蓝田日暖玉生烟前一句?

多伦多流浪者2022-10-04 11:39:541条回答

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快乐xx 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜娟.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
此情可待成追忆,只是当时已惘然.
1年前

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《锦瑟》中的颈联所用的什么典故沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.只知道前一句有鲛人泣珠的典故,但具体的传说也不知道.后一句
《锦瑟》中的颈联所用的什么典故
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.只知道前一句有鲛人泣珠的典故,但具体的传说也不知道.后一句是什么典故呢?
最完美的姿态1年前1
像猫的女人 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》.一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者,历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测,金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”.对于《锦瑟》一诗的主旨,历来歧见纷纭,有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的,言“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调,还有人把“锦瑟”猜想做一个女子的幻化,疑为“令狐家青衣”……此外,许多人倾向于悼亡一说,认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻,躬自悼矣!这首诗虽然在理性方面难于加以确切的解说,但在感性方面却极易于引起读者的感动和喜爱.诗很具感性,是因为它的形象;诗又很难懂,也是因为它只绘形象,扑朔迷离.要读懂这首诗,我以为主要应去分析诗的形象,看它给予我们的感发、感动及联想是些什么,而不必去比附事实.“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”,诗以“锦瑟”起兴,既写瑟之华美,又写弦之细密繁复,“锦瑟”二字,给了读者一个美好而又幽怨的直觉.《汉书·郊祀志》记载:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破为二十五弦”,谁曾想“五十弦”之“锦瑟” 比之琴、筝,原来竟附着有如此悲切的情愁.无端,莫之为而为,莫之治而治的意思,“无端”一词使锦瑟一下子就有了生命,这抑郁的感叹像是在说并非瑟自己情愿有这五十根弦,而是天生这么多,无可奈何呀.“一弦一柱思华年”,这瑟上的每一条弦、每一根柱都牵引着诗人藏埋心底的一段伤痛.“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而来,两个“一”字,更加强了“五十弦”之繁多的感觉,既暗示了感觉的细致繁复,也暗示了悲哀的沉重缠绵.每一弦每一柱的抚弄都会引起了诗人对往事的追忆,“华年”二字与前面的“锦瑟”相应,既见“华年”之美好,更见今日回思时的惆怅哀怨.诗人以瑟之华美暗喻自己才华出众,又以瑟之“无端五十弦”暗示华年悄然流逝,伤痛之情,悲愤之意,隐隐含于“无端”之感叹中,这两句可以说是这一首诗的总起.“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,颔、颈两联承首联中的“思”字追忆往昔,诗人慨叹怀才见弃,自伤一生遭际.对于李商隐来说,往事是不堪回首的,年少才高,却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷,怀才不遇而竟致终生潦倒无为,挚爱的妻子早逝于华年,如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事.颔联寄情于物,将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现.颈联借景生情,以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘.神话里说,月满则珠圆,可是,月夜下的沧海明珠依然有泪,在茫茫无际的大海里,每一颗珍珠都是一个泪点,蓝田山中出产美玉,有玉之处烟霭蒙蒙,而人们只见山中烟霭,不知玉在何处,美玉如同沧海遗珠一样无人赏识.李商隐的用典有他自己的特色.有时用其本义,例如《安定城楼》中,他以“贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游”言说自己不得施展怀抱的悲愤.