《论语八则》中阐述学和思辨证关系的句子是(——)

oo的过客2022-10-04 11:39:547条回答

《论语八则》中阐述学和思辨证关系的句子是(——)
《论语八则》中将适时点拨句子的是(——)
《论语八则》中阐述学和思辨证关系的句子是(——)

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owaof 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
学而不思则罔,思而不学则殆.
1年前
futurezhang 共回答了1个问题 | 采纳率
1.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
2.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
3.温故而知新,可以为师矣。
4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
5.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
6.子曰:“见贤思...
1年前
robcheng 共回答了1个问题 | 采纳率
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。
人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(...
1年前
yumenhuang 共回答了1个问题 | 采纳率
学而不思则罔,思而不学则殆。
1年前
紫萧儿 共回答了1个问题 | 采纳率
学而不思则罔,思而不学则殆
在三点一测上有的,这个绝对是正确答案,你可以确认一哈~(*^__^*)
1年前
csco 共回答了1个问题 | 采纳率
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
1年前
枯心 共回答了6个问题 | 采纳率
应该是 学而不思则罔,思而不学则殆 我们刚学过 初一《论语》八则
1年前

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《论语八则》主要讲的是学习的________和__________,其中有些词语已经成为成语,如:_____,_____,_____.
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xueliang555 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
主要讲的是学习的方法和态度
温故知新 举一反三 不耻下问 诲人不倦
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1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.
人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.
3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆.”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.
这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的.
4、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”(《公冶长》)
子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问.
5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信.
6、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.
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我记得里面有一句是“岁寒,然后知松柏之后凋也”,还有“····己所不欲,勿施于人”,初中的书找不到了,急死了!
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shck 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
  知之为知之,不知为不知,是知也.
  知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
  三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.
  温故而知新,可以为师矣.
  岁寒,然后知松柏之后凋也.
  无欲速,无见小利.欲速则不达;见小利,则大事不成.
  吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
《论语八则》解释
钢筋水泥的丛林1年前1
80010105 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.
子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.”
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问.
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信.
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.
子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”
不到想弄明白却不能的时候,不去开导他.不到想说出来却说不出来的时候,不去启发他.举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角.就不在教他了.
请有七年级语文书的童鞋们拍一下《狼》和《论语八则》,谢谢。
mmday1561年前0
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七上《论语八则》中包含的成语
xsmog1年前1
14141919 共回答了18个问题 | 采纳率100%
《论语八则》选取《论语》的内容中以下几则演化出相应的成语.
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——不亦乐乎
温故而知新,可以为师矣.——温故知新
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.——三人行必有我师
无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.——欲速则不达
唐太宗李世民有一名名言:“以人为镜,可以知得失",由此可以联想到《论语八则》中孔子的一句话“ ”。
zz很八戒1年前3
不想上網 共回答了12个问题 | 采纳率58.3%
择其善者而从之,其不善者而改之
谁能给我《论语八则》的翻译啊
floverever1年前2
郁郁中 共回答了17个问题 | 采纳率100%
论语十则
子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?《学而》
孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别人不了解自己也并不恼怒,不也是个有德的君子吗?"
【注释】
(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐;复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.
(4)说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思.
(5)有朋:一本作“友朋”.旧注说,“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人.
(6)乐:与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外.
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己.
(8)愠:音yùn,恼怒,怨恨.
曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 "
【注释】
(1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的.
(2)三省:省(音xǐng),检查、察看.三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查.其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次.
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠.此处指对人应当尽心竭力.
(4)信:旧注曰:信者,诚也.以诚实之谓信.要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系.
(5)传不习:传,旧注曰:“受之于师谓之传.老师传授给自己的.习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊.
本章的“温故而知新”有两解.一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.
我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师.所以我们就来看看“师”的意义.在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者.
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害."
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”《为政》
孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)."
知识点:“女”通“汝”意思:你
是知也的“知”通“智”意思:聪明智慧.(其他知不变)
诲的意思:教,传授.
乎的意思:语音助词.
由:指孔子的学生仲由
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
孔子说:“见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病.”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 《述而》
孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正."
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《子罕》)
曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 "
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子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?“孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”
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把“叙述”改成“阐述”,打错了,是名人名言!
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子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
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《论语八则》中论述了对待事物正确态度的一句是什么
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用《论语八则》中的语句给《渑水燕谈录》和《王冕传》作评点,问用哪些语句?
《渑水燕谈录》
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1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.
人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.
3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆.”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.
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孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.”
这段说的是对待事物的正确态度.
5、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”(《公冶长》)
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6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信.
7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.
8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》)
孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它.
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温故知新 见贤思齐 三人行必有我师焉 择善而从 任重道远 己所不欲,勿施于人 诲人不倦 不耻下问
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学而实习之 而:并且 人不知而不愠 而:但 为人谋而不忠乎 而:是否 与朋友交而不信乎 而:是否 温故而知新 而:并且 学而不思则罔,思而不学则殆 而:但是 见不贤而内自省也 而:就 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 而:表示并列联词,不译 任重而道远 而:而且 死而后已 而:才 有一言而可以终身行之者乎 而:对……
擦!我手打的啊,累死了.
请你分别从课文《论语八则》中摘抄一些成语,格言警句写在下面.
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爱伤的小甜瓜 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
《论语八则》选取的内容的确演化出来一些成语和格言警句,下面逐条说明。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) ——不亦乐乎

