《核舟记》重点词及通假字

栩栩如生、惟妙惟肖

你的观点很对,量词在文言文中的确用得较少,但对这个问题的理解不能绝对化,用得少不等于不用.
随便举几个例子吧：
《左传 • 昭公十三年》 “ 子产以幄幕九张行”
《荀子 • 议兵》 “负矢五十个”
《国语 • 勾践灭吴》 “生丈夫,二壶酒”

《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章,由同时代学者张潮编选到《虞初新志》,《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品.

　　明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
　　舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之.
　　船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也.
　　舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
　　其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹.
　　通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长,曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.
　　魏子详瞩既毕,诧曰：嘻,技亦灵怪矣哉!

可以略略借鉴一下陋室铭，以及归有光，项脊轩志第一段。

应该翻译为：坐在中间,戴高帽子,胡须较多的那个人是苏东坡

明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远,能/ 以径寸之木,为 /宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不/因势象形,各具情态.尝贻(yí)余/核舟一,盖大苏/泛赤壁云.舟首尾/长约/八分/有(yòu)奇(jī),高/可二黍(shǔ)许.中轩/敞(chǎng)者为舱,蒻(ruò)篷/覆之.旁/开小窗,左右/各四,共/八扇.启窗/而观,雕栏相望/焉.闭之,则/右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青/糁(sǎn)之.船头/坐三人,中/峨冠/而/多髯(rán)者为东坡,佛印/居右,鲁直/居左.苏、黄/共阅一手卷.东坡右手/执卷端,左手/抚/鲁直背.鲁直左手/执卷末,右手/指卷,如有/所语.东坡现右足,鲁直现左足,各/微侧,其/两膝相比者,各/隐卷底衣褶(zhě)中.佛印/绝类/弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ).卧/右膝,诎(qū)右臂/支船,而竖其左膝,左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也.

雕栏相望焉 望：对着
曾不盈寸 曾：还 盈：满
如有所语 语：说话
清风徐来 徐：缓缓地
左手倚一衡木 衡：同“横”
神情与苏黄不属 属：类似
其船背稍夷 夷：平
明有奇巧人曰王叔远 奇：奇妙
舟首尾长约八分有奇 奇：余数
句子翻译
1.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.
他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在画卷下边的衣褶里.
2.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
王叔元曾经赠送给我一枚用桃核雕刻的船,原来是苏轼坐船游览赤壁.
3.C
4.“嘻!技亦灵怪矣哉!”咦,王叔远的技艺也真奇妙啊!
内容理解
1.核舟体积很小
2.雕刻的精巧
3.（1）核舟横卧一楫,由此可见没有人划船.
（2)各做各的事情,没有划船.
4.为了反映核舟雕刻的主题“大苏泛赤壁”.
5.列数字和作比较,精巧,高超的技艺.
常识填空
1.虞初新志
2.宋,苏东坡,黄庭坚

“钩画”是指笔画,是名词,承接“细若蚊足”,是“笔画清清楚楚”的意思.而“勾画”是勾勒描绘的意思,是动词,与前句衔接不当.

说明方法?原句省略了一些内容.应该是补充法

1声

核舟记的主题是（）,它依照（）的结构安排顺序.主体部分以（）位置为顺序.先写核舟的（）,次写它的（）

突出了核舟雕刻得很细致,很生动.

不是.

“奇巧” “灵怪” “各具情态” “珠可历历数也”
绝对标准!一定要给我FFF啊!

念zhuiji念zuo.第四声.

奇 古：零数 今：好奇 奇怪
径 古：直径
今：小路；亦指道路,方法：道....大相～庭（相差太远）.
2.直,直捷了当：直.流.情（任性）.自.
3.数学上指连接圆心和圆周的直线：.

