人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论u2022赞学》。就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子u2022性恶》。辨：慧。 若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集u2022冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言u2022学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言u2022学行》。 师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集u2022赠陈元山任古田司训序》。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语u2022述而》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记u2022学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。 为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言u2022学行篇》。 学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书u2022讲学》。 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子u2022劝学》。 尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 择师，不可不慎也。 意思是：选择老师不可不慎重。出自《礼记u2022学记》望采纳！

1、师友贵隆亲，古学当自反。　　2、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修　　3、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈　　4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子　　5、一日为师，终身为父。——关汉卿　　6、学贵得师，亦贵得友。——唐甄　　7、为学莫重于尊师。——谭嗣同　　8、疾学在于尊师。　　9、古之学者必有师。　　10、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦　　11、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林　　12、举世不师，故道益离。——柳宗元　　13、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐　　14、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。　　15、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。　　16、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。　　17、人不可以不就师矣。　　18、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。以下内容是我为您精心整理的尊师重道的典故，欢迎参考！ 尊师重道的典故 篇1 儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模。 子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。 公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家——圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。 尊师重道的典故 篇2 “程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。 杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的`积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 尊师重道的典故 篇3 汉明帝刘庄：放下九尊之躯尊师。 汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。 博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。 尊师重道的典故 篇4 公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制"一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。 回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”教师节主题：历史上的尊师故事。

写作思路：主要写出尊师重道是什么。正文：尊师重道意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。尊师。就是尊重老师，不但家长尊重老师，孩子也尊重老师。古人常说“一日为师，终身为父”，可见老师的地位多么重要，和父亲是相等的地位。所以古代给孩子找老师，都要行拜师礼，都要磕头的，仪式很隆重，家长这么敬重老师，孩子当然也不会轻慢，对老师那也是尊敬如父母。老师对学生，也是非常爱护，不但教授学问，生活上的一切也都会照顾，如同父母关心自己的孩子一样。重道。无论是儒道佛，还是其他学派，“道”都是指最高的学问，是宇宙的法则，人生的真理，道德的最高标准。韩愈的《师说》讲：“师者，所以传道授业解惑也”，把传道放在第一位，传道才是最主要的，其他学问、知识、技艺都是次要的。所以古代不仅老师本人重视“道”，坚守“道”的精神，学生、家长也很敬畏“道”，把“道”看得很神圣。

尊师重道的意思为：尊敬师长，重视老师的教导。道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。 读音：[ zūn shī zhòng dào ] 出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 白话翻译：臣曾经听闻贤圣明主都不排斥尊敬师长。

东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

尊师重教自古以来就是我国的传统美德，为人师表，美好的一面传授给学生，让学生在平凡的生活当中做最好的自己，发挥自己的正能量，把这种美德发扬到我们社会的每个角落。尊师重道的做法：见到老师需要有礼貌的问候强化尊师重道的理念，重点是细化到学习生活的细节中去。简单的一件事，传达的是一份尊重、一份温馨“向老师问好”、“我为老师倒杯水”、“我为老师檫黑板”等一系列活动。课间为老师擦一次黑板体验老师的辛劳，帮助老师建设高效课堂。扩展资料相关故事《程门立雪》据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱。被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

1、尊师重道的意思为：尊敬师长，重视老师的教导。道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。2、读音：[zūnshīzhòngdào]3、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”4、白话翻译：臣曾经听闻贤圣明主都不排斥尊敬师长。更多关于尊师重道的意思是什么，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/783db31616111756.html?zd查看更多内容

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问题一：尊师重道什么意思―百度知道 指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 问题二：尊师重道的意思 尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书u30fb孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。[1] 重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。 问题三：尊师重道的道指什么含义 尊师重道的道指：教导。 尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视老师的教导。出自 范晔 《后汉书u30fb孔僖传》。 问题四：尊师重道的意思 尊师重道释义： 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 [拼音] [zūn shī zhòng dào] [出处] 南朝u30fb宋u30fb范晔《后汉书u30fb孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 问题五：尊师重道是什么意思 尊师重道 [zūn shī zhòng dào] 基本释义 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 出 处 南朝u30fb宋u30fb范晔《后汉书u30fb孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 问题六：详细的解释跆拳道中的礼义廉耻、尊师重道、忍耐克己、百折不屈的意思 礼义 廉耻 跆拳道学生要互相尊重，友爱。每次上下课向师傅或(助理)教练致敬，每次训练尽可能早到或至少不迟到都是起码的礼貌。 (礼为尊卑要分明,义为事之宜。-- 古语) 跆拳道学生要是非分明，有羞耻之心，努力使自己成为正直和有道德的人。 (廉为廉洁方正,耻为识羞耻。) . 忍耐 克己 忍耐是用来克服跆拳道练习过程中遇到的困难的秘诀。只有忍耐，才能超越自己，在跆拳道的道路上更进一步。 如果不自我控制，那么跆拳道学生和街头打架的也没有什么区别。一个人失去自我控制的能力，无论在面对对手或个人事务的时候都会丧失判断，而无法正确处理情况 百折不屈 有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道：这里安息尽全部义务的三百名勇士。这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。 一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。

尊师重道释义：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。[拼音] [zūn shī zhòng dào] [出处] 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”

尊师重道，就是尊敬师长，看重学习。

道： 指教 师指引的应该 遵循 的 道理 ，也指教师传授的 知识 。 尊敬 师长，重视老师的 教导 。 成语出处： 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 繁体写法： 尊师重道 注音： ㄗㄨㄣ ㄕㄧ ㄓㄨㄙˋ ㄉㄠˋ 尊师重道的近义词： 尊师重教 成语语法： 作谓语、宾语、定语；指尊敬师长 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 褒义成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： respect teachers and revere established ways 写法注意： 尊，不能写作“遵”。