有时他又将典故当作一个特殊的形象来使用,并加以创造性的引申.“晓梦”、“春心”便是后一种用典的写法.庄周梦为蝴蝶的典故本意在于阐述一种“均物我,外形骸”的道家哲理,而李商隐却借“蝶梦”之形象为自己所用,抒写了自己对于仕宦之途的追求梦想以及此梦想失败落空后的无尽感慨.“晓”字所暗示了梦境的短暂,“迷”字暗示了梦者的痴迷.这种痴迷沉醉、怅然若失的情意才应该是诗人所欲表达的本意.“望帝春心托杜鹃”,用了望帝去国怀乡,魂化杜鹃,悲鸣寄恨的典故,李商隐又加以引申.什么是“春心”?春心就是追求、向往、执着之心.多么痴迷的梦境,多么深挚的情志!此诗的幽婉即在于诗人对自己的情意完全不做明白的叙述,而只是用种种不同的美丽且繁复的形象和曲折宛转的章法来给予读者一种直感和暗示,使读者可以因之而产生无数的感动和联想.晓梦”与“春心”,多情易感也;“蝴蝶”与“杜鹃”,引起翩飞、悲啼的联想;“月明”与“日暖”,引人入苍凉寥阔、温丽凄迷的情境.诗人化实为虚,连用四个典故,以四幅清丽、静谧、迷离而又含带凄切的景象,寓托自己的遭遇和心情意绪,使人既难以指实言明却又有所感知,从而吟咏于口而思索于心,那是一种富于感动兴发之作用的诗情.“此情可待成追忆?只是当时已惘然”,尾联自问自答,点出此诗系追忆往昔,痛定思痛.所谓“此情”者,指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘,种种情事岂待成追忆时才感哀痛,华年流过之时,便已体味到了其中的苦涩悲哀.在暖玉生烟的缥缈里,诗人回望华年往事,追忆往日情缘,空留当年的怅惘,令他再一次不胜嗟叹:回头问残照,残照更空虚.此诗约作于作者晚年,当是他回忆往事,对一生坎坷而发的感慨,尽管描写委婉,旨意朦胧,但显然有其寄托.李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事,以缘情造物的写法,含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情,痛惜华年流逝、抱负成空.(复制的,新手 不好意思)
《锦瑟》中颔联有几个典故?沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.我们语文书上解释前句有两个典故,而后句我们书上只解释有一个典故
《锦瑟》中颔联有几个典故?
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
我们语文书上解释前句有两个典故,而后句我们书上只解释有一个典故 即蓝田玉远望成烟的典故,可我认为这句应该有两个典故,一个是就是蓝田玉的典故 一个是紫玉成烟的典故
妖精薇薇1年前1
玎120 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
一共四个:锦瑟无端五十弦”:锦瑟,装饰很美的瑟.语出《汉书·郊祀志》:“秦帝是素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦.” “庄生晓梦迷蝴蝶”,《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也……俄...
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟的下一句是?
wuchuang1年前1
wege66 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
锦瑟 [唐] 李商隐   
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思(sì)华年.   
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.   
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.   
此情可待成追忆,只是当时已惘然.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.一句中采用的珠有泪和玉生烟的典故的具体故事,请详细描述,
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.一句中采用的珠有泪和玉生烟的典故的具体故事,请详细描述,
写成故事的样子,请勿乱编.
lushanlovewj1年前1
wayneuu1 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%
珠有泪:沧海有鲛人,鲛人滴泪为珠.
典故:鲛人泣珠
晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.”
“鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以予主人.”
即:南海水中生有鲛人,像鱼一样生活,但是仍然能编织美丽的绸缎,眼睛落泪,鲛人泪即为珍珠.鲛人从水中出来,住在一户人家很多天,将绸缎卖掉后将会回到海中,向寄宿的人家讨要了一个器皿,哭泣之后成为珍珠装满盘子,送给主人家以报恩.