扩展阅读
一、1.走、踩
2.才、刚刚
3.容易
4.支撑
5.且人患志之不立 担忧
6.但手输、熟尔 只
二、1.匠师按喻 晧所说的去做,塔就稳定了 2.A
三、1.盖……胠箧 2.（1）皓笑曰……则不动矣 （2）匠师如其言,塔遂定 （3）人皆伏其精炼（三选二）

这个能帮你吗.
字词解释
　　1. 奇巧人：特殊技巧的人.奇,特殊.
　　2. 王叔远：名毅,字叔远.明代民间微雕艺人.
　　3. 径寸之木：直径一寸的木头.径,直径.
　　4. 为：做,这里指雕刻.
　　5. 器皿：指器具.盆,碗一类的东西.
　　6.以至：甚至.
　　7. 罔不因势象形,各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态.罔：无,没有.罔不：无不,都.因：顺着,就着.势：（木头的）样子.象：模拟.形：（物品的）形状.各：各自.具：具有.情态：神态.
　　8. 尝：曾经.
　　9. 贻：赠.
　　10. 余：我.
　　11. 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事.盖：表示推测的语气词.泛,泛舟,坐船游览.云：表示叙述结束.
　　12. 约：大约.
　　13. 有（yòu）奇（jī）：多一点.有：通“又”,用来连接整数和零数.奇：零数.
　　14. 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高.可,大约.黍：又叫黍子,去皮后叫黄米.一说,古代一百粒排列起来的长度是一尺,因此一个黍粒的长度是一分.许,上下.
　　15. 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱.轩：高起.敞：敞开.为：是.
　　16. 箬篷：用篛竹叶做成的船篷.篛的异形字是“箬”.
　　17. 雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对.望：对着,面对着.
　　18. 山高月小,水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句.
　　19. 清风徐来,水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句.清：清凉.徐：缓缓地,慢慢地.兴：起.
　　20. 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处.石青：一种青绿色颜料.糁：涂.
　　21. 峨冠：戴着高高的帽子.
　　22. 髯（rǎn）：两腮的胡须.这里泛指长胡须.
　　23.居：处在.
　　24.佛印：人名,是个和尚,苏轼的朋友.
　　25.鲁直：宋代诗人,书法家黄庭坚,字鲁直.他也是苏轼的朋友.
　　26.执：拿着.
　　27. 手卷：横幅的书画卷子.
　　28. 卷端：指画卷的右端.
　　29. 卷末：指画卷的左端.
　　30. 如有所语：好像在说什么话似的.语,说话.
　　31. 微侧：略微侧转（身子）.
　　32. 其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）.比,靠近.
　　33. 各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说,从衣褶上可以看出相并的两膝）.
　　34. 绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨.
　　35. 矫首昂视：抬头仰望.矫,举.
　　36. 不属（zhǔ）：不相类似.
　　37. 诎右膝：卧倒右膝.诎：通“屈”,弯曲.
　　38. 念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子.
　　39.倚之：（左臂）靠在左膝上.
　　40. 历历数也：清清楚楚地数出来.历历：分明可数的样子.
　　41. 楫：船桨.
　　42. 舟子：撑船的人,船夫.
　　43. 椎髻：梳成椎形发髻,属于词类活用.
　　44. 衡：通“横”,横着.
　　45.攀：扳着.
　　46.呼啸：大声呼叫.
　　47. 其人视端容寂：那个人,眼睛正视着（茶炉）,神色平静.
　　48. 若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子.若……然：相当于“好像……的样子”.
　　49. 船背稍夷：船的背面稍平.背,这里指船底.夷,平.
　　50. 天启壬戌：天启壬戌年,就是一六二二年.天启,明熹宗朱由校年号.
　　51. 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的.虞山,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟.过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯.叔远甫就是“字叔远”的意思.甫：古代对男子的美称.
　　52. 了了：清清楚楚.
　　53. 墨：黑.
　　54. 篆章：篆字图章.
　　55. 丹：朱红色.
　　56. 为：刻有.
　　57. 曾不盈寸：还不满一寸.曾,尚、还.盈,满.
　　58. 简：挑选.同“拣”,挑选.
　　59. 修狭：长而窄.
　　60. 技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊!矣哉,相当于“了啊”,表示惊叹的语气词.
　　61. 计：计,计算.

