《后汉书·鲍宣妻传》原文全文及翻译

寻一座城2022-10-04 11:39:541条回答

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蓝色手机1 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
后汉书·列女传·鲍宣妻 - 原文
  勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,
共挽鹿车装送资贿甚盛.宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼.”妻曰:“大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉.即奉承君子,唯命是从.”宣笑曰:“能如是,是吾志也.”妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里.拜姑礼毕,提瓮出汲.
渤海鲍宣的妻子,是桓氏的女儿,字少君.鲍宣曾经跟随少君的父亲学习,少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇,因此把女儿嫁给了他.(少君出嫁时)嫁妆陪送得非常丰厚,鲍宣不高兴,就对妻子说:“你生在富贵人家,习惯穿着漂亮的衣服和装饰,可是我实在贫穷低贱,不敢担当大礼.”妻子说:“我父亲因为您修养品德,信守约定,所以让我拿着毛巾梳子(服侍您),既然侍奉了您,(我)听从您的命令.”鲍宣笑着说:“(你)能这样,这是我的心意了.”少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰,改穿(平民的)短衣裳(汉代贵族的衣服是深衣,就是长衫),与鲍宣一起拉着小车回到家乡.(她)拜见婆母礼节完毕后,就提着水瓮出去打水.
1年前

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《后汉书 文苑列传七十上》
seine_20001年前1
用rr压惊 共回答了22个问题 | 采纳率72.7%
百度国学,这里有全文.
《陈太丘与友期》和《后汉书·郭伋传》的文言文阅读
《陈太丘与友期》和《后汉书·郭伋传》的文言文阅读
二、阅读
(一)
〔甲〕陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.(选自课文《陈太丘与友期》)
〔乙〕郭亻及 始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜.亻及 问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎.”亻及 辞谢之.及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”.亻及 请别驾从事③,计日告之.行部既还,先期一日,亻及 为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入.其为人若此.(选自《后汉书•郭亻及 传》,略有改动)
【注释】①〔郭伋(jí)始至行部〕郭伋 刚担任并州牧,首次出巡.行部,出巡.②〔西河美稷〕地名.
③〔别驾从事〕部下官吏.④〔野亭〕郊野外的亭子.
10.下列加点词语的解释不正确的一项是( )(2分)
A.太丘舍去(舍弃、丢下) B.则是无信(不讲信用)
C.及事讫(完毕) D.先期一日(约定的日期)
11.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(2分)
A.相委而去 杂然而前陈者 B.计日告之 传一乡秀才观之
C.遂止于野亭 骈死于槽枥之间 D.其为人若此 安陵君其许寡人
12.用现代汉语翻译下面的句子.(2分)
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”
___________________________________________________________________________
13.文段理解.
(1)甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理:______________________.但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是__________________的正面例子;从表达方式看,甲文侧重____________,乙文侧重叙述.(3分)
(2)从甲、乙两文的故事中,你还得到了哪些新的启示?(就一个或两个故事来谈均可,至少两条)(2分)
__________________________________________________________________________________
plsir0081年前1
yqzs1 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
10.A
11.C
12.友人问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“等您很久不到,已经离去了.”
13.(1)道理:做人要懂礼识义 选取:有信、有礼 侧重:语言描述
(2)做人要懂理识义 面对别人的错误与不礼貌,要懂得勇敢机智的回击
求《后汉书 李陈庞陈桥列传》现代文翻译
瞬间已千年1年前1
majch3499 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
乔玄,字公祖,梁国睢阳人.乔玄的七世祖(比他高七辈的祖先)乔仁,师从同郡(梁国郡)人戴德求学,著作《礼记章句》四十九篇,号称“乔君学”.
《后汉书·文苑列传》关于祢衡的译文
《后汉书·文苑列传》关于祢衡的译文
祢衡字正平,平原般人也.少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物.兴平中,避难荆州.建安初,来游许下.始达颍川,乃阴怀一剌,既而无所之适,至于刺字漫灭.是时,许都新建,贤士大夫,四方来集.或问衡曰:“盍从陈长文、司马伯达乎?”对曰:“吾焉能从屠沽儿耶!”又问:“荀文若、赵稚长云何?”衡曰:“文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客.”唯善鲁国孔融及弘农杨修.常称曰:“大儿孔文举,小儿杨德祖.余子碌碌,莫足数也.”融亦深爱其才.
……
后黄祖在蒙冲船上,大会宾客,而衡言不逊顺,祖惭,乃呵之.衡更熟视曰:“死公!云等道?”祖大怒,令五百将出,欲加B258.衡方大骂,祖恚,遂令杀之.祖主簿素疾衡,即时杀焉.射徒跣来救,不及.祖亦悔之,乃厚加棺敛.衡时年二十六,其文章多亡云.