玉生烟:蓝田山中出产美玉,有玉之处烟霭蒙蒙,而人们只见山中烟霭,不知玉在何处.
蓝田玉早在和田玉出世以前,就誉满中华了,因之当地被命名蓝田县.历代诗人咏蓝田玉的佳句颇多,尤其是玉豁生《锦瑟》诗中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”句,不但赞美了遐迩闻名的蓝田玉,还隐含着有关蓝田来历和特征的美丽传说.

相传很久很久以前,蓝田这块地方还没有县治相大的市镇,当然也还没有蓝田这个美名了.那时当地终南山的古驿道旁有一座小小的山庄,山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生,他家境欠佳,只得一面种点薄地,一面读书自娱,虽清贫淡泊,倒也自得其乐.

在种地和读书吟诗之余,他还好游历,家乡周围美丽的山川、古老的驿道是他经常涉足的去处.他看到烈日下风尘仆仆的旅人、商贾、驿卒、工匠和僧侣等汗流满面、焦渴难忍的样子,心中十分不忍,而山头之上的长长驿道却没有一处泉水可饮.于是他在山头驿道旁搭了一间草蓬凉亭,供来往的路人们歇息,又从山间远处担来甘泉之水供人们解渴.有人不习惯饮生冷之水,他又在草亭旁盘起了土灶,安上了大锅,砍柴烧水供路人们饮用.后来,他觉得自己来回跑路耽误功夫,便干脆搬到山头草亭内居住,每日天刚亮便担水、烧汤,以待路人.当他看到路人们喝了甘泉水,解了焦渴之苦时,便揩着汗满意地笑了.寒冬腊月,他也担雪烧汤不辍,带给了路人象阳春一般的暖意.

冬去春来,寒暑易节,杨伯雍在终南山上供人饮水已经三年了.三年一千多个日日夜夜,他没睡过一个囫囵觉,没有收过路人一分一文的酬劳,遇到饥寒潦倒于途的路人,他还慷慨相助呢,因此,家中的一点点薄产也已贴赔殆尽.有人讥他为“书痴”、 “积小善而无远志”.他却豁达大度地说: “财帛者,过眼之烟云也;以之济人,得其所哉,得其所哉.”眼看已到三十而立之年,他却一不着意于仕途,二不急于娶亲成家,仍然助人如故.

一天,有一位贫苦潦倒的老人,在草亭前摔倒在地,口吐白沫,伯雍见了,急忙将他扶入草亭,给他洗脸、擦身、打扇、喂水,把老人救活过来.他又端出自己的中饭让老人吃, 自己则咽唾忍饥.老人狼吞虎咽地吃完,又连饮了三碗汤水后,不知从哪儿拿来一斗碎石子儿来,递给伯雍说:“把这些石子种到地里,能够生长宝玉,你还能因此而娶得一位好媳妇,快收下吧!”伯雍正待推让,忽然老人不见了,只留下自己脚前的那斗石子.

杨伯雍依老人所言,把那斗石子种子山间田地中,果然得到不少巨大而晶莹的玉石.他同样不把它们全部视为已有,经常用来周济贫困,解人危难.

这时期内,他听路人们纷纷传说右北平徐公有位待嫁的女儿,十分美丽端庄,聪颖贤慧,许多人上门求婚,徐公皆不应允,杨伯雍听说有这么好位姑娘,心中非常爱慕,便抱着试一试的愿望,上门求婚.徐公说,如果他能拿出一双白壁来作聘礼,可以立即把女儿嫁给他.杨伯雍从种玉的田里取了五双白壁,作为聘礼送与徐公,这样就得到了称心如意的妻子.

小俩口成婚后,异常恩爱,且心性一样,都豁达大度,乐善好施,不几年,便把一斗石子所生的美玉用完了.

一晃又过了三年,一天,那位赠玉种的老人又出现在杨伯雍的而前,说: “我知道你们所产的美玉已因助人用尽,这里我再赠你们玉种三石六斗,你们这回要珍惜它,不可再轻易赠人,可留给子孙后代,让他们永享富贵于万世吧.”说完,老人又不见了.

夫妻俩商量了一通后,认为子孙之福要靠子孙们自己的双手去创造,父母所遗,仙人之赠,不但不是长策,还会养成他们不劳而获,坐享其成的恶习,这样的人不是冻饿而亡,就是以盘剥他人汗血而生!于是,他们决定,把这神仙
所赠之物,还与普天百姓.他俩每天在这一带终南山上种玉母石,种呀,种呀,终于把三石六斗全部种完,但他们自己却不再去收取所生之玉,而靠自家耕织生活.他俩还在驿路边贴出告示,告诉人们,凡穷人都可自行去山中采玉.

于是,世上无地少业的人,都纷纷到山中采玉,凡去的人都能满载而归.

后来,帝王将相,达官贵人也派人入山大肆采玉.许多年后,表层的玉石便被他们掠抢一空.

这样,穷人入山便很难采到玉了,于是杨伯雍便向上天祷告.一天,那位赠玉母石的老人——太白金星在梦中对他说: “可让采玉者在晴天日出时入山,若见那处山中有若隐若观的轻烟升起,其中必有玉石.”杨伯爽醒后立即把这个方法告诉百姓.于是,穷人入山,便能见到有些地方升起轻炳,依迹挖掘果然得玉.