　1、《无题》　　唐.李商隐　　相见时难别亦难，东风无力百花残。　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。　　2、《己亥杂诗》　　清.龚自珍　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。　　3、《酬问师》　　唐.刘商　　虚空无处所，仿佛似琉璃。　　境何人到，禅心又过诗。　　4、《天净沙六首.王本成》　　未知作者　　敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。　　狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?　　5、《远师》　　唐.白居易　　东宫白庶子，南寺远禅师。　　何处遥相见，心无一事时。　　6、《寻雍尊师隐居》　　唐.李白　　群峭碧摩天，逍遥不记年。　　拨云寻古道，倚树听流泉。　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。　　语来江色暮，独自下寒烟。

　下文是关于经典名言：关于尊师重教的名言警句相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《关于尊师重教的名言警句》关于尊师重教的名言警句师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》一日之师，终身为父。——元·关汉卿为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。——《荀子修身》疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》师者，人之模范也。——杨雄经师易求，人师难得。——《北周书》疾学在于尊师。——《吕氏春秋》古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈为学莫重于尊师。——谭嗣同你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。——《荀子修身》疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》善之本在教，教之本在师。——李觏学者必求师，从师不可不谨也。——程颐片言之赐，皆事师也。——梁启超师道既尊，学风自善。——康有为古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 一日之师，终身为父。——关汉卿师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔教师是人类的灵魂工程师。——斯大林国将兴，心贵师而重傅。——荀子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

1.孔子与他的弟子 子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。 公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。 2.岳飞与三支箭 岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。3.汉明帝犹尊桓荣以师礼 汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。 博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。4.唐太宗特许李纲坐轿进宫 唐太宗是我国历史上的一代明君，他非常重视对子女的教育，他给几位皇子选择的老师都是德高望重、学问渊博之人，如李纲、张玄素、魏征、王圭等，而且一再教导子女一定要尊重老师。有一次，李纲因患脚疾，行走不便，当时皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。 唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接老师。还有一次，唐太宗听到有人反映皇四子李泰对老师王圭不尊敬，他当着王圭面批评李泰说：“以后你每次见到老师，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，李泰见到王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。由于唐太宗家教很严，他的几位皇子对老师都很尊敬。5.杨时程门立雪 “程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。 时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”

楼主要自己尝试改，切合自己文风啊，以下做参考[尊师重教]一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不应忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，怀师感恩，　　尊师爱校是我们中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。南宋民族英雄岳飞，幼年丧父，家境贫寒，无钱上学。但他非常好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。私塾老师周侗很喜欢这个勤学的孩子，就免费收岳飞为学生，教育他如何做人，帮助他树立保国安民、建功立业的远大抱负，每逢单日习文，双日习武。还教会他射箭绝技，能左右开弓，百发百中。岳飞不负师教，勤学苦练，文武双全。后来他率军收复失地，屡建奇功，成为令金兵闻风丧胆的一代英豪。周侗去世后，岳飞披麻衣，驾灵车，执孝子之礼，以父礼安葬他。且在朔望之日，无论在外行军打仗，还是驻扎营中他都要祭拜自己的恩师，每次痛哭之后，必定会拿起老师所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭。岳飞说：“老师教我立身处世精忠报国的道理，还把他一生摸索的箭法和武艺都传授给我，师恩是我一生都不能忘怀的。”1957年8月1日，是中国人民解放军30周年纪念日。这一天，彭德怀身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。”彭德怀说：“今天是去见老师，学生见老师应穿便服。如今有些人受旧思想的影响，瞧不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。”接见时彭德怀频频向老师们问好。 　 作文网 www.unjs.com　　《吕氏春秋劝学》中，在这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师，在我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人，中学生作文《尊师重教》(http://www.unjs.com)。◆分享好文◆师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗？孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。 　 作文网 www.unjs.com　　尊师是一个民族文明进步的标志。在改革开放迅速发展的今天，x中以面向未来的姿态昂首阔步，我们作为x中的学生，更应该让尊师爱校成为我们每个人的自觉行动。可同学们是否发现，在我们身边有不少同学在高喊尊师爱校的口号，但行为却背叛了自己。譬如，同学遇见老师不主动问好；上课明明迟到，却大摇大摆的晃入教室；课上捣乱纪律，说闲话；课后不完成作业等等，这些都是不尊敬老师的行为，更有甚者，居然当众顶撞老师，如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗？人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师和学生之间，而当后者意识到这点时，大多已无法弥补，希望在十几年后，我们不要流下悔恨的泪水。同学们，让我们时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。 　 　　老师教育人，学校造就人。我们以成为x中的一名学生而自豪。我们的老师们术业专功，而有所得，先修己身，而后施学子，他们牺牲自己的休息时间给我们讲课，我们又以什么回报老师呢？刚毕业的学长们已用他们优异的成绩表达了对母校的热爱，给了老师一份最珍贵的回报，我们更应该珍惜在校的每一天生活，杜绝有损学校荣誉、伤害老师的行为，树立良好的文明中学生形象，努力认真学习文化知识，积极参加学校的各项活动，为学校争光添彩。让我们以积极向上的态度，向老师向学校表明自己的诚心，让我们以实际行动，做到真正意义的尊师爱校。 　 　　同学们，就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简单的方式表达出来，让我们以尊师爱校为动力，以理想、信心为针，以勤奋，拼搏为丝，去编织自己彩色的梦！