邝言1年前1
蓝色眼泪817 共回答了28个问题 | 采纳率92.9%
祢衡字正平,平原般(今山东淄博)人.年少时就有文采和辩才,但是性格刚直高傲,喜欢指摘时事、轻视别人.兴平(汉献帝年号)时期,在荆州避难.建安(汉献帝年号)初期,到许都来游学.刚到了颍川(今许昌),就在身上藏着一块刻字的木板,后来没有地方去(没有得到赏识),以至于板上的刺字的漫漶不清了.当时,许都刚刚建立,贤能的读书人、大臣谋士,都从各地集中到这里.有人问祢衡说:“为什么不去投奔陈群(字长文)、司马朗(字伯达)?”祢衡回答说:“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢!”有人又问他:“荀彧(字文若)、赵融(字稚长)怎么样?”祢衡说:“荀文若可以借他的脸去吊丧(指荀彧长着哭丧脸),赵稚长可以让他管理厨房膳食.”祢衡只和鲁国的孔融以及弘农(今陕西华阴)的杨修交情好.他经常说:“我的大儿子孔文举(孔融字文举),小儿子杨德祖(杨修字祖德).其余的儿子平平庸庸,不值得提.”孔融也非常喜欢他的才能.
……
后来黄祖在蒙冲船(一种战船)上,举行盛大宴会,祢衡出言不逊,黄祖感到羞惭,于是呵止他.祢衡却盯着皇祖说:“死老头!你说什么?”黄祖大怒,命侍卫把他押出去,打算施杖刑.祢衡依然大骂,黄祖非常恼恨,于是下令把他杀了.黄祖的主簿一向怨恨祢衡,立即就把他杀了.黄射(黄祖之子)光着脚来救,没来得及.黄祖也后悔了,于是把祢衡厚葬了.祢衡当时二十六岁,他的文章大多都遗失了.
《后汉书·马援传》中 援谓之曰:“吾望之子有善言,反同众人邪?的谓是啥意思
《后汉书·马援传》中 援谓之曰:“吾望之子有善言,反同众人邪?的谓是啥意思
《后汉书·马援传》中 援谓之曰:“吾望之子有善言,反同众人邪?的“谓”是啥意思
“谓”是啥意思,不要搞错哟.
dawnweek1年前1
逍遥啊仪 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
  〈动〉
  (1) (形声.从言,胃声.本义:告诉)
  (2) 同本义 [tell]
  谓,报也.——《说文》
  人以谓霍氏.——《汉书·霍光传》.注:“告语也.”
  太后明谓左右.——《战国策·赵策》
  谓安陵君曰.——《战国策·魏策》
  谓唐雎曰.
  谓岛曰.—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
  (3) 说 [say]
  谓,说也.——《广雅·释诂二》
  世溷浊莫吾知,人心不可谓兮.——《楚辞·九章·怀沙》
  请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也.——《史记·项羽本纪》
  不可谓智.——《墨子·公输》
  不可谓仁.不可谓忠.
  不可谓知类.
  谓天盖高,不敢不局.——《诗·小雅》
  (4) 评论 [comment on]
  子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》
  (5) 称为 [name;call]
  谓之文也.——《论语》
  谓为三横.——《世说新语·自新》
  谓之天门.——清· 姚鼐《登泰山记》
  皆谓之天门.
  (6) 又如:何谓(什么叫做);称谓
  (7) 认为,以为 [think]
  谓为信然.——《三国志·诸葛亮传》
  皆谓已死.——《世说新语·自新》
  太守谓谁.——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
  予谓菊.——宋· 周敦颐《爱莲说》
  (8) 意料 [expect]
  不谓严挺之乃有此儿也.——《唐语林》
  (9) 援助 [help]
  故节于身,谓于民.——《晏子春秋》
  (10) 通“为( wèi )”.相当于“是” [be]
  醉而不出,是谓伐德.——《诗·小雅·宾之初筵》
  〈名〉
  意义;意思 [meaning].如:何谓
  通“为”.因为 [because] 亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌.——《列子》 啬之谓术也生于道理.——《韩非子·解老》 有一人不得其所,则谓之不乐.——《盐铁论·忧边》
  在本句话中应该是“说”的意思,“谓之曰”即对他说.