帝王将相、达官贵人听说此法,便又遣人蜂拥而来劫夺五石,但说也奇怪,他们的眼睛睁得再圆再大,也看不见日暖生烟的奇观,也就得不到挖玉之所了!他们恼羞成怒,便遣更多的人漫山遍野乱挖一通,有的深层玉还没有完全生长成,便被他们挖出来.这种没有长成之玉略呈蓝色,被称作“蓝”,又因为杨伯雍最早是在良田里种石得玉的,因此,此地便被称为“蓝田”了.从此开始,以后凡产玉石的地方邢称为“X田”,如“和田”等等.而玉豁生(李商隐)《锦瑟》诗中的名句“蓝田日暖玉生烟”便以上面的传说为典了.

再一方面,因杨伯雍种玉得妻遂成千古佳话,于是,后来遂称两家通婚为“种玉之缘”.或简称为“玉成”二字,但此词的词义已引伸扩大了.
名句默写。(1)________________,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》) (2)王无罪岁,_________
名句默写。
(1)________________,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
(2)王无罪岁,___________。(孟子《寡人之于国也》)
(3)剑阁峥嵘而崔嵬,_____________, 万夫莫开。(李白《蜀道难》)
(4)千呼万唤始出来,________________。(白居易《琵琶行》)
(5)_______________,功业相反,何也? (贾谊《过秦论》)
(6)_______________,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,_______________。(杜甫《登高》)
大王及黯31年前1
msl-boys 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
(1)沧海月明珠有泪。
(2)斯天下之民至焉。
(3)一夫当关。
(4)犹抱琵琶半遮面。
(5)然而成败异变。
(6)无边落木萧萧下;百年多病独登台。
锦瑟是谁的诗?锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成
锦瑟是谁的诗?
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.
啊抖1年前1
Felomeng 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
唐代诗人李商隐的,“小李杜”中的“李”就是李商隐
锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
锦瑟无端五十弦
一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪,
蓝田日暖玉生烟.
此情可待成追忆,
只是当时已惘然.
c1idi1年前1
haliang 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
锦瑟啊,你没有来由是五十根弦啊?这一音一节都让我回忆起逝去的美好年华.
  我曾经像庄周梦蝶一样,沉迷在美好的境界中,最终只能像望帝那样,把自己的爱心托付给杜鹃.
  我的眼泪止不住地流着,如月明沧海有泪成珠,过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟,依稀可见.
  这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有,在事情发生的当时就已经感到惘然若失了.
填空 语文基础知识(1) ,依依墟里烟.(2)纷吾既有此内美兮,.(3) ,蓝田日暖玉生烟.(4)昆山玉碎凤凰叫,.(5
填空 语文基础知识
(1) ,依依墟里烟.
(2)纷吾既有此内美兮,.
(3) ,蓝田日暖玉生烟.
(4)昆山玉碎凤凰叫,.
(5)两情若是久长时,.
(6) ,千载谁堪伯仲间?
(7)问君能有几多愁?
(8) ,相逢何必曾相识!
(9)以赂秦之地封天下之谋臣,,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.
(10) ,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
俺是一个兵1年前3
赵贤 共回答了18个问题 | 采纳率100%
暧暧远人村
又重之以修能
沧海明月珠有泪
芙蓉泣露香兰笑
又岂在朝朝暮暮
出师一表真名世
恰似一江春水向东流
同是天涯沦落人
以事秦之心礼天下之奇才
尽吾志也,而不能至者
沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 表达诗人什么情感?
晴天小豬玀1年前1
流波上的舞r 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
以“珠泪”、“暖玉”,写了明珠和良玉.月为天上明珠,珠似水中明月;皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之中——形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境.“蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”的朦胧景象.阴阳冷暖,美玉明珠,一种深深的忧伤,表明对所思之人无动于衷的怨怼之情.
珍珠是美好的,但是她有了泪,非常美好的东西往往伴随着悲惨痛苦.每个人都想让自己达到极好,完美的顶点,但是到达顶点的同时是孤独的,是处于绝对的孤独的.就象沧海上的明月,高远、皎洁,在天与地中徘徊,其凄凉之感溢于言表.当唾手可得的东西突然变的遥不可及,或许就真的是“蓝田日暖玉生烟”了吧!
沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟,这里的蓝田玉是指什么玉.
Lonely_Tears1年前1
难以形容 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
蓝田玉是古代名玉,早在秦代即采石制玉玺,有著名的和氏璧.唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产美玉的记载.据记载,唐明皇就曾命人采蓝田玉为杨贵妃制作謦(一种打击乐器).其《汉书·地理志》,说美玉产自“京北(今西安北)蓝田山”.其后,《后汉书·外戚传》、 张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书,都有蓝田产玉的记载.至明万历年间,宋应星在《天工开物》中称:“所谓蓝田,即葱岭(昆仑山)出玉之别名,而后也误以为西安之蓝田也.”
名篇名句默写。(6分)10.小题1:木欣欣以向荣,。(陶渊明《归去来兮辞》)小题2: ,蓝田日暖玉生烟。 (李
名篇名句默写。(6分)
10.小题1:木欣欣以向荣,。(陶渊明《归去来兮辞》)
小题2: ,蓝田日暖玉生烟。 (李商隐《锦瑟》)
小题3:,;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
小题4:,诵明月之诗,(苏轼《赤壁赋》)
横眉笑1年前1
垃圾大hh 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
小题1:泉涓涓而始流
小题2:沧海月明珠有泪
小题3:故不积跬步,无以至千里
小题4:举酒属客 歌窈窕之章