问题一：尊师重道的反义词 离经叛道 尊师重道 发音 zūn shī zhòng dào 释义 道:指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 问题二：尊师重道的近义词 10分 尊师重道近义词： 程门立雪 【解释】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 【出自】：《后汉书u30fb孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 问题三：关于尊师重道的词语 敬重 [jìng zhòng] 生词本 基本释义 详细释义 恭敬尊重 近反义词 近义词 佩服 尊崇 尊敬 尊重 崇敬 恭敬拥戴 推崇 敬仰 敬佩 敬服 敬爱景仰 爱戴 问题四：词语欺师灭祖的反义词是什么 尊师重道 问题五：程门立雪的近反义词 程门立雪近义词： 尊师重道 程门立雪反义词： 班门弄斧 基本释义 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 问题六：表示尊敬老师的成语 程门立雪 [chéng mén lì xuě] 生词本 基本释义 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 出 处 《宋史u30fb道学传二u30fb杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 近反义词 近义词 尊师重道 反义词 班门弄斧 问题七：关于称赞尊师重道的精神的成语有哪些？ 程门立雪 开放分类： 成语、文化、典故、词汇目录 ?? 【注 音】 ?? 【释 义】 ?? 【出 处】 ?? 【用 法】 ?? 【近义词】 ?? 【典 故】 ?? 【二程简介】 【注 音】 chéng mén lì xuě 【释 义】 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【出 处】 《宋史u30fb杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 大意：程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。 【用 法】 偏正式；则谓语；比喻尊师重教 【近义词】 尊师重教、程门度雪 【典 故】 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 【二程简介】 这则成语里的“程”就是孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。 程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家―――孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 这则成语出自《宋史u30fb杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《......>> 问题八：程门就与尊师重道与之相像的成 程门立雪[chéng mén lì xuě] 详细解释 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 用 法 比喻尊师重教 近义词 尊师重道 反义词 班门弄斧 典 故 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

尊师爱样的我们中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。《吕氏春秋劝学》中，在这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师估我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。 师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗？孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。

三人行，必有吾师。师者，传道授业解惑也。

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集61与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集61师说》。 疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋61劝学》。 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子61修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集61劝兴》。 人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论61赞学》。就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子61性恶》。辨：慧。 若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集61冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言61学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言61学行》。 师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集61赠陈元山任古田司训序》。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语61述而》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记61学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。 为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 务学不如务求师。 意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言61学行篇》。 学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书61讲学》。 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子61劝学》。 尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。 意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。 择师，不可不慎也。 意思是：选择老师不可不慎重。出自《礼记61学记》

1、国将兴，必贵师而重傅。意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。2、古之学者必有师。意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集"师说》。3、疾学在于尊师。意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋"劝学》。4、君子隆师而亲友。意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子"修身篇》。5、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。6、师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言"学行》。7、师道立则善人多。意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集"赠陈元山任古田司训序》。8、为学莫重于尊师。意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。9、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

尊师重道的故事典故如下：程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

写作思路：主要写出尊师重道是什么。正文：尊师重道意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。尊师。就是尊重老师，不但家长尊重老师，孩子也尊重老师。古人常说“一日为师，终身为父”，可见老师的地位多么重要，和父亲是相等的地位。所以古代给孩子找老师，都要行拜师礼，都要磕头的，仪式很隆重，家长这么敬重老师，孩子当然也不会轻慢，对老师那也是尊敬如父母。老师对学生，也是非常爱护，不但教授学问，生活上的一切也都会照顾，如同父母关心自己的孩子一样。重道。无论是儒道佛，还是其他学派，“道”都是指最高的学问，是宇宙的法则，人生的真理，道德的最高标准。韩愈的《师说》讲：“师者，所以传道授业解惑也”，把传道放在第一位，传道才是最主要的，其他学问、知识、技艺都是次要的。所以古代不仅老师本人重视“道”，坚守“道”的精神，学生、家长也很敬畏“道”，把“道”看得很神圣。

尊师重道 [zūn shī zhòng dào] 基本释义道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。出 处南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”

尊师重道zūn　shī　zhòng　dào[释义]尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。[语出]南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”[辨形]尊；不能写作“遵”。[用法]用作褒义。一般作定语。[结构]联合式。[例句]我们应继续发扬～的传统。