后汉书·吕布传 辕门射戟 译文还要点评袁术遣将纪灵等率兵骑三万以攻刘备.备求救于吕布.诸将谓布曰:"将军尝欲图备,今可假
后汉书·吕布传 辕门射戟 译文
还要点评
袁术遣将纪灵等率兵骑三万以攻刘备.备求救于吕布.诸将谓布曰:"将军尝欲图备,今可假手于术矣.'布曰:"不然~
txlifeng1年前1
xiangzulian 共回答了17个问题 | 采纳率100%
连个原文也不给,却要译文,还有点评.真是贵族啊.
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译文:
袁术派遣大将纪灵等人率领兵骑三万人来攻打刘备,刘备向吕布求救.吕布手下的几位将领对吕布说:“将军曾经想图谋消灭刘备,今天正好可以假借袁术的手除掉他了.”吕布说:“不对啊.”
《后汉书 杨震列传》中“后转涿郡太守.性公廉,不受私谒.”怎么翻译
那人那屋1年前3
AllenLucky 共回答了17个问题 | 采纳率100%
后来杨震调动到涿郡任太守.他本性公正廉洁,不肯接受私下的拜见.
《后汉书·郑玄传》中的“郑玄字康成……‘郑生今去,吾道东矣.’”意思
《后汉书·郑玄传》中的“郑玄字康成……‘郑生今去,吾道东矣.’”意思
很短,不多,人教期中综合测评试卷上的,
李子竹1年前1
cf3h 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
郑玄传【语译】 欣欣
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郑玄,字康成,北海高密人.郑玄年轻时,在乡里做掌管诉讼和收赋税的小吏,每逢休假回家,常常到学校里读书,不喜欢做官吏.父亲为此多次发火,也不能制止他.郑玄于是到京城太学去学习,拜京兆人第五元先为师,开始掌握《公羊春秋》、《九章算术》.后又跟从东郡人张恭祖学习《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》等.因为在山东没有值得求教的人,于是他往西人关.通过涿郡的卢植,拜扶风人马融为师.
马融有门徒四百余人,而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人.马融平素骄傲自负,郑玄拜在他门下,三年都不能见他一面,马融只是让自己的高材生给郑玄授课.郑玄日夜探究、诵习,从未有过丝毫懈怠厌倦.有一次遇上马融召集门生研讨图纬,听说郑玄善于计算,于是在楼上召见他.郑玄趁机向马融请教各种疑难问题,问完之后就告辞回家.马融很有感触地对学生们说:“郑玄现在离开了,我的学问到东方去了.”
郑玄独自出外游学,十多年才回到家乡.因为家境贫困,郑玄在东莱为人佣耕,跟随他的学生已经有成百上千了.党锢之祸发生了,他和同乡孙嵩等四十多人都被禁止做官从政.于是郑玄就埋头研习经学,闭门不出.
汉灵帝末年,党禁解除,大将军何进听说郑玄很有才能便征召他.州郡长官因为何进是当权的外戚,不敢违背他的意旨,于是逼迫威胁郑玄,郑玄不得已前去应召.何进为他准备了几案和手杖,礼遇十分优厚.郑玄没有接受朝服,只穿戴普通人服饰来拜见何进.住了一夜就逃走了.后来将军袁隗上表推荐他担任恃中,他因为父亲去世没有就任.国相孔融非常敬重郑玄,急忙忙到他家拜访.
当时大将军袁绍在冀州统领大军,派使者邀请郑玄,袁绍大会宾客,郑玄最后才到,就被请到上座.袁绍的客人大多是俊秀豪杰,各有才气而善辩,他们看见郑玄是个儒生,不认为郑玄是个学识渊博的人,大家竞相设置一些怪异的问题,各种学派的观点交替提出.郑玄依照儒家学说答辩应对,内容都超出了问题本身,大家都得到了闻所未闻的知识,没有人不慨叹佩服.
当时汝南人应劭也归顺了袁绍,他自我引荐说:“前泰山郡太守应中远,想做您的学生,怎么样?”郑玄笑着说:“孔子对弟子用(德行、言语、平事、文学)四种科目考察,颜回、子贡这些学生是不称自己官位门第的.”应劭面露惭愧神色.
于是,袁绍举荐郑玄为茂才,上表推荐出任左中郎将,郑玄都不去就任.后来朝廷征召他为大司农,送给他一辆安车,(规定)郑玄经过的地方,主管官吏都要亲自迎送.郑玄却借口有病请求回家.
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郑玄传原文:
郑玄,字康成,北海高密人也.玄少为啬夫,得休归,常诣学官,不乐为吏,父数怒之,不能禁.遂造太学受业,师事京兆第五元先,始通《公羊春秋》、《九章算术》.又从东郡张恭祖受《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》.以山东无足问者,乃入西关.因涿郡卢植,事扶风马融.