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) ——温故知新

子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) ——知之为知之,不知为不知

子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) ——不耻下问

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》) ——诲人不倦

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) ——三人行必有我师

子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”——.举一反三

另外,子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》) 这段话虽然没有演化出成语和格言,但“学而不思则罔;思而不学则殆”这句话也是值得深思的。

初一语文《论语八则》.能答几题是几题
初一语文《论语八则》.能答几题是几题
1.课文中的:为什么课文中出现这么多子曰?
2.谈谈你论语对你的学习指导.(学习态度和学习方法方面)
3.论语记录孔子的言行多用语录体,其特点是什么?
4.孔子所说的己所不欲勿施于人对我人处世有什么启示?
5.请你用自己的语言写出三人行,必有我师焉的原因
6.论语八则涉及以下四个问题,请分别就这几个方面个举一则为例:
a.学习态度:
b.学习方法:
c.品德修养:
d.教育方法:
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痛水 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%
1.孔子说 因为是孔子说的话,后人记录的
2.方法:复习旧知识,独立思考,领悟新知识.学习与思考相结合,才能有所收获.
态度:要向一切人学习,随时学习,学习长处,克服短处.要老实谦虚,不要不懂装懂.
3.
4.人要推己及人,仁爱待人
5.
6.a.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
b.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
c.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
d.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
急求七年级上下册的古诗词和文言文,例如《次北固山下》《论语八则》《爱莲说》 苏教版的.
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《梦溪笔谈二则》(以虫治虫、梵天寺木塔)
下册
古诗二首(题破山寺后禅院、登岳阳楼)
诵读欣赏:两小儿辩日、黄纱巾)
古诗三首(蝉、孤雁、鹧鸪 )
初一的话,诗歌是要会背诵的.个人觉得有重点地学习比较好.文言文部分冷门的,生僻的,没必要深究的.因为中考的时候老师还是会给你划重点范围的.
如果是兴趣爱好的话,还是可以学习研究的.
六年级课文《论语八则》中有哪些格言?
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爱之猪体验 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
1 )学而知习之,不亦说乎?友朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
译文:学得的学问知识,时时加以巩固,不是很喜悦吗?有志同道合的朋友从远道来相聚,不是很愉快吗?别人不了解自己也不怨恨,也不是道德高尚的人吗?
(2)知之为知之,不知为不知,是知也.
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明.
(3)知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
译文:(对于知识)了解他的人不如爱好他的人,爱好他的人不如以学习只是为快乐的人.
(4)三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.
译文:几个人同行,其中必定有值得我们学习的人.选择其中好的人向他学习,把其中不好的人作为自己改正错误的借鉴.
(5)温故而知新,可以为师也.
译文:温习以学习掌握的知识,学习接受新的知识,这样的人足以成为他人的老师.
(6)岁寒,然后知松柏之后凋也.
译文:到了一年最寒冷的时候,才知道松柏是最后凋谢的.
(7)无欲速,无见小利.欲速,则不达,则大事不成.
译文:不要求速成,不要贪图小利.想要速成,反而不能达到目的;贪图小利,就做不成大事.
(8)吾尝终日不食,终夜不寑,以思,无益,不如学也.
译文:我曾经整日不吃,整夜不睡,(用这些时间)来思考,也没有什么益处,(与其这样),不如去学习会更好.
初一的《论语八则》文学常识和注释是什么
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漂亮94 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.
人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.
3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆.”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.
这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的.
4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》)
孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.”
这段说的是对待事物的正确态度.
5、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”(《公冶长》)
子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问.
6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信.
7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.
8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》)
孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它.

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