根据诗句的意境扩写诗句.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
honh3531年前1
诗琴2 共回答了25个问题 | 采纳率92%
附上原诗
《锦瑟》
唐. 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
此情可待成追忆,只是当时已惘然.
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)⑴,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,。(李商隐《无题》)⑵故木受绳则直,,,则知

补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
⑴,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,。(李商隐《无题》)
⑵故木受绳则直,,,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
⑶出淤泥而不染,。(周敦颐《爱莲说》)
⑷几处早莺争暖树,。(白居易《钱塘湖春行》)
⑸,绝知此事要躬行。(陆游《夜读书示子聿》)
⑹树欲静而风不止,。(韩婴《韩诗外传》)
t7777777_ren1年前1
sujiao104007 共回答了25个问题 | 采纳率96%
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
⑴沧海月明珠有泪,只是当时已惘然⑵金就砺则利,君子博学而日参省乎己⑶濯清涟而不妖⑷谁家新燕啄新泥
⑸纸上得来终觉浅⑹子欲养而亲不待

下列诗句出处有误的一项是 [ ] A.“蓝田日暖玉生烟。”——李商隐《虞
下列诗句出处有误的一项是

[ ]

A.“蓝田日暖玉生烟。”——李商隐《虞美人》
B.“鸟宿池边树,僧敲月下门。”——贾岛《题李凝幽居》
C.“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。”——王勃《滕王阁序》
D.“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”——贺铸《青玉案》
A片女主角的脸1年前1
jikooo 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
A
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.请问你的理解?
bachcat371年前1
角落男人 共回答了22个问题 | 采纳率68.2%
我觉得李商隐到了晚年,可能想起自己年轻时的各种情感,痛苦 离别 抑郁,等等 心情杂糅在一起,产生这种复杂的情绪.所以写了这么一首非常朦胧的诗来缅怀 祭奠自己的回忆.
《锦瑟》中“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”两句分别有什么典故?
竹雨潇月1年前1
aptxinbook 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠.”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣.’”
 蓝田日暖玉生烟:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里.”《文选》陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚.”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也.李义山玉生烟之句盖本于此.
蓝田日暖玉生烟一句是否有典故与吴王之女紫玉有关?
毛毛小1年前1
踱步的瘦马 共回答了25个问题 | 采纳率84%
.典故这东西,太古老,也说不清.
这一句的典故,一种说法“梦断华容道”已经说了,还有一种就是《搜神记》中的《吴紫玉传》里吴王之女紫玉和韩重的故事了.
吴王夫差小女,名曰紫玉,年十八,才貌俱美.童子韩重,年十九,有道术,女悦之,私交信问,许为之妻.重学于齐鲁之音,临去,属其父母使求婚.王怒不与,女玉结气死.
葬阊门之外.三年,重归,诘其父母,父母曰:“王大怒,玉结气死,已葬矣!”重哭泣哀恸,具牲币往吊于墓前.玉魂从墓出,见重,流涕谓曰:“昔尔行之后,令二亲从王相求,度必克从大愿,不图别后遭命,奈何?”玉乃左顾,宛颈而歌曰:
南山有乌,北山张罗,乌既高飞,罗将奈何?意欲从君,其言孔多,悲结生疾,没命黄垆.命之不造,冤如之何?羽族之长,名为凤凰,一日生雄,三年感伤.虽有众鸟,不为匹双.故见鄙姿,逢君辉光.身远心近,何当暂忘!
歌毕,歔欷流涕,要重还家.重曰:“死生异路,惧有尤愆,不敢承命.”玉曰:“死生异路,吾亦知之.然今一别,永无后期.子将畏我为鬼而祸子乎?欲诚所奉,宁不相信?”
重感其言,送之还冢.玉与之饮,款留三日三夜,尽夫妇之礼.临出,取径寸明珠,以遗重曰:“既毁其名,又绝其愿,复何言哉!时节自爱.若至吾家,致敬大王.”
重既出,遂诣王自说其事.王大怒曰:“吾女既死,而重造讹言,以玷秽亡灵,此不过发冢取物,托以鬼神.”趣收重,重脱走,至玉墓所诉之.玉曰:“无忧!今归白王.”