融门徒四百余人,升堂进者五十余生.融素骄贵,玄在门下,三年不得见,乃使高业弟子传授于玄.玄日夜寻诵,未尝怠倦.会融集诸生考论图纬,闻玄善算,乃召见于楼上,玄因从质诸疑义,问毕辞归.融喟然谓门人曰:“郑生今去,吾道东矣.”
玄自游学,十余年乃归乡里.家贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人.乃党事起,乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢.递隐修经业,杜门不出.
灵帝末,党禁解,大将军何进闻而辟之.州郡以进权戚,不敢违意,遂迫胁玄,不得已而诣之.进为设几杖,礼待甚优.玄不受朝服,而以幅巾见.一宿逃去.后将军袁隗表为侍中,以父丧不行.国相孔融深敢于玄,屣履造门.
时大将军袁绍总共冀州,遣使要玄,走会宾客,玄最后至,乃延升上坐.绍客多豪俊,并有才说,见玄儒者,未以通人许之,竞设异端,百家互起.玄依方辩对.咸出问表,莫不嗟服,时汝南应劭亦归于绍,因自赞曰:“故泰山太守应中远,北面称弟子何如?”玄笑曰:“仲尼之门考以四科,回、赐之徒不称官阀.”劭有惭色.绍乃举玄茂才,表为左中郎将,皆不就.公车征为大司农,给安车一乘,所过长吏送迎.玄乃以病自乞还家.
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阅读下面的文言文 完成4-7题.(节选自《后汉书·王允传》,有删改)
lwlly1年前1
jjdd8 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
要把题目发出来。
《后汉书 班超转》中描写投笔从戎的语句
《后汉书 班超转》中描写投笔从戎的语句
稍微少一点
水样的小女人11年前1
old5 共回答了20个问题 | 采纳率95%
《后汉书·班超传》:
为人有大志,不修细节.然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱.有口辩,而涉猎书传.永平五年.兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳.家贫,常为官佣书以供养.久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之.超曰:“小子安知壮士志哉!”
译文:
班超为人有远大的志向,不计较一些小事情.然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操劳,不以劳动为耻辱.他能言善辩,粗览了许多历史典籍.公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校书郎,班超和母亲也随同班罟到了洛阳.因为家庭贫穷,班超常为官府抄书挣钱来养家.他长期抄写,劳苦不堪,有一次,他停下的手中的活儿,扔了笔感叹道:“大丈夫如果没有更好的志向谋略,也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样,在异地他乡立下大功,以得到封侯,怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢?”旁边的人都嘲笑他,班超说:“小子怎么能了解壮士的志向呢!”
从《陈太丘与友期》和《后汉书·郭伋传》,你明白了什么道理,(就一个或两个故事来谈均可,至少两条)
我有一点aa1年前2
内真空 共回答了25个问题 | 采纳率24%
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二十二年春闰月丙戌,幸长安,祠高庙,遂有事于十一陵.后面七字很不解,有明白的请告知!
高子庆1年前3
天山斗士 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
给汉高祖上香,并且祭拜十一陵.
英语翻译历算   lì suàn   〈名〉即历数,推算岁时节候的次序的专门学问.《后汉书·张衡传》:“尤致思于天文、阴
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历算   lì suàn   〈名〉即历数,推算岁时节候的次序的专门学问.《后汉书·张衡传》:“尤致思于天文、阴阳、~.”   (共48字)   [引用信息]《古汉语实用词典》编写组 编.古汉语实用词典.北京:中华书局.2004.
luckwxg07281年前1
starspace 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
Calendar 历算
看看是不是这个咯
英语翻译注:这篇《循吏列传》是选自《后汉书·任延转》的,而不是选自《史记》.延拜武威太守,帝亲见,戒之曰:“善事上官,无
英语翻译
注:这篇《循吏列传》是选自《后汉书·任延转》的,而不是选自《史记》.
延拜武威太守,帝亲见,戒之曰:“善事上官,无失名誉.”
延对曰:“臣闻‘忠臣不私,私臣不忠’.履正奉公,臣子之节;上下雷同,非陛下之福.‘善事上官,臣不敢奉诏.”
帝叹曰:“卿言是也.”
1.解释下列用括号括起来字的读音.
帝亲(见) 延(对)曰 忠臣不(私) 臣子之(节)
2.用现代汉语翻译下列句子.
帝叹曰:“卿言是也.”
3.任延不奉诏的理由是什么?
4.你认为汉光帝刘秀是一个什么样的人?
superzs1年前2
liuyuef47 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
延拜武威太守,帝亲见,戒之曰:“善事上官,无失名誉.”