一、mǐn wǎng yí yòujī shǔ ruò sǎn guān rán zhé qū jí zhuījì rénxū yú zhuàn
二、1.奇妙精巧 2.无不 顺着 雕刻 3.曾经 赠 我 4.句首表示推测语气 5.大约 黄米 上下 6.打开 7.用箬竹叶做的船篷 盖 代词船舱 8.正对着 9.缓缓地 起 10.用石青 涂抹 11.高 帽子 胡须 12.说话 13.他们的 靠近 14.极像 15.举 16.不相类似 17.分明可数的样子18.椎形发髻 19.视线 神色 20.好象……的样子 21.平 22.清楚明白 黑 23.竟然 满 24.长而窄
三、1.通邀 邀请2.通又 用来连接整数和零数3.通屈 弯曲4.通横5.通父男子的美称6.通拣 挑选7.通举 推举选拔8.通鳏 老而无妻的人9.通层10.通花
四、①木头 树木②叫 是③奇异 零数④动词表示存在 通又⑤雕刻 是 有⑥表示并列 表示修饰 表示转折⑦大约 可以⑧句尾语气词 说
五、1.《虞初新志》魏学咿 子敬 明末2.苏轼《后赤壁赋》《赤壁赋》3.宋 鲁直4.盖大苏泛赤壁云5.灵活精致6.“左手扶鲁直背”“右手指卷,如有所语”7.豁达开朗8.罔不因势象形,各具情态.9.轻松悠闲 专注悠闲10.列数字 作比较 突出雕刻者技艺的高超11.嘻,技亦灵怪矣哉12.罔不因势象形,各具情态.
六、略
七、1.①用料体积小 ②所刻事物繁多 ③刻物情态毕备
2.雕刻者技艺的高超 “嘻,技亦灵怪矣哉”
3.写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外,引导读者仔细观看,并由此引出窗上的文字.
4.这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句,与上段“大苏泛赤壁”相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色.作者真切地描述官们,足以见他对核舟观察的精细.
5.因为这样写符合核舟的主题,苏东坡是“泛舟”的主角.
6.“共阅一手卷.…如有所语.”
7.因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目,而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题.先写船舱,不仅可以增强浓厚的艺术情趣,而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述
一、mǐn wǎng yí yòujī shǔ ruò sǎn guān rán zhé qū jí zhuījì rénxū yú zhuàn
二、1.奇妙精巧 2.无不 顺着 雕刻 3.曾经 赠 我 4.句首表示推测语气 5.大约 黄米 上下 6.打开 7.用箬竹叶做的船篷 盖 代词船舱 8.正对着 9.缓缓地 起 10.用石青 涂抹 11.高 帽子 胡须 12.说话 13.他们的 靠近 14.极像 15.举 16.不相类似 17.分明可数的样子18.椎形发髻 19.视线 神色 20.好象……的样子 21.平 22.清楚明白 黑 23.竟然 满 24.长而窄
三、1.通邀 邀请2.通又 用来连接整数和零数3.通屈 弯曲4.通横5.通父男子的美称6.通拣 挑选7.通举 推举选拔8.通鳏 老而无妻的人9.通层10.通花
四、①木头 树木②叫 是③奇异 零数④动词表示存在 通又⑤雕刻 是 有⑥表示并列 表示修饰 表示转折⑦大约 可以⑧句尾语气词 说
五、1.《虞初新志》魏学咿 子敬 明末2.苏轼《后赤壁赋》《赤壁赋》3.宋 鲁直4.盖大苏泛赤壁云5.灵活精致6.“左手扶鲁直背”“右手指卷,如有所语”7.豁达开朗8.罔不因势象形,各具情态.9.轻松悠闲 专注悠闲10.列数字 作比较 突出雕刻者技艺的高超11.嘻,技亦灵怪矣哉12.罔不因势象形,各具情态.
六、略
七、1.①用料体积小 ②所刻事物繁多 ③刻物情

核舟记作者:魏学洢x0d明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.x0d舟首尾长约八分有奇,高可二黍许中轩敞者为舱,篛篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之.x0d船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也.x0d舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.x0d其船背稍夷,则题名其上,文曰：“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹.x0d通计一舟,为人五；为窗八；为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之.嘻,技亦灵怪矣哉.

1：舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之.:
2：“山高月小,水落石出”出自《后赤壁赋》；“清风徐来,水波不兴”出自《赤壁赋》.
3：描写雕刻家的句子有：明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.分析：作者以描述雕刻家来表现了雕刻家的技艺高超,也为后文核舟的精巧、细致做铺垫.
4：唐宋八大散文家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩.
5：能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.
6：舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之.:
7：运用了列数字的说明方法.突出大小.依次介绍长度、高度、船舱、窗户.目的是介绍了船舱的结构,写出了船舱的精致,也突出了雕刻家的技艺高超.
8：明朝王叔远的核舟形态.
我可花了很多精力的哩,一定要采取为最佳答案啊!