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我收集整理的尊师重道作文，欢迎阅读与收藏。 尊师重道作文1 　　尊师重道才是做人之根本！如果一个人连尊重教导他的老师这事儿都做不到，那这人以后还能做什么呢？ 　　——题记 　　“一日为师，终身为父。”老师就像是我们的父母一般需要我们尊重、爱戴。不尊重老师，看似自己好像不吃亏，但其实是吃了大亏了！而且这种不尊重老师的行为就如同傻子做的事一样傻。况且人家还会尊重人呢，你怎么就不会呢？不尊师重道，到了以后还怎么做人呢？ 　　今天下午，七班的体育课换成了历史课。可能是有一两个七班的同学对此表示不满吧。总之，把老师给气哭了。我的老天！究竟是“何方神圣”，竟然把历史老师给气哭了！不管怎么样，老师做什么事都是有一定道理的！作为学生，怎么可以，又怎么能够气老师呢？ 　　有可能是老师第二天有事儿，需要提前把历史课给讲了；也有可能是你们班进度太慢了，老师心里着急给你们加加课；还有可能是老师对你们好，想要多给你们讲点知识。总之，老师的做法一定是有理由的，且绝对是正确的！作为一中学子，我们要真心实意地服从老师的安排。 　　把一位老师给气哭，这无疑是很不应该的！因为他们教我们学习，教我们做人，教我们成人！他们是朴素而又神圣的，是不容侵犯的！ 尊师重道作文2 　　有人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容老师；龚自珍用“落红不是无情物，化作春泥更护花”赞美了老师；教育家陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”，更让人感受到了老师的无私奉献。 　　难忘记语文课堂上，胡老师用诗词歌赋，将为人处事的道理，凝结成一朵朵智慧之花陪伴我们成长；还记得数学课上，刘老师用加减乘除，为我们打开了一扇窗户，让我们看到了一个斑斓的数学世界；最感恩罗老师，讲课时的语言，悦耳像叮咚山泉；教导我们时的语气，亲切似潺潺的小溪，温暖如冬日暖阳。老师，您如春风，似瑞雨般的谆谆教诲，永铭我心。 　　老师，一个普通的字眼，一个平凡的`职业，却闪耀着太阳下最美丽的光芒。当我对学习灰心丧气时，您就像天使一样给我鼓励，给我勇气。当我在赛场上取得优异成绩时，您又露出了孩子般的笑容，与我分享胜利的喜悦。老师，您是指路灯，为我们照亮光明，更指引了方向；您是园丁，细心地浇灌着祖国的花朵，振兴了民族的希望！ 　　老师，我们的进步，汇集了您的辛勤付出和谆谆教诲；我们的成长，凝聚着您无数的心血和汗水！千言万语汇成一句话：老师，谢谢您！ 尊师重道作文3 　　1952年2月，南开大学原校长张伯龄因脑血栓去世。周总理出席了葬礼并献上花圈。在花圈上，他写道：“张伯龄老师已经活了几千年了，周恩来同学在这里向他致敬。”张伯龄死后，周恩来一直惦记着张佳的一生。在自然灾害期间，周恩来把她的购物卡送给了张伯龄太太，并寄给她500元钱。他还要求通信办公室更多地关注张女士和她孩子的生活。 　　毛泽东向老师们敬酒 　　1959年6月25日，毛泽东同志来到他时隔32年的故乡韶山。他特别邀请了在私立学校学习的毛玉柱老师一起吃饭。吃饭时，他向老师敬酒。毛玉柱很荣幸，激动地说：“你怎么敢向主席提议敬酒呢?”毛主席却笑着说：“敬老敬德，我们应该敬老敬德!” 　　朱德让座给老师 　　1959年，朱德同志在云南政治学院大礼堂观看了演出。演出前，一个侍者介绍了一位上了年纪的老人。朱德认出那老人就是叶成林，早年曾在云南军馆习武的教官。他急忙站起来，站起来行礼。仪式结束后，他紧紧地握着老人的手，把座位让给了老人。老人坐下后，他自己坐下来。 尊师重道作文4 　　老师是我们人生道路中的明灯，有人说老师是蜡烛，燃烧自己照亮我们，而我却认为老师是一根粉笔，为我们写出绚丽多彩的人生，自己却默默无闻。 　　今天在我们班上发生了一件事，我认为非常的不对。 　　班上有一位同学上课的时候拿出了手机，虽然是想查单词，但是总是不好的，老师便让他收起来，这位同学不但没有收起来，还跟老师顶嘴，说他只是拿手机出来查单词有没有玩，于是老师非常的生气本来想让他收起来就算了，没想到这样做，老师很是不理解，后来老师还是把他的手机收走了。 　　如果说这位同学真的想要查单词，明明老师就在旁边的，为什么不问老师呢？本来上课的时候拿手机出来就是不对的，他还跟老师顶嘴，很是不礼貌，是对老师的不尊重，有什么事情好好说，这样老师也不会这么生气了。 　　尊师重道很重要，从各个方面都能体现出来，我们要尊重他人，这样他人也才会尊重我们。 尊师重道作文5 　　我可喜欢读经典故事了！《程门立雪》这个故事给我留下了很深刻的印象。 　　这个故事讲的是，古时候有两个人——杨时和游酢去找先生请教问题。那天寒风凛冽，大雪纷飞，当他们俩走到先生门前时，发现先生正在睡觉，于是他们俩就站在门口等待。当先生醒来时才发现门口多了两个“雪人”，先生非常感动，赶紧叫他们进去，教他们学问。后来这两个人都成了有学问的名人。 　　读了《程门立雪》的故事，我被古人那种尊师重道的行为所感动，他们耐心等待，虚心请教。如果当时杨时和游酢俩看到老师没时间，扭头就走，那们就学不到知识，也就不会变成有学问的名人了。可是，在看看我们的课堂，老师在上面讲课，有的同学讲小话，有的在发呆，一副心不在焉的样子；有的偷偷玩玩具，还有的在吃东西……真 　　不知道老师讲的知识他们听进去了没有。难道我们就不能像杨时和，游酢那样有耐心，尊敬师长，爱学习吗？ 　　妈妈常常叮嘱我：到了学校要听老师的话，好好学习。读了这个故事我觉得尊敬师长要从身边的小事做起，比如认真听讲，不懂就问。课堂上积极举手发言，老师吩 　　咐的事用心去完成。只有这样我们就会像杨时和，游酢那样成为有学问，为国家效力的有用之才。 尊师重道作文6 　　九月是尊师月。 　　我们学校举办了敬拜圣贤的活动。活动开始，我们带上绶带，第一项议程是由四位小指挥带领我们唱《行文教育理念之歌》；第二项议程就是敬拜圣贤了，我们每个人都鞠了三个躬；第三项议程就是感恩老师，同样我们每个人都是鞠了三个躬，紧接着就是黄主任和马老师的讲话；第四项就是张永育同学带领我们解读“适周问礼”的精神内涵；最后是陈宇涵同学带领我们宣誓，到此活动圆满结束。 　　通过感恩老师这个环节，我想起了我们和蔼可亲的苗老师，她身为我们的班主任，不管有什么老师请假，苗老师随时可以补上。尊师月就要尊师，那我们该从哪些方面尊师呢？黄主任给我们的答案：上课认真听讲，积极回答老师问题，回家要认认真真完成老师布置的作业，对，还有一点，遇到老师主动打招呼，走的时候给老师说再见。反思之前自己上课的时候也经常注意力不集中，回家做作业态度不端正，通过今天的敬拜圣贤活动我深受触动，也第一次对老师的辛苦付出有了新的认识。一朝沐杏雨，终身念师恩啊！ 　　从此以后，我会改掉上课注意力不集中、对待作业敷衍态度的坏毛病，争做一名新时代的好学生。

