且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,有失其故行矣,直葡匐而归耳的故事大意（要简洁,20字之内）

子就是“你”的意思.子独后来吊翻译成现代文就是：唯独你后来慰问

大意：难道你就没听说过寿陵余向邯郸人学习走路的事情吗?他没能学到别国的方法,又忘记了他本来的走路方式,只能爬着回去了.
成语：邯郸学步
盲目的学习别人,忘记了自己本来的情况.

子独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观不可亵玩焉.

[原文]
子独不闻夫陷①井之蛙乎?谓东海之鳖曰：“吾乐欤②!出跳梁乎井干之上③,入休乎缺甃之崖④；赴水则接腋持颐⑤,蹶泥则没足灭跗⑥.还（视）虷、蟹与科斗,莫吾能若也⑦!且夫擅一壑之水⑧,而跨跱埳井之乐⑨,此亦至矣.夫子奚不时来入观乎⑩?”东海之鳖左足未入,而右膝已絷矣（11）.于是逡巡而却（12）,告之海曰：“夫海,千里之远不足以举其大（13）,千仞之高不足以极其深（14）.禹之时,十年九潦（15）,而水弗为加益（16）；汤之时,八年七旱,而崖不为加损（17）.夫不为顷久推移（18）,不以多少进退者（19）,此亦东海之大乐也!”于是埳井之蛙闻之,适适然惊（20）,规规然自失也（21）.——《庄子》
[注释]
①埳（kǎn）井——坍塌破废的浅井.埳,同“坎”,坑穴.
②与（yú）——表示感叹的句末语气词.
③跳梁——同“跳踉（lián）”,腾跃.井干（hán）——井上的木栏.
④缺甃（zhòu）——残缺的井壁.崖——边.
⑤接腋（yè）持颐（yí）——指水的深度可以托浮住两腋和双颊.颐,面领.
⑥蹶（（jué）——跳.没足灭跗（fū〕——指泥的深度可以埋没双脚.跗,脚背.
⑦虷（hán）——孑孓（jiéjué）,蚊子的幼虫.莫吾能若——没有能够比得上我（的）.
⑧且夫——用在句首,表示更进一层,相当于“再说”.擅（shàn）——专有,独自据有.壑（hè）——水坑.
⑨跨跱（zhì）——蹦跳停立的动作.
⑩夫子——敬称.奚（xī）——为什么.
（11）絷（zhí）——卡住,拘住.
（12）逡（qūn）巡——从容退却的样子.却——后退.
（13）举——全,说全.
（14）仞（rèn）——古长度单位,古代以七尺或八尺为一仞.
（15）潦（lào）——同“涝”.
（16）弗（fú）——不.益——增多.
（17）崖——岸边.损——减少.
（18）夫（fú）——句首语气词.顷久——时间长短.顷,顷刻.推移——（海水容量）变化.
（19）进退——（海水）增减.
（20）适适然——吃惊呆看的样子.
（21）规规然——渺小的样子.自失——意识到自己不行而若有所失的神态.

故事大意:
而且你就不曾听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步之事吗?未能学会赵国的本事,又丢掉了他原来的本领,最后只得爬着回去了.
含义：
不要盲目学习别人的东西
成语：
邯郸学步

邯郸学步
邯郸：地名,战国时赵国都城,今河北省邯郸市；步：行走,走路.比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了.
从前有个人在邯郸学习怎样走路,结果不但没有学会邯郸人走路,而且忘了以前自己是怎样走的,于是只好爬着回家去.
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!
这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅.他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样.
家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多.亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去.日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了.
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美.他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白.不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去.
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来.这成了他的心病.终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了.
一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱.看到小孩走路,他觉得活泼、美,学；看见老人走路,他觉得稳重,学；看到妇女走路,摇摆多姿,学.就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了.
故事出自《庄子·秋水》.成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉.

一个人听说邯郸的人走路很好看,就去邯郸学人走路.最后邯郸人走路的姿态没学来,自己原来怎么走路也忘了,只好爬回去.
2 邯郸学步
3 比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了

