感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖与感性认识.从根本上说,这是因为什么?

认识的发展过程
1、认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系
认识过程是一个辩证发展的过程.列宁把它概括为“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践”的过程.（参见《列宁全集》第55卷,142页）感性认识和理性认识是认识过程的两个阶段.感性认识是在实践的基础上,通过感官与客观事物的接触而获得的对事物表面现象或外部联系的认识.理性认识则是人们在感性经验材料的基础上,通过思维加工而获得的对事物本质或内在联系的认识.它们二者在性质、内容、形式和特点等方面都不同,同时又相互联系、相互依赖和相互渗透.理性认识以感性认识为基础；感性认识有待于上升到理性认识.如果割裂了二者的联系,就会导致经验论和唯理论、经验主义和教条主义.理性认识并不是认识过程的完结,它还必须回到实践中去接受检验和指导实践.
2、 认识过程的反复性和无限性
认识过程存在两次飞跃.首先,从感性认识到理性认识飞跃.实现这一飞跃必须掌握系统而又真实的感性材料,必须对感性材料进行科学的思维加工.其次,从理性认识到实践的飞跃.它坚持理论和具体实践相结合的原则.
两次飞跃并不是认识的结束.这种飞跃需要不断反复.这样才能使认识不断发展、不断深化、不断升华.实践,认识,再实践,在认识,循环往复,以至无穷.这是认识运动的全过程和总规律.

单选题：
CCD
多选题：
31.CDE
32.ABD
33.ABCDE
34.ADE
35.ABDE
36.ABD
37.ABD
38.ABCD
39.BDE
40.ABCD
好难.不能保证都正确.不过相信分数应该不错.

答案D
A是从现象与本质的区别回答原因,B是从认识的作用回答原因,C没有指出原因,只有D是符合题意的

　　B

　　A、D项并非二者关系的表述，C项的说法坚持了唯物论的观点。正确答案：B。

答案：B
解析：感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段.感性认识只有通过实践才能上升为理性认识,同样,理性认识必须应用到实践中来,才能改造世界,所以感性认识和理性认识相统一的基础是实践.

恩,感性认识得到的感性材料很丰富,而且繁多、杂乱.
理性认识往往是对事物的总结和抽象把握,因而具有全面性和概括性.
例如,你看到过很多的树,这些树的具体形象就是感性认识,自然很多,而理性认识则概括为“树”的概念,全面、概括了“所有”的树.

感性认识和理性认识的辩证关系：
首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础.其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识.最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开.如果割裂二者的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论,在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误.

感性认识是对事物表面及外部特征的认识或理解
而理性认识则是对事物内在的本质的更深层次的认识
感性认识是理性认识基础,同时理性认识又影响着感性认识的普遍形成.

c

正确.
实现感性认识到理性认识的飞跃,必须在实践的基础上,发挥主观能动性,创造两个必要条件：一是占有丰富可靠的感性材料；二是运用科学思维方法,对感性材料进行加工制作.
其中占有丰富的感性材料则明显是一个量的积累过程,而对感性材料进行加工制作则也需要花费大量的精力和时间,因此也可以看成一个量的积累过程.
所以从感性认识到理性认识是量的积累过程

感性认识是通过感观直接获得的认识,理性认识通过理性思维获得的认识.