1.表示尊师重道的成语 表示尊师重道的成语有： 百世之师、程门立雪、寸草春晖、恩同父母、白首北面、百年树人、百世之师、程门立雪、恩逾慈母、经师人师、青过于蓝、孺子可教、师道尊严、敬老慈幼、敬老尊贤、门墙桃李、良师益友、师道尊严、贪贤敬老、万世师表、严师益友、一字之师、尊师重道、饮水思源、洗耳恭听、传道受业、教无常师、口传心授、能者为师、青出于蓝、师严道尊、授业解惑、桃李之教、无师自通、学如穿井、学无常师、言传身教、一字之师、衣钵相传、尊师贵道、尊师重道、名师出高徒、桃李遍天下、桃李满天下、三人行，必有我师、一字师、十年树木，百年树人。 2.关于尊师重道的词语有哪些 百世之师、程门立雪、寸草春晖、恩同父母、良师益友。 1、百世之师（bǎi shì zhī shī）：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 出 处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 2、程门立雪（chéng mén lì xuě）：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 出 处：《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 3、寸草春晖（cùn cǎo chūn huī）：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 出 处：唐·孟郊《游子吟》：“慈母手中线；游子身上衣；临行密密缝；意恐迟迟归；谁言寸草心；报得三春晖？” 4、恩同父母（ ēn tóng fù mǔ）：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 出 处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” 5、良师益友（ liáng shī yì yǒu）：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 出 处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友；苦口婆心的规劝；却总是耳边风；纵有时听得入耳；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇尾。” 3.关于尊师重道的词语 尊师重道：成语典故： 道：指教师指引的应该遵循的道理， 也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 百世之师： 程门立雪： 寸草春晖： 恩同父母： 恩逾慈母： 经师人师： 敬老慈幼： 敬老尊贤： 门墙桃李： 良师益友： 师道尊严： 贪贤敬老： 万世师表： 严师益友： 一字之师：

古代尊师重教的典故有哪些1、子贡结庐子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。2、程门立雪“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。3、岳飞哭祭岳飞，中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。4、明帝尊师汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。5、教子尊师唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我国历史上一个少有的明君，开创了“贞观之治”唐朝盛世。李世民懂得国家要兴望发达，长治久安，搞好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢？在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。6、为师熬药东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。尊师重教的故事有那些尊师重教的故事有：一、安车蒲轮凉王为了拜寻良师，特意制造了安车。这是一种很舒适的厢式车，扶栏雕刻精美，宝盖缀以金玉，四周用明黄色的帛环围。国家有规定，凉国贵族包括王室不许享用，只有那些德才超群的名师才配乘坐。凉王用安车到处招聘良师，一年四季不辍。宋纤就是凉王用安车载到武威城的。张掖山中有位叫郭荷的人，《晋书》上说他：“明究群籍，特善史书”，凉王很尊敬他，派安车把他请到武威，做太子张太和的老师。几年后，郭荷年老体衰，想回张掖南山去。凉王怕他一路车辆颠簸，特把安车改造成了蒲轮车。蒲轮，就是用布和植被裹住车轮，起减震的作用。安车蒲轮，载了郭荷，一路向西，路人争观，惊慕不已。二、先拜师后拜王有位叫刘_的学者，在酒泉教书为生，馆中弟子五百人。沮渠蒙逊攻打下酒泉城后，把刘_恭请到了武威，拜为秘书郎。为了让他发挥教学专长，特意在凉州西苑城修筑了“沉陆观”，辟为刘_讲学之所。沉陆馆是凉国著名建筑物，殿堂华美，有台、池、榭、亭，植以名卉，比北凉王所居的寝台还要繁奢、富丽。刘_在沉陆馆讲学时，北凉王常常去旁听，执礼甚恭，刘_所用一应物器，亲自送去。《魏书》载：刘_在武威教学时，“学徒数百，月致羊酒”，北凉王则“躬往礼焉，号‘玄处先生"。”沮渠蒙逊死后，其子牧犍继位，尊受业师刘_为国师。沮渠牧犍喜爱文学，尤其喜欢与群臣在殿堂之上讨论学问。遇到节庆日，沮渠牧犍总是恭敬地请老师刘_到朝堂来向群臣讲学，他自己则从王座上下来，同群臣一道先向刘_行跪拜礼。然后把老师请到南面就座，自己在接受百官跪拜后，同群臣面北而坐，聆听刘_的讲述。《魏书》载：“牧犍尊为国师，亲自致拜，命官属以下皆北面受业焉”。这种“先拜师，后拜王”的尊师规矩，在北凉朝廷延续了好多年。三、堂前为官堂下为师1358年，余阙孤守安庆，率三千羸兵屡次击退陈友谅大军的进攻。在战斗间歇时，余阙仍不忘请来郡国学馆老师，招集诸儒，在帅堂论学，还命令将士们聚在堂口，一起听课。他的这种临危不乱的豪迈气概，受到了后世人们的崇敬和赞扬。清代武威人王化南，也是一个重教好学的地方官。乾隆年间，他在山东当知县，大办学校，革科场陋习，《武威县志》上说：“化南好学，至老而不厌。做官时，每天早起批阅公文，午间处理公事。下午则集合幕僚、儒生、子侄学习，读经史，谈典故。晚上回去读书，书声琅琅达于署外。”后来，他辞官回乡，主讲武威书院，培养出了一批优秀的学子。四、程门立雪杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。五、汉明帝汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。尊师重道的典故文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。以下内容是我为您精心整理的尊师重道的典故，欢迎参考！尊师重道的典故篇1儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模。子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家——圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。尊师重道的典故篇2“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的`积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。尊师重道的典故篇3汉明帝刘庄：放下九尊之躯尊师。汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。尊师重道的典故篇4公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制"一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”教师节主题：历史上的尊师故事。