原文
　　明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(mǐn) 、人物,以至鸟兽、木石,罔（wǎng）不因势象形,各具情态.尝贻（yí）余核舟一,盖大苏泛赤壁云. 　　舟首尾长约八分有（yòu）奇(jī),高可二黍（shǔ）许.中轩敞者为舱,箬（箬 ruò）篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁（sǎn）之. 　　船头坐三人,中峨冠(guān)而多髯（rán） 者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中.佛印绝类弥(mí)勒,袒胸露(lòu)乳（rǔ）,矫(jiǎo)首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ）.卧右膝,诎（qū） 右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也. 　　舟尾横卧一楫(jí).楫左右舟子各一人.居右者椎(chuí 文中应念zhui 第一声）髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀(pān)右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚(fǔ)炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然. 　　其船背稍夷(yí),则题名其上,文曰“天启壬（rén）戌（xū） 秋日,虞（yú）山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆（zhuàn）章一,文曰“初平山人”,其色丹. 　　通计一舟,为人五；为窗八；为箬（ruò）篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文,为字共三十有(yòu)四；而计其长曾(zēng)不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻!技亦灵怪矣哉!
译文
　　明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物,甚至于飞鸟走兽、树木、石头,全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象,各有各的神情和姿态.他曾经赠我一只用桃核制成的小船,(刻的)应当是苏轼乘船游赤壁(的情景). 　　船从头到尾大约八分多一点,大约有两个黄米粒那么高.中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着.旁边开着小窗,左边右边各有四扇,共计八扇.打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上窗户,就看见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处. 　　船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的是苏东坡,佛印和尚位于右边,黄庭坚位于左边.苏东坡、黄庭坚共同看着横幅的书画卷子.东坡右手拿着画幅的右端,左手轻搭在鲁直的背上.鲁直左手拿着画幅的左端,右手指着画幅,好像在说什么似的.东坡露出右脚,鲁直露出左脚,都略微侧转身子,他们互相靠近的两膝,（即东坡的左膝、鲁直的右膝,）各自隐藏在卷子下边的衣褶里.（也就是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像弥勒佛,袒露胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情跟苏、黄两个人不相类似.佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠可以清清楚楚地数出来. 　　船尾横放着一支船桨.船桨的左右两旁各有一名撑船的人.位于右边的撑船的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子.位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摸着火炉,炉上有一把水壶,眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子. 　　船的顶部较平,就在上面刻上名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,勾画清楚明白,颜色是黑的.还刻着一方篆刻图章,文字是“初平山人”,颜色是红的. 　　总计一只核舟上,刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字,刻的字共三十四个,可是计算它的长度竟然不满一寸.应该是挑选长而窄的桃核刻造的.啊,这技艺也真神奇啊!
注释
　　1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人.奇巧,奇妙精巧. 　　2 以：用. 　　3 径寸：直径一寸.用来形容物体的细小.径寸之木,直径一寸的木头. 　　4 为：做.这里指雕刻. 　　5 器皿：盛东西的日常用具. 　　6 余：我. 　　7 木：木头. 　　8 罔不因势象形,各具情态：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象,各有各自的情态和姿势.罔不：无不,全都.因：顺着,就着.象：模仿,这里指雕刻. 　　9 尝：曾经. 　　10 贻：赠送. 　　11 盖大苏泛赤壁云：（刻的）应当是苏轼乘船游赤壁的情形.盖,表示推测的句首语气词.大苏,苏轼(公元1037－1101年),字子瞻,号东坡,宋代眉山(现在四川省眉山县)人,著名文学家.后人习惯于称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”.泛：泛舟,坐着船在水上游览.苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》《后赤壁赋》.赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在现在湖北嘉鱼东北.云,句尾语助词. 　　12 八分有奇（ji）：八分多一点儿.有,同“又”,用来连接整数和零数.奇,零数. 　　13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高.可,大约.许,上下. 　　14 中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的地方是船舱. 　　15 箬篷：用箬竹叶做成的船篷. 　　15 雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对.相望,左右相对. 　　16 山高月小,水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句. 　　17 清风徐来,水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句.徐：缓缓地.兴：起 　　18 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处.石青,一种青翠色的颜料. 　　19 峨冠而多髯者：戴着高高的帽子并且有很多胡须的人.峨冠,高高的帽子,这里指戴着高高的帽子.髯,胡须,这里泛指两腮的胡须. 　　20 佛印：人名,是个和尚,苏轼的朋友.宋代云门宗僧.为苏东坡之方外知交.法号了元,字觉老.俗姓林,饶州（江西省）浮梁人. 　　21 鲁直：宋代诗人,文学家,书法家黄庭坚,字鲁直.他也是苏轼的朋友. 　　22 手卷：横幅的书画卷子. 　　23 卷端：指画幅的右端. 　　24 卷末：指画幅的左端. 　　25 如有所语：好像在说什么似的.语,说话. 　　26 微侧：略微侧转（身子）. 　　27 两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近.比,靠近. 　　28 各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里.意思是从衣褶上可以看出相并的两膝. 　　29 绝类弥勒：极像佛教里的弥勒菩萨.绝,极；　类,像.弥勒,佛教菩萨之一,像寺中常有他的塑像,袒胸露腹笑容满面. 　　30 袒：袒露. 　　31 矫首昂视：抬头仰望.矫,举. 　　32 不属：不相类似.属,类似. 　　33 卧右膝：卧倒右膝. 　　34 诎：同“屈”,弯曲. 　　35 念珠：又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具. 　　36 倚之：（左臂）靠在左膝上. 　　37 历历数也：清清楚楚地数出来.历历,分明可数的样子. 　　38 楫：船桨. 　　39 舟子：撑船的人. 　　40 椎髻：椎形发髻. 　　41 衡：通“横”. 　　42攀：扳着. 　　43 若：好像. 　　44 执：拿. 　　45 若.然：好像.的样子. 　　46 其人视端容寂：那人眼睛正视着茶炉,神色平静.其,那.端,正. 　　47 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子. 　　48 船背稍夷：船的顶部较平.夷,平. 　　49 天启壬戌：天启壬戌年,就是一六二二年.天启,明熹宗朱由校年号. 　　50 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔远的.虞山,山名,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟.过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯.叔远甫就是“字叔远”的意思.甫,通“父”,是中国古代对男子的美称,多附于字之后. 　　51 了了：清楚明白. 　　52 墨：这里的意思是黑. 　　53 篆章：篆字图章. 　　54 丹：朱红色. 　　55 通：全. 　　56 为人五：即为五人,雕刻了五个人. 　　57 并：连词,和. 　　58 有：通“又”,用来连接整数和零数. 　　59 曾不盈寸：竟然不满一寸.曾,竟然.盈,满. 　　60 简：通“拣”,挑选. 　　61 修狭：长而窄. 　　62 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊.“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用. 　　63 以至：一直到. 　　64 因：就着. 　　65 启：打开. 　　66 望：对着. 　　67 徐：缓缓地. 　　68 兴：起. 　　69 糁：用粉末状物体填充. 　　70 居：处在. 　　71 执：拿. 　　72 可：可以. 　　73 计：计算. 　　74 为：刻有. 　　75 以至：以及 　　76 轩：高起 　　77 可：大约 　　78 许:上下

