《煮豆持作羹,漉豉以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?》是谁的诗

我用我很不负责任但是很专业的态度告诉你：
漉豉以为汁
来解释一下“漉豉”的准确意思：
漉---过滤
豉---豆豉,即煮熟后发酵过的豆子.
煮豆持作羹,漉豉以为汁,是说,豆子拿来煮做豆羹,豆豉滤过之后作豆汁.
我参考的资料是：明代活字版《曹子建集》,台湾三民书局发行,一字不差.

　　六句《七步诗》弄懵小学生
　　琪琪是小学二年级学生,以前能非常熟练地背出四句的《七步诗》,可是看到课本上写着六句,不由发出疑问：“怎么跟老师教的不一样啊?”
　　“六句”版源自标准原著
　　《小学生必背古诗词》的版权人何先生接受采访时说,教育部要求在该诗歌的出版编译过程中原著原文不要删节.依据现当代学者最新的研究成果,认为四句的《七步诗》属于节选,不应采用.“我们策划出版发行的《小学生必背古诗词》是配套小学语文教学标准的,是严格按照教育部要求的.”
　　专家：应以六句诗为准
　　对此,中国人民大学中文系成复旺教授翻阅了有关文献,并进行了详细的首先,《七步诗》的流传本来就有两个版本,后来经过学者的校勘,认为四句版本是漏掉了两句,应以六句为可信.其次,对于是否需要加注说明,主要看编辑的思路.也许编辑认为给小学生看的书没有必要加注.再有,就是诗歌中个别字句的出入,原因也很多.一种就是依据了不同版本,因为曹植的文集是根据保存下来的类书结集而成的,难免由于传抄、记忆等人为因素产生差异；另外通假字的使用,例如“萁在釜下燃”一句中的“然”,就是由通假字改变而来.
　　成教授建议说：“读者在学古诗词时应找一个可信的底本,并依据前人的校注成果.”

七步诗
朝代：魏晋
作者：曹植
原文：
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.
本是同根生,相煎何太急?（版本一）
煮豆持作羹,漉菽以为汁.
萁在釜下燃,豆在釜中泣.
本自同根生,相煎何太急?（版本二）

都是一起的,不要为难了

煮豆持作羹,漉菽以为汁.
萁在釜下燃,豆在釜中泣.
本自同根生,相煎何太急?
可能你记错了吧

以：可以是“用以”、“可以”、“可以是”、“目的在于”,在这里,结合上下文,“以为”应该是“得到”的意思.（仅供参考）
漉：lu,四声,过滤.
豉：chi,三声,煮熟后发过酵的豆.有文本也作“菽”,shu,一声,豆类的总称.
此句通俗的解释就是过滤豆瓣酱获取汁液

• 　　

  • 如果没错的话,应该是煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在斧下燃,豆在斧中泣.本自同根生,相煎何太急.短的那首是另一个版本.可能不一样啦,看看对不对

无

只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：
1、对待事物可有不同的看法。
2、看问题的角度不同，答案也会不同。
3、不能用传统的眼光看待问题等等。

1. 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 (共2分)
2.批评扬雄、曹植鄙薄文学的观点，重视文学功用，肯定文学地位。(“批评”、“重视肯定”各1分，共2分)

略

以之将作,以之做成

羹,geng,第一声
漉,lu,第四声
豉,chi,第三声
萁,qi,第二声

持：用来.
漉（lù）：过滤.