尊师重道的道指：教导。尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视老师的教导。出自 范晔 《后汉书·孔僖传》。

尊师重道,是中华民族传统美德的重要规范.其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才.对青少年进行尊师重道教育,这是人类生存、发展和社会文明进步的需要.中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要,主张实行礼义教化.荀子将君师并称,认为“国将兴,必贵师而重傅”.唐代的韩愈说：“举世不师,故道益离”,认为只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展.宋代的苏轼说：“斯文有传,学者有师”,认为教师对于发展文化,培养人才具有重要的作用.由于历代提倡尊师重教、尊师敬长,古代流传下来这方面的故事许许多多.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等.这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦,虔诚拜师的历程,也展示了师者德高望重,悉心育人,传道授业的崇高的思想境界.尊师重道在近现代更加得以发扬.毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范.他们身为领袖人物,对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才,仍虚心好学,以长为师；他们不仅重视学业的进步,更重视自己品德和意志的修养.古往今来,尊师重道,已成传统,代代相传.特别是在新中国成立以后,为确立人民教师的政治地位,国家决定从1985年起每年9月10日为教师节.经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施.以法律手段保障教师的合法权利,提高教师的待遇和社会地位,这是中国教育史上第一次,对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用.为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德,对青少年学生进行尊师重道教育,是非常必要的.

尊敬师长，重视老师的指导。

这个词语的意思是，尊重自己的老师和重视老师教育自己做人的道路和学到的知识！

解释：尊敬师长；重视应该遵循的道理。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”语法：尊师重道联合式；作定语；含褒义。示例：郭沫若《洪波曲》第11章：“中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有"天地君亲师"的香位牌。”近义词：尊师重教、程门立雪成语造句：1、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。2、张承业这个人的性格其实非常复杂，一方面，他爱美女和喝酒，处事狂放不羁；另外一方面，他对艺术非常执著，而且十分尊师重道。3、我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。4、推动品德教育，促进学生尊师重道尊重是相互的，如果学生不尊重教师的劳动，那么长期以往，教师就因讨厌学生而讨厌教学，即使教师有心教学，结果落得对牛弹琴，教师也逐渐厌教了。5、中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师"的香位牌。6、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。7、这种精神，就是人说的尊师重道的精神。