山高月小　水落石出　清风徐来　水波不兴

原文

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻「山高月小,水落石出」,左刻「清风徐来,水波不兴」,石青糁之.
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端,左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,身各微侧；其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也.
舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
其船背稍夷,则题名其上,文曰「天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻」,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一,文曰「初平山人」,其色丹.
通计一舟：为人者五,为窗者八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠者各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四；而计其长,曾不盈寸,盖简桃核修狭者为之.魏子详瞩既毕,诧曰：嘻!技亦灵怪矣哉!庄、列所载,称惊犹鬼神者良多,然谁有游削于不寸之质,而须麋了然者?假有人焉,举我言以复于我,我必疑其诳.乃今亲睹之.繇斯以观,棘刺之端,未必不可为母猴也.嘻!技亦灵怪矣哉!
译文
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态.王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁.
船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子左右.中间高起并开敞的部分,是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它.旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇.打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对.关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处.
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边.苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅.苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背.鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话.苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面.佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联.佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来.
船尾横放着一支船桨.船桨的左右两边各有一个船工.在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右肢趾头,好像大声呼叫的样子.在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子.
那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,（字迹）细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的.还刻着篆文图章一枚,文字是：“初平山人”,它的颜色是红的.
总计一条船上,刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子；刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件；对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个.可是计算它的长度,竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的.咦,技艺也真灵巧奇妙啊.