D选项肯定错 我问你地球为什么是圆的?你回答不是方的.你说的对确实不是方的,但是回答了我的问题了吗?问原因而不是判断

a

由感性认识到理性认识的飞跃需要具备哪些条件?
俗话说“实践出真知”,在人的认识过程中实践起着决定性作用.实践充分而具体的揭示事物的表象及其内在的联系,辩证的诠释事物运动的规律.人们对于客观世界的认知始于“感性认识”,感性认识是人们的感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系的认识.它具有直接性、具体性特点.感性认识有感觉、知觉、表象（观念）.优点在于它是对事物的直接反映,这是它的可靠性所在,也是它之所以成为认识过程的起点、成为理性认识的基础的原因所在.缺点在于它只是对事物外部现象的反映,这是它的局限性所在,也是它必须上升到理性认识的根本原因.
理性认识是借助于抽象思维的方式把握到事物的本质、事物的内部联系的认识形式.它具有间接性、抽象性特点.它以概念、判断、推理的认识形式.1、概念是对同类事物的共同的、一般的特征的反映.概念的形成标志着认识上的质的飞跃；2、判断是反映事物之间内在联系的关系,在逻辑形式上表现为概念之间的联系或关系；3、推理是从事物的联系中由已知的规律推理出来未知的反映形式.
理性认识的缺点：它是对事物的间接反映,要以感性认识为中介,靠抽象概括而完成,这就比较地内容脱离现时,离开事物的本来面貌.优点：在于它是对事物的本质、增添事物的内部联系的反映,能够更深刻的反映事物.理性认识的抽象性就其反映的形式来说的.从内容上说,它也是对于事物客观存在的反映,无论概念、判断、推理都有它们的客观原型.同类事物中客观存在着的共同的东西是概念的原型,事物之间客观存在着的联系或关系是判断的原理,客观过程之间的联系、过渡和推移则是推理的原型.
从感性认识到理性认识的飞跃需要具备如下条件：
一、感性认识有待于深化、发展为理性认识
认识必须由感性上升到理性,这是由认识的目的和任务决定的.首先感性认识所认知的只是事物的表象,尚未达到事物内在规律的认识,因而有待于深化；其次从认识的功能来看,认识就是要揭示事物的本质,为了实现认识的功能,感性认识就必上升为理性认识,进而必须否定感性认识的直接性、表面性,抽取其中一般的、本质的内容,达成从个别到一般、从感性经验到理性的飞跃；最后认识的目的是为了指导实践,这就要能够预见事物发展的趋势,因此必须获得对于事物的规律性的认识即理性认识.单凭感性的认识是不能指导实践的；
二、理性认识依赖于感性认识
理性认识是要通过对感性认识进行加工制作来形成,没有感性认识,理性认识就没有加工制作的材料,因而无法形成.从理性认识的内容来看,本质存在于现象之中,必须从现象中发现本质,感性认识所包含的现象中有本质存在,理性认识正是从感性认识中或者说透过感性认识而发现事 物的本质的.因此,理性认识依赖于感性认识,离开感性认识,理性认识就成为无源之水,无本之木,成了主观自生的东西了；
三、由感性认识向理性认识飞跃的条件和方法
由感性认识向理性认识飞跃的条件和方法：首先,实现这个飞跃要有必要的感性材料作为基础,而作为基础的感性材料必须具备如下三个条件：
1、十分丰富而不是零碎不全的.理性认识是要进行抽象,概括,必须有可靠概括的足够材料.依据零星的感觉、印象,依据鳞半爪 的感性材料,不足以形成理性的认识；（丰富的实践经验）
2、符合于实际而不是错觉的.依据道听途说的东西是作不出正确的结论的.显然,要获得十分丰富并合于实际的感性材料,就要深入实践,深入调查.所谓“没有调查就没有发言权”就是说的没有必要的感性材料作基础就不可能形成正确的理论结论.（真实的实践体验）
3、实现这个飞跃要有科学的思维方法.对感性材料进行矛盾分析的过程,这就必须有科学的辩证思维的方法.在这个过程中运用的逻辑方法主要有归纳和演绎、分析和综合、由具体到抽象又由抽象到具体的方法等.更具体的思维方法有：比较、分类、类比、统计、理想化等逻辑思维方法.不会运用这些方法而是要从感性认识上达于理性认识,那是不可能的.因此,实践和逻辑是认识科学发展的两大基本要素.（科学的思维方法与实践方法）
总之实现有感性认识到理性认识的飞跃,就是在获得十分丰富和合于实际的感性材料的基础上,经过一系列逻辑的思考和创造性的想象,形成有概念、判断、推理所构成的理论的体系.显然,这是一个能动的飞跃过程,它充分体现了认识过程的能动的性质,也要求认识的主体充分地发挥自觉的能动性.只有勤于实践和善于实践,才能在实践中获得十分丰富和合于实际的感性材料；只有勤于思索和善于思索,才能对已经获得的感性材料进行正确的“改造制作”.古今中外,一切在科学上有成就、有建树的人,都是充分发挥了自觉的能动性,既勤于和善于思索的人.

实现由感性认识上升到理性认识必须具备的条件,一是必须占有十分丰富和合乎实际的感性材料,二是要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作.
由感性认识上升到理性认识必须具备的两个条件；学会用分析与综合相结合的方法来把握事物的本质,透过提供的感性材料上升到理性认识.