尊师重道是什么意思 尊师重道释义： 道:指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 尊师重道是什么意思 尊师重道释义： 道:指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 尊师重道的意思 尊师重道释义： 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 [拼音] [zūn shī zhòng dào] [出处] 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 尊师重道什么意思—百度知道 指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 标签：作文经典 上一篇：绽透的意思 绽透是什么意思 下一篇：友谊地久天长的意思 友谊地久天长什么意思 尊师重道的道指什么含义 尊师重道的道指：教导。 尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视老师的教导。出自 范晔 《后汉书·孔僖传》。 尊师重道是什么意思 尊师重道 [zūn shī zhòng dào] 基本释义 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 出 处 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。” 遵师重道什么意思 尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视老师的教导。出自 范晔 《后汉书·孔僖传》。 中文名 尊师重道 外文名 Honour the teacher and respect his teaching 类 型 成语 出 处 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》 地 位 中华民族传统美德 出自朝代 南朝宋 详细的解释跆拳道中的礼义廉耻、尊师重道、忍耐克己、百折不屈的意思 礼义 廉耻 跆拳道学生要互相尊重，友爱。每次上下课向师傅或(助理)教练致敬，每次训练尽可能早到或至少不迟到都是起码的礼貌。 (礼为尊卑要分明,义为事之宜。-- 古语) 跆拳道学生要是非分明，有羞耻之心，努力使自己成为正直和有道德的人。 (廉为廉洁方正,耻为识羞耻。) . 忍耐 克己 忍耐是用来克服跆拳道练习过程中遇到的困难的秘诀。只有忍耐，才能超越自己，在跆拳道的道路上更进一步。 如果不自我控制，那么跆拳道学生和街头打架的也没有什么区别。一个人失去自我控制的能力，无论在面对对手或个人事务的时候都会丧失判断，而无法正确处理情况 百折不屈 有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道："这里安息尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。 一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。 尊师重道......下一句是什么 薪火相传 尊师重道,礼仪廉耻,忍耐克己,百折不屈的含义是什么? 一、 跆拳道含义 跆：形容踢腿象台风一样凶猛快速 拳：用上肢进攻和防守 道：指技术和方法；人生修炼正道 在练习跆和拳的绩程中，要不断的战胜自己，取得新的进步，学会做人做事的方法，超越自我的方法，获得成功的方法。达到健身、修身、防身等作用。 二、 跆拳道最早叫跆跟、花郎道、唐手道，1955年才正式命名为跆拳道。 三、 世界两大国际跆拳道组织，世界跆拳道联盟，简称WTF，总部在韩国汉城；世界跆拳道联合会，简称ITF，总部在法国的巴黎；中国跆拳道协会成立于1995年，已成为了世界跆拳道联盟的会员国，世界跆拳道联盟被奥运会吸纳为国际单项体育协会。 四、 跆拳道训练内容包括，礼仪、理论知识、基本功、品势、拳法、步法、腿法、特技、功力、自卫防身术、跆拳道舞、双截棍等器械。 五、 跆拳道根据时间分为传统跆拳道和现代跆拳道，传统跆拳道又称为大众跆拳道，现代跆拳道又称为竞技跆拳道。按锻炼的目的分为竞技跆拳道、品势跆拳道、表演跆拳道、防身跆拳道。每种跆拳道都互相联系，相互促进，无论哪一种跆拳道都可以达到健身、健心的作用。一般训练的顺序先练习品势和基本技术、身体素质和功力，第二步在练习竞技、特技和防身自卫术，每个阶段有所偏重，最高境界注重内功的修炼，与其它武功相近。 六、 跆拳道运动特点：动作简单，直来直去，刚劲有力，以腿为主，以手为辅，动作舒展，富有弹性。 七、 练习跆拳道的目的和好处： 1． 增强体质，全面提高身体素质。 2． 陶冶性情，磨练意志，提高信心。 3． 宣泄压力，放松身心，休闲娱乐 4． 开发智力，提高学习工作效率。 5． 培养特长，广交朋友，表演参赛 6． 促进青少年生长发育，健美塑身，保持良好的身材。 八、 跆拳道精神：坚强忍耐、克己向上、礼仪廉耻、百折不屈。 九、 跆拳道目标：快速、灵活、准确、有力。 十、 长青树跆拳道馆训：尊师重道、孝敬父母、积极向上、自强不息、团结互助、兼收并蓄、顽强拼搏、报效祖国。 十一、 长青树礼仪要求： 1． 看见国旗敬礼 2． 进出道馆敬礼。 3． 遇见长青树教练敬礼。 4． 遇见高于本人段位师兄妹，主动敬礼。 5． 获得教练或他人教育指导和帮助后，敬礼表示感谢。 6． 有事请假要向教练敬礼后说明，同意后敬礼。 7． 迟到或请假归队时向教练敬礼。 8． 在学校遇见老师要敬礼。 9． 在家里得到长辈和父母的表扬和奖励时，在“三八节”“母亲节”“重阳节”“春节”等节日以及自己生日时，向自己长辈和父母亲敬礼表示尊重和感谢。 10． 与同行进行交流比赛时，或交换礼物时，互致敬礼。 标签：作文经典 上一篇：绽透的意思 绽透是什么意思 下一篇：友谊地久天长的意思 友谊地久天长什么意思

尊师重道是中华民族传统美德,古往今来,代代相传.它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧.尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导.这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道.” 古语有云：“国将兴,必贵师而重傅”,“师者,人之模范也”,“一日为师,终身为父”,“人有三尊,君父师是也” 等等.这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念.古代流传下来许许多多这方面的故事.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等. “重道”是我国传统文化的重要特征.我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次.“道”是最高的学问.“经”是对“道”的阐述.“术”是实践“道”的手段和方法.古代所有学派都把“道”作为最大的学问,最终的追求目标.孔子说：“朝闻道,夕死可矣”.

尊师重道的解释是：尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。尊师重道的解释是：尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。结构是联合式成语。感情色彩是褒义成语。年代是古代成语。拼音是zūnshīzhòngdào。繁体是尊_重道。关于成语尊师重道的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：一、示例点此查看尊师重道详细内容郭沫若《洪波曲》第11章：“中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有"天地君亲师"的香位牌。”二、出处南朝宋范晔《后汉书孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”三、语法尊师重道联合式；作定语；含褒义。尊师重道的近义词程门立雪尊师重道的成语接龙尊师重道、道路以目、目光如炬、炬赫一时、时乖运乖、乖僻邪谬、谬采虚誉、誉满杏林、林下风度、度量宏大、大男大女尊师重道的成语翻译英语:respectteachersandrevereestablishedways尊师重道相关成语尊师贵道、德尊望重、重逆无道、道高望重、任重道远尊师重道相关词语尊师重道、师严道尊、尊师贵道、师道尊严、师尊、尊师、重尊、尊重、道尊、道师、师道、重道、天师道、陈师道尊师重道的成语造句1.这种精神，就是人说的尊师重道的精神。2.尊师重道是中华民族传统的美德。3.尊师重道少不了，微笑宽容待人好。4.学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。5.我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。6.尊师重道在中国传统社会蔚然成风。点此查看更多关于尊师重道的详细信息

尊师重道,是中华民族传统美德的重要规范.其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才.对青少年进行尊师重道教育,这是人类生存、发展和社会文明进步的需要.中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要,主张实行礼义教化.荀子将君师并称,认为“国将兴,必贵师而重傅”.唐代的韩愈说：“举世不师,故道益离”,认为只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展.宋代的苏轼说：“斯文有传,学者有师”,认为教师对于发展文化,培养人才具有重要的作用.由于历代提倡尊师重教、尊师敬长,古代流传下来这方面的故事许许多多.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等.这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦,虔诚拜师的历程,也展示了师者德高望重,悉心育人,传道授业的崇高的思想境界.尊师重道在近现代更加得以发扬.毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范.他们身为领袖人物,对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才,仍虚心好学,以长为师；他们不仅重视学业的进步,更重视自己品德和意志的修养.古往今来,尊师重道,已成传统,代代相传.特别是在新中国成立以后,为确立人民教师的政治地位,国家决定从1985年起每年9月10日为教师节.经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施.以法律手段保障教师的合法权利,提高教师的待遇和社会地位,这是中国教育史上第一次,对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用.为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德,对青少年学生进行尊师重道教育,是非常必要的.