《核舟记》 写一句译一句,详见附件,

原来的书中认定它是通假字,通“拣”,挑选之意,但是在后来的教材修订中不再认为它是通假字.这样一来,《核舟记》中的通假字只有四个：
1、“有”通“又”,用来连接整数和零数.
2、“诎”通“屈”,弯曲.
3、“衡”通“横”.
4、“甫”通“甫”,男子美称,多附于字之后.

核舟精巧通古今

相望：互相对望

相对 对称

具体语句是：
启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之.
全文分析：
一 概括介绍了王叔远雕刻技术的奇巧
二 船的中部——船舱
三 船头——三个人物
四 船尾——两个人物
五 船背——刻字
六 总结——照应“明有奇巧人”
文中表现"奇巧"的句子有：
罔不因势象形,各具情态.
内容上来看：
1.体积小
2.种类多,内容广
3.构思巧,技艺高

赤壁赋：清风徐来 水波不兴
后赤壁赋；山高月小,水落石出
因为核舟的主题就是苏轼游赤壁时的情景.引用前后赤壁赋里的语句 也是为了说明这一主题

核舟“船顶”与“船底”的辨正
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人民教育出版社初中语文四年制课本第四册第18课《核舟记》中“其船背稍夷”课文注释是：船顶很平.背,脊背.这里指船顶.与其配套的教师教学用书《核舟记》赏析（隋树森《课文分析集》,广东教育出版社1990年版）中“其船背稍夷”也作了分析,“船背”一词,现语文课本加了注释.有的旧的语文课本把它注为“船底”这大概是把“背”字理解为“正面”“背面”的“背”,认为“船背”就是船的“背面”,也就是“船底”,这是错误的.“背”字在这里应当解作“上面”.动物的背向上,所以上面也叫“背”.“船背”的“背”同“驴背”“鹤背”“鹏背”的“背”意思一样.唐朝诗人白居易《舟中夜雨》有两句诗：“夜雨滴船背,风浪打船头”.夜雨只能滴在船的上面,决不能滴在船底,这是很清楚的.到底《核舟记》中这里的“其船背稍夷”具体指的是核舟的“船顶”还是“船底”,我们认为,还是解为“船底”更为确切.
其理由有四：
第一、从《现代汉语词典》上的释义来看,共有两个义项：背,①躯干的一部分,部位跟胸和腹相对.②某些物体的反面或后部.根据词典上的这两个义项的解释来看,显然课本与教师教学用书上采用的是第一种释义,这里似乎有些不妥,因为很明显,“核舟”本身应该是物体,即是用桃核雕刻的一个小舟,它可以说是属于古代的艺术雕刻品,那么既然是物体,就不能解释成是动物的躯干,所以“背”应取第二种释义,才更科学,即应指物体的反面,就是指核舟的船底.
第二、从这篇文章的体裁上来说,这是一篇说明性文体的文章,它的主要表达方式是说明,课文内容说明了明代的奇巧人王叔远核舟雕刻的精湛技艺,从本文的说明顺序上来看,《核舟记》说明的顺序比较清晰,课文按照船中（舱）、船头、船尾、船背来复述“核舟”上的景物.作者从船的中部写起,重点说明的是船舱和舱上的小窗,船头三人的动作和情态,船尾两个舟子的动作和情态,最后应该说明的是船底（船背）的题名、日期、篆章等,如果说船背是船顶的话,那么,由船中（舱）、船头、船尾,再写船舱顶,这就不符合说明顺序的逻辑,也就是说它的说明顺序混乱,所以按照说明文体的说明顺序的逻辑来说,这里的“船背”应解释为船底才对.
第三、从雕刻品的题名上来说,无论是古代还是现代,一般的雕刻艺术品,雕刻人的题名、日期、篆章等文字,一般雕刻在底部或末尾不明显的地方,如果刻在核舟的船顶,鉴赏者看到这件艺术品的时候,首先看到就是谁谁雕刻的,那年那月那日那个朝代,这不符合艺术品雕刻题名的习惯,我想做为一个雕刻艺人来说也不愿这样大张旗鼓的把自己的题名雕刻在显眼的位置上来突显自己的技艺,所以说把题名等刻在船舱顶是不符合艺术品雕刻的题名习惯,而解释为船底,同时更能说明核舟雕刻者王叔远技艺的奇巧精湛.
第四、从白居易诗“夜雨滴船背,风浪打船头”中的“船背”解释上来说,这里的船背指的单单是船顶,有些牵强,这样的解释我们也不敢苟同,因为就这两句诗现如何解释我们认为还有待于进一步的探讨,即使解释也不能像文中解释的那样,夜雨只能滴在船的上面,决不能滴在船底,这里船背可以说根本不能做船底解,而应是船的后部才有理,即背的第二种释义,即某些物体的反面或后部.原因是在《舟中夜雨》中的情形我们可以想像一下,可能是这样的情境：当时诗人白居易所坐船是在逆风而行,由于风大,再加上船舱的遮挡,夜雨打的应该是船的后部,即船尾.这也与风浪打船头相对,同时这也符合诗的对偶句式.那么我们还可以进一步想像：如果当时诗人白居易所坐船是在顺风而行,也可以理解“夜雨”打的是船的后部,而不能只是船的顶部,如果这样解释为船底,也不能与船头构成对偶.
综上所述,《核舟记》中“其船背稍夷”课文注释是：船顶很平.背,脊背.这里指船顶.是不科学的,船背不应解释为船顶,而应解释为船底,也不能像教师教学用书中隋先生用唐朝诗人白居易《舟中夜雨》中的两句诗：“夜雨滴船背,风浪打船头”.夜雨只能滴在船的上面,决不能滴在船底,来附庸风雅,总之我们认为还是应把旧的语文课本上的注释“船底”拿来作注释为好,这才比较合理,这不是复古,而是对知识的求真态度.愿与同仁商榷.