延对曰:“臣闻‘忠臣不私,私臣不忠’.履正奉公,臣子之节;上下雷同,非陛下之福.‘善事上官,臣不敢奉诏.”
帝叹曰:“卿言是也.”
1.解释下列用括号括起来字的读音.
帝亲(见)jian 第四声 延(对)曰 dui 第四声 忠臣不(私)si 轻音 臣子之(节)jie第二声
2.用现代汉语翻译下列句子.
帝叹曰:“卿言是也.”翻译:汉光帝感叹地说:“你说的话有道理”
3.任延不奉诏的理由是什么?答:任延认为做一个好官应“履正奉公”不是为了如何结好上司.
4.你认为汉光帝刘秀是一个什么样的人?答:反应敏捷,能听进正确的意见.
“邓氏自中与后累世宠贵,凡侯者二十九人,公二人,大将军以下十三人,……其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”(《后汉书
“邓氏自中与后累世宠贵,凡侯者二十九人,公二人,大将军以下十三人,……其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”(《后汉书·邓禹传》)这种状况出现是由于当时
[ ]
a.***制的实行
b.按军功受爵的结果
c.察举日益注重门第
d.科举择优录取的结果
feixiafeixia1年前1
最烦起用户名 共回答了25个问题 | 采纳率84%
C
关于《后汉书·班超传》的问题“大丈夫五他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”中通假字是( )
关于《后汉书·班超传》的问题
“大丈夫五他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”中通假字是( ),本字是( ).希望能够准确些,不要为了得分乱打好吗?
sadfhnbwkhs1年前2
afd3118 共回答了20个问题 | 采纳率95%
"大丈夫五他志略"中的"五" ,你确认没有打错?如果没有,那么这个"五就是通假字.同"无"如果打错了.就是"研",通"砚"
.”《后汉书·广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开.”
这么近又那么远1年前1
xiaobaoxiaoshu 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
【词语】:精诚所至,金石为开   【注音】:jīng chéng suǒ zhì,jīn shí wéi kāi   【释义】:精诚:至诚,诚心诚意..指人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂.同“精诚所至,金石为开”.  【出处】:《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人”.汉·王充《论衡·感虚篇》:“精诚所至,金石为开.” 南朝,宋,范哗《后汉书,广陵思王荆传》   【事例】:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐.”《后汉书·广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开.”   【用法】:作宾语、定语;用于书面语
《后汉书·吴汉传》里的这句话意思
《后汉书·吴汉传》里的这句话意思
:“吴汉字子颜,南阳宛人也.家贫,给事县为亭长.王莽末,乃亡命至渔阳.资用乏,以贩马自业.往来燕蓟间,所至皆交结豪杰.”
愚儿的泪1年前2
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吴汉字子颜,是南阳人.家里贫穷,在县中做亭长.王莽末年的时候,逃命到渔阳.没有钱度日,靠贩卖马匹为生.往来于燕蓟两地,到了哪里都结交豪杰义士.
一个酉一个昌是什么字 出自范晔《后汉书·范式转》(范张鸡 黍)
hwdheng1年前1
xujunxuj 共回答了25个问题 | 采纳率92%
经搜索,收入七万多汉字的UNICODE超大字集(字库)没有符合题意的字.
阅读《后汉书·羊续传》节选。(14 分)
阅读《后汉书·羊续传》节选。(14 分)
羊续,字兴祖,太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中,去官后,辟大将军窦武府……贼既清平,乃班宣政令,候民病利,百姓欢服。时,权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍,续闭门不内,妻自将秘行,其资藏惟有布衾、敝袛裯,盐、麦数斛而已。续谓秘曰:“吾自奉若此,何以资尔母乎?”使与母俱归。
小题1:解释下列句中加点词的意思。(4分)
①贼 清平 ( )②续深 之 ( )
③常 衣薄食( )④ 使 与母俱归( )
小题2:下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是( )(2分)
例句:续受而悬于庭
A.每假借于藏书之家 B.孙叔敖举于海 C.躬耕于南阳 D.苛政猛于虎也
小题3:用“/ ”标出下面句子的朗处朗读停顿。(2分)
其 资 藏 惟 有 布 衾 敝 袛 裯
小题4:用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
⑴何以资尔母乎?⑵青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(《小石潭记》)
小题5:结合选文内容,用自己的话说说羊续是个什么样的人。(2 分)
rongyx1年前1
独自相思 共回答了20个问题 | 采纳率95%
小题1:①已经 ②痛恨 ③破旧的 ④让(4 分)   
小题2:C (2分)
小题3:其 资 藏/ 惟 有/ 布 衾 敝 袛 裯 (2分)
小题4:⑴(我)用什么来养活你的母亲呢? (2分)⑵青葱的树木,翠绿的茎蔓,覆盖、缠绕、摇动、连结,参差不齐,随风飘荡。(2分)
小题5:羊续是个清正爱民,廉洁自律的人。(要结合选文内容回答,2分)


小题1:
"谅为烈士,当如此矣"中的"谅"字怎么解释? 此句话是《后汉书~马援传》中的
boboff1年前1
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原文:
援军还,将至,故人多迎劳之.平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援.援谓之曰:“吾望子有善言,反同众人邪?昔伏波将军路博德开置七郡,裁封数百户;今我微劳,猥飨大县,功薄赏厚,何以能长久乎?先生奚用相济?”冀曰:“愚不及.”援曰:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之.男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!”冀曰:“谅为烈士,当如此矣.”