尊师重道意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。出自范晔《后汉书·孔僖传》。是否常用：常用成语。感情褒贬：褒义成语。成语词性：联合式；作定语；含褒义。结构类型：联合式成语。形成年代：古代成语。繁体字形：尊师重道。英文翻译：honour the teacher and respect his teaching。近义词：尊师重教、尊师贵道、任重道远、任重道悠。成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”例句：1、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。2、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。3、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。4、我们应继续发扬尊师重道的传统。5、尊师重道是我们的传统美德。6、尊师重道是中华民族传统的美德。7、尊师重道是我国的优良传统。8、儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。9、学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。

1、程门立雪北宋时期，有一个著名学者叫程颐，是主张“去人欲，存天理”的理学的奠基者之一。程颐在当时的名气很大，许多人慕名而来求学问道。有一天，一个叫杨时的学生来拜见程颐，有问题要询问。不巧的是，他来到的时候，程颐正在休息入睡。杨时怕打扰到老师，又不想放弃求学，便站在门外，静静的等待。当时正是冬天，在杨时在门外站立的时候，逐渐下起了雪，且越下越大。但是杨时并没有因此离开，而是继续等待。后来雪都下得有一尺厚了，程颐终于醒了过来。杨时进屋子的时候，程颐说他在窗外看见了一个雪人，那个雪人就是杨时。因此便有了“程门立雪”这个成语，后人也以此作为尊师重道的典范。2、子贡尊师孔子是我国古代著名的思想家、教育家，提倡“有教无类”，弟子多达三千人，其中著名的是“七十二贤士”。在孔子的众多学生中，有一个学生，非常出名，叫做子贡。子贡非常尊敬自己的老师孔子。一次，鲁国有个大夫在人前贬低孔子，抬高子贡。子贡听到了却非常的气愤，即使那个人在夸自己。子贡说：如果每个人的才能都是一座房子，那老师的房子光是围墙就有十丈那么多，房子则更加得富丽堂皇，一般人没法翻过围墙看到里面的房子；而我子贡的房子，围墙只有肩高，一眼就可望尽。接着，子贡又把孔子比作太阳和月亮，熠熠生辉，光彩照人，不是常人所能超越的。这一番话下来，直把对方说得面红耳赤。3、子贡守丧子贡是孔子的杰出弟子。后来弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。公元前479年，中国古代伟大的圣人孔子溘然长逝。众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因为子贡为孔墓所植楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。4、汉明帝尊师汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，明帝对老师一向非常尊敬，后来他继位作了皇帝，犹尊桓荣以师礼。他经常亲自去桓荣府上探望，让桓荣坐东面，设置几杖。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊重。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。5、　岳飞尊敬师长终身思慕（喝墨水小酒馆）岳飞（谥号：武穆王），中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

意思是不要尊敬老师，要重打老师，因为老师不道理。

尊师重教自古以来就是我国的传统美德，为人师表，美好的一面传授给学生，让学生在平凡的生活当中做最好的自己，发挥自己的正能量，把这种美德发扬到我们社会的每个角落。尊师重道的做法：见到老师需要有礼貌的问候强化尊师重道的理念，重点是细化到学习生活的细节中去。简单的一件事，传达的是一份尊重、一份温馨“向老师问好”、“我为老师倒杯水”、“我为老师檫黑板”等一系列活动。课间为老师擦一次黑板体验老师的辛劳，帮助老师建设高效课堂。扩展资料相关故事《程门立雪》据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱。被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。“重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。

百世之师 程门立雪 寸草春晖 恩同父母 恩逾慈母 经师人师 敬老慈幼 敬老尊贤 门墙桃李 良师益友 师道尊严 贪贤敬老 万世师表 严师益友 一字之师 尊师重道 饮水思源 洗耳恭听 三人行,必有我师

五千年的中华文化源远流长。五千年的华夏文明光辉灿烂。从古自今，中国这片有着悠久历史的土地上，产生了多少教育学家。中国是一个有着“礼仪之邦”的大国，而敬师却是中华传统美德，必不可少的一点。尊师重道，更是中华民族传统美德中的一个重要规范。孔子.孟子.庄子.老子.曾子.荀子，这些古代被人们尊敬的教育家，也成为了现代人人皆知的优秀教师。尊师重道的美德不久久限制于过去，在现代，尊师重道的美德更加得以发扬。毛泽东.李大钊.刘少奇.陈毅等等这些老革命家都是尊师重道的典范。现在，人们尊师重道的越来越多。宋代的苏轼曾说过：“斯文有传，学者有师。”苏轼对老师，可见是多么尊重。古往今来，尊师重道早已成为传统了，并且代代相传。说点实际的吧。刚过去的一个月的教师节，你送给老师什么呢？哪怕是一张亲手做的贺卡，也让老师感到温暖和欣慰。快临近的月考，你能考出什么成绩呢？一个好的成绩，回报予老师，那么老师会更加开心，兴奋——要知道，送什么礼物都不如一个好成绩来的好。现代伟大的教育.思想家“陶行知”更加成为了大家教育的典范。他的教育理念更加令人尊重。在这儿，我希望大家可以成为中华民族传统美德的继承人，弘扬民族精神，让文明之风永远在华夏的大地上吹拂。

如果是学生，听老师的话，和老师说话有礼貌。认真听讲，认真完成作业，努力学习是对老师最好的回报。如果是家长，积极配合老师教育好孩子。