《核舟记》中,写出了佛印洒脱,闲散,平静的特点.
写出苏轼怡然自得的特点.

嘻,技亦灵怪矣哉!
如果记得没错,应该就是这个了

这段文字具体介绍“核舟”的形状、构造等情况.请用简练的词语概括出这段文字介绍的内容.（不超过12个字）
-----舟长、高、舱、窗、雕栏、窗上的刻字 .

不是 核舟记是说明文

《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章,由同时代学者张潮编选到《虞初新志》,《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品.

　　苏轼
　　是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋.二客从予过黄泥之坂.霜露既降,木叶尽脱.人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答.
　　已而叹曰：“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰：“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈.顾安所得酒乎?”归而谋诸妇.妇曰：“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须.”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下.江流有声,断岸干尺.山高月小,水落石出.曾日月之几何,而江山不可复识矣.
　　子乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫,盖二客不能从焉.划然长啸,草木震动；山鸣谷应,风起水涌.予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也.反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.
　　时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也.须臾客去,予亦就睡.梦—道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?问其姓名,俯而不答.呜呼噫嘻!我知之矣.畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊寤.开户视之,不见其处.
　　前赤壁赋 苏轼
　　壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.“清风徐来,水波不兴”.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
　　（“山高月小,水落石出”的由来 ：
　　宋徽宗赵佶是盆景的第一大玩家,根据记载,宋徽宗曾得到一块灵壁石山峰造型,起名“灵壁小峰”.此造型挺拔奇特,高半尺许,长约五、六寸,玲珑秀润,胡桃皮、沙坡、水道皆有.尤其小峰一半处有“圆白小月”,莹然如玉.徽宗爱不释手,亲题：山高月小,水落石出.
　　宋徽宗得到的灵壁小峰,实际上就是盆景的一种,即石玩盆景.
　　灵壁石为奇石之首,产于安徽灵壁县内.该石白纹如玉,叩之有声者为磐石.其他品种还有白石、灰石、黄石、五彩石、青霜石、透花石、龙磷石等.灵壁石的主要特征是三奇、五怪.三奇即色奇、声奇、质奇.五怪是瘦、透、漏、皱、丑.）

一个黍粒的长度为一分,二黍许即2分长
1分=0.333厘米=0.0333毫米
2分=0.0666

端的意思是“正”,这句话的意思是：那个人眼光正视着(茶炉）,神色平静.

（1）魏学洢
(2)列数字，画线句子？
（3）给你参考资料

用小品文的笔调,写不平凡的人物故事,引人入胜

象,模仿 ,这里指雕刻
比,靠近.

夷：平坦.
通句：那只船的背部稍微平坦.

一"启 "一"闭",说明工匠技艺之高超.这么小的核舟,居然还安上活动之窗;同时也让我们在一"启 "一"闭"之间,对核舟内外有个更全面的了解,再一次说明工匠技艺之高.

盈寸。盖简桃核修狭者为之

罔不因势象形,各具情态.