王妆梳,忽见玉,惊愕悲喜.问曰:“尔缘何生?”玉跪而言曰:“昔诸生韩重来求玉,大王不许,今名毁义绝,自致身亡.重从远还,闻玉已死,故赍牲币,诣冢吊唁,感其笃终,辄与相见,因以珠遗之,不为发冢,愿勿推治.”夫人闻之,出而抱之,玉如烟然!
唐朝的戴叔伦以“蓝田日暖,良玉生烟”,形容可望而不可即的诗景(见司空图《与极浦书》).
下列诗句中没有运用典 下列诗句中没有运用典故的一项是 [     ] A.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.B.庄生晓梦迷
下列诗句中没有运用典
下列诗句中没有运用典故的一项是 [ ]
A.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
B.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
C.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来.
D.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
无忧明浩1年前1
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C
锦瑟的意思锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆
锦瑟的意思
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.这几句的意思 希望给我翻译一下,
tclmhy10051年前1
idsoso 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
  锦瑟
  唐 李商隐
  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.
  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
  此情可待成追忆,只是当时已惘然.
  表现手法:1,引典 2,象征 3,首尾呼应
  注:
  无端:没有来由,无缘无故地
  五十弦:传说古瑟有五十根弦,后来古瑟多为二十五根弦
  年华:青春年华,这里指一生
  望帝:周朝末年蜀国的君主的称号,传说他死后,魂魄化为鸟,名杜鹃,暮春而鸣,也哀痛亡国
  春心:伤春之心,比喻对美好事物失去的怀念
  可:难道
  注:“一弦一柱思华年”中的“思”读去声.因为律诗中不能一句出现三个平声.
  文学常识:选自《李商隐诗歌集解》.李商隐,字义山
  译文
  锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年.我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨.沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠.蓝田红日和暖,可看到良玉生烟.悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然.
  题解
  这首诗历来注释不一,莫衷一是.或以为是悼亡之作,或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论,或以为是抒写思念待儿锦瑟.但以为是悼亡诗者为最多.有人认为,开首以瑟弦五十折半为二十五,隐指亡妇华年二十五岁.这话未免有嫌牵强.但是,首联哀悼早逝却是真实.颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血,间接地描写了人生的悲欢离合.颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故,隐约地描摹了世间风情迷离恍惚,可望而不可至.最后抒写生前情爱漫不经心,死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪.
  典故
  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃:
  望帝句:《庄子•齐物论》:"庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与."商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意.
  《华阳国志•蜀志》:"杜宇称帝,号曰望帝.……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明.帝升西山隐焉.时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也."子鹃即杜鹃,又名子规.蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:"望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规."