译文:
(马)援的军队还朝,快要到了,很多过去的朋友出来迎接慰劳他.平陵人孟冀是有名足智多谋的人,也来庆贺马援,马援对他说:“我希望您能说出一些有益的话,怎么反而与大家一样啊?过去伏波将军路博德开置七郡,皇上裁定封数百户;今天我只有很小的功劳,勉强可以享受一个大县,现在功老小而赏赐优厚厚,如何能长久呀?先生说怎么补救?”孟冀回答说:“自己愚顿不知道啊.”马援说:“现在匈奴、乌桓还在侵扰北方边境,我想请求攻打他们.男儿就要死于边野,用马皮包裹尸体回来安葬,怎么能卧床老死在儿女手中啊!”孟冀说:“作为烈士,就该这样啊.”
《后汉书·严光传》的主旨是什么?原文:严光字子陵,一名遵,会稽余姚人也.少有高名,与光武同
《后汉书·严光传》的主旨是什么?原文:严光字子陵,一名遵,会稽余姚人也.少有高名,与光武同
《后汉书·严光传》的主旨是什么?
原文:
严光字子陵,一名遵,会稽余姚人也.少有高名,与光武同游学.及光武即位,乃变名姓,隐身不见.帝思其贤,乃令以物色访之.后齐国上言:“有一男子,披羊裘钓泽中.”帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之.三反而后至.舍于北军,给床褥,太官朝夕进膳.
司徒侯霸与光素旧,遣使奉书.使人因谓光曰:“公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获.愿因日暮,自屈语言.”光不答,乃投札与之,口授曰:“君房足下:位至鼎足,甚善.怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝.”霸得书,封奏之.帝笑曰:“狂奴故态也.”车驾即日幸其馆.光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应,良久,乃张目熟视,曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳.士故有志,何至相迫乎!”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪?”于是升舆叹息而去.
复引光入,论道旧故,相对累日.帝从容问光曰:“朕何如昔时?”对曰:“陛下差增于往.”因共偃卧,光以足加帝腹上.明日,太史奏客星犯御坐甚急.帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳.” 除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉.建武十七年,复特征,不至.年八十,终于家.帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万,谷千斛.
ww的_烟1年前1
一个人的飘扬 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
历史人物传记,就是记录历史人物生平的.严光是东汉著名隐士.历史为他作传,就是褒扬严光不慕名利,洁身自好的高尚情操.
【紧急】东晋王羲之的《兰亭集序》里说“永和九年,岁在癸丑.” 南朝范晔的《后汉书·张衡传》里...
【紧急】东晋王羲之的《兰亭集序》里说“永和九年,岁在癸丑.” 南朝范晔的《后汉书·张衡传》里...
【紧急】东晋王羲之的《兰亭集序》里说“永和九年,岁在癸丑.”
南朝范晔的《后汉书·张衡传》里说张衡“年六十二,永和四年卒.”
这两个“
yaqilobei1年前1
相信自己 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
《兰亭集序》中的“永和”,是东晋穆帝的年号.永和九年,是公元353年
张衡,生于东汉建初三年(公元78年)~卒于永和四年(公元139年),
也是皇帝的年号,中国古代纪年都是皇帝年号的.重复是难免的
《后汉书·蔡伦传》中的“自是莫不从用焉,故天下咸称蔡候纸”一句话的解释!
sky051年前1
tl395891209 共回答了25个问题 | 采纳率84%
这句话中有一个错字更正一下,“候”应是“侯”.
译:从此以后没有一个人不跟着用,所以全天下的人都叫它(纸)蔡侯纸.