B选项是正确的.
A,对的,但题目没体现；
B,反应了实践的决定性作用,实践是物质的实践,可推出物质决定意识,故：B是正确的；
C,答非所问,没体现.

C
意识一开始就是劳动的产物,社会会的产物.劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成,促进了意识的表达手段——语言的产生.所以说意识是社会性劳动的产物

盲人摸象告诉我们:看是看人不要太过于片面,要深入中心.

小题1:《傅雷家书》 生活艺术修养
小题1:醉打蒋门神：武松因杀了西门庆而被发配孟州。（1分）孟州的小管营施恩对武松礼遇有加.施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要为施恩报仇，夺回快活林。 武松来到快活林闹事，蒋门神大怒，跳出来与武松打斗。（2分）武松几拳就将蒋门神打倒，蒋门神只好答应把快活林酒店归还施恩。（1分）
黑旋风斗浪里白条：宋江发配江州，李逵为找下酒鱼大闹渔民，放跑了渔户的鱼。（1分）没料到渔民的主人张顺赶来，和李逵打了起来，陆地上张顺打不过黑旋风，就到水里打。李逵不知张顺是水中英雄，被浪里白条用水灌了个饱。（2分）幸亏戴宗制止，才救了李逵一条性命。（1分）


小题1:本题考查学生对文学常识的认知能力。根据《傅雷家书》的理解来解答此题即可。
小题1:本题考查学生概括名著精彩情节的能力。在阅读名著时，除了要识记一些基本的文学常识，还要注意对作品中的一些精彩情节进行细读。在概括时要注意故事情节基本准确完整，时间、地点、人物以及事件的起因、经过、结果清楚即可。

熟知不等于真知

认识是主体收集客体知识的主动行为,是认识意识的表现形式.、感知是思维的前奏,感知就是感觉的一种

如果是老师出的题根据老师的答案.
我是坚决批判与否定用“辩证关系”这样一种近似颠三倒四的东西,来说明心理学研究的问题.
（用这种“辩证关系”来代替科学研究人的大脑或者意识,只是万能的神学才有的本质特征!）
我们答这个题也许可以窃取一些心理学的内容,来装修辩证法的门面,但这是我们想要了解心理,生理特征知识吗?
也就是说感性认识和理性认识,是没有什么辩证关系!
因为辩证法不能用在具体科学知识,知性上.
只能作为本体精神到认识论的中介.
请参阅心理学研究的＿＿感觉,知觉.

感性认识上升到一定程度是理性认识

感性认识和理性认识的辩证关系(相互区别、相互依赖)
1、相互区别：
a、感性认识是认识的低级阶段;理性认识是认识的高级阶段.
b、感性认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的对事物表象的认识;理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本身及规律的认识.
c、感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映;理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映.
d、感性认识反映事物的现象;理性认识反映事物的本质.
2、相互依赖：
a、理性认识依赖于感性认识.感性认识是认识活动的起点.
b、感性认识有待于发展到理性认识,这是认识的任务.
c、感性认识和理性认识是相互包含,相互渗透的.
d、感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是时间.
3、割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致唯理论或经验论的错误.

　　C

　　A、B并不是这几者共性的反映。D项表述错误，认识、感性认识、理性认识都有正误之分，因而其性质相应的也有推动作用和阻碍作用两种。正确答案：C。

In recent years, our society has developed progressively and we have sounds knowledge about information technology (IT) in which we better understand of it and its importance to daily life. As such, IT provides us in day to day information management, processing, and storage in great speed and accuracy and hence there is a need to design a system to handle our daily management information system.

解题思路：地球绕地轴不停转动，叫地球自转．地球自转的方向是自西向东，自转的周期是一天．地球自转产生的现象是昼夜交替、日月星辰东升西落和时间差异．

地球自转的周期是一天；自转的方向是自西向东；产生的地理现象：①昼夜交替；②时间差异．结合图示得知，此实验能较好的演示地球自转过程中的昼夜交替现象．
故选：A．

点评：
本题考点： 昼夜交替现象的产生原因和地理意义．

考点点评： 此题考查的是地球自转的概况，属基础题．

C
B是理性认识的三种形式

简单地说:从实践中得来的认识叫感性认识,从理论中得来的认识叫理性认识.理论来源于实践而又反过来指导实践.

