春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.赏析.

相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

死而后已

坚韧不拔 坚持不懈

鞠躬尽瘁 死而后已

一首诗,以句号为准.第一句是“首联”,第二句是“颔联”,第三句是“颈联”,最后一句是“尾联”.
相见时难别亦难,东风无力百花残.——首联
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.——颔联
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.——颈联
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.——尾联

无题·相见时难别亦难
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

出自：《无题》【唐】李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

鞠躬尽瘁,死而后已

鞠躬尽瘁,死而后已.

这两句诗写的是对人的思念之情.x0d丝方尽：丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才会结束.x0d泪始干：泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪.x0d大致可以解释为 春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头x0d蜡烛(代指作者本人)直到烧光了 他的泪才流干

落红不是无情物,化作春泥更护花.

鞠躬尽瘁

春蚕到死丝才吐尽,蜡烛尘灰泪才流干.运用双关,比喻,谐音手法,丝方尽喻指丝方尽,烛泪喻指相思之泪,比喻新奇巧妙,曲折丰富,表达了两个有情人之间难舍难分,至死不渝的感情.

“春蚕到死丝方尽,蜡距成灰泪始干”出自李商隐的《无题》

讲的无私奉献的精神,类似诗句：千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间

即使我们只是一片落叶,也应该“化作春泥更护花”；即使我们只是一滴春雨,也应该“润物细无声”.

鞠躬尽瘁,死而后已

丝方尽：丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才
会结束.
泪始干：泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪.
哲理就是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照!
.“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休.“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,也只有忍受.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩.这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的.“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义.

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爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福.苏霍姆林斯基
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善.车尔尼雪夫斯基
人当活在真理和自我奉献里.庞陀彼丹
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善.车尔尼雪夫斯基
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国.李四光
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善.车尔尼雪夫斯基
如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样.安德烈火莫洛亚
当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时,尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀,或是一位良母执着奉献,但他心中会说“阿门”!马克吐温
我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪.丘吉尔
……一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇.蒙森
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事.卡耐基
人当活在真理和自我奉献里.庞陀彼丹
要重返生活就须有所奉献.高尔基
我没有别的东西奉献,唯有辛劳泪水和血汗.丘吉尔
我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己.海塞
奉献乃生活的真正意义.阿德勒
奉献乃是生活的真实意义.假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献.阿德勒
对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人.苏霍姆林斯基
上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献.松下幸之助
那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样.庞陀彼丹
年轻时,我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时,从她的丰盛中飘落一两片花瓣,她你从未感到这是损失.现在,韶华已逝,我的生命有如一个果子,已经没有什么东西可以分让,只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发.泰戈尔
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事.卡耐基
爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福.苏霍姆林斯基
爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格
把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!巴尔德斯
爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格
那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样.

解题思路：此题考查的知识点是昆虫的生殖和发育，解答时可以从家蚕的发育过程方面来切入．

家蚕的发育经过受精卵、幼虫、蛹和成虫四个阶段，而且幼虫与成虫的差别明显，这样的发育过程叫完全变态．图中①受精卵、②幼虫、③蛹、④成虫．家蚕能吐丝的时期是②幼虫而不是③蛹，因此B符合题意．
故选：B

点评：
本题考点： 昆虫的生殖和发育过程．

考点点评： 家蚕的发育要经过受精卵、幼虫、蛹、成虫四个阶段，幼虫时期是家蚕吐丝阶段

鞠躬尽瘁,死而后已

落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁,死而后已.（诸葛亮）
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报.（泰戈尔）
6、 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 捧着一颗心来,不带半棵草去.（陶行知）
8、 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.（罗隐《蜂》）
10、春夜喜雨 杜甫
好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声.
野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城.

无题
唐朝 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

可以的,这诗本意是形容爱情坚贞不渝, 如今也多用于老师或长辈牺牲自己的青春来培养,教育我们,让我们健康成长.

以下都可以用：
结交在相知,骨肉何必亲
人之相识,贵在相知；人之相知,贵在知心.——孟子
万两千金容易得,知心一个也难求.——曹雪芹
合意友来情不厌,知心人至话投机.——（明）冯梦龙
落地为兄弟,何必骨肉亲——陶潜

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.（ 鞠躬尽瘁,死而后已 ）
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（ 绝处逢生 ）
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（ 拾金不昧 ）
读书破万卷,下笔如有神.（ 无师自通 ）
欲穷千里目,更上一层楼.（ 高瞻远瞩 ）

博闻强记
鞠躬尽瘁,死而后已

作者是唐带的李商隐
全诗如下：
无题
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗.整首
诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开.“东风”句点了时节,但
更是对人的相思情状的比喻.因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了
生气.三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照.五、六句则分别描述两人因
不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状.唯一可以盼望的是七、八两
句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情

相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

李商隐的《无题》 无题 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
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　　见面的机会真是难得,分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感.春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干.
　　三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微.“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休.“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,也只有忍受.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩.这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的.“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义.