《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.”
也是成语“邯郸学步”出处
邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路.比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了.
句子大意：惟独你没有听过寿陵少年去邯郸学习走步的故事吗?
故事的现代文演绎：
在一条崎岖的山路上,有一个年轻人在奔走……
在一条清澈的河水里,又是那一个年轻人在跋涉……
这个年轻人来自北方燕国的寿陵地方.他不顾山高水险也不顾路途遥远,下决心要到赵国的京都邯郸去.
他听人说,邯郸人走路的姿态非常美：那老年人走起来十分稳健；那少年人走起来十分活泼；男人走起来十分庄重；女人走起来十分轻盈……
他要到邯郸去学走路.
历经千辛,到了邯郸.寿陵青年顾不得休息几日,便极为认真地向邯郸人学起步来.
他先是整天整天的停留在邯郸的街上,或是站着,或是蹲着,目不转睛地观看邯郸人怎样走路.在他看来,那邯郸人走路的姿态也确是好看.那老的、那少的、那男的,尤其是那女的,走起路来,如花朵漫飞,如云霞轻动,如杨柳飘飘,如溪水潺潺……实在是妙不可言.
寿陵地方来的年轻人边看边总结着邯郸人走路的特点.子丑寅卯,甲乙丙丁.他给男的,总结出了几条,也给那女的,总结出了几条.他总结得有条有理,有层有次.
总结出邯郸人走路的特点,他便学着去走.学呀学呀,走呀走呀.然而,他学那老的,学得不像；学那少的,学得不像；学那男的,学得不像；学那女的,学得更是不像……
“这是怎么回事,原因何在呢?” 寿陵青年,不知所以,皱起了眉头.
不过,寿陵青年毕竟不是痴子.很快,他的眉头舒展开来.这是因为,他找到了学不成的原因所在.那就是,因为他与邯郸人同站在一个地平线上,因而不能把邯郸人走路姿态的全部,从头到脚得清清楚楚.所以……
所以,他便这里走走,那里觅觅,在偌大的一个邯郸城里,为寻觅“最佳学步地点”而奔走不息了.功夫不负有心人.终于,他寻觅到了“最佳地点”——一座小桥的下面.是啊,邯郸人在桥上走,他站在桥下看,那邯郸人走路姿态的全部,自然能看它个清清楚楚……
现在,他已经站在了小桥之下.
那小桥并不高,桥下,除了一条潺潺的细流外,大部分是长着蒿芥的荒草地.站在那荒草上,桥上的一切,自可一目了然.
这样,寿陵青年便凝起眸子,久久地望着桥上.他的目的达到了.他看清了桥上那些来来往往的各种邯郸人,从头到脚看到了他们走路姿态的全部.于是,他从小桥的下边,来到小桥的上边.效仿着走在身边的邯郸人,他从小桥的这一头,学着走到了那一头,又从小桥的那一头,学着走到这一头.学呀学呀!走呀走呀!学得他头脑累了,走得他浑身是汗.然而,就是学得不像样子.
“这又是怎么回事,原因何在呢?” 寿陵青年,不知所以又皱起了眉头……
经过细细的思考,聪明的的寿陵青年,又找到了学不成的原因.那就是,因为自己固有的寿陵人走路的步法,还没有废弃掉,还在干扰他学步.不破不立嘛!破得不彻底,怎能学得好呢?于是,他决定彻底废掉自己原来的步法.
为此,他假设自己从来不会走路,扑通一声,故意跌卧在地上.然后,他又慢慢爬起来,模仿着邯郸人的脚,去学迈步,模仿着邯郸人的手,去学摆动,邯郸人每一步迈出多远,他也迈出多远……学呀学,他学得十分的专心与吃力.
如此这般,早起晚睡,他一连学了好几个月.但结果如何呢?他不但没有学会邯郸人走路,而且把自己原来的步法也忘得一干二净了.
后来,他来时带的盘费花光了,他不得不返回寿陵.可是由于原来的步法忘掉了,而邯郸人的步法又没有学会,他只好狼狈地爬着往回走.
他爬着涉水……
他爬着越山……
一路上碰到的人,对他都发出了惋惜与讥讽的笑声.

故事大意:
而且你就不曾听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步之事吗?未能学会赵国的本事,又丢掉了他原来的本领,最后只得爬着回去了.
含义：
不要盲目学习别人的东西

故事大意:
你就不曾听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步之事吗?未能学会赵国的本事,又丢掉了他原来的本领,最后只得爬着回去了.
成语：
邯郸学步
含义：
不要盲目学习别人的东西

从前有个人在邯郸学习怎样走路,结果不但没有学会邯郸人走路,而且忘了以前自己是怎样走的,于是只好爬着回家去.
邯郸学步
比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了.
春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面.有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商.
买椟还珠
比喻没有眼光,取舍不当.
有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
刻舟求剑
情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.

邯郸学步

我就说说大概的意思,不翻译了.
第一个是成语邯郸学步的故事.说的是有个人听说某国人走路婀娜多姿很美,就想去那里观摩学习模仿.结果不仅没有学成,还把自己原先的走路方式忘记了,最后是爬回家的.
第二个故事是买椟还珠.有人在市场上贩卖珍珠,附赠装珍珠的盒子.装珍珠的盒子很漂亮.结果有个人买下之后,把珍珠还给了卖家,带着盒子走了.
这故事讽刺买家不知真正有价值的东西是什么.
第三个故事是刻舟求剑.
有个人乘船,结果身上的佩剑掉下了水.人家说船在开,如果现在不下河去捡,待会儿就找不到了.那个人却不慌不忙在剑滑落的那边船帮上刻了道印子,说等船靠岸之后在取不迟.
这故事讽刺那个丢剑之人糊涂,不知道剑不随舟动,舟却在不断前进.

你难道没有听过寿陵的一个人喜欢邯郸的走路样子就前去学,结果没有学会,反而连以前走路方式都忘了,只好爬着回来了.
指学习方法不当,不仅未学到新技能,反而失去了原有技能