《四史》是指哪一项列出的作品 A.《左传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》 B.《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书
《四史》是指哪一项列出的作品
A.《左传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》
B.《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》
C.《史记》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》
D.《左传》、《史记》、《汉书》、《三国志》
luoshiyilang1年前1
qiaolei2003 共回答了15个问题 | 采纳率100%
B

“四史”,指的是二十四史的前四部,在二十四史中不包括《左传》和《资治通鉴》。
《后汉书·班超传》里“不耻劳辱”的“耻”是什么意思?
《后汉书·班超传》里“不耻劳辱”的“耻”是什么意思?
只要“耻”的意思
雨路111年前1
兜諾神話 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
是典型的名词意动用法,"以...为耻"的意思
《后汉书 班超传》中与《隆中对》“时人莫之许也”表达效果相同的是?
nanqi19831年前2
billmuch 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
左右皆笑之.
(尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之.超曰:“小子安知壮士志哉?”)
《后汉书·蔡伦传》出版社
cara44821年前1
erttry544 共回答了14个问题 | 采纳率100%
http://www.***.com/ddimg/uploadimg/20051008/2246375.gif
http://www.***.org/img/2004-11/24/xinsrc_25110124143813928286109.jpg
《后汉书·列女传·鲍宣妻》中主人公是个怎样的人 急
西部害虫1年前1
E┽lёven璇 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
她是一个孝顺,顺从,勤劳,安于贫溅的有良好品德的女子.
《隆中对》与《后汉书·班超传》正面描写和侧面描写的异同
《隆中对》与《后汉书·班超传》正面描写和侧面描写的异同
结合原文
爱如琥珀1年前1
hnww_77 共回答了17个问题 | 采纳率100%
两文都有对人物的正面描写和侧面描写,但《隆中对》以侧面描写为主,《后汉书·班超传》以正面描写为主.
《后汉书·黄琛传》阳春之曲,(),盛名之下,()
yutingivy1年前2
风间雨狼 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副.
《后汉书·陈藩传》你同意陈藩说的话吗?
thinfox1年前5
掌心里的爱1 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
你指的是“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”这句吗?
完全同意.人的精力是有限的,而事情是无限的,把有限的生命投入到无限的事情中去,就必须要有所选择,要么扫一屋,要么扫天下.这就是俗话“贪多嚼不烂”所讲的道理.
当然,我们不否认有少数人他们精力虽然也是有限的,但确是常人的十倍百倍千倍万倍,他们中确也有人可以同时兼顾扫一屋和扫天下.但,这个世界上普通人是占大多数的,我们要向这些精力过人的人学习,但若以这些精力过人的人的标准要求普通人,就是拨苗助长了.
《陈涉世家》与《后汉书 班超传》的比较阅读
《陈涉世家》与《后汉书 班超传》的比较阅读
【甲文】陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘.”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
【乙文】班超,字仲升,扶风平陵人.徐(安徽县名)令(县官)彪之少子也.为人有大志,不修细节,然内孝谨.居家常执勤苦,不耻劳辱.有口辩(口才)而涉猎(广泛地阅读)书传.永平五年,兄固(班固)被召诣校书郎,超与母随至洛阳.家贫,常为官佣(雇佣)书(写书)以供养,久劳苦.尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子(西汉武帝时出使西域、保卫边境的英雄)、张骞(西汉元帝时通西域的大探险家)立功异域,以取封侯,安能久事笔砚(砚台)间乎?”左右皆笑之.超曰:“小子安知壮士之志哉?”
(《后汉书·班超传》)
1.用“/”给下面的句子划分节奏
常为官佣书以供养(划一处)
2.解释下句加点字的意义,并写出一个含有“举”字且意义相同的成语
今亡亦死,举大计亦死 举:--------------- 成语--------------
3.下面各项句子中加点字意义相同的一项是( )
A.①等死,死国可乎 ②安能久事笔研问乎?(加点字 乎)
B.①佣者笑而应曰 ②有口辩,而涉猎书传(加点字 而)
C.①若为佣耕,何富贵也?②常为官佣书以供养(加点字 为)
D.辍耕之垄上 ②徐令彪之少子也(加点字 之)
4.乙文中有一个句子与甲文中的“尝与人佣耕”有同样的表达效果,请找出这个句子写在下面的横线上
--------------------------------------------------------------------
5.甲、乙两文都写了人物的远大志向,陈涉和班超各自的志向是什么?
陈涉:--------------------------------------------------------------------------
班超:--------------------------------------------------------------------------.
谢谢……………………………………
答案1171年前1
Carpe_Diem 共回答了21个问题 | 采纳率81%

常为官佣/书以供养

举:兴起,发起.