解题思路：“丝”中含有的物质是蛋白质，“泪”指的是液态石蜡，液态石蜡属于烃．

“丝”中含有的物质是蛋白质，“泪”指的是液态石蜡，液态石蜡属于烃，故选B．

点评：
本题考点： 氨基酸、蛋白质的结构和性质特点；石油的分馏产品和用途．

考点点评： 本题主要考查了物质的组成，难度不大，注意知识的积累．

春蚕化蝶丝方尽,蜡炬燃灭泪始干.

表达作者为了自己的理想不懈努力,生死置之度外的高洁品质.

1、文天祥2、李商隐3、范仲淹4、龚自珍

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦打一成语---食不甘味 （食=盘中餐,苦=不甘）
危楼高百尺——摇摇欲坠
夜来风雨声,花落知多少打一成语 ---落花流水
欲穷千里目,更上一层楼打一成语 ---高瞻远瞩
轻舟已过万重山—— 一帆风顺
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流打一成语 ---海天一色
不识庐山真面目——身临其境
春蚕到死丝方尽——死而后已
相逢何必曾相识—— 一见如故
惟见长江天际流——水天相接
飞流直下三千尺—— 一泻千里

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.---鞠躬尽瘁
读书破万卷,下笔如有神 ----博闻强记

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.（鞠躬尽瘁、死而后已）
读书破万卷,下笔如有神.（开卷有益）
欲穷千里目,更上一层楼.（高瞻远瞩）
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.（来之不易）
相逢何必曾相识.（一见如故）

解题思路：此题考查的知识点是完全变态发育．解答时可以从家蚕的发育过程方面来切入．

完全变态发育，昆虫在个体发育中，经过卵、幼虫、蛹和成虫等4个时期地叫完全变态发育．完全变态发育的幼虫与成虫在形态构造和生活习性上明显不同．差异很大．如蝶、蚊、蝇、菜粉蝶、蜜蜂，蚕等．蚕是幼虫期，幼虫发育成熟后，吐丝作茧，吐完丝，蚕的幼虫化为不食不动的蛹．好像是“死”了，其实没死，蛹过一段时间就能羽化为蚕蛾（成虫）．因此诗中的蚕“死”是指家蚕幼虫发育时期的结束．蚕“死”是指家蚕发育的蛹期．
故选：C．

点评：
本题考点： 昆虫的生殖和发育过程．

考点点评： 解答此类题目的关键是理解完全变态的发育特点．蚕“死”是指家蚕那个发育时期的结束，不是问哪个发育时期．

A、诗句中涉及了化学变化，例如蜡烛燃烧属于化学变化．正确；
B、诗句中的“丝”含有的物质是蛋白质．错误；
C、诗句中的“灰”指的是蜡烛燃烧产生的CO ₂ 等气体和炭粒．正确；
D、诗句中的“泪”指的是液态石蜡．正确．
故选B．

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（双关） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（夸张） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（夸张）

鞠躬尽瘁,死而后已

春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干.您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰. 您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜.您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁.您------老师的爱,天下最伟大,最高洁.

　　无题
　　相见时难别亦难,东风无力百花残.
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
　　晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
　　蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.[1]
　　作品译文
　　见面的机会真是难得,分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感.
　　春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干.女方早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失.男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人.
　　对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及.希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人,来往传递消息.
　　作品注释
　　1．无题：唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题.
　　2．丝方尽：丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才 会结束.
　　3．泪始干：泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪.
　　4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发,这里比喻青春年华.
　　5．蓬山：蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方.
　　6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使.
　　7.殷勤：情谊恳切深厚.
　　8.残：凋零
　　赏析：
　　这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗.整首 诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开.“东风”句点了时节,但 更是对人的相思情状的比喻.因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气.三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照.五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状.唯一可以盼望的是七、八两 句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情.

李商隐《无题》

无题
作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

无私奉献的精神

山重水复疑无路,柳暗花明又一村——豁然开朗
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪使干——鞠躬尽瘁,死而后已
读书破万卷,下笔如有神——水到渠成
欲穷千里目,更上一层楼——高瞻远瞩

1.鞠躬尽瘁
2.熟能生巧
3.登高望远 高瞻远瞩
4.点点滴滴 来之不易
5.一见如故
一定把分给我!