解题思路：人们常用“七分海洋，三分陆地”粗略地说明全球海洋和陆地面积的比例．由于海洋面积比陆地面积大得多，宇航员从太空看到的地球表面，大部分是蔚蓝色的．因此，把地球称为“水的行星”，一点儿也不过分．

人们常用“七分海洋，三分陆地”粗略地说明全球海洋和陆地面积的比例．不管是南北半球，还是东西半球，陆地面积都小于海洋面积．北极地区指北极圈以北的区域，以北冰洋为中心、还包括亚欧大陆和北美大陆的北部及一些岛屿．
故选：C．

点评：
本题考点： 四大洋的的地理分布和概况．

考点点评： 考查世界的海陆分布，要理解记忆．

这个是认识的辩证法.
辩证法告诉我们看待世界要用联系的发展的全面的眼光.认识由感性认识上升到理性认识是一种运动发展的观点,属于运动的辩证法.至于唯物论,说的是世界的本源问题,世界的本质是物质,这是唯物论最核心的观点.

错误.感性认识有待于发展到理性认识.只有理性认识才揭示了事物的本质、规律,才是对事物更深刻、更全面、更可靠的反映；只有理性认识才能指导人们按规律办事,有效地改造世界.坚持感性认识上升到理性认识,就是坚持了认识论中的辩证法.坚持了认识论中的辩证法的发展的观点.

你可以这样理解,感性认知是我们的初级感知,是我们人类通过自己的各种感官获得相关信息后说形成的一种意识,而理性认知是二次或者三次甚至更多的意识结果,这第一,二次或者三次之后的意识往往已是已经经经过我们的思维加工过的,既理性意识多带有思维性,而感性往往没有.
举例说,你看见一个人,你的第一感觉就是,哇!好漂亮,可是你转念又想到到,不知道这个人的人品怎么样?第一感觉是感性的,第二则带有一定的思维在其中!
但是要知道,感性和理性认知是无法清楚的区分的!

要学会对收集到的事实去粗取精,去伪存真,由表及里,由此及彼地看.

答案应该是C,有些理性认识不以感性认识为基础,例如自然科学里,你在开始学时接触的就是理性认识.
而且这题问的是原因,可以这样理解"因为感性认识是对事物外部现象的反映,所以应该上升到理性认识,这样才可以认识到事物的内部",这点看来B也不如C符合逻辑.

选择A.感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的深化.

从感性认识到理性认识是认识任务,认识具有无限性反复性、感性认识到理性在到感行认识是永无止境.所以该题是错误的

BD,A应该改为感性认识依赖于理性认识,调换了主宾.理性认识是个大方面,包含了感性认识,不能用感性认识来包含理性认识

这个问题是可以展开很多的,希望可以帮助你
①感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识；理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识.
②感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系.首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础.其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识.最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包含.感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是实践.A用于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料.B必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料制作加工,才能上升为理性认识.

从感性认识向理性认识的过渡,必须具备两个基本条件:x0d1.勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料,这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础.x0d2.必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里地制作加工,才能将感性认识上升到理性认识.也就是说,必须运用辩证思维的科学方法,才能获得真正的认识.

感性认识是对事物表面及外部特征的认识或理解
而理性认识则是对事物内在的本质的更深层次的认识
感性认识是理性认识基础,同时理性认识又影响着感性认识的普遍形成.

区别:对事物现象的认识属于感性认识,对事物本质和规律的认识属于理性认识.联系:认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律.

实践是认识的源泉,动力,目的归宿,检验真理的唯一性标准

答案：B 实践 感性认识 理性认识

ABBBBC
7.BCDE
8.ABCD
9错,10对

B 意识是理性认识的产物.

A
直接经验与间接经验的关系,不是感性认识与理性认识的关系,而是源与流的关系.
没有直接经验,就谈不上分析检验而得到间接经验.
没有间接经验,我们就不能高度的归纳与整理我们所取得的直接经验并用诸实践之中.

选择A感性认识是理性认识的基础.
解析：现象是入门的先导,认识事物的本质及其规律只能从认识它的现象开始,感性认识是整个认识的起点.所以选择A.
B和C是错误的；D与题目无关.故舍去.

感性认识和理性认识的辩证关系：
首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础.其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识.最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开.如果割裂二者的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论,在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误.