成语:百废待举

B

常为官佣书以供养

陈涉:鸿鹄之志,富贵
班超:壮士之志,立功异域,以取封侯
请把此文言文翻译成汉语《后汉书·栾巴传》:“[栾巴]迁沛相.所在有绩征拜尚书.”李贤注引《神仙传》:“巴为尚书,正朝大会
请把此文言文翻译成汉语
《后汉书·栾巴传》:“[栾巴]迁沛相.所在有绩征拜尚书.”李贤注引《神仙传》:“巴为尚书,正朝大会,巴独后到,又饮酒西南噀之.有司奏巴不敬.有诏问巴,巴顿首谢曰:‘臣本县成都市失火,臣故因酒为雨以灭火.臣不敢不敬.’诏即以驿书问成都,成都答言:‘正旦大失火,食时有雨从东北来,火乃息,雨皆酒臭.’后忽一旦大风天雾晦暝对坐皆不相见失巴所在.寻问之云其日还成都与亲故别也.”后诗文中因以“巴火”为火的泛称.宋 范成大 《清明日试新火》诗:“再钻 巴 火尚浮家,去国年多客路赊.”
okcar1年前1
wfayed 共回答了12个问题 | 采纳率100%
栾巴做尚书时,朝廷大会,唯独栾巴最后到,饮酒时将酒倒到西南边.有位官员向皇帝上奏说栾巴对皇帝不敬.皇帝问栾巴,栾巴叩头说:“我所在的县成都市失火了,我因此施酒为雨来灭火.我不敢对您不敬.”皇帝就派人到成都去问,成都的人回答说:“早晨起了大火,食时从东北边来了一阵雨,火因此灭了,雨都带着酒味.”
语文文言文阅读题范晔的《后汉书·卓茂传》有关习题解答
镭_神1年前3
m1v1m 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
10A. 幸至丞相府归我 幸:希望
B. 乃诣府送马,叩头谢之 诣:前往
C. 茂辟左右问之曰 辟:躲避
D. 方见重于世 重:尊重
11.下列各组句子中,加点的词的意义与用法不相同的一组是
A. ①亭长为从汝求乎 ②人方为刀俎,我为鱼肉
B. ①乃诣府送马,叩头谢之 ②良乃入,具告沛公
《后汉书 陈蕃传》译文藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大
《后汉书 陈蕃传》译文
藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之.
yunzhongganjue1年前1
孔雀羽 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
陈蕃十五岁时,曾经从不洒扫自己所住居室,以至庭院房间内脏乱不堪.他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候,问陈蕃说:“孩子,你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢?” 陈蕃答道:“大丈夫处世,当以扫除天下为己任,怎么能局限于整理一间房呢?”薛勤知道他有整治天下的治国大志向,很为他惊奇.
启示
故尔在做每一件事时,即便是再微小也要认真脚蹋实地的去对待和处理.在一件小事上能做到合情合理尽善尽美,那么在做大事的时候这种为人处事的优点方会被体显的一览无余.所以说凡事从小起从现在起就要养成一个良好的习惯,让这种良好始终贯穿我们的整个生命,让这种良好成为我们的一种生活方式.即使是在扫地的时候,也要认真的去扫好每一个角落,就好比是走好我们人生的第一步!
唐范晔《后汉书·张衡传》:“纷翼翼以徐戾兮,焱回回其扬灵.”唐李贤注:“翼翼,飞貌.”何解
唐范晔《后汉书·张衡传》:“纷翼翼以徐戾兮,焱回回其扬灵.”唐李贤注:“翼翼,飞貌.”何解
唐范晔《后汉书·张衡传》:“纷翼翼以徐戾兮,焱回回其扬灵.”唐李贤注:“翼翼,飞貌.”
给个合理的解释
笄儿1年前5
海啸2006 共回答了18个问题 | 采纳率100%
原句出自张衡的《思玄赋》,“结合原文“涉清霄而升遐兮,浮蠛蠓而上征.纷翼翼以徐戾兮,焱回回其扬灵.”描述的对象应为太阳.
“翼翼”即飞翔的样子,形容一种状态.“徐”即慢.“戾”即到、至.“焱”指光华,“回回”状态形容词,与“翼翼”相对,“扬灵”这里特指为太阳绽放光芒.
结合上下句此句可解释为:天空中飞翔的云彩纷纷散开,太阳绽放耀眼光芒.
《后汉书·班梁列传》中"小子安知壮士志哉?"的句意与司马迁《陈涉世家》中——————有异曲同工妙.
w858241年前1
bu买倭ss货 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
燕雀安知鸿鹄之志