颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义

想和你去看雪2022-10-04 11:39:541条回答

颜氏家训 勉学 译文
原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸逝水.当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉.

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evan阿海 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解释“燕寝”指闲居之处,有的解释“讲堂”指讲习之所,依据又在哪里呢? 在这种问题上获得胜利,难道会有什么好处吗?光阴值得珍惜,就像流水般一去不返,应当广泛阅读书中那些精要之处,用来成就功名事业.如果你们能把博览与专精结合起来,那我没有什么可以批评的了.
1年前

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是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.墨子悲于染丝,是之谓矣.君子必慎交游蔫.孔子曰:“无友不如己者.”颜、闵⑥之徒,何可世得!但优于我,便足贵之.
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颜氏家训译文
义阳朱詹世好学,家贫无资,常累日不举火,吞纸以实腹.天寒无毡,抱犬而卧以取暖.犬亦苦饥,恒出觅食,呼之不至,则哀声动邻,然仍不辍其业.
急.回答对了的.
花开太阳下1年前1
nycrj 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
义阳的朱詹世爱好学习,家境贫寒没有什么财产物资,经常好多天不生活做饭,靠吞咽纸来填充肚子.天气寒冷没有被子,就抱着狗睡觉来取暖.狗也饥寒交迫,出去觅食,(朱詹世)呼唤它却没有回来.他哀痛的呼唤令邻居动容,但就是这样他仍然没有放弃学业.
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愿公虚心以延众论,不必谋自己出。《颜氏家训·书证》:“《尸子》曰:‘五尺犬为犹。’《说文》云:‘陇西谓犬子为犹。’吾以为人将犬行,犬好豫在人前,待人不得,又来迎候,如此返往,至于终日,斯乃豫之所以为未定也,故称犹豫。或以《尔雅》曰:‘犹如麂,善登木。’犹,兽名也,既闻人声,乃豫缘木,如此上下,故称犹豫。” 今有一人,入人园圃,窃其桃李。《墨子·非攻上》以九职任万民, 一曰三农,生九谷;二曰 请翻译一下 多谢高人指点
afei32451年前4
海上维纳斯 共回答了8个问题 | 采纳率75%
希望你虚心纳收众论,不要谋私偏袒自家。
《颜氏家训·书证》:“《尸子》说‘五尺大的狗叫做犹。’《说文》说:‘甘肃西部管狗崽叫犹。’我认为人跟着狗走,狗却喜欢在人前迟疑~等不到人又来迎候,这样反复来回,到了这时候还迟疑没有论定,所以叫犹豫。或者按照《尔雅》里说的‘犹象麂子,善于爬树。’犹,是野兽的名字,听到人声就爬上树,如此上下反复,所以叫犹豫。”
假如有一个人溜进了别人的园地,偷了...
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应力 共回答了25个问题 | 采纳率84%
偏重、过重. 这句话的意思是:有些人不能教子女,並不是想陷子女於罪惡,只是怕过重的訶斥怒罵傷了面子,不忍心打孩子.
颜氏家训的译文孔子曰:奢而不孙,俭则固····俭而不吝,可矣.
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wayym 共回答了16个问题 | 采纳率100%
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
 【译文】
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 孔子说:“奢侈就显得不恭顺,俭朴就显得鄙陋.与其不恭顺,宁可鄙陋.”孔子又说:“假如有一个人有周公那样好的才能,但只要他既骄傲又吝啬,那其它方向也是不足道的.”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了.节俭,是指减省节约以合乎礼数;吝啬,是指对穷困急难的人也不救济.现在肯施舍的却也奢侈,能节俭的却又吝啬,如果能做到肯施舍而不奢侈,能节俭而不吝啬,那就可以了.
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